Правда. Какое отношение коммунизм и капитализм имеют к общественному строю

«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнёта.» (В.И. Ленин. Три источника и три составных части марксизма).

Строй был уже на заре цивилизации. Он установлен природой как взаимодействие в целях выживания вида. Взято из интернета

Что стоит за таким уровнем аргументации? Что вызвало потребность в таком «миросозерцании»? Когда и почему это появилось? Чему служило и служит? Не интересно ли попытаться понять? Попытаемся.

Чтобы иметь точку отсчёта, давайте вспомним, когда появились термины «капитализм» и «коммунизм». По поводу «капитализма» Википедия сообщает: «Слово «капитализм» появилось вначале во Франции, затем, с 1860-х годов, — в Германии, позднее — в Англии[11]. Первоначально слово имело оттенок критики классового общества. «Капитализм» впервые встречается в 1842 году во французском словаре Ришара в качестве новой языковой конструкции. Первое использование термина «капитализм» в его современном смысле связывают с французским социалистом Луи Бланом и датируют 1850 годом[12]«. Там же о «коммунизме»: «В современном виде слово заимствовано в 1842 году из французского языка, где communisme является производным от commun — «общий, общественный»[5]. Уже в 1830-е годы этот термин, вслед за термином «коммунист», появился во Франции, им обозначали себя и свой идеал радикальные сторонники обобществления собственности и жизни трудовыми общинами[6][7]. По новейшим исследованиям, термин появляется уже во время Лионского восстания 1834 года в кругу фурьеристского Общества прав гражданина и человека, но лишь в 1840 году входит в пространство политической дискуссии[8]. Именно в 1840 году в Париже начали выходить несколько коммунистических журналов[9]

Казачий круг, вариант республики. Современную республику изобрели новгородцы, они же «древние римляне» современной хронологии. Взято из интернета

Пока для себя можем заметить, что понятие «коммунизм» возникло раньше, чем «капитализм». Считается общепринятым, что эти понятия характеризуют «общественный строй». С каких пор? «До середины 1920-х годов в СССР не существовало единого стандарта для макета учебных и просветительских материалов по политической экономии и другим курсам, входящим в группу предметом по историческому материализму. Ввиду отсутствия в трудах Маркса-Энгельса-Ленина однозначного списка общественно-экономических формаций, в различных изданиях могли фигурировать разные авторские концепции этих списков.

Карл Маркс сказал: «Я знаю, как надо!» Многие до сих пор верят. А кто понимает, до сих пор пользуются. Взято из интернета

После войны группа продолжила работу; как минимум четыре раза в 1950–1952 году Сталин собирал её участников в Кремль, где проводил длительные обсуждения концепции учебника. Все участники группы были упомянуты в качестве соавторов учебника, вышедшего в 1952 году под редакцией академика Островитянова. Указания на В. В. Струве как якобы чуть ли не автора всей пятистадийной схемы[7], ошибочны: вклад этого известного востоковеда-египтолога в дискуссию ограничен высказываниями сугубо по азиатскому способу производства; его фамилии нет ни в составе группы академиков, работавших над макетом со Сталиным, ни среди членов редколлегии нового учебника. В окончательном виде пятистадийная схема (на жаргоне — «пятичленка») выглядит следующим образом:

  • первобытно-общинный (первобытный коммунизм);
  • рабовладельческий;
  • феодальный;
  • капиталистический (включая империализм как высшую стадию);
  • коммунистический (включая социализм как первую стадию)[8]» (Википедия).

Итак, привычное нам деление на «общественные формации» ввёл последний «классик марксизма-ленинизма» И.В. Сталин во второй половине 20-го века. И это при том, что сам основоположник выделял другие, а именно: «Карл Маркс не постулировал, что вопрос общественно-экономических формаций окончательно решён и выделял в разных трудах разные формации. В предисловии к «К критике политической экономии» (1859) Маркс назвал «прогрессивные эпохи экономической общественной формации», которые определялись по общественным способам производства, в числе которых были названы:

  • азиатский;
  • античный;
  • феодальный;
  • капиталистический. (Википедия).
Новгородское вече. Взято из интернета

Не будем анализировать разногласия, выделим сходство. «Классики» сходятся лишь в одном: общественный стой характеризуется отношением к средствам производства. То есть, если совсем просто: «Кто встал, того и тапки». Какой смысл стоит за этим? Давайте разбираться.

Нарисуем для себя хронологическую последовательность, вдоль течения которой мы с вами ещё недавно строили коммунизм у себя, и помогали «товарищам» по всему миру переходить к нему через другие «недоразвитые» общественные формации, преодолевая бешеное сопротивление гибнущего капитализма во всём мире.

