Метка: Ханаан

Должно быть, вы привыкли уже, что я пытаюсь понять смысл всем хорошо известных слов, их состав и причины возникновения. Я и сам уже привык, и частенько «пробую на зуб» некоторые слова, до которых ещё не добрался с этой целью ранее. Вот, например, совсем недавно в медийном пространстве проскользнуло название праздника «ханука». Так решение возникло почти на автомате. Заодно пополнил из Википедии свои весьма поверхностные знания об этом празднике и сделал небезинтересные выводы, вполне подтверждающие мою точку зрения и концепцию Новой Хронологии. Если хотите, поделюсь в конце статьи.

А сейчас хотел бы рассказать о своём пониманием не слова, а самого явления, скрывающегося под именем «колеи» во многих местах считающегося древним мира. Этот вопрос заинтересовал меня не впервые. На колеи обратил внимание во время экскурсии по Помпеям. Каждый обращает. Подобно каждому, поглазел, поудивлялся, и забыл, обратившись к танцующему Фавну.

А вчера посмотрел видеоролик туриста о Чуфут Кале. Я-то до этого древнего города, имеющего особое значение в истории человечества, в своё время не добрался. Только до Успенского монастыря, такая экскурсия была. Так что, посмотрел с большим интересом. Кто знает, удастся ли когда-нибудь увидеть своими глазами вживую. https://www.youtube.com/watch?v=VKnm17dnAz0

И тут — опять колеи. Да непросто, а с загадками. Возникают из ничего, пропадают необъяснимо. Местами глубоки, часто скачут по высоте. Очень похожи на такие же в Помпеях. Первое впечатление, что так и должно быть: веками колеса повозок истирали камень дорог, вырезая в нём колеи.

Объяснение, вроде бы логичное. Однако, для того, кто хоть когда-то в жизни что-нибудь резал, точил, строгал или штробил, — недостаточное. Маловато будет! Математики могут попробовать подсчитать, сколько миллионов лет понадобится для того, чтобы проточить в горной породе деревянному колесу или даже металлической шине обода колею глубиной хотя бы в десять сантиметров от вертикального контакта при трении качения. Тем более, что смею предположить, интенсивность гужевого транспорта в древнем городе была не выше, чем в современном мегаполисе, да ещё и односторонняя.

Нет, тут что-то не так. Но что? Явление -налицо. Теория не тянет. Значит, что-то другое? Инопланетян и лазер, извините, отметаю по определению. Рельсы «наоборот» — тоже. На первый взгляд — очередная «загадка» истории! Но жизненный опыт подсказывает, что всегда побеждает закон сохранения энергии. То есть, самое простое объяснение и будет самым верным.

Опыт — самое ценное богатство человечества. Если можешь делать из него выводы. Хорошо, отмотаем пять — шесть десятилетий назад.

Хотите — верьте, хотите -нет, но в моём городе детства тоже были колеи. Не потому, что город — древний, из тех же времён, что и более известные, упомянутые уже ранее. Древние колеи в нём, правда, я не видал. Может, археологам и встречались. Да и не о них речь. Я говорю о колеях, которые видел своими глазами на его улицах, точнее, на улице детства, где я жил. И на других. Тут совсем без загадок. Дело было на окраине. Времена были советские, поэтому буржуазная брусчатка на них отсутствовала, а присутствовала голая родная земля — грунт.

Летом была жара и сухота. Дорога держала профиль, заданный грейдером, с возвышенностью посредине и мелкими канавками по обочине. Вся обочина очень живописно зарастала ромашками и служила излюбленным местом детских игр послевоенной поросли нового советского поколения строителей коммунизма.

Колеи начинали появляться осенью, когда утрамбованная колёсами нечасто проезжающих машин, не считая мотоциклов и велосипедов, грунтовка раскисала и покрывалась кривыми следами буксующего транспорта, пробивающего путь сквозь грязюку. Зимние морозы ( а они-таки были!) фиксировали приобретённую живописную форму извилин до весны. Весна давала повод и возможности для углубления процесса. Тепло приходило раньше лета. Когда засыхал грунт, приходил грейдер, возвращая проезжей части цивилизованную форму. Ромашки подчёркивали глубокое содержание. Всё опять повторялось сначала.

Те, кто следит за повествованием, уже поняли мою основную мысль: древние колеи — результат застывания основания, бывшего податливым в момент формирования.

Конечно, сильно упрощать не стоит. Жизнь всегда разнообразней теорий. Попробуем насытить получившийся образ простого продавливания глиноподобного грунта до образования колеи. Не для художественной драпировки шаткой конструкции, а для логичного осмысления, почему эти колеи превратились в камень и сохранились до наших дней, восхищая своей древней основательностью.

Если хорошо подумать, и тут всё вполне объяснимо и даже необходимо для верности картины.

Это сейчас для нас бетон — проза. А исследователям средних веков он был философским камнем. Потому что с распадом Всемирной Империи (попозже объясню значение слова «империя») его секрет был утерян, пришлось изобретать заново материал, подобный тому, из которого отлиты «многотонные блоки» египетских и других пирамид.

Если посмотреть указанный ролик, хорошо видно, что самые живописные колеи расположены рядом с невысокой каменной стенкой, построенной вдоль дороги, чтобы оградить её от обрыва. Что я хочу сказать? Легче всего логику последующего описания поймут те, кто работал или работает на стройке. Они точно подтвердят, что основная примета любой стройки — пыль. А под ногами — грязь. По естественным и вполне понятным причинам. Избыток материалов, несовершенство упаковки, недостаток времени и недостаток желания убирать на стадии строительства просыпанное и пролитое. Которое часто перемешивается.

