Метка: смысл

Век живи — век учись. С годами эту истину приходится постигать снова и снова по вполне объективному поводу. Когда-то учился сам. Когда учился сын — повторение пройденного прогулял по объективным же причинам работы. А вот учёба внуков предостваляет более обширные возможности для переподготовки. Недавно помогал среднему внуку учить стихотворение Некрасова Н.А. «Мороз-воевода».

Помните: «Идёт — по деревьям шагает, трещит по замёрзлой воде, и яркое солнце играет в косматой его бороде.» Тут мне и втемяшился каверзный вопрос: «Почему мастеру слова, поэту, в эпическом описании грандиозной картины шествия Мороза понадобилось называть бороду его «косматой»? На мой взгляд, эта деталь в бытовом понимании добавляет персонажу неряшливости и явно не гармонирует с пафосом процесса. Если бы написал вместо этого слова то, что считается сегодня синонимом — «лохматой» — вышли бы вообще сапоги всмятку. Или поэт знал — таки своё дело, а просто мы приучены чего-то недопонимать?

Я утверждаю, что так оно и есть. Изначально «косматый» не был синонимом «лохматого», хоть сегодня этот «фьюжн» внедрён в невзыскательную повседневность, часто обходящуюся без понимания смысла вообще.

Близость, родственность звучания слов «косматый» и «космос», а также имени Косма (Кузьма в современности) не вызывала у меня сомнений никогда. Желание понять непростой их смысл подстёгивалось порой яркими впечатлениями лицезрения латинских надписей «Косма и Демьян» на каменной резьбе римского форума, упоминания о присутствии в бесстыжей мировой истории трёх (!) групп братьев-врачевателей с одинаковыми именами, но разной локализацией по древним местам. Что-то интересное под этим всем непременно есть! Причём, совсем не то, что заявляется официально. Ну, к этому-то мы давно привыкли. А правду знать всё равно хочется. Не всем, но многим, кому не всё равно.

Потому, кому интересно, прошу следовать за моими измышлениями, ни на чём практически не основанными. Разве что на капельке логики и алмазной прочности настоящего слова. Извечного. Славянского.

Никаких сложностей. Просто бездна величия. Нет, не мании величия, а величия простого окружающего нас мира, в который мы пришли, его не всегда замечая.

Причина возникновения слова, как и причина его сокрытия под принижающим синонимом современности — проста и тоже величественна. Ибо выросло слово это из глубин становления духовности наших предков. Из дохристианских времён. Только прошу не упрощать. Не следует использовать популярную дымовую завесу, пустоголовую ширму укрывателей, — язычество.

Древняя религия наших предков была основана на познании картины окружающего мира. А значит, в основе её лежала самая что ни на есть — сама реальность. Мыслящие люди видели, что в центре их мира была Земля. На которой они, «ма», и жили, и действовали («де»). Их мир, одним из первоначальных названий которого был «Дема», стал прообразом одного из братьев, «Демьяном». Только не надо обвинять меня в непоследовательности. «Ха» они называли только обжитую ими область, им принадлежащую, а не всю Землю, не весь Дема или Демьян.

В этом мире жили они сами, их родня, их враги, около них — мирные животные и дикие звери, их чувства, страхи, надежды и зародившиеся божества. Ведь не мог же этот мир создать простой человек, стало быть, Бог его создал. Сколько ни жил человек на Земле, Бога не встречал. Конечно! Земля велика, но на ней живёт человек. А Бог — куда больше человека. И живёт но на небе, которое огромно, куда больше Земли! И вот это-то огромное пространство вокруг Земли и называется Косма. Козьма Прутков недаром говорил: «Зри в корень!» Ко-с-ма. Земля, а значит, человек, — в центре. А вокруг — мироздание, то, что сейчас неслучайно космосом называется. И совсем не случайно по-английски называется пространством. Намельчили. Тем не менее, «ко» во многих словах используют. Большие дела зазорами не обходятся.

Косма — это то великое, непознанное, что нашу Землю обволакивает и дополняет до цельной картины единого мироздания. Косма (космос) и Демьян (земля) не только породили нынешних христианских святых, сгруппированных в троицу клонов, но и жутко «восточных» «инь и янь».

Так что, неплохо в уме держать, читая сказки детям, когда в них появляется косматый медведь, что древний сказитель не о степени курчавости шерсти нам сообщает, а о величине зверя, о его значительности, даже огромности. Верю, поэт Некрасов, нисколько не мельчил, а описывал монументальную картину мира, когда косматая, то есть, огромная борода Мороза, накрывает половину земли, когда он с дозором обходит владения свои. Не все близко звучащие слова означают одно и то же. Дозор Мороза — не позор, а величавое движенье.

Почему раньше на Руси Кузьмичей было не меньше Ильичей, теперь понятно. Кузьма — это просто имя большого человека. Теперь вы знаете, что большого новорождённого Кузей назвать — не стыдно, а поводов для гордости — прибавится, не всё ж дефициту править бал.

Другие слова на «ба…». Почему они? Да потому, что хорошо показывают, сколь малое значение мы придаём слову, а ведь в нём заключается смысл, отражающий его природу, а не только звуковой код соответствующего понятия, к чему нас пытаются приучить вот уже четыре сотни лет.

Не знаю, по какому принципу в этой программе оболванивания человечества участвуют специалисты — филологи и лингвисты, но это — факт. Предложенные выше слова, хоть и находятся в привилегированном положении к другим, которым меньше повезло, этимология (происхождение) которых вообще «не определена», тем не менее, объяснение как минимум далёкое от сути, а про факту — всё та же неуклюже попытка свести все славянские слова к «греческим» и «римским» «оригиналам».

Не буду грузить вас массивом ненужной информации. Тот, кто хочет ознакомиться лично, — поисковая строка вам в строку. Слава Богу, в словарях и википедиях упоминается при объяснении этимологии слова «баян» старый глагол «баяти» (говорить). Признали даже, что слово «баян» — русского происхождения. Причём в качестве доказательства почти везде приводится в виде филологического обоснования анекдот про «два баяна», которые порвали, когда хоронили тёщу. https://lexicographi.online/etymology/б/баян

Слову «баба» повезло меньше. Филологи не стесняются изводить его даже из «детского» языка. И это при том, что «баба» у большинства славян — женщина, а у татар и грузин — мужчина. Почитайте, кто не знаком, получите массу удовольствия и неожиданных объяснений! Мы же с вами, давайте, поможем профессионалам. Все мы, дилетанты, имея перед глазами родные слова и пару извилин, позволяющих пользоваться логикой, попытаемся разрешить чудовищную загадку слов, недоступную всем институтам и университетам, академиям с немалым штатом и финансированием, знающим, что сказал Гомер, когда диктовал благодарным потомкам «Илиаду» в перерывах между Сциллой и Харибдой.

Поиск будет на удивление несложным, и в конце его участники, кроме законной гордости за хорошо проделанную работу, испытают чувство неловкости от необходимости объяснять профессионалам такие очевидные вещи. Поехали!

Для начала соберём все слова, участвующие в исследовании, в одну группу, объединив их по простому признаку: они должны начинаться на «ба…» Байки, баба, баян, барин, и даже баран. Подойдёт также банк, и даже башка. Басню можно добавить. Пока хватит.

Для тех, кто следит за моими публикациями, утверждение, что речь очень молода по сравнению с возрастом самого человечества — не новость. Появление осмысленной человеческой речи около семи с половиной тысяч лет назад было новым этапом в развитии человечества. Люди оценили это событие по достоинству и нарекли его сотворением мира. И повели с тех пор счёт лет «от Адама». Вот как раз тут древний глагол «баять» подсказывает нам, что люди к обретению речи относились исключительно уважительно. Давайте рассмотрим само это слово «баять». Оно совершенно не случайно состоит из двух слогов: «ба» и «ять». Думаю, друзья, всем понятно, что «ба» — это говорить, а «ять» — современное «получать». А откуда, вы думали, получилось слово «пять», украинское «пьять»? Пальцами, перстами ять, хватать. Не этим ли занята всю жизнь наша ладонь, наши пять пальцев? Теперь понятно, что «баять» означает получать голос, говорить.

Почему же тогда в слове «баба» — два «ба»? Потому, что по времени мы совсем недалеко ушли от предков. И нам приходится точно так же учить говорить младенцев, как тогда: «Скажи ма-ма!» Правда, раньше родители призывали малыша просто говорить: «ба-ба» — «говори, говори!

Смешна наивная попытка словарей свести происхождение слова «баба» к любым причинам, кроме основной: наличие этого слова в татарском и грузинском свидетельствует, что оно означало старшего, облечённого властью учить подрастающее поколение, имеющего «право голоса», большее, чем обычно. Поэтому отец и дедушка у грузин — «баба» — старший, имеющий решающее право голоса. Развитие цивилизации, правда, привнесло новшество. Своё первенство дед отдаёт в наши дни внуку, тоже называя его «баба», возвышает его авансом, любя.

Совершенно очевидно, что «байки» — это сказки, рассказы. Мы это и так все знали, не обращая внимание на основу, смысл слова.

По Википедии «барин» произошло от слова «боярин». Оригинально, не правда ли? «В лоб» произошло от «по лбу». Дальше по словарям лучше не лезть, потому что там в первом варианте — то же, что и в Википедии, а во втором — уже почему-то «гнойник». Неужели у филологов так плохо с фантазией? Моя версия проста до утилитарности. «Барин» сначала был «баин», тот, кто руками водил, то есть, руководил, то есть, отдавал распоряжения голосом: «ба-ин». «Р» выросла позже, как реакция на тех, кто её не выговаривает, либо просто для чёткого разделения гласных.

Баран в стаде и покрикливей барина может быть. Приходилось слышать «бэканье» стада? Нет? При случае, обратите, пожалуйста, внимание. Ну, а барана от барина и сейчас лучше отличать, так что, блеют оба, но под разными именами. Хоть и близкими.

Банк, банка, банкетка. Нас хотят убедить, что это — иностранные слова. Не верьте. Даже когда на экскурсии в Сиене обаятельная солидная экскурсовод с гордостью будет сообщать Вам, что это местные изобрели древние финансовые учреждения под названием «банк», меняя деньги на банкетках, которые приносили с собой. То есть, верьте, процесс был. Наших прадедов в современной истории кличут «этрусками». Это они «баяли» за финансы на скамеечках, которые потому банками и назвали.

«Башка» — не исключение. Древнее значение — «говорилка». Капитана порта в Турции до сих пор «Лиманбашка» величают. Лиман — море, башка — начальник. Смысл древний, обязанности современные. Любой начальник — говорящая голова. Чем и отвечает при необходимости.

С басней можете уже и сами догадаться. Да уж подскажу, раз начал. «Ба-с-ня» означает дословно «речь с нас», словом, разговорная миниатюра из нашей жизни, рассказ об актуальном. Древнее значение с современным различается в оттенках. Но, на мой взгляд, жизнь отражает точнее. Новости нынче — те же басни, не правда ли?

Особых претензий в свете изложенного к филологам у меня нет. Я же понимаю, люди подневольные. Однако, сокрытия того, что в основе языков лежал первобытный славянский, — оставить так не могу. Я ведь предупреждал: «Иду на Вы!»

Друзья! Подождите ругаться или хвататься за камень. Думаю, что в любом случае будет правильнее сначала браться за голову. Она обычно дурного не посоветует. А поразмыслив, приходится принять, что человек — животное. Ну, не растение же, хотя мы и называем некоторых овощами. Человек — явно из живой природы, не минерал. Хоть и подозреваем, что у некоторых вместо сердца — камень.

Помните, я писал в прошлой публикации, что достаточно пары слов, чтобы довольно точно выделить человека из состава млекопитающих, и объяснить его отличие от ближайших родственников — приматов (с которыми у нас 98% общих генов)? https://truefairytail.com/2021/08/24/%d0%bc%d1%8b%d1%81%d0%bb%d1%8f%d1%82-%d0%bb%d0%b8-%d0%b6%d0%b8%d0%b2%d0%be%d1%82%d0%bd%d1%8b%d0%b5/

Вот они: разумная речь. Эти два слова отделяют нас от мира животных. Ещё совсем недавно такого разделения не было. Мы были высшими прямоходящими изобретателями орудий труда и хранителями природного огня, но всё ещё приматами. Потому, что ещё не изобрели язык (осмысленную речь). https://truefairytail.com/2020/02/08/%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%ba-%d0%bf%d0%be%d1%8f%d0%b2%d0%b8%d0%bb%d1%81%d1%8f-%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba/

Вопреки расхожему, и признанному авторитетным, мнению, человека создал отнюдь не труд, а осмысленная речь. Почему я злоупотребляю словом «осмысленная»? Потому, что эта характерная особенность присуща только человеку, она его и делает человеком. Дело в том, что внешне похоже могут «говорить» многие птицы. Произносить длинные фразы, часто к месту. Правда, «к месту» их пристраиваем мы, своим сознанием. Мы пока не знаем, не стоит ли за повторённой за человеком фразой попугая: «Бабушка Валя! Бабушка Валя! А, домой ушла» утилитарное: «Кокочку пора кормить!» Мыслят-то животные как раз неплохо, высшие, видимо, даже на нашем уровне. Даже мой кот давно сообразил, что легче всего попросить еду у моей жены, сказав ей «мама». Правда, когда аппетит особенно разыграется, а ожидание угощения затягивается, кошачье «мяу» от нетерпения он разбивает аж на три «ма». То есть, ему результат действия важнее смысла «слов».

А нас, как раз, больше интересует смысл. Дело в том, что в этой точке произошёл качественный переход эволюции на следующий уровень. Впервые простое воспроизводство вида уступило место приоритетному информационному развитию. Осознаём ли мы, что наша информационная эра началась как раз тогда, когда творческий гений человека сам (!) научился излагать, передавать, а затем и хранить и обрабатывать информацию. Нашей эре — не более десяти тысяч лет.

Тем, кто до сих пор считает, что человечество говорит сотни тысяч лет, и даже больше, могу задать простой вопрос, на который нет ответа: почему же письменность — практически достижение нашего времени? У кого есть ответ на этот вопрос — поделитесь, мир должен знать своих гениев. Кто дружит с головой, ответьте, почему человек рождается неговорящим, и остаётся таковым, если его долго не учить говорить?

Весь объём потрясающих достижений современной науки покоится всего на двух взаимопроникающих основах — языке и письменности. Ведь письменность — просто застывшее отражение речи. Даже математические формулы — специфическое представление закономерности, той же речи, наблюдения. Что отсрочило гиперболический взлёт науки и техники до наших дней, если человек заговорил, то есть, начал преобразовывать мир вокруг себя, сотни тысяч лет назад? Ответ прост и понятен: кроме ошибочной хронологии, точки отсчёта, — таких причин нет и быть не может. А на бытовом уровне можете провести простой и наглядный эксперимент по проникающей способности информации. Расскажите какой-нибудь жгучий секрет всего парочке Ваших сослуживцев. Гарантия, что секретом будут к концу дня владеть не только все сослуживцы и члены их семей, но возможно, и весь город, как минимум.

Человечество — очень молодо исторически, оставаясь животными биологически. Отсюда — большинство проблем. Пережить это большинство мы сможем тем скорее, чем раньше сможем осознать реалии, хотя иллюзии мы любим больше.

Не имеет никакого отношения к последним событиям на Кубе. Или в Кубе? Пусть выберет каждый, что ему больше нравится. Просто то, о чём собираюсь писать, совпало с тем, что после тридцатилетнего затишья на Острове Свободы лозунг «патрия о муэрте» (родина или смерть) пересмотрели в пользу менее митингового, но более разумного «родина и жизнь», исключив неизбежное из повестки дня, и решив, что единственную жизнь на родине люди должны прожить по-человечески. Можно только приветствовать, что жизнь побеждает. Смерть и так своё возьмёт, чего её дразнить.

А оторвать ненадолго вас от погружений в блаженную прохладу моря или реки во время драгоценного летнего отдыха, либо от трудовых будней на дачах разного калибра и назначения, решился я спонтанно, наблюдая всего лишь за переменой погоды. С утра было солнечно, к обеду стало пасмурно. Вот эта — то мелочь и попала мне в башмак души, и привлекла моё внимание назойливо и настойчиво, как камушек в башмаке на ноге.

Я уже больше года пишу вам, что слова, которыми мы пользуемся, не всегда открывают нам свой смысл. Что значение их часто больше, чем простое узнавания смысла сочетания звуков, из которых они состоят.

Вот таким камушком только что стало для меня слово «пасмурно». Всем известно, что слово обозначает такое состояние неба, при котором солнце прикрыто тучами, либо из-за туч его не видно вовсе. Может быть, оно бы и не заинтересовало меня никогда, но начинается оно на слог «па». А значит это сочетание, кто уже читал мой «Словарь дилетанта» или предыдущие публикации, — движение, в общем случае. Часто в значении прихода, приближения или прохода мимо.

То есть, «пасмурно » означает, что пришло, наступило состояние «смурно». И вот тут-то начинается «коготок увяз — всей птичке пропасть». Услужливая память, демонстрируя своё наличие и претендуя на нетронутость деменцией (за что ей отдельное спасибо), сразу начинает подсовывать другие слова, родственные, произошедшие от одного смысла, лучше всего переданного словом «обмереть». Хотя, конечно, самым значимым и наглядным будет всё-таки слово, вынесенный вторым в заголовок. Хотя бы уже потому, что сопровождает оно человека незримо, но верно с самого рождения до того момента, когда им всё и кончается.

Ведь здесь же и слово «смирно», и слово «мор». Покопаться, и до слова «мрия» дойдём. Правда, у нас нет задачи сейчас выявить все родственные слова. Куда интереснее уяснить смысл слова «мурый», «мурный», и т.д., включая «мирный».

Да, да! Уж такова обезьянья (прости, Господи!) природа человека, что он сам «мирного» к «мёртвому» приравнивает. Живому свойственно суетиться, метаться, действовать, а не стоять по стойке «смирно», что раньше, как я понимаю, означало «мртво».

Получается, с одной стороны, раньше, говоря «пасмурно», имели в виду, что небо помертвело, солнце померкло, умерло. Но и само слово «смерть» раньше воспринималось не совсем так, как сегодня. Да, человек давно узнал, что умершие не возвращаются. Но само наличие и взаимодействие указанных слов показывает, что умирание воспринималось в основном как замирание. И здесь есть природная мудрость. Ведь ещё недавно говоривший, смеявшийся, ругавшийся, даже дравшийся человек — вдруг становился недвижим. Но и не исчезал, замерев, как во сне. Не кажется ли вам, что в этом — одна из причин возникновения веры, в том числе в загробную жизнь? Вечным сном, но всё-таки заснул. Может, проснется когда. А слова это всё предельно точно отразили.

Этим и отличается природный, естественный, язык, развивавшийся вместе с человеком от искусственных, человеком же созданных. Потому в нашем языке отход ко сну, связанный с состоянием неподвижности и отключённости от внешнего мира и обозначен словом «обмереть». Отсюда и древнее «мрия» — мечта, которая перебралась в английский сон, где стала у них одним — что спать, что мечтать.

Каждое пробуждение — маленькое воскрешение, возвращение в мир. Как бы долго небо не притворялось умершим, становясь смурным, пасмурным, солнце вернётся, жизнь продолжается. Человечество выбирает жизнь. Это прекрасно. Живите долго и счастливо!

Природа, создавая человека, научила его обращать внимание и принимать в расчёт в основном то, что проявляет себя в действии. Нападает или убегает, угрожает или способствует, мешает или помогает. Словом, взаимодействует. А то, что не очень проявляет себя в действии, даже являясь весьма важным для жизни, остаётся в тени сознания, не привлекая внимания.

Таков, например, воздух. Мы нуждаемся в нём постоянно, но замечаем его лишь в случае нехватки, или, не дай бог, отсутствия. Так и слово. Мы пользуемся словами всю жизнь, организуем с их помощью весь привычный уклад, строим планы и улаживаем дела, но смысл значения слова остаётся в тени. Используется лишь смысловое значение звукового сигнала. И это — не игра слов, а коренное отличие смысла и значения звукового сигнала. Сколько стоит рубль? На первый взгляд — дурацкий вопрос. Поверхностный ответ будет: рубль стоит рубль. На деле — нет. Просто потому, что рубль — виртуальный инструмент. Монета достоинством в один рубль может стоить и меньше, как несколько лет назад, и больше, как сейчас. По здравому размышлению, никто из нас не думает, что банкнота ценой в пять тысяч рублей стоит эти реальные пять тысяч. Этот бумажный листочек стоит немногим более металлического рубля. То есть, деньги, часть системы, часть общественного договора, мы лишь согласились, что эта бумажка стоит пять тысяч. То же самое со словами.

Русское слово «спасибо» довольно молодо. Можете считать меня «романоманьяком», но скорее всего его не было с того момента, как человек научился не только выть, кричать и рычать, но и произносить слова, пользоваться осмысленной речью. Можно довольно точно обозначить самую «древнюю» дату возникновения самого слова «спасибо», означающего «спаси Бог». Это, разумеется, произошло не ранее появления слова и значения «Бог». Есть, конечно, некоторая вероятность, что «Бог» значит ещё дохристианское божество, Осирис, например. Но я считаю, что современное «спасибо», наряду со многими другими изменениями, от похоронных обрядов до внешнего вида церквей, пришло в нашу жизнь только с приходом династии Романовых.

Можно, конечно, по этому поводу посмеяться, поудивляться чудачеству автора, опять сворачивающего в любимую колею. Однако,  предлагаю читателю вместе со мной ухватиться за доступное нам ближайшее звено логической цепочки и плавно, но настойчиво потянуть. Взяли? Вира по-малу! Что же предстаёт нашему пытливому взгляду? За этим единственным «спасибо»-звеном пришли в движение и вытянулись на свет божий другие звенья, все похожие между собой, но непохожие на наше первое! В чём дело? Причина, безусловно, есть. Давайте её найдём,  тем более, что она и не прячется.

На многих славянских языках «спасибо» звучит как «дякую» (по-украински), «дзякуй» (по-белорусски), «дженькуе» (по-польски), «декуйи» (по-чешски). Очень интересно «спасибо» звучит на многих «романо-германских» языках: «сэнк ю» (по-английски), «данке» (по-немецки), «таккет» (по-датски), «данкзий» (по-голландски), «таккет» (по-норвежски), «так» (по-шведски). Думаю, примеров достаточно. Вам, надеюсь, теперь понятно, что до того, как Господь смешал языки людей, все говорили «спасибо» друг другу одним и тем же словом.

Это было слово, от которого пошли все выше указанные слова. Прямого «спасибо» среди них нет. На основании этих знаний я могу утверждать, что наше «спасибо» — практически новояз,  и появилось слово лет триста с небольшим назад, примерно тогда же когда было похоронено слово «бер» и родилось слово «медведь».

Но какое же слово было прародителем всего этого пучка родственных «дякую-дженькуе-данке», как славянских, так себя славянскими и не считающих? Опять же, ничего сложного. Инопланетян за уши притягивать не надо. А вот язык родной желательно начинать понимать. Подсказка жива в нашей речи до сих пор,  хоть по нашим временам она — уже почти анахронизм. Тем не менее, рискну предположить, что каждый из Вас хоть раз в жизни слышал фразу «Ваш покорный слуга».

Терпение, разгадка близка, тем более, что никакой загадки нет. Слово «дьяк», сохранившееся в основном в церковной лексике, действительно очень древнее. В профессиональной церковной среде часто заменяется словом «служка», что по смыслу значит «мелкий слуга». Наши далёкие предки, в отличие от Романовых, на Бога свои долги не перекладывали, а в благодарность за работу, заботу или услугу, заявляли, что готовы служить благодетелю: «Дьяком Вам».  

Итак, на третьем году своего правления (или служения, по Библии) Андроник-Христос (термин НХ) настолько прижал тогдашних коррупционеров, что они не только стали бояться взяток, но и вполне безобидных добровольных человеческих подарков. Порядка он добивался просто: наместникам назначал богатое жалование, а в случае нарушения мздоимец заранее знал, какое наказание его неминуемо настигнет. Прощения за нарушение не было, независимо от того, виновен ли «уважаемый человек» или даже близкий родственник.

Как пример разумного и решительного управления можно привести ситуацию в области безопасности тогдашнего мореплавания. В книге «Царь Славян», в главе 20-й, стр.180 сказано: » По словам Хониата, во времена Андроника существовал старый обычай, согласно которому потерпевший крушение и прибитый к берегу корабль разграблялся местными жителями. Это весьма мешало торговле и было вредно для государства. Многочисленные строгие запреты предыдущих императоров ничего не могли с этим поделать. Поэтому, когда Андроник заявил, что он прекратит данное безобразие немедленно, никто ему не поверил. Однако Андроник издал указ, согласно которому в случае разграбления разбившегося корабля начальник той области, где это произошло, будет повешен на этом самом месте. Грабёж прекратился немедленно. Более того, местные жители стали помогать потерпевшим кораблекрушение, снабжать их едой и т.п. Хониат пишет по данному поводу: «Таким то образом на место бури вдруг явилась тишина, и эта перемена до того была нечаянна, что, казалось, была делом руки явно нечеловеческой». Все источники «внебюджетного» финансирования в государстве оказались иссякшими.

«Администрация» взвыла и взбеленилась. Библия описывала эти события, как взгляд со стороны власти, возлагая ответственность на народ. Однако, в первоначальной редакции было прямое указание, что против Христа выступили его родственники: «Род твой предал тебя.» В нынешней редакции можно увидеть только: «Народ твой предал тебя.» С помощью незначительной подмены полностью меняется смысл. Был бы человек, а статья найдётся.

В удобное время, когда царя не было в городе, начался мятеж. Сначала уничтожили первого из верных приближённых — Стефана Агиохристофорита (т.е., в переводе, Святого Христа Поддерживающего), пытавшегося остановить мятежников, прибывшего в дом Исаака Ангела, чтобы арестовать бунтовщика. Другие родственники поддержали восстание. Сторонников законного царя в этом месте тоже не было. Бунт разрастался. Узнав об убийстве Агиохристофорита, он написал к восставшим грамоту, обещая не мстить за Стефана, если беспорядки прекратятся. Но в отсутствие дружинников бунт разгорался. Намереваясь дать отпор, Андроник прибыл в Большой дворец, но там Исаак Ангел уже был провозглашён царём. Для избежания кровопролития он предложил отказаться от царства и передать его своему сыну Мануилу. Но процесс уже пошёл в разнос. Чернь разломала ворота и ворвалась во дворец. Андроник вынужден был бежать. Так Исаак Ангел стал падшим ангелом, восставшим против Бога — Сатаной. На старых русских иконах у распятия копьё и губку держат не воины, а ангелы.

Андроник со своими верными людьми (Христос с учениками) пытался покинуть Царь-Град, но буря прибила их корабль обратно к берегу (в это время в Босфоре часто работает норд-ост). Измученные борьбой со стихией люди нашли приют и отдых в ближнем кабачке, скрываясь от преследования новой власти. То есть — это сцена Тайной вечери. Люди утоляли голод, пили, спали и молились о спасении. Жена кабатчика опознала царя и донесла на него. В библейской версии это сделал Иуда.

В результате доноса Царь Иудейский был арестован. Украденные из дворца Андроника тридцать кентариев серебра стали тридцатью серебренниками Иуды (Царь Славян, стр. 249). Утром царя-пленника привели во дворец царя-узурпатора, предъявившего ему список его «прегрешений». Законный, но низложенный царь не удостоил родню ответом. Тогда новый правитель велел созвать жителей и разрешил им схватить несчастного. Озверелая толпа не знает жалости, звериные инстинкты, соединённые со стадными, мигом стирают с человека налёт цивилизованности.

Ему выбили глаз, дав направление полёта фантазии «древних греков» в сторону мифа о Циклопе. Отрубили правую руку, которую позднее «древние римляне» вознесли как символ своих «легионов». Его били и кололи, мазали нечистотами и оскорбляли. А он мужественно сносил всё это от тех, кому служил и кого защищал, когда был в силе. Не являются ли и наши молитвы просьбой о прощении грехов предательства наших пращуров, да и за дела не так уж давно минувших дней?