Человечество учится жить, ковыряясь в песочнице, внешне неспешно. Как и каждый ребёнок в отдельности. Нет, конечно, в процессе обучения жизни играет свою роль и школа, и общение со сверстниками, и общение со взрослыми.
Но вспомните своё детство золотое — и вы увидите как много места в нём занимает песочница. Или понаблюдайте за детьми. Как только ребёнок попадает в песочницу — он переходит на особый уровень взаимодействия с действительностью. Включается генетическая память, возвращающая нас мысленно к пескам Ха, откуда всё и начиналось. Солнце над головой, тепло, песок, и безмятежность детства.
Песочница — центр детства. Взято из интернета
В моём раннем детстве есть одно такое воспоминание, когда среди зимы бабушка подарила мне и младшей сестре лето на один день. Она тогда просто принесла нам прямо в комнату большую (а для нас — огромную!) миску песка. Надо ли было бабушке привязать нас к месту или просто народная мудрость подсказала ей, что эту светлую точку надо оставить в нашей жизни как маяк одного из самых ярких воспоминаний, — не ведаю, но помнить с благодарностью буду до своих последних дней.
Давайте и мы с вами, друзья, вернёмся в такую песочницу, чтобы почувствовать себя детьми, первооткрывателями, трепетно ищущими в струящейся глубине особо ценные песчинки и попытаемся совершить немудрящие открытия, ожидающие нас под тонким слоем обыденности.
Я, конечно, опять о словах, этих алмазах и жемчужинах, составляющих песок нашей жизни, почти всегда остающихся неразведанными и неопознанными, годящимися лишь для приготовления строительного раствора для скрепления камней созидания повседневности.
Мне уже приходилось писать, что практически все слова в английском — дословная калька со славянского или тюркского. Рассмотрим ещё один пример. Почему «падчерица» в английском — «stepduaghter». Только на первый взгляд — ничего общего, а на деле — калька. «Па-дщерь» означает приходящая дочь, дочь со стороны. Но точно это же самое означает «степ-дотер», приходящая дочь.
С развитием компьютеризации всё шире входит в нашу жизнь применение «английских» терминов. Цифровой термин «шарить», «расшарить» означает делиться, давать доступ к информации в файле, папке, сделать доступной по сети для остальных пользователей. И одновременно открывает значение смысла и происхождение слов «share» и «shear», которые означают долю, часть, акцию, сдвиг, деление, а основное значение которых так и звучит, как в современной версии вернувшегося из английского «ширить», то есть, делить, распространять, расширять. Возвращение к истокам, во всей широте проявлений.
Есть такие игры, которым лучше оставаться в песочнице. Взято из интернета
Говорить можно долго и разное. Но каждому разумному человеку когда-то становится ясно, что подобно Исходу из Египта, из песочницы человеку и человечеству рано или поздно выбираться приходится, как бы ни был увлечён игрой. Некоторые игры надобно в ней и оставить. Иначе повзрослеть не удастся. А взрослый в песочнице смотрится не очень.
В современной истории «античности» можно назвать три основных центра цивилизации, на которых стоит эта история. Первый — Иерусалим как центр духовной жизни цивилизации. Второй — Рим как столица Империи. Третий — Афины как центр просвещения.
Знакомым с Новой Хронологией не нужно объяснять, что современные Иерусалим и Рим не существовали в реальности в описываемое время и даже в настоящем месте. Остаются только Афины.
Герб Галича подозрительно «античный». Взято из интернета
Афины ли Афины?
Чисто формально, не зная больше ничего из истории, по одной логике, можно утверждать, что нет, поскольку первые два слагаемых системы оказались ложными. Истории повезло, что дело хронологии, расставляющей события и явления по их местам на шкале прошедшего, попало в надёжные руки настоящих учёных А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Их книга по Новой Хронологии «Словен и Рус» описывает место и взаимосвязь Афин с реальностью.
После Иерусалима и Рима место и значение Афин не представляет ничего загадочного и исключительного, а лишь цементирует стройную картину средневековой реальности нашей цивилизации, величие которой необходимо возникает из триединства обсуждаемых исторических мест.
Из старых фото Галича. Взято из интернета
Слава Афин в «античности» отнесена во тьму веков, где её блестящие философские школы были закрыты аж в 529 году императором Византийской империи Юстинианом I, если верить Википедии. После этого великолепный город настигает запустение и превращение в провинциальное захолустье. Только в 19-м веке наступает какое-никакое развитие и городок достигает населения в пять тысяч человек. Виной всему считается эпоха турецкого господства. Интересно, что на многих европейских картах до начала 18-го века знаменитый город Афины не отмечен вовсе, а на некоторых он помечен другим названием, как на французской карте Сансона 1696 года — это город Сетинес. В Атласе Ортелия 1598 года на этом месте изображён город Сетия. Правда, датировкам Атласа Меркатора доверять нельзя, ведь другая карта 1595 года Афины на этом месте всё же изображает. Можно принять за шутку, но есть веские причины считать причиной корректуру задним числом. Кому интересно — читайте книгу, там всё ясно. Для иллюстрации шизофренической возни вокруг имени и истории города достаточно будет узнать, что тот же Атлас Меркатора содержит ещё один вариант карты, на котором присутствует вариант «Афины, ныне Сетинес». Однако, довольно официальных фантазий на тему величия и «исчезновения» Афин. Перейдем к реконструкции авторов Новой Хронологии.
Фрагмент уцелевших валов. Взято из интернета
Оставим в виртуальной «античности» виртуальную троицу древних городов, вернём Афины на их законное место в истории и географии.
Согласно реконструкции Новой Хронологии, «античный Рим» — это нынешний Ярославль, Великий Новгород средневековой истории. Значит, «античные» Афины должны быть где-то недалеко, как тесно связанные с «Римом». Есть такое место! В нём до 20-го века говорили на «афинском» языке! Кстати, «афиниться» на этом языке означает «молиться». Богородица была покровительницей Афин. А они были для неё домом. Никита Хониат тридцать лет был афинском митрополитом и называл Афины «самым крайним уголком мира, чистым Тартаром». Он умолял влиятельных константинопольских друзей помочь ему вернуться в Константинополь. Странно, современные Афины рядом и совсем не попадают под описание «крайнего уголка мира».
Галич, наши Афины, сегодня. Взято из интернета
В этом «уголке», настоящих Афинах, родился и правил Юпитер, царь афинян, по утверждению Готфрида Витербского, автора генеалогии всех королей и императоров. «Римляне и германцы являются лишь ветвями троянцев, а последние происходят от Юпитера, царя афинян.» От него позаимствовали философы свои учения. Здесь же появился древнейший судебник. Его дала Юнона, она же Богородица. Известное сегодня «римское право» стоит на «Русской правде». «Саксонская летопись повествует о римском императоре Клавдии — он послал своих сыновей в Афины, где находилась лучшая школа». Расцвет Галича Костромского, бывшего реальными Афинами, пришёлся на 12-14-й века. Его три (!) Кремля были прекрасной защитой в пору расцвета известности и могущества. Но крепостные валы непревзойдённой толщины вокруг Кремлей, сохранившиеся до наших дней, не смогли уберечь от упадка с середины 15-го века, Галич не устоял перед османами, как и Константинополь. Османы эти не были ещё турками, как ещё не были немцами алеманы, жители галицких Афин. Со временем стали. И историю свою позабыли, и родство. Так было надо новым царям и боярам.
Но нам надо чётко себе представлять, что росманы (османы в современной истории) были такими же русскими людьми, только жили в Новгороде Великом, куда Господь бросил свои скрижали в 1421 году, ярославский метеорит, подарив им булат и породив культ камня, упавшего с неба, до сих пор живущий в камнях Каабы в очередной Мекке, первой из которых была Казань Улу-Мехмета, потомки которых зовутся теперь татарами. truefairytail.com/2020/05/25/как-илья-пророк-и-фаэтон-древним-римля/ В библейской истории это — народ Израиля, бежавший от фараона. Коренных галичан до 20-го века звали «фараонами». Значение «афинского языка» можно представить себе хотя бы по одному факту: он оставил свой след даже в Библии. Мы хорошо помним библейское «разверзлись хляби небесные», но никто не знает, что «хляби» — это пространства «по-афински». Костёр или Кострома «по-афински» значит «город». Галич — библейская Галилея. А летописная Тверь — Кострома. truefairytail.com/2021/10/12/алемания/comment-page-1/
Так сейчас изображают ледовое побоище. Взято из интернета
«Бежавший» народ в библейской истории возглавил Моисей. В турецкой — Магомет. В русской — Улу-Мехмет. В реальной — османы, вооружённые булатным оружием и новой, аскетичной верой, с новой идеей «очищения» земли от грешников накануне «конца света» 7000 года от сотворения мира (1492 года по современному стилю) — османское нашествие 15-го века в современной истории.
В этих же местах, в этих Афинах, на галицких землях, состоялась в реальности битва, ставшая поводом для национальной гордости всех поколений великороссов. Символично, что опять сражались и гибли соплеменники, получается, вся наша история — почти сплошь междоусобица. Под «псами-рыцарями», тевтонцами выступали «алеманы» из Галевона, как местные звали Галич. Новгородские «римляне» звали галичан «чудь», а расположенное на их землях озеро Неро — Чудским озером. Романовские историки потом всё переврали в привычном ныне виде. Почитайте книгу, она того стоит. И задумайтесь, не пора ли нам уже прекратить эту традицию затянувшейся гражданской войны и вранья?
Озеро Неро — Чудское озеро времён ледового побоища. Взято из интернета
Влияние «античных Афин» было столь велико, что их правители основали древний Люблин и современный Тракай, их вотчиной был современный Калининград, тогда называемый Королевец или Корела. Оказывается, будущий Кенигсберг был вотчиной династии Годуновых, имевших древние галичские корни. В следующих публикациях продолжим распутывать хитросплетения лжи истории и прольём немного света на мировую политику и неожиданную взаимосвязь Британской Империи и Годуновых.
Как пишут в современной рекламе: «Вы стоите? Присядьте!»
Так получилось, что раньше на южном берегу Крыма я никогда не бывал. Поэтому второй день путешествия обещал быть насыщенным и познавательным. Так и вышло.
Гора Кошка. Ухо кверху торчит. Взято из интернета
Наш автобус покинул гостеприимный Севастополь утром после восьми часов. Живописная, но ничем особым не примечательная дорога пролегла мимо места расположения «мотоциклетных волков» с выставленным напоказ, с наклоном в сторону дороги, как в автомобильном шоуруме, танком. Какое отношение байкеры имеют к танку — не знаю,- но такой объект однозначно привлекает внимание, чему, видимо, и призван служить.
У Воронцовского дворца. Скалы на заднем плане — тот самый диабаз, из которого он построен. Фото автора
Дорога вскоре вновь вышла к побережью, и всё внимание захватили великолепные виды прибрежного пейзажа. Справа — море, слева — скалы, впереди весь день, наполненный южным Крымом. Пасмурное утро не омрачало настроения, тем более, что экскурсовод обещала солнышко. Вскоре открылся Форос, сопровождаемый историей строительства резиденции первого и последнего президента Советского Союза М.С. Горбачёва, дай ему Бог здоровья. Не он последний избрал себе место для летней резиденции в этих местах из власть предержащих. В наше время тут, кроме «Мрии», множество разнообразных мест отдыха для вершителей судеб и усердных помощников вершителей самых разнообразных ценовых категорий, высшие из которых скрываются за облаками надвигающейся осени.
Места эти стоят такого ажиотажного спроса. Сама природа постаралась и родила уникальные ландшафты в виде гор, похожих на животных. Как гора Кошка или Медведь. Многие особо примечательные места использованы для эффектных построек, как знаменитое Ласточкино Гнездо.
Воронцовский дворец. Лестница в парк, к морю. Мраморные львы. Фото автора
Одним из первых притягательную силу этих мест среди сильных мира сего ощутил на себе выдающийся государственный и военный деятель граф, князь Михаил Семёнович Воронцов. В начале 19-го века он был назначен генерал-губернатором Новороссийского края, и сам выбрал место для постройки резиденции у подножья горы Ай-Петри.
Ай-Петри. Святые Камни. Взято из интернета
И здесь я прошу вашего внимания. Не проходите мимо! Почему-то ни у кого не возникает сомнения в правильности перевода Ай-Петри как Святой Пётр. И у меня не возникало до той поры, как я познакомился с Новой Хронологией. А теперь вопросы появились. Во-первых: почему гору назвали татары, мусульмане, в честь Святого Петра? Во-вторых: почему, если быть точным, татары применили множественное число «Петри»? Пётр же был один. У официальной истории и официального названия объяснений нет. Как назвали — так назвали. А у меня, похоже, есть.
Отдыхающий лев и я на фоне. Фото автора
Настоящее название Ай-Петри не нуждается в притягивании за уши к современной трактовке истории, и к Святому Петру отношения не имеет. А переводится, как назвали в древности, как Святые Камни. Во-первых, на вершине горы их действительно несколько, и «Петри» означает «камни». А культ камня был установлен после падения Ярославского метеорита в 1421 году. Слегка изменённый, он благополучно дожил до наших дней в культе поклонения Каабе в современной Мекке. https://truefairytail.com/tag/кааба/
Интерьер дворца. Фото автора
Строительство дворца шло с 1828 по 1848 год и было очень дорогим, даже несмотря на то, что камень, местный диабаз, брали буквально под ногами. Знаете, хорошие дела быстро не делаются. А хорошие архитекторы и тогда на дороге не валялись. Эдвард Блор, бесспорно, был очень хорошим архитектором. Он, ни разу не побывав на месте строительства, великолепно привязал его к ландшафту по одним только предоставленным ему рисункам и описаниям окрестностей, отведённых творению. Знатоки отмечают блестящее соединение разных стилей — английского, неомавританского и готики. Мне же, как дилетанту, смешение стилей кажется гармоничным и естественным ещё по одной немаловажной причине, не упоминаемой в обзорах и рассказах экскурсоводов. Это личное впечатление я вынес из процедуры осмотра дворца.
Ласточкино Гнездо. Фото автора
Я опять ступаю на зыбкую почву измышлений. Сдается мне, что этот великолепный, всемирно известный дворец, получился таким утончённым, уютным и влюблённым в жизнь благодаря ещё одной участнице строительства, Елизавете Ксаверьевне Браницкой, жене графа Воронцова. Той самой, в которую влюбился Пушкин во время его одесской ссылки. Она была богата, граф удвоил своё состояние, женившись на ней. Графиня лично следила за созданием интерьеров здания, занималась оформлением парка, а нередко и сама оплачивала работы. Готов отдать голову на отсечение, что основная идея дворца могла прийти в голову только женщине, вьющей гнездо. Может быть, кто-нибудь ещё подметил, что основная идея его — прорыв к морю, к солнцу, к счастью! Ничего иного мне лично в голову не приходит, когда я вижу, что парадный вход ведёт через вестибюль — и сразу к морю, через арку,- сливающуюся с простором великолепную ракушку, имеющую в верхней части три (!) смотровых балкона! Это — просто застывший балет, полёт к свободе и безмятежности ласкового моря, солнца, растений. Это могла придумать только женщина, благослови её, Господи!
Ласточкино Гнездо. Фото автора
Прямого спуска к морю там нет. Но прекрасного парка и великолепных видов и так предостаточно. Одни три пары каррарских беломраморных львов на лестнице в парк чего стоят! Недаром сильные мира сего хотели их купить, но львы остались в этом безмятежном мире, и даже благосклонно и лениво терпят наше присутствие, равно как и назойливое восхищённое поглаживание живого камня. Парадокс человеческого эгоизма: построенное для себя, всё через некоторое время начинает служить всем. Так что, декабристы недаром хотели, чтобы не было бедных. Выходит, хотеть, чтобы не было богатых — значит плодить нищету. Тоже для всех.
Ливадийский дворец. Взято из интернета
В 1945 году, во время Ялтинской конференции, дворец был резиденцией английской делегации. В парадной столовой встречались все руководители антигитлеровской коалиции — Сталин, Черчилль и Рузвельт. Интересно, не встречались ли им долгими февральскими вечерами призраки законных хозяев? Навряд ли, ведь это была уже довольно современная постройка, с самого начала оснащённая горячей водой и канализацией. Да и судьба этого великолепного сооружения обошлась без трагедий, насколько верно я знаю, и обходится без привидений сегодня.
Ливадийский дворец. Здесь встречались руководители Ялтинской конференции 1945 года. Фото автора
На юге Крыма много дворцов, но следующий в нашей экскурсии был Ливадийский. Он принадлежал последнему российскому императору. Царский дворец, по сути, современное сооружение, даже с лифтом внутри. И построили его по-современному быстро, за 17 месяцев всего. И отдыхал там Николай Второй всего лишь раза четыре. И то в основном весной и осенью, когда надоедала питерская промозглятина. Летом дворец был слишком жарким для самодержца, а кондиционеров воздуха в нём ещё не было. Добротное сооружение из белого инкерманского камня, сделанное на совесть, но на заказ. В нём не чувствуется такое присутствие души хозяев, как в Воронцовском. Как нельзя более подошёл для рабочих встреч руководителей стран — победителей во второй мировой войне во время Ялтинской конференции. Экспозиция, посвящённая этому событию в стенах дворца, содержит восковые фигуры участников, показавшихся мне неуместными куклами и отбившими всякое желание их снимать. Уж не взыщите. Кому интересно, легко может найти этот «диснейленд» в интернете. Ощущение жизни осталось в комнате, где музицировала императрица. Там прекрасная акустика и великолепно звучат распевы на три голоса молитв в исполнении профессионалов церковного пения.
Ливадийский дворец. Внутренний дворик. Фото автора
Ялта расположена исключительно удачно для курорта. Она прикрыта высокими горами от всех ветров северного направления — от западных до восточных. Эти преимущества наглядно продемонстрировала нашей группе часовая экскурсия на прогулочном теплоходе. Из порта Ялты мы вышли в полный штиль, а при подходе к Ласточкиному Гнезду все силы природы объединились в демонстрации возможностей. Из-за мыса задул встречный ветер, поднялась зыбь, обеспечив щедрое орошение фотографирующихся со спины и фотографа в лицо и оптику. Это бы ещё ничего, но ехидное солнце, прятавшееся днём, к вечеру засияло изо всех сил как раз из-за этого Гнезда, превращая в чёрные трафареты как сам замок на фоне яркого неба, так и мокрые счастливые лица фотографирующихся.
