Метка: Фоменко и Носовский

Это понятно. А народ вышел из Африки. Тоже все знают. Получается — все свои. Почему же почти всю известную нам историю свои убивают своих? Есть почти готовый ответ — за идею. Человек очень трепетно относится к своим чувствам, но очень мало прислушивается к собственному разуму. Парадоксально, но к разуму он прибегает в последнюю очередь, в основном когда уже наступает угроза потери чувств.

Хотелось бы обсудить с вами, друзья, так ли уж между нами мало общего, нет ли ошибки в желании подправить других. Может оказаться, что «неправильный» — практически не отличается от нас ничем, но пользуется для обозначения привычного и правильного для нас своими словами, которые, если понять их — говорят то же, что и мы.

Основу представления моей личной мысли в этом направлении заложило знакомство с великим открытием 20-го века наших замечательных соотечественников, авторов Новой Хронологии, учёных математиков, настоящих исследователей А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Небольшую толику добавило собственное исследование, впрочем не претендующее на «научность», просто обращал внимание на интересные «совпадения» дат и событий, слов и значений. Хочу предложить вам некоторые результаты таких наблюдений за последнее время, которые лично мне показались интересными. Они могут представлять интерес и для вас в том смысле, что очень хорошо перекрёстно, хоть и косвенно, подтверждают и идеи указанных учёных, и мои собственные догадки о путях развития белой цивилизации. Сразу хочу разъяснить, что я не претендую на глубину исследования вопроса, но настаиваю на возможности каждого неравнодушного и непредвзятого человека разобраться в основных моментах обсуждаемого, равно как и построить хотя бы в своей голове целостную, логичную картину мира. Поверьте, она помогает правильно ориентироваться в жизни. Вера — хорошо и необходимо, а понимание лишь придаёт ей верности.

Давно и не мной отмечена близость всех основных мировых религий. Это безусловно говорит об общности и единстве их происхождения. А что же «малые»? Так ли уж они далеки от «больших» и друг от друга? Оказывается, вовсе нет. Давайте посмотрим из того, что попало на глаза мне. Возможно, у вас есть, чем дополнить.

Итак, в Библии прямо сообщается, что народ раньше был один, и язык был один. Вера тоже была одна. Наши предки, пройдя из центра Африки в нынешний Египет, в то время Ха, покоряли природу, исследовали её законы, совершили божественное преобразование живой природы, научившись говорить, стали равными богам и дали миру Бога, как объяснение природы и её непостижимой силы. Религия была первой идеологией на Земле. Человек стоит на Земле на двух ногах. В душе он тоже выбрал стоять на двух точках опоры. Одна из них — самоуважение. Другая — признание Творца. Отца Человечества. Одна точка опоры — в себе, другая — в окружающем мире. Ты существуешь в мире и для него. Мир существует вокруг тебя и для тебя. Позже это назвали системой. Она существует и в наши дни. С тех пор человечество создало множество других систем, включая государство. Но более устойчивой и мобильной одновременно — нет и не будет до скончания рода человеческого.

Общие черты основных мировых религий хорошо известны, и мы не будем повторяться. Просто попрошу вас обратить внимание на те, порой незначительные, черты общности, которые будут предложены вашему вниманию. Это — как трасология — всего лишь по следу предмета можно, оказывается, составить довольно верное представление о нём.

Как Человек создавал первых богов? Разумеется, естественным путём. У человека есть отец и мать. Чем бог хуже? У него есть Небесный Отец и Небесная Мать. А он — их Сын, тоже, разумеется, Небесный. Где родился, там и пригодился. Такие же боги были и у наших предков, когда они покидали Ха, прощались с землёй предков и уходили в Новый Мир, в Новой Рим за своей Путеводной звездой, ведущей их в центр мира, в Землю Обетованную, где земля течёт молоком и мёдом, кою землю, всю без остатка, обещал Бог избранному народу своему. Думаю, не без мудрой подсказки тогдашних отцов веры. Крепко хранили память о прошлом предки, до наших дней отмечает весь мир Пасху — День начала Великого Исхода из земли Ха, первой родины людей — Африки. И в Европу своих богов, ныне «египетскими» называемых, принесли. И даже будучи православными христианами, Христа с ними, древними, примиряли, понимая его как инкарнацию прежних, продолжение. Иначе зачем бы ранним Романовым законодательно ещё в 17-м веке запрещать простому народу на праздники Исиду и Осириса кликать, коли не родные они были? Так ведь? Так!

Вот мы и подобрались к очередному «созвучию». Изиды. Официально сейчас считается, что это народ султана Езида. Был, дескать такой, по прозвищу Красный Езид. И что, по имени султана каждый раз народ называть, пусть даже трижды Красного? Усомнимся. Да и повод есть. Копнём глубже султана, что же там, в фундаменте у них. Оказывается, «По одной легенде легендарный вождь народа адаби в очень древние времена переправил весь свой народ с территории древней Нубии через Красное море в Аравию и привел его в страну Дильмун, основав там город Шам,» по сообщению Википедии. Так, уже что-то знакомое. Что ещё? Их религия, оказывается, плохо изучена исследователями, носит устный характер передачи знаний. Однако, имеются две священные книги с изложением канонов и обрядов. Одна из них — Книга откровения. Тоже что-то напоминает. Одним из древнейших гимнов (кавлов) считается Изречение Бога: «В дом наставника пошел я,
Слово Бога и Пророков [преподал он мне]:
Каждый пусть идет своим путём (досл. «в направление своего лица смотрит»)
(Гимн о прорицателях, III) (Википедия). Главной святыней езидов служит храм при мавзолее шейха Ади в Лалеше в 40 км к северу от Мосула (Ирак). Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (сджада), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов). Периодически их с процессиями носят по езидским селениям представители специального сословия — «каввалы» (сборщики пожертвований), собирая при этом пожертвования. Опять что-то знакомое. Мужчины отпускали бороду и длинные волосы, которые заплетали в косу. Новгородцы, и не они одни, носили заплетённые в косы волосы. Самые ранние письменные упоминания о езидах относятся к XII веку.^[25][34][35] Езиды говорят, что они последнее тысячелетие сражались с оружием в руках за сохранение своей религии. На протяжении 1000 лет в районах проживания езидов проходило огромное количество сражений. По словам езидов, один из самых сильных ударов со стороны захватчиков население получило во время арабского вторжения в регион, и ислам принёс езидам колоссальные страдания. Следует отметить, что об этих убийствах не рассказывают ни исламские и даже ни византийские источники. После 1832 года езиды подверглись наибольшим жестокостям, намечалось полное их уничтожение. Первая мировая война (1914—1918). Езиды пришли к выводу, что мировая война — благоприятная возможность восстать и освободиться от турецкого террора. Это было время, когда армяне подверглись геноциду со стороны властей Османской империи и часть из них перешли к самообороне. Езиды поддержали это восстание, видя союзников во вторгшихся русских солдатах.

Согласно езидскому устному преданию, в течение 12 столетий 72 раза периодически учинялась резня — геноцид со стороны соседних исламских народов с целью полного уничтожения езидской веры и культуры. Апогей исламского фанатизма пришёлся на 1915 год, когда Османская империя учинила геноцид по отношению к немусульманским народам (армянам, ассирийцам, езидам, грекам), жившим на её территории. Сколько езидов погибло в этой резне официально не известно, но приблизительные цифры говорят о нескольких сотнях тысяч человек. В этот период войны езиды Турции были вынуждены покинуть свои дома и искать убежище на восточных границах, они бежали в Российскую империю. Езиды признают Бога-творца, создателя Вселенной Хуаде и верховного ангела (божества) Малаке Тавуса (в образе павлина).» Чем не Птица Феникс? Мне кажется, истина лежит близко к поверхности. Мы наблюдаем естественный процесс развития единой древней религии, одна из ветвей которой оказалась довольно изолированной от основной, но сохранила в себе основные древние черты, а главное — тот несгибаемый дух предков, который, несмотря на многочисленные жертвы и попытки исламизации, этому народу и этой вере удалось сохранить. Что мы видим — для Езидов бог — один. А то, что мать этого бога — Изида — осталась лишь в названии народа и веры — так ведь не пропала же, не сгинула. Да и Малак Тавус, Мелик Тавр (Таурус) — Телец, Тавр — Христос — не чужой. У езидов, как и у христиан, есть понятие о Судном дне, когда душа отчитывается перед ангелами и Богом за всю свою жизнь.

