Метка: смысл слов

…даже нам днесь. Да, это из молитвы «Отче наш». Продолжим открывать загадки хорошо известных слов.

Если я спрошу, можно ли эту фразу, вынесенную в заголовок, выразить одним словом, вы скорее всего догадаетесь, что ответ у меня есть, и он положительный. Иначе, зачем бы мне это всё? А вот сам ответ для вас, скорее всего, останется пока неизвестным. Хотя я уже три года делюсь с вами своим способом нахождения смысла слов, хорошо нам знакомых по нашему ошибочному, но глубокому убеждению.

Глубина убеждения часто основана на устойчивых заблуждениях, выученных с детства пращурами и заботливо переданных нам. Хотя мудрецы древности недаром советовали: «Всё подвергай сомнению».

Человечество живёт в современном комфорте и изобилии немногим более ста лет. А до этого приходилось жить по законам природы, где основная забота живого организма — повседневное выживание. Когда учителя в школе учили нас, что вся жизнь — борьба, они постеснялись сообщить, что это не борьба за коммунизм, а борьба поважнее — за выживание.

А в борьбе за выживание живых организмов — основное — борьба за поддержание энергетического баланса организма. Если по-простому, — за еду. Потому, что её ещё надо добыть, сохранить, приготовить и лишь потом съесть. В молитве недаром есть слово «днесь», то есть, ежедневно. Ежедневное наличие еды и есть основа жизни на Земле. Просто так пошла эволюция.

Первобытный язык развивался в естественных условиях, поэтому он и сам развивался естественно, в соответствии с потребностями такого развития. Для описания каждодневности есть слово «день», а для уточнения, что день — текущий — есть слово «сегодня». Мы воспринимаем значение этого слова как «сего дня», то есть этого.

И это — верно, по сути. А по смыслу? Давайте последуем совету древних, и подвергнем очевидность сомнению. Будем ли мы правы, сомневаясь? Не перемудрим ли, слушая предков? Нет, нам бы к ней хоть приблизиться! Ведь привычное «сего», воспринимаемое в значении «этого», древними воспринималось не так однозначно.

Помните, как по Библии Понтию Пилату представили приведённого Христа? «Се, Человек!». Вопрос сейчас не в том, что Царя Иудейского представили просто человеком, хоть и написали с большой буквы. И даже не в том, что в оригинале Евангелия, скорее всего, стояло «Се, Андроник (Андрон)!»,- как и звали царя. Имя потом заменили просто Человеком. Для исследуемого вопроса важнее, что тогда слово «сего» можно по аналогии с представлением разбить надвое: «се го».

И будет правильно! «Се» означает древнее «сие есть», сохранившееся до сих пор в украинском слово «це» (это). А что такое «го»? Кто читал мои публикации, может вспомнить, что оно значит «еда», «пища». Вот и получается, что привычное нам слово «сегодня» означает не время, а смысл: «сие есть пища дня», основа существования дня сегодняшнего. Её и просим Господа в молитве, «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Смысл этой фразы целиком входит в одно слово: сегодня; пища дня текущего.

Ещё несколько замечаний, показывающих, сколько вокруг неизвестного в знакомых сызмальства словах. Недавно жена спросила, почему так странно называется Геническ, город на Азовском побережье. Раньше не задумывался. Через пару минут уже делился результатом. «Ге» — это земля по-общечеловечески. «Ниче» — ничейная, славянам всё понятно. «Ск» — окончание мужского рода, принятое для обозначения поселений. В то время, когда название поселению давали, земли эти были ничейные, пустовали. Так и назвали ничейную землю: Геническ. Словари, правда, самыми честными словами уверяют, что название от турецкого «дженише» пошло, что значит «тонкий». Может быть в то время на побережье что-то исключительно тонкое наблюдалось, турецкое, что в честь него и город назвали?

Только скажу я вам, что предки с названиями не очень-то заморачивались, ещё те были консерваторы. Земля у них — «Ге» была, что в Эфиопии, что у «древних греков», что в Италии (Генуя, Genova), что в Германии (Земля Человеческая; город Ганновер наверняка Геновером был, Новым Городом, городом на новом месте). Весь мир совпадениями усыпан. И мы, в основном совпадая, в мире ли, в Риме ли этом, живём и обречены жить дальше. Долгих лет вам, родичи! А женщинам — счастья, они-то хоть заслужили.

Не к празднику будь сказано, что по-вашему значит слово «гениталии»? Половину подскажу: «ге» — земля, не сомневайтесь. Вторая половина имеет тот же смысл, что в имени «Наталья».

Ау, филилоги, подъём! Пора из золотого сна выбираться и продвигаться-таки к правде святой.