А теперь представим себе древнюю стройку упомянутого дорожного ограждения, придорожного строения, и т.п. Дорожное покрытие состоит из перемешанного колёсами сложного состава: грунт, пыль естественная и пыль строительных материалов, органика различного происхождения, добавленная случайно и намеренно, вода и растворы (дождь и строительные жидкости). Незначительные органические добавки способны сильно упрочнять строительные смеси. Ещё недавно все восхищались крепостью связующего кладку раствора, замешанного на куриных яйцах, помните? А геополимерный бетон делали из перетёртого в пыль камня, который в присутствии небольших добавок нильского ила становился «монолитными блоками» пирамид, достойными нашего восхищения и сейчас.

Представьте эту картину. Строительство окончено. Колеи остались «железниться», посыпаемые тонким слоем пыли, подсыхая на солнце. Да так и остались до наших дней. Потому, что люди из этих мест ушли, гонимые судьбой. Никто больше ничего не облагораживал, некому стало. Колеи стали камнем вместе с придорожного стеночкой, встречая нас сегодня монолитным памятником великим предкам-труженикам.

Кто посмотрел видео, может сам убедиться, что следы траков современного гусеничного трактора, отпечатавшиеся на другом участке дороги, по виду ничем не отличаются от древней колеи в «камне».

В самом слове «колеи» тоже нет загадки. «Ко-леи» означает «со (вместно) лежащие». Как наше «со-дружество» или «английское» «со-операция» (cooperation), «со-делание».

«Ханука» — не сложнее. Кто читал мой «Словарь дилетанта», знает, что «Ха» — это обжитая земля. «Ну» — то же, что «английское» new. Но трактовать это «Новое Жильё» можно как минимум двумя способами. Первый: праздник нового поселения на землях Ханаана (выход к Чёрному морю). Второй: восстановление Храма, то есть, окончательного установления возврата к первоначальной религии предков, закрепление отрицания «эллинства», «язычества», то есть победа отрицания в иудаизме божественной сути Христа. Кстати, посмотрите Википедию. Там сказано, что Ханука была установлена после Юдифи. Для знакомого с Новой Хронологией это чётко даёт датировку события как позднесредневекового. Человечество молодо. Ну, и так далее.

Ну, как и обещал, об «империи». В последнее время это слово всё чаще упоминается в отрицательном значении. Спешу снять со слова такой ярлык. На самом деле оно значит то действие, которым человечество занято всю свою историю. Это — освоение пространства. Разве плохо, что люди обживают Землю? Лишь бы им и ей на пользу. Итак: «И» — самостоятельного значения не имеет, указывает, что за ней — имя собственное. «М» — человек, откуда и «английский» man. «Перия» — «прущая», расширяющаяся. Не так ли? Колеи современных колесниц не только на Земле есть. Уже и на Луне отметились, и на Марсе. Прёт Империя!

Когда мы хотим подчеркнуть, что дело было давным-давно, говорим «в незапамятные времена» или поминаем времена ветхозаветные. Мол, дело было ещё в то время, когда Ветхий Завет действовал. И уверены, что мы правы. Что времена Нового Завета длятся от евангельских событий до наших дней. И в действующей хронологии это отразили, назвав это время «нашей эрой». Ветхозаветные времена, стало быть, были ещё раньше, «до нашей эры». Всё верно? Да, по общепринятой истории и хронологии всё верно. А если попробовать дать событиям развиваться естественно, наблюдая беспристрастно, как бы со стороны, как внимательный исследователь, а не заинтересованный участник?

Наши очень пристрастные предшественники подозревали, что и этот вопрос может привлечь внимание, и постарались по возможности полно осложнить эту задачу. А посему поместили Заветы Божьи в соответствии с названиями и принятой хронологией логически верно: сперва Ветхий, за ним Новый. Вы угадали, я — один из тех, у кого взгляд предвзятый, пытающийся под внешним благополучием разглядеть природную суть, без грима.

Вопрос не так прост, как кажется. Если совсем коротко, то на самом деле события Заветов на шкале времени переставлены местами. То есть происходили сначала описанные в Новом, а только после них — в Ветхом. И здесь не только «рокировочка» во времени, условный внук родился вперёд условного деда. Их оба ещё и сдвинули во времени назад. Новый — на тысячу лет, а Ветхий — почти на три. Наименее пострадавшим от заботливой ретуши «творцов истории» оказался Завет Новый. А наиболее — Ветхий.

Давайте разберёмся, начиная с наименее пострадавшего, с Нового. Само название говорит, что Завет вошёл в жизнь уже после какого-то другого. Стал Новым. Этим же подтверждается право на существование старого, Ветхого Завета. То есть, Ветхий, безусловно, был. Казус в том, что заботливые историки, если и знали настоящий Ветхий Завет, то убили его совсем, заменив «куклой» ныне числящегося оригиналом. Давайте обсудим это позже, тем более, что о реальном Ветхом Завете стараниями «хранителей истории» мы не знаем почти ничего и, к сожалению, наверняка ничего не узнаем.

Новый Завет по форме — попытка человеческого гения оторвать человека от земли, возвысить его если не до божественного состояния, то, по крайней мере, придать ему духовности, позволяющей преодолеть животную суть. Ему мы обязаны духовными подвигами и исканиями многих поколений христиан, священников и мирян, во время войны и в мирное время, следовать примеру Христа, стараясь возлюбить ближнего, яко себя самого, пытаясь соблюдать святые заповеди. Не нами подмечено, что официально отменяя религию, в Советском Союзе фактически советская власть ввела новую, в партию и Ленина. И даже десять заповедей строителя коммунизма заметно перекликаются с заповедями стремящегося войти в царствие небесное по Новому Завету.

В Новом Завете отражены новые, гуманистические, во многом идеалистические представления нового, европейского, молодого царства белых людей, только что вышедших из земли Ха в Африке, построивших первое в мире современное государство в Земле Обетованной. Вполне вероятно, что и правители, и народ Ханаана, празднуя победу цивилизации, испытывали чувства и вдохновлялись надеждами на предстоящие радужные перспективы жизни, совсем как в начале 20-го века. Расцвет науки, торжество ширящейся демократии, развитие производства, ощущение безграничности возможностей человечества. Почти что «смертию смерть поправ», вера в то, что человек скоро победит болезни, будет жить вечно, исчезнет преступность и войны, заживём «единым человечьим общежитием».

Тогда, в конце 12-го века, эйфория закончилась кровавым мятежом в Царь-Граде, цареубийством — распятием Христа. Затем, в начале 13-го — охватившей весь известный к тому времени свет — первой мировой Троянской войной. Требование главенства совести человеческой «подставь другую щёку» и ценности человеческой жизни — «не убий!» уступило место главному лозунгу нынешнего Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб». Начало века двадцатого тоже не из бежало аналогий. От цареубийства до мировых войн. Только жатва смерти была обеспечена прогрессом науки и техники многократно больше.

Современный Ветхий Завет стал иносказательной хроникой развития Всемирной Империи. В нём загримированы события создания Империи, деяния реальных царей, строительство городов и её символов, походы покорения Европы и борьба за власть внутри страны. Летопись Империи представлена как деяния и житие ветхозаветным пророков. Обнаружили эту суть авторы Новой Хронологии, настоящие учёные, вскрывшие реальные исторические события, стоящие за мифическим изложением. Рекомендую книги по этой теме, весьма увлекательно «ветхозаветное» описание строительства Москвы как Иерусалима и борьба царей с «разбойником» Разиным, якобы задолго до Христа.

А что же реальный Ветхий Завет? Он, безусловно, был. Но к нашему времени от него осталось только имя, наполненное более новым содержанием, чем Завет Новый. Простите за каламбур. Ревнители истории смыли его содержание полностью, как посбивали фрески старше 17-го века во всех храмах страны. Прямо скажем, взглянуть на настоящую старину мы можем в очень немногих местах, да и то лишь на её внешнюю сторону. А настоящий Ветхий Завет мог бы пояснить нам, почему Романовы ещё в 17-м веке запрещали указами народу кликать Усень и Плугу, поминать Осириса и Изиду. Мог бы показать, как внутри первобытной религии закладываются основы христианства, ничто не возникает из ничего. «Но гвозди ему — в руки, чтоб чего не сотворил, чтоб не писал, и чтобы меньше думал». А причину этого давно открыл Пушкин: «Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». Так и живём во грехе, обманутые и обманывающие. Сами и других.

Богоявление

Боги уже пришли на Землю и жили среди людей. Но современники ещё ничего об этом не знали. Они думали, что боги — там, на небесах, в непознаваемом свете и немыслимой темноте. Они ошибались. Боги были среди них. Их можно было увидеть, задать вопрос, услышать ответ. Их нельзя было узнать, внешне они были просто людьми.

Сущий и Всевеликий долго не вмешивался и наблюдал этот новый мир краем всемогущего разума. Сначала всё шло своим чередом, подчиняясь круговороту жизни смертных. Существа рождались, начинали жить, борясь с себе подобными и со всем безразличным миром, взрослели, давали жизнь потомкам. Те начинали жить по извечному закону бытия, порождали новую жизнь, и уходили в свой черед, ничего не меняя. Земля то замерзала на многие тысячелетия, то расцветала вновь. Жизнь то оттеснялась на узкую полоску, прогреваемую Солнцем, то заполняла собой почти всё пространство. Это было похоже на биение пульса на запястье.

Не то, чтобы Всевеликий заскучал, у него дней много. Просто однажды наградил одного из смертных талантом. По-нашему можно сказать, что парень ему понравился. Что-то Он в нём увидел. И к таланту добавил искру разума. Гордыня выросла уже сама. С тех пор и стали люди считать, что Он создал их по образу и подобию Своему. Поскольку Он дал ему личность и талант, вместе с ними дал и имя: Адам. Он в его лице и через него дал людям возможность понять жизнь и принять Бога.

Адам оправдал. Научился говорить и дал имена окружающему и явлениям. Передал детям и всем людям. Стал отцом юному племени говорящих и дерзающих познавать. Замысел Творца смертные знать не могут, но люди решили, что Ему понравилось, и возблагодарили Небо. Он дал им Путеводную звезду и указал Путь. Потом в своих книгах люди даже записали, что Всевышний пообещал размножить их как песок морской и отдать всю Землю. Для этого надо было покинуть родные края и отправиться в Землю Обетованную.

И было так по воле Его и по человечьему исполнению. Оставленную родину люди с тех пор почитали ежегодным празденством Пасха, чествуя Великий Исход. Долго и трудно шёл народ в Центр Мира, а пришёл — таки и поставил Царство Придешское, известное ещё как Троя и Ханаан. Окрестные земли, толком ещё не обжитые, звали Ахайя. Туда, по берегам моря Русского и окрестностей, и устремились самые непоседливые и неугомонные, коих хананейцы звали ахейцами и, по скитаниям их, скитами или скифами.

Пути Господни неисповедимы, но семя адамово вниманием своим Он не оставлял и благосклонно призирал на народ, обосновавшийся на другом конце моря Русского, на половине пути до моря Студёного, на великой реке Мутной, подобной Ра первородной, да тут Родину и обретший. Народ сей крепко Завета Божьего держался, ходил путями истины, славен был в быту кротостью, да в бою крепостью. Добронравны были те люди, да великие бе трудники. Землю свою обустроили так, что и в Царь-Граде слух прошёл о великом да богатом царстве, полном градов один другого чудесней да лепее, средь тучных полей да дремучих лесов, да рек, рыбы полных самой лучшей, купцы сказывали. Так что, не только не зазорно было троянцам свататься к дочкам князей гиперборейских, а за честь великую. Да и соглашались-то не всегда, с разбором.

Тут, собственно, История и началась. Одиночество кому хошь надоест. А Одному вечность коротать — только Он и пробовал. Ну, что ж, по Образу, так и по Подобию. И возлюбил он меж всеми смертную Деву по имени Марья в том Новом царстве, в Нове Городе. Да, родилась на достойной земле Дщерь, достойная любви Его, чтобы родить Ему Сына. Человеческого, достойного Богом стать и богов средь людей ввести. Так на Землю пришло Святое Семейство.

Любое семейство — это минимум трое. Отец, Мать, Сын. Так и у них было. В отличие от смертных, правда, в человеческую природу божественная сила вмешалась, обычное течение жизни изменив на Чудо. Были они люди; Чудо, как и любое важное дело, должно быть подготовлено хорошо, чтоб не пугать их, и в добром разуме оставить. Поэтому Вышний вначале достойного жениха Деве нашёл. Из старого царьградского рода. Считается сегодня, что это Иосиф был, почтенный старец. Пусть его считается, а в жизни это был лучший молодец того племени, добрый человек и великий воин. Времена суровые были, по нашим меркам — дикие вовсе. Право своё на руку и сердце княжны делом доказать должен был — медведя дикого, на цепь посаженного, при всех одолеть. Это уже позже молва огромного зверя в дракона переделала, до того лют был, да силён. А тогда Георгий медведя одолел, к Марье посватался, а в народе — Победоносцем прослыл, он ведь не одного зверя победил, а потом ещё и врагов многих земли Русской. Свадьбу сыграли они в октябре, в честь которой до сих пор на Руси праздник Покрова чтут. Голову невесты после венчания платком покрывали в то время. Ангел принёс им Благую весть, что Сын у них родится не простой, а Сын Божий.

Зачат он был необычно, необычно и родился, Богородицу Девой оставив. Святой Отец Небесный хранил его от всех напастей и бед земных, людской зависти и предательства, с младых ногтей. Сразу особость его проявилась очень сильно, равных ему не было ни в науках, ни в красе земной, разуму дивились все. В охоте удачлив, в делах разумен. Ну, вы знаете. Как пришло ему время креститься, тут Дух Святой и снизошёл на него, стал он Богом во плоти и ступил на тернистый путь к Небесном Отцу своему. Троица вошла в жизнь людей. Ныне это триединство Божие: Бог Отец, Бог Сын и Бог — Дух Святой. Правда, во времена появления Святого Семейства, считалось, что Сын Человеческий открыл три неизменяемых добродетели: негневливость, незлатолюбие и неблудливость. Молва изобразила Сына Божия Гераклом, а добродетели — золотыми яблоками. Должен вам сказать, что «древнегреческие» мифы передают предания и отражают взаимоотношения и историю Святого Семейства того времени, времени царского христианства, где цари были богами по праву родства с Христом.

Написано с использованием материалов по Новой Хронологии.

Как и все, с самого детства я был уверен, что Киевская Русь — это было древнерусское государство вокруг столицы — нынешнего Киева. И, как и всё в нашей жизни, это мнение к настоящему моменту успело несколько раз поменяться. Кому это интересно, предлагаю прокрутить со мной воображаемый клип развития и перемещения точки зрения на этот вопрос вместе со мной — через завесу обмана и века истории.

Когда я начал знакомиться с Новой Хронологией, то обнаружил, что Киевской Руси не было вовсе. Оказалось, что это верно лишь отчасти. Её не было в том смысле, который навязала нам романовская история. Ещё когда я был последовательным «скалигеровцем» и шагал «верной дорогой, товарищи» вместе с линией партии «вперёд, к победе коммунизма», я знал расхожее выражение «Киев — мать городов русских». Уже тогда некая нерусскость и нелогичность этого выражения царапала слух и мешала принять как своё. По смыслу выражение «Фёдор — мать своих детей» ничем не отличается. Почитавши Новую Хронологию, понял логику возникновения выражения. Все белые люди — суть люди русские. А потому не просты и ума им не занимать. Романовы тож. Но автора выдает стиль. Стиль Романовых подобен стилю одного моего знакомца из времён моей молодости. Тот был образцом таланта убрать из-под угрозы неминуемого наказания собственную задницу, виртуозно заменив её задницей ближнего, причём последний до момента свершения совершенно не подозревал о манипуляции. Романовы отнимали имена у одних градов и весей, и прикладывали их к другим по собственному усмотрению. В моём младенчестве родители прикладывали к моей лысой голове пучки кукурузных рыльцев, чтобы посмотреть, каков будет парень с вихрами. Но не чужую же голову! Романовы незаконно заняли трон, объявив при этом законного наследника «самозванцем», а наследника законного наследника «ворёнком», убив в конечном итоге обоих. Отняли имя Великого Новгорода, и передали его Околотку, который до сих пор с честью несёт чужое имя, сохраняя выражение лица Крамарова из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», когда «князь Милославский» набросил ему на шею царские регалии. Назвали «крестьянскими восстаниями» войны с Великой Тартарией и Астраханским Царством. Много всякой всячины, дающей повод подозревать, что и с одобренной Киевской Русью — не всё гладко. Как сказано в первоисточнике: «По плодам их узнаете их».

Так, сопоставляя, что узнал, с требованиями простейшей логики, я понял, что эта фраза «Киев — мать городов русских» базировалась на оригинале, который скорее всего звучал так: «Тверь — мать городов русских». Не спешите забрасывать меня камнями, о великодушные читатели мои! То, что с первого раза кажется нелепостью и обманом, может оказаться неприглядной, горькой, сколь угодно противной и неприятной, но — правдой. Как узнать?

Искусственность современной трактовки истории хорошо видна в большом количестве шил, вылезающих из мешка, в котором она хранится. Естественность предлагаемой концепции подтверждается хотя бы тем, что при перемещении на эту точку зрения противоречия, как по волшебству, начинают исчезать, мешок становится гладеньким, и такая ноша не тянет, а даже вдохновляет. Не заставляет гордиться, а позволяет. Почувствуйте разницу. Взять хоть Тверь. Современная Тверь и Тверь историческая соотносятся так же точно, как современный диснейленд под названием Иерусалим и сам Иерусалим Евангелий (термин Новой Хронологии ). Даже соперничество князей Тверских и князей Московских приобретает совсем иной вес и масштаб, чем преподносится в официальной истории в виде провинциального междусобойчика по типу социалистического соревнования между соседними колхозами.

Учитывая ограниченность времени и пространства, а также любовь современного человека к комиксам, предлагаю самостоятельный дайджест из моих публикаций и рассуждений на тему. Вам остаётся лишь устроиться поудобнее. Кто уже пристрастился в кино, можете взять поп-корн, я начинаю излагать самый сухой остаток из океана этой истории. Размачивать будете уже самостоятельно, по вкусу.

Примерно в 1007 году по нынешнему, не лучшему, но действующему, летоисчислению, раса белых людей закончила свой Великий Исход из нынешней Африки (так они её называли, потому что по жребию она досталась в удел сыну Сифа Иафету). Самое первое их место обитания на Земле называлось Вана, и до сих пор называется Саванна. Там они жили вокруг озёр первобытными племенами. Там же первый человек Адам впервые около семи с половиной тысяч лет назад получил божественный дар речи, что и было позднее описано в Библии как сотворение мира. По всей видимости, люди были вынуждены покинуть привычные места обитания, и отправились на север, по течению реки Ра (что означает просто «река»). Достигнув Белого моря (ныне Средиземное), они совершили длительную остановку, готовясь к дальнейшей колонизации, ведь Бог обещал им весь мир. А природа показала кузькину мать — зиму. Там они научились выживать в холодное время и бальзамировать усопших, хоронить их в песках пустыни, которая до сих пор называется «Сахара» — «вся/эта обжитая местность на реке»: Са — Ха — Ра . Обжитое пространство они назвали Ха, дома, которые там построили — хаты, а своего лидера — Хан.

Когда покидали Африку, понимали масштаб события. Они покидали родину — Ха. И до сих пор ежегодно поминают этот день праздником, который так и назвали: «Пасха» — уход с Ха. Па-с-Ха. Они пошли через чужие земли, чётко осознавая, что это не их земля, не сия: «А-сия». Так появилась Азия.

К указанному времени они добрались в район нынешнего Мраморного моря, которое, должно быть, тогда называлось Средиземным, поскольку действительно со всех сторон окружено землей, и это видно невооружённым глазом — море маленькое. Оно напоминало им их африканские озёра. Нынешний Босфор (тогда Воспор) и нынешнее Чёрное море (тогда Русское) напоминало Ха. Поэтому назвали это место «Ханаан» — «обжитое место на подобном» — «Ха-на-ан». Хороши были Каппадокия и Ялова, а для центра тогдашнего мира, для столицы третьего оседлого места выбрали берега Босфора недалеко от моря Русского. С названием поначалу не заморачивались. Третье — значит пусть будет Троя. Это уже потом, как осознали себя в силе, в центре мира, появились и Бизантий — Второй Старый (после первого Ха), и даже Иеросалим («Есть россы на лимане»). Было в ходу и привычное Ха. Потому тем, кому дома не сиделось, кто кочевал за пределами Ха, дали название Аха. Ныне известны эти места как Ахайя, а жители её — Ахейцы. Времена были дикие, дохристианские. Потому кто царь был — тот и Бог. Ахейского царя так и звали Ахил: «ахейский бог». Сами Ахейцы звали себя по старинке славянами (вышедшим из Ваны). А своего предводителя Ахила — князем (конником) Святославом. Скитами («городские», ставшие потом «греками» звали их «скифами») они ещё себя называли, китами, потому что скитались, новые земли разведывая, готовясь Богу помогать богоизбранному народу весь мир отдавать.

Среди множества имён Иерусалима — Царь-Града было, в том числе, хорошо нам знакомое Киев. Это во многом зависело от того, кто, где, когда и с какой целью описывал события. Так что Киевская Русь была. Центром была то, что теперь называется Византией, а окраиной — по большому счёту — то, что теперь называется Россией. А намудрили! Реальность, как водится — проста и понятна. Грубо: то, что сейчас Турция — в библейские времена, во времена Христа (12 век) — это была Иудея, то есть центр, у Дея, у Бога за пазухой, а то, что дальше на север и восток — Израиль — славянское царство под божьим присмотром (на которое иль зра).

У кого остались вопросы — Новая Хронология Вам в помощь. Ну, и Бог, конечно, ему за правду страдать не впервой.

Дорогие друзья! Прежде, чем непосредственно перейти к рассмотрению данного вопроса, предлагаю определиться с его предметом, дабы не столкнуться с ситуацией проявления третьего закона Ньютона в житейской сфере: когда приложенные к разным телам силы, равные по величине, но противоположные по направлению, никогда не уравновешиваются именно потому, что приложены к разным телам.

Чтобы убедиться, что мы с вами обсуждаем один и тот же предмет, давайте сначала определим значение самого слова «Иерусалим». Я предлагаю использовать мой метод, подразумевающий концепцию возникновения языка как пра-славянского, возникновения древних названий на нём, сохранения многих из них в близкой к оригиналу форме, а следовательно, возможностью любому носителю языка понимать значение этого слова без специальной подготовки. К счастью, смысл большинства древних слов заключён в них самих, и может быть уяснён непосредственно в процессе чтения или обсуждения. Для тех, кто ещё не знаком с этой методикой, поясняю, что наши древние предки, создавая язык, остроумно нашли способ выделить имя собственное в разговоре, всего лишь произнеся перед информативной частью слова звук «и». То есть, желая подчеркнуть, что будет произнесено название или имя, перед ним ставится на письме или произносится в разговоре буква или звук «и». Последующее слово автоматически определяется как собственное. Например, «имя»: и — мя значит «звать меня (мя). Думаю, понятно, сложностей возникнуть не должно.

Итак, разберём Иерусалим : И — е — рус — а — лим:

• И — не имеющая самостоятельного значения приставка, означающая, что последующее слово — имя собственное
• е — есть
• рус — русский, русские
• а — в данном случае «на», а в общем — то же, что осталось в образовавшемся из русского английском — показатель неопределённой формы в значении «один из», «какой-то», «любой из подобных»
• лим — лиман в значении «море», до сих пор так по-турецки

Итак, значение слова «Иерусалим» — есть русские на море. Так назвали первое поселение, где окончательно осели белые переселенцы из Африки, из земли Ха (нынешний Египет). Другие названия этого места: Ханаан (обжитая местность (Ха) на подобном пространстве (на Ан); Троя (третье поселение в истории белого народа. Первые два — Вана и Ха); Придешское царство (царство, куда пришли); позднее — Царь-Град. С большой долей вероятности можно предположить дату события — основание Иерусалима — 1007 год по современному счёту лет. Первооткрыватели Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали множество гороскопов, среди которых есть скопление гороскопов с этой датой. Видимо, ей придавалось особое значение. Ничего важнее основания центра тогдашнего мира — Иерусалима — мне на ум не приходит. Поскольку заботы «историков», начиная с 17-го века до наших дней заключались в уничтожении любой информации, доказывающей первородство среди белых людей славян, считаю эти обстоятельства пока единственным свидетельством датирования, точкой отсчета в истории Иерусалима.

Так сложилась историческая и социальная судьба самого Иерусалима, что он, став сначала центром мира, превратился затем в духовный символ расы, вынужден был начать перемещение туда, где было сердце народной веры. Нечто подобное произошло и с Меккой, и с Буддой. Иерусалим стал не местом, а идеей, духовным символом.

Следы первоначального, Иерусалима Евангелий (термин НХ), до сих пор находятся на месте основания в местечке Йорос в Турции, около тридцати километров к северу от Стамбула, на азиатском берегу Босфора, практически у впадения его в Чёрное море. Эти следы очень выразительны и представительны. Древняя крепостная стена по периметру, венчаемая до сих пор величественной двуцилиндрической надвратной башней, послужила образцом для постройки всех средневековых европейских крепостей. Почиталось за честь и почётную обязанность походить на Иерусалим.

Иерусалим Евангелий был разрушен в Первую мировую, первую гражданскую, Троянскую войну в начале 13-го века в результате «крестовых походов» первыми поколениями потомков белых переселенцев, расселившихся за пределами новой Ха, называемыми потому ахейцами (жителями Ахайи), мстивших за убийство в 1185 году своего воплощённого Бога, Андроника-Христа (термин НХ). Иерусалим не погиб, а стал перемещаться по лику Земли как священный символ православной (другой тогда ещё не было) веры.

Подобно малому ребёнку, Иерусалим поначалу ушёл совсем недалеко, можно сказать, сделал первый шаг. Он просто шагнул в основанный неподалёку царём-реформатором Дмитрием Донским, известным в Европе как Константин Великий, Царь-Град, Константинополь, Бизантий (Второй Старый) после великой победы в Куликовской битве апостольского христианства над христианством царским, объявленным позднее «реформаторами» язычеством.

Следующим ударом, причудливым карамболем истории, шар Иерусалима был забит в дальнюю лузу. Это была Москва времён опричнины. Москва строилась как живое воплощение раздираемого противоречиями человечества: с одной стороны — как «древний египетский лабиринт», а с другой — как новый Иерусалим. Это — не шутка. С 1453 года Константинополь стал Стамбулом, православной душе пришлось искать новое вместилище. Хотя более парадоксальное место сыскать было трудно, православный мир упорно воплощал новый Иерусалим на фундаменте «Египетского лабиринта» в стенах Московского Кремля. Сейчас это кажется если не фантастикой, то чудом, но «Москва 16-го века описана в Библии как Иерусалим времён Неемии» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Как было на самом деле», стр. 410). Ветхозаветный Неемия, несмотря на приписываемую чудовищную древность, описывает в деталях «восстановление» Иерусалима как строительство Московского Кремля в середине 16-го века. Кто не верит, откройте, почитайте, убедитесь. Усилия строителей даром не пропали, Москва стоит и поныне, хотя многие «исторические деятели», начиная с Романовых и Наполеона, и заканчивая Гитлером, пытались уничтожить этот Иерусалим. Но Бог хранит намоленные места.

Следующим ударом истории Иерусалим был отправлен в нынешнюю Палестину. Нет, не туда, куда вы подумали. Оказывается, у нынешнего диснейленда с красочным шоу под названием «снисхождение благодатного огня», именуемого Иерусалим, был вполне себе легитимный предшественник. Авторы Новой Хронологии не оставляют плодотворной деятельности, почивая на лаврах своих замечательный открытий. Совсем недавно, в 2019 году, произошло знаменательное событие в истории — впервые был опубликован «Русский Летописец», содержащий описание паломничеств 16-го века в Иерусалим. И это не нынешний город Иерусалим. Описываемый в «Русском Летописце» центр паломничества находился в сотне километров к северо-востоку от нынешнего. Сегодня он называется Джераш (узнаёте Йорос?) и находится в Иордании. Когда строили нынешний Иерусалим, в 19-м веке европейцы искали Джераш, но не нашли, потому что в 17-м веке его накрыло четырёхметровым селем. Удалось раскопать лишь в 20- веке. Самое интересное в Джераше то, что его уже строили как виртуальный Иерусалим. Нечто подобное по смыслу — фольклорное поселение Атамань под Таманью. Никто никого не обманывал, никто не утверждал, что вот тут Исус останавливался по дороге на казнь, а вот это — дом Марии. В условиях дефицита и невозможности использования исторических площадей Стамбула из-за султана и Москвы из-за смуты христианский мир сотворил «условное» место паломничества. Так что нынешний Иерусалим не может претендовать на право первооткрывателя религиозного туристического бизнеса по двум причинам: первая — сначала был Джераш; вторая — Джераш не скрывал, что он — муляж. В этом первом диснейленде паломникам за приличные деньги показывали кучу разных христианских известных как ветхо-, так и новозаветных святынь. Причём делали это добросовестно, избегая примитивного обмана. Чудо снисхождения благодатного огня в Джераше было обставлено с применением самых передовых современных технологий. На глазах у паломников огонь с «крышки Гроба Господня» сходил на свечи в руках патриарха. В ту пору получение огня от увеличительного стекла, фокусирующего солнечные лучи, было в новинку и являлось вполне наглядным чудом.

Справедливости ради и патриотической гордости для надо отметить, что в изобретении диснейленда патент должен бы всё — таки быть у наших. В 17-м веке под Москвой Никон почти достроил Новый Иерусалим как имитацию, выставку, макет, декорацию, диснейленд Иерусалима в конечном итоге.

P.S. Друзья! Приверженцам правила «Всё подвергай сомнению» хочу сообщить: «Согласен. Сам такой.» Это я обращаюсь к сомневающимся в моей методике расшифровки старых слов. Если у вас найдётся лучший перевод тех слов, что объяснены мной в моём «Словаре дилетанта» на этом сайте, милости прошу предъявить. А до тех пор остаюсь при своём, искренне Ваш.

Использованы материалы НХ.

Предисловие

Друзья! Уже около полугода я делюсь с вами своими находками, ставшими возможными по причине благосклонности судьбы, познакомившей меня с революционными открытиями наших исследователей реальной истории человечества А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Можно сделать первые выводы.

Первые наблюдения

Основной метод неприятия нежелаемого — замалчивание. Не обсуждается — значит не существует. Метод универсальный, работает везде. Человек, как истинное дитя природы, реагирует только на движение. При этом, в полном соответствии с законами природы, следует по пути наименьшего сопротивления. Это естественно и нормально. Однако, до сих пор существует пропасть между теми, кто ушёл из Африки и теми, кто остался. Основная причина — та же. Движение означает развитие. Наличие комфортных условий до Крайнего Севера распространяет Африку до него же. Приходится наблюдать, что количество информации резко понижает её качество и формирует привычку не наслаждаться духовной пищей, тщательно пережёвывая, а лишь прихлёбывать, собирая сладенькое с поверхности.

Что делать?

Вникать. Не только смотреть, но и видеть.

Разжёвывание

Приучая младенца к грубой пище, мать на первых порах жуёт её сама, и даёт ребёнку. Простите, важность того, что я надеюсь донести до читателя, заставляет меня вернуться к самым узловым пунктам истории, интересующим меня. Я не могу представить, что это не может интересовать кого-либо из разумных людей. Их немного, но важность их огромна.

Контрапункт

Я кратко изложу господствующее представление и попытаюсь дать более правильное, на мой взгляд, с изложением причин.

• Официально: труд создал человека. На деле: человека создала речь. Трудятся все живые существа, многие используют орудия труда. Речь дала возможность человеку выделиться из мира животных и развить свои способности в коллективном труде, корректируемом не только благодаря речи, но и возникшей в результате неё письменности. Письменность, в свою очередь, обеспечила возможность хранения, передачи и использования информации, заключённой в запечатлённой на носителе речи.
• Официально: речь появилась неизвестно когда, давным-давно, возможно, сотню тысяч лет назад. На деле: сравнительно недавно, около семи с половиной тысяч лет назад. Дата сохранилась в письменных источниках как дата сотворения мира. Аргументы: простая логика подсказывает, что возникновение речи почти сразу провоцирует потребность в изобретении письменности. Самая ранняя известная нам письменность — иероглифы — прекрасно согласовывается с концепцией, но резко контрастирует с многотысячелетним разрывом между официальным возникновением речи и возникновением письменности.
• Официально: причина возникновения речи не обоснована. На деле речь не является врожденной способностью человека. Не способность издавать звуки, а речь осмысленная, связная. Доказательство: дети-маугли и в наши дни утрачивают пожизненно способность к обучению речи, если выросли без обучения ей.
• Официально: место появления человека на Земле чётко не определено. Упоминается, что в Африке, но причина расселения по лику Земли разных народов — не установлена. По умолчанию получается, что славяне появились на севере, а арабы — в пустыне. Как и почему они там появились — объяснений нет. На деле: условия для появления человека как вида были только в Африке. Во-первых, там были его предки, виды, эволюционировавшие в человека. Во-вторых, там были условия выживания вида.
• Официально: последний ледниковый период закончился на Земле около шести тысяч лет назад. Вывод: все неандертальцы, кроманьонцы и прочие ископаемые гоминоиды остались замороженными по пещерам и завалам, но никакого прямого отношения к нынешней популяции людей, благополучно пересидевших в Африке ледниковый период, не имеют.

Исход

Около четырёх тысяч лет назад, по моему оценочному мнению, белый человек как сообщество начал исход из своей пра-родины, экваториальной Африки. Первичный язык этих людей сейчас трансформировался в славянские языки. Доказательства вкратце: местность эта по сию пору называется «саванна», то есть вся/сия Вана. Означает то же самое, что у каждого есть в ванной комнате: вместилище воды, ванна, ранее вана. Древний народ, обитающий на этих озёрах, называл себя так же, Вана. Русских финны до сих пор называют Вана, хотя сами тоже Вана. Русское Иван — оно же, только в профиль. А ещё есть озёра Ван и Севан. Народ в Грузии — сваны, имя в Тайланде — Ван. Покопаться — ещё много чего найдётся. Филологи сачкуют. Через пару тысяч лет выходцы из Ваны перебрались на север, в район нынешнего Египта. Называли они эту область — Ха. От тех времён — название пустыни Сахара. Вся/сия — Ха — Ра. Ра — это река Нил. Вся Ха на речке Ра. Ещё примерно через тысячу лет белые люди покинули Ха, ввели поминальный праздник в честь Исхода Па-с-Ха (уход из Ха), добрались до южного побережья Чёрного моря, известного в официальной истории и в Библии как Ханаан. Ха — на подобном, похожем месте (Ан). Ахейцы, нападавшие на Трою, были обитателями Ахайи — местности за пределами Ха. Правил Ха начальник, которого называли хан. Думаю, пока достаточно. Достаточно «совпадений». Это ещё не считая Республики Саха, острова Сахалин и даже Хабаровска. Можно продолжать.

Ау, Филологи!

Пусть хоть один из вас скажет, что эта тема ему не интересна. Пусть хоть один из вас предъявит аргументированные доказательства моей неправоты. Хорошо, оставим в покое занятых переливанием из пустого в порожнее филологов. Учителя русского языка и литературы ещё остались? Пусть хоть один из вас скажет, что ему безразлично то, что в моём «Словаре дилетанта» он может прочесть. Или что знает значение простого русского слова «имя»! Знает? Почему молчит уже полгода? Будете продолжать втюхивать ученикам, что русские имена Иван, Марья, Сергей, Александр от «греческих» с «римскими» произошли? Не пора ли от преподавания начинать расти в сторону просвещения, а то ведь и в регресс впасть недолго. Я уже писал: опровергайте меня, иду на Вы! Руби-Конь перейдён.

В этом году коронавирус спутал многие планы, в частности, отвлёк внимание читателей от моей публикации, посвящённой Пасхе и вопросам её происхождения. Большинство людей на планете считают, что Пасха — празднование воскресения Христа, и так было всегда. Но две тысячи лет назад Христа ещё не было, а Пасха — уже была.

Первоначально, около двух тысяч лет назад, Пасха возникла как праздник поминания великого исхода белого человека из области Ха (нынешний Египет), что и отражено в его названии: Па — с — Ха, то есть, уход из Ха. Белые люди любое обжитое ими место называли Ха. Следы этого до наших времён легко можно обнаружить в оставшихся в употреблении словах, таких как «Сахара» — Ся — ха — на реке (Нил); Якутия до сих пор называется Саха — Ся (вся) — ха (обжитая земля). В словах «хан» — главный в земле Ха, хата — жилище. Есть и другие Сахалин, Ханаан и т.д.

Христовой Пасха стала только с 1185 года, когда во время её празднования произошли события государственного переворота в Придешском царстве (Трое, Иерусалиме, Царь-Граде), когда был свергнут законный царь Андроник Комнин, известный всему миру как Христос. Последующий арест, казнь и воскресение Христа прочно связали своей новизной и значимостью Пасху с собой, затмив первоначальный смысл. Скорее всего старое значение Пасхи в памяти народа жило до времени намеренного истребления верной хронологии из научного и повседневного обихода, когда эта задача решалась совместными усилиями отколовшейся Европы и их ставленников — Романовых — до 17-го века, подобно тому, как до наших дней дожило празднование Старого Нового года. Понадобилось около двухсот лет, чтобы переучить весь мир и заставить его забыть свои корни, поверить в ходульную версию истории, скомпилированную нанятыми Романовыми немецкими «специалистами» по истории России Миллером, Байером, Шлёцером, из которых не все даже умели говорить по-русски. Утрата корней древнего славянского праздника, ставшего всемирным, была необходимой в этой версии истории хотя бы для того, чтобы не объяснять происхождение названия праздника, столь явно связанного со славянами, поскольку славян объявили появившимися позже других европейских народов неизвестно откуда.

О природе возникновения праздника до сих пор, несмотря на романовскую «чистку», красноречиво сообщает Библия. Сама Библия содержит указания о том, как надо отмечать Пасху. Одно из них — типично клерикальное и астрономическое, и относится к процедуре установления вычисления даты наступления Пасхи, так называемое «правило о Пасхе». Оно в основном регулирует календарные аспекты и предназначено для недопущения празднования одновременно с Пасхой Иудейской (!). Здесь нам интересно пока указание на то, что и до Христа Пасху праздновали и иудеи тоже. То есть, дохристову Пасху праздновали всенародно. Она касалась всех.

Почему празднование было всенародным, позволяет понять другое указание Библии, как надо есть пасху (пасхального агнца или козлёнка), цитирую:

«…в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и С ГОРЬКИМИ ТРАВАМИ пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и …
… от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках …
… до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. ваших, и ешьте его с поспешностью: ЭТО — ПАСХА ГОСПОДНЯ» (Исход 12:1-11)» (взято из Новой Хронологии, ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. Уникальное жизнеописание Магомета).

Итак, имеющейся информации достаточно для непротиворечивого вывода: до Христа Пасху праздновали как День Великого Исхода Народа из Африки.

Судите сами:

• Слово «Пасха», иногда написанное как «Песах», «Пасах» и даже «Писах», тем не менее узнаваемо.
• Иудеи прямо переводят его как «прохождение мимо».
• Если прочитать его по-славянски, получается па-с-ха, то есть движение/поход/уход/исход — с — Ха.
• В сочетании с вышеупомянутым указание Библии о способе употребления пасхального агнца рисует простую, суровую, но понятную картину всеобщей эвакуации с элементами карантина (что очень разумно — см. коронавирус): пищу приготовить на огне, потроха и субпродукты — сжечь; к назначенному часу всем быть в готовности (одетыми и экипированными (шапки на головах, пояса на чреслах, обувь на ногах, и даже посохи в руках), есть с поспешностью, ждать не будут). Движение начинают все одновременно по условному сигналу. Скажите честно, много ли вы знаете праздников, которые надо встречать по таким ритуалам?

Разумеется, в наши дни Пасха — это поминание страстей и воскресения Христа. Однако же, не стоит забывать , что сам Христос с учениками в трагические мартовские дни 1185 года и со всем народом Ханаана праздновал другую Пасху — праздник исхода белого человека из своей пра-родины — Африки.

Правда о Пасхе — крах мировой истории

Публикация содержит материалы Новой Хронологии.