Метка: Придешское царство

Как-то не приходилось раньше интересоваться смыслом названий ни Кишинёва, ни Кижей. Даже с учётом того, что давно знал, что коренное население произносит название Кишинёва как «Кишинэу».

А вчера как-то само дошло, что «Кишинэу» значит «Новые Киши». Кижи уже сами подтянулись, по близости звучания. Пришлось лезть в словари. Как обычно, правды не нашёл, но обнаружил много интересного. Чем и хочу с вами поделиться. Кому интересно, разумеется. А наблюдения приводят к выводам, подтверждающим, что и глобализация — не изобретение наших дней, а лишь проявление изначальной мировой тенденции: из единого вышли, к единому идём. Хоть от Кижей до Кишинёва — путь неблизкий.

То, что «киши» и «кижи» — одно слово, просто с особенностью местного произношения, — надеюсь, понятно без объяснений. Но польза словарей — не в том, что в них пытаются притянуть за уши любые созвучные слова, лишь бы скрыть нежелательную истину, а в том, что невольно они выдают и частичку правды, которая позволяет эту правду увидеть за наукообразной драпировкой одобренных трактовок.

И здесь Википедия вывела на важное наблюдение о единстве мира через единство быта, попутно демонстрируя былое (до вавилонского столпотворения) единство языка. https://ru.wikipedia.org/wiki/Кишинёв

В разделе «Этимология» по Кишинёву содержится информация, позволяющая пренебречь расстоянием между Кижами и Кишинёвом и растянуть его как минимум на всю Азию! Отмечено, что более 125-и лет назад в Новороссийском календаре сообщалось, что по старомолдавски «Кишла ноуэ» — «новый хутор». Это наблюдение даёт нам не только понимание того, что тюркское «кишлак» — это славянское «хутор». Гораздо важнее, что оно в совокупности с современным названием Кишинёва позволяет проследить пути трансформации слов по мере изменения политической и этнической ситуации.

Чтобы не тянуть резину в долгий ящик, сразу изложу концепцию. Несмотря на обилие дополнительного материала по теме в разных словарях, имеющегося материала уже достаточно для следующего утверждения.

Белый человек, построив на берегах Босфора Придешское царство, создал первый Царь-Град, Иерусалим, Трою, Кадеш. Он же Кидеш. Что можно расшифровать как Ки-Деш. То есть, поселение в Деште. Первоязык был славянский, поэтому совокупность хуторов на месте нынешнего Кишинёва стала «Кишинэу» — «Новыми поселениями». По мере обособления тюркского населения названия поселений стали терять множественное окончание и стали «кишлак». Ну, а Кижи не стали называть «новыми», назвали просто поселениями.

Особо прозорливые успели разглядеть очень неприятную мину во всём сказанном под одним из самых толстых столпов современной истории. Вполне вероятно, что в реальности Киев вполне обходился и без Кия, Щека и Хорива, даже без Лыбеди, называясь просто «Населённым».

Но и это ещё не всё! Раз мы упомянули столицу Молдавии, невозможно обойти вниманием и название страны. А что с ней не так? То-то и оно, что всё так. Просто их две. Одна — государство, а другая — национальная территория в глубине России — Мордовия. О чередовании и взаимозаменяемости у многих народов звуков «р» и «л» знают почти все. Тех, кто скажет, что у Мордовии звук «о», а не «а», остаётся только отослать к нынешнему официальному названию: Молдова. Что, опять же, близко к названию «мордва».

Старые названия держат мир в единстве, связывают его до сих пор, достаточно приглядеться. В той же Молдове — язык румынский, называется молдавским. А «румынский» — это «романский». А уж романского на свете — хоть отбавляй! От турецкого Румели — Хисары (Римской крепости) до индийского бога Рамы. Кто читал мой «Словарь дилетанта», знает, что Роман значит «белый человек».

Так что, да здравствует глобализм, великое прошлое и светлое будущее всего человечества, чтоб вы все были здоровы!

Знаменитые кочевники севера Африки, имена которых покрыты толстым «культурным слоем» современной исторической науки. Предлагаю поискать под этим слоем истину, взяв в проводники самое беспристрастное, что у нас есть, при этом — самое заинтересованное в правде — само слово.

Туареги

Википедия сообщает, что это народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. Принимали участие во множестве конфликтов. Были известны своей воинственностью. Неплохо сохранились. Сейчас их около 3,2 млн человек. По одной из легенд они пошли от царицы Сахары Тин-Хинан, которая была амазонкой. Современная история считает, что в 11-м веке арабские завоеватели вторглись на территорию туарегов в Северной Африке и потеснили их к западу, подвергнув исламизации и арабизации. В средние века туареги занимались торговлей по всей Сахаре и даже создали несколько государственных образований ненадолго. Например, султанат Агадес.

В колониальную эру туареги долго оказывали сопротивление французам. В Нигере, например, их удалось подчинить лишь в 1923 году. Однако, с 1970-1980 годов туареги вновь перешли к открытому вооружённому сопротивлению в Нигере, Алжире и Мали. А в 2012 году туареги подняли восстание в Мали и контролировали значительную часть страны.

Язык туарегов относится к берберским языкам. У них существует своя письменность. Современные туареги — мусульмане-сунниты, однако настоящий туарег женится единственный раз на всю жизнь. Женщины пользуются уважением. Учатся читать и писать. Мужчине позволяется быть неграмотным. Кормит их земледелие и скотоводство. Славятся они и своими ювелирными украшениями, популярными в мире.

Волосы заплетают в косы. Мужчины закрывают лица. Женщины — нет. Внутри общества — патриархальные племенные отношения. Глава — вождь. Но большинство решений принимаются в группах. Мать вождя может запретить выполнение любого из них. Общество разделено на касты. Знать владеет стадами верблюдов. Духовные наставники посредничают с высшими силами. Есть ещё вассалы, разводящие коз, рабы и кузнецы. Последние двое не имеют никакого отношения к высшей касте, как правило, темнокожие. Сами же туареги — светлокожи, высокорослы и худощавы. «Рабы» — давно свободные люди, хоть и выходцы из настоящих в прошлом рабов. Высшей касте обычай запрещает заниматься ремеслом. Кузнецы же, ремесленники, но вольные мастеровые, живут рядом с туарегами по своему выбору.

Берберы

По Википедии берберы — общее название коренных жителей Северной Африки, от Египта до Атлантики и от реки Нигер до Средиземного моря. Их совсем немало, около 33 млн человек. Сами себя берберы зовут «амазиг», «амахаг», что переводится как «свободный мужчина», «благородный человек». Примерно треть их проживает в Алжире. Говорят на берберо-ливийских языках. Сильно влияние арабской культуры. Большая диаспора во Франции, ряд выходцев из неё — известные личности. По некоторым данным в Северной Африке около 100 млн берберов, но только треть всё ещё говорит на берберском языке.

Название «берберы» дано европейцами, сами они себя так не называют. Предками берберов считаются ливийцы. По некоторым предположениям, имеют европейское происхождение. В прошлом имели несколько своих государств в Северной Африке. В средние века — были знаменитыми средиземноморскими пиратами. В колониальный период флаг берберской нации представлял собой орнаментированную «звезду Давида», древний шестиконечный крест. Государственность берберов просуществовала до 1926 года. Независимые арабские государства закрепили безгосударственность берберов.

Бедуины

Так принято называть жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности или религии. Бедуин значит «обитатель пустыни», «кочевник». Их тоже немало, около 22 млн человек. Кочуют в основном в Алжире, Саудовской Аравии, Ливии, Египте, Иордании, ОАЭ, Марокко, Тунисе, Сирии. Язык арабский. Исповедуют ислам суннитского толка. По происхождению считаются арабами. Туареги и берберы считаются родственными народами.

Бедуины — общее название, данное европейцами всем кочевникам Аравии. Считается, что пришли из внутренних районов Аравийского полуострова и распространились по Сахаре с арабским завоеванием, ставшей им второй родиной. Однако, господами они оставались лишь в районе пустынь, а в местах более удобных для жизни, — бедуинами. Интересно, что в Африке бедуинами называют себя и такие кочующие племена, которые ничего общего не имеют с арабами. Бедуины хорошо сложены, худощавы, отличаются силой и выносливостью. Считается, что в их физическом и нравственном облике проглядывает семитское происхождение.

Живут родами, по 40-50 деревень, в шалашах. Подчиняются лидеру, который им и командир, и судья. Превосходные наездники и охотники. У них сохранилась традиция кроной мести. Общественные конфликты разрешаются материальной компенсацией ущерба, после которой спор считается улаженным.

Казалось бы, всё понятно, вопросов нет. Однако, дадим слово тому, с чего всё началось, — слову. При попытке найти в словаре этимологию слова «туарег», мы предсказуемо встречаем знакомый знак «??». Правда, удастся получить крохи знания в виде объяснения, что произносится слово как «туарек». Уже хорошо, позже это нам пригодится для «псевдонаучных измышлений» на заданную тему. В ту же самую копилку поместим самоназвание (как они сами себя называют): «имощаг», «имошаг». Если спросить самих туарегов об их происхождении, то мы получим ответ: от троянцев. Официальная история упоминает их предков как гарамантов. Если не прислушиваться к самому слову, оба последних свидетельства оставляют безразличными: подумаешь, какие-то пыльные древности, совершенно непонятные и ни о чём не говорящие. Так ли? А если я скажу, что эти слова говорят об одном и том же? Уже интереснее, правда? Если троянцев вернуть из виртуальной ссылки в «минус 13-й век», на их настоящее место в родимом тринадцатом нашей эры, вычисленном основателями Новой Хронологии, получим, что «туареги», «троянцы» и «гараманты» — об одном и том же, и связаны неразрывно.

Если кто помнит из моих прежних публикаций, троянцы были жителями древней столицы метрополии, известной в нашей многогрешной истории как Иерусалим Евангелий ( термин НХ), ныне Йорос, известный под другими именами как Царь-Град, Киев, Троя, то есть, столица Придешского Царства. В ней, Трое, в нём, Иерусалиме, разворачивалась самая знаменитая в истории человечества, только что поселившегося на берегах Иордана, ныне Босфора, трагедия воцарения, мученической смерти и воскрешения Христа. Виновники которой, троянцы, частью защищали город от «ахейцев» Ахилла (князя Святослава), частью бежали из него побеждёнными. В том числе и на юг, на пра-родину, в Африку. И стали там туарегами.

Сейчас мы поймём, почему их так назвали. Победители троянцев вернулись к себе после «крестового похода». Это был народ, называвший себя «люди реки» («мара») до великого Исхода, проживая на берегах Ра (Нила), и проживая на берегах Волги (Ра) после мщения за кровь Христову. Места те прозвали Самара, и по сей день так. А троянцев, укрывшихся в Африке, стали называть «те, которые не люди реки» ( ту-а-рек), чтобы отделять от себя Христовых губителей, внешним именем, которое теперь звучит как «туарег». Ра к тому времени рекой стали звать. А сами себя туареги по-прежнему называют «имоща», что любому славянину понятно: народ, имя которому «мощь», «сила». То же самое древнее название «могучие», которое Романовы с «древними греками» сделали сначала «моголами», а потом «монголами». А так — всё понятно, народ — то один был.

Неопознанными остались у нас гараманты. Тут тоже ничего сложного. До современной транскрипции были они «хараманты», то есть, «люди реки в области Ха», если короче — «мара». Только ещё когда жили на речке Ра (Ниле). Так что, всё верно, не врут туареги. Они -наследники троянцев, гарамантов, мощный народ с древней драматической историей. Кому интересно, посмотрите генетическое исследование по ним. Европейцы они, свои, никуда не денешься.

Не стану утомлять вас длительным описанием берберов с бедуинами. Те же яйца, только в профиль. В берберах нетрудно разгрядеть «варваров», колонизаторов с Волги, как их прозвали пострадавшие от «собирания земель». Современную транскрипцию получили из Европы, когда в содружестве с Романовыми делили одежды, славу и историю Великой Империи, если привычнее — Древнего Рима. Самоназвание «амахаг» тоже утверждает, что они — «не из людей Ха». Про бедуинов, если внимательно читали, всё понятно. Так их и прозвали «беднягами» жители земель, «текущих молоком и мёдом», обитателей бесплодных, безводных песчаных барханов.

Небольшое дополнение. В виде бонуса. Давайте, заодно уже разрешим проблему гуанчей. Были такие коренные жители островов Мадейра. Тоже светлокожих, светлоглазых, рослых. Говорят, они этим самым туарегам-бедуинам-берберам родичами были. И это — тоже правда. А называли они себя «ханскими», это теперь, уже посмертно, их гуанчами кличут. Причину вы знаете. Одни совпадения кругом. Критики, не угодно ли предоставить эквивалентное количество опровержений? Жду, искренне Ваш.