Алевизм сходен с едизизмом. Википедия: «Место религиозного поклонения алевитов — дом (джемеви, тур. cemevi), а не мечеть. Церемония (айин-и джем, тур. âyîn-i cem, или просто джем, тур. cem) состоит из музыки и танцев (семах, тур. semah), символизирующих очищение и единение с Богом. Мужчины и женщины равноправны и молятся вместе. Ключевые принципы алевитов включают: Любовь и уважение ко всем людям («Важное дело — не религия, а человеческое существование»). Уважение к другим религиям и этническим группам («Если вы делаете больно другому, молитва ваша ничего не стоит»). Уважение к рабочим людям («Величайший почёт — труд»). Теории происхождения алевитов спорны. Многие алевиты считают, что их традиции восходят к первоначальному исламу и двенадцати имамам. Другие видят алевизм как вид шиитской теологии. Третьи указывают на православное влияние. Для меня очевидно, что это — другая ветвь древнего, дохристианского ещё православия, пошедшая по пути «беспоповщины»: равенство всех, молельный дом — святое место.

Различают ещё алавизм, считая его не таким, как алевизм. Википедия: «Некоторые специалисты полагают, что в основе вероучения алавитов — представление о «Вечной Троице»: Али как воплощение Смысла, Мухаммад как воплощение Имени и Сальман аль-Фарси, сподвижник пророка и первый неараб (перс), принявший ислам, как воплощение Врат («Аль-Баб». «Врата» — титул ближайшего сподвижника всякого имама)^[5]. Они выражаются буквами: «айн», «мим» и «син» — Амас. Европейские религиозные проповедники и конфессиональные востоковеды приписывают алавитам устойчивую приверженность «тайному знанию» и склонность к мистическим построениям.»

«При этом, по сведениям христианских миссионеров, алавиты очень почитают также Ису, христианских апостолов и ряд святых, празднуют Рождество и Пасху, на богослужениях читают Евангелие и причащаются вином, используют христианские имена. Среди алавитов имеются 4 основных конфессиональные организации, скорее всего, не подчиняющиеся друг другу, поклоняющиеся Луне, Солнцу, вечерней и утренней заре, но в этом вопросе у них существуют разногласия. Так называемые «шамсиюн» (поклонники Солнца) полагают, что Али «произошел из сердца Солнца». Поклонники света считают, что Али «произошел из глаза Солнца», тогда как «калязиюн» (по имени основоположника — шейха Мухаммада Калязи) отождествляют Али с Луной. Кроме того алавиты делятся на тех, кто поклоняется свету («нур») и тьме («зульм»).

По народным поверьям алавитов, люди существовали до сотворения Земли и были светящимися огнями и планетами; тогда они не знали ни послушания, ни греха. Они наблюдали Али как Солнце. Затем Али являлся им в разных обличьях, демонстрируя, что познавать его можно лишь тогда, когда он сам выберет средство для этого. После каждого появления проходило 7777 лет и 7 часов. Затем Али-бог создал земной мир и дал людям телесную оболочку. Из грехов он создал демонов и шайтанов, а из козней шайтана — женщину.

Алавиты признают переселение душ (танасух)^{[5][неавторитетный источник?]}. По народным поверьям, после смерти душа человека переселяется в животное, причём душа дурного человека — в тех животных, которых употребляют в пищу; после семикратной инкарнации душа праведного попадает в звёздную сферу, душа же грешника — в сферу чертей и бесов (приблизительный, но не точный аналог европейских демонов). По мнению алавитов, у женщин души нет, во всяком случае, души в том понимании, в каком она есть у мужчин. Молитвы у алавитов разделены на мужские и женские (мужских больше), и женщины не допускаются к мужским богослужениям, точно так же как и у мужчин нет оснований присутствовать при молитвах женщин.» По-моему, то же самое хорошо забытое и перестроенное старое.

Ассири́йцы (ассир. ܐܵܬܘܿܪܵܝܵܐ, аккад. 𒀸𒋗𒊏𒈬) — народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Непосредственными предками современных ассирийцев являются древние ассирийцы и жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство. Самоназвания — атурая, сурая^[11]. (Википедия). «Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволившая им сохраниться в окружении зороастрийского, мусульманского и иудейского населения. Вместе с тем, ассирийский этнос издревле разделен между двумя резко различными направлениями христианства — Сиро-яковитской церковью (миафизиты) и Ассирийской церковью Востока (несториане).

В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов, отделившаяся от миафизитов, — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 тысяч человек во главе с Мар-Ионой, епископом Урмийским Ассирийской церкви Востока приняли покровительство Русской православной церкви. Не буду дальше утомлять вас бесконечными фактами. Кому нужно больше — интернет вам в помощь. Обратите внимание, сирийцы до сих пор произносят Сирия как «Сурия», где можно чётко обнаружить след прочитанного наоборот слова «Русия».

Мир был един, он остался единым по своей божественной и человеческой сути, и он будет един всегда, даже не взирая на страшные ошибки братоубийства растущего и не всегда разумного человечества. Давайте же передавать нашим детям и внукам уважение к ближнему и возможность каждому верить своей вере, а на деле — нашей общей, ведь на Земле кроме людей и Бога у нас никого роднее нет. И не будет.

Да, всемирно известные двенадцать подвигов Геракла, не единственные, просто «основные». Те, которые «привязаны» к созвездиям. Были и другие. Но сейчас о последних шести из звёздного гороскопа.

Седьмой подвиг — поимка Критского быка. На звездном небе он соответствует созвездию Тельца. Очередным заданием Эврисфея было поймать Критского быка, опустошающего Крит в то время. Бык был не в себе, с корнем вырвал посевы, разрушал садовые ограждения, изрыгал испепеляющее пламя, словом, хулиганил и мешал «древним грекам» жить и трудиться. Геракл, как прототип современных героев кинематографа, заявил, что «работает в одиночку» и предпочёл поймать быка сам, без ансамбля, один… Было ему нелегко, но в результате длительного поединка бык был побеждён и морем доставлен на базу, в Микены.

Восьмой подвиг стоит особняком от других из обоймы двенадцати. Он соответствует не зодиакальным совездиям, как другие, а полярным — Большой и Малой Медведицам. На этот раз Эврисфею понадобились все четыре диких кобылицы фракийского царя Диомеда. Всё бы ничего, но эти дикие твари держали в ужасе всю Фракию, хоть и содержались прикованными железными цепями к медным стойлам. Опуская морды в ясли, они похрустывали не овсом, как все нормальные копытные, а мясом чужеземцев! Дальше всё просто. Геракл приплыл во Фракию, «одолел конюхов Диомеда, отвел кобылиц на корабль, привязал их и оставил на попечение своего любимца Абдера, а затем вернулся на берег и приготовился отразить нападение бросившихся за ним в погоню бистонов …» ( Г.В. Носовский, А.Т Фоменко. Геракл. Стр. 100 ) Атакующих герой вразумил ударами дубины, включая самого Диомеда, которого и скормил собственным отродьям. Твари незадолго до этого схарчили неосторожно приблизившегося Абдера, так что Диомедом насытились окончательно, и успокоились. Геракл похоронил останки любимца, основал город Абдер у его могилы, взял колесницу Диомеда, запряг в неё не знавших дотоле вожжей чудовищ, и отправился в Микены. А при чём тут Медведицы? Авторы Новой Хронологии разыскали старые карты звёздного неба, на которых Малая Медведица изображена как медведь, а Большая — в виде колесницы, заряженной тройкой лошадей. Фантазией «древних греков» все четыре животных стали «кобылицами Диомеда». Уже зная способ образования древних слов, легко вычислить и имя царя Дио-мед. Два медведя. Большая и Малая Медведицы. Звёздные-то людей не едят, а настоящие могут и не удержаться. Сюжет для «ты — не ты, когда голоден». На хвосте Малой Медведицы находится самая важная звезда в истории человечества — Путеводная, Полярная. Во времена создания мифа она находилась менее четырёх градусов от Северного полюса, то есть, верно указывала направление на север. Полярная звезда постоянно приближается к истинному полюсу, в 2100-м году угловое расстояние станет минимальным — 28 минут — а затем снова начнёт увеличиваться.

