Гибридный царь

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

Иван Грозный. Взято из интернета

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Грозный. Икона. Взято из интернета

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный. Реставрация. Взято из интернета

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Иван Грозный. Бюст, реставрация. Взято из интернета

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Как Илья-пророк и Фаэтон древним римлянам булат подарили

Ещё сравнительно недавно, как грянет гром, старики, крестясь, приговаривали: «Илья-пророк в колеснице едет!» Многие думают, что другой знаменитый ездок в небесной колеснице — сын Аполлона Фаэтон — прославился задолго до этого, любимого в народе пророка, разве что наш по сию пору ездит, соблюдая правила, а «древнейший» поплатился за неисполнение жизнью.

Илья-пророк. Взято из интернета

Через год , 19 мая, будет ровно 600 лет, как произошло событие, ставшее источником для этих и множества других мифов и поверий. 15-й век, 19 мая 1421 года. Эта дата известна из сказаний и подтверждена расшифровкой посвящённых ей гороскопов. В северную «римскую столицу» прибыл небесный посланник.

Фон, на котором наступало событие, не предвещал, казалось, ничего хорошего. Накануне, с 1417 года, сообщает В.Н. Татищев, «мор был страшный весьма на людей в Великом Новгороде, и в Торжке, и во Твери, и в Дмитрове, и по волостям, и по сёлам. И настолько великий был мор, что живые не успевали мёртвых погребать.» Словом, посильнее нашего коронавируса был. Мор тот чуть, было, отступил, но в 1420 году вернулся опять. «Жать некому было.» Как результат — большой голод. Была тёплая зима, мор свирепствовал. » Мало людей во всей Русской земле осталось от мору и от засухи.» А 19 мая 1421 года «…в воскресенье, в праздник Всех святых, в Великом Новгороде в полуночи был трус великий на воздухе: взошла туча с полудня тёмная сильно весьма, с громом страшным и с молниями блистающими, что и прозреть невозможно было, и думали люди, что сожжёнными будут от огня оного. И придя, стала над градом и изменилась туча от дождя на огненное видение…. И был дождь многий и град великий, и камни явились из облака, падающие на землю.» Люди молились в церквях, просили Бога помиловать. «И так прошла ночь та со страхом оным. Наступил же день, и воссиял свет, и была тишина, туча ж огненная невидима стала, и едва люди в себя пришли от страха оного.»

Падение Фаэтона. Взято из интернета

То же самое описание есть в русском Лицевом своде и в Новгородской летописи, И в Воскресенской летописи, и в Никоновской летописи. «Камение, являшеся изо облака», произвело на всех такое большое впечатление, что круги по воде человеческой жизни идут до сих пор. И если не эти самые камни вделаны в стену знаменитой Каабы в Мекке, то начало было положено именно этим событием. Оно бы, возможно, вскоре забылось, вытесненное из памяти другими последующими, свежими и впечатляющими, каждодневно обновляющимися происшествиями, кабы не «подарок», доставленный небесной курьерской службой к порогу царского дома.

Утром у самого Ярославля (Ярославого дворища Великого Новгорода) дымился свеженький след ночного визита по одной теории Ильи-пророка, а по другой — древнего стрит-рейсера Фаэтяна (извините за аналогию с Марой), простите, Фаэтона. Это был метеорит, подобный Аризонскому. Разница только в том, что об Аризонском знает весь мир, но это ни на что не влияет, а о нашем мир не подозревает, но повлиял он на всю его историю. Может, отсюда наша любовь к бойцам невидимого фронта. Раскопал его наш ярославский учёный, геолог Лев Дмитриевич Цветков. Ещё с 1997 года стали появляться его публикации на эту тему. На фоне суррогатных материнств известных актёров и актрис и смены пола разными информаторами и дезинформаторами, а также скачков курса доллара и аншлагов работы народных артистов Государственной Думы широкой известности эти дела давно минувших дней в стране и мире не получили. А зря. Слона-то мы в очередной раз и не приметили. Попробуем приподнять веки сейчас.