Ялта. Набережная. Взято из интернета
Экскурсоводы наперебой уверяли, что Ялта — от греческого «ялос», что значит «берег». Нелогичность этого утверждения (Ялта одна, а берегов по свету — сотни тысяч километров), не мешает мне, в кои-то веки, согласиться с ними, в порядке исключения. Ибо, в данном случае, и они, и греки, не ведают, что говорят. Просто потому, что отрицают очевидность. Как я понимаю смысл слов? Проще не бывает. Подбираем подходящие похожие слова, и усилием воли заставляем мозги уяснить, что их объединяет. Не мозги объединяет, слова. До кучи у меня подобрались несколько слов: Ялта, Ялова, ял и яловые сапоги. Сапоги скорее всего всмятку, и не причём. Возможно они делались из яловых коров. Остаётся малая вероятность их-таки причастности, но для оценки мне не хватает специальных знаний в области кожевенной промышленности. Поэтому сапогами предлагаю пренебречь пока. Остаются Ялта, Ялова и ял. При чём тут Ялова, с разгону не объяснишь, только если читали мои предыдущие публикации, посвящённые распространению белого человека по лику земли (truefairytail.com) . Остаётся Ялта и ял. Причём, когда уезжали из вечерней Ялты, уже в огнях ночного города, причину можно было наблюдать собственными глазами и ощущать органами чувств. От порта в глубь территории идёт равнинное место, не надо скакать по горам. Долина, ложбина, подол, как угодно, но Ялта значит: место, свободное от гор. То есть, пустое. Не занятое горами. Зачем нам ял? А для проверки. Потому что ял значит: пустой бот, без паруса. Знатоки радостно завопят, что ял бывает и под парусом. Бывает. Но в основном и главном — он шестивёсельный, без паруса. Пустой. А брег какой? Правильно, пустынный. «Ялос» значит берег, а значит «пустынный», «пустой». Это в Сочи его застроили, да и то не везде. Вот так одним ялом мы грохнули двух зайцев: «греческий» «ялос» и крымскую Ялту.
Здесь видно, почему Ялта -Ялта. Взято из интернета
Практически в самом конце экскурсии ужинали мы в очень приличном кафе с неприличным названием «Столовая по домашнему». И тут я в очередной раз убедился, что Бог любит троицу. Невзирая на бахчисарайский и севастопольский чай, я настойчиво взял этот же напиток и в Ялте. Думая обмануть судьбу, воспользовался преимуществами самообслуживания, и взял чай в пакетике, чтобы процесс заварки протекал у меня на глазах и под личным контролем. Думаете, помогло? Как бы не так! Бог шельму метит, и от судьбы не уйдёшь. Нет, он не пах табачным пеплом. Но, залитый кипятком, он ни разу не заварился, пока я поглощал плотный и вкусный ужин! Судьба-злодейка иронически наградила меня иллюзией контроля, даже очки не надевал, когда заливал кипяток. Причём тут очки? Были бы очень кстати. Ведь мне попался неведомый до того вариант упаковки: пакетик был качественно упакован в прозрачный нерастворимый пакетик поверх чайного. Засунутый сослепу в заварочный чайник, залитый кипятком, он сохранил содержимое в девственной неприкосновенности. Пить навар я не стал, а приобщился к очередному достижению цивилизации, вскрыв прозрачное препятствие. Довёл заварку до желаемой крепости, и в качестве бонуса, допил свой чай под аккомпанемент неизвестной мне классической мелодии, виртуозно исполненной на стоящем в зале фортепиано забежавшим перекусить аниматором в костюме мультяшной лошади. Нет, голову и передние копыта он снял.
Приятная музыка в хорошем исполнении легла как надо на вид ночного залива, за которым засыпал Аю-Даг, который почему-то переводят как Гора — Медведь. Ничего подобного. Гора действительно похожа на лежащего медведя мордой в воду. То ли пьёт, то ли спит. А переводится просто: Святая Гора. В Крыму много святых мест.
