Метка: традиция

С раннего детства Первомай был одним из любимых праздников. Моих и всей страны. Даже мир участвовал. Эта любовь, как и всё в жизни, была результатом сложения многих усилий. Идеологические работники мирового и отечественного левого движения прививали населению революционные традиции. Само население, относясь к прививкам без энтузиазма, тем не менее, не только не противилось, но и активно праздновало «День международной солидарности трудящихся всех стран». И причин тому тоже было несколько.

Праздник удачно совпадал с окончательными проводами зимы и приходом настоящего первого тепла. Это пришлось как нельзя более кстати когда стало очевидным, что пролетарии всех стран не очень-то стремятся соединяться под знамёнами мировой революции. Тогда он стал ближе к природе, и был назван «Днём весны и труда».

В нашей стране обязательным атрибутом праздника была первомайская демонстрация трудящихся, продержавшаяся вплоть до прошлого года. Привычка, инерция, оппортунизм трудящихся и административное давление руководства в центре и на местах, — причин было много, не только эти. В силу времени рождения мне довелось, как участнику множества демонстраций, наблюдать картину умирания праздника. Самым главным симптомом начала тяжёлой болезни Первомая стало время окончания 60-х и начала 70-х годов прошлого века, времени моего детства.

Нет, размах и внешние проявления торжественного шествия коммунизма по планете только росли и ширились. Но взрослые участники празднований сами поселили в моей памяти если не вопросительный знак, то запятую, проявляющие смысл сокрытого пока недуга. Дело в том, что сценарий демонстрации оставался неизменным десятилетия. А поскольку вождь сказал, что основное в этом деле — учёт и контроль,- то народное ликование тоже регулировалось напрямую руководящей и направляющей силой нашего общества. На практике это осуществлялось несложно и эффективно. Диктор, ведущий звуковое сопровождение и дирижировавший парадом, в нужных местах бросал в толпу правильный лозунг, вроде: «Да здравствует наша великая Родина — Союз Советских Социалистических Республик, оплот мира во всём мире! Ура, товарищи!» И марширующие с цветами, плакатами, детьми, улыбающиеся счастливые люди единодушно и искренне исторгали из празднующих сердец мощное и уверенное «Ура-а-а-а!» неподдельной силы в ответ на призыв. Музыка, праздник, весна, счастье, радость!

Да, до конца 60-х. А потом — всё жиже и тише. Пока не пришли к такому моменту, когда демонстранты стали пробегать требуемый маршрут вдоль начальственных трибун молча, «Ура!» кричал один только диктор, да музыка наяривала с удвоенной силой, пытаясь побороть эту говорящую немоту. Ветераны в колоннах демонстрантов обсуждали былые времена, когда их не надо было призывать проявлять свою радость и ностальгически вздыхали, ища взглядом ближайший киоск, предлагающий по случаю праздника желанный дефицит.

Увядание праздника 1 Мая затянулось с начала семидесятых до прошлого года благодаря обязательному второму дню — маёвке. Если бы не этот всенародный праздник разведения костров, собственноручного ритуального приготовления шашлыка и весёлого поглощения с пылу, с жару в компании веселящихся на расцветающей природе и употребляющих то, что нельзя приносить и распивать в других местах и обстановке, — неизвестно как давно бы пролетариат утратил революционный порыв масс. Маёвка держала традицию из последних сил.

Хочется верить, что маёвка выживет безотносительно идеологии праздника, даже если он будет совсем обнулён. Потому, что это было замечательное время семейного и коллективного отдыха на природе, время походов в горы, на море, к речке, на рыбалку. Это было свободное и счастливое времяпрепровождение, любимое всеми, подарившее бесценные воспоминания очень многим. Маёвка была счастливым проявлением жизни и и делала саму жизнь лучше.

А в этом году, по крайней мере у нас, не лучшая повседневность сговорилась ещё и с «глобальным потеплением». Я за всю свою жизнь не могу припомнить такого мало того, что холодного, так ещё и дождливого Первомая. Обычно в наших краях май — уже лето. В середине семидесятых в это время уже купались в море. Мы с семьёй, с внуками, вышли пройтись днём по городу. Да, в такую погоду первомайская демонстрация — просто невозможна. Словом, прощай, Первомай! А что же маёвка? В этом году 2 мая — не красный день календаря, рабочий. Был праздник — и точка?

Большая Советская Энциклопедия
Галапагос
(от исп. galapago ≈ черепаха), Черепашьи острова, архипелаг Колон (Galapagos, Colon), группа островов в Тихом океане, под экватором, к З. от Южной Америки. Принадлежит Экуадору. Всего 16 островов общей площадью 7,8 тыс. км2. Население 3,1 тыс. человек (1967). Г. ≈ вулканического происхождения с многочисленными конусами потухших и действующих вулканов, высотой до 1707 м. Климат экваториальный сухой; острова омываются холодным Перуанским течением, которое умеряет жару (средняя годовая температура 23╟С). Растительность ≈ преимущественно ксерофитные суккулентные кустарники. На Г. тесно уживаются представители фауны и флоры тропиков и Заполярного круга: лианы и мхи, тропические птицы и чайки из Антарктики, попугаи и пингвины, тюлени. Обилие эндемиков. Характерны исчезающие гигантские черепахи и ящерицы игуаны. В 1965 Г. объявлен национальным парком. Материал личных наблюдений на Г. использован Ч. Дарвином для обоснования теории происхождения видов.

Лит.: Дарвин Ч., Путешествие натуралиста вокруг света на корабле «Бигль», М., 1954; Peterson R. Т., The Galapagos Eerie cradle of new species, «National Geographic Magazine», 1967, v. 131, ╧ 4.

Вроде всё солидно. Хотя черепаха по-испански — тортуга. Тем не менее, охотно бы поверил, если бы не жизненный опыт. А в анамнезе мании одурачивания — странная смесь. Судите сами. Назовите это шизой, но с самого детства, стоит мне услышать «Галапагосы», как мозг тут же подсовывает синхронный перевод в виде «Голые погосы». Причина мне не известна, внешне не заметно, поэтому мне не докучает, внимания не обращаю. И всё бы ничего, но попалась мне на жизненном пути Новая Хронология, которую я впитал как песок каплю. Поверил сразу, хоть и проверил потом лично и неоднократно, и во многих разноудалённых местах земного шарика. По теме тут Голландия подходит, Голая Земля, значит, что бы официалы не говорили. Сам видел во всех ракурсах, глазам доверяю больше, чем рассказам.

А по рассказам в канву ложится совсем непохожее слово «олуши». Морские птицы такие, с синими лапами. Нам говорят, что их так назвали испанские моряки. Дескать, птицы совсем не боялись людей. Потому, что глупые. И вот тут — стоп. Глупых раньше называли «олухи». Правда, по-испански было бы какие-нибудь «крейзильеро» или «ступиданто». А наших олухов оставьте всё-таки нам! Надо быть последним «идиото», чтобы поверить, что олуши получили имечко от испанцев. Словом, «единожды соврав», прецедент есть.

В эту же струю укладывается и простое логическое построение. Проделаем его вместе. Человек стремится к стабильности. Это называется традицией. Так получилось, что становление говорящего человечества совпало по времени с его Великим Исходом из Ваны, пра-родины нынешних славян и всего белого человечества. По пути следования была обжита, освоена и приспособлена в качестве первого элитного кладбища область древней страны Ха, ныне называемой Египтом. Похоронные традиции оказались столь сильными, что не были изменены даже во времена освоения белым человеком арктического побережья и островов нынешнего Северного Ледовитого океана, средневековой Бьярми. Наладили бальзамирование, благо, мёда на Руси хватает, и продолжали отправлять правителей и особо знатных усопших дожидаться воскрешения в тёплых, сухих, знакомых песках Долины Царей.

Незыблемая традиция поколебалась, но устояла при колонизации Нового Света. Голь на выдумки хитра: возить продолжающих умирать богоравных правителей на старое кладбище в Египет было далеко, дорого и непатриотично. Как они там себя ни называли, но уже стали американцами. Решение было найдено неоригинальное, но элегантное, устроившее всех. Они просто завели себе местный «Египет» — остров Пасхи. Можно считать его Новым кладбищем.

Вот тут, как сказал Горбачёв более тридцати лет назад, и «собака порыта». Кладбище по-старому — погост. Галапагосские острова находятся в аккурат по пути из Северной Америки на остров Пасхи. Так что я уверен, что наши олухи, «испанские» моряки, нарекли их Голые Погостные острова. А чтобы продолжать считать глупыми и птиц, и нас, сказали, что нынешнее имя идёт от обилия черепах на островах.

Попытка возразить, сказать, что в таком случае назвали бы Черепаховыми островами, была бы не менее безуспешной, чем здравая мысль о первом впечатлении. Помните, у вас никогда не будет второго шанса произвести первое впечатление! Первое впечатление, что острова — Голые. А что по ним лазят черепахи — уже второе.

Несколько последних дней мне не даёт покоя понимание значения слова «церковь». Сразу скажу, что весь мой предыдущий опыт и попытки привлечения любых источников информации лишь приводят к ощущению «оскомины во рту». Поэтому приходится думать собственной головой, да простят меня те, кому это не нравится, кто предпочел бы, чтобы я где-нибудь нашёл, что происхождение этого слова — арабское, например. Извините, нет.