Девятый подвиг — пояс Ипполиты — соответствует созвездию Девы. Главным персонажем здесь выступает царица амазонок. На этот раз Эврисфей заказал Гераклу добыть для его дочери Адметы золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита. Тут уже герой решил благоразумно собрать команду, и отплыл по реке Фермодонт не один. В устье реки, в бухте Фемискиры, стали на якорь. Во время своего визита на борт Ипполита влюбилась в Геракла, пленённая его мужественной красотой. И сама предложила ему пояс Ареса, как дар любви! Однако, древние боги любое благолепное событие предпочитали превратить в кровавое побоище. Интриганка Гера, нарядившись амазонкой, стала распространять среди воительниц слухи, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Обманутый Геракл, видя корабль, окруженный враждебно настроенными амазонками, начал битву. Первой пала от руки возлюбленного ни в чём не повинная Ипполита. Дальше подошла очередь предводительниц, а затем и всё войско было обращено в бегство после тяжёлой битвы. Этот миф, конечно, об амазонках. Среди мифов о них есть о царице Мирине. Она воевала с атлантами, помогала царю Гору, сыну Исиды, участвовала в завоевании Аравии, ей покровительствовала Мать богов. Считается, что Адмета, которой был вручён пояс Ипполиты — одно из имён Афины, которой в Малой Азии соответствовал великая луна — богиня Марина, Мирина, Ай-Мари, Мариамна. Другими словами, речь идёт об отражении Девы Марии, Богоматери. А в амазонок фантазия «древних греков» превратила жительниц Танаиса, Таны (Дона) — воительниц — казачек.

Десятый подвиг — похищение коров Гериона. Он соответствует созвездию Близнецов, и стоит за ним гораздо больше смысла, чем в прямолинейном восприятии не очень затейливого сюжета. Чтобы добыть этих коров, герой отправился за океан, перебив по пути через Европу много диких зверей, не интересуясь, есть ли они в Красной книге. Сам Герион был под стать остальным персонажам мифов: с тремя телами, сросшимися в пояснице, с тремя головами и шестью руками. По пути на запад Геракл раздвинул скалы, прорубил современный Гибралтарский пролив и установил нам на память Геракловы столпы по краям. В качестве транспортного средства для плавания через океан он использовал бронзовый погребальный сосуд, а в качестве паруса — чудесную шкуру льва, пользуясь случаем позагорать под солнышком, пополнить организм витамином D, и не знать совсем ничего о COVIDе. Прибыл на остров, поднялся на гору Абант, приголубил дубиной пса Орфра, забрал коров и двинулся на побережье. Возмущенный Герион, на свою беду, от таких убытков, вызвал Геракла на поединок. Тот, не долго думая, пробил все три туловища Гериона одной стрелой. Из крови Гериона потом на этом месте выросло дерево. Не думаю, что это обстоятельство могло бы послужить необычному фермеру достойным утешением. Как удалось обойти закон Архимеда и вернуться на том же судне с новым грузом — не знаю. Видимо, нам нет преград ни в море, ни на суше. По всей видимости, три туловища Гериона и пару Геракловых столпов авторы мифа связали с парой Близнецов. Причём, по некоторым сведениям, и Столпов было может три, а может, и четыре. Словом, «древние греки», видать, стимулировали воображение с помощью распространённых средств, вызывающих при усердном применении, раздвоение изображений. Но предела фантазии нет, а по сему, в мифах замечено ещё одно сросшееся существо с двумя телами: женским и змеиным. Здесь нет намёка на любимый в народе сюжет про тёщу. Но есть намёк на наше происхождение. Судите сами. «Однажды, погоняя стадо коров Гериона, Геракл обнаружил, что пропали кобылицы из его колесницы. » Он обыскал всю округу и наконец пришёл в лесистую местность под названием Гилея, где странное существо полудева-полузмея прокричала ему из пещеры, что его кобылы у неё и что она готова их отдать, если Геракл согласится стать её супругом. Геракл с неохотой согласился… Когда он вновь стал свободен от её объятий, [она] спросила: «Что мне делать с тремя сыновьями, которых я уже несу в своём чреве»… (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Геракл. Стр. 110.) Герой оставил чёткие инструкции. Дал ей свой лук и пояс, на пряжке которого была золотая чаша, а сам удалился навсегда. Так что алиментщики — тоже потомки Геракла. Родившуюся тройню чудо-дева, ставшая чудо-матерью, нарекла Агафирсом, Гелоном и Скифом. Двое старших не смогли выполнить инструкции Геракла — согнуть лук подобно отцу и подпоясаться его поясом. Их, верная памяти жена, прогнала. А Скиф справился и стал предком всех царей, правивший скифами, которые до сих пор носят на поясах золотые чаши. Как вариант, есть миф, что сам Зевс стал отцом потомства необычной Девы. Тогда с неба на Землю упали четыре золотых предмета: плуг, ярмо, секира и чаша. Старшим золото обжигало руки, а когда приблизился младший, пламя погасло. Скиф принёс домой все четыре артефакта, и старшие братья уступили ему царство. Как видите, Скиф стал прообразом и для Иванушки-дурачка. Посмотрите, древние авторы прямо называют царей Скифии потомками Геракла. Скифия — Русь, а Геракл -(Зевс) — Андроник — Христос. Откуда взялась полу-змея? Понять легко. Путешественники привезли рассказы, а может и вещественные свидетельства, что на Руси были распространены «змеевики» — медальоны, на одной стороне которых были лики святых, а на другой — гнезда змей. Не поймите меня правильно.

Одиннадцатый подвиг — яблоки или овцы Гесперид. Это сразу два соседних созвездия — Овна и Рыб. Сразу вопрос: почему два? Восьмой подвиг помните? Для его соответствия использованы созвездия Большой и Малой Медведиц. То есть, одно зодиакальное созвездие осталось незанятым, чистая арифметика, ничего больше. А так — объединили Овна и Рыб в одном мифе, все задействованы, никакой безработицы. Если кратко, то было так. Снова отправили за океан героя на дело негероическое — тырить яблоки с золотой яблони в саду Гесперид далеко на западе. Яблоня принадлежала Гере, подарок от матери — земли. Яблоки любят все. Дочери Атланта, Геспериды, охраняли яблоню, свято соблюдая основной принцип социализма «что охраняешь, то и имеешь». Гера обнаружила потраву и возложила задачи по охране «античной» собственности на неусыпного стража — дракона Ладона. А Атлант числился садовником и гордился своим садом. Геракл не знал, где находится сад, но это его не смущало, он ведь и разведчикам нашим прародитель. Он нашёл того, кто знает. Взял Вещего морского бога Нерея за жабры, спящего. И не отпустил, пока не получил полного представления о том, как яблоки добыть. Нерей был простодушный старикан, сдуру сболтнул, что лучше самому яблоки не рвать, а использовать для этого Атланта. Кто ж запретит садовнику сбор проб? Тем более, что вторая работа Атланта была такой, что каждый бы порадовался небольшой передышке — Землю на плечах держать. Чётко по инструкции Геракл попросил Атланта нарвать ему яблок, а сам вызвался подержать пока Землю. Кто бы отказался? Ощущение лёгкости так понравилось Атланту, что он сам вызвался отнести яблоки Эврисфею, лишь бы продлить блаженный отпуск. Неблагодарный герой сделал вид, что согласился, но попросил Атланта подержать Землю ещё немного, пока Геракл покроет непривычные плечи подушкой. Легковерный Атлант вновь взвалил на себя небесный свод, а Геракл подобрал яблоки и преспокойно удалился, насвистывая, по назначению. Отдал яблоки Афине, а та — нимфам. Все остались при своих, а убытки списали на естественную убыль. Но миф на этом не заканчивается. Гераклу зачем-то понадобилась консультация Зевса, его отца. Он-то хоть и отец, а всё-таки бог, без предварительной записи не принимает. Зевс не пожелал того видеть. Геракл настаивал. Причиной «неприёмного дня», по-видимому, были изрядные косметические изъяны в личности папаши (кои причинить кроме очередной «мамаши» или личности, исполняющий её обязанности, было некому). Поэтому , когда настойчивость сына превысила уровень терпения отца, последний, ободрав барана и натянув руно на себя , явился — таки Гераклу в этом камуфляже и даже дал несколько советов. С тех пор фиванцы в праздник, посвящённый Зевсу, руно жертвенного барана надевают на статую божества. Сам подвиг, конечно, имеет множество других деталей. Но сильно выделяются именно «дальнее плавание» и «Овен». Это было время начала активного перемещения через океан, в Новый Свет и обратно. Появился глобус — модель Земли с изображением континентов. В качестве красивой подставки Атлант популярен до сих пор. Держит Землю на плечах. В мифах ни за что нельзя ручаться окончательно. Так, например, и с яблоками Гесперид. По одной из версий яблоки были … прекрасными овцами. То, что «древние греки» были стойкими почитателями Диониса, ещё не исключает, что они могли ещё что-нибудь вдобавок курить. Сообщение с Америкой не ограничивалась завозом картофеля.

Двенадцатому подвигу — пленению Кербера — соответствует созвездие Скорпиона. Это — последний и самый трудный подвиг Геракла. Потому что хоть и не впечатляет ловля бродячих собак специальными санитарными службами, но в случае с Гераклом — это совсем другое дело. Мало того, что псина была настоящим монстром о трёх головах с ядовитой слюной, вместо шерсти извивались змеи, хвост оканчивался головой дракона с огромной пастью, так ещё и обитало это сокровище в Аиде (то есть в Аду), при местном ВОХРе. Настоящему герою — преград нет. Спустился в Ад. Правда, в сопровождении Афины и Гермеса. Потребовал у начальника по говорящему имени Гадес выдачи требуемого. Тот согласился, если претендент сможет приручить зверя без стрел и знаменитой дубины. Забыл, видать, про волшебную шкуру. Когда Геракл взял Кербера за глотку, тот попытался укусить его своим хвостом, но шкура приняла удар с честью, выстояла. И Кербер педпочёл смерти бесчестие. Что с ним стало, когда его выволокли из ада на белый свет — неясно. Может подох, а может послужил родоначальником бойцовым породам.

В своей книге «Геракл» авторы Новой Хронологии показали, что в мифах о подвигах героя зашифрован гороскоп, указывающий дату 17-21 ноября 1513 года. «Эта дата прекрасно соответствует эпохе первого знакомства европейцев с «древне»-греческой литературой.» (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Геракл. Стр.151). Но у этой даты есть и персональная привязка: восшествие на престол известного папы-гуманиста Льва Х. Папа (!) был равнодушен к религии, но очень неравнодушен к «древнегреческой» литературе, даже учредил особую Коллегию для издания греческих классиков. Его интересы и наклонности требовали огромных средств. Основной заботой стало добывание денег. Началась широкая распродажа от церковной утвари до церковных должностей, как и продажа индульгенций, вплоть до выкупа умерших из чистилища! Умер неоплатным должником. Результатом деятельности «гуманиста» стало наступление Реформации. До этого времени греческий язык в Европе был практически неизвестен. В это же самое время похожий процесс шёл и на Руси, только наших «гуманистов» называли «жидовствующие». В этом расщеплённом сознании мир и пребывает до сего дня. «Над вымыслом слезами обольюсь.»

Хоть и звали сотрудники центробанка В.В. Геращенко Гераклом в начале 90-х, речь не о нём. А для начала о Л.И. Брежневе. Точнее, об эпохе, в которой он был «Олимпийским Богом» ЦК КПСС. Почему — сейчас поймёте.

Скажите честно, много ли Вам лично за последние несколько лет приходилось видеть бюстов,  скульптур, изображений Брежнева? Можете не отвечать — вопрос риторический. Ответ, конечно, немного. Такой же ответ могли бы получить, если бы удалось опросить тех, кто жил в добрежневские времена. По всем понятной причине, тогда его эпоха ещё не пришла, и культ личности, этот фимиам коммунизма, курили другому вождю и другие вожди. Но если бы мы задали этот вопрос людям, живущим в 70-х — 80-х — ответ был бы однозначный: нет, дефицита бюстов, статуй, картин, вымпелов, фильмов, книг и т.д. не было. Был дефицит колбасы, штанов, ботинок, инструментов, автомобилей, словом, всего того, что появилось, стоило только прекратиться отсутствию дефицита бюстов.

Как Вы догадались, это я не к тому, чтобы проиллюстрировать насыщение рынка по мере построения в нашей стране общества потребления. Это я про Геракла. На фоне сказанного не должно возникнуть вопросов, почему миф о Геракле возник официально до нашей эры, а через 15 сотен лет начался бум популярности темы Геракла в литературе и искусстве. Потому, что дорога ложка к обеду, независимо от кремлёвского для Брежнева или комплексного в столовке для рядового строителя коммунизма. Когда крестоносцы через тысячу лет после официального Рождества Христова возбуждаются и идут «воевать Гроб Господень», да ещё и попадают вместо официального Иерусалима в Константинополь, это ещё совсем не значит, что они были тормоза или алкаши, и в школе прогуливали географию. Это означает, что бумага всё стерпит, человек — не свинья, всё сожрёт, а кто-то по-просту соврамши. Только так и можно понять, что романовско-миллеровские «историки» в коллективном творческом экстазе с европейскими «реформаторами» произвели pollution (загрязнение), забросив «античных» авторов, писавших о Геракле, вместе с ним самим, в доисторические времена, а посвящённые ему оперы, поэмы, литературные произведения, статуи, фрески, мозаики, во множестве оставили по всей Европе в 15-м — 16-м веках. Тем самым наглядно подтвердив правоту авторов Новой Хронологии, вычисливших, что прототип Геракла Христос родился в середине и был казнён во второй половине 12-го века. То есть, христианство было персонифицировано, стало развиваться, к 15-му веку стало общемировой религией, давшей пищу творческой фантазии «древних греков», сочинивших мифы о Геракле и другие материальные воплощения этих интерпретаций.

Ну, слава Богу, разобрались. Стало быть, Геракл — это миф, имеющий прототипом реальный исторический персонаж — Андроника-Христа. И поэтому почти все творческие муки, оставившие в нём свой след, должны иметь корни в основном персонаже. Есть, правда, ещё и дополнительные, но это — Бог с ними. Есть большой учёный, Роберт Грейвс. Он исследовал весь обширнейший митериал и написал книгу «Мифы Древней Греции», в которой сравнил все версии легенд. А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский изучили эту работу в числе других, в том числе «античных», по теме. И обнаружили, что персонаж мифа о Геракле очень похож на  другого популярного древнего героя — короля Артура. Тема двенадцати подвигов Геракла — это тема средневековых рыцарских поединков, современных интересам почитателей того времени. Они составляют середину описания мифов. А начало и конец — жизнеописание Андроника-Христа. К слову, середина описания, 15-17-й века — как раз время возникновения начала современного иудаизма, несогласного с божественной сутью Христа, а до этого бывшего в составе единой религии, с которой до сих пор столько общего (Пасха и т.п.).

Прежде всего, Геракл, как и Христос — божий сын в прямом смысле этого слова. Отец Геракла — Бог по имени Зевс. Бог непорочен — в обоих случаях — Непорочное Зачатие. Официальный муж признал статус к-во,  и с Богом спорить не стал, оставшись мужем номинально, но не физически. То же самое — с королём Артуром.

Тема рождения Исуса кесаревым сечением в современной редакции приглушена, но узнаваема. В мифе о Геракле она тоже присутствует — роды его были «необычными», «странными». И рождение сопровождалось чудесными явлениями, связанными со световыми эффектами. Интересно, что оба героя с самого момента возникновения не были одиноки. В том смысле, что по мере распространения мифов, они «размножались». «Диодор Сицилийский сообщает о трёх героях по имени Геракл … Цицерон доводит число таких героев до шести … Варрон — до  сорока трёх …» На старой иконе Христос изображается в виде всадника с копьём в руке. Геракл, оказывается, основатель Олимпийских игр. Младенца Христа пытался убить царь Ирод, приказавший истребить детей от двух лет и менее, а на младенца Геракла напали две змеи, которых он геройски придушил. Этот сюжет был очень популярен, часто изображался на фресках Помпей. Не помните, кстати, в каком году их засыпало пеплом Везувия? Вот-вот, про Помпеи — тоже враньё, по времени. Скромно, но со вкусом, сотен лет на пять минимум. Перед избиением младенцев святое семейство бежало в Египет. В мифе о Геракле в бегах была, правда, служанка, бежавшая от скалы, но это почему-то подчёркивалось, как важное событие.  

Младенец Геракл рос не по дням, а по часам, обгоняя сверстников в развитии. Его учителями были великие люди и даже боги. Среди учителей был скиф по имени Тевтар и бог по имени Аполлон. А Андроника-Христа за меткую стрельбу из лука именовали Стрельцом. Роберт Грейвс пишет, что греки и римляне стреляли, натягивая тетиву к груди, как дети. А Геракл стрелял без промаха, натягивая тетиву, как скиф, — к уху. Везде подчёркивается тесная связь Геракла со скифами. Для интереса, посмотрите, как пишется до сих пор по-английски коса, которой косят траву, — скиф, почти без изменений. Обучение Геракла было комплексным, как и положено царским (по совместительству — божеским) отпрыскам того времени. А потому учили и петь, и на музыкальных инструментах играть, и литературные таланты развивали.  Развивать было что. Потому и астрономии не чужд был. Среди его отражений и философ Сократ, и математик Евклид,  и Пифагор. Разносторонний был юноша. Потерей какого генофонда обязана русская земля Романовым-Захарьиным в затеянную ими смуту и разгром Великого Новгорода опричниками второй половины 16-го века, сваленными официальной историей на покойного к тому времени Ивана Грозного! Всех видных Рюриковичей уничтожили, в ком была линия Христа — Геракла. Шариковы из луков не стреляли, ничего к уху натягивать не надо, стреляя из нагана в затылок. Хоть умели Христос с Гераклом будущее предсказывать, но так далеко всё — таки не заглядывали, да кто бы и поверил тогда.

Были они красавцы, оба на голову выше сверстников. С одеянием немного «греки» напутали. Особая одежда, которую носил Геракл — шкура льва — ему от брата Исуса, Ивана Крестителя, досталась. Да уж какие счёты между братьями! Жил Геракл до нынешнего российского совершеннолетия, до восемнадцати годов, у пастухов, у скифов то есть. А как в призывной возраст вошёл — не в военкомат отправился, а подвиги совершать в индивидуальном порядке. На стада его официального отца Амфитриона Киферонский лев тогда нападал. От буйных сил молодецких вырвал Геракл на Геликоне дикую оливу прямо с корнем, сделал из неё неотёсанную дубину, ею льва победил, а из шкуры льва с помощью его же клыков себе одёжу справил, в коей и пошёл по жизни к славе и бессмертию. Прямо с зияющей львиной пастью на голове. Панков тогда не было, это вам «историки» «спартанцев» нарисовали. Льва, правда, ещё в других источниках Немейским кличут, Клеонейским, да что уж теперь, проигравших не помнят, победителей только. Словом, шкуру, кроме Предтечи и Геракла, не носил никто. Может, недостоин был, может, просто пахла непривычно. Так и вышли они от пастухов: в львиной шкуре, у одного в руках деревянная дубина, у другого — деревянный крест. Один врагов дубиной побеждал, другой — крестом. В своё время и дубина и крест проросли и стали деревьями, не взирая на разницу во времени и интерпретации заинтересованных и приближённых.

Довольно пока. До новых встреч. Новая Хронология нам в помощь, спасибо авторам. И Вам спасибо за внимание и неравнодушие к отечественной истории многострадальной, но великой воистину.

В 1975 году, когда я ещё был молод, в Анапе нашли при строительстве 12-этажки на улице Горького, напротив Летней эстрады, древний разграбленный склеп. В нём было захоронение знатных людей города: мужчина, женщина и ребёнок. Всё ценное было украдено до нас. Ни золота, ни драгоценных камней. Но бесценное — осталось на стенах склепа — фрески подвигов Геракла, все двенадцать, хорошо сохранились.

Об этом ещё вскоре писал журнал «Наука и Жизнь». Моя собственная история ещё только начиналась. История древнего мира меня интересовала слабо. Но из журнальной статьи я запомнил, что археологи датировали склеп и фрески где-то серединой 13-14го века. Очень сетовали специалисты, что находки больно «поздние», у греков поранее будут. Зато единственные на Северном Кавказе. В 1975 году ЮНЕСКО включила «Склеп Геракла» в десятку самых значимых находок в мире. Кто ж знал, что правда не всегда настолько красива, как вымысел? У кого сохранился журнал, можно проверить. Позже, уже в сознательном возрасте, изучая материалы Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, через всю жизнь пронёс гордость за наших археологов, не поддавшихся мании удревнения всего и вся, и верно определивших, уж не знаю какими способами, эпоху сооружения и фресок. Однако, готовя эту публикацию, наткнулся на печальный факт, что современная «наука» подравнялась по передовикам фальсификаций, и состарила событие на тысчонку лет. Во всех современных публикациях говорится, что склеп и фрески датированы 2-3-им веками нашей эры. Моя гордость за археологов моей юности уступила место печали за современных конформистов и брехунов. Очень жаль, но работа по оболваниванию населения не ослабевает с 17-го века, хотя я и не вижу никакого рационального объяснения этой мёртвой хватке за кужух романовских фальсификаций. Более того, в современных условиях, принижение России и её достижений в истории мира — как минимум непатриотично и совершенно противоестественно. То, что некоторые авторы описывают Геракла и Прометея как наших земляков, никак не извиняет того грубого ляпа, «историков», заставляющих действовать персонажи задолго до реального рождения их прототипов. Краткая ссылка здесь: https://history.wikireading.ru/84184

Христос, прототип Геракла, живший в 12-м веке, существовал ещё только в виде ДНК его далёких предков, возможно ещё не покинувших область Ха в нынешней Африке. В Горгиппию же наши предки пришли, когда Горгий (Георгий Данилович) начал колонизацию ещё неосвоенного тогда мира, аккурат в 14-м веке. Я так понимаю, что и название Горгиппия — в его честь, и значит Георгиевка Благочестивая. Рядом с разграбленным нашли другой склеп, нетронутый. Там ценных фресок не было, зато были золотые вещи и украшения, ставшие украшением экспозиций выставок обеих столиц, и Краснодару даже досталось. Выигрываешь в скорости — проигрываешь в силе. Материал о Склепе Геракла в нашей газете здесь: https://anapacity.com/anapa-proshloe-nastoyaschee/sklep-gerakla.html

Если кратко, то миф гласит, что Геракл помогал Прометею. А уж Прометей помогал самому Зевсу получить власть на Олимпе. О как! А Прометей — и огонь украл, и людям отдал. И корабли их строить научил, и читать — писать. Это они, конечно, загнули, ну да ладно, приврать во все времена любители есть. Прометей сообщил Зевсу, что его собственный сын свергнет отца с Олимпа. А имя женщины, от которой родится сын, доносить побрезговал. За что и был прикован к скале в скифской стране. Геракл разбил цепи, приковывавшие Прометея, и убил орла, клевавшего печень узника. И тогда Прометей поведал своё предсказание.

Есть десяток свидетельств, включая Эсхила и Эвлия Челеби, что плоская гора, нависшая над Большим Утришом, и есть гора Навагирского хребта, где и разворачивалась эта древняя история. А ещё на утришских скалах, говорят, растёт неопалимая купина. Стоит поднести огонь — тут же воспламеняется — и сразу гаснет, без вреда для растения. Эфирные масла, что она выделяет, питают эту вспышку огня и считаются каплями крови Прометея. Берегите Утриш, там кроме неопалимой купины много других ценных и красивых древних растений, которые отлично горят от безалаберного огня отдыхающих «патрициев». http://www.anapatravelnotes.com/articles/istoriya-anapi/57

Подвигов Геракла — двенадцать. Созвездий зодиака — тоже двенадцать. Это нам — совпадение. А авторы Новой Хронологии присмотрелись пристальнее, профессиональнее, недаром учёные, математики, — и обнаружили зашифрованный в этих подвигах зодиак, то есть, гороскоп. И решение у него оказалось одно — единственное (бывает и несколько). 17-20 ноября 1513 года, то есть ровно 507 лет назад. Похоже, авторы гороскопа, зашифровали дату его составления. Либо дату значительного события, связанного с Гераклом, то есть, его прототипом. Это было время наивысшего расцвета Всемирной Империи, значительных событий хватало. Поэтому в мифе о Геракле хватило места и основному прототипу, Андронику-Христу, и второму слою — его потомкам и последователям, и мифам, его описывающим, как король Артур, например.

Авторы Новой Хронологии раскрыли технологию фальсификаций «реформаторов» от истории. Они, фальсификаторы, отобрали произведения «античных» классиков, порядка сорока произведений, отредактировали их в нужном ключе, а оригиналы, увы, уничтожили. Так что мы можем пытаться сколь угодно прилежно, «в лоб», разобраться в истории древнего мира, внятной картины нам не получить. Тем более, что на этот «костяк» творцы современной единственно правильной истории навертели разнообразных историй помельче, придающих основным полнокровность и живость подробностей. Основное назначение этих второстепенных историй — методом повторения и детализации придать живой характер Франкенштейну скалигеровской, романовской версии. А за счёт массовости второстепенных историй, повторяющих основные, создать видимость огромного материала по теме.

Благодаря исследовательским работам А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, мы теперь можем понять смысл мифов об истории мира, в частности, мифов о Геракле. Причём расшифровка «подвигов» оказывается не менее, а временами даже более захватывающей, чем сами «древнегреческие сказки». Читать это в оригинале — труд непростой, хотя бы уже по количеству потребного для этого времени. Посему я рискну предложить вам свой краткий «перевод» с научного на житейский, который намерен предъявить в следующих публикациях на моём сайте. Благословляю отважных и решительных, кто отправится в бурное плавание по страницам первоисточников Новой Хронологии самостоятельно. Тех, кто предпочтёт коллективное плавание на прогулочной яхте на борту «Самой честной сказки», попрошу не опаздывать и постараюсь организовать плавание так, чтобы избежать главной морской болезни — скуки. Сам маршрут и предмет путешествия делают отсутствие этой болезни практически гарантированным. Всего доброго. До встречи.

Праздник Покрова Богородицы — один из самых значительных, почитаемых и любимых на Руси. Покровский собор Василия Блаженного в Москве и чудо древнерусского зодчества — храм Покрова на Нерли — посвящены именно ему. Он — древний, сродни традиции, а потому, при всём почитании, знакомый, родной и не вызывающий повышенного интереса, свойственного новизне. А зря. Давайте попытаемся понять про этот великий праздник как можно больше: когда возник, по какому поводу, почему в таком почёте только у нас. Оказывается, многого мы не знаем. И это — не только очень интересно, но и важно, без преувеличения, безмерно. Словом, стоит потратить несколько минут, чтобы было чем гордиться всю оставшуюся жизнь.

Что нам известно про этот праздник из официальной версии? Прямо скажем, немного и непонятно. Судите сами. Сразу отметим, что этот праздник почти нигде, кроме как на Руси, не празднуется, а где празднуется, ничем особым на фоне остальных празденств не выделяется. Причём, мало того, что происхождение этого, чисто русского праздника, никому не известно, так ещё и официальный повод не имеет к России некого отношения! Историки, не отводя честного взгляда, искренне врут следующее. Дело было в Константинополе, в первой половине 10-го века. Была война с сарацинами. Некий св. Андрей юродивый и его ученик Епифаний во Влахернском храме, на всенощную, увидели на воздухе Божью Матерь со святыми, молящимися о мире, а сама Богородица простирала свой Покров (омофор) над христианами. Греки от такого рассказа про видения юродивого страшно воодушевились и отразили натиск супостатов. Сомнения в реалистичности описываемых событий высказывали ещё в 19-м веке видные историки церкви, в частности, академик Е.Е. Голубинский. Он честно пишет, что «трудно понять, с какой стати предки наши, считая преп. Андрея за славянина, усвоили ему… указанное значение, когда видение было не у славян где-нибудь, а в Константинополе.» Академик вынужден был предположить, что праздник Покрова был установлен «по чьей-то частной и личной инициативе… без всякого особеннаго повода.» Каково? На вопрос: где и когда возник праздник, он же отвечает, что установлен на Руси, но когда и почему — неизвестно. Как говорится, в сухом остатке — на Руси, но кто, когда, из-за чего — неведомо.

Тут уж точно, или что-то случилось, или одно из двух: или мы — дураки, или нам врут. Исторический опыт и здравый смысл подсказывают, что скорее второе. Свет проливает с математической точностью и логикой Новая Хронология.

Её авторы выявили следующую картину. «…праздник был установлен на Руси в память об обручении Богородицы — русской княжны с приехавшим из Царь-Града царевичем Иосифом-Гором-Ареем-Марсом-Исааком Комниным в 12-м веке». И в самом деле, в объяснениях праздника речь идёт не просто о покрове, а о головном уборе, обычном для замужней женщины на Руси даже до второй половины 20-го века. Невесту на свадьбе раньше обязательно покрывали большим куском ткани. Становится понятным время и место: 1 октября (по старому стилю) — как раз середина периода, когда на Руси играли свадьбы. Авторы сразу же дают ответ на вопрос: почему же об этом забыли? Праздник был установлен во времена царского христианства, объявленного позднее язычеством. С победой апостольского христианства праздник сохранили, но, положив начало традиции преклонения перед западом, постановили считать его источником видения «видного» царьградского юродивого. Высоцкого помните: «Те, кто едят — ведь это иностранцы! А вы, прошу прощенья, кто такие?»

Очень красноречивые свидетельства можно собрать с русских икон, посвящённых празднику. Они проливают свет, полностью подтверждая находки А.Т Фоменко и Г.В. Носовского. На иконах, изображающих сцену покрова, изображены царь, царица, первосвященник, юноша и много народа. Все смотрят на молодого человека в красном кафтане, стоящего на самом высоком возвышении, даже выше царя. Народ и царица просто стоят на полу храма. В руках у юноши свиток с надписью: «Девая днесь предстоит.» Прямо над головой юноши изображена Богородица, в руках держит покров. Над головой у неё надпись: «Радуйся невесто неневестная покрыа нас честным твоим амофоромъ.» Только у двоих: у Богородицы и у юноши на иконе окладные венцы вокруг головы. Перед нами — свадьба или помолвка. На некоторых иконах жених стоит намного выше всех, остальные — внизу. Его имя подписано как Роман Песнопевец. Как видим, ещё одно имя мужа Богородицы было Роман — русский человек. Царь Давыд был известным автором псалмов, песнопевцем. В его образе слились и сам Христос, и муж Богородицы, Иосиф.

Но нам, обычным людям, гораздо интереснее будет другое необычное наблюдение и вывод из открытого значения праздника. Становится понятным русский обычай венчания молодых на свадьбе. Только на ней на самых обычных людей надевают прилюдно царские венцы и величают князем и княгинею. Это — очень необычно, ведь младенца Моисея чуть не утопили только за то, что он потянулся ручкой к царскому венцу и взял его! Единственное исключение — для русской свадьбы. Попробуем понять суть дела.

Старые царские обычаи были построены на воспоминаниях о главной — свадьбе Богородицы в середине 12 — го века. Цари, естественно, следовали этой лестной для них традиции. Но простолюдины? Причины для такого «падения» должны быть исключительными, понятное дело. Мы вынуждены кратко коснуться истории брака.

Историки, обычно, не особо распространяются, но церковный брак появился достаточно поздно, да и то — для высшего общества. Для простых людей часто лишь в 19-м веке. Среди церковных таинств венчание — самое позднее. У первых христиан такого обряда не было вообще. На деле религиозный обряд для заключения брака стал обязательным лишь по окончании победы апостольского христианства, в 14-15 веках. До этого брак устанавливался просто соглашением сторон. Новгородцы свободно женились и разводились по 5-6 раз. Потом эти обычаи перешли на Дон, где просуществовали до середины 18-го века. На запад обычай церковного брака пришёл лишь в середине 16-го века. Сами следуя обычаям брака по традициям царского христианства, цари апостольского христианства, борясь с пережитками этого «язычества,» «эллинства», «иудейства», принизили значение обряда, продемонстрировав разрешением проводить его простым смертным, что не боги на горшках сидят. На самых обычных людей стали надевать царские венцы и величать их князем и княгинею. Возможно, тут же и пожалели, притормозили, за пределы Руси обычай не пошёл. А у нас остался, хоть смысл Покрова как свадебного обряда Божьей Матери удалось затереть.

Кому предстоит самому жениться, или у кого это важнейшее событие предстоит детям или внукам — это знание вам в помочь, с Богом, под Покров Богородицы!

Счастья Вам! С праздником, князи мои со княгинями!

«Привычка свыше нам дана. Замена счастию она» — абсолютно верное замечание имевшего безупречный слух на музыку слова прекраснейшего композитора рифмованной речи Александра Сергеевича Пушкина.

Именно эта привычка позволяет не только пользоваться искусственными языками, но и любить их во всём мире. Пользоваться — ладно, как-то же надо общаться. А вот любить их позволяет другое свойство человеческой речи. Оно заключается в том, что мозг отделяет формальный звуковой код от эмоциональной окраски передаваемой информации. Это происходит практически без нашего участия, как ни странно это звучит. «Это птичка» — говорим мы по-русски. «Дис из а бёд» — говорим мы по — английски. Оба варианта звуковых сигналов мозг переводит на «человеческий». Принимаем мы что-то вроде «Это — маленькое крылатое существо в перьях с острым клювиком и блестящими глазками, лапками с коготками, вертлявое и пугливое.» То есть, наш мозг эмоционально окрашивает сообщаемую информацию, дополняя множеством умалчиваемых в самом сообщении деталей из предыдущего опыта. Сильно помогает в точной передаче состояния интонация, но сейчас речь не об этом. Речь о том, что человек способен применять протезы не только для замены утраченных или пришедших в негодность конечностей, суставов, и т.п. В человеческой речи во всех языках таких речевых «протезов» — полно. Все знают, что «о кей» — вариант выражения согласия в английском, а теперь уже и в любом другом языке. Автомобиль повышенной проходимости, известный как «джип» своим названием обязан сокращению от первоначального описания «дженерал пёпос» — «общего назначения». Специальные коды, обязанные своим появлением особым требованиям профессии или предназначения, мигрируют из частной среды в общую, подобно вирусам. Кто, «благодаря» COVID-19, не знает, что сокращение «КТ» — компьютерная томография? В Америке на гражданский флот из военного, а дальше — и в общее употребление — вошло устное цифровое сочетание «10-4» (тэн фо) в значении подтверждения, «да». «Джентльмены удачи» подарили нам возможность оценки нехорошего человека, не прибегая к матерщине, всем теперь известная «редиска». Им несть числа.

Однако, мы несколько уклонились от предмета этого разговора. Я хочу пригласить вас в особое место, куда человеческий разум практически не заглядывал уже лет четыреста — на кухню, где варилось из того, что было, новое блюдо — язык Шекспира. Не олений. Но и мы — не о кулинарии, а о лингвистике, зародившейся примерно в то же время. Почему всё же в кухонных терминах? Процессы схожи. Когда варят борщ, берут ещё живые составляющие (или только что бывшие живыми), соединяют вместе на основе общей среды, варят, помешивая. Хозяйки и профессионалы знают. В результате получается конечный продукт. Все знают, что с первого раза получается не очень. Длительный процесс совершенствования навыков, технологий, оттачивания мастерства у некоторых приводит к великолепному результату. У большинства — результатом становится продукт, пригодный к употреблению в пищу. Особенно в ситуации, подмеченной англичанами: «Голод — лучший соус». Им виднее.

Позвольте ознакомить вас с некоторыми рецептами, использованными при приготовлении языка английского. Как куриные ножки не вари, а если коготки не обрезал, в конечном продукте не утаишь. Что же было у средневековых «поваров» для выполнения заказа по приготовлению «древнего британского» языка? Ещё тогда они знали, что «дьявол кроется в мелочах». Вот с этих «специй» и начнём. Да, чуть не забыл! Главное, что этот «веджетэбл суп» у них уже было на чём варить. Ведь началось всё с нас. Для начала наш великий просветитель Степан, прозванный по признанию заслуг Пермским, создал из славянской азбуки пермскую, сиречь латинскую. Процесс досконально и неопровержимо описан нашими учёными А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, авторами Новой Хронологии. Настоятельно рекомендую ознакомиться.

Однако, даже если у Вас совершенно нет времени на изучение работ этих первооткрывателей нашей великой истории, можете просто проследить за моей мыслью, что должно вывести Вас на понимание существа процесса.

Итак, начнём осматривать коготки. Для начала — такая простая и понятная мелочь, как совместная деятельность. Для передачи существа процесса в русском языке используется приставка «со», означающая «вместе». Со-трудничество, со-ревнование, со-жительство, со-брание, со-зидание, со-перничество, со-знание и т.д. Перед «кулинарами» прошлого стояла очень тяжёлая, практически неразрешимая задача: сварить суп так, чтобы его можно было есть, но чтобы едоки не догадывались, из чего сварено. Надо отдать им должное. Это ведь были ещё по сути совсем наши люди, «голь на выдумки хитра». Обрезать этот коготок было невозможно, зато оказалось возможным перекрасить. След процесса отчетливо сохранился во всём современном английском, в котором буква «с» передаётся то как звук «с», то как звук «к», колеблясь в точном соответствии с «линией партии». Не изменившись по форме, наше «со» стало по содержанию «их» «ко». На письме. По содержанию в качестве смысла — ничего не изменилось, нельзя объять необъятное. Наше со-трудничество стало их ко-операцией, оставаясь и там и там со-деланием.

Потянем ещё один коготок. Тут они попытались его подрезать, правда, совсем отрезать — было нельзя, потерялся бы смысл. Наше «пре», «пере» стало у них «про». Тоже недалеко ушло. То есть наше передвижение стало у них » про-моушн». И там, и там — речь об изменении в движении, но уже — «независимо». То, что у нас называется — те же яйца, только в профиль.

Правда, слово — материал коварный. Местами — чистое тесто, лепи, пеки что душа пожелает. А местами — тверже алмаза. Упрется — и ни в какую! Мало ли какие изменения, рассмотренные только что, приходилось выдумывать — кто будет приглядываться? А поди же ты — есть такие раны, что и пилоткой не прикроешь. Таким оказалось простое русское «без». Думаю, варили долго, а навар — только свиньям вылить, да и то будут ли — ешё вопрос. Так и пришлось оставить, и выплёвывать каждый раз этого уродца, как на язык попадётся — «визаут». Обратный дословный перевод — что-то вроде «с безничегом». Совсем дословно — «с вне». Ну, не смогли они придумать ничего другого!

Порой по самому результату можно догадаться, насколько нелёгким был труд повара. Как в поговорке: «Каков скульптор, таков и Будда». С искренней жалостью представляю себе страдания автора конечного продукта под названием «notwithstanding». А у кого бы получилось лучше, попытайся он переделать наше «невзирая», «несмотря»? Вот и вышло в буквальном обратном переводе что-то вроде «не со стоянием». Невольно сознание сворачивает в сторону близости в английском слов «важный» и «импотент», прости Господи! Честное слово, не собирался — само вышло: кому не ясно, что английское God — всего лишь сокращение от нашего Господь?

Таким образом, и трансформеры — не такое уж новое изобретение. Практически все «романо-германские» языки составлены из тех или иных протезов славянских и других коренных, природных, языков, в сумме представляя привычных носителям синтетических одеяний, вполне пригодных к эксплуатации роботов, адаптированных под потребности человека.

Извините за попытку оторвать вас от важных для вас операций по переливанию из греческого в латинский и обратно. Тем не менее, хочу рискнуть вам предложить присоединиться к моим поискам значения некоторых слов, заинтересовавших меня в последнее время с этой точки зрения.

Живем мы с вами, друзья, кто анапчанин, в том месте, где Кавказ начинается. Но по древней привычке стараемся не вникать в то, что нам может дать небесполезное знание, либо знание того, что по мнению разных компетентных органов и людей, знать нам не обязательно, а то много понимать начнут. Короче, что же такое «Кавказ»?

Пришлось опять лезть в официальные источники. Результат — закономерный и стабильный. То, что пословицы и поговорки трогать не рекомендуют, дабы не вонять. Кто не боится трудностей — может легко нырнуть. Для тех, кто ленится, сообщаю сухой остаток: стандартный суповой набор из Эсхила, Геродота, Страбона со ссылкой на Эратосфена. Недальновидно, правда, пропустили упоминание, что местные жители называли Кавказ — Каспием! Это уже по-настоящему интересно, ибо, сами понимаете, дыма без огня не бывает. Хотя, мало кто слушает местных жителей, когда партия прикажет белое считать чёрным. Или наоборот. Если партия прикажет, то наоборот — тоже правильно. Можно даже признать, что оба мнения — правильные одновременно, если партия прикажет. В истории с Кавказом, как и по многим другим вопросам, чёткого понимания нет. Википедия сообщает: «Происхождение слова Кавкасос (греческими буквами) неясно и в попытках лингвистов дать какую-либо этимологию нет единства.» Какое единство, когда попытка вывести разумное обоснование названия сводится к активному натягиванию обезьяной пластикового кулька на мусорке на голову и верчению его в разных положениях до полного удовлетворения этих интеллектуальных усилий? Судите сами: от готского «высокий», от литовского «шишка, бугор», от литовского «холм, вершина», от пелазгского (этрусского), снова от литовского, от латинского, из древне-иранского (скифского), латышского, древне-немецкого, древне-греческого, древне-индийского, и ещё сорок бочек арестантов. И всё равно, гора родила мышь: «высокий», «ледяной», «блистающий». Снизошли до того, что в русском Кавказ «является новым заимствованием из французского Caucase или немецкого Kaukasus. Спасибочки Вам, приехали! Ситуация — полная калька аналогичной с этрусскими надписями. Надписями этими покрыта вся Европа. Столетиями куча учёных их изучают, работают целые университеты по этой «проблематике» — мировые светила лингвистики пытались прочесть их с помощью древнееврейского и даже китайского — результатов ноль, «этрусское не читается»! До сих пор морщат, так сказать, лоб в потугах раскрыть эту страшную тайну. Хотя отлично знают, что эти надписи ещё в 19-м веке прочёл Воланский, и не он один. Вы тоже можете, они часто написаны простыми русскими буквами, почитайте Фоменко и Носовского. Чем объяснить шизофренический ступор «великих учёных»? Тем же самым, почему «великий» египтолог Бругш бегал по Египту с молотком и изводил себя творческим процессом, сбивая древние надписи. Да потому, что прочитали! И не хотят, чтобы это могли сделать те, кому знать не положено — мы. Очень даже есть, что скрывать. Не для того они больше двухсот лет жгли книги, сбивали фрески и переписывали историю, чтобы люди могли знать правду. К сожалению, процент засранцев среди обывателей и среди » учёных» примерно одинаков. Золота на свете гораздо меньше дерьма. Потому оно и такое дорогое.

Вернемся на Кавказ. Я и дальше мог бы загружать вас «обширным материалом» официальной дымовой завесы, но довольно. Остаётся только сожалеть, что в официальных источниках просто невозможно найти сколько-нибудь правдивую информацию из любой области, касающейся истории или возникновения и развития языка, без обрубания сука, на котором этот официоз, свесив ножки, сидит.

Итак, предлагаю и филологам, и нормальным людям, мою концепцию возникновения названия «Кавказ». Было бы странно, если бы она не укладывалось в концепцию истории появления и распространения белого человека.

Начать с того, что существует несколько общеизвестных слов на «ка»: Кавказ, Каспий, Казань, Казбек. Совпадение? Моё отношение к совпадению вы уже знаете. Совпадение — неизвестная пока нам закономерность. Другими словами — совпадений не бывает. Прошу сразу обратить внимание, что в современном языке буква «з» стоит на том месте, где при рождении слова был звук «с». То есть раньше эти слова звучали как «Кавкас, Каспий, Касан, Касбек». Причина — озвончение в процессе использования при развитии языка. Другие примеры — в «Словаре дилетанта». Однако, сами эти слова тоже стали предметом трансформации языка в процессе его развития. Не будем забывать, что первобытный, первый язык, появившийся на Земле, был пра-славянским. Как и почему — в моих предыдущих публикациях.

Чтобы не водить вас за нос вокруг да около, сразу скажу, что «Ка» в этих словах — плоть от плоти «Ха». И значило, естественно, то же самое — обжитое место. Причём, надо уяснить себе механизм, как название получает статус официального. Местное название очень часто не совпадает с общепризнанным и общеупотребимым по той простой причине, что кто первым встал, того и тапки. Называйте себя сколько угодно «коми», а официально вы — «пермяки». Ну, вы поняли, потому что партия приказала. А ещё мне в голову пришла занятная догадка, что, создавая английский язык, его творцы брали образцы из оригинала. Своё окончание «s» множественного числа они, по видимому, тоже взяли из славянского или дружественных языков. У нас сейчас не используется, а им — как раз впору пришлось. Просто потому, что «Ха» стало «Ка», а много «Ка» было «Кас».

Помните, в моих публикациях, я описывал процесс колонизации Европы белыми переселенцами из Африки, основавшими Ха на Ан — Ханаан (Иерусалим, Трою, Придешское Царство)? Люди пришли в центр мира (Рим), осели. Но не все. Искатели приключений продолжили этап освоения близ- и даль лежащих пространств уже частным порядком, повторяя в миниатюре ту же модель. Осев в стороне от центра, создавали свой вольный хутор (возможно тогда называемый «хатор» — обжитое место по пути торения, по дороге). А из него уже новые непоседы шли дальше. А там — и нынешний Кавказ. В него «туристы» вселялись с двух сторон соответственно (взгляните на карту): с севера и с юга. Рискну предположить, когда Кавказ получил своё нынешнее имя: с 14-го века, с момента плановой уже колонизации, и появления необходимости упоминания в отчетности. Как назвать осваиваемое место, только что официально объявленное своим, в котором уже есть много небольших обжитых уже мест, не объединённых дотоле под рукой великого царя? Большое Ха в области малых. Правда, теперь стали говорить «Ка». Ка в Кас. Кавкас. Всё. Спасибо.

Дабы не утруждать вас без меры и без нужды, оставшиеся три названия на «Ка» для тех, кто не сможет этого сделать самостоятельно, разберём в следующий раз.

Правда, у меня к вам, даже к Вам, есть просьба. Не присоединяйтесь ко всемирному заговору замалчивания и делания вида, что Новой Хронологии не существует. Я понимаю, не все готовы потратить несколько лет своей жизни на изучение этого богатейшего материала. Так ведь я для того и пишу, чтобы пересказать в доступной форме, познакомить с ним. Конечно, я использую эту возможность, в том числе в «корыстных» целях, по пути сообщая, что удалось обнаружить самому. Предела совершенству нет, но это не значит, что к нему надо перестать стремиться. Пока из своих публикаций я могу сделать несколько возможных выводов.

• Это никому не интересно. Надеюсь, что это не так. Всё — таки кто-то читает, хоть не скажу, что аншлаг.
• Это никому не понятно. Здесь две возможности: либо я неинтересно пишу, либо читатели не в состоянии воспринимать предлагаемую информацию, уровень сигнала ниже порога чувствительности. В обоих случаях — это печально.
• Практически отсутствует обратная связь, ни отрицательной, ни положительной реакции в достаточных объёмах. Вы согласны с автором — выскажите своё мнение. Несогласны? Возражайте! Дайте вашу точку зрения, опровергните дилетанта, покусившегося на святое застывшее вечное и единственно верное.
• Специалисты! Филологи, историки! Обратите внимание, здесь покушаются на устои вашей профессии. Уничтожьте неофита! Или задумайтесь, тем ли вы занимаетесь в жизни. Я предупреждал — «Иду на Вы»!
• Друзья, кто разделяет мои взгляды, мне очень нужна ваша реакция, чтобы иметь возможность оценивать степень востребованности моих посланий.

Около тысячи лет тому назад начался естественный процесс «ползучей» колонизации (освоения) территории нынешней Евразии, и через пролив -нынешней Америки. Этот процесс питался в основном естественным ростом населения при благоприятных внешних условиях и правильной организации общественной жизни в Иерусалиме (Трое, Киеве, Бизантии, будущем Константинополе) и естественным желанием людей познавать мир.

На первых порах, около двух сотен лет, этот процесс централизованно никем не регулировался и не направлялся. С одной стороны, не было ещё государства, в нашем понимании, а значит, не было «учёта и контроля». С другой стороны, у людей была воля, тяга к которой до наших времён сидит в наших генах, хоть мы уже давно не в Придешском царстве живём.

Этим двум векам свободы мы обязаны картиной расселения коренных народов, вышедших из Африки, по лицу Земли. Сказки про рабовладельческий строй — на совести апологетов официальной истории. Те, кого они называют рабами, появились позже, с появлением государства, армий и войн. В результате войн появляются пленные — холопы, то есть рабы. Появляется и слово «работа», то есть «работА» — подневольный труд. На таком труде никакое общество держаться не будет. Законы природы на хромой козе не объедешь.

Объединяла их религия, по сути христианство, но ещё не персонифицированная во Христе. Хотите называть её язычеством — воля Ваша, в том нет большого греха. Язык был общим (см. Библию). Хотя, безусловно, в тесных этнических группах постепенно вырабатывался свой, местный, со временем всё более удаляющийся от пра-языка с его ограниченным в силу естественных причин объёмом слов.

Теперь мы знаем тех, кто ушёл на запад и юго-запад как этрусков (ещё недавно их называли тирренами). Те, кто ушёл на восток, сегодня известны как армяне и грузины. Те, кто ушли за Кавказ, назывались персами. Прошу прощения у тех, кого не назвал. У меня нет намерения перечислить всех, только показать общую картину. Те, кто ушёл на север, в обход Русского моря, и поселился в окрестностях, ныне известны как русские, украинцы, белорусы, татары. Те, кто, обойдя море, пошёл дальше на восток, частью добрался до пролива Айнов, дав ему своё имя (к тому времени немного отошедшее от привычного Иван). Этот пролив много позже вновь «открыл» Витус Беринг по приказу Романовых.

Часть тех, кто ушёл на восток, встретили в степях таких же бродяг-монголоидов. И объединились, и соединились с ними. От них и пошли наши и американские северные народы, и американские индейцы. Фоменко и Носовский не зря предлагают задуматься о «созвучии» черкесов и ирокезов, иноков и инков. Почитайте о Библии индейцев, много интересного и поучительного найдёте. А те, кто дошли до Студёного моря, стали поморами. Немногие уцелевшие древние карты (доромановские) показывают множество поселений на берегу океана, и даже на Новой Земле, вновь «открытой» во времена Романовых. Поморы у «древних греков» были гиперборейцами, живущими за ветрами. Кстати, заселённость этого пространства говорит о том, что климат тогда был помягче, примерно как сейчас.

Никаких «европейцев»(англичан, французов, итальянцев, испанцев, португальцев и тому подобное) тогда ещё и и в помине не было. Они начали появляться лишь в 14-м веке как продукт «великого переселения народов», то есть плановой колонизации Европы.