Метка: святое семейство

И кто? Нет, я не о громких процессах последнего времени. Это — отдельная тема. Но отношение к ней хорошо описано в старой «блатной» песне про сны. И я «постеснялся» к этой теме обратиться по изложенному в песне основанию. Нет, я — о своём, о чём пишу вам уже почти три года в своём блоге. https://www.youtube.com/watch?v=uRzz2xh21pw

Причина написания заметки — всё та же. Посвящается она двуединой проблеме: отсутствию конструктивной критики при наличии критики типа «сам дурак». Тем, кто не в курсе, охотно поясню.

Я пишу свои заметки на основе материала по Новой Хронологии. И тут как раз и находится болевая точка. Уважаемые читатели! Я нисколько не сомневаюсь в Вашем праве не уважать меня, хоть и не вижу причин к этому прямо с порога. Но вот права на вытекающие два вида неуважения принять не могу.

Первое: неуважение к авторам важнейшего открытия 20-го века в области истории — Новой Хронологии — не принимаю. Хотя бы уже потому, что это автоматически проявляет отсутствие самоуважения у хулителей открытия, ибо критики от них попросту нет. Только оголтелое отрицание, обвинение в «фоменковщине», огульное, бездоказательное навешивание ярлыков по стандарту: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.»

Второе: неуважение ко мне было бы извинительным, если бы не основывалось на отсутствии самоуважения «критиков». Ибо о каком самоуважении может идти речь, если «оппоненты» ни разу не потрудились изучить предмет? В лучшем случае излагают в противовес устоявшееся мнение «знатоков», последователей Байера, Миллера и Шлёцера, на «трудах» которых покоится современное здание исторической «науки».

Между тем, подозреваю, что и мои заметки «опровергатели» не читали, в лучшем случае просматривали по диагонали. Почему я так уверен? Потому, что во многих заметках я упоминаю, что использую материалы по Новой Хронологии там, где это имеет место. Если бы «критики» дали себе труд изучить материал, убедились бы, что я совсем не всегда просто пересказываю чужие мысли. Что у меня есть и свои, и даже небольшие, и даже весьма значительные открытия, не замеченные пока читателем, перегруженным сложностями жизни, и не обратившим внимания на появление единой концепции, связывающей ответы на вопросы возникновения осмысленной человеческой речи, формирования современной белой цивилизации и происхождения славян как её основы.

Не так огорчает бессмысленное неприятие дилетантов, как осмысленное замалчивание профессионалов. Вот здесь — действительно интересно. Ни единого возражения историков, лингвистов, да хоть школьных учителей. Только не надо меня убеждать, что их не волнует дата появления человеческой речи, письменности, что им безразлично происхождение названия праздника Пасхи, что им нечего сказать по поводу анализа слов, имён и названий, до которых я додумался. Я уже просил: опровергайте меня, но делайте это доказательно.

Дальше замалчивать мои находки — просто неразумно. А возразить — нечего, потому, что это — правда. Конечно, я нахожусь в выгодном положении, мне врать просто незачем. А почему они скрывают от всех такие важные тайны истории, как маршрут спасения Святого Семейства, по которому города — участники до сих пор несут в именах эту ясную картину причастности к величайшему событию в истории христианства? Не стоит ли прекратить участвовать в многовековом заговоре замалчивания истории детских лет Христа? https://truefairytail.com/2022/10/23/%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%B9-%D0%BF%D0%BE-%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BC-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82/

Охранителям официальной истории очень не повезло, что Новую Хронологию создали математики, сделав историю из религии и пропаганды — наукой. Новая Хронология — вся состоит из логики, статистических методов анализа. Она даёт непредвзятому сознанию построить кристально прозрачное, понятное, взаимообусловленное здание истории в виде живого организма, проходящего сквозь толщу времени, пропитанного и культурой, и литературой, и наукой, и здравым смыслом. Человечество навечно обязано этим замечательный учёным, посвятившим себя защите человеческой чести и совести, дефицит которых в наши дни угрожает уже духовному развитию самой цивилизации.

История человечества нуждается в реконструкции, ибо живёт как минимум 400 лет во грехе обмана и подлога. На такой основе светлого будущего не построить. А настоящая история открывается на путях правды, знания и понимания. Сим человецы есть.

Ну, вот, друзья! Алгоритм действия мозга предопределил очередную расшифровку слова, ранее непонятого, но вызвавшего в своё время интерес. Ты живёшь себе, а программа крутится, подыскивает решение. И прямо сегодня — щёлк- сошлось!

Причём, киберкомпьютер у нас в мозгу, — очень избирательная и нетривиальная вещь. Решение было найдено с применением противопоставления. И методом подстановки. Давайте вместе проследим за результатом этого фонового, но не менее эффективного процесса.

То, что Керчь звали раньше Пантикапеем, я знал с детства, бывая там на экскурсиях с отцом, которые от туда возил из Анапы, а меня брал с собой с малолетства. Разумеется, я воспринимал название так же, как до сих пор все воспринимают, — как данность, не вникая, почему и как. Сознание несколько раз возвращалось к попытке осознания значения имени города, но тайна оставалась неприступной.

Тем более, что её не знает никто, включая самых титулованных специалистов от истории. Попытайтесь найти этимологию слова Пантикапей. Используются какие угодно созвучия из каких возможно языков и весей, но все честно признаются, что чёткого обоснования нет. И это довольно странно. Ведь там же вам расскажут, что такой-то царь в таком-то году до нашей эры правил там меньше года, посетовав, что формы государственного устройства для этого периода указать не могут. А то, что происхождение имени города не могут указать и сегодня — никого не волнует.

Волнует меня. Надеюсь, многих из вас волнует в какой-то мере, правда? Присоединяйтесь к моим «измышлениям» по этому поводу. Некоторые детективы отдыхают. Правда, у меня ничего нет, кроме логики, Новой Хронологии и доступной всем открытой информации. Этого, надеюсь, достаточно для установления истины. Она ведь очень непривередлива, когда её не обижают.

Ассоциативный ряд древних городов по соседству с Керчью позволяет выстроить такую логическую цепочку: Синдика, Фанагория, Пантикапей. Географически её можно тянуть до Феодосии. Кроме Пантикапея — все женского рода. Можно предположить, что изначально и Пантикапей должен был бы быть женского рода, верно? А мог ли? Легко! И органично. Представим себе, что столица этого древнего морского царства так и называлась: Понтика Пия. То есть, Морская Благочестивая. Для имени Благочестивая нужен выходящий из общего ряда повод. Раньше я бы усомнился в таком раскладе. Но после того, как мне удалось обнаружить логическое обоснование переименования Синдики в Горгиппию ( https://truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/ ), такое допущение не только обосновано, но и поддерживает, развивает и укрепляет всю конструкцию, казавшуюся довольно шаткой.

До наших дней, правда, дожило только название Пантикапей, созвучно с изначальной Понтикой, но быстро (по историческим меркам) сменившее её. Наши древние предки были эстеты, и не желали плодить похожие названия, обесценивая тем величие вложенного смысла. Каждое должно было быть уникальным и неповторимым. Штамповка хороша для геометрических узоров, а великим местам присуща узнаваемость и неповторимость.