Одно из самых светлых и тёплых пожеланий между людьми. Утро — начало не только нового дня, но и новой жизни. Весь день — впереди. Закипает молодая кровь, разгоняется не очень молодая. Но впереди — новый день. И вся жизнь. Или её драгоценные остатки. Все любят утро, если выспались и здоровы. Большинство из нас утром счастливы. И это — прекрасно. И мы в основном не задумываемся, что же значит это слово, просто пользуемся им, а оно служит нам бескорыстно и радостно.

Сначала я хотел назвать эту публикацию так: «Утро, завтрак, тр и лясы». Потому что мне в очередной раз удалось разгадать смысл некоторых слов, которым я и намерен с вами поделиться. «Утро туманное, утро седое» знают почти все. Но к озарению меня подтолкнули другие строки. Дело было на работе, поэтому сознание выбрало «Знаю, утро мне силы утроит». Это было актуально, учитывая поездку в бессонную ночь накануне.

Сознание привычно сравнило слова «утро» и «завтрак» и обнаружило, что основной смысл в них заключен в неприметном «тр», которое широко распространено и в других словах. Не буду приводить все изгибы лабиринтов сознания в то время, когда я размышлял над смыслом этих слов. Сразу доложу результат исследования: «тр» — это обозначение изменения в те времена, когда наши предки были поневоле немногословны. Но отнюдь не голословны.

Близость слов «утро» и «трое» — на этот раз случайна. Кстати, подумайте над близостью звучания Трои. Слово ничего не скрывает. У-тр-о означает такое время, когда происходит изменение времени суток, рождение нового импульса жизни у самой кончины предыдущего дня. Конечно, я не открыл этим Америки. Однако, обратите внимание, как понимание этого смысла поможет нам понять смысл других слов, используемых нами бездумно, просто в качестве пароля или шифра.

«Завтрак» — так называется не потому, что мы едим его завтра. Ведь мы едим его уже сегодня. А потому, что это — еда перемены дня, съедаемая нами «заутро». Заутреня так называется по той же причине. Это молитва нового дня. В «Словаре дилетанта» я даю описание значения слов «трава» и «тропа». Но ведь и в них значение «тр» совершенно чётко присутствует как обозначение изменения. «Тропа» — это изменение движения: по мере её пересечения луг меняется на утрамбованную поверхность земли, на которой трава уже не растёт. И сама «тр-а-ва» — изменение по мере продвижения. Исключая современный газон, очень равномерный. Пока тропу не протоптали.

Это наблюдение позволяет нам проследить пути возникновения «иностранных» слов. Теперь мы видим, что французский «тротуар» — это всего лишь изменение по мере «туар», то есть, «тур», то есть, то есть, «тор» (кто не знает слова «торить»?) — движения. Человеческая речь — стройная система взаимосвязанных значений слов. И «французский» тротуар немедленно выдаёт нам значение самого слова «французы». Не приходилось задумываться о значении этого названия? Не находите ли, что задуматься самое время, тем более, что ключ, а не грубая отмычка, у нас уже в кармане.

«Французы» — это «трансгузы» в изначальном произношении. «Тр»- это «изменённые», «анс» или «ан» — это теперь неопределённый артикль, а тогда — служебное слово, синоним слова «любой», «каждый». Гузы — это казаки. Литературный перевод: «это изменившиеся казаки». Их утверждение, что французы — потомки троянцев, ничему не противоречит. Осевшие в тех местах потомки казаков.

«Латинское» слово «транспорт» означает перемену, изменение места размещения (порт). Не менее «латинская» «трансакция» (транзакция) означает изменение какого-то действия. А трансляция и вовсе помогает понять смысл старинного слова «лясы». Да, да! «Ляция» — ни что иное как наши родные «лясы», которые мы точим. Что такое «трансляция» как не изменение (передача, преобразование) звукового, а теперь и видео- сигнала в электромагнитный, цифровой и обратно? А смысл остался неизменным: ляскало население, точило лясы всегда, единожды научившись семь с половиной тысяч лет назад. Невозможно отвыкнуть!

Однако, у Бога слов много. Вернёмся к тем, что считаются исконно нашими, что нам «латинские»! Для тех, кто с места в карьер спешит отрицать справедливость обнаруженного наблюдения, предлагаю неразрешимую задачку: объясните значение следующих слов любым другим образом. Договорились? Поехали!

«Труд» — это изменение вида деятельности. «Трость» — это изменяющаяся (ломающаяся) ость. «Трюм» — это изменяющаяся палуба (переходящая во вместилище, грузовое помещение). «Трон» — это место, изменяющее того, кто на него садится (он). «Труп» — это изменившаяся персона (переставшая жить). «Труха» — это изменившееся, рассыпающееся жилище; см. «Ха» в «Словаре дилетанта».

О Трое подумали? Получается перемена в «я». Возможно, в значении «ять», «получать». Получается, что Трою можно перевести как обретённое новое обиталище. Да и хорошо знакомое нам числительное «три», похоже, означает границу между «мало» (1,2) и «много» (4 и более). Можно продолжать. Но смысл вы поняли. Я предлагаю Вам самим поискать озарение на этом поприще, это дело благодарное. «Пошли мне, Господь, второго!» Надо же начинать понимать, что мы говорим. Чай, не попугайчики.

Если всерьёз задаться этим вопросом и начать искать ответы в официальных источниках информации, мы не получим правдоподобного ответа, который могли бы принять без тени сомнения. Почему? Давайте попытаемся разобраться. Думаю, у нас получится.

Официальная доктрина, во-первых, малоубедительна. А во-вторых, ставит иудеев в двусмысленное положение. Давайте попытаемся разобраться с точки зрения обыкновенного человека. Стремительный рост популярности новой религии в мире (!) объясняется тем, что идея овладела массами, если кратко. То есть, практически все известные тогда народы дружно прониклись гуманистическими идеалами пострадавшего за грехи людские Христа, отринув старые верования в кратчайшие сроки. Нас убеждают, что те, кто не принял учение добровольно, часто был принуждён силой государственного подавления и оружия. Немногие отдали жизни за старые верования, остальные приняли новую веру и стали её горячими адептами.

Все источники, от Википедии до трудов историков советского времени (например, М.М. Кубланов. Возникновение христианства. Издательство «Наука». Москва 1974), едины во мнении, что возникновение христианства приходится на эпоху Римской Империи времён «античности», то есть, на отброшенный в прошлое более чем на тысячу лет этап реальности 12-го века в угоду «реформаторам» от глобального заговора узурпаторов власти и подмены старой естественной власти рода властью денег и вытекающие из этого искажения истории. В том числе и неизбежные искажения истории религии.

Друзья, нам нет нужды углубляться в узкопрофессиональные споры. Рассмотрим простые житейские аргументы. Поставив возникновение христианства на его естественное историческое место — конец 12-го — 13-й век, давайте попытаемся оценить вероятность развития событий по официальному сценарию. https://truefairytail.com/2020/04/28/ как-возникло-современное-христианст/ Смотрите: общество к тому времени уже было достаточно развито. Было государство. Была официальная государственная религия (какая — пока не не будем уточнять), признанная всеми, своя по вере, по убеждениям. Что такого должно произойти, чтобы вдруг победила новая, да ещё в мировом масштабе? Реально ли такое? Нечто подобное мы можем взять за сравнительную аналогию. Это — «победа» коммунизма в нашей стране на 70 лет после Октября 1917 года. Не знаю, как вас, а меня аналогия не убеждает. Беспрецедентное уничтожение миллионов соотечественников для победы новой «веры» не смогло удержать хотя бы видимости её на столь исторически короткий срок, и христианство вернулось вновь. А ведь от момента возникновения христианства, вознесения Христа, до «победы коммунизма» прошло семь столетий неколебимой, непререкаемой, несомненной веры в Христа. Почему, какая могучая сила стояла за этим? Не будь эта вера искренней, никакое насаждение не смогло бы обеспечить такую её жизнестойкость.

Причина оказывается несложной для понимания и логичной, стоит только нам сойти с ложной платформы официальной истории. А в истории всё взаимосвязано и взаимозависимо, как в живом организме. Кто в лес, а кто по дрова бывает только в романовско-ренессанских сказках для доверчивых и невзыскательных учеников, озабоченных только получением положительных оценок, но не пониманием смысла материала.

Причина живучести христианства (и других мировых религий) в том, что все они — ветви, выросшие из единого ствола. Стволом этим была перворелигия, которую человечество создало практически одновременно с письменностью, едва научившись говорить, не далее семи тысяч лет назад, когда белые люди жили ещё в колыбели своей цивилизации — Ване. К моменту выхода из своего большого походного лагеря Ха (нынешний Египет) она уже почти окончательно сформировалась. Покидая Ха, люди уже молились Осирису и Изиде, установив поминальный праздник прощания с их землёй, породившей их и их богов, Пасху (Па-с-Ха — исход с Ха). Можно с этим не соглашаться, но как быть с официальным запрещением Романовых поминать Осириса и Изиду ещё в 17-м (!) веке?

