Метка: Ярославль

Костяк идеи — не мой. Чичваркин совсем недавно подкинул. https://echo.msk.ru/programs/personalnovash/2961622-echo/ Думаю, он не будет против благого дела и честного бизнеса. Да и страна сможет поиметь на этом деле неплохо, если не будет дура. Особо внимательными призываю быть тех, кто не знаком с Новой Хронологией, но знаком со стартовым капиталом.

Буду краток. Наши великие учёные, не оценённые «специалистами», страной и туповатым миром (извините, ничего личного, инерция) А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский, вычислили, что «египетские мумии» не имеют ничего общего с нынешним арабским миром, а были европейцами, нашими царями. Первые же исследования ДНК мумий это подтвердили и были застопорены по причинам, изложенным выше. Существа дела это не меняет. https://truefairytail.com/2020/03/23/%d0%b5%d0%b3%d0%b8%d0%bf%d0%b5%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d0%bc%d1%83%d0%bc%d0%b8%d0%b8-%d0%ba%d0%b5%d0%bc-%d0%be%d0%bd%d0%b8-%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b8-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd/

Идея такова. Выкупить значимое количество мумий , особенно Сети Первого и Тутанхамона у Египта или создать с ними совместное предприятие по изучению настоящей, а не нынешней, полностью перевранной, истории мумий от древнейших времён до наших дней. Построить Всемирный музей мумий в Москве или Ярославле. Мао Цзе Дуна нам не дадут, а вот мумия Ленина может стать вершиной изучения истории мумификации человеческих останков, обеспечив связь времён и народов. Таким образом вождь мирового пролетариата может послужить всем людям земли, продемонстрировав преемственность поколений. Добросовестное исследование истории мумий послужит базой для очищения её от наслоений фальсификаций и даст необходимый толчок развитию истории самоё и смежных наук, осознанию единства человечества и взаимосвязи людей всей Земли.

Все получат своё: бизнес — деньги, государства — сотрудничество, наука — развитие, а люди — правду. Страшно? Глаза боятся — а руки делают!

Бонус: https://truefairytail.com/2020/04/10/40-%d0%b4%d0%bd%d0%b5%d0%b9-%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%83%d0%b4%d0%b0-%d0%bf%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b5%d0%b1%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%8b%d1%87%d0%b0%d0%b9/

Друзья, я полагаю, что многие ещё не до конца поверили в мой способ расшифровки русских слов методом обычного чтения их по-русски. Это странно, хотя, что-то понимая в человеческой природе, объяснимо. «Нас так долго учили любить твои запретные плоды.»

Ну, да ладно, скоро Новый Год, начнём веселиться и сами себе создавать праздничное настроение. Давайте все вместе немного похулиганим, да и решим проблему, над которой бьются толпы историков. Заодно макнём носом в суп истории филологов, которые в рот то ли воды, то ли этого супа набрали, да так и сидят буками, безразлично или тревожно посапывая. Я предлагаю поставить точку и походя решить вопрос, на котором до сих пор защищались тучи диссертаций, и многие учёные до сих пор успешно кормились. А мы возьмём, прямо сейчас «обнулим» такое знакомое и привычное слово «варяги». Это сейчас вы не уверены в том, что это слово значит. Вспоминаем мой совет: хочешь понять смысл слова — читай его прямо по-русски. И все! Нам всю жизнь морочили голову разными расшифровками, часто весьма остроумными. Больше всего мне нравилась интерпретация авторов Новой Хронологии, что варяги — это враги, как называли беспокойных скитальцев-скифов, «туристов» 12-го, 13-го, 14-го веков столичные жители Цареграда, замучившиеся щита от ворот отдирать, после очередного нашествия беспокойных соплеменников в неурожайный год. «Перевод» остроумный, и верный по сути. «Но одна загвоздка есть — русский я по паспорту». А значит, понимаю, не для того наши предки в слова буквы (звуки) вставляли, смысл слову придающие, чтобы потом без нужды выбрасывать или коверкать. Чем бережнее с оригиналом обращаться, тем больше смысла от него.

Поскольку приходится поправлять настоящих учёных, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, воспользуюсь их же материалом. В своей книге «Новая Хронология Руси», где они наглядно показывают, что варяги — это русские, есть раздел на стр.253 «Где на географической карте мира сохранилось имя варягов.» Так вот, на современной карте мира название «варяг» встречается всего один раз. Это город Варегово, меньше сорока километров от Ярославля, Великого Новгорода до романовского погрома древней столицы.

И ведь я уже читал это раньше, но внимания не обратил. Нас приучили смотреть, но не видеть, думать, но не понимать. Только недавно понял, что торки — это тороки, ныне турки, древляне — это древние люди, первостроители и первопоселенцы Царьграда, меря — это мара, люди реки (в Африке жили вдоль Ра — Нила, до сих пор живут вдоль Ра — Волги). Кривичами прибалты до сих пор зовут русских, советских зовут по наиболее характерному коду времени Тыбла. Финны до сих пор зовут нас Вана. Время оставляет след по наиболее характерному признаку. Врагов было много. А варягов так назвали лишь потому, что к этому времени они уже приобрели привычки цивилизации и в пищу употребляли в основном варёную, то есть обработанную еду. Варили всё: когда было — мясо, когда поймали — рыбу, когда вырастили — зерно, кашу то есть. Сыр варили. И весь пармезан и другие деликатесы от варягов пошли, молоко в котлах варивших. Мёд даже варили, потом пиво научились, голь на выдумки хитра. Так что варяги — это та цивилизация, что от сыроедения к термообработке пищи перешла, варить её стала, стали люди Варягами, варящими то есть. Ликуйте, повара! Варягами вас поздравляю! Выходит, варяги — те, кто варит. Надеюсь, и те, у кого. Честно скажу, при чём здесь «Из Варяг в Греки» — ещё не понял. Это одна бражка была, из одного котла хлебали варяги. Хочется думать, что есть тут доля хитроумного подначивающего сарказма, предкам присущая мудрость народная, а не тупая романовская фальсификация. Будем ждать, когда шило вылезет. Может, филологи всё-таки своим делом займутся с историками думающими, пожуём — увидим.

На закуску — хрустящую капустку. Полгода назад и я не задумывался, что у названия «капуста» ещё и смысл какой-то есть. Есть, оказывается. Капуста — овощ древний, не исключено, что имя получил из-за своих одёжек, подобных двустворчатым воротам. Во всяком случае, в турецком языке ворота звучат как «капусэ». Видимо, в старые времена, притвор, створка звучало как «капус». Капус — та получила имя, так как прикрыта створками, подобно воротам. Хотя, есть вариант, что всё было наоборот, ворота могли назвать в честь распахивающихся листьев капусты. Сейчас трудно установить, кто с кого пример брал, но капуста явно древнее. Есть ещё слово, с воротами и капустой связанное. Думаю, английское слово «кампус» (студенческое общежитие) , от латинского «поле», из того же корня растёт: закрытое за воротами жилое место, студенту много ли надо?

С наступающим Новым годом всех варягов и несогласных! Пусть хрустит снежок, где он есть, пусть хрустит капуста везде, в том числе в кошельках, пусть в головах будет не гул и звон, а радость и счастье. Пусть светлое будущее начинается сегодня, и дай Бог каждому, чего у него нет, но хочется, ибо чем занимаемся, то и получается.

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Ещё сравнительно недавно, как грянет гром, старики, крестясь, приговаривали: «Илья-пророк в колеснице едет!» Многие думают, что другой знаменитый ездок в небесной колеснице — сын Аполлона Фаэтон — прославился задолго до этого, любимого в народе пророка, разве что наш по сию пору ездит, соблюдая правила, а «древнейший» поплатился за неисполнение жизнью.

Через год , 19 мая, будет ровно 600 лет, как произошло событие, ставшее источником для этих и множества других мифов и поверий. 15-й век, 19 мая 1421 года. Эта дата известна из сказаний и подтверждена расшифровкой посвящённых ей гороскопов. В северную «римскую столицу» прибыл небесный посланник.

Фон, на котором наступало событие, не предвещал, казалось, ничего хорошего. Накануне, с 1417 года, сообщает В.Н. Татищев, «мор был страшный весьма на людей в Великом Новгороде, и в Торжке, и во Твери, и в Дмитрове, и по волостям, и по сёлам. И настолько великий был мор, что живые не успевали мёртвых погребать.» Словом, посильнее нашего коронавируса был. Мор тот чуть, было, отступил, но в 1420 году вернулся опять. «Жать некому было.» Как результат — большой голод. Была тёплая зима, мор свирепствовал. » Мало людей во всей Русской земле осталось от мору и от засухи.» А 19 мая 1421 года «…в воскресенье, в праздник Всех святых, в Великом Новгороде в полуночи был трус великий на воздухе: взошла туча с полудня тёмная сильно весьма, с громом страшным и с молниями блистающими, что и прозреть невозможно было, и думали люди, что сожжёнными будут от огня оного. И придя, стала над градом и изменилась туча от дождя на огненное видение…. И был дождь многий и град великий, и камни явились из облака, падающие на землю.» Люди молились в церквях, просили Бога помиловать. «И так прошла ночь та со страхом оным. Наступил же день, и воссиял свет, и была тишина, туча ж огненная невидима стала, и едва люди в себя пришли от страха оного.»

То же самое описание есть в русском Лицевом своде и в Новгородской летописи, И в Воскресенской летописи, и в Никоновской летописи. «Камение, являшеся изо облака», произвело на всех такое большое впечатление, что круги по воде человеческой жизни идут до сих пор. И если не эти самые камни вделаны в стену знаменитой Каабы в Мекке, то начало было положено именно этим событием. Оно бы, возможно, вскоре забылось, вытесненное из памяти другими последующими, свежими и впечатляющими, каждодневно обновляющимися происшествиями, кабы не «подарок», доставленный небесной курьерской службой к порогу царского дома.

Утром у самого Ярославля (Ярославого дворища Великого Новгорода) дымился свеженький след ночного визита по одной теории Ильи-пророка, а по другой — древнего стрит-рейсера Фаэтяна (извините за аналогию с Марой), простите, Фаэтона. Это был метеорит, подобный Аризонскому. Разница только в том, что об Аризонском знает весь мир, но это ни на что не влияет, а о нашем мир не подозревает, но повлиял он на всю его историю. Может, отсюда наша любовь к бойцам невидимого фронта. Раскопал его наш ярославский учёный, геолог Лев Дмитриевич Цветков. Ещё с 1997 года стали появляться его публикации на эту тему. На фоне суррогатных материнств известных актёров и актрис и смены пола разными информаторами и дезинформаторами, а также скачков курса доллара и аншлагов работы народных артистов Государственной Думы широкой известности эти дела давно минувших дней в стране и мире не получили. А зря. Слона-то мы в очередной раз и не приметили. Попробуем приподнять веки сейчас.

На южной окраине Ярославля находится место падения большого железного метеорита. На этом месте сейчас заболоченная впадина диаметром 800 метров и глубиной около 10 метров. Окружена характерным взрывным валом, на котором расположено знаменитое Тимерёвское археологическое городище. Небесный подарок принёс окрестным кузнецам сказочное богатство. Будь это не железный, а золотой метеорит — он бы не мог быть более ценным. Искусные кузнецы «древнего Рима» и до этого ковали великолепную углеродистую сталь. Но когда добавили небольшое количество осколков от небесного подарка, обнаружили скрытый смысл промысла Божия. Мало того, что добавки обеспечивали готовому изделию новый, прекрасный вид, покрывали его поверхность узором, подобным загадочным письменам, а фон отливал то вороньим крылом, то серебром, то златом, то червоным багрянцем. Этот же небесный камень настолько улучшал свойства изделия, что при невероятной упругости оно обретало несокрушимую прочность. Меч, кованый с добавкой волшебного камня, рубил как любые доспехи, так и любой, очень хороший меч, таких добавок в своём материале не имевший. Это означало огромное превосходство в боевой силе перед любым противником. Пушки, конечно, уже были. Но, во-первых, были в основном у наших (просто потому, что первыми придумали и развивали). А во вторых, до сих пор и во веки веков, пока не протопает солдат, танки ещё не значат победы. У некоторых солдат даже в то время уже были мушкеты (откуда и пошли мушкетёры), но у каждого была сабля и нож. В конечном счёте побеждал тот, чья сабля и нож были крепче.

Технологию сразу же засекретили. Стратегические запасы сырья перенесли поближе к возможному театру военных действий, хотя и оставили на своей территории. Эти, так называемые «алтари» обозначены на средневековых картах. Это — стратегические запасы. Тактические, необходимые для ремонта существующего и восполнения утраченного на поле боя оружия, перевозились под тщательной охраной вместе с перемещающимися войсками. Представляли собой ящики с ручками, наподобие носилок. В Библии описаны как ковчеги, киоты. А шатёр, в котором хранились священные камни, назывался скинией. Как только со страниц Библии пропадает история странствий ковчега, он тут же возникает в истории мусульманской Каабы, подчёркивая неразрывность человеческой истории.

Историки, теологи, мифотворцы накрутили вокруг этого естественного культа необработанного камня и синих камней, и гефестов-сварогов, и пророков, и столпников, и богов, и дьяволов всех мастей, и на всякий вкус. И дамасскую сталь (ковку), и булат (вуц, литьё) сослали подальше, кто в Сирию, кто в Индию, кто в Аравию. Моисея двурогим обозвали только за то, что художники издревле у него за головой полумесяц рисовали, символ империи христианской, даром, что сами до сих пор по утрам круассан (полумесяц) с кофием кушают. Бог им судья. Хочу только заметить, что Сирию сами сирийцы называют «Сурия». А читают у них справа на лево, наоборот. Слово — не воробей. Его из воздушки не убьёшь. Русия сохранилась в таком виде.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Формально христианство возникло со смертью и воскресением Христа. Однако, если вы помните предыдущие записи, всё было совсем не просто. Прежде всего, как и всё в этом мире, оно возникло не на пустом месте, а на базе древних верований и постулатов, сформировавшихся ещё во время пребывания белых людей на территории современной Африки в земле Ха. Эти верования составляли основу религии и были до того живучи, что ещё в 17-м веке церкви приходилось законодательно запрещать населению поминать Осириса и Изиду.

К концу 14-го века сложилась уникальная ситуация. Верховным правителем был Михаил Тверской. Он сначала хотел помазать на царство Саула по Библии, а фактически главнокомандующего армией того времени тысяцкого Ивана Вельяминова. Вельяминов был сторонником царского христианства, объявленного позже в официальной истории язычеством. Вскоре Михаил Тверской (Святой) увидел, что Саул (Иван Вельяминов) уклоняется с путей Господа, и помазал на царство Давида (Дмитрия Донского). Дмитрий Донской был сторонником апостольского христианства. То есть, как это часто бывает в жизни, официальный повод и личный интерес переплелись столь мощно, что противоречия стали неразрешимыми. Возникло двоевластие и двоемыслие.

За Иваном Вельяминовым стояла царская знать и войско. За молодым претендентом на престол Дмитрием — апостольские христиане (простой народ) и ополчение. То есть обстановка была нестабильной — смута. На деле вопрос решался в широко известном кровопролитном событии — Куликовской битве, позже представленной Романовыми как битва русских войск с иноземными захватчиками «татаро-монголами». Русское прозвище Ивана Вельяминова Мамай было объявлено монгольским именем. Позже нарождающаяся Европа описала Куликовскую битву как битву Константина Великого и Максенция в Италии. Заодно подкрутили спидометр аж до 312 года, для солидности, мол, глядите, какие мы древние! Бог с ними, пусть тешатся.

Как и многое в нашей истории, с Куликовской битвой ещё не все сюрпризы перечислены. Один из них — место битвы. Дмитрия Донским и назвали потому, что происходила она на Дону, правда к современному Дону она никакого отношения не имеет. Дело в том, что в то время Доном называли любую реку. То есть, битва происходила у реки. «Задонщина» описывает события, происходившие за рекой. Великое множество доказательств приводится в книгах по Новой Хронологии. Настоящее место действия — московские Кулишки. Место было тогда, и есть сейчас, окружённое десятками названий, связанных с обстоятельствами битвы, и дюжиной церквей, построенных в память этих событий, и множеством захоронений тех времён. А Москвы тогда ещё не было. Её построили в эпоху Ивана Грозного, как опричную столицу, в пику земскому Великому Новгороду (ныне Ярославлю).