При всей незначительной внешней переделке Понтика Пия, став Пантикапеем, сохранила созвучие, но передала разный смысл, под другим углом высветила событие, её породившее.

Согласно моего умозрительного заключения нынешняя Керчь приобрела имя Пантикапей благодаря непосредственному участию в судьбе новорождённого Спасителя и Богородицы. Приняв это допущение, мы можем проследить маршрут бегства Святого Семейства «в Египет».

Это самое популярное в мире бегство от солдат Ирода началось в библейском Вифлееме (нынешнем Фиоленте) от пещерного Храма Рождества Христова, стоящего и поныне. Там родился Спаситель. Когда Волхвы поклонились народившемуся царю и сообщили, что Ирод ищет его убить, начался этот библейский сюжет, не оставивший в своей современной версии изложения описания маршрута. Теперь мы можем его воссоздать.

Скорее всего, первый этап, до нынешней Феодосии, пролегал по морю. Южное побережье Тавра не способствовало в те времена путешествию Святого Семейства по крутым каменистым тропам местности. Дорог, в нашем понимании, не было, а трястись на ишаке многие вёрсты с Младенцем на руках было немыслимо. Да и местное население, описываемое как тавроскифы, могло быть недружественным или корыстным, это бывает. Ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на раздутых парусах.

В Феодосию, стало быть, прибежали морем. А вот в нынешнюю Керчь могли уже прибыть и верхом. Ландшафт позволяет. Тут и перейти бы к описанию возникновения имени города Пантикапей. Но сначала надо будет придержать чувство юмора читателя, а то за смехом до слёз может и не разглядеть смысл. Предлагаю признать, что современное восприятие слов не обязательно должно совпадать с древним. Такой камень преткновения есть в этом слове. Я вас предупредил.

Пан — тика — п — ей. Я расшифровываю это как «это (ей) место (п) убегания (тика) Пана». Практически все знают, что «убегать» — это «тикать» по-украински. Для тех, кому смешно, могу сообщить, что это не единственное старое славянское слово, сохранившееся в украинском близко к оригиналу, но изменившееся в русском. За примером далеко ходить не надо. Украинское «с Херсона» будет «из Херсона» по-русски, но понятно всем. То же и с «бросать-кидать», и с «тупоконечно-остроконечным» «в или на». Но не будем отвлекаться на несущественные мелочи, созданные административным вмешательством в язык с обеих сторон.

Казалось бы, при чём здесь какой-то Пан!? Интереса ради, взгляните на коллекцию монет Пантикапея. https://bosporan-kingdom.com/pantikapey/ Исключительно познавательное зрелище! На них вы найдёте и Пана, и Геракла, и Деву, и Аполлона, и Вифлеемскую звезду, и полумесяц со звездой, и первые символы русской государственности, и множество символов государственности «античности», включая славянский солнцеворот и четыре четверти государства. Перечислять можно ну очень долго. Кому интересно, поразглядывайте. Мне часу не хватило. А сводится всё к нему, Пану, Гераклу, Аполлону, то есть, Христу. Да и Википедия, описывая Пантикапей, просто сыплет свидетельствами принадлежности к тому времени и действующим лицам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пантикапей

Местное население — скифы. Легенды связывают основание города с циклом мифов об аргонавтах. И правильно делают. В основе лежат походы молодого царя на Русь за золотом «аргонавтов». С художественной самодеятельностью у нас всегда было хорошо. Основателями считаются милетцы. Милан сохранился, но где-то у нас был и Милет. Города строили, чтобы жителям милы были. Во времена Боспорского царства Пантикапей был столицей Спартокидов. Всё верно. Здесь была столица таврских отрядов Моисея во времена повторного покорения Европы и «османского завоевания», реально в 15-м веке. Самая высокая гора называется Митридат. Митра — одно из древних имён Христа. Он же был главным божеством-покровителем Пантикапея под именем Аполлон, ему был посвящён главный храм. Храмы, посвящённые Афродите (Богородице) и Дионису (Христу) расположены рядом с дворцом Спартокидов (воинов колен израилевых). Некрополь включает в себя цепи курганов, скифы отметились, древняя тяга к монументализму.

Современная история и мифология сделала из Пана бога полей. А на деле он был и богом лесов и рек, а главное — людей, их населяющих на пространствах не только от Москвы до самых до окраин, но и в мировом масштабе. Ибо это — имя Христа, одно из более чем ста двадцати, ставших известным нам благодаря открытиям авторов Новой Хронологии. Бежавшего младенцем через этот город. Кстати, благодаря монетам, можно сделать обоснованный вывод, что отец, выведенный в современной истории как Иосиф, вероятно не стал далее сопровождать Богородицу с Младенцем, а отправился кратчайшим (скорее конным) путём в «Египет» к своему тестю Гостомыслу готовить прибытие супруги и наследника. Почему? Я же уже говорил, рассмотрите монеты. Их не только для Минфина делали, а больше для смысла важных дел.

На самом деле Пан — это всё. Напрямую. Ну, как Пушкин — наше всё. Словом, Пан — это Бог всех. В пояснениях к нумизматической коллекции его ещё Сатиром кличут. Клевещут, следы заметают. Раньше на монетах недостойным места не было. Да и в жизни не жаловали. Чтобы было понятно, вспомните «забугорное» значение слова «пан». Панамерика — это вся Америка. «Пантюркизм» — объединение всех тюрок. Надеюсь, понятно. Как и то, откуда это «латинское» или «древнегреческое» слово.

Кому все эти логические соответствия кажутся случайными, тех прошу учесть ещё одну «случайность». Она лежит на другом, противоположном Керчи, берегу, и ныне зовётся Таманью. А в описываемые времена звалась Фанагорией. Смысл названия слегка припудрили «древние греки». А называлось это место на другом берегу пролива Тана Гория. Почему Тана? Таной в те времена звали и Дон. Славянами не надо долго объяснять, почему низменные заливаемые места звали Тана. Но через это место проехал в «Египет» сам Гор, которого мы теперь знаем как Христос. Правда, все эти имена он получил потом за свои великие дела. А тогда пускал пузыри, вдыхал степной воздух и улыбался жизни и свободе, заставляя небо завидовать голубизне своих волшебных глаз.

Спасибо вам, Фиолент, Феодосия, Керчь, Тамань, Анапа за то, что вы приняли, передали и сохранили для человечества его душу в этом божественном ребёнке, положившем свою короткую яркую жизнь на попытку передать нам десять заповедей, которых должно бы хватить на всё время земной жизни тех, кто не может стать Богом!

Аминь.

Сретенье Господне. Праздник первого посещения Храма младенцем — Христом. Встречи с церковью. Встречи с народом.

Сретенье — встреча современным языком. Празднуется 15 февраля по действующему календарю. Ещё называется Сретенье Богородицы.

По закону Моисея каждая мать на сороковой день после рождения должна была принести своего ребёнка в храм. По преданию, Богородица принесла Его в Иерусалимский храм.

