Метка: религия

Ещё совсем недавно я не мог даже предположить, что смогу захотеть писать на такую сложнейшую и закрытую тему. Да-да, закрытую! Доказывать не буду, просто упомяну лишь книги, прикованные цепями к стеллажам Ватиканской библиотеки и, хотя бы, закрытый лик Киккской Мадонны на тщательно охраняемой иконе.

Но сподвигло не это. На Новый год я обнародовал статью «Имя Бога» (truefairytail.com/2023/01/05/имя-бога/ ), которая вызвала неожиданно широкий отклик. Многие из прочитавших её совсем не обратили внимание на мою логику изложения, зато дружно принялись излагать набор чужих мнений, усвоенных ими с разной степенью полноты. Последовали ответы на вопросы от значения имени Бога до истории языка и религии на культурном фланге спектра мнений до прямого сквернословия на противоположном. Сразу должен оговориться, что последнее было явлено только в «Дзене», но и объем обратной связи был самый большой, так что спектр был практически полный.

Но дело не в этом, тут ничего новенького я не узнал, хотя мог бы,- при желании оппонентов разобраться, а не вставить своё мнение мне в голову. Зато внутренняя работа по анализу развития и истории религии, в основном с учётом побудительных мотивов реальной истории человечества, привела к желанию построить приближённую к действительности, а не идеологии, картину. Ни много, ни мало — с её возникновения до наших дней.

Основным препятствием на этом пути можно считать мой дилетантизм в этом вопросе: я — нисколько не богослов, не дипломированный историк, даже не лингвист. Но дуализм бытия обеспечивает тем же образом мои преимущества: буду петь о том, что вижу. Я никогда не замахнулся бы на такую сложную и острую задачу, не будь судьба благосклонна, не встреть я на своём жизненном пути материалы по величайшему открытию нашей эпохи — Новой Хронологии.

Новую Хронологию я изучаю по мере моих возможностей уже более десяти лет. Это позволило перестроить знание романовской истории в моей голове на приближённую к реальности конструкцию, в которой не стало «загадок», Мировая история предстала стройным и понятным зданием, в котором всё взаимосвязано, взаимозависимо, логично, вытекает одно из другого и прекрасно объясняет картину нашего бытия.

Новая Хронология позволила мне реализовать собственные наблюдения и находки, склонности к вопросам языка, чему и обязан появлением три года назад этот сайт. Как любое истинное знание, Новая Хронология даёт простор для самостоятельного осмысления данных и наблюдения за особенностям частностей, даже если они не совпадают с интерпретацией самих авторов. Эта возможность самореализации особенно ценна для меня и открыта для любого желающего.

А теперь, простите за нескромность, я перехожу к изложению истории религии. Если моё повествование покажется Вам нелогичным, простите, Вы имеете право на свою. Изложите её. Если она окажется более убедительной, моя вынуждена будет отступить. Но это — вряд ли. Причина проста: истина всегда одна. А ложь — вокруг неё в виде сферы.

Партия учит нас, что тела при нагревании расширяются. А Ломоносов открыл закон сохранения энергии. То есть, было время, когда религии не было. Потом она возникла. Когда и почему? Думаю, что мы можем ответить на этот вопрос с достаточной точностью. Предлагаю использовать следующую логику. У животных, судя по всему, религии нет. Они участвуют в биологическом круговороте веществ в природе. На такую высшую нервную деятельность как религиозные чувства и проявления, энергии у них не хватает. Человек — тоже не растение. Почему же у него есть религия? Думаю, ответ находится почти на поверхности. Процесс выделения человека из мира животных был запущен с изобретением человеком осмысленной речи. Результатом которого стала возможность с помощью речи высвободить из круговорота бытия время на духовное развитие и появление религии. То есть, общение и планирование оторвали для человека несколько часов в сутки от гонки за выживание, позволив прогрессу сформировать современную тенденцию на сокращение физического труда и появление труда интеллектуального. Другими словами, появление осмысленной речи привело к появлению возможности духовного развития, в том числе к возникновению религии.

Около семи с половиной тысяч лет назад первый человек, научившийся говорить, стал первым богом. Адам, давший нам мир в названиях вещей и явлений. Отсюда появился древнейший календарь «от сотворения мира», действовавший до 17-го века. С тех пор и до наших дней история религии — попытка совместить едино- и многобожие. Бог Адам вначале был один. Когда он научил говорить людей, то есть, сотворил наш мир, люди сами начали творить себе множество богов — богов неба, земли, леса, воды, живых и мёртвых, животных и растений, огня, всего окружающего. Обычный дуализм жизни.

Жизнь племенами быстро закончилась, ведь и в общественной жизни противоположные тенденции гуляли по всему спектру от упора до упора. Объективные законы развития общества подвели человечество к моменту возникновения государства. Едва возникнув, оно тут же монополизировало вопросы организации религиозной жизни. Думаю, начинало оно опять с единобожия. Однако, «по образу и подобию», вскоре пришлось узаконить единоначалие в многобожии. Государство объективно опиралось на первичную ячейку общества — семью — образовывая подобно ей божественное устройство. У тех, кого мы считаем древними египтянами, было скорее всего то же самое: несколько богов при одном главном над всеми. Прямо как в государственном устройстве.

Кто читает мои публикации, легко увидит, что история возникновения и развития христианства не может считаться простой и ясной. Материал — просто огромный. Поэтому я буду просто излагать канву. Все сложности и туманности узлового пункта возникновения христианства появились из-за противоречий, сокрытий, недомолвок и искажений, возникших при современном изложении этого периода. И все они возникли только по одной причине: Христос проповедовал возврат к единобожию! truefairytail.com/2021/08/10/первый-магомет-2/ Здесь вам и причина всех нескладушек истории религии, включая изображение Царя Иудейского сыном плотника, и само распятие, и жестокое истребление богомилов, и много — много остального. А вкратце: Христос провозглашал в 1183-1185 годах единого и единственного бога, что церковная бюрократия 12-14-го веков сумела скрыть и перекрасить «египетских» богов в христианских, объявив формально Христа главным Богом, над которым, однако ж, есть ещё Бог — Отец.

Попытка Христа вернуть единобожие была неприемлема в то время, потому что формально утверждала бы правоту иудеев, сохранивших древнюю веру в единого бога. Она стоила ему трона и жизни. А ирония судьбы вознесла его на знамя учения, которое он не провозглашал. Идеи не умирают. Самая молодая религия, проповедующая единобожие, основанная на взглядах Христа, родилась по законам развития общества, когда начала рушиться Всемирная Империя Рюриковичей, в 16-17 веках. Начал её строительство христианин Соломон, Сулейман Великолепный как ответ на вызовы раскола Империи и необходимость создания духовной опоры для нового её осколка, нынешней Турции. Тут и преемственность, и возврат к корням, и требование момента. Так возник ислам. Непонятно? Почитайте Новую Хронологию. Или хотя бы мои публикации.

История религии туманна и витиевата. А смысл — прост и ясен, как двоичный код: выбор между многобожием и единобожием.

Поводом к написанию этого материала послужил пост в Фейсбуке о совести славян, якобы особой по сравнению с другими. Рад бы согласиться, но не могу. Думаю, аргументы против будут найдены убедительными в последующем изложении и самими славянами, и таковыми, кто себя ими не считает, и даже теми, кто на самом деле ими не является.

Самое уязвимое место в любом тезисе — обоснование. Уж очень распространился в мировом сознании ленинский принцип доказательств: «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно». Другими словами, в мире существует всего два мнения: моё и неправильное. Мы настолько привыкли, что достаточно во что-то очень сильно верить, чтобы иметь возможность убедить принять других это за истину. Кто следит за моими публикациями, знает, что это продолжается уже последние четыре сотни лет.

Мои доказательства будут изложены в моей парадигме возникновения истории и развитии белого человечества. Я считаю её логичной и все её аспекты взаимосвязанными в единую схему истории, верно отражающую её суть, и не претендующую на подробную детализацию несущественных подробностей. Не исключаю ошибок, хотя концептуальных — не нахожу. Кто найдёт — подскажите пожалуйста.

Первое возражение на наличие особой совести у славян не должно встретить возражений даже у самых горячих сторонников наличия последней. Причина — самая простая. Если из стены ничего не торчит, то и зацепиться не за что. Все племена, покинувшие Вану, стали славянами, то есть выходцами из Ваны. Вопросы различия языков и цвета и фактуры волос, цвета глаз — значения не имели. Вышли все. Религии, в нашем понимании, тогда ещё не было, либо перворелигия была на всех одна. Следовательно, особой совестью похвастаться никто не мог. Нынешнее белое население земли — потомки тех, покинувших Вану, славян. Никакой другой совести, думаю, за это время у них не выросло. Разве что многие из них могут гордиться тем, что в 20-м веке они не поступали так бессовестно с соотечественниками у себя дома, и дома у соседей. По правде говоря, к совести человеческой у меня накопились вопросы в мировом масштабе, но это уже за пределами обсуждаемого вопроса.

А вторым по порядку, но не по важности, стоит возражение, которому вообще перечить невозможно. Нас отучили от верной методики. Мы пытаемся объяснять русские слова какими угодно, близкими по звучанию и смыслу, будь то греческие, латинские, арабские, и т.д. Давайте всё-таки попробуем танцевать от печки, спросим у самого слова. В конце концов, его же обсуждаем. Стоит только внимательно посмотреть на слово — вопросов не остаётся. «Со-весть»: согласно весть, то есть вести себя как все.

Развитие языка «очень обогатило» это древнее слово, придало ему очень специфический смысл по сравнению с первоначальным, чуть ли не изменив его до неузнаваемости. Это не хорошо и не плохо, просто это — так. Последние пару сотен лет на слове висит даже ответственность за отношение к религии, в выражении «свобода совести». Хотя древний смысл, требующий лишь подчинения принятым в обществе правилам, с трудом справляется с «оказанным высоким доверием».

Конечно, какой смысл вкладывать в слово — выбор говорящего. Но на том и основывается большинство проблем современности, что все споры, договорённости, международные соглашения, письменные и устные обязательства, заверения и обещания написаны одинаково, а договаривающимися воспринимаются по-своему.

Что такое «народ»? Нет, я не держу вас за дураков. Однако, попрошу об ответной любезности. Давайте будем предполагать друг в друге благожелательную заинтересованность во взаимопонимании. Ведь мы с вами — со-граждане, нам разумнее быть со-трудниками. Предлагаю необременительный труд на обозначенную тему.

То, что повсюду, в том числе у нас, всё происходящее вокруг представляется во имя, от имени и для блага народа — привычно, и кажется само собой разумеющимся. Однако, не обессудьте, я опять позанудствую и предложу копнуть глубже.

На поверхностно невзыскательный взгляд мудрить тут нечего, и автор валяет дурака. Какому же русскому и русскоговорящему непонятно, что народ — проще пареной репы — то, что народилось в стране и на всей планете от людей. Однако, недаром у нас в народе же есть поговорка, что «простота — хуже воровства». Ведь народилось всё живое вокруг — от растений и букашек до животных и человека. Даже в поле — у-рожай.» Почему только человек — народ?

Зайдем с заднего крыльца. В человеческом обществе всё существует не просто так, а со смыслом. Даже если мы его не осознаём, и это нами не ощущается, и нисколько, похоже, не мешает. Как Маяковский сказал? «Если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно». Похоже, верно и обратное. Нам свойственно снисходительное отношение к «дремучей» старине. Меж тем, по отношению к предкам «дремлющими» вполне можно считать нас. Как так?

А вот так! Что такое, по-вашему, язычество? Самое распространённое мнение, что это — первобытная древняя примитивная религия, к которой подавляющее большинство относится отрицательно. А многие обвиняют во всех смертных грехах. Я опять пытаюсь ввести нас в состояние «во всём мне хочется дойти до самой сути».

А суть наши предки размещали в словах, когда творили мир, давая имена вещам и явлениям. Ни одна мелочь, не говоря уже о важном, не была обделена смыслом. Не в обиду нашему времени будь сказано. Так вот, «народ» — слово молодое, из словаря административного управления населением. А понятие родилось с потрясающе чётким смыслом, отделяющим мир человека от мира животных. «Народ» до исторического материализма называл себя «язык».

Боюсь, современному человеку и тут не грех пояснить, что «язык» обозначало не орган системы пищеварения, имеющийся практически у всех живых тварей. Давайте вслушаемся: «Я — зык». Человек заявлял себя говорящим, произносящим слова, освоившим разумную речь. И числил себя родственным себе подобным, его зык понимающим и откликающимся. Когда Пушкин пророчествовал: «И назовёт меня всяк сущий в ней язык», — он говорил именно о народе. https://truefairytail.com/2021/04/24/язык-дело-вкуса-2/comment-page-1/

Тридцать лет назад человек в нашей стране очень близко, хоть и почти бессознательно, подошёл к смыслу вещей, когда возжелал «гласности». А Божий дар с яичницей мы попутали по глупости, по молодости человечества, которое пока ещё себя не совсем осознало. Весь мир — и так наш, научимся пользоваться, народ, как научились говорить.

Несколько последних дней мне не даёт покоя понимание значения слова «церковь». Сразу скажу, что весь мой предыдущий опыт и попытки привлечения любых источников информации лишь приводят к ощущению «оскомины во рту». Поэтому приходится думать собственной головой, да простят меня те, кому это не нравится, кто предпочел бы, чтобы я где-нибудь нашёл, что происхождение этого слова — арабское, например. Извините, нет.

Но для начала я хочу сообщить, что разделяю мнение авторов Новой Хронологии, что слова «церковь» и «цирк» не просто похожи, а раньше были вообще одним и словом, и значением. Слово было «црк», точнее, «срк». Подходит и тому, и другому. А сами древние цирки — амфитеатры — были церкви времён царского христианства, открытой частью ориентированными на юг, к солнцу, к первобытной родине Ха. Ха я здесь упомянул не для того, чтобы лишний раз капнуть вам на мозги своей концепцией, а потому, что в размышлениях о происхождении слова «церковь» набрёл на ещё одно открытие. Оказывается, имя Бога, применяемое ныне в мусульманстве, пришло оттуда же. Объясню ближе к концу этого рассказа, чтобы не валить всё в кучу.

Итак, церкви царского (родового) христианства представляли собой цирки (амфитеатры). И легко понять, почему. Предводители родов были по совместительству богами, поскольку являлись родственниками родоначальников христианства. Богатыми, чадолюбивыми и хлебосольными. Если семейные празденства на Кавказе даже в наши дни собирают сотни участников, то для царских праздников того времени — можете сами представить себе масштаб. А тем более, когда гуляли боги — амфитеатры не пустовали. Я так понимаю, что виновники торжества восседали в том месте, которое сейчас называется «алтарь». Алтарь был ориентирован на юг или юго-восток. Причину тоже долго искать не надо, она близка к современной телевизионной — чтобы хорошо было видно бандерлогам (простите, публике), и самим представать в выгодном свете.

Другой тип церквей того времени представлял собой сооружения прямоугольного вида с колоннадами (можно сказать типа Парфенона) . Видимо, они не предназначались для праздничных застолий, представлений, битв гладиаторов, речей вождей и ораторов, а использовались близко к современной традиции, когда отправление религиозных чувств происходит «наедине со всеми».

Современные церкви имеют полукруглый алтарный выступ, ориентированный уже в основном на восток. Так произошло обособление традиций победившего, апостольского, христианства, от прежнего, царского. А полукруглый выступ алтаря — дань уважения прошлому. Начало этому положил сам победитель — Дмитрий Донской — построив Святую Ирину по новому правилу, но встроив в алтарь маленький амфитеатр для связи времён и традиций. Смотрит он ещё между старым взглядом на юг и новым на восток.

Вернёмся к словам от их материального воплощения. Церковь — это «срк» или «серк». «Се» — понятно, «сие есть». А вот что такое «рк»? Оглядимся вокруг в поисках подсказок. Их немного, но они есть. На первый взгляд, не не очень-то и подходят: рак и рука. Рак ведь первоначально, скорее всего тоже был «рк»! Пусть пока полежит, где есть, перейдем к руке. Рука — это «р» -у- «ка». «Р» и там, и там. Есть ещё пара подходящих слов для понимания значения «р», но я постесняюсь вам их сообщать исходя из соображений общепринятой морали, хотя сама трактовка потверждает уже сделанное предположение, что Романовы назвали матерной руганью общеупотребительные древние слова. Словом, обойдёмся «раком» и «рукой».

Когда появилось слово «церковь», то либо ещё не было понятия «душа», либо все были уверены, что тело её обязательно вмещает. Потому что «рк» означает «общность тел», общее тело, покрытое единой оболочкой. Ну, как рак. Дословно получается, что церковь — это общность людей под единой оболочкой. Как рука — сжатый кулак, расположенный у «ка», у тела. Если вы не видите логики в моём объяснении, с удовольствием приму ваше , если окажется более убедительным.

Вернёмся к имени Бога в мусульманской транскрипции. Оно возникло задолго до разделения единой религии древних на современные православие, католицизм, иудаизм, ислам и восточные буддизм, индуизм и т.д. Оказывается, оно просто, понятно и естественно, как любая правда. Разберем состав самого слова «Аллах». «Ал» — само слово, значащее «Бог». Второе «л» — либо древний определенный артикль, либо удвоение согласной для разграничения и предотвращения слияния частей слова. «Ах» — это хорошо знакомая нам «Ха» наоборот. И не надо винить арабов! Нашу Лабу в Эльбу не они перевернули, а сами немцы, как и галицкий дом «заух» в свой «хаус». То есть, изначально слово «Аллах» означало Бог Ха, людей из области Ха. То есть, предков всех представителей наших современных конфессий. Вышли мы все из Египта. Все люди — братья. Братья! Пора взрослеть. Хватит драться, надо вместе строить общий дом, он един, и нет у нас Бога, кроме Аллаха, и Магомет, пророк его, говорит так.

Многим известно, что в Ветхом Завете описан праздник опресноков, который начинался на второй день Пасхи и продолжался до семи дней, в которые ничего содержащего закваску есть было нельзя. Призывает уклоняться от «закваски» греха именно на Пасху и Новый Завет. http://wikipedia.org/wiki/Опресноки

Толкователи разных конфессий и взглядов дают множество объяснений причине запрета поедания неподходящего для Пасхи «квасного» хлеба и необходимости употребления «чистого», без закваски. Все они исходят из религиозных, моральных, символических оснований.

Приглашаю читателей, уже знакомых с моими публикациями по тематике Пасхи, присоединиться и вместе выяснить истинную причину возникновения правила и его применения.

