О благородстве недворян

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Современное представление о рыцарстве. Взято из интернета

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Новгородское вече. Взято из интернета

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатнасть эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Пришла власть денег. Взято из интернета

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Вопросы чести, бывало, решались на дуэлях. Взято из интернета

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Фазиль Искандер. Взято из интернета

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.

Из-за острова на стрежень …

…, «на простор речной волны, выплывали расписные Стеньки Разина челны». Кто же не знает этой старинной русской песни? Знают все, что слова народные. Не все знают автора.

Картина Сурикова. Степан Разин. Взято из интернета

Автор, очень плодовитый «литератор», — Романовы. Да, цари. Самым незначительным преуменьшением являются челны — речные лодки. Хотя у «Разина» были струги. Древние проверенные мореходные суда, на которых наши предки ходили на Царь-Град «щита прибивать на ворота.» На них же возили через реку Стикс (в греческом изложении, а на деле было Сток или Стёк, по течению) — по Волге, Дону, Азовскому и Чёрному морям, черноморским проливам Босфор и Дарданеллы, Мраморному и Средиземному морям — на старое родовое кладбище в нынешнем Луксоре (Луке Царей) — поначалу олимпийских богов, потом, после Дмитрия Донского — Константина Великого, — просто царей. До сих пор в египетских музеях лежат эти струги с «древними» набалдашниками на штевнях (оконечностях). На них же ходили по всей Европе «викинги». «Степан Разин» на них же с «ворами» воевал, с Романовыми. Звали его, может, и Степан, но наверняка не Разин. Это Романовы-драматурги разящие и пугающие фамилии придумывали, заодно рожая пропаганду.

Степан Разин. Старая западная гравюра. Книга «Изгнание Царей», НХ.

Дело было так. Как в договоре с дьяволом, Романовы в договоре с Европой пришли к обоюдному согласию:

  • Империю закрываем. Россия вам более не метрополия, живите, как знаете.
  • Денег мы вам подкинем сколько сможет народ вынести, пока подыхать не начнёт. Да и пёс с ним!
  • Свою армию мы придержим, а вашу к нам пустим, пусть наши интересы взаимные блюдёт.
  • Наш захват престола мы обоснуем как надо, а вы нам подпоёте.
  • Историю, какую нам и вам надо, мы в содружестве напишем, и в головы всем всюду повбиваем.
  • И запируем на просторе!
Свадьба с персидской княжной. Гравюра. Взято из интернета.

Хоть и маленькая получилась «империя лжи», Московия Романовская, до Нижнего Новгорода только, дальше настоящие хозяева не пустили, а подобно раковой опухоли начала остальной здоровый организм пожирать.

Разин на Волге. Взято из интернета

Война 1667-1671 годов была не крестьянской, а самой настоящей. Такой настоящей, что чуть каюк Романовым не пришёл. Однако, история, наверное, с кошками в родстве. Те тоже любят мышку придушить, и вроде как отпустить. Играет, пока не надоест. Однако, пора переходить к прениям. Чтобы решить задачку, надо для начала чётко уяснить, что дано. Что осталось со стороны Степана Разина, кроме песен? Правильно, ничего. Честный человек шума не боится. В честном споре никто фактов не скрывает, выкладывает всё, что есть, для пользы дела. А если есть, что скрывать, есть и почему. Любые свидетельства со стороны «восставших крестьян» самым дотошным образом разыскивались, но почему-то никак не представлены. Больше того, в единую цепочку сокрытия и вранья железно становятся сами за себя говорящие факты. Например, младший брат Разина, Фрол, на допросах обмолвился, что кувшин с документами зарыл «на острову реки Дону, на урочище, на Прорве, под вербою.» Перерыли весь остров, под всеми вербами, но не нашли ничего. Такую важность любые возможные документы имели, что носитель секрета продлил себе таким образом жизнь на несколько лет. Убили только когда всё стихло, и новые свидетельства всё не появлялись. По той же простой, но важной причине целый немалый город Романовы просто срыли. И не просто срыли, а и перенесли на 9 километров по реке Волге, на другой берег. Из-за чего сыр бор разгорелся? От того, что «простой казак» Степан Тимофеевич был царём Казанским и Астраханским, а воевал против изменников-бояр (Романовых в том числе) за царя всея Руси, что над ним стоял. Кто-то из князей Черкасских, базировавшихся в Астрахани, в то время был законным претендентом на престол, от имени которого и велась эта война. Имени его, мы, похоже, никогда не узнаем. Основы конспирации, заложенные Романовыми, сослужили неоценимую службу их потомкам и единоплеменникам Ульяновым и примкнувшим к ним, когда валили уже Империю Романовых. Так что древняя Астрахань похоронена Романовыми без почестей.