Библейский Христос был реальным царём в Царь-Граде конца 12-го века. Его деяния, правление, низвержение, страдания и Вознесение были частью реальной истории, и вошли органично составной частью в перворелигию, ставшую с этого времени христианством. В нынешнем Стамбуле стоит храм, построенный не ранее конца 14-го века, скорее, начала 15-го. И называется он храмом Христа-Хора (Гора). Узнаёте? Падший ангел, восставший на Христа, и ставший Сатаной — его брат Алексей Ангел, мумия которого известна как мумия фараона Сети (Сатаны). Ещё бы христианство не победило, когда люди буквально жили в нём! Их не надо было ни в чём убеждать, они видели всё своими глазами с раннего детства до глубокой старости.

Зачем подставили иудеев — не знаю, возможно, чтобы иметь козла отпущения, на которого можно свалить собственные грехи. Посмотрите, официальная доктрина заявляет, что христианство зародилось в иудейской среде, что они первыми переметнулись от веры отцов — прадедов к христианству. Это — ложь. Вся «вина» иудеев — в том, что они остались верны перворелигии, не признав божественную суть Христа, и не приняв христианства. Правда, современный иудаизм прошёл свой путь от перворелигии до современных догматов, но это неизбежно. Всё течёт, всё развивается.

Самое значительное открытие двадцатого века — Новая Хронология — позволяет познавать историю неискажённой, осмысленной и гармоничной. https://chronologia.org Мне она помогает понимать смысл многих современных и древних слов, которым я делюсь с вами. Если правильно понимать значение слов, многое становится понятным даже в нашей разгромленной истории. Например, в сказаниях о древней Руси упоминаются названия её народов: древляне, берендеи, торки, меря, и другие. Кто-то понимает смысл этих названий? Я не встречал. А ведь разобраться можно попытаться. Попытаемся?

В своих работах авторы Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский обратили наше внимание, что название «древляне» происходит совсем не от дерева, а от древности. Так народы, расселившиеся вокруг Чёрного моря, звали тех, кто осел в Придешском царстве, Трое, Иерусалиме Евангелий (термин НХ) — Йоросе наших дней. То есть, потомки древних, пришедших из земли Ха, ежегодно празднующих день Исхода из земли предков — Пасху.

Про происхождение названия «торки» я уже писал ранее. Это — хорошо нам знакомые «тороки» — всадники, верховые, весь скарб которых был приторочен к седлу, из которых и получились хорошо нам знакомые современные турки.

Интереснее с «берендеями». Наше современное восприятие названия этого племени ближе к созвучному слову «бредни», хотя ничего общего с ним, конечно же, не имеет. Давайте попытаемся понять состав слова. Получается «бер-е-н-деи». «Бер» — старое значение современного слова «медведь». «Деи» — старый аналог современного «делающие». «Е-н» — вероятно означало что-то вроде «есть подобие». Получается, что это — племя, делающее нечто подобное медведям. Далеко ходить не надо. Землянка до сих пор в чём-то берлога. Первобытное жилище человека в лесу мало чем от берлоги отличалось. А люди, так живущие, прозывались «делающими как медведи» — «берендеи». Вот и все бредни.

На первый взгляд название «меря» кажется загадочным, что за «меря» такая, что она меряет? А если пошарить по округе — тут нам и подвернётся древняя Самара. Мои читатели давно знают, что «Са» значит «сия, вся». Кто не помнит, или не знает, можно у меня на сайте почитать. Получается, что Самара означает «вся мара». Почему романовские сказочники «мару» в «мерю» переделали — не суть важно. То ли переписчик ошибся, то ли для отвода глаз — сейчас не угадаешь. А вот только «мара» нам даёт гораздо больше информации, чем просто четыре буквы. Посмотрите, сколько всего вместилось в это короткое слово! Начнём с самого начала. Законы природы универсальны. Ещё недавно, когда открывали какое-нибудь дикое племя, оказывалось, что его люди называли себя словом, которое несло в себе одно значение — люди. Почему мы должны причислить наших предков к исключениям? Они и называли себя просто людьми, а звучало это «ма». Один человек так себя и называл: «ман». А как вы думали в английском появилось значение слова «man» — человек? Они его, правда, сейчас «мэкают», но сути это не меняет. Люди жили по берегам рек. Поселившись на Волге, так себя и стали называть: «мара», «люди реки». И никакой Марии в 12-м веке не было. А Богородица была Марья, что значило «женщина рода мара». Марья, уйдя в Европу, вернулась оттуда Марией. Кто девушку ужинает, тот её и танцует.

Понимаю, нас приучили к простой и естественной мысли, что верить ничему нельзя, что совпадает с советом мудрецов всё подвергать сомнению. Разумно. Но жизнь устроена так, что чему-то верить всё равно придётся, иначе, что это за жизнь. Можно поверить собственным наблюдениям. Если какое-то явление производит одни и те же последствия, можно считать их истиной.

Вот и я в очередной раз предлагаю понять смысл некоторых слов. Взять те же мифы древности. Со школы приходилось слышать имена древних героев. Детское сознание часто отмечало похожее созвучие некоторых имён и названий нашим словам, но тут же, либо само, либо по подсказке преподавателей, задвигало «крамолу» в глубины сознания, объясняя всё простым совпадением.

Совпадений в таком количестве не бывает. Это — железное правило. Нравится кому-либо или нет. Загадочные имена многих героев мифов древности зачастую объясняются весьма просто, почти буднично по отношению к «неразгаданному» звучанию «иностранных» имён.

Персей. Уху старшего поколения сразу сопоставляется похожее созвучие — значение старого слова «перси» (грудь). Но это, как и похожее по звучанию слово «персик», имеющее к аналогии с грудью непосредственное отношение, — к Персею не относится. Грудь у него, конечно, была, но своя, и не при делах.

В мифе рассказывается, как Персей спасал красавицу Андромеду от чудовища. Но почему его звали так — ни слова. Как и в описаниях, комментариях и разборах. Жизнь всегда немного прозаичнее мифа, но и всегда более полновесна по значению, по существу. И по последствиям, поскольку влияет не на чувства, а на жизнь самоё.

В основе мифа — сказки «древних греков» — лежит реальный исторический факт единоборства человека с «чудовищем». Чудовищем был медведь. Не рискну иронизировать над возведением в ранг чудовища обыкновенного медведя. Обыкновенный он — когда в зоопарке. А один на один в поединке -вполне себе чудовище. Даже в наши дни победа не всегда остаётся за человеком. А тогда медведя победил жених, приехавший из Царь-Града царевич, сватавшийся к Марье, будущей Богородице.

В мифе его назвали Персеем, потому что герой пропёр зверя копьём, убил «чудовище». Пер-сей — тот, что прёт. Пальцы — персты — прут, давят, жмут. Надо иметь в виду, что современной моды делить слова на «цензурные» и нет — не было. Слово «пёр», «переть» было ничем не хуже остальных. Был, правда, синоним — «прободеть», что означало «проткнуть». Чтобы такого не было, к бердышу (дышлу бера-медведя) либо привязывали на прочном кожаном шнурке поперечно палочку, либо ковали острие уже с перемычкой. Так что, Персей пёр, но не пропёр «чудовище», убил по правилам.

Тех (или то), кто хорошо прёт, раньше уважали за напористость. Вот, например, красивое имя чешской столицы, Праги, откуда взялось? То ли речка Влтава-Лаба пёрла хорошо через низину, то ли остатки вулканической деятельности местами проявлялись, подобно Карловым Варам. То ли войска пёрли особо наступательно, а только в имени это осталось до наших дней — Прага.

Кузнечиков раньше называли пругами по той же самой причине. Напружиниваются они, и прыгают высоко. Да и сама пружина прёт из имени своего упруго весьма. Сами видите, поперло всё как из рога изобилия, почти как по Марксу, или по маслу.

Не будет лишним помянуть «языческого» Бога Перуна. Не путать со старым пер.уном! Хотя, по большому счёту, смысл тот же. Кто что-то прёт, проталкивает, расшвыривает с большим усилием (а часто и со звуком) — тот воистину перун! Иногда правда бывает неблаговидной, но такова жизнь.

Про Прометея сказочку помните? Огонь людям принёс! Только не он один людям огонь из пушки принёс. Были и другие «герои», и сейчас многие «Прометеи» в очереди стоят, чтоб нам огонь принести. Спасибо, не надо. Прометей огонь из пушки «прометнул». Нам такой огонь не нужен, многие хотят, чтобы газ провели, а не из пушек по ним палили, в 21-м — то веке.

Кстати, о птичках. То есть, о пушках. Многие ли задумывались: почему они так называются? А если задумывались, к какому результату пришли? Правильно! Что пушка делает? Пукает. Правда бывает неказиста и неудобна, оставаясь правдой. Так что, если хотите понимать смысл старых слов — читайте, что написано, прямо по-русски.

Дорогие друзья! Прежде, чем непосредственно перейти к рассмотрению данного вопроса, предлагаю определиться с его предметом, дабы не столкнуться с ситуацией проявления третьего закона Ньютона в житейской сфере: когда приложенные к разным телам силы, равные по величине, но противоположные по направлению, никогда не уравновешиваются именно потому, что приложены к разным телам.

