Метка: пророк

Раннее детство, ещё в школу не пошёл. Сон у меня всегда крепкий, привычки рано просыпаться нет. А в то летнее утро проснулся сам, рано, на рассвете. Никого не потревожив, вышел из дома, пошёл рядом на перекресток навстречу поднимающемуся солнцу. Уже было тепло, хоть и раннее утро, зябко не было. Тихо и умиротворённо, как в словах «И лето Господне тепло и приятно». Повернул за угол, сделал шаг — и остановился. Дороги были ещё грунтовые, по краям росла трава. На траве лежала обильно белая роса. Одна тяжёлая росинка висела на кончике травинки, а луч от неё и был тем, что позвало меня этим утром сюда. Подобной красоты и восторга я больше в жизни не видел, да уж и не увижу больше. Одно движение — и чудо пропало. Этого раза хватило мне, чтобы на всю жизнь запомнить сияние этого волшебства , и светом этим всю жизнь осветить. Думаю, это было моё Знамение. Говорят, есть зелёный луч. Не видел. У меня был бриллиантовый

Друзья, дальше хочу написать, как любовь и вера породили Христианство. Тем, кто искренне верит Библии, кто считает, что Бог — это добрый дедушка где-то на небе, который был всегда, дальше лучше не читать. Потому, что я буду пытаться примирить материальное с духовным, человеческое с божественным, конечное с бессмертным. На этом пути Ваши чувства могут быть задеты, а я не хочу никого ранить или заставлять страдать. Потому, что Бог один, но свой у каждого внутри одной веры, а между разными верами — тем более. На Солнце — пятна, в золоте — примеси, в алмазе — трещины. Вот и в человеке совершенства нет. А хочется. Просто расскажу, как, на мой взгляд, родилось Христианство.

Долгое время думал, что ведущие политики, государственные деятели, служители культа использовали историю жизни Христа, на ней построили христианство сознательно, в основном по своим планам приспособили. Позже, конечно, так оно и было. Такое богатство не использовать — царём не быть. Но сейчас всё-таки понимаю, что нет, само оно родилось. От любви и веры.

Даже попытаюсь объяснить, как сам понял.

Марья будущего мужа полюбила взаправду, хоть предстоящий брак и был династическим. И отцу, Гостомыслу, и державе молодой — выгодный. А и как не полюбить? В очах — огонь и правда, в плечах — удаль и сила. Ласков, но степенен, обычаи блюдёт, слово — кремень. Почувствовала, что Георгий — судьба её, Бог послал. Поверила, да и полюбила. Пошла за мужа.

Счастье их, как у всех, не всегда сладким было. Думаю, желанного первенца-наследника по тем временам долго ждать пришлось. Причины ожидания и пересуды мужниной родни о бесплодности потом проявились в первых родах с помощью кесарева сечения. Думаю, она знала об этих сложностях и опасностях ещё с Благовещения, когда Бог знак подал, что родит она первенца не простого, а Спасителя мира. У колодца это было. Что за Знамение, что за явление — она помнила, а нам теперь говорят, Ангел явился и объявил.

Георгий (мы его теперь Иосифом знаем), душу свою, как жену раньше называли, любил сильно, берёг. Как знал, лучших знахарей на роды предоставил. И плод драгоценный сохранили, и Роженицу выходили, хоть и кесарили без опыта. Как издал Он первый крик, тут уж и пещера светом дивным осветилась, и лик молодого отца, и специалистов древней медицины, и вспомогательного персонала, повитух разных. Пещера эта до сих пор в Крыму. Там храм Рождества, пещерный. Цари наши туда только на паломничества ездили, знали суть.

Божественный ребёнок, которого прозвала Мать Андреем по-русски, в Царь-Граде потом царём Андроником стал, ну, а мы все его как Христа знаем, после крестного его окончания пути земного.

Мать ему с детства рассказала о необычной его судьбе рождения, что он — Сын Божий, потому как окромя родителей и дедов-бабок, сам Бог бережёт его как Сына. Он и вправду божественным рос. Красивый, добрый, сильный и умный. Равных ему не было. Снаружи видно было, что Бог поцеловал. Глаза — небесного цвета, просто сияют. Кудри цветом золота пшеницы. Лицом — ангелам на зависть. На здоровье Бог тоже не поскупился. За телесную мощь народное творчество его посмертно Гераклом сделало. Но и душа была необъятная, и ума палата невероятная. Всё давалось ему: и науки, и творчество, и искусство, и людям говорить, и царям велеть. Через это до сих пор знаем мы его и как псалмопевца Давыда, и как геометра Евклида, и как математика Пифагора, и мудреца Сократа. Больше сотни обличий, из тех, что знаем, вместила в себя его божественная сущность. Рано познал он горечь неспособности понять Его окружающих, с младых ногтей приметил: «Не признаётся пророк в отечестве своём!»

Зато народ его как любил! До сих пор Его вход в Иерусалим кругом описан как всенародное празденство и ликование. За три года царствования он сильно простому честному люду жизнь улучшил, а мздоимцев-управленцев прижал, что и пискнуть не могли. Первые радовались, а вторые втайне плевались, когда Он на центральной площади велел картину с собой представить в виде простого крестьянина с большой косой в руках.

Было, похоже, у Него своё, собственное Знамение от Бога, что любит его Отец Небесный. Верил Он свято, беззаветно, до последнего вздоха уповая . Это даже по Евангелиям видно, хоть и не все из них признаны каноническими, и ни одно из них не избежало правки, дабы лучше лучшего было. Так прямо и говорил, и чувствовал, даже зная, что придут брать его: «Отче Мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты!» Что говорить! Последние его слова на кресте сами говорят всё: «Или! Или! лама савахфани!» Так до нас донёс испорченный телефон истории, но перевод сохранил смысл :»Боже мой! Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» На деле же фраза звучала на древнерусском того времени примерно так : «Или! Или! Мя ли ся вартани?» «Боже, Боже! Неужели ты меня оставил?» (Предположение авторов Новой Хронологии). Он до конца верил Отцу, только спрашивал, не отвернулся ли?

Лично для меня очевидно, что Христианство родилось от любви и веры. Никто из великих и святых участников не лицемерил и не криводушничал, не искал выгод, следовал своей судьбе и жил великой жизнью. Любил и верил. И нам заповедал. Как поступить с этим богатством, что даётся нам от рождения, но один раз — каждый распоряжается сам. Пока есть на Земле человек, у человека есть Бог. Бог есть Любовь. В том наша Вера.

Вы, наверное, думаете, что глобализация началась в 20-м веке? Напрасно, «всё уже было украдено до вас» (Операция «Ы»). Я сейчас начну описывать события жизни молодого Христа и молодого христианства, а Вы сами увидите, что эти времена и были моментом начала глобализации, что исторический процесс идёт в борьбе двух противоположных тенденций — центробежной и центростремительной.

Что собой представляла картина расселения белых людей к этому времени? Центр, конечно, в центре мира — в Иерусалиме, в Царь-Граде, в Илионе. Почему Илион — потом расскажу. В нём осели те, кто в последствии стал «древними греками». Поляки, вы уже знаете, первыми вырвались на не очень плодородные просторы будущей Европы. Чухонцы, простите за анахронизм, сделали шаг в сторону и стали впоследствии уграми, мадьярами, венграми, однако, далеко не отрывались от центра. Не все, конечно. Те из них, кто помобильнее, стали впоследствии, по мере расселения, кто мордвой, кто финнами. По берегам Днепра бродили «туристы», ставшие украинцами, а восточнее их — развесёлая компания неугомонных искателей счастья, кто в последствии выбрал себе всё ныне присутствующее многообразие ников, с помощью которых они пытаются отделить себя друг от брата.

Дорога тех, кто вообще не знал, и не хотел знать, преград, была дальняя — До Великого (Тихого океана) через территории, широко известные в 17-18 веках как Великая Тартария, о чём нам почему-то ныне в школе постеснялись сообщить. А зря. Чем лучше знаешь местность, тем более правильную дорогу сможешь выбрать. Кстати: слово Тартария пришло к нам из поздней, западной интерпретации. Не было ли оно изначально Дар Дария? То есть Божьим Даром, той самой Землёй Обетованной? Этой самой землей, вдоль Амура, дошли наши предки и до Макаренских островов, ныне известных как Япония. И на этих островах поселились. На занятиях по воинскому искусству показывали молодым приёмы, командуя: «Вонзай!» и били с гордостью себя в грудь, заявляя: «С Амура я!» Ничего не напоминает? Ну-ну.