Но для начала я хочу сообщить, что разделяю мнение авторов Новой Хронологии, что слова «церковь» и «цирк» не просто похожи, а раньше были вообще одним и словом, и значением. Слово было «црк», точнее, «срк». Подходит и тому, и другому. А сами древние цирки — амфитеатры — были церкви времён царского христианства, открытой частью ориентированными на юг, к солнцу, к первобытной родине Ха. Ха я здесь упомянул не для того, чтобы лишний раз капнуть вам на мозги своей концепцией, а потому, что в размышлениях о происхождении слова «церковь» набрёл на ещё одно открытие. Оказывается, имя Бога, применяемое ныне в мусульманстве, пришло оттуда же. Объясню ближе к концу этого рассказа, чтобы не валить всё в кучу.

Итак, церкви царского (родового) христианства представляли собой цирки (амфитеатры). И легко понять, почему. Предводители родов были по совместительству богами, поскольку являлись родственниками родоначальников христианства. Богатыми, чадолюбивыми и хлебосольными. Если семейные празденства на Кавказе даже в наши дни собирают сотни участников, то для царских праздников того времени — можете сами представить себе масштаб. А тем более, когда гуляли боги — амфитеатры не пустовали. Я так понимаю, что виновники торжества восседали в том месте, которое сейчас называется «алтарь». Алтарь был ориентирован на юг или юго-восток. Причину тоже долго искать не надо, она близка к современной телевизионной — чтобы хорошо было видно бандерлогам (простите, публике), и самим представать в выгодном свете.

Другой тип церквей того времени представлял собой сооружения прямоугольного вида с колоннадами (можно сказать типа Парфенона) . Видимо, они не предназначались для праздничных застолий, представлений, битв гладиаторов, речей вождей и ораторов, а использовались близко к современной традиции, когда отправление религиозных чувств происходит «наедине со всеми».

Современные церкви имеют полукруглый алтарный выступ, ориентированный уже в основном на восток. Так произошло обособление традиций победившего, апостольского, христианства, от прежнего, царского. А полукруглый выступ алтаря — дань уважения прошлому. Начало этому положил сам победитель — Дмитрий Донской — построив Святую Ирину по новому правилу, но встроив в алтарь маленький амфитеатр для связи времён и традиций. Смотрит он ещё между старым взглядом на юг и новым на восток.

Вернёмся к словам от их материального воплощения. Церковь — это «срк» или «серк». «Се» — понятно, «сие есть». А вот что такое «рк»? Оглядимся вокруг в поисках подсказок. Их немного, но они есть. На первый взгляд, не не очень-то и подходят: рак и рука. Рак ведь первоначально, скорее всего тоже был «рк»! Пусть пока полежит, где есть, перейдем к руке. Рука — это «р» -у- «ка». «Р» и там, и там. Есть ещё пара подходящих слов для понимания значения «р», но я постесняюсь вам их сообщать исходя из соображений общепринятой морали, хотя сама трактовка потверждает уже сделанное предположение, что Романовы назвали матерной руганью общеупотребительные древние слова. Словом, обойдёмся «раком» и «рукой».

Когда появилось слово «церковь», то либо ещё не было понятия «душа», либо все были уверены, что тело её обязательно вмещает. Потому что «рк» означает «общность тел», общее тело, покрытое единой оболочкой. Ну, как рак. Дословно получается, что церковь — это общность людей под единой оболочкой. Как рука — сжатый кулак, расположенный у «ка», у тела. Если вы не видите логики в моём объяснении, с удовольствием приму ваше , если окажется более убедительным.

Вернёмся к имени Бога в мусульманской транскрипции. Оно возникло задолго до разделения единой религии древних на современные православие, католицизм, иудаизм, ислам и восточные буддизм, индуизм и т.д. Оказывается, оно просто, понятно и естественно, как любая правда. Разберем состав самого слова «Аллах». «Ал» — само слово, значащее «Бог». Второе «л» — либо древний определенный артикль, либо удвоение согласной для разграничения и предотвращения слияния частей слова. «Ах» — это хорошо знакомая нам «Ха» наоборот. И не надо винить арабов! Нашу Лабу в Эльбу не они перевернули, а сами немцы, как и галицкий дом «заух» в свой «хаус». То есть, изначально слово «Аллах» означало Бог Ха, людей из области Ха. То есть, предков всех представителей наших современных конфессий. Вышли мы все из Египта. Все люди — братья. Братья! Пора взрослеть. Хватит драться, надо вместе строить общий дом, он един, и нет у нас Бога, кроме Аллаха, и Магомет, пророк его, говорит так.