Аю-Даг. Взято из интернета
Итак, почему Ялта? Об особенностях и выгодах Богом данного размещения мы уже поговорили. Что остаётся? Правильно, богово учли, учтём и кесарево. И здесь, как всегда, пара сил. Первая: главные вельможи и самоё цари династии Романовых оборотили свои взоры к этим краям как увеселительным и развлекательным, сделав их для подданных престижными и желанными, рядом с золотом лежало. То, что теперь называется джентльменским набором, must have. И вторая, но не менее важная: уйдя из Крыма, турки ещё половину века держали за собой Кавказ. Только Анапу четыре раза отдавали и отбивали у наших вновь. Наши, отступая, сравнивали город с землёй. Так что пока цари отдыхали в Крыму, турки владели Кавказом. Только во второй половине 19-го века Анапа стала доступна. Пока подтянули дороги, построили первые купальни и санатории, гостиницы и магазины, призрак коммунизма добрался до Питера в опломбированном вагоне, и оценить преимущества курортов Кавказа пришлось уже бегущим аристократам, как у нас Кшесинской, напоследок.
Крымский мост. Взято из интернета
Южный берег убегал во тьму, оставляя где-то позади неизведанный Никитский ботанический сад, обгоняемые крымские троллейбусы на Симферополь, и ещё целый непознанный мир с его загадочным сотовым роумингом, но Единой Россией. Рельеф становился всё более равнинным, а растения менее пирамидальными, не считая тополя, эти кипарисы наших степей. Заполночь, оставив позади мост, мы вернулись домой, в место первоначального отправления. Сознание автоматически отметило, что у нас теплее. А чувство законной гордости за ширину и прямизну улиц, по которым не надо протискиваться, как после Ливадийского дворца, вернуло ощущение возвращения на родину из дальних странствий. Правда, натура не дала удержаться от обезьянничения, и через пару дней перед окнами дома зазеленел метровый хвостик стройного кипарисика. Будем пока строить свою Ялту на отдельно взятом участке. А набережные откроют уже новые молодые хозяева, настоящие патриоты отечества.
Нет, конечно, речь пойдёт не о недавнем, уже схлынувшем, увлечении молодежи кожаными чёрными одеяниями и специфической «унылой», «угрюмой» раскраской лица. Хочу разобраться вместе с вами в реальной истории готов. Конечно, не в том смысле, в каком это даётся в современной истории, а ближе к жизни и здравому смыслу. О сути.
Это — что теперь готом зовётся. Взято из интернета
Как уже повелось, сэкономим на изложении официальной версии. Кому интересно, побейтесь головой об неё индивидуально, но будьте милосердны к тем, кто не склонен к мазохизму, не требуйте того же от нормальных людей. Итак, готы. Это — всего лишь одно из названий сообщества наших не таких уж далёких предков. Помочь в правильном понимании их нам может книга авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского «Новая Хронология Руси», которую я рекомендую всем вам для самостоятельного изучения как очень познавательную и полезную, разъясняющую кучу вопросов, не решённых или вывернутых наизнанку историей официальной.
А так примерно выглядели готы настоящие. Взято из интернета
Имя «готы» интересно ещё и тем, что тесно связано с романовской интерпретацией «татаро-монгольского» нашествия. Одним из первых свидетельств о монгольской войне является письмо венгерского миссионера Юлиана. С.А. Аннинский пишет: «Страна, откуда они первоначально вышли, зовётся Готта (Аннинский добавляет: в других рукописях — Готия, Гота.») То есть, монголы вышли из Готии. Может быть в то время Готия была в современной Монголии? Давайте обратимся к фактам. Известно, что «Готия или Готтия — это знаменитое средневековое государство, где жили готы — известные завоеватели средневекового мира. Все знают, что готы жили в Европе.» Монголия отпадает не только по здравому смыслу, но и по факту изложения в древнем документе. Юлиан — человек, и он мог ошибаться? Как отдельный случай — вполне. Только почему-то его правота подтверждается множеством других независимых свидетельств, когда татары устойчиво отождествлялись с готами! Зачем было врать послу Герберштейну в 16-м веке, говоря, что в Москве половцев звали готами: «Русские утверждают, будто половцы — это готы.» В русских летописях половцами часто называли татар. Так что, по мнению москвичей той поры, татары — это готы. В средние века устойчивой традицией было утверждать, что библейские народы Гор и Магог — Готы и Монголы. А средневековых английские хроники представляли их как один народ — Гоемагог. То есть, для них готы и были татаро-монголами. Ещё Герберштейн сообщает, что татар называли таврименами (!) или печенегами. Византийцы называли русских тавроскифами. Чего стоит только факт, что по крайней мере до 18-го века в Крыму располагалась Готская архиепископия! Историк русской церкви, А.В. Карташов, перечисляя греческие епархии в Крыму и вокруг него, писал: «Остальные части Крыма подпали в церковном отношении под влияние готов, которые сели здесь окончательно, которые не захотели следовать за своими единоплеменниками, ушедшими в половине пятого века с Теодорихом в Италию». Здесь упомянут пятый век уже по внедрённой в практику романовской, скалигеровской хронологии, а на деле — не ранее 13-го века. То есть, пишут авторы Новой Хронологии, «готы просуществовали на Руси под этим именем по крайней мере до 18-го века. Они были православными.» Я вот думаю, будь готы «европейцами», не тяжеловато ли им было навещать родную епархию из Европы, всё-таки — не ближний свет?
Георгий, тот самый, Победоносец. Взято из интернета
В стране готов государем был Гургута, то есть, хорошо нам известный Гургий, Георгий. Тот самый Победоносец, или по-другому, Чингизхан, изображение которого было первым Российским гербом, ещё до двуглавого орла, который его и сделал двуглавым. Георгием называли основателя русской династии Ярослава Мудрого. Георгий захватил государство Куманов, Куманию, нынешнюю Кубань. Игра слов Кумань — Кубань. Потомки — не в обиде, всем на пользу пошло, да и выбора не было, русские тогда были готами, им суровые морды рисовать не надо было, свои носили. К слову, Куманию так звали потому, что Комония — страна конников (конь тогда был комонь). И до сих пор на Кубании конь — не редкость, есть, где пастись, есть чем.
Среди победных завоеваний Георгия — Сасция, Сакия. Так в средние века Саксонию звали. Откуда «загадочное» «немецкое» название? Карамзин, пересказывая Геродота, сообщает: «Скифы, известные персам под именем саков, сами себя называли сколотами». Шотландцы, произошедшие от «саксонов» сами называли себя «скотами», «сколотов» уже не выговаривали. Ничего удивительного. В 13-16-м веках староанглийские хроники называли русских, скифов скотами. Бог обещал Георгию весь мир. Тот поверил, начал завоевание, которое пришлось завершать его младшему брату Ивану, известному как Калита, или Калиф. Калифорния в его честь названа. Бог не обманул, готы не оплошали. Гармония! Ушли те былинные времена, а мир, ими построенный, остался. Живёт, мы в нём, потомки готские.
Готы, кочуя за конями, дали жизнь английскому «go». Взято из интернета
Совсем маленькое отступление из серии «тот, кто нам мешает, тот нам поможет». Нет худа без добра. Когда лепили из того, что было, «древний английский язык», как раз в описываемые времена, но чуть поближе к нам, сохранили для нас маленькое словечко «go» . Как вы догадались, это — усечённый гот, подогнанный под нужды словотворчества. Этот кусочек ценен для данного обсуждения тем, что сохранил смысл слова гот, хоть и потерял букву «т» для заметания следов. Совершенно неудачная попытка! А умище-то куда девать? Значение «идти, двигаться» осталось. И нам подсказывает, что готы — это кочевники. Правда, поневоле. Приходится кочевать в те места, где кони ещё не съели всю траву. Go, go, готы!
Белое море, ныне Средиземное. Мыс Тенарон. Взято из интернета
О белом. Не потому, что цвет красивый, а потому, что мы про белое многого не знаем, либо знаем неправильно. Смешно? Погодите, сейчас убедитесь в обратном. Где у нас Белое море? Правильно, на Севере, поближе к полюсу. Давно ли? Не очень, по мановению руки формально монаршьей, а по факту, узурпаторской, романовской, как и многое до сих пор, вверх тормашками прозябает. Давайте у тех спросим, кого Аллах от Романовых миловал, у турок хотя бы. А вон, скажут, рядом лежит, сразу за Мраморным, где и всегда, Белое. Так это ж Средиземное! Средиземное — это на экспорт, для балбесов, которым долго объяснять, а для себя никто, ничего, никогда не менял — Ак Дениз оно, море Белое. Но почему так, думаю, и у турок спрашивать бесполезно. Им кроме Романовых есть кому мозги пудрить, такое место пусто не бывает, вон что со Святой Софией творят, заставляют на старости лет кокошник в очередной раз на паранджу менять! Суета суёт.
Белые росы. Взято из интернета
Так вот, о белом. Тут одним морем не обойдёмся, потому что вопрос, по большому счёту, на глобус налезет, всемирный выходит, хоть много усилий приложено было этот шарик не надувать. Надуем, Новый год скоро, а этот шарик должен украсить и его, и наше самоуважение. Можете считать новогодним подарком от готов. Начнём из глубины веков, из самого начала истории белого человека. Как вы догадались, ключевое слово здесь — белого. Потому, что люди, окружающие его на пра-родине, и оставшиеся там после Исхода белого народа на север, к европейскому будущему, были чёрные. Так что, повышенное внимание белого человека к белому цвету и к его проявлениям в словах, можно считать цивилизационной родовой травмой, но это — факт. Факт, данный нам в проявлениях — словах. Если помните, я уже сообщал в своём «Словаре дилетанта» об обозначении оставшегося на первой родине народа словом «негр». Наши предки были исключительно толерантными людьми, и в это слово не заложили ни грамма отрицательного понимания. В русском языке слово «негр» означает попросту «не белый». После того, как покинули Ха, долго ещё называли себя путешественники «вышедшими из Ваны», «сл-Вана», и сейчас славянами зовут. Но было бы неуважением к предкам считать, что одного эпитета им хватит на все случаи жизни. Ценили они белый цвет. А белое у них было «ро». Роса почему роса? Кто каплю росы видел на траве или листве, согласится, что вся капля изнутри от множества мельчайших пузырьков воздуха — белая. Ро — са так и выходит «белая вся». Старый фильм «Белые росы» помните? Вот и я говорю. Ну, не могли же они значение белого «гр» из слова «негр» для росы использовать, что им, букв жалко? Для белого, которое отрицать не надо, использовали «ро». Почему рожь? Потому, что зерно, прорастая, жизнь даёт, поначалу становясь белым ростком. Почему «роза»? Потому что шиповник, родоначальник роз, цветет белым цветом. Что такое Роман? Белый человек! А что такое белый человек? Рос, рус. Так что, Россия — Земля белых людей.
Белый и не белый. Взято из интернета
С наступающим вас, белые готы! Цените предков, заботьтесь и потомках, помните Бога, что дал Землю людям для новых поколений людей, любящих жизнь, свою землю и Человека на ней.
Около тысячи лет тому назад начался естественный процесс «ползучей» колонизации (освоения) территории нынешней Евразии, и через пролив -нынешней Америки. Этот процесс питался в основном естественным ростом населения при благоприятных внешних условиях и правильной организации общественной жизни в Иерусалиме (Трое, Киеве, Бизантии, будущем Константинополе) и естественным желанием людей познавать мир.
На первых порах, около двух сотен лет, этот процесс централизованно никем не регулировался и не направлялся. С одной стороны, не было ещё государства, в нашем понимании, а значит, не было «учёта и контроля». С другой стороны, у людей была воля, тяга к которой до наших времён сидит в наших генах, хоть мы уже давно не в Придешском царстве живём.
Этим двум векам свободы мы обязаны картиной расселения коренных народов, вышедших из Африки, по лицу Земли. Сказки про рабовладельческий строй — на совести апологетов официальной истории. Те, кого они называют рабами, появились позже, с появлением государства, армий и войн. В результате войн появляются пленные — холопы, то есть рабы. Появляется и слово «работа», то есть «работА» — подневольный труд. На таком труде никакое общество держаться не будет. Законы природы на хромой козе не объедешь.
Объединяла их религия, по сути христианство, но ещё не персонифицированная во Христе. Хотите называть её язычеством — воля Ваша, в том нет большого греха. Язык был общим (см. Библию). Хотя, безусловно, в тесных этнических группах постепенно вырабатывался свой, местный, со временем всё более удаляющийся от пра-языка с его ограниченным в силу естественных причин объёмом слов.
Теперь мы знаем тех, кто ушёл на запад и юго-запад как этрусков (ещё недавно их называли тирренами). Те, кто ушёл на восток, сегодня известны как армяне и грузины. Те, кто ушли за Кавказ, назывались персами. Прошу прощения у тех, кого не назвал. У меня нет намерения перечислить всех, только показать общую картину. Те, кто ушёл на север, в обход Русского моря, и поселился в окрестностях, ныне известны как русские, украинцы, белорусы, татары. Те, кто, обойдя море, пошёл дальше на восток, частью добрался до пролива Айнов, дав ему своё имя (к тому времени немного отошедшее от привычного Иван). Этот пролив много позже вновь «открыл» Витус Беринг по приказу Романовых.
Часть тех, кто ушёл на восток, встретили в степях таких же бродяг-монголоидов. И объединились, и соединились с ними. От них и пошли наши и американские северные народы, и американские индейцы. Фоменко и Носовский не зря предлагают задуматься о «созвучии» черкесов и ирокезов, иноков и инков. Почитайте о Библии индейцев, много интересного и поучительного найдёте. А те, кто дошли до Студёного моря, стали поморами. Немногие уцелевшие древние карты (доромановские) показывают множество поселений на берегу океана, и даже на Новой Земле, вновь «открытой» во времена Романовых. Поморы у «древних греков» были гиперборейцами, живущими за ветрами. Кстати, заселённость этого пространства говорит о том, что климат тогда был помягче, примерно как сейчас.
Никаких «европейцев»(англичан, французов, итальянцев, испанцев, португальцев и тому подобное) тогда ещё и и в помине не было. Они начали появляться лишь в 14-м веке как продукт «великого переселения народов», то есть плановой колонизации Европы.
Самая честная сказка 