На южной окраине Ярославля находится место падения большого железного метеорита. На этом месте сейчас заболоченная впадина диаметром 800 метров и глубиной около 10 метров. Окружена характерным взрывным валом, на котором расположено знаменитое Тимерёвское археологическое городище. Небесный подарок принёс окрестным кузнецам сказочное богатство. Будь это не железный, а золотой метеорит — он бы не мог быть более ценным. Искусные кузнецы «древнего Рима» и до этого ковали великолепную углеродистую сталь. Но когда добавили небольшое количество осколков от небесного подарка, обнаружили скрытый смысл промысла Божия. Мало того, что добавки обеспечивали готовому изделию новый, прекрасный вид, покрывали его поверхность узором, подобным загадочным письменам, а фон отливал то вороньим крылом, то серебром, то златом, то червоным багрянцем. Этот же небесный камень настолько улучшал свойства изделия, что при невероятной упругости оно обретало несокрушимую прочность. Меч, кованый с добавкой волшебного камня, рубил как любые доспехи, так и любой, очень хороший меч, таких добавок в своём материале не имевший. Это означало огромное превосходство в боевой силе перед любым противником. Пушки, конечно, уже были. Но, во-первых, были в основном у наших (просто потому, что первыми придумали и развивали). А во вторых, до сих пор и во веки веков, пока не протопает солдат, танки ещё не значат победы. У некоторых солдат даже в то время уже были мушкеты (откуда и пошли мушкетёры), но у каждого была сабля и нож. В конечном счёте побеждал тот, чья сабля и нож были крепче.

Ятаганы. Взято из интернета

Технологию сразу же засекретили. Стратегические запасы сырья перенесли поближе к возможному театру военных действий, хотя и оставили на своей территории. Эти, так называемые «алтари» обозначены на средневековых картах. Это — стратегические запасы. Тактические, необходимые для ремонта существующего и восполнения утраченного на поле боя оружия, перевозились под тщательной охраной вместе с перемещающимися войсками. Представляли собой ящики с ручками, наподобие носилок. В Библии описаны как ковчеги, киоты. А шатёр, в котором хранились священные камни, назывался скинией. Как только со страниц Библии пропадает история странствий ковчега, он тут же возникает в истории мусульманской Каабы, подчёркивая неразрывность человеческой истории.

Историки, теологи, мифотворцы накрутили вокруг этого естественного культа необработанного камня и синих камней, и гефестов-сварогов, и пророков, и столпников, и богов, и дьяволов всех мастей, и на всякий вкус. И дамасскую сталь (ковку), и булат (вуц, литьё) сослали подальше, кто в Сирию, кто в Индию, кто в Аравию. Моисея двурогим обозвали только за то, что художники издревле у него за головой полумесяц рисовали, символ империи христианской, даром, что сами до сих пор по утрам круассан (полумесяц) с кофием кушают. Бог им судья. Хочу только заметить, что Сирию сами сирийцы называют «Сурия». А читают у них справа на лево, наоборот. Слово — не воробей. Его из воздушки не убьёшь. Русия сохранилась в таком виде.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Как возникло современное христианство

Формально христианство возникло со смертью и воскресением Христа. Однако, если вы помните предыдущие записи, всё было совсем не просто. Прежде всего, как и всё в этом мире, оно возникло не на пустом месте, а на базе древних верований и постулатов, сформировавшихся ещё во время пребывания белых людей на территории современной Африки в земле Ха. Эти верования составляли основу религии и были до того живучи, что ещё в 17-м веке церкви приходилось законодательно запрещать населению поминать Осириса и Изиду.

Взято из интернета

К концу 14-го века сложилась уникальная ситуация. Верховным правителем был Михаил Тверской. Он сначала хотел помазать на царство Саула по Библии, а фактически главнокомандующего армией того времени тысяцкого Ивана Вельяминова. Вельяминов был сторонником царского христианства, объявленного позже в официальной истории язычеством. Вскоре Михаил Тверской (Святой) увидел, что Саул (Иван Вельяминов) уклоняется с путей Господа, и помазал на царство Давида (Дмитрия Донского). Дмитрий Донской был сторонником апостольского христианства. То есть, как это часто бывает в жизни, официальный повод и личный интерес переплелись столь мощно, что противоречия стали неразрешимыми. Возникло двоевластие и двоемыслие.

За Иваном Вельяминовым стояла царская знать и войско. За молодым претендентом на престол Дмитрием — апостольские христиане (простой народ) и ополчение. То есть обстановка была нестабильной — смута. На деле вопрос решался в широко известном кровопролитном событии — Куликовской битве, позже представленной Романовыми как битва русских войск с иноземными захватчиками «татаро-монголами». Русское прозвище Ивана Вельяминова Мамай было объявлено монгольским именем. Позже нарождающаяся Европа описала Куликовскую битву как битву Константина Великого и Максенция в Италии. Заодно подкрутили спидометр аж до 312 года, для солидности, мол, глядите, какие мы древние! Бог с ними, пусть тешатся.