Можно каждую древнюю историю воспринимать как отдельный рассказ. Тогда вопросов нет. Но если воспринимать историю как последовательность событий, вопросы неизбежно возникают. Сразу становится непонятным место события. Святое Семейство совсем недавно покинуло Иерусалим, опасаясь царя Ирода. Значит, Младенца Богородица просто не могла принести в Иерусалимский храм как в место непосредственной смертельной угрозы. Правда, иерусалимским можно считать символически любой храм, принадлежащий церкви. Тогда надо признать, что этот храм географически не был в Иерусалиме.

Чтобы в дальнейших рассуждениях не разрываться пополам, я предлагаю стать на точку зрения авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, которая восстанавливает реалистический взгляд на историю и позволяет связать события её в непротиворечивый и логичный поток вещей и явлений.

В этом случае получается следующая гипотеза, имеющая все основания для признания близкой к реальным событиям, следами которых в известных нам фактах воспользоваться нельзя по причине отсутствия таковых. Возможно, в будущем они всё-таки будут найдены где-нибудь в арабских архивах или скрытых хранилищах библиотек Ватикана, или если будет найдена Александрийская библиотека.

Поскольку события вокруг обсуждаемого сюжета всё-таки имеют разнообразные подтверждения, то я предлагаю гипотезу назвать реставрацией явления Сретенья как органично вписывающуюся в канву событий. Ничего не имею против иных интерпретаций, но прошу предъявить удовлетворительные объяснения.

Итак, Святое Семейство бежало от царя Ирода в Египет. Или в верхний Египет того времени, на Русь. Проделав кратчайший путь от Иерусалима Евангелий (нынешнего Йороса) до южной оконечности Крыма, мыса Фиолент (Вифлеем), вскоре произошло событие Рождества в пещере. Пещерный храм Рождества Христова там есть до сих пор. Волхвы, посетившие Младенца, предупредили Богоматерь об ужасном приказе Ирода.

Выбора не было. Ситуация диктовала необходимость действовать незамедлительно. А обстановка оставила не очень богатый выбор для избежания угрозы. Бежать можно было только на восток. Почему? Фиолент расположен на юге Крыма. Бежать на запад — значит бежать на север, посмотрите на карту. Бежать на север в середине зимы — неприемлемо. А дальше — возможности раздваиваются.

Вполне вероятно, что развитие событий пошло по первому варианту: морем ли, посуху ли, а Святое Семейство положило начало Сретенью в Кафе, в наши дни Феодосии, она же Киев древней Руси. Тогда храм, куда внесли Младенца, вполне можно называть Иерусалимским. И встреча, скорее всего, была подготовлена верными людьми заранее. Тогда и название «Сретенье» подходит больше, ведь иначе посещение храма — скорее рутинное мероприятие, правда, лишь для простых смертных.

Однако, существует два возражения против первого варианта, они же — основания для второго. Кафа — столичный город того времени, это вам не удаленный Вифлеем (Фиолент). Логично ли рисковать на таком многолюдье, тем более, когда по пятам следует смерть? Понятно, что вскоре путь на восток неизбежен. А вдруг кто заметит, донесёт? Тогда — всё пропало.

Наиболее вероятным следует признать второй вариант, который и обеспечил успех операции спасения. Думаю, Кафа тоже участвовала, но как место отправки доверенного гонца на восток для организации встречи, Сретенья. От места рождения с точки зрения сохранения секретности бежать лучше всего морем. Во-первых, минимум свидетелей. Во-вторых, куда — неясно, дорог нет. В — третьих, быстрее. Попробуйте на арбе или пешком протоптать каменистые дороги Крыма, где они были в то время! А так — ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на поднятых парусах. Двадцать четыре часа в сутки бежит, получается быстро. Не поймали их слуги иродовы. truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/

Так что Сретенье, получается, состоялось в Горгиппи 15 февраля (2 февраля по старому стилю) 1153 года по нынешнему летоисчислению. Похоже, Синдику из-за этого события и переименовали в честь отца, Горгия, Георгия Победоносца, евангельского Иосифа. А ведь долго непонятно было, почему древнее название Анапы на «пия» заканчивается, отчего «благочестивой» прозвали. Теперь-то ясно: не только Богородицу и Горгия на своей земле приняла, так ещё и Спасителя для мира сохранила! Выходит, Сретенье на нашей земле произошло. А как потеплело, увезло Святое Семейство Младенца к Богородице домой, в Галицкую Русь, где Ирод не страшен, откуда пошёл Христос в короткую бурную жизнь, чтобы жизнь обрести вечную и нам такую возможность дать.

Первоначально историю развития белой цивилизации довольно точно можно представить себе в виде стройного кипариса, стрела которого взметнулась ровно вверх, без заметных изгибов.

Корень этого прекрасного растения, побег, из которого он вышел, располагался в экваториальной Африке, в узком относительно всего земного шара диапазоне меридианов, между тридцатым и сороковым восточной долготы. Если бы не претензии Англии и всеобщее безразличие человечества к символам его детства, этот кипарисовый меридиан и следовало бы считать нулевым, так как он и был по факту линией, вдоль которой пошло развитие человечества. С самого момента появления ростка этого неудержимого стремления вверх (в нашем случае — на север), оно продолжалось как основное направление совершенно неуклонно, пока не достигло пределов Бьярми, Студёного моря.

Когда побег возмужал и достиг возраста начала плодоношения, его верхушка на карте мира достала до южного берега древнего Белого (ныне Средиземного) моря, где одним из первых созревших плодов его стала Пасха как поминание Исхода из земли предков и отказа от покровительства южной природы при вступлении в новый мир, где предстояло противостоять зиме. https://truefairytail.com/2021/03/12/правда-о-пасхе-крах-мировой-истории Другим плодом стало новое имя, отражающее новое состояние. Наши предки стали называть себя Сл-Вана, что означало Вышедшие из Ваны, в современности — просто славяне. Это и было время настоящего начала славных дел.

Когда верхушка кипариса истории доросла до южного побережья нынешнего Чёрного моря, плодоношение вступило в начало полного расцвета. Плоды цивилизации обильно покрывали стройные ветви кипариса в виде Придешского Царства, его первых царей и молодого государства в Царь-Граде, где царём в своё время стал Сын Человеческий, Сын Божий, Отец наш небесный, а для некоторых, возможно, и генетический.

По мере роста этого мирового древа и достижения северных пределов Чёрного и Азовского морей наиболее важным для всей последующей вегетации стало появление людей в этих местах, которые свили в ветвях кипариса на территории Древней Руси гнездо будущей Всемирной Империи. Империи Рюриковичей, родственников и наследников Христа. Один из плодов, созревших на волшебных ветвях, была Синдика, сегодня считающаяся античным государством, ныне почти позабытая, а зря.

Не буду подробно рассказывать, как возмужавший исполин пророс через среднерусскую равнину, нынешнюю Москву, желающую вопреки женской природе выглядеть старше, но в полном с ней же соответствии, желающую держать всё под контролем со времён опричнины, и столь же ревнивую, как во времена оной. «Главою непокорной» достиг он и ломоносовских мест, и Северного полюса. Дальше будет — вверх ногами. Дальше деревьям нельзя, а нам пора по ветвям вниз, к забытому плоду Синдика.

