Метка: Ха

Прошёл священный месяц Рамадан. Мусульмане проводили его праздником Ураза-Байрам. Жизнь идёт по своему извечному кругу. Нам почему-то ещё не приходит в голову задумываться на тему зачем, но кое — какие мысли уже возникают в некоторых головах на тему почему.

По крайней мере мне стало интересно взглянуть на обстоятельства возникновения праздника, который считается существующим особняком от христианского мира.

Попробуем разобраться в причинах возникновения его, опираясь на невеликие знания законов природы и известной нам истории человечества. Разумеется, я буду излагать с точки зрения моей концепции, выработанной на основе усвоенных из Новой Хронологии знаний. Датировки не буду приводить намеренно, поскольку их значением для цели этого умозаключения можно пренебречь. Сразу хочу оговориться, что отношусь с уважением к любой религии как способу духовного выражения человека, к его праву прожить свою жизнь по собственному пути к счастью. В том числе к счастью всего человечества, ибо все люди — братья.

Мир един, как едино и многообразие жизни на нашей планете. Законы природы — универсальны. Это значит, что происходящее со всеми живыми существами на Земле происходит по законам природы. Человек развил в себе духовную сторону своего бытия, но не перестал быть частью природы. А это значит, что опирается он на землю, воспаряя ввысь только душой.

Давайте попытаемся решить поставленную задачу. Нам известно, что ничто не возникает из ничего. То есть, когда что-то появляется, оно появляется не из ниоткуда, а из того, что уже есть. «Иса — рух Олло» в Коране говорит о том, что Исус уже был к тому времени.

Я не пытаюсь вести речи о первенстве или подсунуть глупый вопрос типа: «Что было сначала — яйцо или курица?» Тем более, что нет ответа, кто лучше — отец или сын. В нормальных условиях ответ единственный: они — продолжение линии жизни, неразрывного процесса её, где отец — гордость сына, а сын — слава отца.

Позвольте мне просто изложить своё видение возникновения праздника как звена такой естественной цепи жизненных событий.

Сходство времени, традиций и значений праздников разных конфессий, приходящихся на этот период года — весьма значительное. Великий пост с традиционными правилами, затем праздник разговения, знаменующий его окончания, — всё очень похоже по всему свету. Причина проста. Ветви одного ствола, дети одних родителей.

Хочу предложить мою расшифровку названия праздника, не совпадающую с трактовкой этимологии в словарях. Но логически неплохо ложащуюся в концепцию.

Итак, кому интересно, прошу следовать за мной в недалёкую по меркам истории глубь веков. Начало многие знают. Наши предки вели животный образ жизни у центральноафриканских озёр. Потому, что это место было единственным наиболее подходящим на Земле для появления и выживания человека разумного. Примерно семь с половиной тысяч лет назад человек научился говорить. Это событие нашло своё отражение в появлении первого счёта лет от сотворения мира, от Адама. Первый человек, научившийся говорить, стал давать окружающим предметам и явлениям имена, сотворил тем самым наш мир. И оказался первым богом. А это уже провело к созданию первой религии. Ещё не похожей на современные, но уже предопределившей их появление.

Местность эту наши первобытные предки назвали Вана. Потому, что там были озёра. Всё это пространство до сих пор известно нам как саванна (вся Вана). По какой-то причине (вероятнее всего из-за рассказов немногих непосед-бродяг о чудесной далёкой земле на севере) возникла идея о Земле Обетованной, распространённая жрецами в народе и подготовившая начало Великого Исхода белого человека из своей колыбели.

Сначала дошли до Средиземного моря, сформировав цивилизацию, которую мы знаем теперь как Древний Египет. И назвали эту землю Ха. На современном глобусе она так и значится: Сахара (вся Ха на реке Ра). Поставили хаты, позволившие им приспособиться к появлению зимы, ранее не виданной. Возможно, что уже там варили по праздникам хаш. Выбрали предводителя, назвав его Хан (старший над  Ха).

Дальнейшее продвижение на север было связано с покиданием навечно родины. Такое значительное событие человечество празднует до сих пор ежегодно в дни прощания. Праздник называется Пасха (уход с Ха). Забегая вперёд, напомню, что заговор и убийство Христа произошло на Пасху. С тех пор она стала Христовой, позволив замаскировать древний смысл праздника. Сам этот древний смысл прекрасно объясняет, что Пасху праздновали и иудеи, и все белые люди в то время. В том числе — нынешние мусульмане.

Таким образом, можно представить логическую реконструкцию возникновения праздника такой. За несколько сотен лет у белого человека сложилась традиция с наступлением нового астрономического года, когда солнце возвращались в северное полушарие и бескормица (вынужденный пост) заканчивалась, праздновать это событие вместе с отмечанием даты Исхода из земли Ха. У иудеев, не принявших божественную суть Христа, остался Песах, у христиан Пасха стала Христовой, а мусульмане стали праздновать (по-видимому) выпавшее на это время пришествие пророка Магомета.

Что даёт мне основание так считать? Само название праздника говорит нам об этом. И простейшая логика. Христианство появилось с появлением Христа, а мусульманства — с появлением пророка Магомета. Теперь к названию. Ничего подобного тому, что я собираюсь вам сообщить, в словарях не найдёте. Предлагаю опереться на логику и мою концепцию возникновения языка. Языком межнационального общения в то время был древний вариант славянского. Обвинения в шовинизме прошу адресовать как чеченским «борз» (волк) и «деил щадра» (божья милость), так и самому названию «Ураза-Байрам». Что получится, если прочесть его с этой точки зрения? «Праздник рождения Важного Римлянина». Да, пророк Магомет в то время был очень важной персоной «Древнего Рима». На Волге, под Казанью.

А как называется молитва в исламе? Правильно, намаз! А почему? Поглядите на это действие. Молящийся умываться верой, буквально «намазывает» её на лицо! Случайное совпадение? Ну-ну.

Воля Ваша, принимать трактовку или нет. Предложите свою, более логичную и обосновпнную, если эта не подходит. А если согласны, — поздравляю, добро пожаловать в единое человечество.

Думаю, название этого города стало довольно часто лезть в очи отовсюду не мне одному. Возможно, что не взирая на это, я так и остался бы к нему равнодушным, если бы не говорящее имя его. Тому, кто знаком с Новой Хронологией, оно многое может сказать.

Новую Хронологию с места в карьер я помянул тоже не случайно, а имея прямой умысел отпугнуть тех, у кого стойкая идиосинкразия к «фоменковщине». Считаю уровень «негодяя Солженицына не читал, но гневно осуждаю!» недостойным обсуждения, пытаюсь таким образом избежать пустой траты времени и душевных сил всех читателей. Так что красивых просьба не беспокоиться, а умные — добро пожаловать за мной, тем более, что мыслей без подтверждения я на ваш суд не предоставляю.

Кратко ознакомившись с сутью вопроса, обнаружил обычную для официальной истории картину. В ней много непонятного и нелогичного, а значит, присутствует враньё, назовем это сомнительными основаниями. Предлагаю нашу работу построить на контрасте. Сначала перескажу кратко официальную версию в моём изложении для тех, кому лень лезть в Википедию. Кому не лень, или кто хочет проконтролировать, не соврал ли я что-то вольно или невольно в своём пересказе, Вам сюда: ru.wikipedia.org/wiki/Гаага .

Итак, согласно Википедии, Гаага — город и община на западе Нидерландов, у берега Северного моря, резиденция нидерландского правительства и парламента, столица Южной Голландии и местопребывание королевского двора. В Гааге расположены крупные международные правовые органы: Международный суд ООН, Международный уголовный суд, Постоянная палата третейского суда, а также около 200 других международных правительственных организаций. Гаага является третьим по величине городом Нидерландов после Амстердама и Роттердама.

История утверждает, что этот район был частью Римской провинции в Нижней Германии, город был основан в 1230 году, когда граф Голландии построил здесь малый замок. В 1248 году другой граф начал строить замок побольше, а его сын закончил строительство. В 19-м веке этот замок прозвали Рыцарским залом.

Рыцарский зал был укреплён, но окружающая деревня не получила городские права, несмотря на то, что Гаага была резиденцией голландских графов. Большие города Голландии препятствовали тому, чтобы Гаага стала городом — крепостью, и поэтому во время Нидерландской революции город почти совсем обезлюдел. В 1400 году в Гааге проживало уже несколько тысяч жителей и она более походила на город, нежели на деревню. С 1581 года в Гааге находился высший орган правительства Республики Соединенных провинций, Генеральные Штаты. В 17-м веке население Гааги увеличилось до 16000 человек. В конце 18-го века население выросло до 40000 жителей, вследствие чего «деревня» стала третьим по величине поселением в Голландии (после Амстердама и Роттердама). Благодаря тому, что в Гааге находились дворец статхаудера, Генеральные штаты, резиденции иностранных послов и аристократов, деревня была гораздо «аристократичнее» иных нидерландских городов. Только в 1806 году, под французским правлением, Гаага наконец получила городские права.

Понятно ли Вам из этой истории, почему Гаага стала центром политики и бизнеса, почему в ней расположены консерватория, университет, Королевская национальная библиотека, куча музеев, два железнодорожных вокзала, ряд крупнейших международных и европейских организаций, и т.д. и т.п.? Мне — нет. Давайте перейдем к моей реконструкции.

Известное в официальной истории «великое переселение народов» состоялось на самом деле в 14-м веке как славянское завоевание, в том числе и как колонизация Европы братьями Георгием и Иваном Даниловичами. Старший, Георгий, известен ещё как Чингизхан, а младший, Иван, как Калита («древние греки» ещё из него сделали прародителя олимпийских богов, бога Крона). Так получилось, когда «реформаторы» кроили по своему умыслу историю древнего мира, они удревнили европейскую историю на этом промежутке на 100-150 лет. Таким образом, реальная дата основания Гааги находится как раз в том промежутке времени, когда «орды варваров» вышли к Атлантическому океану и Северному морю в своём колонизационном разливе. Как раз в середине 14-го века, после 1200 + (100/150) = 1300/1350 года. Все походные ставки Хана стали через немногое время великими европейскими городами, в том числе и Гаага, что вполне логично. И с самого начала это были административные, культурные, духовные центры. Попытки Реформации сделать из этого центра «деревню» не сработали даже по чисто житейской психологии: там жила «элита», это было престижно. Административное устройство во Всемирной Империи Рюриковичей было налажено очень хорошо, и его не удалось сбросить. Тем более, что потребность в организации управления есть у любой власти.

Немало может о себе сказать само имя города. Понимание его значения даёт нам два важных вывода. Как минимум. Первая часть — «Ха», — говорит нам, что в момент основания в название закладывали древний смысл этого слова, означающего поселение людей — традиция, идущая ещё с африканского, доегипетского прошлого белого человечества.

Вторая часть -«ага»,- могла присутствовать в названии с самого начала. В обычном славянском значении этого слова, типа «знай наших», «вот так вот», «вот это да». Хотя, второй вариант — более вероятен. Ведь уже в 15-м веке эти места подверглись «османскому завоеванию». Похоже, «Израиль» (Русь-Орда), (термин НХ), братский контроль в местах, подобных Португалии (Порта Кале), доверил Иудее (позже ставшей Блистательной Портой, Турцией, стоящей на море и специализировавшейся на морях). А тюркское «ага» означает «старейшина, надсмотрщик, благородный, хозяин, начальник». Так что древнее имя Гаага означает «Господин новых земель», один из форпостов «древнего Рима», если Вам так привычнее, на Северном море.

Словом, нам и Гаага — мама не чужая. Даром, что мне в её имени слышится прямая аналогия с известным персонажем Гайдая из «Кавказской пленницы» — товарищем «Са-ах-каким человеком!»

Век живи — век учись. С годами эту истину приходится постигать снова и снова по вполне объективному поводу. Когда-то учился сам. Когда учился сын — повторение пройденного прогулял по объективным же причинам работы. А вот учёба внуков предостваляет более обширные возможности для переподготовки. Недавно помогал среднему внуку учить стихотворение Некрасова Н.А. «Мороз-воевода».

Помните: «Идёт — по деревьям шагает, трещит по замёрзлой воде, и яркое солнце играет в косматой его бороде.» Тут мне и втемяшился каверзный вопрос: «Почему мастеру слова, поэту, в эпическом описании грандиозной картины шествия Мороза понадобилось называть бороду его «косматой»? На мой взгляд, эта деталь в бытовом понимании добавляет персонажу неряшливости и явно не гармонирует с пафосом процесса. Если бы написал вместо этого слова то, что считается сегодня синонимом — «лохматой» — вышли бы вообще сапоги всмятку. Или поэт знал — таки своё дело, а просто мы приучены чего-то недопонимать?

Я утверждаю, что так оно и есть. Изначально «косматый» не был синонимом «лохматого», хоть сегодня этот «фьюжн» внедрён в невзыскательную повседневность, часто обходящуюся без понимания смысла вообще.

Близость, родственность звучания слов «косматый» и «космос», а также имени Косма (Кузьма в современности) не вызывала у меня сомнений никогда. Желание понять непростой их смысл подстёгивалось порой яркими впечатлениями лицезрения латинских надписей «Косма и Демьян» на каменной резьбе римского форума, упоминания о присутствии в бесстыжей мировой истории трёх (!) групп братьев-врачевателей с одинаковыми именами, но разной локализацией по древним местам. Что-то интересное под этим всем непременно есть! Причём, совсем не то, что заявляется официально. Ну, к этому-то мы давно привыкли. А правду знать всё равно хочется. Не всем, но многим, кому не всё равно.