Как и многое в нашей истории, с Куликовской битвой ещё не все сюрпризы перечислены. Один из них — место битвы. Дмитрия Донским и назвали потому, что происходила она на Дону, правда к современному Дону она никакого отношения не имеет. Дело в том, что в то время Доном называли любую реку. То есть, битва происходила у реки. «Задонщина» описывает события, происходившие за рекой. Великое множество доказательств приводится в книгах по Новой Хронологии. Настоящее место действия — московские Кулишки. Место было тогда, и есть сейчас, окружённое десятками названий, связанных с обстоятельствами битвы, и дюжиной церквей, построенных в память этих событий, и множеством захоронений тех времён. А Москвы тогда ещё не было. Её построили в эпоху Ивана Грозного, как опричную столицу, в пику земскому Великому Новгороду (ныне Ярославлю).

Но и это — ещё не всё! Главное: в Библии Давид победил Голиафа, в Европе Константин Великий победил Максенция, а на самом деле Дмитрий Донской победил Ивана Вельяминова с Божьей помощью во всех вариантах, а на деле — с помощью церкви. Что далеко не одно и то же. Возможно, все, кому положено, лицезрели явление святого креста, кто во сне, кто наяву, чему и приписывается победа мастеровых ополчения над профессионалами Мамая, однако не это стало причиной исхода битвы. И даже не конная засада Владимира в садах. Исход битвы решил молодой, только что возникший вид оружия — артиллерия. Сергий Радонежский (известный в Европе как монах Бертольд Шварц) не только благословил Дмитрия перед боем, но и передал ему некое «знамение креста на схимах», «оружие нетленное» — батарею новеньких, деревянных ещё, пушек. Их изображение на старой иконе о Мамаевом побоище сохранилось. А в придачу — двух иноков, только что окончивших школу юных пушкарей — Ослябю и Пересвета, чтобы было кому грамотно использовать секретное оружие в бою. Иноки с честью выполнили возложенную на них задачу, обеспечили метким огнём уничтожение и деморализацию боевой силы противника, и погибли геройской смертью. Красивое ажурное чугунное надгробие им уничтожено в Москве во время субботника по благоустройству в 60-х годах прошлого века свято чтущими память предков комсомольцами.

Маленькое уточнение. Вполне может быть, что в реальности битва произошла в 1370 году, а не в 1380-м. На старых иконах на нимбе Христа везде 1370-й написан. Конечно, по эре от сотворения мира и церковно-славянскими буквами. Но теперь, конечно, за такую разницу никто кровь проливать не будет.

Фото автора

Долго хоронили жертв этой битвы с обеих сторон. С почестями хоронили, поминая, что «пали сильные», свои, русские люди. А уж история расстаралась, раскидала события по странам, городам и весям, именам и эпохам, племенам и народам так, чтоб одной фантазии было недостаточно, чтоб восстановить истину было невозможно. Они ж не могли знать, что за дело возьмутся потомки тех, кто страну создавал- современные учёные-математики, привыкшие гармонию алгеброй поверять. Я — так им очень благодарен за это волшебное чувство лёгкости, когда вся официальная лапша с ушей отпала. Ну, почти вся.

Только прошу, «не поймите меня правильно». Я не предлагаю дисквалифицировать «древних греков» за их литературные шедевры. Просто пора вырасти и перестать трястись от ужаса при упоминании Медузы-Горгоны, или Пана, или ящика Пандоры. Пламенный революционер Прометей стырил древний взрывпакет, а не огонь для людей, чтобы на переменке с пацанами прометнуть его, попугать девок. Надо отдать должное фантазии талантливых интерпретаторов, тем более что работали они по информации сарафанного радио: что не дочуем, то сбрешем; не обманешь — не продашь. И хватит шарить в глубине веков — всё под носом, свежее ещё, пахнет русским духом.

Ну, а великий наш преобразователь Дмитрий свет Донской после такой всемирной важности победы, крестил Русь по апостольскому обычаю. Однако замашек царских не оставил и вернулся к реорганизации мира (Рима, кому больше нравится старыми). Не мешкая отправился на юга новую столицу ставить, Рим Новый на Босфоре. Новая метла по-новому метёт. Кучу мусора, предками взамен Трои/Царь-Града/Иерусалима оставленную, разгребать не стал. Сделал всё по-своему, как водится, с точностью до наоборот. С северного конца Босфора на южный перебрался, и с азиатского берега — на европейский. Новым Римом называть не стал, назвал скромно и со вкусом — своим именем. По европейскому паспорту вышло — Константинополь. На Руси до сих пор Царь-Градом звали: привычка — вторая натура.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Братья. Боги. Цари и люди

Да, Чингизхан — не азиат вовсе. Как и брат его, Батый. Велики были их дела. Хватило баек и мифов, былин и историй на все прозвища, данные им народом, соратниками и противниками, историками и хулителями. И на все имена, истинные и назначенные.

Взято из Википедии

Думаю, кто читает сказку сию с самого её начала, без особого труда разгадают «страшную» тайну прозвища Чингизхан. Пытаясь от первородного языка отбояриться, англичане, свой «эсперанто» из него создавая, недолго мудрили, а заменили просто наиболее употребимые в то время (а время было уже позднее, после 16-го века!) слова на менее употребимые, устаревшие, либо из союзных славянам народов взятые. До сего дня Китай Китаем прозывается у нас, а у них — Чиной. Вот-вот, первый слог в прозвище значит «китайский», скифский сиречь, степной. Далее — проще пойдёт. Второй слог — «Гиз», он же гуз, он же гот, он же гог (и далее перечислять можно, язык богат на синонимы) — всадник, казак означает. А последний слог вам уже знаком хорошо — хан — начальник земли оседлой, глава, словом, всем живущим, князь по-новому. Степной скифский князь получается, и вся тайна великая. Не надо упирающихся, ни в чём не повинных монголов волочь с того конца света за чупрын сюда придуриваться великими. Свои были, настоящие. Бог даст, ещё будут.

Как младший брат его, Иван, был. Собиратель почище старшего оказался. Ума палата, прям семи пяток во лбу. Как схватил вилы, из рук старшего выпавшие, так и не остановился, пока весь мир, как стожок, на свой баз не переметал. Хозяйственный был — страсть! За то, говорят, его Калитой и прозвали. Сума, мол; мошну набивал. Однако, кто поумней, полагают, что Романовы в своей истории так высочайше величать его разрешили, чтобы за этим прозвищем настоящее имя скрыть. А было оно — Калиф.

Это- совсем другой коленкор. Скрыть пытались, что был он, по обычаю того времени, не только царь, но и Бог. Однако ж, по порядку, дойдём и до этого. А пока, запамятовал, не взыщите, помнить надо, что Георгий Данилович окромя других городов главный город новой, Всемирной Империи, основал — Владимир, миром владеющий, значит, и стол в нём свой поставил, столица то есть. И другие города, к Империи присоседивая, велел их на расстоянии, кратном тыще вёрст (миль теперь) ставить. Миром владеть — не мечом махать — важен разумный уряд. Города эти с центром мира (Рима, кому боле по нраву) «римскими» дорогами соединили. Вот дороги те с тех пор все в Рим и повели.

А владения «римские» Иван-Батый расширять продолжил с неизменным успехом. Оно и понятно, в основном колонизация была, битвы редки, «шутить не могите с князьями». Так что, простите, братья-армяне, расскажу про 1336 год. Опустошил Великую Армению Батый. Победил. Но не потому, что победил. А потому, что звали Великую Армению кто Великой Ерменией, а кто и прямо — Великой Германией. Извините ещё раз, худая правда выше красной лжи. Оттуда на Киев подался. Захватил. А оттуда — как повелось — на Польшу. Дороги больно хороши — колёса сами катятся, и коням не маятно, только подковы меняй. Польшу опустошили, по поздним западным понятиям. Потом дальше пошли, и дошли до берегов тогдашнего моря Белого (ныне Средиземного), а именно Адриатического. Воссоединились, стало быть, с «туристами»-этрусками.