Предлагаю взглянуть на карту из Википедии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Синды Сразу должен предупредить, что карта эта — плод фантазии историков, глаза и уши которых отягчены щедрой романовской и реформатовской лапшой, верить ей нельзя, особенно датам. Почему же я предлагаю её вашему вниманию? Противоречу себе? Эта карта мне нужна для единственной цели: поразительно, что столь малое «царство», сопоставимое по площади с современным Анапским районом, занимает такое место в истории. У нас до сих пор нет своей электростанции. Да что у нас, в Новороссийске нет! А в этом крохотном царстве в «античности» чеканили свою монету, по утверждению историков. Вот этот дисбаланс и привлекает внимание. Почитайте Википедию! «Античные авторы» наперебой описывают «древних синдов», как туда плыть, с кем торгуют, с кем дружат, с кем воюют, какие города им принадлежат.

Примечательны географические описания. Псевдо-Силак сообщает, что живут они возле меотов, но достигают и областей вовне залива. Аполлоний Родосский выдаёт такой инфаркт современного географа: «У равнины синдов разделяется река Истр и одним рукавом изливается в Адриатическое море, а другим в Эвксинский Понт». Здесь придётся убить двух зайцев сразу. Во-первых, предотвратить косоглазие следящих по контурной карте в попытке совместить Адриатическое и Чёрное море по одной реке. Современная привычка верить, что всё было всегда так, как на современной карте, — неправильная. Хорошо тому, кто знает местные условия, не приходится считать идиотом либо древнего автора, либо себя. Истина, как водится — проста и понятна. В данном случае река Истр — это современная Кубань. Она действительно впадает одновременно в Чёрное и Азовское моря, в Темрюке и под Анапой. Ну, второй зайчик — скорее скромный утешительный приз. Предки темрючан считали своё море Адриатическим.

Ещё один географический курьёз выдаёт в сочинении «О народах» Гелланик Митиленский: «Когда проплывёшь Боспор, будут синды, а выше их — меоты-скифы». Тут у нынешних «синдов» выражение лица должно стать как у Крамарова в сцене потасовки из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», когда ему на шею прилетел украденный «Милославским» орден посла. На деле тоже всё попроще. Даже лет триста назад Керченский пролив ещё именовали и Боспором, и Босфором Киммерийским. Сами «античные авторы» никого не обманывали и описывали позднесредневековые реалии. Это Романовы их сослали в махровые века, их интересы обслуживать. Так что, надо знать поправку.

Я почему это всё затеял? Просто размышлял над происхождением слова «синды». Орешек оказался не из мягких. Слов на «си» — совсем немного. Догадаться непросто. Неожиданно, но помогла математика.

Синды занимают в истории непропорционально большое место по сравнению с крохотной официальной локализацией царства древнего мира. Выскажу свою точку зрения. Обосную её с помощью доступного мне материала. А вы уже выбирайте, что вам больше нравится. По большому счёту, что древним, что современным синдам это фиолетово. https://anapacity.com/gorgippiya/sindy.html

Как я понимаю, то, что удалось по синдам накопать мне — далеко не предел, потому и не влезают они на выделенное им на карте место. И правильно. По миру раскиданы, во многие места. Только то, что я нашёл — от Эстонии до Афганистана. В Эстонии — это город Синди. И только. Немного, но мы с вами уже убедились, что совпадений не бывает. Если больше — так называется одна из четырёх провинций Пакистана, родины синдхов. Ну, а уж любимую индийскую речку всякий знает — Инд. Не всякий знает, что букву «с» многочисленными омовениями за долгие годы местные с названия смыли или смылили, что практически одно и то же. Хватит, переходим к математике.

Точнее, к её помощи всего лишь. Где мне тягаться с настоящими математиками, авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, вычислившими подлог официальной хронологии и предложившими стройную, прозрачную, непротиворечивую, взаимосвязанную великолепную концепцию мировой истории в развитии?

В моём же случае всё участие математики в этом маленьком исследовании свелось к попаданию в список на «си» слова «синус». Да, согласен, смешно! Где Крым, и где рым? Однако, продолжим, помня, что хорошо смеётся последний. Не хочу сказать, что за мной не занимать. Занимайте! Но добавить, я считаю, по этому вопросу будет уже нечего. Итак, кто нам мешал в школе, тот нам поможет на пенсии. Чтобы выяснить, чем синус нам может помочь, придётся вспомнить его значение. Как раз здесь собака и зарыта. Как у доски: синус — это отношение противолежащего катета к гипотенузе. Точнее, функция синуса. Ну, «ус» — это «латинский довесок». Остаётся чистый «син», совсем как в слове «синд», но без окончания «д». Совпадение полное: син-син.

Как там у Пушкина? «Спой мне песню, как синица тихо за морем жила». Опять «син»! Помните светский анекдот? — «Рыбонька, передайте на билетик! — Рыбонька значит щука. Щука значит зубастая. Зубастая значит собака. Собака значит сука. Ах, негодяй, он меня проституткой обозвал!» Содержание, возможно, хромает, но в логике не откажешь. Так и тут. Чтобы воспоминания школьного детства не затягивались до перемены старческих памперсов, даю выжимки. Для проживающих в Придешском царстве (Трое, Царь-Граде) заморские жители были на противоположной стороне моря, противолежащими, синдами. Становится понятно, что крохотная географическая локализация явилась следствием попытки избежать объяснений с потребителями истории, что все означенные другие «племена» были лишь синонимами, и по факту, тоже синдами для столичных жителей. То есть, опять же из анекдота: «Объявление на железнодорожном вокзале в Тбилиси. — Поезд в Советскую Россию отправляется с третьего пути!»

История распорядилась так, что Синдика, Горгиппия, Анапа была бы знаменита и почитаема и без изложенного. Когда вы идёте улицами старого города, всегда помните, возможно этим путём Богородица несла спасаемого от царя Ирода младенца Христа. Как вышло, что судьба Анапы вплетена в историю Святого Семейства, можно узнать на этом сайте, если Вас не отвлекают более важные дела.

Будем считать, что время разбрасывать камни прошло. Настало время собирать. Надо помаленьку начинать понимать нашу систему координат. Что и откуда пошло. Далеко ли ушло, и ушло ли.

Любая попытка систематизации связана с условными обобщениями и упрощениями. Попытаемся построить такую условную схему, призванную помочь нам методом упрощения объять развёрнутую картину. Так и нашу историю условно можно разделить на два этапа: доисторический, и период, в которой мы живём. Под последним нужно понимать начало существования такой организации жизни, который всё ещё имеет к нам непосредственное отношение. Несмотря на то, что такое деление, далеко не идеальное, и весьма условное, тем не менее, очень наглядно, и помогает пониманию сути вопроса.

В доисторический период можно включить появление человека как вида, появление белой расы как одной из трёх сохранившихся до современности, изобретение языка человеком и выделение его таким образом в новую, информационную, социальную среду. В этом же периоде остаётся изобретение производных осмысленной речи: письменности и науки. Там же следует расположить изобретение техники и технологий (включая земледелие), и даже синтеза на основе этих достижений — науки, как требования развития последних. Там же остаётся Великий Исход, когда зарождающаяся белая цивилизация двинулась в Европу.

Что же явилось переходным моментом от доисторического периода в современность? Начало процесса деления. До этого момента белая раса была монолитна. Конечно, до некоторой степени, условно. Однако, в первом приближении, можно принять её монолитной по многим показателям. Подобно слабым сейсмическим волнам, идущим из глубины земли, из глубины истории доходят до нас слабые сигналы, часто не воспринимаемые нами. А зря. Какие основания не доверять Библии, когда она утверждает, что на земле раньше был один язык? Наша просвещённая уверенность, что Бога нет? А при чём здесь Библия? Её написал человек. Глупо думать, что человек, записавший это свидетельство, просто хотел поглумиться над потомками. Ведь даже послания советских пионеров, закладываемые в капсулах для потомков, были искренней попыткой передать будущим строителям коммунизма какой-то сигнал, информацию. Просто нет нужды искажать послание в будущее. А сообщение о единстве языка ещё и невозможно исказить, только уничтожить. Оно дошло до нас, надо его воспринять, хотя за последние три сотни лет много сил потрачено, чтобы этого не случилось.

Где же расположена на шкале времени эта точка перехода доисторического периода в современную историю? Там же, где пропадает единство струи воды, движущейся под напором по трубе. На выходе былое единство превращается в тысячи разветвлений: брызг, струек, ручейков, разлетающихся хоть и в направлении былого общего движения, а всё же — каждый отдельно. https://www.youtube.com/watch?v=MIKEr5C1Pw4

В нашей истории эта точка совпадает по времени с выходом белого человека на берега нынешнего Босфора, с основанием Трои, Иерусалима, Царь-Града, Киева, Придешского царства. В этом месте условно однородная струя переселенцев обрела свободу и стала закручиваться под воздействием множества факторов, до того времени не имевших возможности проявляться внутри пределов «трубы» походной дисциплины и личной заинтересованности (любопытство, корысть, география, и тысячи тысяч других). Кому не очень понятна аналогия со струёй воды, вырвавшейся на свободу, могу предложить другую. Подобно дереву, язык в то время представлял из себя тонкий прутик, ствол, который с некоторого момента начал ветвиться и разросся к настоящему времени в сотню веточек, многие из которых утратили даже понимание о родстве со стволом и считают себя совсем отдельными и независимыми.

Не собираюсь водить вас сорок лет по пустыне замусоренного современного знания основ нашей цивилизации. Просто сразу скажу, что стволом, первоосновой всех языков белых людей был арамейский. Рано радуетесь. Давайте попытаемся понять, что скрывается за этим современным (!) названием и пониманием.

Википедия знает всё, и так же уверенно, как причисляет Новую Хронологию к лженаукам, заявляет, что это «семитский язык, распространённый неоассирийцами», принадлежит к «северо-западной семитский группе из афроазиатской языковой семьи, которая включает ханаанские языки». «Исторически и изначально был языком арамейцев». «Арамейский был языком Иисуса, который говорил на галилейском диалекте во время своего общественного служения, а также языком больших разделов библейских книг.» Всем всё ясно? Добросовестные специалисты, в частности, С.В. Лёзов в старье «Арамейские языки», честно пишет: «Нам неизвестна ни этимология этого слова, ни то, когда и почему арамеи приняли этот этноним.» Поможем специалистам?

Русская история — не просто великая, но ещё и весёлая по-великому. Ведь она началась со свадьбы! И какой свадьбы! Самой знаменитой в мире. Ещё бы! В результате этой свадьбы родился Бог. Да, да, Христос. Так что в результате неё родилось и христианство, дожившее до наших дней. Слово авторам Новой Хронологии.

«В связи с тем, что мы узнали выше, выскажем ряд общих соображений, вытекающих из Новой хронологии и нашей общей реконструкции истории.

1. История Святого Семейства ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМ ПЛАСТОМ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Другими словами, история, донесенная до нас в письменных источниках, в основном, начинается с XII века, с истории Святого Семейства — ближайших родственников Христа. О более ранних эпохах мы имеем лишь очень отрывочные сведения. Они почти полностью покрыты мраком забвения.
2. Самым ПЕРВЫМ ярким событием, с которого, по сути, и начинается известная нам письменная история человечества, была СВАДЬБА римского царевича Исаака Комнина (он же египетский Гор, библейский Иосиф, «античный» бог войны Арес-Марс и т.д.) с русской княжной Марией Богородицей — она же «античная» Венера или Афродита и множество других имен на страницах древней и средневековой истории. Свадьба Иосифа и Марии была сыграна в середине XII века во Владимиро-Суздальской Руси. Правда, в те времена ни Владимира, ни Суздаля еще не было, а местной столицей был город Галич Костромской.

Таким образом, родиной жениха был Царь-град, столица Древней Ромейской Империи. Другие названия этого города — Троя, Илион, Иерусалим. Город стоял на Босфоре, на месте нынешней заброшенной крепости Ерос, недалеко от Константинополя-Стамбула, который был построен позже, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Родиной невесты была Владимиро-Суздальская — а в те времена ГАЛИЦКАЯ — Русь.

Замечание по поводу названия «Галицкая». Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос — это та же древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского, впоследствии — Владимиро-Суздальская Русь. Согласно нашей реконструкции, это — РОДИНА БОГОРОДИЦЫ. Другие многочисленные галичские названия — Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии, [986:1], с.203, и т.д. и т.п. — появилось позже, во времена Великого завоевания XIV века, когда завоеватели, вышедшие из Владимиро-Суздальской Руси, разносили по всему миру старые русские названия. В их числе была не только Галиция, но и название Германии, в старом написании «Алемания». Оно, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского: «алеманы» или «галивонские алеманы» [137:a]. Поясним, что вплоть до XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный старый «елманский» или «алеманский» язык, на котором сам Галич назывался «Галивоном», а его жители — «алеманами» [137:a]; [760:0aa], с.175-176; [825:1]; [812:2]. Отметим, в этой связи, что на галичском алеманском языке старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ, как в немецком [137:a], с.17. Кроме того, немецкое «дойч» (самоназвание немцев) и «хауз» (дом) являются обратными прочтениями русских и галивонских слов «чудь» (название народности) и «зах» (дом) [137:a], с.17,18. Все это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были жителями Галича Костромского, распространившимися по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.»

Короче, Абрам родил Исаака. Они говорили на а(б)рамском или арамейском языке, который принесли с берегов великой реки, по имени которой Абрама и назвали (человек великой реки — Аб (великая) Ра (река) м (человек). Исаак (имя того, кто всех белых человек , см. Словарь дилетанта). Абрам (Авраам) — основатель династии. Исаак — Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же Иосиф, муж Богородицы, он же Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, и проч., и проч. На том же «арамейском» языке, только в современной транскрипции, и мы с вами разговариваем. А многие и живут в Галилее, ныне разжалованном «древнем Риме» до родного нечерноземья.

Пара бонусов. Гор раньше назывался Ор, то есть, пахарь, по-арамейски. А баснословные Халдеи были жителями Придешского царства, вновь обжитой земли на южном причерноморье: Ха-л-деи значит люди божьи земли Ха. Учитесь читать по-арамейски, чтобы понимать смысл слов.

С признательностью и благодарностью творцам Новой Хронологии автор с удовольствием использовал их замечательные открытия в своих измышлениях. Кстати, прочтите «алеман». Получается Бог есть человек. Помните, «Се Человек»? Снова совпадение? До новых совместных впадений в глубины смысла бытия человеческого.

