Из-за острова на стрежень …

…, «на простор речной волны, выплывали расписные Стеньки Разина челны». Кто же не знает этой старинной русской песни? Знают все, что слова народные. Не все знают автора.

Картина Сурикова. Степан Разин. Взято из интернета

Автор, очень плодовитый «литератор», — Романовы. Да, цари. Самым незначительным преуменьшением являются челны — речные лодки. Хотя у «Разина» были струги. Древние проверенные мореходные суда, на которых наши предки ходили на Царь-Град «щита прибивать на ворота.» На них же возили через реку Стикс (в греческом изложении, а на деле было Сток или Стёк, по течению) — по Волге, Дону, Азовскому и Чёрному морям, черноморским проливам Босфор и Дарданеллы, Мраморному и Средиземному морям — на старое родовое кладбище в нынешнем Луксоре (Луке Царей) — поначалу олимпийских богов, потом, после Дмитрия Донского — Константина Великого, — просто царей. До сих пор в египетских музеях лежат эти струги с «древними» набалдашниками на штевнях (оконечностях). На них же ходили по всей Европе «викинги». «Степан Разин» на них же с «ворами» воевал, с Романовыми. Звали его, может, и Степан, но наверняка не Разин. Это Романовы-драматурги разящие и пугающие фамилии придумывали, заодно рожая пропаганду.

Степан Разин. Старая западная гравюра. Книга «Изгнание Царей», НХ.

Дело было так. Как в договоре с дьяволом, Романовы в договоре с Европой пришли к обоюдному согласию:

  • Империю закрываем. Россия вам более не метрополия, живите, как знаете.
  • Денег мы вам подкинем сколько сможет народ вынести, пока подыхать не начнёт. Да и пёс с ним!
  • Свою армию мы придержим, а вашу к нам пустим, пусть наши интересы взаимные блюдёт.
  • Наш захват престола мы обоснуем как надо, а вы нам подпоёте.
  • Историю, какую нам и вам надо, мы в содружестве напишем, и в головы всем всюду повбиваем.
  • И запируем на просторе!
Свадьба с персидской княжной. Гравюра. Взято из интернета.

Хоть и маленькая получилась «империя лжи», Московия Романовская, до Нижнего Новгорода только, дальше настоящие хозяева не пустили, а подобно раковой опухоли начала остальной здоровый организм пожирать.

Разин на Волге. Взято из интернета

Война 1667-1671 годов была не крестьянской, а самой настоящей. Такой настоящей, что чуть каюк Романовым не пришёл. Однако, история, наверное, с кошками в родстве. Те тоже любят мышку придушить, и вроде как отпустить. Играет, пока не надоест. Однако, пора переходить к прениям. Чтобы решить задачку, надо для начала чётко уяснить, что дано. Что осталось со стороны Степана Разина, кроме песен? Правильно, ничего. Честный человек шума не боится. В честном споре никто фактов не скрывает, выкладывает всё, что есть, для пользы дела. А если есть, что скрывать, есть и почему. Любые свидетельства со стороны «восставших крестьян» самым дотошным образом разыскивались, но почему-то никак не представлены. Больше того, в единую цепочку сокрытия и вранья железно становятся сами за себя говорящие факты. Например, младший брат Разина, Фрол, на допросах обмолвился, что кувшин с документами зарыл «на острову реки Дону, на урочище, на Прорве, под вербою.» Перерыли весь остров, под всеми вербами, но не нашли ничего. Такую важность любые возможные документы имели, что носитель секрета продлил себе таким образом жизнь на несколько лет. Убили только когда всё стихло, и новые свидетельства всё не появлялись. По той же простой, но важной причине целый немалый город Романовы просто срыли. И не просто срыли, а и перенесли на 9 километров по реке Волге, на другой берег. Из-за чего сыр бор разгорелся? От того, что «простой казак» Степан Тимофеевич был царём Казанским и Астраханским, а воевал против изменников-бояр (Романовых в том числе) за царя всея Руси, что над ним стоял. Кто-то из князей Черкасских, базировавшихся в Астрахани, в то время был законным претендентом на престол, от имени которого и велась эта война. Имени его, мы, похоже, никогда не узнаем. Основы конспирации, заложенные Романовыми, сослужили неоценимую службу их потомкам и единоплеменникам Ульяновым и примкнувшим к ним, когда валили уже Империю Романовых. Так что древняя Астрахань похоронена Романовыми без почестей.

Саратов. Утес Степана Разина. Взято из интернета

При наличии отсутствия доказательств одной стороны, доказательства другой автоматически становятся единственно верными. С тех пор и гуляет по страницам романовской истории сказочка, как дурные крестьяне хотели батюшку царя Романова защитить от «плохих бояр,» и в своём похвальном, но неграмотном усердии, чуть любимое государство не порушили.

Ватага Разина. Взято из интернета

Попытка построить алиби при несомненном наличии вины всегда оставляет, как минимум, неудобные вопросы. Навскидку несколько к стороне защиты единственно верной версии истории:

  • Почему крестьянский смутьян Разин остался на страницах Ветхого Завета в виде разбойника Разона, да ещё и с романовскими формулировками в изложении?
  • Почему романовские войска, разбившие Разина, состояли в основном из западноевропейских наёмников?
  • Почему отечественные войска тысячами переходили на сторону «крестьян»?
  • Почему после победы над «Разиным» Романовы уничтожили около 100 тысяч человек, «не считая казнённых по суду» , уже без войны, а затем ввели рабство (крепостное право)?
  • Почему у большинства помещиков из мест геноцида русского народа (см. предыдущий вопрос) были польские или западноевропейские фамилии?
  • Почему современники событий в Европе рассматривали происходящее как борьбу за престол, за власть?
  • Почему князь Григорий Сунчалеевич Черкасский, бывший воеводой в Астрахани, был убит в 1672 году «в своей вотчине»?
  • Почему, уже после пленения и казни Разина, симбирские воеводы посылали продолжателю его борьбы Шелудяку документы, составленные от царского имени, подтверждённые царской печатью, как равному?
  • Почему так спешили с розыском и казнью Разина, а само место казни было окружено тройным кольцом солдат, а к месту допускались только иностранцы?

Почему вершителям судеб народных до сих пор не понятно, чем заканчивается попытка договориться с дьяволом? Что проку, даже если к лику святых причислят?

Основано на материалах Новой Хронологии.

Братья. Боги. Цари и люди

Да, Чингизхан — не азиат вовсе. Как и брат его, Батый. Велики были их дела. Хватило баек и мифов, былин и историй на все прозвища, данные им народом, соратниками и противниками, историками и хулителями. И на все имена, истинные и назначенные.

Взято из Википедии

Думаю, кто читает сказку сию с самого её начала, без особого труда разгадают «страшную» тайну прозвища Чингизхан. Пытаясь от первородного языка отбояриться, англичане, свой «эсперанто» из него создавая, недолго мудрили, а заменили просто наиболее употребимые в то время (а время было уже позднее, после 16-го века!) слова на менее употребимые, устаревшие, либо из союзных славянам народов взятые. До сего дня Китай Китаем прозывается у нас, а у них — Чиной. Вот-вот, первый слог в прозвище значит «китайский», скифский сиречь, степной. Далее — проще пойдёт. Второй слог — «Гиз», он же гуз, он же гот, он же гог (и далее перечислять можно, язык богат на синонимы) — всадник, казак означает. А последний слог вам уже знаком хорошо — хан — начальник земли оседлой, глава, словом, всем живущим, князь по-новому. Степной скифский князь получается, и вся тайна великая. Не надо упирающихся, ни в чём не повинных монголов волочь с того конца света за чупрын сюда придуриваться великими. Свои были, настоящие. Бог даст, ещё будут.

Как младший брат его, Иван, был. Собиратель почище старшего оказался. Ума палата, прям семи пяток во лбу. Как схватил вилы, из рук старшего выпавшие, так и не остановился, пока весь мир, как стожок, на свой баз не переметал. Хозяйственный был — страсть! За то, говорят, его Калитой и прозвали. Сума, мол; мошну набивал. Однако, кто поумней, полагают, что Романовы в своей истории так высочайше величать его разрешили, чтобы за этим прозвищем настоящее имя скрыть. А было оно — Калиф.

Это- совсем другой коленкор. Скрыть пытались, что был он, по обычаю того времени, не только царь, но и Бог. Однако ж, по порядку, дойдём и до этого. А пока, запамятовал, не взыщите, помнить надо, что Георгий Данилович окромя других городов главный город новой, Всемирной Империи, основал — Владимир, миром владеющий, значит, и стол в нём свой поставил, столица то есть. И другие города, к Империи присоседивая, велел их на расстоянии, кратном тыще вёрст (миль теперь) ставить. Миром владеть — не мечом махать — важен разумный уряд. Города эти с центром мира (Рима, кому боле по нраву) «римскими» дорогами соединили. Вот дороги те с тех пор все в Рим и повели.

А владения «римские» Иван-Батый расширять продолжил с неизменным успехом. Оно и понятно, в основном колонизация была, битвы редки, «шутить не могите с князьями». Так что, простите, братья-армяне, расскажу про 1336 год. Опустошил Великую Армению Батый. Победил. Но не потому, что победил. А потому, что звали Великую Армению кто Великой Ерменией, а кто и прямо — Великой Германией. Извините ещё раз, худая правда выше красной лжи. Оттуда на Киев подался. Захватил. А оттуда — как повелось — на Польшу. Дороги больно хороши — колёса сами катятся, и коням не маятно, только подковы меняй. Польшу опустошили, по поздним западным понятиям. Потом дальше пошли, и дошли до берегов тогдашнего моря Белого (ныне Средиземного), а именно Адриатического. Воссоединились, стало быть, с «туристами»-этрусками.

Взято из интернета

А и не только знатный воин был прозванный Батыем (батькой, отцом, значит) Иван. Оставил он по себе всеевропейскую славу, до сих пор не осознанную ни ими, ни нами, к сожалению. Вот ведь Ватикан — он основал, и — чего мелочиться — Рим во Италии! Погодите ржать. Италия — это Итилия всего, а Итиль — Волга. Так то. Ватикан ведь Батый-Хан значит. А Рим так тогда ещё не звали, это они уже позже, как из Царь-Града драпали, в Брежнева поиграть решили. А ещё помнят Ивана-Батыя на западе тоже как отца — как «папу римского», Иннокентия III, ну вы поняли, опять чтоб никто не догадался, хотя украли на этот раз они. Словом, сам им был и верховным, и духовным правителем, папою. Он пап в Ватикане и развёл. Ведь Ватикан был его царской ставкой в Европе. А у нас его ещё Ярославом звали, Мудрым. Ярославль — это в его честь. Греки «древние» его Кроном величали, прародителем богов олимпийских. Легендарной, словом, личностью был. Умер в 1340 году, скоропостижно. Обстоятельства — во мраке неизвестности. Может потому, что тоже шагал широко. А сын у него остался — не промах. Александр Невский.

Основано на материалах Новой Хронологии.

А фараон был

Слово «фараон» было две тысячи лет назад. Явления не было. Не было фараонов, как их изображает официальная история, которую писали такие светила египтологии, как Бругш.

Photo by Dhivakaran S on Pexels.com

Давайте разберёмся. Слово фараон — по Википедии:  «Не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тысячелетия до н. э.». Возможно, кому-то всё стало понятно. С остальными пойдём дальше.

Я уже упоминал, для того, чтобы понимать истинный смысл древних слов, необходимо читать их по-славянски. Загадок сразу не остаётся. «Фара-он» означает, что человека почитали светочем, светильником, источником света (фарой): он — светоч. История знает подобные красочные эпитеты и в другие времена. Владимир Красно Солнышко, например. Кто ещё слушает радио, может поймать Северную Корею и услышать то же самое про местных «фараонов» — Кимов. Дедушка умер, а дело живёт.

Надо чётко понимать, что наличие термина ещё не гарантирует, что за рекламой есть какое-либо содержание. Египет никогда не был независимой страной, управляемой суверенным монархом. На бумажке можно написать всё, что угодно. А потом десять раз переписать наоборот, и проставить такие даты, какие нравятся. Слово было. Содержания за ним не было.

Что же было? Был народ, несколько племён, вышедших из экваториальной Африки, сделавший продолжительную остановку на севере Африки перед возобновлением переселенческой экспедиции в Землю Обетованную. Готовилось всё и все. Учились получать и сберегать тепло. Учились запасать еду на зиму, так, чтобы хватало до весны. Учились запасать и сберегать питьё. Возможно, уже научились делать вино и применять его для обеззараживания воды. До нашего времени это дошло в рассказах, что в старину вино разбавляли водой.

Развивались не только технологии, но и идеология. Хор, Осирис и Исида были нашими древними божествами, из которых органично проросло христианство, когда на Землю пришёл Христос.

Структура общества уже начала формироваться. Оно уже начало делиться на касты. «Сын каменотёса будет каменотёсом». Естественным образом появились жрецы, ремесленники, прислуга. На подходе, оставалось недолго, были воины.

Photo by Miguel Á. Padriñán on Pexels.com

Металлических изделий ещё не было. Потому, что не было металла. Были руды, были источники огня. Но не было преодоления соотношения количества и качества в нужную сторону. Помешал камыш. Какой? Да тот, чем до сих пор на Кубани и в Запорожье кроют крыши хат. Чем помешал? Тем, что его много по берегам Нила, в низовьях — особенно. А ещё помешало, что народа было не особо много. Камыша хватало, ещё и оставалось. Забегая вперёд, скажу, что выйдя из Африки, двигаясь вдоль восточного побережья нынешнего Средиземного моря, камыша стало поменьше, народу побольше, а крыши стали делать из черепицы. Так что наша цивилизация своим прогрессом обязана строителям, появившимся в реальной истории до воинов. Даже на одну маленькую крышу черепицы в виде гнутых желобков надо немало. Помните про «компьютер» и законы природы? Древний гончар тоже был не дурак и не хотел разводить огонь в печи обжига несколько раз, а старался, чтобы хватило на всю партию заготовок. Печь делалась побольше, огонь горел подольше, окружающее пространство прогревалось сильнее, чем в более миниатюрных печах для обжига пары горшков. Однажды человечеству улыбнулась удача, кто-то из гончаров нашёл в золе застывшую лужицу меди. Ну, а дальше — дело техники, вы знаете.