Потому, кому интересно, прошу следовать за моими измышлениями, ни на чём практически не основанными. Разве что на капельке логики и алмазной прочности настоящего слова. Извечного. Славянского.

Никаких сложностей. Просто бездна величия. Нет, не мании величия, а величия простого окружающего нас мира, в который мы пришли, его не всегда замечая.

Причина возникновения слова, как и причина его сокрытия под принижающим синонимом современности — проста и тоже величественна. Ибо выросло слово это из глубин становления духовности наших предков. Из дохристианских времён. Только прошу не упрощать. Не следует использовать популярную дымовую завесу, пустоголовую ширму укрывателей, — язычество.

Древняя религия наших предков была основана на познании картины окружающего мира. А значит, в основе её лежала самая что ни на есть — сама реальность. Мыслящие люди видели, что в центре их мира была Земля. На которой они, «ма», и жили, и действовали («де»). Их мир, одним из первоначальных названий которого был «Дема», стал прообразом одного из братьев, «Демьяном». Только не надо обвинять меня в непоследовательности. «Ха» они называли только обжитую ими область, им принадлежащую, а не всю Землю, не весь Дема или Демьян.

В этом мире жили они сами, их родня, их враги, около них — мирные животные и дикие звери, их чувства, страхи, надежды и зародившиеся божества. Ведь не мог же этот мир создать простой человек, стало быть, Бог его создал. Сколько ни жил человек на Земле, Бога не встречал. Конечно! Земля велика, но на ней живёт человек. А Бог — куда больше человека. И живёт но на небе, которое огромно, куда больше Земли! И вот это-то огромное пространство вокруг Земли и называется Косма. Козьма Прутков недаром говорил: «Зри в корень!» Ко-с-ма. Земля, а значит, человек, — в центре. А вокруг — мироздание, то, что сейчас неслучайно космосом называется. И совсем не случайно по-английски называется пространством. Намельчили. Тем не менее, «ко» во многих словах используют. Большие дела зазорами не обходятся.

Косма — это то великое, непознанное, что нашу Землю обволакивает и дополняет до цельной картины единого мироздания. Косма (космос) и Демьян (земля) не только породили нынешних христианских святых, сгруппированных в троицу клонов, но и жутко «восточных» «инь и янь».

Так что, неплохо в уме держать, читая сказки детям, когда в них появляется косматый медведь, что древний сказитель не о степени курчавости шерсти нам сообщает, а о величине зверя, о его значительности, даже огромности. Верю, поэт Некрасов, нисколько не мельчил, а описывал монументальную картину мира, когда косматая, то есть, огромная борода Мороза, накрывает половину земли, когда он с дозором обходит владения свои. Не все близко звучащие слова означают одно и то же. Дозор Мороза — не позор, а величавое движенье.

Почему раньше на Руси Кузьмичей было не меньше Ильичей, теперь понятно. Кузьма — это просто имя большого человека. Теперь вы знаете, что большого новорождённого Кузей назвать — не стыдно, а поводов для гордости — прибавится, не всё ж дефициту править бал.

Знаменитые кочевники севера Африки, имена которых покрыты толстым «культурным слоем» современной исторической науки. Предлагаю поискать под этим слоем истину, взяв в проводники самое беспристрастное, что у нас есть, при этом — самое заинтересованное в правде — само слово.

Туареги

Википедия сообщает, что это народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. Принимали участие во множестве конфликтов. Были известны своей воинственностью. Неплохо сохранились. Сейчас их около 3,2 млн человек. По одной из легенд они пошли от царицы Сахары Тин-Хинан, которая была амазонкой. Современная история считает, что в 11-м веке арабские завоеватели вторглись на территорию туарегов в Северной Африке и потеснили их к западу, подвергнув исламизации и арабизации. В средние века туареги занимались торговлей по всей Сахаре и даже создали несколько государственных образований ненадолго. Например, султанат Агадес.

В колониальную эру туареги долго оказывали сопротивление французам. В Нигере, например, их удалось подчинить лишь в 1923 году. Однако, с 1970-1980 годов туареги вновь перешли к открытому вооружённому сопротивлению в Нигере, Алжире и Мали. А в 2012 году туареги подняли восстание в Мали и контролировали значительную часть страны.

Язык туарегов относится к берберским языкам. У них существует своя письменность. Современные туареги — мусульмане-сунниты, однако настоящий туарег женится единственный раз на всю жизнь. Женщины пользуются уважением. Учатся читать и писать. Мужчине позволяется быть неграмотным. Кормит их земледелие и скотоводство. Славятся они и своими ювелирными украшениями, популярными в мире.

Волосы заплетают в косы. Мужчины закрывают лица. Женщины — нет. Внутри общества — патриархальные племенные отношения. Глава — вождь. Но большинство решений принимаются в группах. Мать вождя может запретить выполнение любого из них. Общество разделено на касты. Знать владеет стадами верблюдов. Духовные наставники посредничают с высшими силами. Есть ещё вассалы, разводящие коз, рабы и кузнецы. Последние двое не имеют никакого отношения к высшей касте, как правило, темнокожие. Сами же туареги — светлокожи, высокорослы и худощавы. «Рабы» — давно свободные люди, хоть и выходцы из настоящих в прошлом рабов. Высшей касте обычай запрещает заниматься ремеслом. Кузнецы же, ремесленники, но вольные мастеровые, живут рядом с туарегами по своему выбору.

Берберы

По Википедии берберы — общее название коренных жителей Северной Африки, от Египта до Атлантики и от реки Нигер до Средиземного моря. Их совсем немало, около 33 млн человек. Сами себя берберы зовут «амазиг», «амахаг», что переводится как «свободный мужчина», «благородный человек». Примерно треть их проживает в Алжире. Говорят на берберо-ливийских языках. Сильно влияние арабской культуры. Большая диаспора во Франции, ряд выходцев из неё — известные личности. По некоторым данным в Северной Африке около 100 млн берберов, но только треть всё ещё говорит на берберском языке.

Название «берберы» дано европейцами, сами они себя так не называют. Предками берберов считаются ливийцы. По некоторым предположениям, имеют европейское происхождение. В прошлом имели несколько своих государств в Северной Африке. В средние века — были знаменитыми средиземноморскими пиратами. В колониальный период флаг берберской нации представлял собой орнаментированную «звезду Давида», древний шестиконечный крест. Государственность берберов просуществовала до 1926 года. Независимые арабские государства закрепили безгосударственность берберов.

Бедуины

Так принято называть жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности или религии. Бедуин значит «обитатель пустыни», «кочевник». Их тоже немало, около 22 млн человек. Кочуют в основном в Алжире, Саудовской Аравии, Ливии, Египте, Иордании, ОАЭ, Марокко, Тунисе, Сирии. Язык арабский. Исповедуют ислам суннитского толка. По происхождению считаются арабами. Туареги и берберы считаются родственными народами.

Бедуины — общее название, данное европейцами всем кочевникам Аравии. Считается, что пришли из внутренних районов Аравийского полуострова и распространились по Сахаре с арабским завоеванием, ставшей им второй родиной. Однако, господами они оставались лишь в районе пустынь, а в местах более удобных для жизни, — бедуинами. Интересно, что в Африке бедуинами называют себя и такие кочующие племена, которые ничего общего не имеют с арабами. Бедуины хорошо сложены, худощавы, отличаются силой и выносливостью. Считается, что в их физическом и нравственном облике проглядывает семитское происхождение.

Живут родами, по 40-50 деревень, в шалашах. Подчиняются лидеру, который им и командир, и судья. Превосходные наездники и охотники. У них сохранилась традиция кроной мести. Общественные конфликты разрешаются материальной компенсацией ущерба, после которой спор считается улаженным.

Казалось бы, всё понятно, вопросов нет. Однако, дадим слово тому, с чего всё началось, — слову. При попытке найти в словаре этимологию слова «туарег», мы предсказуемо встречаем знакомый знак «??». Правда, удастся получить крохи знания в виде объяснения, что произносится слово как «туарек». Уже хорошо, позже это нам пригодится для «псевдонаучных измышлений» на заданную тему. В ту же самую копилку поместим самоназвание (как они сами себя называют): «имощаг», «имошаг». Если спросить самих туарегов об их происхождении, то мы получим ответ: от троянцев. Официальная история упоминает их предков как гарамантов. Если не прислушиваться к самому слову, оба последних свидетельства оставляют безразличными: подумаешь, какие-то пыльные древности, совершенно непонятные и ни о чём не говорящие. Так ли? А если я скажу, что эти слова говорят об одном и том же? Уже интереснее, правда? Если троянцев вернуть из виртуальной ссылки в «минус 13-й век», на их настоящее место в родимом тринадцатом нашей эры, вычисленном основателями Новой Хронологии, получим, что «туареги», «троянцы» и «гараманты» — об одном и том же, и связаны неразрывно.