Взято из интернета

А и не только знатный воин был прозванный Батыем (батькой, отцом, значит) Иван. Оставил он по себе всеевропейскую славу, до сих пор не осознанную ни ими, ни нами, к сожалению. Вот ведь Ватикан — он основал, и — чего мелочиться — Рим во Италии! Погодите ржать. Италия — это Итилия всего, а Итиль — Волга. Так то. Ватикан ведь Батый-Хан значит. А Рим так тогда ещё не звали, это они уже позже, как из Царь-Града драпали, в Брежнева поиграть решили. А ещё помнят Ивана-Батыя на западе тоже как отца — как «папу римского», Иннокентия III, ну вы поняли, опять чтоб никто не догадался, хотя украли на этот раз они. Словом, сам им был и верховным, и духовным правителем, папою. Он пап в Ватикане и развёл. Ведь Ватикан был его царской ставкой в Европе. А у нас его ещё Ярославом звали, Мудрым. Ярославль — это в его честь. Греки «древние» его Кроном величали, прародителем богов олимпийских. Легендарной, словом, личностью был. Умер в 1340 году, скоропостижно. Обстоятельства — во мраке неизвестности. Может потому, что тоже шагал широко. А сын у него остался — не промах. Александр Невский.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Камень, который отвергли строители

Природа человека не меняется. Как Вы думаете, почему наши предки выделили для поселения Ивану-Энею-Рюрику будущий Ярославль? Абсолютно верно. Просто более южные земли уже были заняты. Молодого — на верхнюю койку, даром что призвали ими княжить. Не учли, что ему сам Бог ворожит.

Взято из интернета

Поставил на урочном месте Рюрик Новый Город Славенск и княжить начал. Земли собирать. Как царём быть — его учить не надо было — в самом Иерусалиме — Царь-Граде — Трое практику и ординатуру проходил. Может быть и пожалели уже челобитчики, что призвали его — больно круто взнуздал он «вольных пахарей» — да только поздно стало кулаками махать, царь оказался настоящий. Отец, когда борозду ведёшь в указанном направлении, а чуть в сторону вильнул — лютый тать -, прощай, буйная головушка, вернёшься, когда мозги отрастут!

Долго ли, коротко ли, а в намеченные сроки «камень, который отвергли строители, сделался главою угла». Прибрал Рюрик к рукам всё Северное Причерноморье и Поволжье со всем, что было волею и неволею. И потомкам своим завещал крепить долгорукость эту. Потомки под стать ему были, и вскоре в его честь Всемирную Империю организовали, как завещал великий Рюрик, как учила кафолическая партия, пардон, церковь, про песок морской и всю землю им. Так немного погодя и сделали.
А надо понимать, что сделали не потому, что захотели — мало ли кто что хочет, видали таких! — а потому, что не пустые слова про дом Богородицы да Божий заступ. Свет клином сошёлся на России! Вот, к примеру — места. Отличные, как сказал поэт, воздушные. И отличные, и много. А главное — безопасные! На севере и востоке — никого. На западе — леса, способные и сейчас удручить любого потенциального агрессора. На юге — море, затем по рекам, и опять же лесам! Наступать — только против течения. Моторов не было. Ветер когда помогает, а когда и мешает. И всё равно — против течения! Не позавидуешь. А наоборот — с дорогой душой. Неурожай там, или какая ещё надобность — мало ли! — в струги попрыгали и двинули вдоль дружественной среднерусской природы с гуслями, дудками да сопелками душеньки молодецкие тешить. А и грести не надо: Волга-матушка сама довезёт до Дона-батюшки, а он — до Моря Русского, а там и рукой до Царь-Града подать (плавали, знаем!) — пожалуйте на ворота щита прибивать, а мы молоток с гвоздями подержим.

Да Бог с ним, с Царь-Градом-то! Земля настолько обильна оказалась, а народ-то до того шустрый, да до труда охочий, что Библия исписАлась вся, как этот «древний Египет» для тощей Европы при её неуродах да голодных годах житницей служил — всем хватало, и ещё оставалось. И здесь вышнее заступничество неоскудевающей рукой орало с хлебопашцами вкупе. Не надо было на этой земле воду на заморенных ишаках из мутных арыков за семь вёрст возить — Господь дождь посылает в изобилии, чтоб народ его труждался не очень. Так это ещё не всё! Надоумил Всевышний леса выжигать, а на выжженном месте хлеб сеять. Больше двухсот лет жгли, русское поле формировали, чтоб про колосок петь, для души. Заодно. Но — хлеб — всему голова — для него, конечно, в основном. На этом выжигании целое новое сословие образовалось — огнищане. Уважаемые люди были, важное дело делали. И вот, смотрите, как звёзды сошлись. Просторы великие, богатства неисчислимые. Урожай — что там ещё неразвитая Европа — несметные табуны коней, едва не дохнущие от обжорства на заливных чернозёмных луговых травах между Волгой и Доном, укрывающих верхового, — а им еще и зерно предлагают в неподъёмных количествах. Изобилие! И родилось от этого изобилия (кроме хлеба всего остального по ноздри было и в полях , и в лесах) великое множество людей. А ведь и ремесленники времени даром не теряли. То, что утвари всякой понаделали, инструмента — не про то разговор. Оружия понаковали невпроворот. Леса жгли — помните? А леса красивые, часто берёзовые, шляйся хоть босиком, хоть в лаптях! А берёзовый уголь — первое дело для хорошей углеродистой стали. Лучше тогда не было. Вскорости появилось, но опять же, нам в руки упало, слава тебе, Господи!

Смотрите, что получается. Всё, как обещали. Всего полно: людей, коней, еды, корма, транспорта, инструмента, словом, всего, что только душеньке угодно. Долго ли такая сильная квашня в кадке усидит? Вот она и попёрла по всему свету по закону сообщающихся сосудов. А потомки тех, кто выжил на наших хлебах, сочинили нам «современную историю», что были мы никто, звали нас никак, возникли по недоразумению, и отстали от прогресса навсегда. Невдомёк им, что русский мужик велик стал по своей и Божьей воле, и в современность влип по ней же. Надоест Ваньку валять, поднимется, не сомневайтесь, милые.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Конец Троянской войны — начало России

«Увидеть Париж — и умереть!» — кто же не знает этой расхожей фразы?

Взято из интернета

Однако, умереть мы всегда успеем, давайте лучше разберёмся. Для этого постараемся заглянуть в зеркало нашей пра-пра-пра- и т.д. бабушки. В этом нам опять поможет наш словарный нанодетектор, не в Сколково деланый. С его помощью разлагаем слово на составляющие: Па-рис. Что получилось? В этом зеркале мы опять видим знакомое лицо. Правильно: «Пришедший русский»! «Рис» в центральной Европе поздних средних веков значило «русский». Не верите — почитайте хотя бы немцев.

Сами французы с гордостью заявляют, что ведут свой род от троянцев. И они правы. «А что же мы? И мы — не хуже многих!» Даже лучше. Ведь нас благословил сам Христос. В прямом смысле.

Троянская война была долгая и кровопролитная. Столица была укреплена добротно, экипирована по тогдашнему последнему слову науки и техники, вооружена до зубов, опытных и отважных воинов — в избытке, закрома полны, дух подпитывался осознанием того, что пощады не будет — вина очевидна. Потому Троя стояла неприступной твердыней довольно долго, хотя мстители тоже не лыком были шиты — и готовились основательно, и вооружены были не хуже, а по коням — так и лучше,- даром, что везли их через море на стругах, и стругов-кораблей было впечатляющее множество. На стороне осаждающих было два преимущества: первое — моральное, — они пылали жаждой праведного мщения; второе — аморальное, не очень-то афишируемое, но по силе эмоций, возможно, посильнее первого — Троя сказочно богата! И планы грандиозного грабежа — за что боролись! — лелеялись с новой силой после каждой безуспешной атаки. Судьбу Трои в конце концов решили не «ковровые бомбардировки» огнемётных машин и не лобовые атаки на укрепрайоны «а-ля Жуков», а простая, человекосберегающая тактика применения мозгов и знание матчасти. Въехали прямо в Трою «на коне», застав провинившихся врасплох. Использовали старый водовод (акведук), конём идущий прямо в город. В «коне» пришлось немного поковыряться, вынуть каменную заглушку — не живой, почти не испачкались.

Перед смертью Христос, по Библии, поручил свою мать Марию попечительству своего ученика Ивана: «Се — мать твоя». И матери — усыновить Ивана: «Жено! Се — сын твой». С этих самых пор наших предков стали звать не только скифами (скитами, китами, китайями и даже скОтами (как до сих пор себя зовут шотландцы), но и сарматами. Кто ещё не привык пользоваться нашим немудрящим алгоритмом, поясню: сар-мат значит мать царя дословно, то есть мы все — потомки царской матери, Марии Богородицы и наших славных предков-славян. Обитали они в окрестностях Русского моря и по рекам, в него впадающим.

В 1204 году (скоро сказка сказывается…) ход конём дал желаемый для нападающих результат. Троя пала и запылала. Знаменитое сожжение Трои отразилось в русских летописях как одно из мщений Ольги, учинённое с помощью «авиации» — воробьёв и голубей, принёсших в свои гнёзда под стрехи домов троянцев зажжённую ею паклю. Судя по стилю, наши «древние летописцы» не гнушались использовать в качестве литературных негров «древних греков».

Троя ещё пылала, когда судьба России была решена. Иван (Эней, известный нам как «Рюрик»), собрал семью, особо бережно «Пенаты» (религиозные символы), и отбыл на карантин в провинцию. «Маршрутка» шла, как по расписанию. Путеводная (Полярная) звезда вела точно. Первую остановку сделали на родине отмщённого Тавра (кому больше нравится — Агнца) — в нынешнем Крыму. Мать Мария захотела отойти от мира и своего горя, и провести остаток дней на родине своего сына — Бога, уединившись в Чуфут-Кале, близ Бахчисарая. В честь её памяти там стоит знаменитый скальный Успенский монастырь. Наши цари много и часто совершали паломничества туда, но никогда — в нынешний парк развлечений, именуемый с 18-го века громким именем Иерусалим.

Взято из Википедии

Иван-Рюрик хорошо знакомым путём «из греков в варяги» — по Дону, до Волока Ламского, далее волоком в Волгу, прибыл на выделенное князю место, где и основал город Славенск (в память о белых людях , из чёрной Африки сл.. и славянами ставших). Местные потом город перекрестили в Великий Новгород, ныне Ярославль. В честь Ярослава, как местные же прозвали. Кстати, маленькое отступление. В слове «Ярослав» никакой ярости нет (ох, уж эти кровожадные русские!). Понять это помогли старые карты, на которых он написан как IEROSLAW. Думаю, вы уже сами поняли, что это значит «Есть русская/белая слава». Здесь Иван-Рюрик и стал княжить, распри уничтожать, земли собирать. Да государство Российское строить по образу и подобию центра мира (если хотите — Рима), Иерусалима, Трои, Царь-Града, Бизантия. Устройство знал хорошо, строить умел отлично. Результат не замедлил сказаться. Да и везенья было — «хоть отбавляй» — как-никак — дом Богородицы, да и Сын с небес одобрял и поддерживал.

Вот отсюда и есть пошла Русская Земля. Да и как пошла! До сих пор — только руками развести. «Дай ответ! Не даёт ответа.» Однако, и мы попытки постигнуть непостижимое не оставим! «Правильно я говорю? Правильно!»

Основано на материалах Новой Хронологии.

Исус. Начало глобализации

Вы, наверное, думаете, что глобализация началась в 20-м веке? Напрасно, «всё уже было украдено до вас» (Операция «Ы»). Я сейчас начну описывать события жизни молодого Христа и молодого христианства, а Вы сами увидите, что эти времена и были моментом начала глобализации, что исторический процесс идёт в борьбе двух противоположных тенденций — центробежной и центростремительной.

Святая София. Богоматерь с младенцем Фото автора

Что собой представляла картина расселения белых людей к этому времени? Центр, конечно, в центре мира — в Иерусалиме, в Царь-Граде, в Илионе. Почему Илион — потом расскажу. В нём осели те, кто в последствии стал «древними греками». Поляки, вы уже знаете, первыми вырвались на не очень плодородные просторы будущей Европы. Чухонцы, простите за анахронизм, сделали шаг в сторону и стали впоследствии уграми, мадьярами, венграми, однако, далеко не отрывались от центра. Не все, конечно. Те из них, кто помобильнее, стали впоследствии, по мере расселения, кто мордвой, кто финнами. По берегам Днепра бродили «туристы», ставшие украинцами, а восточнее их — развесёлая компания неугомонных искателей счастья, кто в последствии выбрал себе всё ныне присутствующее многообразие ников, с помощью которых они пытаются отделить себя друг от брата.

