Святое семейство. Путь по ту сторону жизни. Через Шамбалу на гору Немврода

В жизни матери и сыну часто приходится расставаться, порой надолго. Святое Семейство в этом смысле было исключением. Хотел написать «счастливым исключением», но пришлось воздержаться. Не сомневаюсь, что много было счастливых дней в их земной жизни, но не мне называть таковым конец жизненного пути Сына, горе которого не удержало надолго на земле и его Мать.

Иерусалим Евангелий. Место правления и свержения с трона Христа. Взято из интернета

Утром двадцатого марта 1185 была среда, ставшая днём ухода. Ухода Христа из земной жизни в жизнь вечную в царстве Отца Его. И прихода христианства к людям, оставшимся на земле. И прихода Христа Воскресшего на третий день к людям Его, уже Богом, и оставшегося навеки с теми, за кого принёс Он эту страшную искупительную жертву. Мать Его, бывшая с ним рядом в обычные дни, оставалась рядом до последнего Его вздоха.

Вверху — Йорос (Иерусалим), внизу — Гробница Юши (Голгофа). Взято из интернета

Если доведётся когда-нибудь входить в Босфор из Чёрного моря, на самом входе в пролив бросьте взгляд влево на гору. Там хорошо видна древняя двуцилиндрическая надвратная башня. Это и есть Иерусалим Евангелий, где правил Царь Иудейский. Слева же, следующая гора к югу, и есть Голгофа, ныне Бейкоз, где отлетела душа Христова к Отцу. Место, где закончил Он земной путь на кресте, отмечено одним круглым мемориальным камнем. Другой круглый камень положен на месте, в котором Его тело, сняв с креста, положили на землю. До наших дней это — мемориальный комплекс, окруженный почитанием местных жителей, приходящих сюда за исцелением и утешением. Они называют его «Хазрети Юша Турбеси» — могила Святого Исуса.

Могила Юши. Место казни Христа. Взято из интернета

Первоначально Его останки были погребены там же, в небольшой усыпальнице, как описывали паломники, вскоре потянувшиеся отовсюду к святому месту. Сейчас её включает в себя комплекс небольшой мечети, расположенный, как в тех же описаниях паломников сказано. Воздав мощам бесценного Сына подобающие почести, Мать, не имея сил находиться более вблизи скорбного места, отправилась на родину, к месту, где всё начиналось, где родился Спаситель Мира, где были они счастливы. В Вифлеем, ныне называемый Фиолент, в Тавриду, в Крым то есть, на Русь. Удар судьбы, однако, был так силён, что и Ей пожить близ места рождения Сына пришлось лишь год с небольшим. Ядро Святого Семейства — и Мать и Сын — оказались на небесах. Но от человека не только след остаётся на земле. Остаются мощи. И обычай человеческий не позволяет останкам человека служить пищей диким зверям, а сохраняет их разными способами, коих до сих пор множество. И причин, по которым останки усопшего надо сохранять (хоронить), тоже немало. В частности, христианство требует, чтобы каждый новый храм имел святые мощи. Часто они должны для мирян быть безымянными, но наличествовать обязаны. Нет храмов без святых мощей. Здесь под спудом лежат древние, ещё дохристианские верования, когда Исида разослала по всему свету запечатанные в воск части своего растерзанного супруга.

За этой оградой с двумя дверьми находится место казни Христа. Взято из интернета

Словом, вскорости решено было отправить останки и Сына, и Матери в Шамбалу, подальше от неугомонной и непредсказуемой Европы. Сейчас мы можем сказать, что решение было абсолютно правильным, на тот момент достаточным. Да, да, это никакая не сказочная страна — Шамбала — а сооружение на берегу реки. Из православной традиции известно о существовании в древности пустынной местности у горы Олимп, называемой Символы. Это и есть Шамбала. То есть символическое захоронение родоначальников Святого Семейства. Решение принималось теми членами семьи, кто, ещё здравствуя, совмещал должность царей со званием богов молодого, ещё царского, христианства. Вполне вероятно, с учётом мнения иерархов церкви той поры, хотя и не обязательно, богам виднее. Что, вероятно, было одним из мотивов Куликовской битвы через полторы сотни лет.

Абу-Симбел (Шамбала). Сначала реальное, потом символическое место захоронения Христа и Богородицы. Взято из интернета

Почему захоронение не было размещено в хорошо известном и давно освоенном Луксоре, думаю, понятно. Во-первых, статус не позволяет ровнять священные останки со смертными, а во-вторых, вопросы безопасности уже тогда были во-первых. Не случайно местность эту назвали Шамбалой. Не потому, что она была раем. Но потому, что хранила Символы нарождающейся Всемирной Империи. Потому, что очень хорошо подходила для выполнения поставленной задачи сохранения Святых Символов родителей христианства. До сих пор существует оно и называется Абу-Симбел, «Символ Отца», в Египте, в пустынной местности, куда и сегодня добираться непросто. Само сооружение поначалу было не очень большое, хотя достойное великих останков.

А вот как их потревожили, и в очередной раз отправили в посмертное путешествие, то в этом месте воздвигли колоссальный символический могильный комплекс, соответствующий всемирному значению Святого Семейства, которое оно к тому времени приобрело. Сами же мощи в начале 13-го века обосновались на новом Олимпе, на котором до сих пор и пребывают.

Немруд-Даг. Место последнего упокоения мощей Святого Семейства. Зимой место практически недоступно. Взято из интернета

Причины последнего путешествия Святых мощей были весьма земные по сути и весьма возвышенные по желанию. Последняя усыпальница Христа и Матери Его Марии оправдала возложенные надежды и надёжно хранит покой многострадальных тел. Алчность и беспринципность искателей сокровищ в древних захоронениях, и готовность нарушить покой любых святынь новых соискателей власти наряду с обнаружившимися слабостями в укреплении как усыпальниц, так и пирамид, заставили живых олимпийцев искать как новое место, так и новые технологии. В то время нерешаемых задач не было, ибо для богов нет ни преград технических, ни пределов финансовых. Моральный дух победителей Троянской войны был высок, человечество стремительно развивалось, вступая в «античность» средневековья.

Без ненужной огласки было найдено новое труднодоступное, уединенное место в стороне от шума цивилизации, причём остающееся таковым и в наши дни. А технология, гарантирующая недоступность для злоумышленников Святых мощей, была проверена безумными «исследователями» истории практически в наши дни, в середине двадцатого века. И с честью выдержала варварские «исследования». В юго-восточной Турции находится гора Немруд-Даг. Это она и есть. В начале 13-го века её «модернизировали». Высота горы ныне 2150 метров над уровнем моря. Это высшая точка данной местности. «Простым и гениальным» решением было просто срезать вершину горы, а затем, раздробив её в щебень величиной с кулак, засыпать помещённые в центр Святыни искусственной вершиной, курганом высотой 75 метров и 150 метров в окружности. Таким образом пришлось обработать и переместить 600 тысяч тонн камня. В начале 13-го века! Предками мы можем гордиться с полным основанием, это вам не ямочный ремонт. Жаль, это не относится к современникам. «Историки», немец Фридрих Карл Дорнер и американка (к сожалению, русского происхождения) Тереза Гоелл, желая вырвать тайну у кургана, заложили в шурфы немало взрывчатки. В результате «исследования», после мощного взрыва, высота кургана уменьшилась до 50 метров, но он устоял, и тайну не выдал. Тереза Гоелл вошла в современную историю как «королева горы». Вроде нашего «царь бугра». Каждое время рождает своих героев. Недаром так актуально теперь ограничение рождаемости.

600 тысяч тонн дроблёного камня стерегут покой Святых мощей. Взято из интернета

Не пора ли нам признать простые истины? Что мы живём на одной планете. Что она — одна, а нас — много. Что беречь надо и её, и человека. Что все люди — братья. Не нравится братья,- хорошо, пассажиры на борту Земли. В наших интересах сберечь этот лайнер хотя бы до благополучного приземления. И давайте будем бережнее относиться к памяти и праху предков, чтобы наши потомки не взрывали хотя бы нас, из любопытства, как во все стороны брызги полетят. Кровь людская — не водица, прах людской — не фейерверк. А уж про божий и не говорю, стыдно, граждане.