Если кто помнит из моих прежних публикаций, троянцы были жителями древней столицы метрополии, известной в нашей многогрешной истории как Иерусалим Евангелий ( термин НХ), ныне Йорос, известный под другими именами как Царь-Град, Киев, Троя, то есть, столица Придешского Царства. В ней, Трое, в нём, Иерусалиме, разворачивалась самая знаменитая в истории человечества, только что поселившегося на берегах Иордана, ныне Босфора, трагедия воцарения, мученической смерти и воскрешения Христа. Виновники которой, троянцы, частью защищали город от «ахейцев» Ахилла (князя Святослава), частью бежали из него побеждёнными. В том числе и на юг, на пра-родину, в Африку. И стали там туарегами.

Сейчас мы поймём, почему их так назвали. Победители троянцев вернулись к себе после «крестового похода». Это был народ, называвший себя «люди реки» («мара») до великого Исхода, проживая на берегах Ра (Нила), и проживая на берегах Волги (Ра) после мщения за кровь Христову. Места те прозвали Самара, и по сей день так. А троянцев, укрывшихся в Африке, стали называть «те, которые не люди реки» ( ту-а-рек), чтобы отделять от себя Христовых губителей, внешним именем, которое теперь звучит как «туарег». Ра к тому времени рекой стали звать. А сами себя туареги по-прежнему называют «имоща», что любому славянину понятно: народ, имя которому «мощь», «сила». То же самое древнее название «могучие», которое Романовы с «древними греками» сделали сначала «моголами», а потом «монголами». А так — всё понятно, народ — то один был.

Неопознанными остались у нас гараманты. Тут тоже ничего сложного. До современной транскрипции были они «хараманты», то есть, «люди реки в области Ха», если короче — «мара». Только ещё когда жили на речке Ра (Ниле). Так что, всё верно, не врут туареги. Они -наследники троянцев, гарамантов, мощный народ с древней драматической историей. Кому интересно, посмотрите генетическое исследование по ним. Европейцы они, свои, никуда не денешься.

Не стану утомлять вас длительным описанием берберов с бедуинами. Те же яйца, только в профиль. В берберах нетрудно разгрядеть «варваров», колонизаторов с Волги, как их прозвали пострадавшие от «собирания земель». Современную транскрипцию получили из Европы, когда в содружестве с Романовыми делили одежды, славу и историю Великой Империи, если привычнее — Древнего Рима. Самоназвание «амахаг» тоже утверждает, что они — «не из людей Ха». Про бедуинов, если внимательно читали, всё понятно. Так их и прозвали «беднягами» жители земель, «текущих молоком и мёдом», обитателей бесплодных, безводных песчаных барханов.

Небольшое дополнение. В виде бонуса. Давайте, заодно уже разрешим проблему гуанчей. Были такие коренные жители островов Мадейра. Тоже светлокожих, светлоглазых, рослых. Говорят, они этим самым туарегам-бедуинам-берберам родичами были. И это — тоже правда. А называли они себя «ханскими», это теперь, уже посмертно, их гуанчами кличут. Причину вы знаете. Одни совпадения кругом. Критики, не угодно ли предоставить эквивалентное количество опровержений? Жду, искренне Ваш.

Что же получается? Получается, что мы все не только единоплеменники, а и просто родственники. А чубы у нас до сих пор трещат только потому, что забыть нас это заставили те, кому надо, чтобы не знали ничего, не помнили, не понимали. А главное — чтобы верили в то, что придумано для нас ими. Кому выгодно?

Сегодня ехал со смены домой. До отправления было минут двадцать. Рабочие заботы остались позади, а домашние ещё не наступили. Голова оставалась незагруженной, и мысли, не мудря, отражали окружающую реальность. В этом лёгком, необязательном окружении на глаза попалось нестарое дерево. Похоже, дубок. Не поручусь, без очков уже острота зрения совсем не та, что давеча. Однако, мысль уже зацепилась за знакомое слово, а мозг опять загрузил себя попыткой понять смысл.

Дуб — слово знакомое, но до понимания причин такого названия дело пока не доходило. Всегда знал, что дуб — прекрасное дерево и лесоматериал. Не обошли его вниманием ни промышленность, ни былины со сказаниями, ни картины, даже Толстой обессмертил в качестве бессловесного героя «Войны и мира». При этом никто не озаботился пониманием происхождения слова. Написав это, поймал себя на нежелании попытаться вновь получить знание из официальных источников. А, поймав, наступил на горло собственной пенсии, и полез-таки в словари, дабы не быть голословным лентяем. Не очень далеко. Полюбуйтесь. https://lexicography.online/etymology/%D0%B4/%D0%B4%D1%83%D0%B1#:~:text=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%20%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%8B.,%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D0%B4%D1%83%D0%B1%D0%B0%20%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%B5%D1%82%20%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%86%D0%B2%D0%B5%D1%82). Или вот на это. https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B4%D1%83%D0%B1#%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F Как Вам?

Практическое замечание для тех, кто иногда пользуется руками по прямому назначению. Частенько на просторах интернета приходится встречать рекомендации использовать древесину дуба в качестве материала для рукояток такого ударного инструмента как молотки и топоры. Не рекомендую. Имею отрицательный опыт, полученный мной в молодости, когда я, соблазнённый крепостью материала, сделал из дуба рукоятку для молотка. Причина — тривиальна. Обладая большой твёрдостью, стойкостью к истиранию, он ведёт себя подобно алмазу при ударе — хрупок. Собственноручно сделанная рукоятка приказала долго жить после нескольких неточных ударов, не устояв напору обрабатываемого материала. Как там про недостатки, продолжение достоинств? Словом, учитывайте мой опыт и не ведитесь на рекламу теоретиков. А для рукояток используйте вяз. Само название говорит о вязкости материала и способности не ломаться под ударами судьбы. Если нет вяза, подойдёт берёза, хорош бук и другие сорта древесины, которые сминаются, но не ломаются.

Извините, отвлёкся. Так вот, как понять значение слова «дуб»? Можно попытаться подобрать похожие слова и посмотреть, что же их объединяет. Похожих слов не так уж много, но есть. А уж смысл этих немногих слов куда шире количества! Судите сами: тут и «дурак», и казачья плётка «дурака», и «дуралюмин», и «дума», и даже «душа»! Считаю, сюда же можно отнести и английское «durable».

Понимание того, что такое «дурак» заложила в меня учительница биологии, сообщившая классу, что тот, кто на перемене написал на доске, что она — дура, соответствует действительности, поскольку значение этого слова — «инакомыслящий», а она мыслит действительно иначе, чем автор написанного. «Дурака» — это очень «деручая» казацкая плётка, которой и убить можно с удара. Что такое «дума» как мысль и как орган государственного управления — знают все. Что такое «душа» все думают, что тоже знают, хотя некоторые и не думают вовсе.

Но я — не об образах и понятиях, которые возникают в сознании при восприятии или воспроизведении соответствующих звуков. Интересно понять, что эти слова объединяет, что они обозначали в момент творения. Мне хватило нескольких минут раздумий, чтобы прийти к простому выводу, объясняющему эту суть. Подобно тому, как вяз значит «вязкий», дуб значит «твёрдый». Что очевидно. Казацкая дурака тоже тверда. «Дума» как мысль — не столь очевидна, однако ж вполне понятна. Мысль, дума или идея, овладевающая человеком, делает его целеустремлённым, твёрдым. Ду-ма означает «твёрдый человек», не так ли? Собравшийся, намеренный, решительный. Твёрдый. Дума, как орган управления, в объяснениях твёрдости не нуждается. Душа тоже не за уши притянута.

И здесь мы переходим к демонстрации верности заголовка этой статьи. Ибо понять значение слова «ду-ша» без понимания второго слога не выйдет. Приходится разбираться, что значит «ша». Процесс установления взаимосвязей вынужденно подтверждает предположение о том, что наши предки вышли из области Ха (ныне Египет).

«Ша» и «шар» — родственники, это очевидно. Впрочем, как и «шапка», и даже «шляпа». Все знают, что шар — круглый. Но не все осознают, что это слово при рождении означало не примитивную круговую скорлупу, а скорее невидимую сферу, и даже духовную оболочку человеческой личности. Совершенно не случайно «душа» означает духовную оболочку человека. Поначалу не каждого. Дошедшие до наших дней изображения «древнеегипетских богов» имеют шар над головой, изображающий святую душу. Таким образом, душа — крепкое духовное пространство человека. Голова у человека обычно круглая. Потому и слово «шапка» понять большого труда не составит. «Ша» значит круглое, «п» значит «по». А вот что такое «ка»? Продолжим устанавливать связи.

В древнеславянском языке было такое слово «кийждо», выросшее в современное «каждый». Что значат эти слова? Помните, в «Двенадцати стульях»: «Не говорите! Вы не можете этого знать!» Точнее, не хотите. Помогу вам проживать жизнь немного более осмысленно, если позволите. От слова «кийждо» в современном языке появилось слово «некий». И там, и там «кий» значит «какой-то». А «ждо» означает не вообще всякий, а с разбором, только имеющий отношение (до темы). Что это нам даёт? Это нам даёт понимание того, что основателем Киева наряду со Щеком и Хоривом был Кий (Некий), то есть безымянный князь. Лыбедь там для красоты позже приписали. Так вот, слово «каждый» выражает неопределённую, неперсонифицированную личность, имеющую, однако, отношение к обсуждаемому вопросу. Извините, что к пониманию слова «шапка» мы пришли таким обходным путём. Зато теперь совершенно ясно, что это — круглый головной убор, покрывающий темечко какого-то человека. Отсюда становится понятно, что «шляпа» — это просто «шапка для прогулок». Что, в свою очередь, наглядно демонстрирует нам появление «французского» «ля», потерявшего славянское «д». Кто не понял, что такое «па» — Вам сюда: https://truefairytail.com/blog/%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d1%8c-%d0%b4%d0%b8%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b0/

Что такое дуралюмин, дюралюминий или в просторечии дюраль — почти никому объяснять не надо. А что его смысл — прочный алюминий — известно, а теперь и понятно каждому. И на закуску «английское» слово durable. Его значение — прочный — совпало с нашим упёртым дураком, а также с дубом и тяжёлой думой, конечно же, совершенно случайно, в очередной раз. Как оно так всё связано?

Человечество учится жить, ковыряясь в песочнице, внешне неспешно. Как и каждый ребёнок в отдельности. Нет, конечно, в процессе обучения жизни играет свою роль и школа, и общение со сверстниками, и общение со взрослыми.

Но вспомните своё детство золотое — и вы увидите как много места в нём занимает песочница. Или понаблюдайте за детьми. Как только ребёнок попадает в песочницу — он переходит на особый уровень взаимодействия с действительностью. Включается генетическая память, возвращающая нас мысленно к пескам Ха, откуда всё и начиналось. Солнце над головой, тепло, песок, и безмятежность детства.

В моём раннем детстве есть одно такое воспоминание, когда среди зимы бабушка подарила мне и младшей сестре лето на один день. Она тогда просто принесла нам прямо в комнату большую (а для нас — огромную!) миску песка. Надо ли было бабушке привязать нас к месту или просто народная мудрость подсказала ей, что эту светлую точку надо оставить в нашей жизни как маяк одного из самых ярких воспоминаний, — не ведаю, но помнить с благодарностью буду до своих последних дней.

Давайте и мы с вами, друзья, вернёмся в такую песочницу, чтобы почувствовать себя детьми, первооткрывателями, трепетно ищущими в струящейся глубине особо ценные песчинки и попытаемся совершить немудрящие открытия, ожидающие нас под тонким слоем обыденности.

Я, конечно, опять о словах, этих алмазах и жемчужинах, составляющих песок нашей жизни, почти всегда остающихся неразведанными и неопознанными, годящимися лишь для приготовления строительного раствора для скрепления камней созидания повседневности.

Скажите, кто из тех, кто учил язык, не спрашивал себя, почему год по-английски называется так странно «year»? Вот и я до сего дня, ходил вокруг да около, удивлялся, но ответа не знал. А ведь совсем недавно проходил рядом и даже касался. Кто читал, может вспомнить, что объединяет «год» по-славянски и «год» по-татарски. https://truefairytail.com/2022/01/01/%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b5%d1%82-%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%8c-%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b5%d1%82-%d0%bf%d0%b8%d1%89%d0%b0-%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d1%81-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d1%8b%d0%bc-%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%be/ И когда я это написал, как-то не обратил внимания на «год» английский. А зря! Ведь это — то же самое слово, в котором заменили последнюю букву — «ел» стало «ер»! А что оно значит? То же самое, что у славян и у славян, называющих себя татарами. Славяне, называющие себя англичанами, ушли на острова географически, но от судьбы, то есть слова, — не уйдёшь.

Мне уже приходилось писать, что практически все слова в английском — дословная калька со славянского или тюркского. Рассмотрим ещё один пример. Почему «падчерица» в английском — «stepduaghter». Только на первый взгляд — ничего общего, а на деле — калька. «Па-дщерь» означает приходящая дочь, дочь со стороны. Но точно это же самое означает «степ-дотер», приходящая дочь.

С развитием компьютеризации всё шире входит в нашу жизнь применение «английских» терминов. Цифровой термин «шарить», «расшарить» означает делиться, давать доступ к информации в файле, папке, сделать доступной по сети для остальных пользователей. И одновременно открывает значение смысла и происхождение слов «share» и «shear», которые означают долю, часть, акцию, сдвиг, деление, а основное значение которых так и звучит, как в современной версии вернувшегося из английского «ширить», то есть, делить, распространять, расширять. Возвращение к истокам, во всей широте проявлений.

Говорить можно долго и разное. Но каждому разумному человеку когда-то становится ясно, что подобно Исходу из Египта, из песочницы человеку и человечеству рано или поздно выбираться приходится, как бы ни был увлечён игрой. Некоторые игры надобно в ней и оставить. Иначе повзрослеть не удастся. А взрослый в песочнице смотрится не очень.