Дорога тех, кто вообще не знал, и не хотел знать, преград, была дальняя — До Великого (Тихого океана) через территории, широко известные в 17-18 веках как Великая Тартария, о чём нам почему-то ныне в школе постеснялись сообщить. А зря. Чем лучше знаешь местность, тем более правильную дорогу сможешь выбрать. Кстати: слово Тартария пришло к нам из поздней, западной интерпретации. Не было ли оно изначально Дар Дария? То есть Божьим Даром, той самой Землёй Обетованной? Этой самой землей, вдоль Амура, дошли наши предки и до Макаренских островов, ныне известных как Япония. И на этих островах поселились. На занятиях по воинскому искусству показывали молодым приёмы, командуя: «Вонзай!» и били с гордостью себя в грудь, заявляя: «С Амура я!» Ничего не напоминает? Ну-ну.

Между тем, в условиях благодатного Крыма, который ещё не знал, что он кому-то принадлежит, возрастал первый человеческий гений, оплодотворённый самим Богом, с поджидающей его прекрасной и ужасной судьбой. Всё у него необычно было с самого зарождения его прекрасной и трагической жизни до самого неповторимого её конца. Хоть он и родился в необычной обстановке, в пещере, а в честь его рождения Отец устроил такой фейервек, какой недоступен ни одному олигарху (Вифлеемская звезда и комета Галлея). А сам младенец был окружён волшебным сиянием. Глаза его были пронзительного голубого цвета, выделяющегося своим прекрасным видом даже среди голубоглазых же соотечественников и родственников. Рос не по дням, а по часам, крепким и сильным, статным и высоким. А главное — не по годам мудрым. Эта же ума палата принесла ему первый горький жизненный урок.

Святая София. Купол. Богоматерь с младенцем. Фото автора

В юношестве мессианский огонь жёг его душу и требовал выхода. Он попробовал обратиться с проповедью к соотечественникам. Ничего не вышло. Не стали слушать «молокососа». Без поражений нет побед. Он вынужден был сделать доселе знаменитое наблюдение: «ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: НИКАКОЙ ПРОРОК НЕ ПРИНИМАЕТСЯ В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ.» (См. НХ). Это его не остановило. Божественная сила отправила его в странствия, в которых он продолжил нести свет миру. До нас эти деяния дошли в виде путешествия Андрея Первозванного по Днепру. Равно, как и то, что Христос дошёл до Индии. Это правда. Но надо чётко понимать, что в то время Индия была не тем, что она сейчас. Был глагол «инде», означающий «Где-то там, далеко». А Индия — означала просто «далёкая земля». Для «древних греков», сидящих в Царь-Граде, северное причерноморье уже было Индией. А для живущих к северу и востоку от моря — Бизантий был заморской землёй. Впрочем, хорошо знакомой, оттуда пришли. Кстати, загадочная Никея не имеет никакого отношения к «богине Нике» (с фантазией у «древних греков» проблем не было, может, перестали вино разбавлять). Пишется она до сих пор Nicea. «С» читается и как «с», и как «к». Опять «Операция «Ы». Сейчас читают «Никея». А было «Нисея», то есть, Низея, город «внизу» Русского моря, на южном берегу его.

После Днепра Христос пошёл на Русь. Не надо забывать, что он был знатного (царского) рода. И не один на Русь отправился, а с матерью — Богородицей. В этот период он известен в разрешённой истории как Андрей Боголюбский. А до наших дней на местности остались Боголюбово и Диево Городище. Дий (Дый) — одно из его имён. Это не вся география. Отметился и Великий Новгород. По крайней мере, то поселение, которое было на его месте до основания Славенска, потом Ярославля (Великого Новгорода) Рюриком (позже и об этом поговорим). Не путать с современным населённым пунктом под этим славным именем, которому выпала сомнительная честь, когда Романовы тасовали колоду, мухлюя. Андрей Боголюбский очень любим в истории и памяти народной. Но новгородцы должны быть благодарны не ему, а его царственной матери, которая мудро уговорила молодого, горячего сына снять осаду, отменить штурм, не лить кровь соотечественников.

Так и жил весь тогдашний мир (и Рим) — во единстве, во связи и взаимозависимости. Пока не пришла весть, что дорога на Царь-Град открыта, преграды пали, трон свободен. Народ ждёт законного претендента (не путать с президентом) на престол. Как ни весело жилось на гостеприимной Руси, как ни пристрастился он к молодецким забавам да охотам, а пора и честь знать. Да и не мальчик уже, но муж. Государственные дела позвали в дорогу. Мир опять замер на пороге перемен.