Картина получается интересная. Нас всё время призывают бережно относиться к истории, тщательно избавляясь от любых неотлакированных следов её бытования, или в угоду сиюминутной хозяйственной необходимости. Не приходится даже говорить о простейшем сохранении случайно вскрытых археологических памятников или об отсутствии в учебниках хотя бы упоминания о том, что узнали уже все, хоть о Великой Тартарии. Жизнь становится всё более виртуальной, оставаясь двумерной?

Внимательное отношение к словам может вернуть картине объём и приблизить нас (о ужас!) к истине. Прямо сейчас мне пришло в голову, что общепринятая трактовка имени царей из династии Комниных, может быть ошибочной. Считается, и вполне обосновано, что это слово пошло от древнего слова «комонь», то есть, конь. Как от него же пошли и более современные наше «князь», немецкое «кёниг» и даже «европейское «кобыльер».

Однако, слушая вебинар Г.В. Носовского https://www.youtube.com/watch?v=ZH4rlFruxjU , один вопрос участницы натолкнул меня на мысль, что так трактуя имя Комнинов, мы, возможно, умножаем без нужды сущности. Что я имею в виду? «Комонь» и «Комнин» — похожи, но всё-таки не одно слово. Сущности совпадают, но являются ли они причиной возникновения имени?

Вполне возможно, что истина и проще, и вообще находится в другом месте. Я к тому, что моё утверждение о том, что древние слова для понимания смысла можно часто просто читать по-русски, получает ещё одно подтверждение.

История этого вывода опять уводит нас во времена зарождения цивилизации, в древнюю область Ха, нынешний Египет. Там сначала возникли основы современного христианства, а затем отражались в росписях храмов и усыпальниц сцены из жизни Святого Семейства. Благовещение, снисхождение Святого Духа в храмах Европы изображается в виде птицы, летящей к Богородице. В храмах на территории нынешнего Египта Благая весть, как и изображение символа святости передаётся в виде шара. Сейчас мы пользуемся словом «шар», а в те времена, видимо, использовали слово «ком». По смыслу разница небольшая. В современности научились выдувать шары из стекла и надувать резиновые шарики, поэтому слово «шар» у нас ассоциируется с пустотелым предметом. В древности «ком» был всегда полон, символизировал нечто весомое.

Можно упрекнуть меня в том, что подгоняю под ответ. Однако, кто давно читает мой блог, знают, что не терплю голословности, и у меня припасён подкрепляющий версию аргумент.

Кто знаком с Новой Хронологией, должен знать, что авторы её установили связь между древним праздником «комоедицы» и европейским словом «комедия». Однако, история возникновения «латинского» слова сейчас — не наш вопрос. А вот древний обычай накануне Благовещения отмечать праздник Комоедицу, во время которого на третье подавали гороховые комья — в самую точку. В этот день отмечалась победа Георгия Победоносца над медведем, которого потом молва повысила до змея. Каковая, по древнему обычаю, позволила ему свататься к дочери Гостомысла, Марье (будущей Богородице). То есть, ком символизировал Благую Весть. А Комнин — тот, кто в результате тех далёких событий появился на свет. «Ком» — благая весть, а «нин» — окончание принадлежности, ну, как армянин или волжанин. Конник-то он, конечно, конник, князь. Но в первую голову — Благовестный. Однозначно.

Друзья мои! Не впервой замечать, что на ловца и зверь бежит. Стоит только чем-то заняться, как благосклонная судьба начинает подбрасывать именно необходимую, нужную информацию. Или это только когда делаешь то, что действительно нужно?

Как бы там ни было, а недавно я писал последний раз о версиях имени Анапы, у меня не было ни единой зацепки в объяснении причин не только громких расшифровок имён, но и окончания «благочестивая» в имени Горгиппия. https://truefairytail.com/2021/04/14/анапа-имя-версия-2-0/

Изменение городу имени — событие неординарное. Оно должно иметь под собой веские основания. Из недавней истории можно привести примеры таких переименований, связанных с ветрами революции, сначала в одну сторону, затем в противоположную. Во второй половине 20-го века — в качестве наименее травмирующей реакции на зачастившее исполнение по радио и телевидению музыки из балета П.И. Чайковского «Лебединое озеро» (за исключением эпизода из «Кавказской пленницы»).

В старые времена без особой нужды названия городов не меняли. Это я о доромановских временах. Ведь именно Романовы запустили свой миксер с ложкой дёгтя в бочку мёда нашей истории. И теперь приходится криминалистам, часто от смежных наук, разбирать последствия этой «косметической хирургии» на молодящемся лице подшитой и перетянутой старушки Клио.

Итак, что заставило синдов переименовать свою Синдику в «античную» Горгиппию? То есть, в Гергиевку Благочестивую? Полагаю, можно считать, что разгадка найдена. Дело в том, что как раз теперь я читаю очередную очень интересную книгу одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым». Она посвящена анализу русских былин. Тут бы я не стал налегать на утверждение пословицы, что сказка — ложь. Зато в былинах (их принято считать сказками), тьма намёков, точнее, очень интересных фактов, которые многое из того, что пытались заштукатурить романовские косметологи истории, ясно проявляют и льют нескончаемым радостным потоком на мельницу истины. Очень рекомендую ознакомиться лично. Получите большое удовольствие, а заодно подправите свою настройку на резкость в области истории нашей.

Для себя я вновь нашёл многочисленные подтверждения своему утверждению, что древние слова — просто славянские. Нам их достаточно просто прочитать, чтобы понимать значение. Иностранцам сложнее, но и они могут при желании постичь логику и признать закономерным такое количество «совпадений». Впрочем, сторонников нашего происхождения от инопланетян прошу не беспокоиться и не отрывать взгляда от небесной сферы: по вере вашей будет, за вами прилетит отдельный корабль. А те, кто не уверовал, останутся на Земле. Кто с древними греками, кто с Новой Хронологией, кто с Кришной, кто с Буддой, кто с КПРФ — вольному воля, коли не в тюрьме. Хотя, душа и в тюрьме найдёт к чему прислониться, выбор есть всегда.

Для тех, кто дочитал, — бонус, особенно для Анастасий. Дело в том, что благодаря вышеупомянутой книге, можно узнать, что Святая Дева имела не меньше разных имён в истории человечества, чем её божественный Сын. А у него авторы Новой Хронологии нашли их уже более 120. Одно из имён Богоматери, Анастасия, используется в русских былинах. Поздравляю, Ваше имя — одно из имён Марии Богородицы. Неплохо. Что же оно означает?

Если мы попытаемся выяснить это с помощью официальных источников, то объявленного результата не обнаружим. Тем не менее, можно попытаться. Попытавшись, обогащаем себя знанием, что в мире это имя было и мужским и женским: Анастас и Анастасия. И даже вроде бы сначала было только мужским, «древнегреческим», а от него уже пошло женское. Значит «воскресший», «бессмертный», «восставший». Вот только в России мужское имя не получило распространения. С чего бы? Сейчас поймёте. Давайте расшифруем это имя моим способом, без «древних греков». Получается: А-наста-сия. Заметьте, ни единого изменения в слове. Разбираем: «А» — хорошо нам знакомая отрицательно частица, означающая «не», «нет». «Наст (а)» для русского человека большого труда не составляет понять, что это наст, слой, покров, покрывало. «Сия» — эта. Получаем значение: «непокрытая». Заранее прошу прощения, но имя возникло до Романовых, до ввода ими в обиход обычных русских слов в категорию «мата», и не учитывает современных требований литературности. Дословно значит «непокрытая», а литературно — «непорочная», девственница», «не познавшая мужа». Чётко выражает концепцию непорочного зачатия, когда Мария была Девой до зачатия, Девой осталась и после рождения Христа.

Такая расшифровка значения очень хорошо объясняет, почему мужское имя не получило распространения на Руси. Знали значение. Даже родители с «новыми» веяниями не рискнут давать такое имя мальчику в наши дни. Я прошу прощения у тех немногих исключений, которые могут быть по причине не очень хорошего понимания языка на национальных окраинах, где имя Анастас может всё-таки встречаться.

Итак, к основному вопросу. Почему Горгиппия? Кстати, кто считает это мелочью, будьте любезны попытаться отыскать другой город с окончанием «пия» или «пий». Это — не случайно. Давайте вместе поищем ту закономерность, которая подарила древней Анапе её «античное» имя. Что нам дано? Мария Богородица родила на свет Христа в пещере на мысе Фиолент, описанном в Евангелиях как Вифлеем. По этому поводу здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Мобильников тогда не было, поэтому волхвы, собирающиеся поклониться Христу, прибыли сначала в Царь-Град. Спросили у Ирода, где новорождённый Царь Иудейский? Тот всполошился и попросил волхвов доложить ему, когда узнают. Те обещали, чтоб отвязался, а сами на корабле направились в Крым, поклонились Младенцу Христу, и заодно предупредили о возможной опасности. Вскоре на место действия прибыли солдаты Ирода, искали младенца. Не нашли, но для отчётности перебили других. Святое же Семейство благополучно бежало в Египет. Авторы Новой Хронологии затрудняются указать место, куда отправились беглецы. Ясное дело, что на Русь, на родину Марии, в ростовские да галицкие края. Но! Вот тут и давайте попытаемся встать на место молодой матери. Хочется на родину, там все свои, сберегут, не дадут пропасть. Однако, ближе к жизни. Одного желания мало. А как с возможностями? Тут мы можем действовать независимо от хронологии. Кому ближе романовская, кому — Новая — не важно. Действие разворачивалась не по дням, а по часам. Не год был важен, а время года. Обе хронологии согласны, что родился Он 25 декабря. Стало быть, время года было тогда — зима. Это вам не современный Израиль, а Русь. Не в том дело, что с младенцем туда зимой соваться не климатит. Самое основное — дорог тогда не было. Основной транспорт для перемещения на дальнее расстояние был водный, лодки да струги. Какие зимой лодки? Словом, сразу на Русь — не вариант. А тут — Ирод подпирает. Простейшая логика подсказывает: хоть куда, лишь бы в ту сторону. Остаётся единственный путь: на восток, по крайней мере, до весны, лета красного. А на востоке — только Анапа, Синдика тогда. Вот и выходит, что своё «античное имя» Горгиппия получила за то, что приютила Богородицу и Сына её. В честь отца назвали, Горгия (Георгия Победоносца). А за то, что сберегла Святое Семейство, почётное окончание «благочестивая» пожаловали, вышло красиво, как цветок белый — Горгиппия. Вам как? Я — доволен. Помню, как говорится, и горжусь!

Сегодня православный праздник, день Святого Георгия Победоносца, Юрий Вешний, Егорьев день.

Официальную информацию при желании легко найти в любых официальных источниках. Однако, как повелось, на деле древний праздник не зря любим в народе. Поскольку Россия — дом Богородицы, а Георгий Победоносец в жизни был её мужем, а Христу — отцом. В Библии его изобразили Святым Иосифом. То есть, к Святому Семейству праздник имеет непосредственное отношение. Оттого-то знаменит этот святой по всему миру, повсюду старейшие храмы, ему посвящённые стоят, а сам он на наш герб помещён.

С праздником вас, дорогие соотечественники, единоплеменники и добрые люди всей земли! Мира и благоденствия вашим семьям, радости и процветания вашим странам, здоровья и счастья вашим детям и внукам! Ибо все мы — наследники Георгиевы.

https://truefairytail.com/2021/02/09/святое-семейство-путь-по-ту-сторону-жи/

https://truefairytail.com/2021/04/14/анапа-имя-версия-2-0/

Что бы Вы сказали, если бы встретились с утверждением, что звёзды сошлись точно во время какого-то важного события? И я бы сказал, что это совпадение, случайность. Но — не могу.

С одной стороны, всегда верил в отсутствие мистики. С другой — жизнь убедила, что совпадений не бывает. Так что Вам самим надлежит выбирать, что здесь мистика, а что — стечение обстоятельств.

Речь опять пойдёт о Святом Семействе, вся земная жизнь которого полна удивительных событий и знамений, будоражащих умы человечества вот уже более восьми сотен лет.

Так случилось, что о рождении Сына возвестила новая звезда, которую назвали Вифлеемской. Конечно, в этот день на Земле родился не Он один. Но только Он стал царём. Может где-то были ещё какие-нибудь цари. Но Он один стал Богом.

Его Мать не смогла продолжать свой земной путь после смерти своего божественного Сына. Слишком тяжела была утрата, слишком одинока жизнь без Него. Она стала стремиться к Нему на небо. Через полтора года после Его ухода они воссоединились навечно в царстве Отца. Дату Её ухода вселенная тоже отметила особым знаком, видимым всем, и ясным посвящённым.

Конечно, в этот день ушла не одна Она. Но родила Бога — только Она, Святая Дева. И именно в день Её успения все семь подвижных светил древности сошлись на необычно близкое расстояние. Бог, космос или случай собрал их всех на горестную тризну именно в созвездии Девы?

То были времена, когда люди осознали бренность бытия. Но с чисто человеческой изворотливостью ума поставили себе на службу само время, научившись записывать его и сохранять по звёздным часам -зодиаку.

Источников, оставленных предками, дошло до нас много. В нескольких старых церквях Европы, в Испании и Италии, посвящённых Успению и Вознесению Богородицы сохранились в резьбе по камню, во фресках, в изваяниях, картины события. Они очень похожи, посвящённые одному сюжету: Святая Дева, стоящая на полумесяце, возносится в окружении ангелов.

Авторы Новой Хронологии, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали гороскопы . На всех получилась одна дата. Богородица закончила земной путь и воссоединились с Сыном 15 сентября 1186 года, без малого 835 лет назад.

Использованы материалы книги «Роксолона. Кем была Роксолана. Кто такой Рафаэль.»

С рождением Христа родилось христианство в своём первобытном виде, которое теперь считается язычеством. Новый для того времени Завет проповедовать начал ещё сам первый богочеловек. Он же первым столкнулся с «жестоковыйностью» соплеменников, начиная проповедовать на родине их, на Руси. Причудливые извивы истории донесли до нас эхо тех событий в рассказах о том, как Андрей Первозванный Русь крестил, как Андрей Боголюбский достойно правил. А самым первым впечатлением от попыток распространения нового Учения было оставшееся навечно: «Не признаётся пророк в отечестве своём».

Горька правда непреложного закона жизни героя: хочешь, чтобы тебя услышали, ты должен умереть. Ты умрёшь, но твоё Учение начнёт жить. Тебя полюбят все. Ну, почти все. И ты станешь Богом. Христос умер на кресте и вознёсся к Отцу своему на третий день. А его учение распространилось на весь мир. Это было временем рождения Нового Завета и временем начала глобального триумфа Святого Семейства, родственников новоявленного Бога, богов земных, позже описанных как боги Олимпа.

Сила и слава Святого Семейства росла и ширилась, пока царское христианство с его Богами на небе и богами на Земле было единой и единственной верой. Но с самого первого дня жизни Нового Завета на Земле подрастало новое воплощение христианства — апостольское. Разница между ними была для нас почти незаметной, а для Святого Семейства — критической. Дело в том, что после богоявления и вознесения Христа, у него остались его ученики, твёрдо знавшие и передававшие эту веру другим — Христос — Бог, но не его родня. Это был первый раскол в вере, по крайней мере — самый важный. Принципиальный. Это и были описанные в современной истории «первые гонения на христиан». Олимпийские боги требовали к себе божеских почестей и поклонения. Они устраивали Олимпийские турниры и бои гладиаторов не только в честь Христа — Юлия (Солнечного), но и себя не забывали, «великих». В том числе скармливая на арене «еретиков» диким зверям. Это продолжалось до тех пор, пока сторонник апостольского христианства Дмитрий Донской не победил в Мамаевом побоище сторонника царского христианства, наверняка одного из Олимпийских божков, по крайней мере считавшего себя таковым, Ивана Вельяминова (Саула, Мамая). Произошло это не без божьей помощи в лице самого влиятельного слуги божия Сергея Радонежского, известного в Европе как монах Бертольд Шварц (т.е. Чернец Варфоломей). Перед битвой он вручил молодому князю, тоже одному из рода Христа, но на божеские почести не претендующему, Дмитрию, «схиму». Название либо не прижилось, либо было подставлено позже, а в те времена называлось «пищаль». С чувством юмора у наших предков было не хуже нашего: грохот пушек они назвали писком, отдавая дань мощи, но не преувеличивая значения, и не преуменьшая роль воина. Батарею первых, деревянных тогда, пушек вручил «далёкий от политики» служитель культа молодому претенденту: «Сим победишь.»

Потом многие много раз в истории пытались приурочить к решающей битве разнообразное «оружие возмездия», в гордыне позабыв о главном — высочайшем неолимпийском одобрении. Результат — на лице, побойтесь Бога. Казалось бы, царское христианство низложено. Европа развивается стремительно, получив инъекцию раскола. Начинается разделение уже апостольского христианства, пока единого. Создавшееся противоречие — твёрдую веру в своё божественное предназначение, любовь к своей славной истории, с одной стороны, и невозможность сохранения статуса и традиций на прежнем месте — с другой,- Святое Семейство разрешило так, как это было принято у них в то время — просто и гениально.

Приверженцы царского христианства, Олимпийские боги, не стали бороться до последней капли своей святой крови, умирая за проигранное дело, а просто сменили Олимп, создав этим современную картину мира.

Если не размазывать тюрю по тарелке, то почти до двадцатого века в Индии, в Тибете, в Китае, в Японии, в Таиланде и Сингапуре, почитай, на всём белом свете, продолжали править Олимпийские боги — потомки Святого Семейства. Словом, там, где влияние апостольского христианства было слабее, либо ограничивалось идеологией, религией сознательно, без вмешательства в организационные, бюрократические аспекты устройства государства. Произошло это простым и естественным путём. Лишённое возможности сохранить престол на родине, Святое семейство ушло на восток. В Индии их родня уже обживалась с 13-го века, на первых порах, возможно, пришлось пожить в качестве гостей. Одновременно значительно упростив вопрос поиска подходящей пары подрастающим юным местным божествам.

Считается, что буддизм много старше христианства. Дудки! Он вырос на благодатной местной почве как отпрыск христианства царского, не ранее 13-го века. Существует христианское жизнеописание Будды как христианского святого Иоасафа. «Повесть о Варлааме и Иоасафе» рассказывает о «Гуатаме Будде». Даже учение о переселении душ принадлежит Пифагору, и было занесено в Индию царственными «олимпийцами». Где Индия, там и Тибет. Святое семейство освоило и его, а в начале 17-го века перебралось и в «древний Китай». Эта история описывается современной «наукой» как манжурское завоевание. Несмотря на недоступность старого родового кладбища в земле Ха (ныне Египет), для земных богов Святое семейство, свято соблюдая древние традиции, устраивало местные «долины Царей», иногда буквально. Как, например, специально для этих целей организованное кладбище манжурских императоров в уединённой долине в Китае.

По всей Азии разбросаны следы грандиозного триумфа бытия Святого Семейства, начиная с прекрасного и величественного Ангкора и заканчивая окружённой загадочным почитанием могилы святого Фомы в нынешнем Сингапуре. Современные историки сбились с ног, стирая эти памятные метки и знаки, от объектов до названий. А они упорно, как трава сквозь мощёную дорогу, пробиваются к жизни. Глаз современника этими стараниями значительно замылился, и слух потерял должную остроту. Но подсказки рассыпаны по всему белому свету, стоит лишь немного отряхнуть пыль веков, часто просто камуфлирующую присыпку. Так, например, существует древняя китайская каменная плита, открытая в 1625 году, на которой сообщается, что Китай был крещён христианскими проповедниками, прибывшими из Иудеи. Многим ли из нас известно, что государство Иудея существует до сих пор, но называется теперь Таиланд? И столица Иудеи представляла собой прекрасный и большой город с таким же именем — Иудея? Существует множество изображений и описаний его храмов и дворцов. Даже называется почти так же — Аюттхая (вспомните Ая-Софию). В 1767 году город был стёрт с лица земли творцами новой, самой правильной в мире истории. См. http://www.ayutthaya-history.com

Бег времени неумолим. Кроме Богов небесных, ничто не вечно, даже боги земные. По крайней мере атрибуты их царственного бытия на планете. Величественные следы, правда, остались. Непредвзятый взгляд заметит их легко. Обожествление императоров, требование ко всем послам оказывать им неземные почести, признавать подарки за подношение дани. Величественный монументализм как бытия земного, так и почитания усопших. Стиль оформления погребений, и множество других деталей, указывающих на общность традиций всех мест распространения по Земле потомков Святого Семейства.

Было и прошло? «Ничто на земле не проходит бесследно». Не грех помнить, на всякий случай, что все люди — не только братья и сёстры. Не исключено, что тот, кому вы помогли при случае в беде, либо, напротив, незаслуженно обидели, — далёкий потомок великих богов Олимпийских. Лишённый трона и почестей, признавший своё равенство с нами, живущий среди нас, но несущий в себе искру Христа, Сына Божия. А уж Он-то всё видит.

Использованы материалы по Новой Хронологии из книг «Бог войны» и «Последний путь Святого семейства»