1613-й год. Распад Всемирной Империи Рюриковичей. Победа Реформации в Европе. Приход к власти Захарьиных-Романовых в России. Делёж мировых богатств. Упразднение власти рода, установление власти денег. Начало европейских и мировых войн, в том числе религиозных. Создание огромных армий и современного бюрократического управленческого аппарата.

Узурпаторы Романовы предпочли деспотию, не надеясь на всенародную поддержку. Взято из интернета

1789 год. Богатства Империи проедены. Французская революция (фр. Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz]) – период радикальных политических и социальных изменений во Франции, который начался с Генеральных штатов 1789 года и закончился образованием Французского консулата в ноябре 1799 года. Многие из идей революции считаются фундаментальными принципами либеральной демократии[1], в то время как такие фразы, как «Свобода, равенство, братство», вновь появлялись в других восстаниях. Принято считать, что причинами революции являлась комбинация социальных, политических и экономических факторов, с которыми существовавший режим оказался неспособен справиться. В мае 1789 года повсеместный социальный кризис привел к созыву Генеральных штатов, которые в июне были преобразованы в Национальное собрание. Собрание приняло ряд радикальных мер, включая отмену феодализма, государственный контроль над католической церковью и расширение права голоса.

Следующие три года характеризовались борьбой за политический контроль, усугубляемой экономической депрессией и социальными беспорядками. Внешние державы, такие как АвстрияВеликобритания и Пруссия, рассматривали революцию как угрозу, приведшую к началу Французских революционных войн в апреле 1792 года. Разочарование в Людовике XVI привело к учреждению Первой Французской республики 22 сентября 1792 года, за которой последовала его казнь в январе 1793 года. В июне восстание в Париже заменило жирондистов, которые доминировали в Национальном собранииКомитетом общественного спасения, возглавляемым Максимильеном Робеспьером.

Это вызвало Эпоху террора, попытку искоренить предполагаемых «контрреволюционеров»; к моменту его окончания в июле 1794 года, в Париже и в провинциях было казнено более 16600 человек. Помимо внешних врагов, Республика столкнулась с серией внутренних восстаний роялистов и якобинцев; чтобы справиться с этим, в ноябре 1795 года к власти пришла французская Директория. Несмотря на ряд военных побед, война вызвала экономический застой и политические разногласия; в ноябре 1799 г. Директория была заменена Консулатом, что обычно считается концом Революционного периода.» (Википедия).

«Великая французская революция» свергла тех, кто развалил империю, но не смог накормить страну. Взято из интернета

К концу 18-го века Европа пришла к состоянию из «Свадьбы в Малиновке», когда «У батьки нема золотого запасу!» Назад дороги нет, Империя похоронена, над ней возведена могила скалигеровской хронологии, нарисовавшей «светлое прошлое», которое «было всегда».

А вперёд — надо что-то придумывать. Ибо королей мало. А гильотина отлично справляется как с лидерами революции, так и с самими «революционерами». Кроме того, бесконечное раздувание армии и ухудшение положения нижних чинов могут развернуть штыки и в сторону власть предержащих, что в конце концов и произошло в России.

Материал — один — старый, хороший, как «финский холодильник Розенлев». Разделяй и властвуй!

Ключевое слово, которое товарищ Ленин (Ульянов) употребил к учению Маркса — «миросозерцание». Здесь и кроется причина возникновения и «коммунизма», сначала одного, а вослед ему и «капитализма». Здесь кроется и причина активного поддержания жизни определений, и имплантации их в жизнь, и убеждения всех в их «научности». Их «родители», даже играя роль их активных противников, продолжают пользоваться ими по прямому назначению — в виде погремушки (современных гаджетов) для отвлечения внимания детей (простого народа) во время и во имя «взрослых дел». «Простота — хуже воровства» было сказано ещё до исторического материализма, а остаётся нестареющей мудростью.

Так что же, никакого строя нет? Чтобы понять, придётся опять сплясать от печки. И тут нам снова верный помощник, родной всем язык, даже тем, кто об этом забыл. Само слово «строй» означает устройство, строение, если хотите «по-европейски» — организацию. А организация — то же самое размещение и взаимодействие органов, то есть, тот же строй.

Всё дело в том, что строй-то как раз есть! Ибо «Так ще нэ було, щоб нэяк нэ було!» Всё нуждается в строе и упорядочении, в той же организации и взаимодействии. Выскажу тезис, доказывать не буду, это сделает сама жизнь, у неё богатая практика. Однако, предлагаю намотать на ус, что выживет только то, что соответствует законам природы. Поскольку человечество — заметная, но не главная её часть, без которой она прекрасно обходилась миллионы лет. И, не дай Бог, безболезненно обойдётся ещё столько же.

В большинстве стран сейчас установлена республика как бюрократический вариант древнего вече или круга. Взято из интернета

Так вот, и «коммунизм», и «капитализм» — две формы одного и того же тумана, призванного охватить население и удовлетворить его потребность деления на две равные половины во мнении на один и тот же аспект бытия. И дать «воспитателям» заниматься своими делами, пока в песочнице идёт «идеологическая» война вместо настоящей. Что совсем не отменяет возможности возврата к реальной, если потребуется.

Строй же у человечества — один. Что в пещере, что в мегаполисе. Независимо от времени, географии, веры, сексуальной ориентации. Независимо вообще. Можете обижаться, но этот же строй установлен самой природой у наших родственников — обезьян.

У всех стадных животных строй определён биологически. Есть общая масса, и есть доминантные индивидуумы, из которых формируется вожак и окружение. Высокий уровень социализации человека допустил некоторое развитие этого строя. У людей во все времена возможны два типа строя: хорошо нам знакомые названия «демократия» и «деспотия». Демократия предполагает делегацию функций управления коллегиальному органу и контроль обществом процесса и результатов управления, сменяемость власти. Деспотия предполагает, что народ ещё не созрел, а царь (король, президент, директор, вождь, генеральный секретарь и т.д.) лучше знает, что надо народу, и осчастливливает его, даже против его воли, что часто выясняется вскоре после всенародного одобрения единственно верных решений. И всё! Код жизни — двоичный. И это — не «капитализм» и «коммунизм», а выбор и подчинение. Третьего не дано.

Крым глазами туриста. Почему Ялта?

Так получилось, что раньше на южном берегу Крыма я никогда не бывал. Поэтому второй день путешествия обещал быть насыщенным и познавательным. Так и вышло.

Гора Кошка. Ухо кверху торчит. Взято из интернета

Наш автобус покинул гостеприимный Севастополь утром после восьми часов. Живописная, но ничем особым не примечательная дорога пролегла мимо места расположения «мотоциклетных волков» с выставленным напоказ, с наклоном в сторону дороги, как в автомобильном шоуруме, танком. Какое отношение байкеры имеют к танку — не знаю,- но такой объект однозначно привлекает внимание, чему, видимо, и призван служить.

У Воронцовского дворца. Скалы на заднем плане — тот самый диабаз, из которого он построен. Фото автора

Дорога вскоре вновь вышла к побережью, и всё внимание захватили великолепные виды прибрежного пейзажа. Справа — море, слева — скалы, впереди весь день, наполненный южным Крымом. Пасмурное утро не омрачало настроения, тем более, что экскурсовод обещала солнышко. Вскоре открылся Форос, сопровождаемый историей строительства резиденции первого и последнего президента Советского Союза М.С. Горбачёва, дай ему Бог здоровья. Не он последний избрал себе место для летней резиденции в этих местах из власть предержащих. В наше время тут, кроме «Мрии», множество разнообразных мест отдыха для вершителей судеб и усердных помощников вершителей самых разнообразных ценовых категорий, высшие из которых скрываются за облаками надвигающейся осени.

Места эти стоят такого ажиотажного спроса. Сама природа постаралась и родила уникальные ландшафты в виде гор, похожих на животных. Как гора Кошка или Медведь. Многие особо примечательные места использованы для эффектных построек, как знаменитое Ласточкино Гнездо.

Воронцовский дворец. Лестница в парк, к морю. Мраморные львы. Фото автора

Одним из первых притягательную силу этих мест среди сильных мира сего ощутил на себе выдающийся государственный и военный деятель граф, князь Михаил Семёнович Воронцов. В начале 19-го века он был назначен генерал-губернатором Новороссийского края, и сам выбрал место для постройки резиденции у подножья горы Ай-Петри.

Ай-Петри. Святые Камни. Взято из интернета

И здесь я прошу вашего внимания. Не проходите мимо! Почему-то ни у кого не возникает сомнения в правильности перевода Ай-Петри как Святой Пётр. И у меня не возникало до той поры, как я познакомился с Новой Хронологией. А теперь вопросы появились. Во-первых: почему гору назвали татары, мусульмане, в честь Святого Петра? Во-вторых: почему, если быть точным, татары применили множественное число «Петри»? Пётр же был один. У официальной истории и официального названия объяснений нет. Как назвали — так назвали. А у меня, похоже, есть.

Отдыхающий лев и я на фоне. Фото автора

Настоящее название Ай-Петри не нуждается в притягивании за уши к современной трактовке истории, и к Святому Петру отношения не имеет. А переводится, как назвали в древности, как Святые Камни. Во-первых, на вершине горы их действительно несколько, и «Петри» означает «камни». А культ камня был установлен после падения Ярославского метеорита в 1421 году. Слегка изменённый, он благополучно дожил до наших дней в культе поклонения Каабе в современной Мекке. https://truefairytail.com/tag/кааба/

Интерьер дворца. Фото автора

Строительство дворца шло с 1828 по 1848 год и было очень дорогим, даже несмотря на то, что камень, местный диабаз, брали буквально под ногами. Знаете, хорошие дела быстро не делаются. А хорошие архитекторы и тогда на дороге не валялись. Эдвард Блор, бесспорно, был очень хорошим архитектором. Он, ни разу не побывав на месте строительства, великолепно привязал его к ландшафту по одним только предоставленным ему рисункам и описаниям окрестностей, отведённых творению. Знатоки отмечают блестящее соединение разных стилей — английского, неомавританского и готики. Мне же, как дилетанту, смешение стилей кажется гармоничным и естественным ещё по одной немаловажной причине, не упоминаемой в обзорах и рассказах экскурсоводов. Это личное впечатление я вынес из процедуры осмотра дворца.

Ласточкино Гнездо. Фото автора

Я опять ступаю на зыбкую почву измышлений. Сдается мне, что этот великолепный, всемирно известный дворец, получился таким утончённым, уютным и влюблённым в жизнь благодаря ещё одной участнице строительства, Елизавете Ксаверьевне Браницкой, жене графа Воронцова. Той самой, в которую влюбился Пушкин во время его одесской ссылки. Она была богата, граф удвоил своё состояние, женившись на ней. Графиня лично следила за созданием интерьеров здания, занималась оформлением парка, а нередко и сама оплачивала работы. Готов отдать голову на отсечение, что основная идея дворца могла прийти в голову только женщине, вьющей гнездо. Может быть, кто-нибудь ещё подметил, что основная идея его — прорыв к морю, к солнцу, к счастью! Ничего иного мне лично в голову не приходит, когда я вижу, что парадный вход ведёт через вестибюль — и сразу к морю, через арку,- сливающуюся с простором великолепную ракушку, имеющую в верхней части три (!) смотровых балкона! Это — просто застывший балет, полёт к свободе и безмятежности ласкового моря, солнца, растений. Это могла придумать только женщина, благослови её, Господи!

Ласточкино Гнездо. Фото автора

Прямого спуска к морю там нет. Но прекрасного парка и великолепных видов и так предостаточно. Одни три пары каррарских беломраморных львов на лестнице в парк чего стоят! Недаром сильные мира сего хотели их купить, но львы остались в этом безмятежном мире, и даже благосклонно и лениво терпят наше присутствие, равно как и назойливое восхищённое поглаживание живого камня. Парадокс человеческого эгоизма: построенное для себя, всё через некоторое время начинает служить всем. Так что, декабристы недаром хотели, чтобы не было бедных. Выходит, хотеть, чтобы не было богатых — значит плодить нищету. Тоже для всех.

Ливадийский дворец. Взято из интернета

В 1945 году, во время Ялтинской конференции, дворец был резиденцией английской делегации. В парадной столовой встречались все руководители антигитлеровской коалиции — Сталин, Черчилль и Рузвельт. Интересно, не встречались ли им долгими февральскими вечерами призраки законных хозяев? Навряд ли, ведь это была уже довольно современная постройка, с самого начала оснащённая горячей водой и канализацией. Да и судьба этого великолепного сооружения обошлась без трагедий, насколько верно я знаю, и обходится без привидений сегодня.

Ливадийский дворец. Здесь встречались руководители Ялтинской конференции 1945 года. Фото автора

На юге Крыма много дворцов, но следующий в нашей экскурсии был Ливадийский. Он принадлежал последнему российскому императору. Царский дворец, по сути, современное сооружение, даже с лифтом внутри. И построили его по-современному быстро, за 17 месяцев всего. И отдыхал там Николай Второй всего лишь раза четыре. И то в основном весной и осенью, когда надоедала питерская промозглятина. Летом дворец был слишком жарким для самодержца, а кондиционеров воздуха в нём ещё не было. Добротное сооружение из белого инкерманского камня, сделанное на совесть, но на заказ. В нём не чувствуется такое присутствие души хозяев, как в Воронцовском. Как нельзя более подошёл для рабочих встреч руководителей стран — победителей во второй мировой войне во время Ялтинской конференции. Экспозиция, посвящённая этому событию в стенах дворца, содержит восковые фигуры участников, показавшихся мне неуместными куклами и отбившими всякое желание их снимать. Уж не взыщите. Кому интересно, легко может найти этот «диснейленд» в интернете. Ощущение жизни осталось в комнате, где музицировала императрица. Там прекрасная акустика и великолепно звучат распевы на три голоса молитв в исполнении профессионалов церковного пения.

Ливадийский дворец. Внутренний дворик. Фото автора

Ялта расположена исключительно удачно для курорта. Она прикрыта высокими горами от всех ветров северного направления — от западных до восточных. Эти преимущества наглядно продемонстрировала нашей группе часовая экскурсия на прогулочном теплоходе. Из порта Ялты мы вышли в полный штиль, а при подходе к Ласточкиному Гнезду все силы природы объединились в демонстрации возможностей. Из-за мыса задул встречный ветер, поднялась зыбь, обеспечив щедрое орошение фотографирующихся со спины и фотографа в лицо и оптику. Это бы ещё ничего, но ехидное солнце, прятавшееся днём, к вечеру засияло изо всех сил как раз из-за этого Гнезда, превращая в чёрные трафареты как сам замок на фоне яркого неба, так и мокрые счастливые лица фотографирующихся.

Ялта. Набережная. Взято из интернета

Экскурсоводы наперебой уверяли, что Ялта — от греческого «ялос», что значит «берег». Нелогичность этого утверждения (Ялта одна, а берегов по свету — сотни тысяч километров), не мешает мне, в кои-то веки, согласиться с ними, в порядке исключения. Ибо, в данном случае, и они, и греки, не ведают, что говорят. Просто потому, что отрицают очевидность. Как я понимаю смысл слов? Проще не бывает. Подбираем подходящие похожие слова, и усилием воли заставляем мозги уяснить, что их объединяет. Не мозги объединяет, слова. До кучи у меня подобрались несколько слов: Ялта, Ялова, ял и яловые сапоги. Сапоги скорее всего всмятку, и не причём. Возможно они делались из яловых коров. Остаётся малая вероятность их-таки причастности, но для оценки мне не хватает специальных знаний в области кожевенной промышленности. Поэтому сапогами предлагаю пренебречь пока. Остаются Ялта, Ялова и ял. При чём тут Ялова, с разгону не объяснишь, только если читали мои предыдущие публикации, посвящённые распространению белого человека по лику земли (truefairytail.com) . Остаётся Ялта и ял. Причём, когда уезжали из вечерней Ялты, уже в огнях ночного города, причину можно было наблюдать собственными глазами и ощущать органами чувств. От порта в глубь территории идёт равнинное место, не надо скакать по горам. Долина, ложбина, подол, как угодно, но Ялта значит: место, свободное от гор. То есть, пустое. Не занятое горами. Зачем нам ял? А для проверки. Потому что ял значит: пустой бот, без паруса. Знатоки радостно завопят, что ял бывает и под парусом. Бывает. Но в основном и главном — он шестивёсельный, без паруса. Пустой. А брег какой? Правильно, пустынный. «Ялос» значит берег, а значит «пустынный», «пустой». Это в Сочи его застроили, да и то не везде. Вот так одним ялом мы грохнули двух зайцев: «греческий» «ялос» и крымскую Ялту.

Здесь видно, почему Ялта -Ялта. Взято из интернета

Практически в самом конце экскурсии ужинали мы в очень приличном кафе с неприличным названием «Столовая по домашнему». И тут я в очередной раз убедился, что Бог любит троицу. Невзирая на бахчисарайский и севастопольский чай, я настойчиво взял этот же напиток и в Ялте. Думая обмануть судьбу, воспользовался преимуществами самообслуживания, и взял чай в пакетике, чтобы процесс заварки протекал у меня на глазах и под личным контролем. Думаете, помогло? Как бы не так! Бог шельму метит, и от судьбы не уйдёшь. Нет, он не пах табачным пеплом. Но, залитый кипятком, он ни разу не заварился, пока я поглощал плотный и вкусный ужин! Судьба-злодейка иронически наградила меня иллюзией контроля, даже очки не надевал, когда заливал кипяток. Причём тут очки? Были бы очень кстати. Ведь мне попался неведомый до того вариант упаковки: пакетик был качественно упакован в прозрачный нерастворимый пакетик поверх чайного. Засунутый сослепу в заварочный чайник, залитый кипятком, он сохранил содержимое в девственной неприкосновенности. Пить навар я не стал, а приобщился к очередному достижению цивилизации, вскрыв прозрачное препятствие. Довёл заварку до желаемой крепости, и в качестве бонуса, допил свой чай под аккомпанемент неизвестной мне классической мелодии, виртуозно исполненной на стоящем в зале фортепиано забежавшим перекусить аниматором в костюме мультяшной лошади. Нет, голову и передние копыта он снял.

Приятная музыка в хорошем исполнении легла как надо на вид ночного залива, за которым засыпал Аю-Даг, который почему-то переводят как Гора — Медведь. Ничего подобного. Гора действительно похожа на лежащего медведя мордой в воду. То ли пьёт, то ли спит. А переводится просто: Святая Гора. В Крыму много святых мест.

Аю-Даг. Взято из интернета

Итак, почему Ялта? Об особенностях и выгодах Богом данного размещения мы уже поговорили. Что остаётся? Правильно, богово учли, учтём и кесарево. И здесь, как всегда, пара сил. Первая: главные вельможи и самоё цари династии Романовых оборотили свои взоры к этим краям как увеселительным и развлекательным, сделав их для подданных престижными и желанными, рядом с золотом лежало. То, что теперь называется джентльменским набором, must have. И вторая, но не менее важная: уйдя из Крыма, турки ещё половину века держали за собой Кавказ. Только Анапу четыре раза отдавали и отбивали у наших вновь. Наши, отступая, сравнивали город с землёй. Так что пока цари отдыхали в Крыму, турки владели Кавказом. Только во второй половине 19-го века Анапа стала доступна. Пока подтянули дороги, построили первые купальни и санатории, гостиницы и магазины, призрак коммунизма добрался до Питера в опломбированном вагоне, и оценить преимущества курортов Кавказа пришлось уже бегущим аристократам, как у нас Кшесинской, напоследок.

Крымский мост. Взято из интернета

Южный берег убегал во тьму, оставляя где-то позади неизведанный Никитский ботанический сад, обгоняемые крымские троллейбусы на Симферополь, и ещё целый непознанный мир с его загадочным сотовым роумингом, но Единой Россией. Рельеф становился всё более равнинным, а растения менее пирамидальными, не считая тополя, эти кипарисы наших степей. Заполночь, оставив позади мост, мы вернулись домой, в место первоначального отправления. Сознание автоматически отметило, что у нас теплее. А чувство законной гордости за ширину и прямизну улиц, по которым не надо протискиваться, как после Ливадийского дворца, вернуло ощущение возвращения на родину из дальних странствий. Правда, натура не дала удержаться от обезьянничения, и через пару дней перед окнами дома зазеленел метровый хвостик стройного кипарисика. Будем пока строить свою Ялту на отдельно взятом участке. А набережные откроют уже новые молодые хозяева, настоящие патриоты отечества.

Есть ли карма у Москвы?

Я не верю в карму. Но вот загвоздка: размышляя о судьбе Москвы, не вижу иного средства объяснить самому себе причину её несчастий. Если допустить существование кармы, картина становится чёткой и понятной. Уважаемый читатель, предлагаю вместе разобрать существо вопроса.

Куликовская битва. Икона. Взято из интернета

Самое большое отягощение истории происхождения Москвы состоялось ещё в те времена, когда понятие Москва уже было, а самого города — ещё нет. Сразу вынужден оговориться, что буду использовать данные Новой Хронологии без упоминания официальной версии, для сокращения объёма материала. Предмет обсуждения, по моему мнению, позволяет сделать это безболезненно, без потери смысла обсуждаемого.

Итак, земля Мосхова, получила своё название по Мосоху, сыну Иафетову. На землях будущей Московии, в том месте, где потом был построен город Москва, зародилась задолго до самого города его карма. На крови. Именно здесь в 1380 году (либо в 1370 , см. НХ) состоялась грандиозная Куликовская битва между соотечественниками-антагонистами князем Дмитрием Донским и тысяцким Иваном Вельяминовым (Мамаем). Соотечественники сошлись в битве за принятие современного, апостольского христианства, против традиционного тогда, царского, объявленного ныне язычеством. До этого таких грандиозных битв не было. Как не было и таких многотысячных жертв. Оплакивал их весь народ. Погребены во множестве братских могил, в частности, на территории Старого Симонова монастыря и современных Кулишек. За две сотни лет будущее строительство Москвы было помечено кровью соотечественников.

Разгром Великого Новгорода. Взято из интернета

Московская кровавая эстафета была затем продолжена. И не ограничилась территорией самого города. Само начало строительства связано с другим кровавым периодом в истории — опричниной,- приписываемой Ивану Грозному, к тому времени давно почившему и причисленному к лику святых под несколькими именами. Правили формально его малолетние сыновья, один за другим, Иван и Дмитрий. А фактически — опекуны и бояре из рода Захарьиных-Романовых, развязавшие террор опричнины, смуту и развал Империи изнутри при поддержке «прогрессивной» Европы. Верхушка «реформаторов», поставившая себя «опричь» всей страны — «земщины», — устроила разгром Великого Новгорода (ныне Ярославля). Были физически истреблены все знатные роды тогдашней столицы и срыты каменные стены оборонительных сооружений города для невозможности организации сопротивления и восстановления законной власти. И снова многотысячные кровавые жертвы соотечественников.

Сожжение Москвы. 1812 год. Взято из интернета

В середине 16-го века началось строительство современной Москвы как альтернативной, новой, столицы. Верхушка опричнины временной столицей сделала Александрову Слободу (Александрию романовских сказок про древнюю историю). Сначала был построен подземный город. В официальной истории отражён как Египетский Лабиринт. На его сводах до сих пор стоит Кремль, описанный Неемией как восстановленный Иерусалим. Строили заморские, итальянские мастера. Свои отказались, земщина не замаралась участием в развале Империи и первым строительством «нашего нового мира». Мира и не получилось.

Москва. Васнецов. Взято из интернета

Поневоле задумаешься о жестокой карме Москвы, когда только что отстроенный, прекрасный по внешнему виду город, стал столицей распрей, смуты, убийства законных царей и детоубийства наследников престола по злой воле рвущихся к власти разрушителей и растлителей России.

Стало ли лучше с приходом к власти Романовых? Род их, не успев начаться, прервался на Петре, сгинувшем в казематах Европы в виде Железной Маски. Подменный «царь» Исаакий вскоре разжаловал Москву в провинцию, построив Петербург. А потомки Исаакия в свободное от табакерочных и шарфовых дворцовых переворотов время продолжали дело «гения» Наполеона, спалившего Москву, устраивая в Кремле тюрьмы и кабаки, нисколько не жалея его «висячие сады Семирамиды» и былые красоту и величие. Когда же пришло время «наведения порядка» в Кремле, оно выразилось в разрушении старых дворцов.

Красная площадь. Мавзолей. Взято из интернета

По иронии судьбы, столицу вернул в Москву Ленин. Ни он, ни Сталин, ни в столице, ни в масштабах страны, карму по этому вопросу не улучшили. Многочисленные старые кладбища столицы венчает колумбарий кремлёвской стены и мавзолей самого человечного человека. Считается хорошей традицией приветствовать ликующий народ, стоя на могиле, внутри которой во время экскурсий пара офицеров делала знаки посетителям, призывая не тревожить сон вождя.

Что из перечисленного может давать надежду на перемену кармы? Пока, увы, ничего. По-моему, из перечисленного наглядно видно, что ни борьба за власть, ни попытки оседлать престол не дают ни человеку, ни человечеству того, что нужно. А единственное, что реально нужно человеку от жизни — счастье. Как бы подправить нашу жизнь в этом направлении? Глядишь, и карма улучшится.

Пианист

— Э не, сынок, ногтики в мусорку не кидай! Мине ще бабуня моя, Дора, казала, стрижены ногти в текучу воду пускай. Не тильки в мусорку, а же в калюжу выкидать низя. — Почему, бабунь? — Старыки казалы, що ногтики ще сгодяться, як на той свет вышкребатыся прийдэться. В их с бабушкой Марусей каморке на Мефодиевке было бедно, но чисто. Бабуня ни свет, ни заря вставала, топила печку, прибиралась, готовила, что было, на завтрак. В основном картоху варила, на луковой зажарке подавала — пальцы пооткусываешь, как вкусно! Раз в неделю — в десять дней чистила Ваньке ногти и обрезала, приговаривая, что те растут из него, как из черта, с ударением на «а».

Взято из интернета

Мать Ванька уже почти не помнил. Обрывки воспоминаний были расплывчатые, но тёплые и уютные. Помогали уснуть, когда зимой суровый норд-ост выдувал из хаты драгоценное тепло, а кишки играли Интернационал. Отца, убитого в пьяной драке уже после революции, не помнил почти вовсе. А глаза умирающей в гражданскую от тифа матери и руки её, пытающиеся ногтями почесать вертлявую ванькину головёнку, «как в детстве», помнил. Ещё помнилось почему-то, как спасала его от поднявшейся до половины высоты комнаты воды, усаживая на старый шкаф, ворча про чертей ледащих, что ливнёвку до революции чистили, а теперь перестали.

Взято из интернета

Случилось так, что к музыке родился Ванька неравнодушным. Ещё совсем маленьким, до революции, гонял вечером с пацанами обручь прутиками по мостовой, уловил из барского окна в большом красивом доме напротив, звуки фортепиано. Сначала отдельные, неуверенные и нестройные, вперемешку со строгим голосом, приказывающим что-то. А затем из раскрытого окна полилась такая чудесная мелодия, какую, наверное, ангелы в раю поют для праведников, что Ванька, как остановился, раскрыв рот и душу, так и остался стоять до самого конца. Домой пришёл пришибленный, тихий. С бабкой не спорил, как обычно бывало. И снилось что-то волшебное всю ночь, хоть жрать хотелось больше обычного.

С тех пор эта музыкальность жила в нём, не находя выхода. Может, и стоило его музыке учить, а учиться пришлось, как всем. Выучился на слесаря, взяли на завод. Происхождения и положения подходящего был, взяли в комсомольцы. В художественной самодеятельности не участвовал, хоть и любил. Слух-то у него был, а вот голоса Бог не дал. А жизнь не дала пианино. И ещё комсомол объяснил, что Бога нет. Почто пианина у него нет, дошел сам. Потому что у народа есть враги. На собраниях-то соглашался, что уничтожать врагов народа надо. Но в душе та прекрасная мелодия из детства — противилась, почему-то получалось, что Бог есть. И раздиралась душа пополам.

Взято из интернета

Скоро, однако, попустило. Примирил с душою бабушкин завет. Душа подсказала, что не надо убивать врагов народа. Бог не велит живых жизни лишать. Но раз враги они — лишать их царствия небесного. В одну тягомотную ночь было во сне ему видение, как грешников, врагов народа, к покаянию привести, не убивая их. И сопровождала видение дикая какая-то и страшная, восторженная мелодия, одновременно леденящая и обжигающая. Восстал ото сна со страшным, вдохновлённым лицом, новым, как мир, что строился впервые в истории человечества. Сходил к начальнику, которого боялись все, не боясь. Тот, лицо его увидев, приказал охране не беспокоить, и выслушал посланца идеи за закрытыми дверьми. На прощанье сказал: «Сделаешь — приноси».

И ушёл Ванька с головой в немыслимую эту мелодию созидания нового, неслыханного. Снаружи её не было. Обычные житейские звуки раздавались: стук молотка, поскрёбывание напильника, довольное пыхтение и, отдалённо напоминавшее пение, мычание творца, занятого поглотившим его сотворением. Звучала она в душе — разливалась в ней та самая мелодия небывалая из обморочного сна его, в котором нужда революции и Бог слились в холодящую сердце и обжигающую душу гармонию, построенную на диссонансе и контрапункте.

Взято из интернета

Готовое детище своё отнёс он тому самому начальнику Масалитину, которому идею предлагал. Тот неразговорчив был, сказал в приёмной ждать, принесённое забрал с собой в кабинет. Довольно скоро выглянул, сказал, что, похоже, сгодится, что молодец, странным взглядом без выражения нырнул на секунду в глаза, и хмыкнул на прощание: «Свободен пока, пианист!»

Как-то само собой вышло, что в Краснодаре на пересыльном пункте НКВД не всех поступающих стали спрашивать, откуда они. Всех спрашивали, как обычно. Только поступающих из Новороссийска спрашивать нужды не было. То, что из Новороссийска они, было по ним самим видно. Очень просто: тот из Новороссийска, у которого на руках ногтей нет. Ни единого. Вообще.

Взято из интернета

Прижилось в Новороссийске Ванькино пианино. Карающую руку победившего пролетариата ни утруждать, ни пачкать более не было надобности. Вместо клавиш — десять пар аккуратных щипчиков на винтах, по форме кистей напротив расположены, для каждого пальца — своя пара. Вечером зажимаешь по очереди за кончики ногтей все десять пальцев врага народа, а к утру — сразу два результата. Первый: получаем наглядное доказательство, что движение — это жизнь. Не может природа без движения. Человек сам от ногтей освобождается, чтобы иметь возможность двигаться. Ну, и второе, главное, для чего работали, — царицу доказательств, признание, — извольте получить.

Взято из интернета

Вот ведь, что такое судьба. До чего упрямая стерва! Так и не пришлось «пианисту» на этом свете на пианино сыграть. Ни на чужом, ни на своём, выстраданном. Почему его тоже во враги народа определили, кто же теперь узнает? Может, кто ложный донос подавал, виды на их с бабушкой Марусей каморку имел, рассчитывал получить в качестве поощрения за бдительность по выявлению. А может и высшие интересы революции сработали, неведомо. А ведомство кого попало не держало. Масалитин работал без «пианино», по старинке. Квадратный подбородок его оставался бесстрастным, а квадратные же пудовые кулаки , тянущиеся натружеными руками от бычьей шеи, работали ритмично, лениво и убедительно. Не пришлось Ваньке сыграть на своём изобретении. Признался без творческих мук, что он какой-то шпион, что ли. Простыми человеческими обошёлся.

Взято из интернета

Уже в камере, ожидая развязки, вспоминал Ванька всё, время было. И маму, и бабушку. Померла она вскоре, как его арестовали, не снесла, видать, горя и ужаса. И отца вспоминал, что мог. И детство своё, не такое уж давнее. Мелодию счастливую и вспоминать не надо было. Жила она в нём всё время. Первой появлялась, как сознание возвращалось на допросе, первее боли. Она и была последним, что с жизнью примиряло, как понял, что попытка письмо Сталину отправить, что не изменял он революции, что верный его солдат, не сработала.

И вот теперь, двадцать лет уж революции исполнилось, услышал рано поутру гулкий шаг конвоя, который её именем шёл у него её взять. Над городом поднималось солнце. Над страной и миром поднималась заря коммунизма.

Эпилог

Лишивший Ваньку возможности сыграть на его же изобретении, Масалитин сам-то сыграл, когда затворный механизм истории дослал патрон уже его жизни в патронник Родины. Органы не ошибаются, выстрел был не холостой.

P.S. «Пианино»- реальность, мне о нём рассказывал один врач в Новороссийске. Персонажи и имена — вымысел. Возможные совпадения — случайны. Возможные повторения — закономерны.

%d такие блоггеры, как: