Кот и кролик. Какая разница?

Любители древностей станут объяснять старыми китайскими верованиями, духовными исканиями и сближением образов милых пушистых зверьков в сознании китайцев. Можно километрами расписывать различные обоснования того, что в китайском календаре кот и кролик объединены в единый символ наступившего года.

Год кота и кролика. Почему? Взято из интернета

Например, прямо сегодня мой друг из Новой Зеландии прислал сообщение в Whatsup: «Лет десять назад, когда я работал на траке, мне дали помощника-китайца. И он сказал, что по-китайски слово Ла Шау (и одноимённый иероглиф) означают и кролика и кота. Я подумал: «Ну, ни фига себе! Где кот и где кролик?» Но так оно и есть, по-китайски».

Так оно и есть. А почему оно так, давайте в качестве актуального новогоднего развлечения, сочетая приятное с полезным, попытаемся понять.

Есть явление, не очень обычное для европейцев. Чтобы понять его, надо постараться смоделировать ситуацию, его породившую. Причём, именно в Китае. Чтобы не удаляться в необъятные пространства человеческой фантазии, спустимся сразу на грешную землю. Экономя ваше время, сразу обозначу область применения явления, интерес, его вызвавший. Ибо он — простой и материальный — гастрономический.

Китайский календарь — древний славянский. Взято из интернета

К чему это я? Представьте себе древний Китай, скажем, середину 17-го века. Почему это время? Кто не читал моих ранних публикаций, может ознакомиться тут. https://truefairytail.com/2020/07/17/%d0%be-%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d0%bc-%d0%ba%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%b5-%d0%b7%d0%b0%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b2%d0%b8%d1%82%d0%b5-%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be/ А пока — краткий прыжок в современность. Скажите пожалуйста, что едят китайцы? Правильно, всё! Включая экзотических броненосцев и летучих мышей. Почему же мы должны думать, что в середине 17-го века было по-другому? Анатомически обезглавленная тушка с обрезанными ножками кота и кролика почти одинакова. Нет, я не был китайцем. Но был юным натуралистом в школе, обратившим внимание на сходство скелетов кролика и кота. Сейчас в кабинете биологии нет таких наглядных пособий? Зря!

А ещё домашние хозяйки, посещающие рынок, прекрасно знают, что ободранные тушки кроликов на рынке продают обязательно с задними лапками, сохранёнными в целости, с мехом. Уже не надо объяснять — почему? Обычай этот — действительно древний. Причина его, скорее всего, идёт из нашего африканского прошлого, в котором кот был скорее почитаемым животным (которого даже бальзамировали), чем объектом гастрономических предпочтений. Надо признать, что кулинарная доступность кролика гораздо выше. И основной закон природы — движение по наименьшему сопротивлению — тут не последнюю роль сыграл. Будь у кролика девять жизней и способность бороться за каждую с яростью кота — скорее всего на рынке были бы тушки с другими лапками. Некоторые могут помнить анекдот, как Петька ловко Василию Ивановичу в тяжёлое время гражданской войны достал к столу кролика. Тот даже мявкнуть не успел.

Сразу видно — кролик. Взято из интернета

Может показаться, что я противоречу себе. Раз китайцам было всё равно, и они не разделяли в своём гастрономическом сознании этих животных, зачем же всё-таки разделили их в календаре, как нас уверяют, древнейшем? А они и не разделяли. И календарь им принесли те, кто до сих пор котов едят только под угрозой голодной смерти, на грани выживания, — манжуры (мажуры), наши предки, пришедшие в Китай после распада Всемирной Империи Рюриковичей, спасаясь от «революционеров» Романовых-Захарьиных, сломавших мировой правопорядок, основанный на власти рода и навязавших миру власть денег, в которой мы до сих пор и проживаем, отвлекаясь на бумажную бабочку марксизма-ленинизма с двумя крылышками, которые пытаются поймать, подобно коту, кто — коммунизм, кто — капитализм. А бабочка сделана везде одинаково, из национальной валюты: доллара, рубля, юаня и т.д..

Для внутреннего употребления котов и кроликов китайцы не разделяли, всё лучше крыс. А вот принёсшие им цивилизацию и построившие Великую Китайскую Стену манжуры котов не ели, а поесть любили. Пришлось разделять, продавать правителям только кроликов. С оставленными лапками, для надёжности, как манжуры научили. Правда, когда древний славянский календарь стал совсем уже китайским, кролик с котом всё-таки уместились в один символ года.

Кот, играющий с бумажкой. Символ года и последних четырёх сотен лет. Взято из интернета

Как сказал Омар Хайам: «Ты лучше голодай, чем что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе с кем попало.»

Как возникло современное христианство

Формально христианство возникло со смертью и воскресением Христа. Однако, если вы помните предыдущие записи, всё было совсем не просто. Прежде всего, как и всё в этом мире, оно возникло не на пустом месте, а на базе древних верований и постулатов, сформировавшихся ещё во время пребывания белых людей на территории современной Африки в земле Ха. Эти верования составляли основу религии и были до того живучи, что ещё в 17-м веке церкви приходилось законодательно запрещать населению поминать Осириса и Изиду.

Взято из интернета

К концу 14-го века сложилась уникальная ситуация. Верховным правителем был Михаил Тверской. Он сначала хотел помазать на царство Саула по Библии, а фактически главнокомандующего армией того времени тысяцкого Ивана Вельяминова. Вельяминов был сторонником царского христианства, объявленного позже в официальной истории язычеством. Вскоре Михаил Тверской (Святой) увидел, что Саул (Иван Вельяминов) уклоняется с путей Господа, и помазал на царство Давида (Дмитрия Донского). Дмитрий Донской был сторонником апостольского христианства. То есть, как это часто бывает в жизни, официальный повод и личный интерес переплелись столь мощно, что противоречия стали неразрешимыми. Возникло двоевластие и двоемыслие.

За Иваном Вельяминовым стояла царская знать и войско. За молодым претендентом на престол Дмитрием — апостольские христиане (простой народ) и ополчение. То есть обстановка была нестабильной — смута. На деле вопрос решался в широко известном кровопролитном событии — Куликовской битве, позже представленной Романовыми как битва русских войск с иноземными захватчиками «татаро-монголами». Русское прозвище Ивана Вельяминова Мамай было объявлено монгольским именем. Позже нарождающаяся Европа описала Куликовскую битву как битву Константина Великого и Максенция в Италии. Заодно подкрутили спидометр аж до 312 года, для солидности, мол, глядите, какие мы древние! Бог с ними, пусть тешатся.

Как и многое в нашей истории, с Куликовской битвой ещё не все сюрпризы перечислены. Один из них — место битвы. Дмитрия Донским и назвали потому, что происходила она на Дону, правда к современному Дону она никакого отношения не имеет. Дело в том, что в то время Доном называли любую реку. То есть, битва происходила у реки. «Задонщина» описывает события, происходившие за рекой. Великое множество доказательств приводится в книгах по Новой Хронологии. Настоящее место действия — московские Кулишки. Место было тогда, и есть сейчас, окружённое десятками названий, связанных с обстоятельствами битвы, и дюжиной церквей, построенных в память этих событий, и множеством захоронений тех времён. А Москвы тогда ещё не было. Её построили в эпоху Ивана Грозного, как опричную столицу, в пику земскому Великому Новгороду (ныне Ярославлю).

Но и это — ещё не всё! Главное: в Библии Давид победил Голиафа, в Европе Константин Великий победил Максенция, а на самом деле Дмитрий Донской победил Ивана Вельяминова с Божьей помощью во всех вариантах, а на деле — с помощью церкви. Что далеко не одно и то же. Возможно, все, кому положено, лицезрели явление святого креста, кто во сне, кто наяву, чему и приписывается победа мастеровых ополчения над профессионалами Мамая, однако не это стало причиной исхода битвы. И даже не конная засада Владимира в садах. Исход битвы решил молодой, только что возникший вид оружия — артиллерия. Сергий Радонежский (известный в Европе как монах Бертольд Шварц) не только благословил Дмитрия перед боем, но и передал ему некое «знамение креста на схимах», «оружие нетленное» — батарею новеньких, деревянных ещё, пушек. Их изображение на старой иконе о Мамаевом побоище сохранилось. А в придачу — двух иноков, только что окончивших школу юных пушкарей — Ослябю и Пересвета, чтобы было кому грамотно использовать секретное оружие в бою. Иноки с честью выполнили возложенную на них задачу, обеспечили метким огнём уничтожение и деморализацию боевой силы противника, и погибли геройской смертью. Красивое ажурное чугунное надгробие им уничтожено в Москве во время субботника по благоустройству в 60-х годах прошлого века свято чтущими память предков комсомольцами.

Маленькое уточнение. Вполне может быть, что в реальности битва произошла в 1370 году, а не в 1380-м. На старых иконах на нимбе Христа везде 1370-й написан. Конечно, по эре от сотворения мира и церковно-славянскими буквами. Но теперь, конечно, за такую разницу никто кровь проливать не будет.

Фото автора

Долго хоронили жертв этой битвы с обеих сторон. С почестями хоронили, поминая, что «пали сильные», свои, русские люди. А уж история расстаралась, раскидала события по странам, городам и весям, именам и эпохам, племенам и народам так, чтоб одной фантазии было недостаточно, чтоб восстановить истину было невозможно. Они ж не могли знать, что за дело возьмутся потомки тех, кто страну создавал- современные учёные-математики, привыкшие гармонию алгеброй поверять. Я — так им очень благодарен за это волшебное чувство лёгкости, когда вся официальная лапша с ушей отпала. Ну, почти вся.

Только прошу, «не поймите меня правильно». Я не предлагаю дисквалифицировать «древних греков» за их литературные шедевры. Просто пора вырасти и перестать трястись от ужаса при упоминании Медузы-Горгоны, или Пана, или ящика Пандоры. Пламенный революционер Прометей стырил древний взрывпакет, а не огонь для людей, чтобы на переменке с пацанами прометнуть его, попугать девок. Надо отдать должное фантазии талантливых интерпретаторов, тем более что работали они по информации сарафанного радио: что не дочуем, то сбрешем; не обманешь — не продашь. И хватит шарить в глубине веков — всё под носом, свежее ещё, пахнет русским духом.

Ну, а великий наш преобразователь Дмитрий свет Донской после такой всемирной важности победы, крестил Русь по апостольскому обычаю. Однако замашек царских не оставил и вернулся к реорганизации мира (Рима, кому больше нравится старыми). Не мешкая отправился на юга новую столицу ставить, Рим Новый на Босфоре. Новая метла по-новому метёт. Кучу мусора, предками взамен Трои/Царь-Града/Иерусалима оставленную, разгребать не стал. Сделал всё по-своему, как водится, с точностью до наоборот. С северного конца Босфора на южный перебрался, и с азиатского берега — на европейский. Новым Римом называть не стал, назвал скромно и со вкусом — своим именем. По европейскому паспорту вышло — Константинополь. На Руси до сих пор Царь-Градом звали: привычка — вторая натура.

Основано на материалах Новой Хронологии.

%d такие блоггеры, как: