Метка: шкала времени

Мы говорим на арамейском языке, живём в Галилее

Будем считать, что время разбрасывать камни прошло. Настало время собирать. Надо помаленьку начинать понимать нашу систему координат. Что и откуда пошло. Далеко ли ушло, и ушло ли.

Любая попытка систематизации связана с условными обобщениями и упрощениями. Попытаемся построить такую условную схему, призванную помочь нам методом упрощения объять развёрнутую картину. Так и нашу историю условно можно разделить на два этапа: доисторический, и период, в которой мы живём. Под последним нужно понимать начало существования такой организации жизни, который всё ещё имеет к нам непосредственное отношение. Несмотря на то, что такое деление, далеко не идеальное, и весьма условное, тем не менее, очень наглядно, и помогает пониманию сути вопроса.

Библия сообщает, что сначала язык был на всей земле один. Вавилонскую башню современных языков построили совсем недавно, около трёх сотен лет назад. Взято из интернета

В доисторический период можно включить появление человека как вида, появление белой расы как одной из трёх сохранившихся до современности, изобретение языка человеком и выделение его таким образом в новую, информационную, социальную среду. В этом же периоде остаётся изобретение производных осмысленной речи: письменности и науки. Там же следует расположить изобретение техники и технологий (включая земледелие), и даже синтеза на основе этих достижений — науки, как требования развития последних. Там же остаётся Великий Исход, когда зарождающаяся белая цивилизация двинулась в Европу.

Что же явилось переходным моментом от доисторического периода в современность? Начало процесса деления. До этого момента белая раса была монолитна. Конечно, до некоторой степени, условно. Однако, в первом приближении, можно принять её монолитной по многим показателям. Подобно слабым сейсмическим волнам, идущим из глубины земли, из глубины истории доходят до нас слабые сигналы, часто не воспринимаемые нами. А зря. Какие основания не доверять Библии, когда она утверждает, что на земле раньше был один язык? Наша просвещённая уверенность, что Бога нет? А при чём здесь Библия? Её написал человек. Глупо думать, что человек, записавший это свидетельство, просто хотел поглумиться над потомками. Ведь даже послания советских пионеров, закладываемые в капсулах для потомков, были искренней попыткой передать будущим строителям коммунизма какой-то сигнал, информацию. Просто нет нужды искажать послание в будущее. А сообщение о единстве языка ещё и невозможно исказить, только уничтожить. Оно дошло до нас, надо его воспринять, хотя за последние три сотни лет много сил потрачено, чтобы этого не случилось.

Два изображения одного события. На древнерусской иконе Георгий Победоносец побеждает змия. На древнеегипетском барельефе Гор побеждает крокодила. В реальности Иосиф победил на предсвадебном поединке медведя и стал отцом Андроника-Христа. Взято из книги по НХ «Бог Войны»

Где же расположена на шкале времени эта точка перехода доисторического периода в современную историю? Там же, где пропадает единство струи воды, движущейся под напором по трубе. На выходе былое единство превращается в тысячи разветвлений: брызг, струек, ручейков, разлетающихся хоть и в направлении былого общего движения, а всё же — каждый отдельно. https://www.youtube.com/watch?v=MIKEr5C1Pw4

В нашей истории эта точка совпадает по времени с выходом белого человека на берега нынешнего Босфора, с основанием Трои, Иерусалима, Царь-Града, Киева, Придешского царства. В этом месте условно однородная струя переселенцев обрела свободу и стала закручиваться под воздействием множества факторов, до того времени не имевших возможности проявляться внутри пределов «трубы» походной дисциплины и личной заинтересованности (любопытство, корысть, география, и тысячи тысяч других). Кому не очень понятна аналогия со струёй воды, вырвавшейся на свободу, могу предложить другую. Подобно дереву, язык в то время представлял из себя тонкий прутик, ствол, который с некоторого момента начал ветвиться и разросся к настоящему времени в сотню веточек, многие из которых утратили даже понимание о родстве со стволом и считают себя совсем отдельными и независимыми.

Галич Костромской. Здесь, в древней Галилее, будущий Бог и усвоил «арамейский» язык, язык своей матери, Марии Богородицы. Взято из интернета

Не собираюсь водить вас сорок лет по пустыне замусоренного современного знания основ нашей цивилизации. Просто сразу скажу, что стволом, первоосновой всех языков белых людей был арамейский. Рано радуетесь. Давайте попытаемся понять, что скрывается за этим современным (!) названием и пониманием.

Википедия знает всё, и так же уверенно, как причисляет Новую Хронологию к лженаукам, заявляет, что это «семитский язык, распространённый неоассирийцами», принадлежит к «северо-западной семитский группе из афроазиатской языковой семьи, которая включает ханаанские языки». «Исторически и изначально был языком арамейцев». «Арамейский был языком Иисуса, который говорил на галилейском диалекте во время своего общественного служения, а также языком больших разделов библейских книг.» Всем всё ясно? Добросовестные специалисты, в частности, С.В. Лёзов в старье «Арамейские языки», честно пишет: «Нам неизвестна ни этимология этого слова, ни то, когда и почему арамеи приняли этот этноним.» Поможем специалистам?

Плащаница. Последние слова Христа были на родном, «арамейском» языке. Взято из интернета

Русская история — не просто великая, но ещё и весёлая по-великому. Ведь она началась со свадьбы! И какой свадьбы! Самой знаменитой в мире. Ещё бы! В результате этой свадьбы родился Бог. Да, да, Христос. Так что в результате неё родилось и христианство, дожившее до наших дней. Слово авторам Новой Хронологии.

«В связи с тем, что мы узнали выше, выскажем ряд общих соображений, вытекающих из Новой хронологии и нашей общей реконструкции истории.

  1. История Святого Семейства ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМ ПЛАСТОМ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Другими словами, история, донесенная до нас в письменных источниках, в основном, начинается с XII века, с истории Святого Семейства — ближайших родственников Христа. О более ранних эпохах мы имеем лишь очень отрывочные сведения. Они почти полностью покрыты мраком забвения.
  2. Самым ПЕРВЫМ ярким событием, с которого, по сути, и начинается известная нам письменная история человечества, была СВАДЬБА римского царевича Исаака Комнина (он же египетский Гор, библейский Иосиф, «античный» бог войны Арес-Марс и т.д.) с русской княжной Марией Богородицей — она же «античная» Венера или Афродита и множество других имен на страницах древней и средневековой истории. Свадьба Иосифа и Марии была сыграна в середине XII века во Владимиро-Суздальской Руси. Правда, в те времена ни Владимира, ни Суздаля еще не было, а местной столицей был город Галич Костромской.

Таким образом, родиной жениха был Царь-град, столица Древней Ромейской Империи. Другие названия этого города — Троя, Илион, Иерусалим. Город стоял на Босфоре, на месте нынешней заброшенной крепости Ерос, недалеко от Константинополя-Стамбула, который был построен позже, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Родиной невесты была Владимиро-Суздальская — а в те времена ГАЛИЦКАЯ — Русь.

Халдеи. Взято из интернета

Замечание по поводу названия «Галицкая». Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос — это та же древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского, впоследствии — Владимиро-Суздальская Русь. Согласно нашей реконструкции, это — РОДИНА БОГОРОДИЦЫ. Другие многочисленные галичские названия — Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии, [986:1], с.203, и т.д. и т.п. — появилось позже, во времена Великого завоевания XIV века, когда завоеватели, вышедшие из Владимиро-Суздальской Руси, разносили по всему миру старые русские названия. В их числе была не только Галиция, но и название Германии, в старом написании «Алемания». Оно, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского: «алеманы» или «галивонские алеманы» [137:a]. Поясним, что вплоть до XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный старый «елманский» или «алеманский» язык, на котором сам Галич назывался «Галивоном», а его жители — «алеманами» [137:a]; [760:0aa], с.175-176; [825:1]; [812:2]. Отметим, в этой связи, что на галичском алеманском языке старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ, как в немецком [137:a], с.17. Кроме того, немецкое «дойч» (самоназвание немцев) и «хауз» (дом) являются обратными прочтениями русских и галивонских слов «чудь» (название народности) и «зах» (дом) [137:a], с.17,18. Все это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были жителями Галича Костромского, распространившимися по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.»

Короче, Абрам родил Исаака. Они говорили на а(б)рамском или арамейском языке, который принесли с берегов великой реки, по имени которой Абрама и назвали (человек великой реки — Аб (великая) Ра (река) м (человек). Исаак (имя того, кто всех белых человек , см. Словарь дилетанта). Абрам (Авраам) — основатель династии. Исаак — Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же Иосиф, муж Богородицы, он же Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, и проч., и проч. На том же «арамейском» языке, только в современной транскрипции, и мы с вами разговариваем. А многие и живут в Галилее, ныне разжалованном «древнем Риме» до родного нечерноземья.

Так Венеру, то есть, Марию, изобразил Сандро Боттичелли. Взято из интернета

Пара бонусов. Гор раньше назывался Ор, то есть, пахарь, по-арамейски. А баснословные Халдеи были жителями Придешского царства, вновь обжитой земли на южном причерноморье: Ха-л-деи значит люди божьи земли Ха. Учитесь читать по-арамейски, чтобы понимать смысл слов.

С признательностью и благодарностью творцам Новой Хронологии автор с удовольствием использовал их замечательные открытия в своих измышлениях. Кстати, прочтите «алеман». Получается Бог есть человек. Помните, «Се Человек»? Снова совпадение? До новых совместных впадений в глубины смысла бытия человеческого.

Реклама

Трагедия «Ренессанса»

В современной истории эпоха Ренессанса, или Возрождения, преподносится как исключительно положительное явление. Народы вдруг вспомнили, как прекрасно всё было «в античности»: литература, поэзия, искусство, архитектура, словом, всё, — и дружно кинулись всё это воплощать в современную им реальность. По край ней мере, пытаться, хотя бы в декларациях о намерениях. Вот что говорит об этом самая неангажированная из ангажированных Википедия.

Рим. Замок Ангела. Взято из интернета

Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento от лат. renasci «рождаться опять, возрождаться»[1]) — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XV—XVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле[2]. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета.

Давайте посмотрим, что находится под этой яркой, привлекательной обёрткой. Для начала поставим явление на его истинное место на шкале времени реального, а не гибридного. Помните, мы обсуждали, как в Европе, в частности в Италии, удревнили историю Средневековья на 150 лет? Чтобы не тратить времени даром, продолжим. А желающие могут уяснить суть исторических сдвигов и найти исчерпывающие объяснения на страницах Новой Хронологии. Находим реальное время событий: начало 17-го века. Как раз время распада Всемирной Империи Рюриковичей в результате смуты и гражданской войны (опричнины), устроенной Захарьиными-Романовыми. И, как следствие, время неспособности России обеспечить укрепление былого единства, длившегося триста лет, военным путём, неудачи так называемой Ливонской войны. Время установили, теперь очередь высветить причины. Они банальны и знакомы нам, как грабли, бег по которым мы никак с тех пор не можем прекратить, каждый раз глубоко изумляясь, получив очередной удар в лоб. Суть явления очень хорошо передал персонаж «Поднятой целины» Шолохова Яков Лукич Островнов, объясняя свои вредительские действия нашим извечным «хотел как лучше». Проходя через чистку 15-го века, копя обиды и расшатывая устои в 16-м, сбросив ненавистное иго России в 17-м, Европа стала ностальгировать по веку 14-му, назвав его «античностью», в которой было не только изобильно и вольготно жить, но ещё и тихо, комфортно, безопасно. Прошло без малого триста лет, воспоминания и сказания о периоде благоденствия и расцвета были очень свежи и актуальны для живущих в 17-м веке. Это для нас, для пущей важности официальные идеологи погрузили «античность» в пыль веков, соревнуясь, кто больше. А современники 17-го века хотели иметь имперское изобилие и свободы (об этом ещё поговорим), а собственные усилия применять в основном на ниве потребления. Как истинный зануда, не устаю повторять, что законы природы действуют независимо от наших желаний и планов. Нет в мире силы, способной отменить закон сохранения энергии. Пытаясь объяснить когда-то это сыну, теперь буду стараться втолковать внукам: «Независимость — хорошая штука. Но — очень дорогая». Коварство больших процессов в том, что они, во-первых длиннопериодные. Почти всегда плоды инициатив пожинать предстоит не инициаторам, а в лучшем случае детям, а то и внукам. И во-вторых, которое не менее важно, чем во-первых. Эти большие процессы, кроме длительности, ещё и очень инерционны. Это значит, что если вы обнаружили, что в результате вашего выбора вы едете не туда, куда запланировали, то сворачивать уже может быть поздно. Чем сложнее управляемый объект, тем более заблаговременно нужно корректировать траекторию, и такое воздействие должно быть максимально точным.

