История религии. Исследование дилетанта

Ещё совсем недавно я не мог даже предположить, что смогу захотеть писать на такую сложнейшую и закрытую тему. Да-да, закрытую! Доказывать не буду, просто упомяну лишь книги, прикованные цепями к стеллажам Ватиканской библиотеки и, хотя бы, закрытый лик Киккской Мадонны на тщательно охраняемой иконе.

Удивительное рядом. Но нам ещё рано знать об этом. Взято из интернета

Но сподвигло не это. На Новый год я обнародовал статью «Имя Бога» (truefairytail.com/2023/01/05/имя-бога/ ), которая вызвала неожиданно широкий отклик. Многие из прочитавших её совсем не обратили внимание на мою логику изложения, зато дружно принялись излагать набор чужих мнений, усвоенных ими с разной степенью полноты. Последовали ответы на вопросы от значения имени Бога до истории языка и религии на культурном фланге спектра мнений до прямого сквернословия на противоположном. Сразу должен оговориться, что последнее было явлено только в «Дзене», но и объем обратной связи был самый большой, так что спектр был практически полный.

Но дело не в этом, тут ничего новенького я не узнал, хотя мог бы,- при желании оппонентов разобраться, а не вставить своё мнение мне в голову. Зато внутренняя работа по анализу развития и истории религии, в основном с учётом побудительных мотивов реальной истории человечества, привела к желанию построить приближённую к действительности, а не идеологии, картину. Ни много, ни мало — с её возникновения до наших дней.

Одна из наиболее почитаемых икон. Находится на Кипре. Скорее всего скрывает русскую кику на Богоматери. Взято из интернета

Основным препятствием на этом пути можно считать мой дилетантизм в этом вопросе: я — нисколько не богослов, не дипломированный историк, даже не лингвист. Но дуализм бытия обеспечивает тем же образом мои преимущества: буду петь о том, что вижу. Я никогда не замахнулся бы на такую сложную и острую задачу, не будь судьба благосклонна, не встреть я на своём жизненном пути материалы по величайшему открытию нашей эпохи — Новой Хронологии.

Новую Хронологию я изучаю по мере моих возможностей уже более десяти лет. Это позволило перестроить знание романовской истории в моей голове на приближённую к реальности конструкцию, в которой не стало «загадок», Мировая история предстала стройным и понятным зданием, в котором всё взаимосвязано, взаимозависимо, логично, вытекает одно из другого и прекрасно объясняет картину нашего бытия.

Многобожие «древнего Египта». Взято из интернета

Новая Хронология позволила мне реализовать собственные наблюдения и находки, склонности к вопросам языка, чему и обязан появлением три года назад этот сайт. Как любое истинное знание, Новая Хронология даёт простор для самостоятельного осмысления данных и наблюдения за особенностям частностей, даже если они не совпадают с интерпретацией самих авторов. Эта возможность самореализации особенно ценна для меня и открыта для любого желающего.

А теперь, простите за нескромность, я перехожу к изложению истории религии. Если моё повествование покажется Вам нелогичным, простите, Вы имеете право на свою. Изложите её. Если она окажется более убедительной, моя вынуждена будет отступить. Но это — вряд ли. Причина проста: истина всегда одна. А ложь — вокруг неё в виде сферы.

Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил. Чтоб не писал, и чтобы меньше думал. Взято из интернета

Партия учит нас, что тела при нагревании расширяются. А Ломоносов открыл закон сохранения энергии. То есть, было время, когда религии не было. Потом она возникла. Когда и почему? Думаю, что мы можем ответить на этот вопрос с достаточной точностью. Предлагаю использовать следующую логику. У животных, судя по всему, религии нет. Они участвуют в биологическом круговороте веществ в природе. На такую высшую нервную деятельность как религиозные чувства и проявления, энергии у них не хватает. Человек — тоже не растение. Почему же у него есть религия? Думаю, ответ находится почти на поверхности. Процесс выделения человека из мира животных был запущен с изобретением человеком осмысленной речи. Результатом которого стала возможность с помощью речи высвободить из круговорота бытия время на духовное развитие и появление религии. То есть, общение и планирование оторвали для человека несколько часов в сутки от гонки за выживание, позволив прогрессу сформировать современную тенденцию на сокращение физического труда и появление труда интеллектуального. Другими словами, появление осмысленной речи привело к появлению возможности духовного развития, в том числе к возникновению религии.

Около семи с половиной тысяч лет назад первый человек, научившийся говорить, стал первым богом. Адам, давший нам мир в названиях вещей и явлений. Отсюда появился древнейший календарь «от сотворения мира», действовавший до 17-го века. С тех пор и до наших дней история религии — попытка совместить едино- и многобожие. Бог Адам вначале был один. Когда он научил говорить людей, то есть, сотворил наш мир, люди сами начали творить себе множество богов — богов неба, земли, леса, воды, живых и мёртвых, животных и растений, огня, всего окружающего. Обычный дуализм жизни.

Древние боги наших предков, предшественники христианства, иудаизма, буддизма и ислама. Взято из интернета

Жизнь племенами быстро закончилась, ведь и в общественной жизни противоположные тенденции гуляли по всему спектру от упора до упора. Объективные законы развития общества подвели человечество к моменту возникновения государства. Едва возникнув, оно тут же монополизировало вопросы организации религиозной жизни. Думаю, начинало оно опять с единобожия. Однако, «по образу и подобию», вскоре пришлось узаконить единоначалие в многобожии. Государство объективно опиралось на первичную ячейку общества — семью — образовывая подобно ей божественное устройство. У тех, кого мы считаем древними египтянами, было скорее всего то же самое: несколько богов при одном главном над всеми. Прямо как в государственном устройстве.

Кто читает мои публикации, легко увидит, что история возникновения и развития христианства не может считаться простой и ясной. Материал — просто огромный. Поэтому я буду просто излагать канву. Все сложности и туманности узлового пункта возникновения христианства появились из-за противоречий, сокрытий, недомолвок и искажений, возникших при современном изложении этого периода. И все они возникли только по одной причине: Христос проповедовал возврат к единобожию! truefairytail.com/2021/08/10/первый-магомет-2/ Здесь вам и причина всех нескладушек истории религии, включая изображение Царя Иудейского сыном плотника, и само распятие, и жестокое истребление богомилов, и много — много остального. А вкратце: Христос провозглашал в 1183-1185 годах единого и единственного бога, что церковная бюрократия 12-14-го веков сумела скрыть и перекрасить «египетских» богов в христианских, объявив формально Христа главным Богом, над которым, однако ж, есть ещё Бог — Отец.

Голгофа. Место казни Христа. Взято из интернета

Попытка Христа вернуть единобожие была неприемлема в то время, потому что формально утверждала бы правоту иудеев, сохранивших древнюю веру в единого бога. Она стоила ему трона и жизни. А ирония судьбы вознесла его на знамя учения, которое он не провозглашал. Идеи не умирают. Самая молодая религия, проповедующая единобожие, основанная на взглядах Христа, родилась по законам развития общества, когда начала рушиться Всемирная Империя Рюриковичей, в 16-17 веках. Начал её строительство христианин Соломон, Сулейман Великолепный как ответ на вызовы раскола Империи и необходимость создания духовной опоры для нового её осколка, нынешней Турции. Тут и преемственность, и возврат к корням, и требование момента. Так возник ислам. Непонятно? Почитайте Новую Хронологию. Или хотя бы мои публикации.

История религии туманна и витиевата. А смысл — прост и ясен, как двоичный код: выбор между многобожием и единобожием.

Может ли человечество избавиться от войн?

Может. Рискну навлечь на себя гнев читателей, но прямо сейчас весь мир уже на пути к этому. Давайте не будем сразу стрелять в пианиста, который играет как умеет, а попробуем превратиться в подобие искусственно интеллекта, который ее умеет гневаться, но умеет анализировать и прогнозировать.

Наши дикие родственники — такие милые, когда сыты и спокойны, даже улыбаются. Взято из интернета

Что нам дано? Необходимо понять, что человек — часть природы. Судя по количеству людей в мире, — существование человека в природе вполне соответствует её законам. Иначе у неё нашлись бы достаточные ограничительные меры. Поскольку наблюдение за человеком осложняется обилием отвлекающих осложнений, им же производимых, давайте заменим пока на родственную систему животных — обезьян. Если без эмоций, то такая замена вполне допустима, ведь ещё каких-нибудь семь с половиной тысячелетий назад человек практически ничем не отличался от своих диких родичей, кроме прямохождения, даже говорить ещё не умел.

Просматривая популярные передачи из жизни обезьян, нетрудно заметить, что любое сообщество приматов находится в двух основных состояниях: покоя и возбуждения. В состоянии покоя сообщество сыто или занято едой, занимается детьми и своими мелкими повседневными делами. Все благостны и спокойно наблюдают жизнь. В состояние возбуждения сообщество переходит быстро, агрессивно ведут себя практически все взрослые особи, а дети переходят от игр в состояние испуга и прячутся под защиту матерей. Ничего необычного. Состояние возбуждения просто так не заканчивается. Начинается либо драка внутри сообщества, либо с конкурирующей стаей или нападающим хищником. Для возвращения в состояние покоя сообщество либо должно понести урон или победить конкурентов, или избавиться от хищника, или скормить ему кого-то из своих, или самим съесть побеждённых и пойманных сородичей из враждебной стаи. То есть, состояние возбуждения без потерь не обходится.

Вся жизнь приматов — бесконечная череда сменяющих друг друга периодов покоя и периодов возбуждения. На этом фоне кажется справедливым существование мнения, что и история человечества — история войн. И, вроде бы, история это подтверждает. Правда, человечество в последнее время (лет семьдесят) стало считать себя цивилизованным и начало удивляться признакам проявления агрессии, считая, что к этому склонны некоторые нации. Здесь и кроется ошибка.

А жечь катаров или других в другие времена способны все, без исключения, к сожалению. Взято из интернета

Можно, конечно, объяснить особой склонностью французов к агрессии зверства в отношении катаров. Недавним претендентом на звание самой агрессивной нации была германская. Если не обращать внимания на подобные эксцессы со стороны «наций» латиноамериканских. А если говорить о сегодняшнем дне — самой кровожадной «нацией» современный мир считает русских. Так ли это?

Закидывайте меня тухлыми помидорами: ответ нет! Все люди — дети природы. И у каждой «нации», обладающей приличной территорией, экономически потенциалом и существенным количеством населения на данном историческом этапе есть шанс примерить эти отвратительные «лавры». Когда всё стихнет и пройдёт определённое время, у китайцев есть все шансы стать чемпионом агрессивности, если кто-нибудь другой пошустрее не подсуетится. Это — абсолютно неизбежно при сохранении нынешнего положения в организации жизни людей на Земле.

Можно спорить и, напирая на очевидность, объяснять причину войн наличием людей, склонных к агрессии. Если приведенные выше примеры вас не убедили, прошу вспомнить известный психологический эксперимент. Когда группу культурных людей произвольно разделили и предложили одним играть роль заключенных, а другим — охранников. Кто знает — вспомните результат. Кто не знает — поучительно будет изучить. Я не случайно повторяю, что человек может жить только по законам природы. Если мы хотим избавиться от войн, у нас только один путь: не дать возможности человеку превращаться в зверя.

А нет бы задуматься, правда? Взято из интернета

Легко сказать! А как сделать? Уже делается, как я написал в начале статьи. Да-да! Глобализация — шаг в верном направлении. Человечество молодо, но постепенно взрослеет. Как может помочь глобализация? Все работающие вещи — просты. В современном мире вполне возможна реализация следующей конструкции, основанной на признании животной природы человека и стремлении удерживать его в цивилизованном, спокойном состоянии повседневности. Такое признание необходимо для установления в качестве общемирового принципа признания приоритета человека над государством. Ничего нелогично здесь нет. Человек может быть без государства, но государство не существует без человека. Этот приоритет необходимо законодательно закрепить в основном законе каждой страны. Как логическое продолжение этого приоритета — провозглашение права и обязанности любого государства мира добиваться выполнения этого приоритета на территории любой другой страны, без ограничений и изъятий. Вот и всё: замкнутая система с обратной связью, где право каждого является гарантией прав всех остальных. Это — просто модель любой нормальной семьи, перенесённая на весь мир.

%d такие блоггеры, как: