О благородстве недворян

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Современное представление о рыцарстве. Взято из интернета

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Новгородское вече. Взято из интернета

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Пришла власть денег. Взято из интернета

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Вопросы чести, бывало, решались на дуэлях. Взято из интернета

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Фазиль Искандер. Взято из интернета

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.

День рождения «спасибо»

Природа, создавая человека, научила его обращать внимание и принимать в расчёт в основном то, что проявляет себя в действии. Нападает или убегает, угрожает или способствует, мешает или помогает. Словом, взаимодействует. А то, что не очень проявляет себя в действии, даже являясь весьма важным для жизни, остаётся в тени сознания, не привлекая внимания.

Русский поклон. Взято из интернета

Таков, например, воздух. Мы нуждаемся в нём постоянно, но замечаем его лишь в случае нехватки, или, не дай бог, отсутствия. Так и слово. Мы пользуемся словами всю жизнь, организуем с их помощью весь привычный уклад, строим планы и улаживаем дела, но смысл значения слова остаётся в тени. Используется лишь смысловое значение звукового сигнала. И это — не игра слов, а коренное отличие смысла и значения звукового сигнала. Сколько стоит рубль? На первый взгляд — дурацкий вопрос. Поверхностный ответ будет: рубль стоит рубль. На деле — нет. Просто потому, что рубль — виртуальный инструмент. Монета достоинством в один рубль может стоить и меньше, как несколько лет назад, и больше, как сейчас. По здравому размышлению, никто из нас не думает, что банкнота ценой в пять тысяч рублей стоит эти реальные пять тысяч. Этот бумажный листочек стоит немногим более металлического рубля. То есть, деньги, часть системы, часть общественного договора, мы лишь согласились, что эта бумажка стоит пять тысяч. То же самое со словами.

Нерусский  поклон.  Взято из интернета

Русское слово «спасибо» довольно молодо. Можете считать меня «романоманьяком», но скорее всего его не было с того момента, как человек научился не только выть, кричать и рычать, но и произносить слова, пользоваться осмысленной речью. Можно довольно точно обозначить самую «древнюю» дату возникновения самого слова «спасибо», означающего «спаси Бог». Это, разумеется, произошло не ранее появления слова и значения «Бог». Есть, конечно, некоторая вероятность, что «Бог» значит ещё дохристианское божество, Осирис, например. Но я считаю, что современное «спасибо», наряду со многими другими изменениями, от похоронных обрядов до внешнего вида церквей, пришло в нашу жизнь только с приходом династии Романовых.

Можно, конечно, по этому поводу посмеяться, поудивляться чудачеству автора, опять сворачивающего в любимую колею. Однако,  предлагаю читателю вместе со мной ухватиться за доступное нам ближайшее звено логической цепочки и плавно, но настойчиво потянуть. Взяли? Вира по-малу! Что же предстаёт нашему пытливому взгляду? За этим единственным «спасибо»-звеном пришли в движение и вытянулись на свет божий другие звенья, все похожие между собой, но непохожие на наше первое! В чём дело? Причина, безусловно, есть. Давайте её найдём,  тем более, что она и не прячется.

Животная благодарность. Взято из интернета

На многих славянских языках «спасибо» звучит как «дякую» (по-украински), «дзякуй» (по-белорусски), «дженькуе» (по-польски), «декуйи» (по-чешски). Очень интересно «спасибо» звучит на многих «романо-германских» языках: «сэнк ю» (по-английски), «данке» (по-немецки), «таккет» (по-датски), «данкзий» (по-голландски), «таккет» (по-норвежски), «так» (по-шведски). Думаю, примеров достаточно. Вам, надеюсь, теперь понятно, что до того, как Господь смешал языки людей, все говорили «спасибо» друг другу одним и тем же словом.

Это было слово, от которого пошли все выше указанные слова. Прямого «спасибо» среди них нет. На основании этих знаний я могу утверждать, что наше «спасибо» — практически новояз,  и появилось слово лет триста с небольшим назад, примерно тогда же когда было похоронено слово «бер» и родилось слово «медведь».

Низкий поклон. Взято из интернета

Но какое же слово было прародителем всего этого пучка родственных «дякую-дженькуе-данке», как славянских, так себя славянскими и не считающих? Опять же, ничего сложного. Инопланетян за уши притягивать не надо. А вот язык родной желательно начинать понимать. Подсказка жива в нашей речи до сих пор,  хоть по нашим временам она — уже почти анахронизм. Тем не менее, рискну предположить, что каждый из Вас хоть раз в жизни слышал фразу «Ваш покорный слуга».

Горячая благодарность. Взято из интернета

Терпение, разгадка близка, тем более, что никакой загадки нет. Слово «дьяк», сохранившееся в основном в церковной лексике, действительно очень древнее. В профессиональной церковной среде часто заменяется словом «служка», что по смыслу значит «мелкий слуга». Наши далёкие предки, в отличие от Романовых, на Бога свои долги не перекладывали, а в благодарность за работу, заботу или услугу, заявляли, что готовы служить благодетелю: «Дьяком Вам».  

Первые европейцы. Откуда польский гонор пошёл.

Белые люди пришли в центр тогдашнего мира. Натура человека определила пути дальнейшего развития истории. Ещё недавно все было очень едино и монолитно. Целый народ, все племена шли единым маршем к единой цели, преодолевали общие преграды, решали единые задачи, подчинялись единой воле, соединялись в единой вере. Сообщество равнодостойных, единомышленников, единотрудников пришло в Землю Обетованную.

И тут все человеческие качества немедленно стали работать над дальнейшим преобразованием общества. Проявились две основные тенденции: центростремительная и центробежная. Представители первой, домоседы, сформировали состав «местных», «коренных» жителей. Тех, из кого вскоре получились те, кого в официальной истории именуют «древними греками». Для позднего советского времени уместна аналогия с «коренными москвичами». А вторая половина за много поколений Исхода накопила в генах непоседливость, и предпочла не останавливаться, а исследовать мир дальше. Их аналог — «лимита», когда они возвращались в столицу.

Эта «развилка» — и причина образования «наций» и государств, и основа продолжения исследования, колонизации мира, а в последствии — и объединения его во Всемирную Империю Рюриковичей, самую успешную и эффективную систему управления, когда либо созданную человечеством.

Эта же развилка положила начало созданию вооружённых формирований, «дружин» (объединению друзей, на первых порах), позже переросших в армию. Поначалу целью дружин было защищать силой оружия нажитое имущество от посягательств «бродяг» — тех, кто ушёл познавать мир дальше, но в силу естественных обстоятельств принуждён был возвращаться в хорошо известные места.

Photo by stein egil liland on Pexels.com

Так появились нынешние поляки, описанные в официальной истории как «половцы». И то, и другое определение значит «живущие в полях». В этой самой официальной истории «половцы» почему-то всё время нападали на «Константинополь». А у них был выбор? Группа непоседливых славян (поляки — славяне) не стала останавливаться на достигнутом, и покинула одним прекрасным весенним деньком гостеприимные берега Придешского царства, и ушла на поисках воли и доли на северо-запад, в поля, где теперь Польша. Степные дороги, которые они протоптали (скорее всего уже на конях, ведь Ханаан — ареал обитания диких копытных) назвали шляхами, а себя, поселившихся вдоль шляхов — ляхами. Чудо, как хорошо в полях весной, летом и осенью! Тиха украинская ночь, и т.д. Но в слове северо-запад — ключевое слово — север. Польша — не бог весть какая Арктика. А всё же не Босфор.

Иная зима заставляла молодых исследователей и колонизаторов будущей Европы делать работу над ошибками и возвращаться в родные пенаты — в «Константинополь». Но там их уже и не ждали. И не рассчитывали на ораву бывших друзей, превратившихся в одночасье во врагов — «варягов». И без боя припасы и добро не отдавали. Тут вам и набеги «половцев» на «Константинополь». А всё же поляки северо-запад обжили, к зимам приспособились и привыкли. И стали первыми европейцами. Отсюда и знаменитый польский «гонор», как видим, вполне заслуженный.