Но я не потому назвал Ренессанс трагедией, что развалилась Империя, от чего, в конечном счёте, проиграло человечество. И не потому, что «прорабы» Ренессанса не смогли малой кровью достичь великого результата (помните?: «Бревно останется бревном и до награды, и потом»). Нашим предкам удалось эмпирическим путём создать гармоничную равновесную систему, способную поддерживать и воспроизводить самоё себя в интересах как общества в целом, так и каждого индивидуума в частности. Судьба помогла, или Бог направил — сейчас уже не важно, система разрушена и не работает. А построена она была очень органично и эффективно. По сути, мы гордимся и любуемся до сих пор её плодами. В тех условиях она не могла получиться другой. Судите сами: относительно немногочисленный народ, когда все у всех на виду (несколько тысяч, может, десятков тысяч человек), долгое время идёт из североафриканской земли Ха к берегам Придешского царства. Мало того, что сам образ жизни в походе мобилизует лучшие качества человека, так он же ещё и высвечивает возможности каждого для окружающих, позволяет выдвинуть в лидеры действительно достойнейших. В то же время, этот же образ жизни заставлял этих достойнейших оставаться таковыми по множеству причин, важнейшей из которых было формальное равенство всех. Так были заложены основы кристаллизации и становления того, что потом назовут Res publica, что дословно значит просто русский народ. Знатность рода была почётной, потому что была заслуженной. Честь была дороже жизни. И эти устоявшиеся неписаные законы лежали в основе писаных, даже уже при царях. С детства по сказкам и фильмам всем знакомо выражение: «Здравствуй, Господин Великий Новгород!» Странники здоровались с городом? Конечно, нет. Они выражали почтение гражданам, соотечественникам, составлявшим его. «Древние, тёмные, неграмотные» граждане понимали, что человек без города бывает, а наоборот — никогда.

Ренессанс — это общемировая трагедия потому, что в его результате было сломано общество, основанное на равноправии, на знатности рода (которую трудно заслужить, но можно потерять). В результате пришла власть денег. И результат — на лице. Лицо современного человечества не нравится ему самому, что вполне естественно. Негодяй и разбойник, украв или ограбив честного человека или людей, становится «уважаемым гражданином» только потому, что у него есть деньги. Этот «лёгкий путь» подобен наркомании — не нужно трудиться — дозу принял, — и мир прекрасен; стырил гроши — хозяин жизни. Для того, чтобы распоряжаться свалившимся богатством, новая знать применила принцип «разделяй и властвуй». Было декларировано национальное первородство, древность каждого отделившегося государства, были объявлены нации, каждая лучше других. И религия — лучше остальных. Как следствие, Европа провоевала до наших дней по религиозным, политическим и экономическим соображениям. По этим же причинам появилось рабство, а в историю пришлось для оправдания всунуть рабовладельческий строй — уродливое измышление, невозможное в реальной жизни. Я не отрицаю раба как явление, но целое общество, на любом этапе развития, не может существовать на рабском труде, просто по законам природы.

Архитектура эпохи возрождения. Взято из интернета

Так и живём c 17-го века. В постоянном кризисе. Многие этого не замечают. Однако, присмотритесь повнимательнее, и вы сможете заметить присутствие кризиса системы управления. Другими словами, нигде в мире нет эффективного управления обществом и страной. Везде огромные непроизводительные затраты, система явно работает не в пользу человека. Эффективный баланс интересов общества и человека ещё предстоит найти. Стоит посмотреть, как это получалось у предков. Они сумели — сумеем и мы.

Данная публикация использует материалы Новой Хронологии.

%d такие блоггеры, как: