Метка: род

Итак, на третьем году своего правления (или служения, по Библии) Андроник-Христос (термин НХ) настолько прижал тогдашних коррупционеров, что они не только стали бояться взяток, но и вполне безобидных добровольных человеческих подарков. Порядка он добивался просто: наместникам назначал богатое жалование, а в случае нарушения мздоимец заранее знал, какое наказание его неминуемо настигнет. Прощения за нарушение не было, независимо от того, виновен ли «уважаемый человек» или даже близкий родственник.

Как пример разумного и решительного управления можно привести ситуацию в области безопасности тогдашнего мореплавания. В книге «Царь Славян», в главе 20-й, стр.180 сказано: » По словам Хониата, во времена Андроника существовал старый обычай, согласно которому потерпевший крушение и прибитый к берегу корабль разграблялся местными жителями. Это весьма мешало торговле и было вредно для государства. Многочисленные строгие запреты предыдущих императоров ничего не могли с этим поделать. Поэтому, когда Андроник заявил, что он прекратит данное безобразие немедленно, никто ему не поверил. Однако Андроник издал указ, согласно которому в случае разграбления разбившегося корабля начальник той области, где это произошло, будет повешен на этом самом месте. Грабёж прекратился немедленно. Более того, местные жители стали помогать потерпевшим кораблекрушение, снабжать их едой и т.п. Хониат пишет по данному поводу: «Таким то образом на место бури вдруг явилась тишина, и эта перемена до того была нечаянна, что, казалось, была делом руки явно нечеловеческой». Все источники «внебюджетного» финансирования в государстве оказались иссякшими.

«Администрация» взвыла и взбеленилась. Библия описывала эти события, как взгляд со стороны власти, возлагая ответственность на народ. Однако, в первоначальной редакции было прямое указание, что против Христа выступили его родственники: «Род твой предал тебя.» В нынешней редакции можно увидеть только: «Народ твой предал тебя.» С помощью незначительной подмены полностью меняется смысл. Был бы человек, а статья найдётся.

В удобное время, когда царя не было в городе, начался мятеж. Сначала уничтожили первого из верных приближённых — Стефана Агиохристофорита (т.е., в переводе, Святого Христа Поддерживающего), пытавшегося остановить мятежников, прибывшего в дом Исаака Ангела, чтобы арестовать бунтовщика. Другие родственники поддержали восстание. Сторонников законного царя в этом месте тоже не было. Бунт разрастался. Узнав об убийстве Агиохристофорита, он написал к восставшим грамоту, обещая не мстить за Стефана, если беспорядки прекратятся. Но в отсутствие дружинников бунт разгорался. Намереваясь дать отпор, Андроник прибыл в Большой дворец, но там Исаак Ангел уже был провозглашён царём. Для избежания кровопролития он предложил отказаться от царства и передать его своему сыну Мануилу. Но процесс уже пошёл в разнос. Чернь разломала ворота и ворвалась во дворец. Андроник вынужден был бежать. Так Исаак Ангел стал падшим ангелом, восставшим против Бога — Сатаной. На старых русских иконах у распятия копьё и губку держат не воины, а ангелы.

Андроник со своими верными людьми (Христос с учениками) пытался покинуть Царь-Град, но буря прибила их корабль обратно к берегу (в это время в Босфоре часто работает норд-ост). Измученные борьбой со стихией люди нашли приют и отдых в ближнем кабачке, скрываясь от преследования новой власти. То есть — это сцена Тайной вечери. Люди утоляли голод, пили, спали и молились о спасении. Жена кабатчика опознала царя и донесла на него. В библейской версии это сделал Иуда.

В результате доноса Царь Иудейский был арестован. Украденные из дворца Андроника тридцать кентариев серебра стали тридцатью серебренниками Иуды (Царь Славян, стр. 249). Утром царя-пленника привели во дворец царя-узурпатора, предъявившего ему список его «прегрешений». Законный, но низложенный царь не удостоил родню ответом. Тогда новый правитель велел созвать жителей и разрешил им схватить несчастного. Озверелая толпа не знает жалости, звериные инстинкты, соединённые со стадными, мигом стирают с человека налёт цивилизованности.

Ему выбили глаз, дав направление полёта фантазии «древних греков» в сторону мифа о Циклопе. Отрубили правую руку, которую позднее «древние римляне» вознесли как символ своих «легионов». Его били и кололи, мазали нечистотами и оскорбляли. А он мужественно сносил всё это от тех, кому служил и кого защищал, когда был в силе. Не являются ли и наши молитвы просьбой о прощении грехов предательства наших пращуров, да и за дела не так уж давно минувших дней?

Как бы ни звали в реальности первого царя — Антоний, Август, Мануил — не так важно, потому что в памяти людей он остался как гонитель младенца Христа и виновник избиения младенцев.

Однако, в те времена прозвище Ирод не было ни ругательным, ни отрицательным. И даже наоборот. Ибо означало оно И — род, то есть род, то есть имя того, кто положил начало роду. Царскому.

А царём он сам себя назвал. Почему? А давайте посмотрим, что за слово такое — «царь»? Сейчас это пишется так — царь — а когда возникло, выглядело вроде се/це — аз — р(ей). Отсюда и искажённое «Цезарь». «Аз» значило то же самое, что до сих пор осталось в «английском» — эм (am) — я. То есть слово «царь» значило дословно утверждение, то, что сейчас называют предвыборной программой: «Это Я — рей (главный)».

И он не только назвал себя царём , но и назначил себя им. Потому, что до этого ни должности, ни звания такого не было. А что было? Библия тут нам даёт наиболее исчерпывающий ответ, что всё было, и всё будет. Жил же Бизантий-Троя-Иерусалим как-то до Царь-Града? И неплохо жил, центром мира стал, религиозным центром на все времена, расстроился, подконтрольными окрестными территориями обзавёлся. Как-то это всё управлялось? Вот тут и проявляется то, что было. И что будет.

Сейчас мы знаем такой способ управления как республика. Во- первых, сейчас никто не задумывается, что это за слово такое. А впервые оно стало известно из сохранившихся старых текстов как «res-publica», что значит «русский народ». Как мы теперь понимаем, «белый народ».

То есть, тот проверенный, сбалансированный под интересы всего народа, осуществляющего Исход из Африки в Землю Обетованную, способ управления, который со времён Ирода до наших дней меняется на попытки эффективных менеджеров всех времён и народов построить в каком-нибудь виде «светлое будущее». Для тех, кто не понял, поясняю: не только компьютер работает по бинарному коду. Выбор у нас небогат: жить будем либо в «казачьем круге», либо в «царстве Ирода».

Ирод положил начало династии Византийских царей. И начало новому, централизованному типу государства. И начало гонке вооружений. Начало рабству и массовому истреблению людей. А начал с попытки сохранить трон, пытаясь убить новорождённого Христа.