Что же получается? Получается, что мы все не только единоплеменники, а и просто родственники. А чубы у нас до сих пор трещат только потому, что забыть нас это заставили те, кому надо, чтобы не знали ничего, не помнили, не понимали. А главное — чтобы верили в то, что придумано для нас ими. Кому выгодно?

Если всерьёз задаться этим вопросом и начать искать ответы в официальных источниках информации, мы не получим правдоподобного ответа, который могли бы принять без тени сомнения. Почему? Давайте попытаемся разобраться. Думаю, у нас получится.

Официальная доктрина, во-первых, малоубедительна. А во-вторых, ставит иудеев в двусмысленное положение. Давайте попытаемся разобраться с точки зрения обыкновенного человека. Стремительный рост популярности новой религии в мире (!) объясняется тем, что идея овладела массами, если кратко. То есть, практически все известные тогда народы дружно прониклись гуманистическими идеалами пострадавшего за грехи людские Христа, отринув старые верования в кратчайшие сроки. Нас убеждают, что те, кто не принял учение добровольно, часто был принуждён силой государственного подавления и оружия. Немногие отдали жизни за старые верования, остальные приняли новую веру и стали её горячими адептами.

Все источники, от Википедии до трудов историков советского времени (например, М.М. Кубланов. Возникновение христианства. Издательство «Наука». Москва 1974), едины во мнении, что возникновение христианства приходится на эпоху Римской Империи времён «античности», то есть, на отброшенный в прошлое более чем на тысячу лет этап реальности 12-го века в угоду «реформаторам» от глобального заговора узурпаторов власти и подмены старой естественной власти рода властью денег и вытекающие из этого искажения истории. В том числе и неизбежные искажения истории религии.

Друзья, нам нет нужды углубляться в узкопрофессиональные споры. Рассмотрим простые житейские аргументы. Поставив возникновение христианства на его естественное историческое место — конец 12-го — 13-й век, давайте попытаемся оценить вероятность развития событий по официальному сценарию. https://truefairytail.com/2020/04/28/ как-возникло-современное-христианст/ Смотрите: общество к тому времени уже было достаточно развито. Было государство. Была официальная государственная религия (какая — пока не не будем уточнять), признанная всеми, своя по вере, по убеждениям. Что такого должно произойти, чтобы вдруг победила новая, да ещё в мировом масштабе? Реально ли такое? Нечто подобное мы можем взять за сравнительную аналогию. Это — «победа» коммунизма в нашей стране на 70 лет после Октября 1917 года. Не знаю, как вас, а меня аналогия не убеждает. Беспрецедентное уничтожение миллионов соотечественников для победы новой «веры» не смогло удержать хотя бы видимости её на столь исторически короткий срок, и христианство вернулось вновь. А ведь от момента возникновения христианства, вознесения Христа, до «победы коммунизма» прошло семь столетий неколебимой, непререкаемой, несомненной веры в Христа. Почему, какая могучая сила стояла за этим? Не будь эта вера искренней, никакое насаждение не смогло бы обеспечить такую её жизнестойкость.

Причина оказывается несложной для понимания и логичной, стоит только нам сойти с ложной платформы официальной истории. А в истории всё взаимосвязано и взаимозависимо, как в живом организме. Кто в лес, а кто по дрова бывает только в романовско-ренессанских сказках для доверчивых и невзыскательных учеников, озабоченных только получением положительных оценок, но не пониманием смысла материала.

Причина живучести христианства (и других мировых религий) в том, что все они — ветви, выросшие из единого ствола. Стволом этим была перворелигия, которую человечество создало практически одновременно с письменностью, едва научившись говорить, не далее семи тысяч лет назад, когда белые люди жили ещё в колыбели своей цивилизации — Ване. К моменту выхода из своего большого походного лагеря Ха (нынешний Египет) она уже почти окончательно сформировалась. Покидая Ха, люди уже молились Осирису и Изиде, установив поминальный праздник прощания с их землёй, породившей их и их богов, Пасху (Па-с-Ха — исход с Ха). Можно с этим не соглашаться, но как быть с официальным запрещением Романовых поминать Осириса и Изиду ещё в 17-м (!) веке?

Библейский Христос был реальным царём в Царь-Граде конца 12-го века. Его деяния, правление, низвержение, страдания и Вознесение были частью реальной истории, и вошли органично составной частью в перворелигию, ставшую с этого времени христианством. В нынешнем Стамбуле стоит храм, построенный не ранее конца 14-го века, скорее, начала 15-го. И называется он храмом Христа-Хора (Гора). Узнаёте? Падший ангел, восставший на Христа, и ставший Сатаной — его брат Алексей Ангел, мумия которого известна как мумия фараона Сети (Сатаны). Ещё бы христианство не победило, когда люди буквально жили в нём! Их не надо было ни в чём убеждать, они видели всё своими глазами с раннего детства до глубокой старости.

Зачем подставили иудеев — не знаю, возможно, чтобы иметь козла отпущения, на которого можно свалить собственные грехи. Посмотрите, официальная доктрина заявляет, что христианство зародилось в иудейской среде, что они первыми переметнулись от веры отцов — прадедов к христианству. Это — ложь. Вся «вина» иудеев — в том, что они остались верны перворелигии, не признав божественную суть Христа, и не приняв христианства. Правда, современный иудаизм прошёл свой путь от перворелигии до современных догматов, но это неизбежно. Всё течёт, всё развивается.

Самое значительное открытие двадцатого века — Новая Хронология — позволяет познавать историю неискажённой, осмысленной и гармоничной. https://chronologia.org Мне она помогает понимать смысл многих современных и древних слов, которым я делюсь с вами. Если правильно понимать значение слов, многое становится понятным даже в нашей разгромленной истории. Например, в сказаниях о древней Руси упоминаются названия её народов: древляне, берендеи, торки, меря, и другие. Кто-то понимает смысл этих названий? Я не встречал. А ведь разобраться можно попытаться. Попытаемся?

В своих работах авторы Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский обратили наше внимание, что название «древляне» происходит совсем не от дерева, а от древности. Так народы, расселившиеся вокруг Чёрного моря, звали тех, кто осел в Придешском царстве, Трое, Иерусалиме Евангелий (термин НХ) — Йоросе наших дней. То есть, потомки древних, пришедших из земли Ха, ежегодно празднующих день Исхода из земли предков — Пасху.

Про происхождение названия «торки» я уже писал ранее. Это — хорошо нам знакомые «тороки» — всадники, верховые, весь скарб которых был приторочен к седлу, из которых и получились хорошо нам знакомые современные турки.

Интереснее с «берендеями». Наше современное восприятие названия этого племени ближе к созвучному слову «бредни», хотя ничего общего с ним, конечно же, не имеет. Давайте попытаемся понять состав слова. Получается «бер-е-н-деи». «Бер» — старое значение современного слова «медведь». «Деи» — старый аналог современного «делающие». «Е-н» — вероятно означало что-то вроде «есть подобие». Получается, что это — племя, делающее нечто подобное медведям. Далеко ходить не надо. Землянка до сих пор в чём-то берлога. Первобытное жилище человека в лесу мало чем от берлоги отличалось. А люди, так живущие, прозывались «делающими как медведи» — «берендеи». Вот и все бредни.

На первый взгляд название «меря» кажется загадочным, что за «меря» такая, что она меряет? А если пошарить по округе — тут нам и подвернётся древняя Самара. Мои читатели давно знают, что «Са» значит «сия, вся». Кто не помнит, или не знает, можно у меня на сайте почитать. Получается, что Самара означает «вся мара». Почему романовские сказочники «мару» в «мерю» переделали — не суть важно. То ли переписчик ошибся, то ли для отвода глаз — сейчас не угадаешь. А вот только «мара» нам даёт гораздо больше информации, чем просто четыре буквы. Посмотрите, сколько всего вместилось в это короткое слово! Начнём с самого начала. Законы природы универсальны. Ещё недавно, когда открывали какое-нибудь дикое племя, оказывалось, что его люди называли себя словом, которое несло в себе одно значение — люди. Почему мы должны причислить наших предков к исключениям? Они и называли себя просто людьми, а звучало это «ма». Один человек так себя и называл: «ман». А как вы думали в английском появилось значение слова «man» — человек? Они его, правда, сейчас «мэкают», но сути это не меняет. Люди жили по берегам рек. Поселившись на Волге, так себя и стали называть: «мара», «люди реки». И никакой Марии в 12-м веке не было. А Богородица была Марья, что значило «женщина рода мара». Марья, уйдя в Европу, вернулась оттуда Марией. Кто девушку ужинает, тот её и танцует.