Фальсификаторы истории по всему миру договорились ранее и продолжают сейчас кормить народ байками про события, которые не происходили, либо происходили, но не там, либо, если там, то в другое время. Зачем? Цель — одна — сохранить их версию истории, а значит — закрепить на наших ушах официальную лапшу, что все произошли от «древних греков», а они уже родились такими умными и талантливыми.

Вот мы в этом повествовании и начинаем подходить к моменту, когда эта неблагородная и неуважаемая традиция начала гулять по просторам истории и насыщать нашу жизнь ложью, на которой не построить ничего разумного, доброго, вечного, благодаря непростой гнили исходного материала.

Дмитрий Донской, или Константин Великий (выбирайте кому что нравится) вскоре после победы в Куликовской битве решил построить новую столицу, перенести центр общественной и религиозной жизни поближе к тому месту, откуда всё пошло. Поближе к Придешскому царству, Иерусалиму, Трое, к месту, где правил Христос, Андроник Комнин, где был он распят и воскрес, где родилось христианство, словом, в центр мира. С этого момента пошла путаница мест и названий, а также людей, в них действовавших. И гора Елеонская упоминается и в старом Царь-Граде, и в Новом. И оба места Илионом называют. Так их называют потому, что Влахернский дворец расположен на Илионской горе, названной так потому, что этот мыс похож в сочетании с заливом Золотой Рог на нижнюю челюсть льва. А владимирский лев, символ города Владимира и, соответственно, Великой Империи Рюриковичей, позже был разобран на знаки многими молодыми европейскими странами, как на знамена, так и на Пежо. Сами знаете, мода из столицы идёт. С этих пор как Константинополь стал главным, Иерусалим стал Вышгородом, некоторые славянские столицы стали обзаводиться своими близко расположеными городами — один — столица, а другой — Вышгород или Вышеград. В Киеве так и в Праге.

Так вот, настоящий Колизей построили вместе с Новым Римом — Константинополем в конце 14 — начале 15 века. Он находился там, где находится до сих пор — прямо на южном конце Ипподрома (вытянутой площади). На северном конце находится «древнеримское» подземное водохранилище, ныне называемое «цистерна базилика», поскольку находится рядом со Святой Софией . Самой Софии раньше там не было. Возможно, был другой храм на этом месте, но я думаю, что это не так. Строительство в то время было делом неспешным. А одновременно с царским дворцом (Влахерна, ныне Топ-Капы) и внутри его ограды была свежепостроенная церковь, собор Святой Ирины. Не было ни необходимости, ни возможности лепить церкви как детские куличи из песка, одну подле другой.

Цистерна базилика — прекрасное свидетельство мастерства наших предков, построивших для нужд столицы поземное хранилище воды вместимостью около 80000 кубометров. Это замечательное сооружение настолько поразило современников, что было отражено в Библии, как «литое море» и отнесено в незапамятные времена при последующих правках её текста. В книге «Забытый Иерусалим» авторов Новой Хронологии всё это очень обстоятельно и интересно описано, настоятельно рекомендую, получите удовольствие, и мозги немного в меридиан приведёте.

Колизей, описанный во многих старых источниках, стоит на своем месте до сих пор. Правда, его чашу засыпали и застроили (внутри него сейчас находится здание гимназии). Однако, его прекрасно видно, как из космоса (обратите внимание на снимок из Google Earth), так и с расстояния всего нескольких метров по периметру. Хорошо заметен с юго-восточной стороны пруд — пристройка, питающаяся подземным источником воды, бьющим до сих пор. В нём-то и происходили знаменитые навамахии — имитации морских сражений, а не в «диснейленде» 18-го века, построенном по проекту, уже в виде развалин, в современном Риме. Там нет не только источников воды, но и гидротехнических сооружений. У лжи — короткие ноги. Надо только не лениться заглянуть истории под подол.

Как это часто бывает, проект Константинополя, как новой столицы, уже нёс в себе своё отрицание. Тогдашняя «элита», перебравшись на юга, прихватила с собой и высшую церковную власть, объявив новый Царь-Град новой столицей мира. Жизнь в новой столице и близлежащих окрестностях позднее была описана как богемная и разгульная жизнь разнеженных римлян в современной истории. Однако, северный «Рим», Господин Великий Новгород не только никуда не девался, но и пристально, ревниво и внимательно следил за проделками юного шалунишки, часто неодобрительно покачивая головой, хмурясь и покряхтывая с угрозой.

Основано на материалах Новой Хронологии.