Чтобы убедиться, что мы с вами обсуждаем один и тот же предмет, давайте сначала определим значение самого слова «Иерусалим». Я предлагаю использовать мой метод, подразумевающий концепцию возникновения языка как пра-славянского, возникновения древних названий на нём, сохранения многих из них в близкой к оригиналу форме, а следовательно, возможностью любому носителю языка понимать значение этого слова без специальной подготовки. К счастью, смысл большинства древних слов заключён в них самих, и может быть уяснён непосредственно в процессе чтения или обсуждения. Для тех, кто ещё не знаком с этой методикой, поясняю, что наши древние предки, создавая язык, остроумно нашли способ выделить имя собственное в разговоре, всего лишь произнеся перед информативной частью слова звук «и». То есть, желая подчеркнуть, что будет произнесено название или имя, перед ним ставится на письме или произносится в разговоре буква или звук «и». Последующее слово автоматически определяется как собственное. Например, «имя»: и — мя значит «звать меня (мя). Думаю, понятно, сложностей возникнуть не должно.

Итак, разберём Иерусалим : И — е — рус — а — лим:

• И — не имеющая самостоятельного значения приставка, означающая, что последующее слово — имя собственное
• е — есть
• рус — русский, русские
• а — в данном случае «на», а в общем — то же, что осталось в образовавшемся из русского английском — показатель неопределённой формы в значении «один из», «какой-то», «любой из подобных»
• лим — лиман в значении «море», до сих пор так по-турецки

Итак, значение слова «Иерусалим» — есть русские на море. Так назвали первое поселение, где окончательно осели белые переселенцы из Африки, из земли Ха (нынешний Египет). Другие названия этого места: Ханаан (обжитая местность (Ха) на подобном пространстве (на Ан); Троя (третье поселение в истории белого народа. Первые два — Вана и Ха); Придешское царство (царство, куда пришли); позднее — Царь-Град. С большой долей вероятности можно предположить дату события — основание Иерусалима — 1007 год по современному счёту лет. Первооткрыватели Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали множество гороскопов, среди которых есть скопление гороскопов с этой датой. Видимо, ей придавалось особое значение. Ничего важнее основания центра тогдашнего мира — Иерусалима — мне на ум не приходит. Поскольку заботы «историков», начиная с 17-го века до наших дней заключались в уничтожении любой информации, доказывающей первородство среди белых людей славян, считаю эти обстоятельства пока единственным свидетельством датирования, точкой отсчета в истории Иерусалима.

Так сложилась историческая и социальная судьба самого Иерусалима, что он, став сначала центром мира, превратился затем в духовный символ расы, вынужден был начать перемещение туда, где было сердце народной веры. Нечто подобное произошло и с Меккой, и с Буддой. Иерусалим стал не местом, а идеей, духовным символом.

Следы первоначального, Иерусалима Евангелий (термин НХ), до сих пор находятся на месте основания в местечке Йорос в Турции, около тридцати километров к северу от Стамбула, на азиатском берегу Босфора, практически у впадения его в Чёрное море. Эти следы очень выразительны и представительны. Древняя крепостная стена по периметру, венчаемая до сих пор величественной двуцилиндрической надвратной башней, послужила образцом для постройки всех средневековых европейских крепостей. Почиталось за честь и почётную обязанность походить на Иерусалим.

Иерусалим Евангелий был разрушен в Первую мировую, первую гражданскую, Троянскую войну в начале 13-го века в результате «крестовых походов» первыми поколениями потомков белых переселенцев, расселившихся за пределами новой Ха, называемыми потому ахейцами (жителями Ахайи), мстивших за убийство в 1185 году своего воплощённого Бога, Андроника-Христа (термин НХ). Иерусалим не погиб, а стал перемещаться по лику Земли как священный символ православной (другой тогда ещё не было) веры.

Подобно малому ребёнку, Иерусалим поначалу ушёл совсем недалеко, можно сказать, сделал первый шаг. Он просто шагнул в основанный неподалёку царём-реформатором Дмитрием Донским, известным в Европе как Константин Великий, Царь-Град, Константинополь, Бизантий (Второй Старый) после великой победы в Куликовской битве апостольского христианства над христианством царским, объявленным позднее «реформаторами» язычеством.

Следующим ударом, причудливым карамболем истории, шар Иерусалима был забит в дальнюю лузу. Это была Москва времён опричнины. Москва строилась как живое воплощение раздираемого противоречиями человечества: с одной стороны — как «древний египетский лабиринт», а с другой — как новый Иерусалим. Это — не шутка. С 1453 года Константинополь стал Стамбулом, православной душе пришлось искать новое вместилище. Хотя более парадоксальное место сыскать было трудно, православный мир упорно воплощал новый Иерусалим на фундаменте «Египетского лабиринта» в стенах Московского Кремля. Сейчас это кажется если не фантастикой, то чудом, но «Москва 16-го века описана в Библии как Иерусалим времён Неемии» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Как было на самом деле», стр. 410). Ветхозаветный Неемия, несмотря на приписываемую чудовищную древность, описывает в деталях «восстановление» Иерусалима как строительство Московского Кремля в середине 16-го века. Кто не верит, откройте, почитайте, убедитесь. Усилия строителей даром не пропали, Москва стоит и поныне, хотя многие «исторические деятели», начиная с Романовых и Наполеона, и заканчивая Гитлером, пытались уничтожить этот Иерусалим. Но Бог хранит намоленные места.

Следующим ударом истории Иерусалим был отправлен в нынешнюю Палестину. Нет, не туда, куда вы подумали. Оказывается, у нынешнего диснейленда с красочным шоу под названием «снисхождение благодатного огня», именуемого Иерусалим, был вполне себе легитимный предшественник. Авторы Новой Хронологии не оставляют плодотворной деятельности, почивая на лаврах своих замечательный открытий. Совсем недавно, в 2019 году, произошло знаменательное событие в истории — впервые был опубликован «Русский Летописец», содержащий описание паломничеств 16-го века в Иерусалим. И это не нынешний город Иерусалим. Описываемый в «Русском Летописце» центр паломничества находился в сотне километров к северо-востоку от нынешнего. Сегодня он называется Джераш (узнаёте Йорос?) и находится в Иордании. Когда строили нынешний Иерусалим, в 19-м веке европейцы искали Джераш, но не нашли, потому что в 17-м веке его накрыло четырёхметровым селем. Удалось раскопать лишь в 20- веке. Самое интересное в Джераше то, что его уже строили как виртуальный Иерусалим. Нечто подобное по смыслу — фольклорное поселение Атамань под Таманью. Никто никого не обманывал, никто не утверждал, что вот тут Исус останавливался по дороге на казнь, а вот это — дом Марии. В условиях дефицита и невозможности использования исторических площадей Стамбула из-за султана и Москвы из-за смуты христианский мир сотворил «условное» место паломничества. Так что нынешний Иерусалим не может претендовать на право первооткрывателя религиозного туристического бизнеса по двум причинам: первая — сначала был Джераш; вторая — Джераш не скрывал, что он — муляж. В этом первом диснейленде паломникам за приличные деньги показывали кучу разных христианских известных как ветхо-, так и новозаветных святынь. Причём делали это добросовестно, избегая примитивного обмана. Чудо снисхождения благодатного огня в Джераше было обставлено с применением самых передовых современных технологий. На глазах у паломников огонь с «крышки Гроба Господня» сходил на свечи в руках патриарха. В ту пору получение огня от увеличительного стекла, фокусирующего солнечные лучи, было в новинку и являлось вполне наглядным чудом.

Справедливости ради и патриотической гордости для надо отметить, что в изобретении диснейленда патент должен бы всё — таки быть у наших. В 17-м веке под Москвой Никон почти достроил Новый Иерусалим как имитацию, выставку, макет, декорацию, диснейленд Иерусалима в конечном итоге.

P.S. Друзья! Приверженцам правила «Всё подвергай сомнению» хочу сообщить: «Согласен. Сам такой.» Это я обращаюсь к сомневающимся в моей методике расшифровки старых слов. Если у вас найдётся лучший перевод тех слов, что объяснены мной в моём «Словаре дилетанта» на этом сайте, милости прошу предъявить. А до тех пор остаюсь при своём, искренне Ваш.

Использованы материалы НХ.

Слово «фараон» было две тысячи лет назад. Явления не было. Не было фараонов, как их изображает официальная история, которую писали такие светила египтологии, как Бругш.

Давайте разберёмся. Слово фараон — по Википедии:  «Не было официальным титулом, а возникло как эвфемизм, позволяющий обойтись без упоминания царского имени и официальных царских титулов, в эпоху Нового царства и особенно распространилось к середине I тысячелетия до н. э.». Возможно, кому-то всё стало понятно. С остальными пойдём дальше.

Я уже упоминал, для того, чтобы понимать истинный смысл древних слов, необходимо читать их по-славянски. Загадок сразу не остаётся. «Фара-он» означает, что человека почитали светочем, светильником, источником света (фарой): он — светоч. История знает подобные красочные эпитеты и в другие времена. Владимир Красно Солнышко, например. Кто ещё слушает радио, может поймать Северную Корею и услышать то же самое про местных «фараонов» — Кимов. Дедушка умер, а дело живёт.

Надо чётко понимать, что наличие термина ещё не гарантирует, что за рекламой есть какое-либо содержание. Египет никогда не был независимой страной, управляемой суверенным монархом. На бумажке можно написать всё, что угодно. А потом десять раз переписать наоборот, и проставить такие даты, какие нравятся. Слово было. Содержания за ним не было.

Что же было? Был народ, несколько племён, вышедших из экваториальной Африки, сделавший продолжительную остановку на севере Африки перед возобновлением переселенческой экспедиции в Землю Обетованную. Готовилось всё и все. Учились получать и сберегать тепло. Учились запасать еду на зиму, так, чтобы хватало до весны. Учились запасать и сберегать питьё. Возможно, уже научились делать вино и применять его для обеззараживания воды. До нашего времени это дошло в рассказах, что в старину вино разбавляли водой.

Развивались не только технологии, но и идеология. Хор, Осирис и Исида были нашими древними божествами, из которых органично проросло христианство, когда на Землю пришёл Христос.

Структура общества уже начала формироваться. Оно уже начало делиться на касты. «Сын каменотёса будет каменотёсом». Естественным образом появились жрецы, ремесленники, прислуга. На подходе, оставалось недолго, были воины.

Металлических изделий ещё не было. Потому, что не было металла. Были руды, были источники огня. Но не было преодоления соотношения количества и качества в нужную сторону. Помешал камыш. Какой? Да тот, чем до сих пор на Кубани и в Запорожье кроют крыши хат. Чем помешал? Тем, что его много по берегам Нила, в низовьях — особенно. А ещё помешало, что народа было не особо много. Камыша хватало, ещё и оставалось. Забегая вперёд, скажу, что выйдя из Африки, двигаясь вдоль восточного побережья нынешнего Средиземного моря, камыша стало поменьше, народу побольше, а крыши стали делать из черепицы. Так что наша цивилизация своим прогрессом обязана строителям, появившимся в реальной истории до воинов. Даже на одну маленькую крышу черепицы в виде гнутых желобков надо немало. Помните про «компьютер» и законы природы? Древний гончар тоже был не дурак и не хотел разводить огонь в печи обжига несколько раз, а старался, чтобы хватило на всю партию заготовок. Печь делалась побольше, огонь горел подольше, окружающее пространство прогревалось сильнее, чем в более миниатюрных печах для обжига пары горшков. Однажды человечеству улыбнулась удача, кто-то из гончаров нашёл в золе застывшую лужицу меди. Ну, а дальше — дело техники, вы знаете.

Почему я назвал этот блог сказкой? Ответ простой: по аналогии. Чем на деле является история любой страны или периода истории? Собранием, мягко говоря, мифов, то есть сказок. Правда не будет окончательно установлена и признана никогда. Почему? Потому, что и создателем, и носителем, и потребителем информации является человек. А ведь даже в наше время не все еще верят, что Земля — круглая.

Поэтому я и назвал мое повествование сказкой. Но я не собираюсь вас обманывать, буду писать только о том, во что верю сам. Причем веры типа » учение Маркса всесильно потому, что оно верно» я не исповедую. Истина либо материальна — и наглядна и доказательна — либо может быть подтверждена в проявлениях. Я не отрицаю ничего, но требую подтверждения. Поэтому я назвал эту сказку самой честной.

Кстати, чтобы не путаться в предмете разговора, предлагаю свою формулировку веры: «Вера — это прогноз при недостатке знания». Сразу же замечу, что я уважаю любую веру, не отрицая ни одного ее постулата. Каждый может, и даже должен, верить во что он хочет, потому что это — его внутренний мир. Мир вам.

Как вы видите, все это — присказка, не сказка, сказка будет впереди. А пока я готов поделиться в вами одной из разгадок. Я обнаружил, что для того, чтобы понять смысл слова (только достаточно древнего), надо читать его по-славянски (по-русски). Не торопитесь весело хохотать. Я буду приводить доказательства. Ваша интерпретация будет очень приветствоваться. Опровергайте меня!

Итак, как сказать одним словом расхожую фразу «Все дороги ведут в Рим»? Ответ прост : Европа. Стоит только прочесть его с пониманием значения : е — в — ро — па, что значит » есть в Ро(Ромею, Рому, Рим, Россию) путь (дорога, проход, движение). Па — это древнее славянское слово, обозначающее движение, проход. Отсмеявшись, подумайте, как образовались слова : пасынок, падчерица, пауза.

Значения многих слов, которые мы употребляем бездумно, мне удалось понять. Ими я и буду делиться с вами в «Словаре дилетанта», который я так назвал, не являясь филологом, и пытаясь получить значения многих слов в интернете, натыкаясь на бесконечные комментарии, что слова имеют латинское, или на худой конец, греческое происхождение. Если хотите, я буду помогать вам освобождать ваши уши от тонн официальной лапши, навешанной толпами охранителей официальной версии истории, да и лингвистики. Замечательный новатор преподавания языка Драгункин написал пророческую фразу: » Вначале было слово. Русское.» Но даже он не в полной мере осознал, насколько это верно. Я хочу попытаться доказать это.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. До новых встреч, друзья.