Саратов. Утес Степана Разина. Взято из интернета

При наличии отсутствия доказательств одной стороны, доказательства другой автоматически становятся единственно верными. С тех пор и гуляет по страницам романовской истории сказочка, как дурные крестьяне хотели батюшку царя Романова защитить от «плохих бояр,» и в своём похвальном, но неграмотном усердии, чуть любимое государство не порушили.

Ватага Разина. Взято из интернета

Попытка построить алиби при несомненном наличии вины всегда оставляет, как минимум, неудобные вопросы. Навскидку несколько к стороне защиты единственно верной версии истории:

  • Почему крестьянский смутьян Разин остался на страницах Ветхого Завета в виде разбойника Разона, да ещё и с романовскими формулировками в изложении?
  • Почему романовские войска, разбившие Разина, состояли в основном из западноевропейских наёмников?
  • Почему отечественные войска тысячами переходили на сторону «крестьян»?
  • Почему после победы над «Разиным» Романовы уничтожили около 100 тысяч человек, «не считая казнённых по суду» , уже без войны, а затем ввели рабство (крепостное право)?
  • Почему у большинства помещиков из мест геноцида русского народа (см. предыдущий вопрос) были польские или западноевропейские фамилии?
  • Почему современники событий в Европе рассматривали происходящее как борьбу за престол, за власть?
  • Почему князь Григорий Сунчалеевич Черкасский, бывший воеводой в Астрахани, был убит в 1672 году «в своей вотчине»?
  • Почему, уже после пленения и казни Разина, симбирские воеводы посылали продолжателю его борьбы Шелудяку документы, составленные от царского имени, подтверждённые царской печатью, как равному?
  • Почему так спешили с розыском и казнью Разина, а само место казни было окружено тройным кольцом солдат, а к месту допускались только иностранцы?

Почему вершителям судеб народных до сих пор не понятно, чем заканчивается попытка договориться с дьяволом? Что проку, даже если к лику святых причислят?

Основано на материалах Новой Хронологии.

Закат Империи вручную

Официальная история представляет приход к власти Романовых как благо, и как начало расцвета Российской Империи. И в очередной раз беззастенчиво лжёт. На деле Романовы проделали большую часть работы по разрушению древней Империи Рюриковичей и обеспечили её закат только для того, чтобы узурпировать власть и былое величие всемирного государства единоплеменников.

Царь Борис. Взято из интернета

На их совести и геноцид собственного народа, который отнюдь не является изобретением новейшего времени. И начали они с последних царей — представителей законной династии Рюриковичей. Слово против истины, бумага всё стерпит — появилось уже тогда. Захарьины-Романовы были инициаторами «модернизации» существовавших тогда канонов религии, общества и государства по протестантскому типу. Их усилиями была введена опричнина и расколото общество на опричнину и земщину. В середине 16-го века начала строиться Москва как столица «новой, опричной России». Её строили исключительно иностранные мастера и зодчие, так как отечественные не желали участвовать в расколе. Архитекторы были итальянцы. А мастеров просвещённая Европа прислала на работы с каменными топорами (см. Новую Хронологию).

Борис Годунов. Взято из интернета

В 1584 году после смерти последнего, четвёртого, царя Ивана (Симеона Бекбулатовича), из которых романовские «учёные» слепили единый образ «царя Ивана Грозного», на престол взошел царь Федор Иванович, будучи законным сыном последнего царя Ивана-Симеона. Эти «историки» представили царя Фёдора и его жену Ирину Годунову бездетными. А широко разрекламированного ими Бориса Годунова — братом Ирины. Что является обыкновенным, но очень эффективным враньём ( все имеют представление  о Годунове, у которого «мальчики кровавые в глазах»). Годунов Борис Фёдорович был сыном царя Фёдора Ивановича и царицы Ирины, а следовательно, законным наследником престола. Годуновым, по фамилии матери, его назвали Романовы. Но он не был единственным законным наследником, которого Романовым удалось представить «самозванцем». Они ещё наплодили так называемых «лжедмитриев».

«Лже»-Дмитрий. Взято из интернета

Так называемых потому,  что у царя Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного, был свой сын, Дмитрий. Положение основоположников опричнины у трона было прочным, малолетнему потенциальному  наследнику престола оставили жизнь, но подстраховались, и постригли Дмитрия в монахи. По обычаю того времени это лишало его возможности претендовать на престол. Романовы официально его воспитывали, а заодно и приглядывали. Однако, юноша знал о своём царском происхождении, сбежал из монастыря и включился в борьбу за власть. Это сделало его в устах «единственно правдивых историков» «Лже»-Дмитрием,  самозванцем и даже «Григорием Отрепьевым». Силу печатного слова и любовь толпы к жареным фактам тоже не в наше время подметили и оценили. То есть, на то время существовали целых два законных наследника престола: Борис Фёдорович («Годунов») , внук Симеона — Ивана (Бекбулатовича) и Дмитрий Иванович ( внук Ивана Грозного). Романовы рвались к власти, поэтому оба претендента были обречены. Да и судьба, в очередной раз выбрав своим оружием иронию, столкнула обоих претендентов в борьбе за престол, что Романовы со свойственной проходимцам изворотливостью, использовали в своих интересах.

«Лже»-Дмитрий. Взято из интернета

Романовы на первом этапе своего правления действовали совершенно беззастенчиво и объявили себя потомками Рюриковичей. Михаила Фёдоровича Романова они объявили сыном царя Фёдора Ивановича. Во времена первых Романовых это была официальная версия русской истории, так писалось даже в богослужебных книгах. Потом они передумали, стали утверждать, что Михаил Фёдорович Романов был избран на царство Земским сбором в 1613 году. То есть, хозяин своего слова — сам дал, сам взял, было придумано до нас. Никого из них и никого из официальных историков взаимоисключающее противоречие этих версий не смущает — божья роса.

Романовы в борьбе за власть начали смуту на Руси. Наличие и борьба двоих законных претендентов на власть были ловко использованы Романовыми для их взаимного уничтожения и расчистки пути к престолу для самих незаконных соискателей. Когда царь Борис узнал о том, что Дмитрий, носивший церковное имя Григорий, имеет притязания на престол, то приказал сослать его в Соловки. Однако послушник сумел бежать в Путивль, потом в Литву, потом в Киев, где сообщил, что имеет царское происхождение. Был представлен польскому королю Сигизмунду, который позволил ему собирать войско и выделил содержание на это. Григорий переехал в замок князя Мнишек и начал движение против Бориса. Загнанные в угол враньём Романовых добросовестные историки до сих пор не могут понять и удивляются, как «удачливому проходимцу» повезло всех одурачить, получить поддержку правителей и народа, жениться на Марине Мнишек, свергнуть на время московскую власть и воцариться на древнем троне?! Действительно, это не под силу самому талантливому мистификатору. Но давайте вспомним крылатое выражение «прост как правда». Мало того, что его признали европейские правители, не привыкшие ставить на тёмную лошадку, ревниво оберегавшие свою честь и кошелёк. Мало того, что его женой стала европейская княжна Марина Мнишек, честь которой была не про отребье. Его признал русский народ того времени, ставший на его сторону, позволивший ему занять дедов трон. Его признала его мать, Мария Нагая. Откуда такое единодушие в принятии «самозванца»? 

Дворцовые интриги в форме спецопераций тоже не являются изобретением новейшего времени. Четыре сотни лет назад Романовы составили коктейль, который кружит головы их первых учеников от ближайших наследников «славных дел» до прилежных почитателей современности. Волшебное снадобье варилось не из жаб, а из виртуальных младенцев Дмитриев, из которых по своей романовской методике творцы нашей истории творили фэнтази почище мифов «древних греков». Рецепт прост, но эффективен. Надо из одного сделать двоих. Лишнего отправить в прошлое на несколько десятков лет и там убить. А оставшегося в реальности объявить самозванцем, так как по официальной истории он давно умер много лет назад. Видимо, по канонам бойцов невидимого фронта тех лет, операция числилась среди элегантных. Это — знаменитое угличское дело. Официальная версия которого состоит в следующем. Во времена «гибридного» Грозного два царевича, оба Дмитрии Ивановичи, погибли. Одна версия — по неосторожности няньки, утопившей наследника в 1563 году, а другая — в Угличе в1591 году. Именно последняя, как теперь принято говорить, — гибридная, то есть ложь, выдумка, операция прикрытия. С её помощью правивший в это время царь Шуйский объявил Дмитрия «Лже». Чтобы дело шло как надо, Шуйский расследовал его лично. Хотя и при таком плотном контроле анализ документов не может не подтвердить фальсификации дела. И сам Шуйский не единожды менял показания. Листы дела порезаны и переклеены, расположены в неверном порядке, а начало утрачено. Черновики тоже пропали. Опыт не пропьёшь, наработки до сих пор прекрасно служат делу Фемиды, не к ночи будь помянута. Святцы, содержащие данные о рождении и смерти, тоже были нужным образом отредактированы, но сохранили данные о Святом Димитрии, погибшем в 1564 году (разница в один год — обычная для того времени из-за разницы в начале года в церковном и гражданском календарях — сентябрь и март). А  уцелела запись благодаря ошибке в дате при переписке, записали 19 марта, а гибель произошла 15 мая. При «чистке» искали май, и проглядели март. Погиб не царевич, а действующий молодой царь, и не в 1553, а в 1563/4 году. Эту смерть Шуйские виртуально сместили в 1591 год, превратив живого Дмитрия Ивановича в «самозванца». Романовы с удовольствием подхватили эту версию, а все изучающие историю с тех пор распространяют этот фейк по головам и весям.

Романовы замарались в подлоге лично. Мощи царевича Дмитрия приезжал в Углич открывать (эксгумировать) Фёдор Никитич Романов. По иронии судьбы в сан его возвёл царь Дмитрий Иванович, которого Романовы объявят самозванцем. Фёдор (церковное имя Филарет) сначала был на стороне «Лже»-Дмитрия, потом переметнулся к Шуйскому. Потом -опять к Дмитрию, когда его официальная история стала величать «тушинским вором». Тот сделал его Патриархом. Они были троюродные братья, родственники. Потом патриарх Филарет занял сторону поляков. Не привыкать в высших сферах колебаться вместе с линией партии, выжидая удобное время для захвата власти самому.

На пути к трону царя Бориса удалось устранить первым. Был отравлен группой заговорщиков-бояр Шуйских, Голицыных, Романовых 13 апреля 1605 года. Его семья, включая жену Ирину, дочь-подростка и малолетнего сына-наследника, пережила его ненадолго, была уничтожена. Дмитрий, как объявлено, уничтожен примерно через год. Хотя это — снова ложь. Царем стал Василий Шуйский, «дослужился».

Существуют многочисленные утверждения современников, что Дмитрий — настоящий сын царя Ивана. Но историю уже писали Романовы. Казалось бы — зачем? Ведь к их воцарению он был уже мертв. Ответ прост и ясен — у Дмитрия был сын. На воре шапка горит. Романовы назвали его «ворёнком». По канонам того времени сын царя наследовал престол по смерти отца. «Ворёнок» должен был стать царём, а Романовым очень хотелось самим. Помните, если нельзя, но очень хочется, то можно? Романовы узурпировали власть и оккупировали престол при живом ещё царевиче  — сыне Дмитрия Ивановича. Это — нарушение протокола, подрыв системы власти задолго до октября 1917 года.

Молодой царь Пётр. Взято из интернета

Романовы так торопились избавиться от «Лже»-Дмитрия Первого, что сами породили Второго. Когда после штурма из дворца был вытащен обезображенный труп «самозванца», родная мать его не опознала. Тело зачем-то сожгли. Такого обычая на Руси не было, это было новшество. Хотелось уже покончить и забыть. Но потомки Рюриковичей не сдавались. Дмитрий выжил. Обезобразили и сожгли труп другого человека. И снова в Путивле появился «Лжедмитрий». По романовской версии — «второй», — модно стало. А по делу — тот же самый. Толпы народа, увидевшие его, снова признали в нём царя Димитрия. Жена, Марина Мнишек, тоже признала мужа. Или придётся признать её болезненную извращённую тягу к самозванцам. Признал и её отец, князь Мнишек. Или надо признать, что в угоду политическим интересам он отдал дочь другому проходимцу, снова. Вскоре у неё родился сын от «Лже»-Дмитрия Второго. После официальной смерти второго самозванца Марина Мнишек не покинула Россию, а стала сражаться за будущий трон своего сына с помощью казачьих войск под руководством «атамана Заруцкого», который, скорее всего, оставаясь уцелевшим и в этот раз Дмитрием, стал третьей реинкарнацией «самозванца». Война «Заруцкого» и Мнишек с Романовыми длилась несколько лет и закончилась их поражением. Их схватили аж на Яике  (ныне река Урал). Заруцкого посадили на кол. А последнего законного русского царя, четырёхлетнего царевича, Романовы повесили на воротах Спасской башни Кремля. Как же Бог попустил такому святотатству — множественному цареубийству и убийству невинных детей и младенцев? А Он и не попустил. Через сотню лет род Романовых прервался. Нет, ошибки нет, до 1917 года ждать не стал. Последний из настоящих Романовых — Петр — уехал с посольством из двухсот дворян в Европу на две недели, да в Европе и остался пленником — Железной Маской. А в Россию через два года приехал человек по имени Исаакий (Исаакиевский собор в Петербурге — в его честь), с одним только Меньшиковым из сопровождающих. Назвался Петром. По-русски говорил плохо, русский спецназ — стрельцов — уничтожил, от родни избавился, уклад порушил, рабство ввёл, страну разорил, иностранцами заполнил. Природу пересилил: уезжал — был длиннолиц и длиннонос, а приехал — круглолицым стал и коротконосым. С тех пор и до конца официальных Романовых на российском престоле сидели немцы. Да и те, с помощью немцев же, досидели лишь до начала двадцатого века. А фальшивого Петра назвали Великим, и нам гордиться наказали. Мы и гордимся до сих пор.

Посмертная маска «Петра»- Исаакия. Взято из интернета

В данной публикации используются материалы Новой Хронологии, книги » Изгнание царей».

Трагедия «Ренессанса»

В современной истории эпоха Ренессанса, или Возрождения, преподносится как исключительно положительное явление. Народы вдруг вспомнили, как прекрасно всё было «в античности»: литература, поэзия, искусство, архитектура, словом, всё, — и дружно кинулись всё это воплощать в современную им реальность. По край ней мере, пытаться, хотя бы в декларациях о намерениях. Вот что говорит об этом самая неангажированная из ангажированных Википедия.

Рим. Замок Ангела. Взято из интернета

Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissanceитал. Rinascimento от лат. renasci «рождаться опять, возрождаться»[1]) — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XVXVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле[2]. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета.

Давайте посмотрим, что находится под этой яркой, привлекательной обёрткой. Для начала поставим явление на его истинное место на шкале времени реального, а не гибридного. Помните, мы обсуждали, как в Европе, в частности в Италии, удревнили историю Средневековья на 150 лет? Чтобы не тратить времени даром, продолжим. А желающие могут уяснить суть исторических сдвигов и найти исчерпывающие объяснения на страницах Новой Хронологии. Находим реальное время событий: начало 17-го века. Как раз время распада Всемирной Империи Рюриковичей в результате смуты и гражданской войны (опричнины), устроенной Захарьиными-Романовыми. И, как следствие, время неспособности России обеспечить укрепление былого единства, длившегося триста лет, военным путём, неудачи так называемой Ливонской войны. Время установили, теперь очередь высветить причины. Они банальны и знакомы нам, как грабли, бег по которым мы никак с тех пор не можем прекратить, каждый раз глубоко изумляясь, получив очередной удар в лоб. Суть явления очень хорошо передал персонаж «Поднятой целины» Шолохова Яков Лукич Островнов, объясняя свои вредительские действия нашим извечным «хотел как лучше». Проходя через чистку 15-го века, копя обиды и расшатывая устои в 16-м, сбросив ненавистное иго России в 17-м, Европа стала ностальгировать по веку 14-му, назвав его «античностью», в которой было не только изобильно и вольготно жить, но ещё и тихо, комфортно, безопасно. Прошло без малого триста лет, воспоминания и сказания о периоде благоденствия и расцвета были очень свежи и актуальны для живущих в 17-м веке. Это для нас, для пущей важности официальные идеологи погрузили «античность» в пыль веков, соревнуясь, кто больше. А современники 17-го века хотели иметь имперское изобилие и свободы (об этом ещё поговорим), а собственные усилия применять в основном на ниве потребления. Как истинный зануда, не устаю повторять, что законы природы действуют независимо от наших желаний и планов. Нет в мире силы, способной отменить закон сохранения энергии. Пытаясь объяснить когда-то это сыну, теперь буду стараться втолковать внукам: «Независимость — хорошая штука. Но — очень дорогая». Коварство больших процессов в том, что они, во-первых длиннопериодные. Почти всегда плоды инициатив пожинать предстоит не инициаторам, а в лучшем случае детям, а то и внукам. И во-вторых, которое не менее важно, чем во-первых. Эти большие процессы, кроме длительности, ещё и очень инерционны. Это значит, что если вы обнаружили, что в результате вашего выбора вы едете не туда, куда запланировали, то сворачивать уже может быть поздно. Чем сложнее управляемый объект, тем более заблаговременно нужно корректировать траекторию, и такое воздействие должно быть максимально точным.

Но я не потому назвал Ренессанс трагедией, что развалилась Империя, от чего, в конечном счёте, проиграло человечество. И не потому, что «прорабы» Ренессанса не смогли малой кровью достичь великого результата (помните?: «Бревно останется бревном и до награды, и потом»). Нашим предкам удалось эмпирическим путём создать гармоничную равновесную систему, способную поддерживать и воспроизводить самоё себя в интересах как общества в целом, так и каждого индивидуума в частности. Судьба помогла, или Бог направил — сейчас уже не важно, система разрушена и не работает. А построена она была очень органично и эффективно. По сути, мы гордимся и любуемся до сих пор её плодами. В тех условиях она не могла получиться другой. Судите сами: относительно немногочисленный народ, когда все у всех на виду (несколько тысяч, может, десятков тысяч человек), долгое время идёт из североафриканской земли Ха к берегам Придешского царства. Мало того, что сам образ жизни в походе мобилизует лучшие качества человека, так он же ещё и высвечивает возможности каждого для окружающих, позволяет выдвинуть в лидеры действительно достойнейших. В то же время, этот же образ жизни заставлял этих достойнейших оставаться таковыми по множеству причин, важнейшей из которых было формальное равенство всех. Так были заложены основы кристаллизации и становления того, что потом назовут Res publica, что дословно значит просто русский народ. Знатность рода была почётной, потому что была заслуженной. Честь была дороже жизни. И эти устоявшиеся неписаные законы лежали в основе писаных, даже уже при царях. С детства по сказкам и фильмам всем знакомо выражение: «Здравствуй, Господин Великий Новгород!» Странники здоровались с городом? Конечно, нет. Они выражали почтение гражданам, соотечественникам, составлявшим его. «Древние, тёмные, неграмотные» граждане понимали, что человек без города бывает, а наоборот — никогда.

Ренессанс — это общемировая трагедия потому, что в его результате было сломано общество, основанное на равноправии, на знатности рода (которую трудно заслужить, но можно потерять). В результате пришла власть денег. И результат — на лице. Лицо современного человечества не нравится ему самому, что вполне естественно. Негодяй и разбойник, украв или ограбив честного человека или людей, становится «уважаемым гражданином» только потому, что у него есть деньги. Этот «лёгкий путь» подобен наркомании — не нужно трудиться — дозу принял, — и мир прекрасен; стырил гроши — хозяин жизни. Для того, чтобы распоряжаться свалившимся богатством, новая знать применила принцип «разделяй и властвуй». Было декларировано национальное первородство, древность каждого отделившегося государства, были объявлены нации, каждая лучше других. И религия — лучше остальных. Как следствие, Европа провоевала до наших дней по религиозным, политическим и экономическим соображениям. По этим же причинам появилось рабство, а в историю пришлось для оправдания всунуть рабовладельческий строй — уродливое измышление, невозможное в реальной жизни. Я не отрицаю раба как явление, но целое общество, на любом этапе развития, не может существовать на рабском труде, просто по законам природы.

Архитектура эпохи возрождения. Взято из интернета

Так и живём c 17-го века. В постоянном кризисе. Многие этого не замечают. Однако, присмотритесь повнимательнее, и вы сможете заметить присутствие кризиса системы управления. Другими словами, нигде в мире нет эффективного управления обществом и страной. Везде огромные непроизводительные затраты, система явно работает не в пользу человека. Эффективный баланс интересов общества и человека ещё предстоит найти. Стоит посмотреть, как это получалось у предков. Они сумели — сумеем и мы.

Данная публикация использует материалы Новой Хронологии.