Между тем, в условиях благодатного Крыма, который ещё не знал, что он кому-то принадлежит, возрастал первый человеческий гений, оплодотворённый самим Богом, с поджидающей его прекрасной и ужасной судьбой. Всё у него необычно было с самого зарождения его прекрасной и трагической жизни до самого неповторимого её конца. Хоть он и родился в необычной обстановке, в пещере, а в честь его рождения Отец устроил такой фейервек, какой недоступен ни одному олигарху (Вифлеемская звезда и комета Галлея). А сам младенец был окружён волшебным сиянием. Глаза его были пронзительного голубого цвета, выделяющегося своим прекрасным видом даже среди голубоглазых же соотечественников и родственников. Рос не по дням, а по часам, крепким и сильным, статным и высоким. А главное — не по годам мудрым. Эта же ума палата принесла ему первый горький жизненный урок.

В юношестве мессианский огонь жёг его душу и требовал выхода. Он попробовал обратиться с проповедью к соотечественникам. Ничего не вышло. Не стали слушать «молокососа». Без поражений нет побед. Он вынужден был сделать доселе знаменитое наблюдение: «ИСТИННО ГОВОРЮ ВАМ: НИКАКОЙ ПРОРОК НЕ ПРИНИМАЕТСЯ В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ.» (См. НХ). Это его не остановило. Божественная сила отправила его в странствия, в которых он продолжил нести свет миру. До нас эти деяния дошли в виде путешествия Андрея Первозванного по Днепру. Равно, как и то, что Христос дошёл до Индии. Это правда. Но надо чётко понимать, что в то время Индия была не тем, что она сейчас. Был глагол «инде», означающий «Где-то там, далеко». А Индия — означала просто «далёкая земля». Для «древних греков», сидящих в Царь-Граде, северное причерноморье уже было Индией. А для живущих к северу и востоку от моря — Бизантий был заморской землёй. Впрочем, хорошо знакомой, оттуда пришли. Кстати, загадочная Никея не имеет никакого отношения к «богине Нике» (с фантазией у «древних греков» проблем не было, может, перестали вино разбавлять). Пишется она до сих пор Nicea. «С» читается и как «с», и как «к». Опять «Операция «Ы». Сейчас читают «Никея». А было «Нисея», то есть, Низея, город «внизу» Русского моря, на южном берегу его.

После Днепра Христос пошёл на Русь. Не надо забывать, что он был знатного (царского) рода. И не один на Русь отправился, а с матерью — Богородицей. В этот период он известен в разрешённой истории как Андрей Боголюбский. А до наших дней на местности остались Боголюбово и Диево Городище. Дий (Дый) — одно из его имён. Это не вся география. Отметился и Великий Новгород. По крайней мере, то поселение, которое было на его месте до основания Славенска, потом Ярославля (Великого Новгорода) Рюриком (позже и об этом поговорим). Не путать с современным населённым пунктом под этим славным именем, которому выпала сомнительная честь, когда Романовы тасовали колоду, мухлюя. Андрей Боголюбский очень любим в истории и памяти народной. Но новгородцы должны быть благодарны не ему, а его царственной матери, которая мудро уговорила молодого, горячего сына снять осаду, отменить штурм, не лить кровь соотечественников.

Так и жил весь тогдашний мир (и Рим) — во единстве, во связи и взаимозависимости. Пока не пришла весть, что дорога на Царь-Град открыта, преграды пали, трон свободен. Народ ждёт законного претендента (не путать с президентом) на престол. Как ни весело жилось на гостеприимной Руси, как ни пристрастился он к молодецким забавам да охотам, а пора и честь знать. Да и не мальчик уже, но муж. Государственные дела позвали в дорогу. Мир опять замер на пороге перемен.