Метка: Хан

Прошёл священный месяц Рамадан. Мусульмане проводили его праздником Ураза-Байрам. Жизнь идёт по своему извечному кругу. Нам почему-то ещё не приходит в голову задумываться на тему зачем, но кое — какие мысли уже возникают в некоторых головах на тему почему.

По крайней мере мне стало интересно взглянуть на обстоятельства возникновения праздника, который считается существующим особняком от христианского мира.

Попробуем разобраться в причинах возникновения его, опираясь на невеликие знания законов природы и известной нам истории человечества. Разумеется, я буду излагать с точки зрения моей концепции, выработанной на основе усвоенных из Новой Хронологии знаний. Датировки не буду приводить намеренно, поскольку их значением для цели этого умозаключения можно пренебречь. Сразу хочу оговориться, что отношусь с уважением к любой религии как способу духовного выражения человека, к его праву прожить свою жизнь по собственному пути к счастью. В том числе к счастью всего человечества, ибо все люди — братья.

Мир един, как едино и многообразие жизни на нашей планете. Законы природы — универсальны. Это значит, что происходящее со всеми живыми существами на Земле происходит по законам природы. Человек развил в себе духовную сторону своего бытия, но не перестал быть частью природы. А это значит, что опирается он на землю, воспаряя ввысь только душой.

Давайте попытаемся решить поставленную задачу. Нам известно, что ничто не возникает из ничего. То есть, когда что-то появляется, оно появляется не из ниоткуда, а из того, что уже есть. «Иса — рух Олло» в Коране говорит о том, что Исус уже был к тому времени.

Я не пытаюсь вести речи о первенстве или подсунуть глупый вопрос типа: «Что было сначала — яйцо или курица?» Тем более, что нет ответа, кто лучше — отец или сын. В нормальных условиях ответ единственный: они — продолжение линии жизни, неразрывного процесса её, где отец — гордость сына, а сын — слава отца.

Позвольте мне просто изложить своё видение возникновения праздника как звена такой естественной цепи жизненных событий.

Сходство времени, традиций и значений праздников разных конфессий, приходящихся на этот период года — весьма значительное. Великий пост с традиционными правилами, затем праздник разговения, знаменующий его окончания, — всё очень похоже по всему свету. Причина проста. Ветви одного ствола, дети одних родителей.

Хочу предложить мою расшифровку названия праздника, не совпадающую с трактовкой этимологии в словарях. Но логически неплохо ложащуюся в концепцию.

Итак, кому интересно, прошу следовать за мной в недалёкую по меркам истории глубь веков. Начало многие знают. Наши предки вели животный образ жизни у центральноафриканских озёр. Потому, что это место было единственным наиболее подходящим на Земле для появления и выживания человека разумного. Примерно семь с половиной тысяч лет назад человек научился говорить. Это событие нашло своё отражение в появлении первого счёта лет от сотворения мира, от Адама. Первый человек, научившийся говорить, стал давать окружающим предметам и явлениям имена, сотворил тем самым наш мир. И оказался первым богом. А это уже провело к созданию первой религии. Ещё не похожей на современные, но уже предопределившей их появление.

Местность эту наши первобытные предки назвали Вана. Потому, что там были озёра. Всё это пространство до сих пор известно нам как саванна (вся Вана). По какой-то причине (вероятнее всего из-за рассказов немногих непосед-бродяг о чудесной далёкой земле на севере) возникла идея о Земле Обетованной, распространённая жрецами в народе и подготовившая начало Великого Исхода белого человека из своей колыбели.

Сначала дошли до Средиземного моря, сформировав цивилизацию, которую мы знаем теперь как Древний Египет. И назвали эту землю Ха. На современном глобусе она так и значится: Сахара (вся Ха на реке Ра). Поставили хаты, позволившие им приспособиться к появлению зимы, ранее не виданной. Возможно, что уже там варили по праздникам хаш. Выбрали предводителя, назвав его Хан (старший над  Ха).

Дальнейшее продвижение на север было связано с покиданием навечно родины. Такое значительное событие человечество празднует до сих пор ежегодно в дни прощания. Праздник называется Пасха (уход с Ха). Забегая вперёд, напомню, что заговор и убийство Христа произошло на Пасху. С тех пор она стала Христовой, позволив замаскировать древний смысл праздника. Сам этот древний смысл прекрасно объясняет, что Пасху праздновали и иудеи, и все белые люди в то время. В том числе — нынешние мусульмане.

Таким образом, можно представить логическую реконструкцию возникновения праздника такой. За несколько сотен лет у белого человека сложилась традиция с наступлением нового астрономического года, когда солнце возвращались в северное полушарие и бескормица (вынужденный пост) заканчивалась, праздновать это событие вместе с отмечанием даты Исхода из земли Ха. У иудеев, не принявших божественную суть Христа, остался Песах, у христиан Пасха стала Христовой, а мусульмане стали праздновать (по-видимому) выпавшее на это время пришествие пророка Магомета.

Что даёт мне основание так считать? Само название праздника говорит нам об этом. И простейшая логика. Христианство появилось с появлением Христа, а мусульманства — с появлением пророка Магомета. Теперь к названию. Ничего подобного тому, что я собираюсь вам сообщить, в словарях не найдёте. Предлагаю опереться на логику и мою концепцию возникновения языка. Языком межнационального общения в то время был древний вариант славянского. Обвинения в шовинизме прошу адресовать как чеченским «борз» (волк) и «деил щадра» (божья милость), так и самому названию «Ураза-Байрам». Что получится, если прочесть его с этой точки зрения? «Праздник рождения Важного Римлянина». Да, пророк Магомет в то время был очень важной персоной «Древнего Рима». На Волге, под Казанью.

А как называется молитва в исламе? Правильно, намаз! А почему? Поглядите на это действие. Молящийся умываться верой, буквально «намазывает» её на лицо! Случайное совпадение? Ну-ну.

Воля Ваша, принимать трактовку или нет. Предложите свою, более логичную и обосновпнную, если эта не подходит. А если согласны, — поздравляю, добро пожаловать в единое человечество.

Думаю, название этого города стало довольно часто лезть в очи отовсюду не мне одному. Возможно, что не взирая на это, я так и остался бы к нему равнодушным, если бы не говорящее имя его. Тому, кто знаком с Новой Хронологией, оно многое может сказать.

Новую Хронологию с места в карьер я помянул тоже не случайно, а имея прямой умысел отпугнуть тех, у кого стойкая идиосинкразия к «фоменковщине». Считаю уровень «негодяя Солженицына не читал, но гневно осуждаю!» недостойным обсуждения, пытаюсь таким образом избежать пустой траты времени и душевных сил всех читателей. Так что красивых просьба не беспокоиться, а умные — добро пожаловать за мной, тем более, что мыслей без подтверждения я на ваш суд не предоставляю.

Кратко ознакомившись с сутью вопроса, обнаружил обычную для официальной истории картину. В ней много непонятного и нелогичного, а значит, присутствует враньё, назовем это сомнительными основаниями. Предлагаю нашу работу построить на контрасте. Сначала перескажу кратко официальную версию в моём изложении для тех, кому лень лезть в Википедию. Кому не лень, или кто хочет проконтролировать, не соврал ли я что-то вольно или невольно в своём пересказе, Вам сюда: ru.wikipedia.org/wiki/Гаага .

Итак, согласно Википедии, Гаага — город и община на западе Нидерландов, у берега Северного моря, резиденция нидерландского правительства и парламента, столица Южной Голландии и местопребывание королевского двора. В Гааге расположены крупные международные правовые органы: Международный суд ООН, Международный уголовный суд, Постоянная палата третейского суда, а также около 200 других международных правительственных организаций. Гаага является третьим по величине городом Нидерландов после Амстердама и Роттердама.

История утверждает, что этот район был частью Римской провинции в Нижней Германии, город был основан в 1230 году, когда граф Голландии построил здесь малый замок. В 1248 году другой граф начал строить замок побольше, а его сын закончил строительство. В 19-м веке этот замок прозвали Рыцарским залом.