В этом опять нам поможет Новая Хронология. Рекомендую книгу Г.В. Носовского «Бог войны «. Автор рассматривает среди прочих вопросы, имеющие отношение к причине появления человечества, а также почему по всему свету земледелие развивалось одинаково и почему белое человечество предпочитает использовать в пищу хлеб.

В частности, описывает, почему прижилась именно практика выпекания хлеба, а не приготовление зёрен, например, в варёном виде. Без знания местных условий ответ совсем неочевиден. Дело в том, что выпекание небольших плоских лепёшек со времён Пасхи до наших дней является не прихотью человека, а жизненной необходимостью. Это в наших местах изобилие древесного топлива нас расслабило и позволяет широкий выбор. А нашим далёким предкам приходилось для выпекания хлеба насущного, как и современным жителям пустыни, (не только Сахара) в буквальном смысле кланяться продуктам жизнедеятельности сельскохозяйственных животных, собирая навоз. Во многих местах — это единственное топливо. Правда, его ещё используют для обмазки жилищ, мешая с глиной и другим подручным материалом, но это — другая история. Дефицит топлива во время пребывания наших предков в земле Ха (нынешняя область Нила в Египте) создал нашу цивилизацию хлебоедов. Тот мизер тепла, который потребен для выпекания хлебной лепёшки может быть достаточен для вскипания турки кофе, как дани современности, но не для обеих сразу. Тут уже надо две коровьих лепёшки.

А что маца? Да всё то же! Помните: новое — это хорошо забытое старое. Можете не верить, но так оно и было. Не было ни евреев, ни иудаизма, ни мацы. Как названия. Как пресный хлеб, конечно же была. Знаете, почему многие явно, а многие и тайно, но ностальгируют по Советскому Союзу, сами искренне не понимая причин. «Спросите об этом мальчишку, что в доме напротив живёт. Он с именем этим ложится, он с именем этим встаёт!»

Причина — глубока. И крепка. Крепче национализма, религии, шовинизма и любого «изма». Потому, что она — в нас, в каждом. Без исключения. Потому, что мы — одной крови. Это — гены. Общие гены. Мы — один народ. Тот, что вышел когда-то из Египта. Советский Союз при всей его идеологической шелухе вернул людям то ощущение первобытного единства, пусть в искорёженном виде, — народу. Помните фильм «Судьба человека», когда принёсший кусочек сала с допроса, прежде чем рухнуть, сказал главное, чего жаждут услышать люди от самой Пасхи: «Всем поровну!»? Почему с детства все мы любим пионерский костёр, а потом стремимся всю жизнь собраться у костра в походе или на маёвке? Потому, что гены зовут нас к объединению, людей. В сообщество, где все равны, где воссоздаётся древнее единство, где высшая каста иереев ещё не стала религией евреев и отдельной нацией, а преломляла со всеми вместе хлеб насущный, который послал им Бог единый за много лет до Христа.

А что же всё-таки маца? Не как символ или религиозный ритуал, а как смысл? Чем древним не угодил хлеб с закваской? Если не выдумывать инопланетян, то жизнь наша — немудрящая, в ней всё просто. И опресноки — проще пареной репы. Смотрите (откуда и английское look): до начала ежегодного празднования Пасхи оба вида лепёшек выпекались? Да. Как и после, и по сей день. У иереев, ханов, жрецов, руководителей и организаторов всех древних побед глаза и мозги были не хуже наших. Даже скорее всего они лично участвовали ранее в эксперименте по сравнительному поеданию обоих сортов хлеба. Как и по забегу до ветру в результате поедания этих сортов не первой свежести. Помните недавнее: «хлеб — драгоценность, им не сори!»? Словом, жизнь проста. Те, кто устанавливал правила Пасхи, знали жизнь изнутри. И не хотели принимать лишние риски дезорганизации похода в результате неправильного питания. То, с чем можно было мириться на стоянке, на марше было неприемлемо. Они, конечно, не знали, что заботливо укутывая лепёшки кусочком полотна в дорогу, поселяли на них микроорганизмы, которых пересадили на эти же руки, собирая навоз для выпекания этих же лепёшек. Но опытным путем установили, что пропечённый сухой хлеб без дрожжей даёт меньше шансов микробам, чем дрожжевой. Вода в Египте — тоже дефицит. И руки мыть, думаю, наши предки научились уже когда «древними римлянами» стали. На Волге воды много.

Да, чуть не забыл. Современную Библию писали, и неоднократно переписывали люди. А люди всё время пытаются всё улучшать. Так вот, когда всем первореволюционным миром в 17- м веке валили всемирную Империю и создавали филькину грамоту современной истории, Библию, к сожалению, тоже «улучшили». В правилах о Пасхе, в том месте, где сейчас указано, что есть её следует «с горькими травами», в оригинале просто и честно значилось: «с хреном». Из Библии убрать удалось, а из жизни — нет. Потому, что это — древнейшее «два в одном» — и приправа, и дезинфекция. По всему получается, что хрен наши тоже из Египта припёрли, не поленились, молодцы! Тут вам и «древние римляне», и неподалёку их (наша) знаменитая гигиена, в том числе термы (бани). Гой, славяне!

Это понятно. А народ вышел из Африки. Тоже все знают. Получается — все свои. Почему же почти всю известную нам историю свои убивают своих? Есть почти готовый ответ — за идею. Человек очень трепетно относится к своим чувствам, но очень мало прислушивается к собственному разуму. Парадоксально, но к разуму он прибегает в последнюю очередь, в основном когда уже наступает угроза потери чувств.

Хотелось бы обсудить с вами, друзья, так ли уж между нами мало общего, нет ли ошибки в желании подправить других. Может оказаться, что «неправильный» — практически не отличается от нас ничем, но пользуется для обозначения привычного и правильного для нас своими словами, которые, если понять их — говорят то же, что и мы.

Основу представления моей личной мысли в этом направлении заложило знакомство с великим открытием 20-го века наших замечательных соотечественников, авторов Новой Хронологии, учёных математиков, настоящих исследователей А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Небольшую толику добавило собственное исследование, впрочем не претендующее на «научность», просто обращал внимание на интересные «совпадения» дат и событий, слов и значений. Хочу предложить вам некоторые результаты таких наблюдений за последнее время, которые лично мне показались интересными. Они могут представлять интерес и для вас в том смысле, что очень хорошо перекрёстно, хоть и косвенно, подтверждают и идеи указанных учёных, и мои собственные догадки о путях развития белой цивилизации. Сразу хочу разъяснить, что я не претендую на глубину исследования вопроса, но настаиваю на возможности каждого неравнодушного и непредвзятого человека разобраться в основных моментах обсуждаемого, равно как и построить хотя бы в своей голове целостную, логичную картину мира. Поверьте, она помогает правильно ориентироваться в жизни. Вера — хорошо и необходимо, а понимание лишь придаёт ей верности.

Давно и не мной отмечена близость всех основных мировых религий. Это безусловно говорит об общности и единстве их происхождения. А что же «малые»? Так ли уж они далеки от «больших» и друг от друга? Оказывается, вовсе нет. Давайте посмотрим из того, что попало на глаза мне. Возможно, у вас есть, чем дополнить.

Итак, в Библии прямо сообщается, что народ раньше был один, и язык был один. Вера тоже была одна. Наши предки, пройдя из центра Африки в нынешний Египет, в то время Ха, покоряли природу, исследовали её законы, совершили божественное преобразование живой природы, научившись говорить, стали равными богам и дали миру Бога, как объяснение природы и её непостижимой силы. Религия была первой идеологией на Земле. Человек стоит на Земле на двух ногах. В душе он тоже выбрал стоять на двух точках опоры. Одна из них — самоуважение. Другая — признание Творца. Отца Человечества. Одна точка опоры — в себе, другая — в окружающем мире. Ты существуешь в мире и для него. Мир существует вокруг тебя и для тебя. Позже это назвали системой. Она существует и в наши дни. С тех пор человечество создало множество других систем, включая государство. Но более устойчивой и мобильной одновременно — нет и не будет до скончания рода человеческого.

Общие черты основных мировых религий хорошо известны, и мы не будем повторяться. Просто попрошу вас обратить внимание на те, порой незначительные, черты общности, которые будут предложены вашему вниманию. Это — как трасология — всего лишь по следу предмета можно, оказывается, составить довольно верное представление о нём.

Как Человек создавал первых богов? Разумеется, естественным путём. У человека есть отец и мать. Чем бог хуже? У него есть Небесный Отец и Небесная Мать. А он — их Сын, тоже, разумеется, Небесный. Где родился, там и пригодился. Такие же боги были и у наших предков, когда они покидали Ха, прощались с землёй предков и уходили в Новый Мир, в Новой Рим за своей Путеводной звездой, ведущей их в центр мира, в Землю Обетованную, где земля течёт молоком и мёдом, кою землю, всю без остатка, обещал Бог избранному народу своему. Думаю, не без мудрой подсказки тогдашних отцов веры. Крепко хранили память о прошлом предки, до наших дней отмечает весь мир Пасху — День начала Великого Исхода из земли Ха, первой родины людей — Африки. И в Европу своих богов, ныне «египетскими» называемых, принесли. И даже будучи православными христианами, Христа с ними, древними, примиряли, понимая его как инкарнацию прежних, продолжение. Иначе зачем бы ранним Романовым законодательно ещё в 17-м веке запрещать простому народу на праздники Исиду и Осириса кликать, коли не родные они были? Так ведь? Так!

Вот мы и подобрались к очередному «созвучию». Изиды. Официально сейчас считается, что это народ султана Езида. Был, дескать такой, по прозвищу Красный Езид. И что, по имени султана каждый раз народ называть, пусть даже трижды Красного? Усомнимся. Да и повод есть. Копнём глубже султана, что же там, в фундаменте у них. Оказывается, «По одной легенде легендарный вождь народа адаби в очень древние времена переправил весь свой народ с территории древней Нубии через Красное море в Аравию и привел его в страну Дильмун, основав там город Шам,» по сообщению Википедии. Так, уже что-то знакомое. Что ещё? Их религия, оказывается, плохо изучена исследователями, носит устный характер передачи знаний. Однако, имеются две священные книги с изложением канонов и обрядов. Одна из них — Книга откровения. Тоже что-то напоминает. Одним из древнейших гимнов (кавлов) считается Изречение Бога: «В дом наставника пошел я,
Слово Бога и Пророков [преподал он мне]:
Каждый пусть идет своим путём (досл. «в направление своего лица смотрит»)
(Гимн о прорицателях, III) (Википедия). Главной святыней езидов служит храм при мавзолее шейха Ади в Лалеше в 40 км к северу от Мосула (Ирак). Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (сджада), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов). Периодически их с процессиями носят по езидским селениям представители специального сословия — «каввалы» (сборщики пожертвований), собирая при этом пожертвования. Опять что-то знакомое. Мужчины отпускали бороду и длинные волосы, которые заплетали в косу. Новгородцы, и не они одни, носили заплетённые в косы волосы. Самые ранние письменные упоминания о езидах относятся к XII веку.^[25][34][35] Езиды говорят, что они последнее тысячелетие сражались с оружием в руках за сохранение своей религии. На протяжении 1000 лет в районах проживания езидов проходило огромное количество сражений. По словам езидов, один из самых сильных ударов со стороны захватчиков население получило во время арабского вторжения в регион, и ислам принёс езидам колоссальные страдания. Следует отметить, что об этих убийствах не рассказывают ни исламские и даже ни византийские источники. После 1832 года езиды подверглись наибольшим жестокостям, намечалось полное их уничтожение. Первая мировая война (1914—1918). Езиды пришли к выводу, что мировая война — благоприятная возможность восстать и освободиться от турецкого террора. Это было время, когда армяне подверглись геноциду со стороны властей Османской империи и часть из них перешли к самообороне. Езиды поддержали это восстание, видя союзников во вторгшихся русских солдатах.

Согласно езидскому устному преданию, в течение 12 столетий 72 раза периодически учинялась резня — геноцид со стороны соседних исламских народов с целью полного уничтожения езидской веры и культуры. Апогей исламского фанатизма пришёлся на 1915 год, когда Османская империя учинила геноцид по отношению к немусульманским народам (армянам, ассирийцам, езидам, грекам), жившим на её территории. Сколько езидов погибло в этой резне официально не известно, но приблизительные цифры говорят о нескольких сотнях тысяч человек. В этот период войны езиды Турции были вынуждены покинуть свои дома и искать убежище на восточных границах, они бежали в Российскую империю. Езиды признают Бога-творца, создателя Вселенной Хуаде и верховного ангела (божества) Малаке Тавуса (в образе павлина).» Чем не Птица Феникс? Мне кажется, истина лежит близко к поверхности. Мы наблюдаем естественный процесс развития единой древней религии, одна из ветвей которой оказалась довольно изолированной от основной, но сохранила в себе основные древние черты, а главное — тот несгибаемый дух предков, который, несмотря на многочисленные жертвы и попытки исламизации, этому народу и этой вере удалось сохранить. Что мы видим — для Езидов бог — один. А то, что мать этого бога — Изида — осталась лишь в названии народа и веры — так ведь не пропала же, не сгинула. Да и Малак Тавус, Мелик Тавр (Таурус) — Телец, Тавр — Христос — не чужой. У езидов, как и у христиан, есть понятие о Судном дне, когда душа отчитывается перед ангелами и Богом за всю свою жизнь.

Алевизм сходен с едизизмом. Википедия: «Место религиозного поклонения алевитов — дом (джемеви, тур. cemevi), а не мечеть. Церемония (айин-и джем, тур. âyîn-i cem, или просто джем, тур. cem) состоит из музыки и танцев (семах, тур. semah), символизирующих очищение и единение с Богом. Мужчины и женщины равноправны и молятся вместе. Ключевые принципы алевитов включают: Любовь и уважение ко всем людям («Важное дело — не религия, а человеческое существование»). Уважение к другим религиям и этническим группам («Если вы делаете больно другому, молитва ваша ничего не стоит»). Уважение к рабочим людям («Величайший почёт — труд»). Теории происхождения алевитов спорны. Многие алевиты считают, что их традиции восходят к первоначальному исламу и двенадцати имамам. Другие видят алевизм как вид шиитской теологии. Третьи указывают на православное влияние. Для меня очевидно, что это — другая ветвь древнего, дохристианского ещё православия, пошедшая по пути «беспоповщины»: равенство всех, молельный дом — святое место.

Различают ещё алавизм, считая его не таким, как алевизм. Википедия: «Некоторые специалисты полагают, что в основе вероучения алавитов — представление о «Вечной Троице»: Али как воплощение Смысла, Мухаммад как воплощение Имени и Сальман аль-Фарси, сподвижник пророка и первый неараб (перс), принявший ислам, как воплощение Врат («Аль-Баб». «Врата» — титул ближайшего сподвижника всякого имама)^[5]. Они выражаются буквами: «айн», «мим» и «син» — Амас. Европейские религиозные проповедники и конфессиональные востоковеды приписывают алавитам устойчивую приверженность «тайному знанию» и склонность к мистическим построениям.»

«При этом, по сведениям христианских миссионеров, алавиты очень почитают также Ису, христианских апостолов и ряд святых, празднуют Рождество и Пасху, на богослужениях читают Евангелие и причащаются вином, используют христианские имена. Среди алавитов имеются 4 основных конфессиональные организации, скорее всего, не подчиняющиеся друг другу, поклоняющиеся Луне, Солнцу, вечерней и утренней заре, но в этом вопросе у них существуют разногласия. Так называемые «шамсиюн» (поклонники Солнца) полагают, что Али «произошел из сердца Солнца». Поклонники света считают, что Али «произошел из глаза Солнца», тогда как «калязиюн» (по имени основоположника — шейха Мухаммада Калязи) отождествляют Али с Луной. Кроме того алавиты делятся на тех, кто поклоняется свету («нур») и тьме («зульм»).

По народным поверьям алавитов, люди существовали до сотворения Земли и были светящимися огнями и планетами; тогда они не знали ни послушания, ни греха. Они наблюдали Али как Солнце. Затем Али являлся им в разных обличьях, демонстрируя, что познавать его можно лишь тогда, когда он сам выберет средство для этого. После каждого появления проходило 7777 лет и 7 часов. Затем Али-бог создал земной мир и дал людям телесную оболочку. Из грехов он создал демонов и шайтанов, а из козней шайтана — женщину.

Алавиты признают переселение душ (танасух)^{[5][неавторитетный источник?]}. По народным поверьям, после смерти душа человека переселяется в животное, причём душа дурного человека — в тех животных, которых употребляют в пищу; после семикратной инкарнации душа праведного попадает в звёздную сферу, душа же грешника — в сферу чертей и бесов (приблизительный, но не точный аналог европейских демонов). По мнению алавитов, у женщин души нет, во всяком случае, души в том понимании, в каком она есть у мужчин. Молитвы у алавитов разделены на мужские и женские (мужских больше), и женщины не допускаются к мужским богослужениям, точно так же как и у мужчин нет оснований присутствовать при молитвах женщин.» По-моему, то же самое хорошо забытое и перестроенное старое.

Ассири́йцы (ассир. ܐܵܬܘܿܪܵܝܵܐ, аккад. 𒀸𒋗𒊏𒈬) — народ, происходящий от древнего населения Передней Азии. Непосредственными предками современных ассирийцев являются древние ассирийцы и жители Месопотамии, принявшие в I веке христианство. Самоназвания — атурая, сурая^[11]. (Википедия). «Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, позволившая им сохраниться в окружении зороастрийского, мусульманского и иудейского населения. Вместе с тем, ассирийский этнос издревле разделен между двумя резко различными направлениями христианства — Сиро-яковитской церковью (миафизиты) и Ассирийской церковью Востока (несториане).

В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов, отделившаяся от миафизитов, — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 тысяч человек во главе с Мар-Ионой, епископом Урмийским Ассирийской церкви Востока приняли покровительство Русской православной церкви. Не буду дальше утомлять вас бесконечными фактами. Кому нужно больше — интернет вам в помощь. Обратите внимание, сирийцы до сих пор произносят Сирия как «Сурия», где можно чётко обнаружить след прочитанного наоборот слова «Русия».

Мир был един, он остался единым по своей божественной и человеческой сути, и он будет един всегда, даже не взирая на страшные ошибки братоубийства растущего и не всегда разумного человечества. Давайте же передавать нашим детям и внукам уважение к ближнему и возможность каждому верить своей вере, а на деле — нашей общей, ведь на Земле кроме людей и Бога у нас никого роднее нет. И не будет.

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.