Но и это — ещё не всё! Главное: в Библии Давид победил Голиафа, в Европе Константин Великий победил Максенция, а на самом деле Дмитрий Донской победил Ивана Вельяминова с Божьей помощью во всех вариантах, а на деле — с помощью церкви. Что далеко не одно и то же. Возможно, все, кому положено, лицезрели явление святого креста, кто во сне, кто наяву, чему и приписывается победа мастеровых ополчения над профессионалами Мамая, однако не это стало причиной исхода битвы. И даже не конная засада Владимира в садах. Исход битвы решил молодой, только что возникший вид оружия — артиллерия. Сергий Радонежский (известный в Европе как монах Бертольд Шварц) не только благословил Дмитрия перед боем, но и передал ему некое «знамение креста на схимах», «оружие нетленное» — батарею новеньких, деревянных ещё, пушек. Их изображение на старой иконе о Мамаевом побоище сохранилось. А в придачу — двух иноков, только что окончивших школу юных пушкарей — Ослябю и Пересвета, чтобы было кому грамотно использовать секретное оружие в бою. Иноки с честью выполнили возложенную на них задачу, обеспечили метким огнём уничтожение и деморализацию боевой силы противника, и погибли геройской смертью. Красивое ажурное чугунное надгробие им уничтожено в Москве во время субботника по благоустройству в 60-х годах прошлого века свято чтущими память предков комсомольцами.

Маленькое уточнение. Вполне может быть, что в реальности битва произошла в 1370 году, а не в 1380-м. На старых иконах на нимбе Христа везде 1370-й написан. Конечно, по эре от сотворения мира и церковно-славянскими буквами. Но теперь, конечно, за такую разницу никто кровь проливать не будет.

Долго хоронили жертв этой битвы с обеих сторон. С почестями хоронили, поминая, что «пали сильные», свои, русские люди. А уж история расстаралась, раскидала события по странам, городам и весям, именам и эпохам, племенам и народам так, чтоб одной фантазии было недостаточно, чтоб восстановить истину было невозможно. Они ж не могли знать, что за дело возьмутся потомки тех, кто страну создавал- современные учёные-математики, привыкшие гармонию алгеброй поверять. Я — так им очень благодарен за это волшебное чувство лёгкости, когда вся официальная лапша с ушей отпала. Ну, почти вся.

Только прошу, «не поймите меня правильно». Я не предлагаю дисквалифицировать «древних греков» за их литературные шедевры. Просто пора вырасти и перестать трястись от ужаса при упоминании Медузы-Горгоны, или Пана, или ящика Пандоры. Пламенный революционер Прометей стырил древний взрывпакет, а не огонь для людей, чтобы на переменке с пацанами прометнуть его, попугать девок. Надо отдать должное фантазии талантливых интерпретаторов, тем более что работали они по информации сарафанного радио: что не дочуем, то сбрешем; не обманешь — не продашь. И хватит шарить в глубине веков — всё под носом, свежее ещё, пахнет русским духом.

Ну, а великий наш преобразователь Дмитрий свет Донской после такой всемирной важности победы, крестил Русь по апостольскому обычаю. Однако замашек царских не оставил и вернулся к реорганизации мира (Рима, кому больше нравится старыми). Не мешкая отправился на юга новую столицу ставить, Рим Новый на Босфоре. Новая метла по-новому метёт. Кучу мусора, предками взамен Трои/Царь-Града/Иерусалима оставленную, разгребать не стал. Сделал всё по-своему, как водится, с точностью до наоборот. С северного конца Босфора на южный перебрался, и с азиатского берега — на европейский. Новым Римом называть не стал, назвал скромно и со вкусом — своим именем. По европейскому паспорту вышло — Константинополь. На Руси до сих пор Царь-Градом звали: привычка — вторая натура.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Природа человека не меняется. Как Вы думаете, почему наши предки выделили для поселения Ивану-Энею-Рюрику будущий Ярославль? Абсолютно верно. Просто более южные земли уже были заняты. Молодого — на верхнюю койку, даром что призвали ими княжить. Не учли, что ему сам Бог ворожит.

Поставил на урочном месте Рюрик Новый Город Славенск и княжить начал. Земли собирать. Как царём быть — его учить не надо было — в самом Иерусалиме — Царь-Граде — Трое практику и ординатуру проходил. Может быть и пожалели уже челобитчики, что призвали его — больно круто взнуздал он «вольных пахарей» — да только поздно стало кулаками махать, царь оказался настоящий. Отец, когда борозду ведёшь в указанном направлении, а чуть в сторону вильнул — лютый тать -, прощай, буйная головушка, вернёшься, когда мозги отрастут!

Долго ли, коротко ли, а в намеченные сроки «камень, который отвергли строители, сделался главою угла». Прибрал Рюрик к рукам всё Северное Причерноморье и Поволжье со всем, что было волею и неволею. И потомкам своим завещал крепить долгорукость эту. Потомки под стать ему были, и вскоре в его честь Всемирную Империю организовали, как завещал великий Рюрик, как учила кафолическая партия, пардон, церковь, про песок морской и всю землю им. Так немного погодя и сделали.
А надо понимать, что сделали не потому, что захотели — мало ли кто что хочет, видали таких! — а потому, что не пустые слова про дом Богородицы да Божий заступ. Свет клином сошёлся на России! Вот, к примеру — места. Отличные, как сказал поэт, воздушные. И отличные, и много. А главное — безопасные! На севере и востоке — никого. На западе — леса, способные и сейчас удручить любого потенциального агрессора. На юге — море, затем по рекам, и опять же лесам! Наступать — только против течения. Моторов не было. Ветер когда помогает, а когда и мешает. И всё равно — против течения! Не позавидуешь. А наоборот — с дорогой душой. Неурожай там, или какая ещё надобность — мало ли! — в струги попрыгали и двинули вдоль дружественной среднерусской природы с гуслями, дудками да сопелками душеньки молодецкие тешить. А и грести не надо: Волга-матушка сама довезёт до Дона-батюшки, а он — до Моря Русского, а там и рукой до Царь-Града подать (плавали, знаем!) — пожалуйте на ворота щита прибивать, а мы молоток с гвоздями подержим.

Да Бог с ним, с Царь-Градом-то! Земля настолько обильна оказалась, а народ-то до того шустрый, да до труда охочий, что Библия исписАлась вся, как этот «древний Египет» для тощей Европы при её неуродах да голодных годах житницей служил — всем хватало, и ещё оставалось. И здесь вышнее заступничество неоскудевающей рукой орало с хлебопашцами вкупе. Не надо было на этой земле воду на заморенных ишаках из мутных арыков за семь вёрст возить — Господь дождь посылает в изобилии, чтоб народ его труждался не очень. Так это ещё не всё! Надоумил Всевышний леса выжигать, а на выжженном месте хлеб сеять. Больше двухсот лет жгли, русское поле формировали, чтоб про колосок петь, для души. Заодно. Но — хлеб — всему голова — для него, конечно, в основном. На этом выжигании целое новое сословие образовалось — огнищане. Уважаемые люди были, важное дело делали. И вот, смотрите, как звёзды сошлись. Просторы великие, богатства неисчислимые. Урожай — что там ещё неразвитая Европа — несметные табуны коней, едва не дохнущие от обжорства на заливных чернозёмных луговых травах между Волгой и Доном, укрывающих верхового, — а им еще и зерно предлагают в неподъёмных количествах. Изобилие! И родилось от этого изобилия (кроме хлеба всего остального по ноздри было и в полях , и в лесах) великое множество людей. А ведь и ремесленники времени даром не теряли. То, что утвари всякой понаделали, инструмента — не про то разговор. Оружия понаковали невпроворот. Леса жгли — помните? А леса красивые, часто берёзовые, шляйся хоть босиком, хоть в лаптях! А берёзовый уголь — первое дело для хорошей углеродистой стали. Лучше тогда не было. Вскорости появилось, но опять же, нам в руки упало, слава тебе, Господи!

Смотрите, что получается. Всё, как обещали. Всего полно: людей, коней, еды, корма, транспорта, инструмента, словом, всего, что только душеньке угодно. Долго ли такая сильная квашня в кадке усидит? Вот она и попёрла по всему свету по закону сообщающихся сосудов. А потомки тех, кто выжил на наших хлебах, сочинили нам «современную историю», что были мы никто, звали нас никак, возникли по недоразумению, и отстали от прогресса навсегда. Невдомёк им, что русский мужик велик стал по своей и Божьей воле, и в современность влип по ней же. Надоест Ваньку валять, поднимется, не сомневайтесь, милые.

Основано на материалах Новой Хронологии.