Рыцарский зал был укреплён, но окружающая деревня не получила городские права, несмотря на то, что Гаага была резиденцией голландских графов. Большие города Голландии препятствовали тому, чтобы Гаага стала городом — крепостью, и поэтому во время Нидерландской революции город почти совсем обезлюдел. В 1400 году в Гааге проживало уже несколько тысяч жителей и она более походила на город, нежели на деревню. С 1581 года в Гааге находился высший орган правительства Республики Соединенных провинций, Генеральные Штаты. В 17-м веке население Гааги увеличилось до 16000 человек. В конце 18-го века население выросло до 40000 жителей, вследствие чего «деревня» стала третьим по величине поселением в Голландии (после Амстердама и Роттердама). Благодаря тому, что в Гааге находились дворец статхаудера, Генеральные штаты, резиденции иностранных послов и аристократов, деревня была гораздо «аристократичнее» иных нидерландских городов. Только в 1806 году, под французским правлением, Гаага наконец получила городские права.

Понятно ли Вам из этой истории, почему Гаага стала центром политики и бизнеса, почему в ней расположены консерватория, университет, Королевская национальная библиотека, куча музеев, два железнодорожных вокзала, ряд крупнейших международных и европейских организаций, и т.д. и т.п.? Мне — нет. Давайте перейдем к моей реконструкции.

Известное в официальной истории «великое переселение народов» состоялось на самом деле в 14-м веке как славянское завоевание, в том числе и как колонизация Европы братьями Георгием и Иваном Даниловичами. Старший, Георгий, известен ещё как Чингизхан, а младший, Иван, как Калита («древние греки» ещё из него сделали прародителя олимпийских богов, бога Крона). Так получилось, когда «реформаторы» кроили по своему умыслу историю древнего мира, они удревнили европейскую историю на этом промежутке на 100-150 лет. Таким образом, реальная дата основания Гааги находится как раз в том промежутке времени, когда «орды варваров» вышли к Атлантическому океану и Северному морю в своём колонизационном разливе. Как раз в середине 14-го века, после 1200 + (100/150) = 1300/1350 года. Все походные ставки Хана стали через немногое время великими европейскими городами, в том числе и Гаага, что вполне логично. И с самого начала это были административные, культурные, духовные центры. Попытки Реформации сделать из этого центра «деревню» не сработали даже по чисто житейской психологии: там жила «элита», это было престижно. Административное устройство во Всемирной Империи Рюриковичей было налажено очень хорошо, и его не удалось сбросить. Тем более, что потребность в организации управления есть у любой власти.

Немало может о себе сказать само имя города. Понимание его значения даёт нам два важных вывода. Как минимум. Первая часть — «Ха», — говорит нам, что в момент основания в название закладывали древний смысл этого слова, означающего поселение людей — традиция, идущая ещё с африканского, доегипетского прошлого белого человечества.

Вторая часть -«ага»,- могла присутствовать в названии с самого начала. В обычном славянском значении этого слова, типа «знай наших», «вот так вот», «вот это да». Хотя, второй вариант — более вероятен. Ведь уже в 15-м веке эти места подверглись «османскому завоеванию». Похоже, «Израиль» (Русь-Орда), (термин НХ), братский контроль в местах, подобных Португалии (Порта Кале), доверил Иудее (позже ставшей Блистательной Портой, Турцией, стоящей на море и специализировавшейся на морях). А тюркское «ага» означает «старейшина, надсмотрщик, благородный, хозяин, начальник». Так что древнее имя Гаага означает «Господин новых земель», один из форпостов «древнего Рима», если Вам так привычнее, на Северном море.

Словом, нам и Гаага — мама не чужая. Даром, что мне в её имени слышится прямая аналогия с известным персонажем Гайдая из «Кавказской пленницы» — товарищем «Са-ах-каким человеком!»

Саванна, Сахара, Самара, Сааремаа, Сакартвело, Саха, Сараево, Сакраменто, Сахалин, Саратов, Саппоро … Можно продолжать. И нужно. Мы не вдумываемся в смысл слов и их составляющих, довольствуясь пониманием смысла всего предложения. Однако, давайте вдумаемся.

Случайно ли такое обилие слов на «са-«? Если нет, то что это значит для таких разных слов как Саратов и Сакартвело? Казалось бы, ничего общего. Однако, общее «са-» — налицо, не выбросишь. Предположение, что предки довольствовались первым пришедшим на ум звуковым сочетанием при присвоении местностям, городам и государствам имён, отметаем как невероятное. Должно быть объяснение такому общему явлению при всей разнице в географии и языках.

Оно есть. И, по моему мнению, — единственное. И это единственное говорит о многом, подтверждая свидетельство Библии, что сначала язык был на земле один. «Са-» означает «весь», «вся» или «сей», «сия», что по сути — одно и то же. То есть «вся (сия) Вана» — Саванна. «Вся (сия) Картвело» — Сакартвело. «Вся (сия) Мара» — Самара, и т.д.

Не надо думать, что это явление — дела давно минувших дней. Мало что на свете крепче слова из произведений человеческого гения. Слово «Сакартвело», конечно, не в прошлом веке появилось, хоть и вернулось в качестве названия в это время. На другом конце земли в это же время вернулось национальное название Якутии — Республика Саха. А ведь это — наши дни. Надо понимать, что все на местах понимают значение этого слова, раз разъяснений не последовало? Или все так хорошо усвоили введённую Романовыми привычку не задавать лишних вопросов, раз начальство приказало?

«Местное название» Саха хорошо тем, что плавно выводит нас на вторую половину темы, означенной в заголовке. Это самое «Ха» не случайно соседствует с «Са-» в слове «Сахара». На территории Африки сохранились первобытные слова «Саванна» и «Сахара». Что такое «Саванна» я уже писал в прошлой публикации. Теперь подошла очередь Сахары.

Название Сахара является логическим продолжением первого Исхода белого человека из Ваны, своей прародины. Достигнув нынешнего Египта, люди приостановили своё продвижение на север. Остановка была вынужденной. Когда жили в Ване, не знали зимы, лето было круглый год. Пришлось к ней приспосабливаться. Шалаш не спасал от холода. А ведь зимой в Египте даже снег выпадает. Не будет преувеличением сказать, что новое место поселения получило название по главному объекту, укрывающему от холодов, которому люди вынуждены были выучиться. Первобытный дом, послуживший белому человеку ключом в Европу, дожил до наших дней почти без изменений. Это — хата-мазанка, коих до сих пор немало на юге страны и на Украине. Тогда её называли просто «ха». Как и всю обжитую местность, застроенную хатами — Ха. Старшего над этой местностью называли «хан». Так что не надо сюда мешать романовских «монголов».

Так и застыло, закрепилось за этим местом имя Сахара. Вся Ха — значит вся эта обжитая местность, нынешний Египет. А вот что за «Ра» такая? Опять же, ничего сложного и противоречивого. Жизнь в этих местах кучкуется неподалёку от местной реки, Нилом нынче называется. А тогда была Ра, потому что речку любую раньше Ра называли. Стало быть, Сахара — это вся обжитая земля на речке Ра. Тут мы на ещё одно древнее слово — Ра — вышли. После о нём поговорим.

Друзья мои! Земляки! Любители и профессионалы истории! Радостная новость. Причём радость — нежданная. Спешу преподнести всем этот предпасхальный сюрприз, подаренный мне благосклонной судьбой.

Хотите — верьте, хотите — проверьте, а получается, что Анапа была одним из первых городов русских, стоящих у истока российской государственности. Погодите смеяться! Я сам ошалел немного. Речь, конечно, не о греко-римских сказках официальной истории махровых лет до нашей эры.

Если помните, в нескольких своих публикациях я упоминал, что древнее имя города Горгиппия следует не от имени мифического древнегреческого царя Горгиппа, а от нашего родного Георгия Победоносца, Горги, Гюрги (Юрия), и значит «Георгиевка Благочестивая». Вероятность эту я рассматривал как чисто теоретическую, побудительных причин к утверждению не знал, и не видел. Но дорогу осилит идущий, получается у тех, кто занимается. Судьба любит подбрасывать подсказки внимательным и неравнодушным. Это я себя хвалю, простите мою слабость. https://truefairytail.com/2020/02/06/анапчане-сограждане/

Продолжая изучать прекрасные и увлекательные научные труды авторов Новой Хронологии, попутно приводя в систему свои знания реальной истории, получил награду в виде этого открытия местного масштаба, но государственного значения, с потенциально богатыми краеведческими последствиями. Дело в том, что авторы Новой Хронологии в последнее время нашли очень интересные рукописи о наших российских древностях, в которых даётся описание событий времён зарождения государства, причём описанные события верно датируются, то есть, находятся в описаниях на тех же самых местах, на которых они происходили в реальной жизни! Это большая редкость по нынешним временам. Кому интересно — почитайте сами, есть и на их сайте, а я лично купил электронную копию на «Литрес». Книга Г.В. Носовского «Богородица родилась в Ростове Великом».

Чем хороша эта новая, вторая версия имени «Анапа»? Тем, что она поддерживает, подтверждает расшифровку «Горгиппии»! Согласитесь, таких совпадений не бывает.

Итак, к делу. В русских летописях, в частности, в труде А.Я. Артынова, «Ростовский летописец», среди имён Георгия Победоносца, даны описания историй, в которых он выведен под другими именами, прозвищами. Не только он, но и другие исключительно важные действующие лица, в частности, Богородица. У неё тоже было множество прозвищ. Но не будем отвлекаться. Хотя из летописца можно узнать, что Марию звали княжной Промыславой, дочерью хана Аняпы! То есть, одним из имён отца Богородицы, Гостомысла, было Аняпа.

Это имя очень царапает и заставляет навостриться ухо анапчанина. Практически одно слово! Смотрите, что получается. Россия недаром считается домом Богородицы. Случайно ли такое совпадение, когда один и тот же город в разные века назван по имени то мужа (Георгия), то отца (Аняпы). Переименование произошло почему-то как раз во времена, когда новые хозяева, апостольские христиане, устанавливали новые, отличные от правил «царского» христианства порядки, называя старые «эллинством» и «язычеством». Не меняя уважительного отношения к самой Богородице, заменили «варяга» Георгия на своего казака хана Аняпу.

В этом случае с Анапой у нас снаряд попал в одну воронку дважды. Я не знаю, почему наш город не только не пропадал из поля зрения важных исторических особ, но и почему удостоился их внимания на протяжении столетий. Городские байки о том, что где-то на территории старого города закопана золотая конная статуя, стоявшая ранее на городской площади, приобретают новый вес. А пролить свет на всплывшие подробности должны всё-таки те, кто по призванию юного сердца и по велению судьбы стали археологами, краеведами, исследователями многострадального великого прошлого Анапы. Я, конечно, и впредь намерен помогать по мере сил, но времени не так много уже впереди. Профессионалы, вся надежда на вас! Величие предков и благодарность потомков — на вашей стороне. Великие открытия, они будут, только постарайтесь, как для себя!

Не было не только нужды, но ещё не было и технологий. Строительство ограничивалось потребностями времени: глинобитные, в основном, хижины, подобные недавно ещё распространённым на Кубани и на Украине саманным хатам-мазанкам из глины, смешанной с соломой. Эта технология позволяла создать вполне комфортабельное жилище при минимальных затратах труда, материалов и времени, и просуществовала по этой причине до наших дней. И, не дай Бог, будет существовать и дальше, если люди будут вынуждены строить себе жилища из подручных материалов.

Такие жилища входят в ряд вещей, доведённых человеком до совершенства, дальнейшее улучшение которых с помощью любых технологий недостижимо, если нужно сделать дёшево. Кроме хаты-мазанки это: колесо, нож, топор, лопата, грабли, лом, молоток. На судне это швартовы, и якорная цепь и якорь.

Похоже, к этому времени ещё даже простейшего паруса не было. Почему? А вы не заметили, какую роль в нашей жизни играет инерция? Вспомните старика Хоттабыча, который сделал Вольке персональную будку с телефоном из цельного куска драгоценного мрамора. Пока в избытке дешёвая рабочая сила, гребные суда использовались ещё и через тысячу лет после описываемых событий.

Но учёные даром времени не теряли. Через относительно непродолжительное время после распространения письменности (иероглифы) астрономические наблюдения и развитие религиозной мысли потребовали вычислений с целью предсказания зрелищных моментов (затмений, сближений видимых светил и т.д.). Это вызвало развитие математики. Возможно, к моменту исхода белого человека из Африки звездочёты уже могли предсказывать солнечные затмения.

Познания в географии были чрезвычайно скудными и неполными. Как и населённость Земли людьми. За исключением Африки — Земля была пустынна, безлюдна. Как они звали своё второе обжитое пространство — кроме Ха — мы не знаем. Никакого Египта тогда не было. Как не было и нынешних великолепных огромных храмов, роскошных усыпальниц и богатых захоронений мумий. Но начало было положено. Люди, безусловно, заметили, что в местных условиях похороненные, погибшие часто мумифицируются, высыхают, не разлагаясь. А заметив, сохранили память. А, сохранив память, использовали впоследствии.

Можно с большой долей вероятности предположить, откуда взялось название «Азия». Представьте себе разговор отца и сына на берегу реки Ра недалеко от впадения в море погожим вечером ранней весны. Они обсуждают решение, принятое Ханом после окончания совета старейшин: покинуть Ха и возобновить движение всего народа по направлению Путеводной звезды в Землю Обетованную. «Смотри, сын мой: сия земля — наша. А там, за Ра, на восход Солнца — Асия, не наша пока земля. Через неё мы пойдём в Землю Обетованную». А-сия — это просто другая земля, не сия. «С» потом озвончилась, и стала «з». Так что Азия значит чужая земля.

В ней не было нужды. Народ в ней был один, свой. Начали, конечно, формироваться группы с особенностями уклада и языка. Всё языковое многообразие тогда ещё только зарождалось. Да и сам набор слов был невелик, сообразно не развившимся, пока лишь растущим потребностям. Врагов не было. Землю ещё только предстояло заселить, а врагов нажить или создать.

Набор инструментов соответствовал этому условию. Лук, нож и копьё были. Но лишь для охоты. А меча и щита — не было, за отсутствием надобности. Скорей всего, не было и транспорта — лошади. Её поймали, одомашнили и приспособили для верховой езды и таскания повозок позже, когда встретили на более северных равнинах. Почему — думаю, не надо объяснять. Травоядные животные пасутся там, где есть трава. В избытке. Зебра — не претендент. До сих пор не желает подчиняться человеку.

Но условия для появления армии уже созрели. Ха — это ещё не государство, но его предтеча. Население живёт компактно в поселениях, застроенных «хатами», жилищами, приспособленными для сохранения тепла в холодное время года. Плоды возделывания злаков тоже, по видимому, хранились в приспособленных помещениях, люди научились делать запасы на зиму. Инфраструктура в виде чиновников разных мастей тоже уже появилась. А главное — появилось единоначалие. У них был верховный правитель, самый главный на этом обжитом пространстве. И назвали его просто и понятно — Хан (начальник Ха).

Видимо, память обо всём этом ещё жила, когда Скалигер и Петавиус создавали свою заказную хронологию во славу их сказки, которую через триста лет промывания мозгов мы знаем как единственно правильную и достоверную во всём мире сегодня. Они знали, в теперешние две тысячи лет назад, произошло событие планетарного масштаба — выход белого человека из Африки. Но признание этого потянуло бы за собой всё то, что описано в предыдущих публикациях. Они поступили хитро: подменили одно великое событие другим, тоже огромной важности, переключили внимание, а заодно задвинули в глубочайшую древность и дымовую завесу слоистой хронологии, сшив в лоскутное одеяло современной «правильной истории», события дохристовой эпохи. Перенесли Рождество Христово из 12-го в первый век нашей эры. Кто не понял, о чём речь, смотрите Новую Хронологию А.Т Фоменко и Г.В. Носовского.

Однако, само слово, как птица Феникс, воскресая вновь, сквозь все преграды даёт нам возможность и сегодня понять реалии прошлого. Надо лишь услышать. Что же нам мешает? Давайте посмотрим на окрестности современного Египта. Есть ли там какие-нибудь свидетельства прошлого? Оказывается, есть. Это африканская пустыня Сахара, название которой сохранило название первого псевдогосударства на свете. Са-Ха-Ра. Это Ся/Вся/Сия-Обжитая/Некочевая местность — на реке Ра (на Ниле). Почему я так уверен? Давайте разберём аналогии, известные нам. Самара — Вся/Сия Мара. Древнее название места обитания народа Мара. Возьмём современное. Якутия имеет местное название — Саха — Вся/Сия Обжитая земля. Возьмём Грузию — Сакартвело — Вся/Сия Картвело. Картвелы — грузины. Не подходит Якутия и Грузия — возьмём Италию. Сакраменто. Не годится это всё — ладно, пусть. Но неужели вам не хочется рассказать эстонцам, как их звали изначально? Они думают, что в древности их звали эстами, а это — их молодое имя. В действительности в древности их звали Арема. Откуда взяли? Да на их карту посмотрите: Сааремаа — Вся/Сия Арема. Лишней «а» в конце слова скалигеровцы следы заметали. Спасибо Слову, что сущее ловит и для нас сохраняет.