Почти всех интересовала родственность языков идиша и немецкого, — звучат похоже, и носители их даже могут понимать друг друга. Это — видимая часть вопроса. Однако, если попытаться объяснить это сходство с учётом всего комплекса современных знаний — всё опять накрывается лоскутным одеялом истории и сопутствующих религии, словесности, хронологии и тому подобное.
Интересная статья по теме здесь: https://polit.ru/article/2013/04/20/yiddish/#:~:text=%D0%98%D0%B4%D0%B8%D1%88%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%20%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE,%D0%AD%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B9%20%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA. Есть и другие, желающие могут посмотреть.
Однако, предлагаю, вооружившись лишь логикой и минимумом знаний о предмете, построить конструкцию интересующего нас сходства языков. Александр Бейдер в статье «Еврейский немецкий как чудо унификации» пишет: «Идиш — это язык, который возник на немецкой основе.» Официальная история считает Христа евреем. Из этого как минимум следует, что в то время идиша не было. Официально считается, что ивриту более 3000 лет. Стало быть, евреи, переселившись в Германию, заговорили на идише как диалекте немецкого? Тем не менее, тот же автор сообщает: «Нет никаких исторических данных о массовых эмиграциях ашкеназских евреев. » «Понятие идиша как языка возникло вообще в XIX веке.» Предлагаю не углубляться в многообразие противоречий и обоснований, тем более, что не являюсь специалистом в этом вопросе.
Простая житейская практика предоставляет нам немало доказательств живучести родного языка, когда носители используют в деловых отношениях язык большинства окружения, а в бытовых, семейных, религиозных отношениях внутри диаспоры — свой.
Предлагаю на ваш суд своё обоснование не только похожести идиша и немецкого, но и объяснение рассеянности евреев по всему свету, показывающее, что гонения на евреев начались лишь в 17-м веке, а до этого всё было наоборот. Рассуждения мои имеют под собой твёрдую основу, взятую из Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
Материал, конечно, обширнейший, но не стоит пугаться. Я не намерен утомлять вас бесконечной чередой фактов и цифр. Предлагаю на ваш суд лишь логическую концепцию, с которой непредвзятому человеку нет повода не согласиться. Тем более, что всё это прекрасно согласуется и с моими предыдущими публикациями, и с наблюдениями и выводами, которые вы можете сделать сами.
Начнём с разбросанности евреев по лику земли. Как вы сами считаете: что способно равномернее распределить какую-либо общность людей между другими: гонения или требование обязательного присутствия? Помните СССР? Кто понимает, о чём я, вынужден будет согласиться, что был такой клан партийных работников — комиссаров, — которые обязаны были присутствовать везде: на полярной станции и в южном кишлаке, на складе и в научной лаборатории, в армии и на флоте, в НИИ и в колхозе, в банке и в бане, словом — всюду.
Иереи, как в древние времена называли тех, кого сейчас зовут евреями, были в похожей ситуации. Правда, в гораздо более почётной. Потому, что «рей» значит «старший», «главный». Слово «иерей» осталось в церкви. » Это была древняя уважаемая каста высшего сословия общества: священнослужителей, управленцев, финансистов, учёных и судей. Высокое положение в обществе обеспечивало практическую беспримесность этого социального образования, которое сегодня бы назвали «элитой». Со времени исхода из земли Ха и до возникновения христианства в конце 12-го века каста иереев имела общую религию с представителями других каст. Они не приняли божественную суть Христа, но на их положении в обществе тогда это практически не отразилось. Во-первых, практически все иереи занимали высокое положение и были уважаемы в обществе. Во-вторых, с большой вероятностью можно утверждать, что приверженцев старой религии сторонники молодого христианства продолжали считать своими. Тем более, что сам Христос учил терпимости и человеколюбию.
Настоящие проблемы у иереев начались в те времена, когда они получили современное имя «евреи», пришедшее из Европы. Это — конец 16-го — начало 17-го века, когда распалась Всемирная Империя Рюриковичей, и евреи, как представители общности, близкой к разгромленной знати, стали гонимы во всех новоосвободившихся странах. Только теперь в ход пошли все приписываемые народу прегрешения: от распятия Христа до крови христианских младенцев. Просто попали под раздачу, не смогли «реформаторы» такой повод не использовать. Хранить верность древним традициям не всегда безопасно. А ещё через пару сотен лет изобрели нации, одной из которых осчастливили древнюю касту жрецов. О нациях можно подробнее почитать у авторов Новой Хронологии.
А по поводу языка уже понятно, что идиш — это немецкий язык древней касты высшего сословия. Чтобы понять, почему так получилось, надо нырнуть в глубь истории, в то время, когда зарождался немецкий язык. Лучше всего почитать материалы Новой Хронологии. Правда, на самое полезное ни у кого никогда нет времени. Можно ограничиться моими публикациями «Алемания» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/2693 , «Их оставалось только трое» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/3186 и «Краткая история с XII века» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/3215 . Для тех, кто не имеет времени и на это, — предлагаю следующий дайджест.
После падения Трои центром тогдашнего мира стала область вокруг Галича Костромского. Вы его хорошо знаете, он описан в современной истории как Древний Рим. Мало того, что там была очень высокая концентрация управленцев, которых сегодня называют евреями, так ещё они из этой самой Трои притащили с собой особый язык, называемый галевонским. Когда мы чего-нибудь не понимаем, то первая реакция многим знакома по социальным сетям: «Бред!» Думаете, раньше люди были другими? Не-а! Такими же. Природа человека неизменна. Галичан в округе считали чудиками. Так прямо и называли: «Чудь». С тех пор в той местности озеро есть знаменитое, которое Чудским называлось. А с 14-го века при колонизации Европы народ сам себя чудью называть не перестал, но для отличия от оставшихся на родине назвался «дойч». Ну, как чешская Лаба, протекая по Германии, Эльбой стала. Если хорошо поскрести германца, а с ним и еврея, можно понять, почему денежный знак у них «марка» был. «Ка» — это обычное славянское окончание женского рода. А «мар» — это «мара», как народ вокруг «чуди» себя называл. От тех времён Самара осталась, то есть «вся мара».
Все люди — братья одной матери — Земли. Пора взрослеть и заканчивать с враждой. Образование и воспитание — вот основа прекрасного будущего человечества.
Самая честная сказка 