Использованы материалы по Новой Хронологии и книги «Как было на самом деле. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда».

Заветы. Ветхий и Новый. По какому живём?

Когда мы хотим подчеркнуть, что дело было давным-давно, говорим «в незапамятные времена» или поминаем времена ветхозаветные. Мол, дело было ещё в то время, когда Ветхий Завет действовал. И уверены, что мы правы. Что времена Нового Завета длятся от евангельских событий до наших дней. И в действующей хронологии это отразили, назвав это время «нашей эрой». Ветхозаветные времена, стало быть, были ещё раньше, «до нашей эры». Всё верно? Да, по общепринятой истории и хронологии всё верно. А если попробовать дать событиям развиваться естественно, наблюдая беспристрастно, как бы со стороны, как внимательный исследователь, а не заинтересованный участник?

Наши очень пристрастные предшественники подозревали, что и этот вопрос может привлечь внимание, и постарались по возможности полно осложнить эту задачу. А посему поместили Заветы Божьи в соответствии с названиями и принятой хронологией логически верно: сперва Ветхий, за ним Новый. Вы угадали, я — один из тех, у кого взгляд предвзятый, пытающийся под внешним благополучием разглядеть природную суть, без грима.

Вопрос не так прост, как кажется. Если совсем коротко, то на самом деле события Заветов на шкале времени переставлены местами. То есть происходили сначала описанные в Новом, а только после них — в Ветхом. И здесь не только «рокировочка» во времени, условный внук родился вперёд условного деда. Их оба ещё и сдвинули во времени назад. Новый — на тысячу лет, а Ветхий — почти на три. Наименее пострадавшим от заботливой ретуши «творцов истории» оказался Завет Новый. А наиболее — Ветхий.

Ветхий Завет. Моисей водит свой народ по пустыне Европы в 15-м веке. Пушки (слоны, колесницы) не показаны. Взято из интернета

Давайте разберёмся, начиная с наименее пострадавшего, с Нового. Само название говорит, что Завет вошёл в жизнь уже после какого-то другого. Стал Новым. Этим же подтверждается право на существование старого, Ветхого Завета. То есть, Ветхий, безусловно, был. Казус в том, что заботливые историки, если и знали настоящий Ветхий Завет, то убили его совсем, заменив «куклой» ныне числящегося оригиналом. Давайте обсудим это позже, тем более, что о реальном Ветхом Завете стараниями «хранителей истории» мы не знаем почти ничего и, к сожалению, наверняка ничего не узнаем.

Новый Завет по форме — попытка человеческого гения оторвать человека от земли, возвысить его если не до божественного состояния, то, по крайней мере, придать ему духовности, позволяющей преодолеть животную суть. Ему мы обязаны духовными подвигами и исканиями многих поколений христиан, священников и мирян, во время войны и в мирное время, следовать примеру Христа, стараясь возлюбить ближнего, яко себя самого, пытаясь соблюдать святые заповеди. Не нами подмечено, что официально отменяя религию, в Советском Союзе фактически советская власть ввела новую, в партию и Ленина. И даже десять заповедей строителя коммунизма заметно перекликаются с заповедями стремящегося войти в царствие небесное по Новому Завету.

В Новом Завете отражены новые, гуманистические, во многом идеалистические представления нового, европейского, молодого царства белых людей, только что вышедших из земли Ха в Африке, построивших первое в мире современное государство в Земле Обетованной. Вполне вероятно, что и правители, и народ Ханаана, празднуя победу цивилизации, испытывали чувства и вдохновлялись надеждами на предстоящие радужные перспективы жизни, совсем как в начале 20-го века. Расцвет науки, торжество ширящейся демократии, развитие производства, ощущение безграничности возможностей человечества. Почти что «смертию смерть поправ», вера в то, что человек скоро победит болезни, будет жить вечно, исчезнет преступность и войны, заживём «единым человечьим общежитием».

Новый Завет. Христос проповедует любовь к ближнему. Взято из интернета

Тогда, в конце 12-го века, эйфория закончилась кровавым мятежом в Царь-Граде, цареубийством — распятием Христа. Затем, в начале 13-го — охватившей весь известный к тому времени свет — первой мировой Троянской войной. Требование главенства совести человеческой «подставь другую щёку» и ценности человеческой жизни — «не убий!» уступило место главному лозунгу нынешнего Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб». Начало века двадцатого тоже не из бежало аналогий. От цареубийства до мировых войн. Только жатва смерти была обеспечена прогрессом науки и техники многократно больше.

Современный Ветхий Завет стал иносказательной хроникой развития Всемирной Империи. В нём загримированы события создания Империи, деяния реальных царей, строительство городов и её символов, походы покорения Европы и борьба за власть внутри страны. Летопись Империи представлена как деяния и житие ветхозаветным пророков. Обнаружили эту суть авторы Новой Хронологии, настоящие учёные, вскрывшие реальные исторические события, стоящие за мифическим изложением. Рекомендую книги по этой теме, весьма увлекательно «ветхозаветное» описание строительства Москвы как Иерусалима и борьба царей с «разбойником» Разиным, якобы задолго до Христа.

А что же реальный Ветхий Завет? Он, безусловно, был. Но к нашему времени от него осталось только имя, наполненное более новым содержанием, чем Завет Новый. Простите за каламбур. Ревнители истории смыли его содержание полностью, как посбивали фрески старше 17-го века во всех храмах страны. Прямо скажем, взглянуть на настоящую старину мы можем в очень немногих местах, да и то лишь на её внешнюю сторону. А настоящий Ветхий Завет мог бы пояснить нам, почему Романовы ещё в 17-м веке запрещали указами народу кликать Усень и Плугу, поминать Осириса и Изиду. Мог бы показать, как внутри первобытной религии закладываются основы христианства, ничто не возникает из ничего. «Но гвозди ему — в руки, чтоб чего не сотворил, чтоб не писал, и чтобы меньше думал». А причину этого давно открыл Пушкин: «Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». Так и живём во грехе, обманутые и обманывающие. Сами и других.

Кочующий Иерусалим

Дорогие друзья! Прежде, чем непосредственно перейти к рассмотрению данного вопроса, предлагаю определиться с его предметом, дабы не столкнуться с ситуацией проявления третьего закона Ньютона в житейской сфере: когда приложенные к разным телам силы, равные по величине, но противоположные по направлению, никогда не уравновешиваются именно потому, что приложены к разным телам.

Йорос. Иерусалим Евангелий. Взято из интернета

Чтобы убедиться, что мы с вами обсуждаем один и тот же предмет, давайте сначала определим значение самого слова «Иерусалим». Я предлагаю использовать мой метод, подразумевающий концепцию возникновения языка как пра-славянского, возникновения древних названий на нём, сохранения многих из них в близкой к оригиналу форме, а следовательно, возможностью любому носителю языка понимать значение этого слова без специальной подготовки. К счастью, смысл большинства древних слов заключён в них самих, и может быть уяснён непосредственно в процессе чтения или обсуждения. Для тех, кто ещё не знаком с этой методикой, поясняю, что наши древние предки, создавая язык, остроумно нашли способ выделить имя собственное в разговоре, всего лишь произнеся перед информативной частью слова звук «и». То есть, желая подчеркнуть, что будет произнесено название или имя, перед ним ставится на письме или произносится в разговоре буква или звук «и». Последующее слово автоматически определяется как собственное. Например, «имя»: и — мя значит «звать меня (мя). Думаю, понятно, сложностей возникнуть не должно.

Итак, разберём Иерусалим : И — е — рус — а — лим:

  • И — не имеющая самостоятельного значения приставка, означающая, что последующее слово — имя собственное
  • е — есть
  • рус — русский, русские
  • а — в данном случае «на», а в общем — то же, что осталось в образовавшемся из русского английском — показатель неопределённой формы в значении «один из», «какой-то», «любой из подобных»
  • лим — лиман в значении «море», до сих пор так по-турецки

Итак, значение слова «Иерусалим» — есть русские на море. Так назвали первое поселение, где окончательно осели белые переселенцы из Африки, из земли Ха (нынешний Египет). Другие названия этого места: Ханаан (обжитая местность (Ха) на подобном пространстве (на Ан); Троя (третье поселение в истории белого народа. Первые два — Вана и Ха); Придешское царство (царство, куда пришли); позднее — Царь-Град. С большой долей вероятности можно предположить дату события — основание Иерусалима — 1007 год по современному счёту лет. Первооткрыватели Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали множество гороскопов, среди которых есть скопление гороскопов с этой датой. Видимо, ей придавалось особое значение. Ничего важнее основания центра тогдашнего мира — Иерусалима — мне на ум не приходит. Поскольку заботы «историков», начиная с 17-го века до наших дней заключались в уничтожении любой информации, доказывающей первородство среди белых людей славян, считаю эти обстоятельства пока единственным свидетельством датирования, точкой отсчета в истории Иерусалима.

Так сложилась историческая и социальная судьба самого Иерусалима, что он, став сначала центром мира, превратился затем в духовный символ расы, вынужден был начать перемещение туда, где было сердце народной веры. Нечто подобное произошло и с Меккой, и с Буддой. Иерусалим стал не местом, а идеей, духовным символом.

Стамбул. Румели-Хисары. Взято из интернета

Следы первоначального, Иерусалима Евангелий (термин НХ), до сих пор находятся на месте основания в местечке Йорос в Турции, около тридцати километров к северу от Стамбула, на азиатском берегу Босфора, практически у впадения его в Чёрное море. Эти следы очень выразительны и представительны. Древняя крепостная стена по периметру, венчаемая до сих пор величественной двуцилиндрической надвратной башней, послужила образцом для постройки всех средневековых европейских крепостей. Почиталось за честь и почётную обязанность походить на Иерусалим.

Иерусалим Евангелий был разрушен в Первую мировую, первую гражданскую, Троянскую войну в начале 13-го века в результате «крестовых походов» первыми поколениями потомков белых переселенцев, расселившихся за пределами новой Ха, называемыми потому ахейцами (жителями Ахайи), мстивших за убийство в 1185 году своего воплощённого Бога, Андроника-Христа (термин НХ). Иерусалим не погиб, а стал перемещаться по лику Земли как священный символ православной (другой тогда ещё не было) веры.

Подобно малому ребёнку, Иерусалим поначалу ушёл совсем недалеко, можно сказать, сделал первый шаг. Он просто шагнул в основанный неподалёку царём-реформатором Дмитрием Донским, известным в Европе как Константин Великий, Царь-Град, Константинополь, Бизантий (Второй Старый) после великой победы в Куликовской битве апостольского христианства над христианством царским, объявленным позднее «реформаторами» язычеством.

Московский Кремль. Взято из интернета

Следующим ударом, причудливым карамболем истории, шар Иерусалима был забит в дальнюю лузу. Это была Москва времён опричнины. Москва строилась как живое воплощение раздираемого противоречиями человечества: с одной стороны — как «древний египетский лабиринт», а с другой — как новый Иерусалим. Это — не шутка. С 1453 года Константинополь стал Стамбулом, православной душе пришлось искать новое вместилище. Хотя более парадоксальное место сыскать было трудно, православный мир упорно воплощал новый Иерусалим на фундаменте «Египетского лабиринта» в стенах Московского Кремля. Сейчас это кажется если не фантастикой, то чудом, но «Москва 16-го века описана в Библии как Иерусалим времён Неемии» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Как было на самом деле», стр. 410). Ветхозаветный Неемия, несмотря на приписываемую чудовищную древность, описывает в деталях «восстановление» Иерусалима как строительство Московского Кремля в середине 16-го века. Кто не верит, откройте, почитайте, убедитесь. Усилия строителей даром не пропали, Москва стоит и поныне, хотя многие «исторические деятели», начиная с Романовых и Наполеона, и заканчивая Гитлером, пытались уничтожить этот Иерусалим. Но Бог хранит намоленные места.

Джераш. Взято из интернета

Следующим ударом истории Иерусалим был отправлен в нынешнюю Палестину. Нет, не туда, куда вы подумали. Оказывается, у нынешнего диснейленда с красочным шоу под названием «снисхождение благодатного огня», именуемого Иерусалим, был вполне себе легитимный предшественник. Авторы Новой Хронологии не оставляют плодотворной деятельности, почивая на лаврах своих замечательный открытий. Совсем недавно, в 2019 году, произошло знаменательное событие в истории — впервые был опубликован «Русский Летописец», содержащий описание паломничеств 16-го века в Иерусалим. И это не нынешний город Иерусалим. Описываемый в «Русском Летописце» центр паломничества находился в сотне километров к северо-востоку от нынешнего. Сегодня он называется Джераш (узнаёте Йорос?) и находится в Иордании. Когда строили нынешний Иерусалим, в 19-м веке европейцы искали Джераш, но не нашли, потому что в 17-м веке его накрыло четырёхметровым селем. Удалось раскопать лишь в 20- веке. Самое интересное в Джераше то, что его уже строили как виртуальный Иерусалим. Нечто подобное по смыслу — фольклорное поселение Атамань под Таманью. Никто никого не обманывал, никто не утверждал, что вот тут Исус останавливался по дороге на казнь, а вот это — дом Марии. В условиях дефицита и невозможности использования исторических площадей Стамбула из-за султана и Москвы из-за смуты христианский мир сотворил «условное» место паломничества. Так что нынешний Иерусалим не может претендовать на право первооткрывателя религиозного туристического бизнеса по двум причинам: первая — сначала был Джераш; вторая — Джераш не скрывал, что он — муляж. В этом первом диснейленде паломникам за приличные деньги показывали кучу разных христианских известных как ветхо-, так и новозаветных святынь. Причём делали это добросовестно, избегая примитивного обмана. Чудо снисхождения благодатного огня в Джераше было обставлено с применением самых передовых современных технологий. На глазах у паломников огонь с «крышки Гроба Господня» сходил на свечи в руках патриарха. В ту пору получение огня от увеличительного стекла, фокусирующего солнечные лучи, было в новинку и являлось вполне наглядным чудом.

Нынешний Иерусалим. Снисхождение благодатного огня. Взято из интернета

Справедливости ради и патриотической гордости для надо отметить, что в изобретении диснейленда патент должен бы всё — таки быть у наших. В 17-м веке под Москвой Никон почти достроил Новый Иерусалим как имитацию, выставку, макет, декорацию, диснейленд Иерусалима в конечном итоге.

Новый Иерусалим. Взято из интернета

P.S. Друзья! Приверженцам правила «Всё подвергай сомнению» хочу сообщить: «Согласен. Сам такой.» Это я обращаюсь к сомневающимся в моей методике расшифровки старых слов. Если у вас найдётся лучший перевод тех слов, что объяснены мной в моём «Словаре дилетанта» на этом сайте, милости прошу предъявить. А до тех пор остаюсь при своём, искренне Ваш.

Использованы материалы НХ.

Троянская война. Кто такие греки и ахейцы?

В самой правдивой и точной , официальной версии истории, Христа распяли в первой половине первого века, а жаждой мщения «крестоносцы» воспылали через тысячу лет после этого, и пошли воевать Гроб Господень, но напали почему-то не на нынешний Иерусалим, а на «Константинополь», то есть Трою. Должно быть, тысячелетний сон сильно дезориентирует.

Эта «незначительная ошибка» — одна из тысяч подобных, — про которые честные древние историки говорили: «Криво склали». Давайте разберёмся, что же происходило в действительности. Андроник Комнин, которого представили Пилату : «Се человек», царь Иудейский (царь, если помните, Ханаана, то есть, нового, второго после севера Африки обжитого оседлого поселения -Ха, Бизантия, Придешского царства, Иерусалима, Трои) был свергнут и казнён во время праздника Пасхи в результате придворного мятежа родственной династией Ангелов 20 марта 1185 года. И столичные обитатели («древние греки»), и вольные путешественники-россы (белые люди, непоседливые и незваные гости (враги-варяги) «греков» были одним народом, пришедшим в Придешское царство из Ха и распространившемся в окрестностях Русского моря. Связи между ними были крепкими, часто родственными, знание друг о друге было довольно полным. Убиение царя воспринято было однозначно недопустимым душегубством, а с точки зрения возникающего христианства — святотатством. «Крестоносцы», то есть мстители за Христа, тысячу лет ждать не стали, а не мешкая, стали собирать дружину «воевать Гроб Господень».

Итак, две стороны конфликта представлены официальной историей в этой войне: собственно троянцы (виновники и попустители злодейства) и ахейцы. Кто такие «ахейцы»? Объясняют, скромно потупив очи долу, что «ахейцы — жители Ахайи». И всё на этом, догадайся, мол, сама. А мы, вот, возьмём — и догадаемся. Тем более, что нам известен алгоритм, уже доказавший свою эффективность. Оказывается, не надо открывать филологический университет или вести грандиозные раскопки в Малой Азии. Достаточно посмотреть на слово, а там русским по белому написано: Ахайя — А-Ха-йя, где А- отрицание, Ха — обжитое оседлое пространство, йя — окончание женского рода. А загадочные ахейцы, жители Ахайи — всего лишь обитатели «провинции», бродящие вокруг тогдашнего «Рима», тогдашняя «лимита». То есть, дословно, граждане без столичной прописки. Всё было, и всё будет. Причём, господа официальные историки, описывая ахейцев, сами себя высекли, называя их «ахейцы-греки», тем самым подтверждая, что вышли они из «столицы». Словом, провинившийся центр — Троя, и карающая провинция — ахейцы. Кстати, теперь можно догадаться , почему их предводителя звали Ахилл: потому, что не был представителем столичного бомонда. Если отвлечься от лир сладкозвучных и литавров медногремящих греков древних, богов создающих фантазией дивной, то звали его просто и понятно: князь Святослав. Чтоб совсем понятно: конник Святослав.

Развалины Трои, Иерусалима, Ероса. Фото автора.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Лет 10-15 собирались. Давайте оставим их пока в покое — дело серьёзное, суеты не любит. Мы же с вами предадимся некоторым вопросам географии и картографии (прошу прощения у тех читателей, у которых эти термины вызывают зубную боль, и обязуюсь применять их только по мере надобности).

Взято из Википедии. Восточная часть Средиземного моря «вверх ногами»

В официальной истории «крестовые походы» идут с запада на восток. Древняя церковно-славянская книга «Страсти Христовы», Новая Хронология и ваш скромный слуга утверждают обратное. С востока на запад. Кто прав? Хочется сразу сказать — конечно Я! Однако, пойдём всё-таки простым логическим ходом. А для этого сделаем ещё одно небольшое отступление, но в том же направлении. Читал недоумённые сообщения моих коллег по творческим мукам — филологов-дилетантов. Мол, разгадали, что древние слова, помогавшие ориентироваться на местности нашим далёким предкам «одесную» и «ошую» значат соответственно «справа» и «слева», как Десна и Шуя. Но восторг открытия разбивается о географическую карту! Смотрим: Десна слева, Шуя справа?! «Или что-то случилось, или одно из двух». Велик соблазн по примеру официальных историков обвинить предков в дремучей тупости, а себя объявить цацей. Однако, послушаемся товарища Са.. ах! какого человека!- торопиться не надо. Кем бы ни был Петр Великий, но дураком не был точно. Возьмём его карту северного Причерноморья, где он сам участвовал, говорят, в промерах. Она — в нашем привычном понимании — вверх ногами! И не только эта карта. Немцы до сих пор говорят на восток — левант (расположенный слева). В чём дело? Часто всё зависит только от точки зрения. Людей понять можно. Во время своего длинного и трудного перехода из Африки они часто обращались лицом в сторону любимой (а как же!) родины, затем родины предков, затем земли упокоения великих людей. В конце концов, солнце там же, на юге. Восток был слева, запад — справа. Когда жили уже в основном в северном полушарии, со временем победила тенденция ориентироваться по северному полюсу. И «одесная», «ошуя», «крестовые походы», и многое другое пошли «не туда», а предки заметно поглупели в наших, «умников», глазах.

Троянская война — первая в истории человечества масштабная гражданская война. Впрочем, как и отечественная, потому, что в ней воевали соотечественники, других в то время попросту ещё не было.

Основано на материалах Новой Хронологии.