Первоначально историю развития белой цивилизации довольно точно можно представить себе в виде стройного кипариса, стрела которого взметнулась ровно вверх, без заметных изгибов.

Корень этого прекрасного растения, побег, из которого он вышел, располагался в экваториальной Африке, в узком относительно всего земного шара диапазоне меридианов, между тридцатым и сороковым восточной долготы. Если бы не претензии Англии и всеобщее безразличие человечества к символам его детства, этот кипарисовый меридиан и следовало бы считать нулевым, так как он и был по факту линией, вдоль которой пошло развитие человечества. С самого момента появления ростка этого неудержимого стремления вверх (в нашем случае — на север), оно продолжалось как основное направление совершенно неуклонно, пока не достигло пределов Бьярми, Студёного моря.

Когда побег возмужал и достиг возраста начала плодоношения, его верхушка на карте мира достала до южного берега древнего Белого (ныне Средиземного) моря, где одним из первых созревших плодов его стала Пасха как поминание Исхода из земли предков и отказа от покровительства южной природы при вступлении в новый мир, где предстояло противостоять зиме. https://truefairytail.com/2021/03/12/правда-о-пасхе-крах-мировой-истории Другим плодом стало новое имя, отражающее новое состояние. Наши предки стали называть себя Сл-Вана, что означало Вышедшие из Ваны, в современности — просто славяне. Это и было время настоящего начала славных дел.

Когда верхушка кипариса истории доросла до южного побережья нынешнего Чёрного моря, плодоношение вступило в начало полного расцвета. Плоды цивилизации обильно покрывали стройные ветви кипариса в виде Придешского Царства, его первых царей и молодого государства в Царь-Граде, где царём в своё время стал Сын Человеческий, Сын Божий, Отец наш небесный, а для некоторых, возможно, и генетический.

По мере роста этого мирового древа и достижения северных пределов Чёрного и Азовского морей наиболее важным для всей последующей вегетации стало появление людей в этих местах, которые свили в ветвях кипариса на территории Древней Руси гнездо будущей Всемирной Империи. Империи Рюриковичей, родственников и наследников Христа. Один из плодов, созревших на волшебных ветвях, была Синдика, сегодня считающаяся античным государством, ныне почти позабытая, а зря.

Не буду подробно рассказывать, как возмужавший исполин пророс через среднерусскую равнину, нынешнюю Москву, желающую вопреки женской природе выглядеть старше, но в полном с ней же соответствии, желающую держать всё под контролем со времён опричнины, и столь же ревнивую, как во времена оной. «Главою непокорной» достиг он и ломоносовских мест, и Северного полюса. Дальше будет — вверх ногами. Дальше деревьям нельзя, а нам пора по ветвям вниз, к забытому плоду Синдика.

Предлагаю взглянуть на карту из Википедии. https://ru.wikipedia.org/wiki/Синды Сразу должен предупредить, что карта эта — плод фантазии историков, глаза и уши которых отягчены щедрой романовской и реформатовской лапшой, верить ей нельзя, особенно датам. Почему же я предлагаю её вашему вниманию? Противоречу себе? Эта карта мне нужна для единственной цели: поразительно, что столь малое «царство», сопоставимое по площади с современным Анапским районом, занимает такое место в истории. У нас до сих пор нет своей электростанции. Да что у нас, в Новороссийске нет! А в этом крохотном царстве в «античности» чеканили свою монету, по утверждению историков. Вот этот дисбаланс и привлекает внимание. Почитайте Википедию! «Античные авторы» наперебой описывают «древних синдов», как туда плыть, с кем торгуют, с кем дружат, с кем воюют, какие города им принадлежат.

Примечательны географические описания. Псевдо-Силак сообщает, что живут они возле меотов, но достигают и областей вовне залива. Аполлоний Родосский выдаёт такой инфаркт современного географа: «У равнины синдов разделяется река Истр и одним рукавом изливается в Адриатическое море, а другим в Эвксинский Понт». Здесь придётся убить двух зайцев сразу. Во-первых, предотвратить косоглазие следящих по контурной карте в попытке совместить Адриатическое и Чёрное море по одной реке. Современная привычка верить, что всё было всегда так, как на современной карте, — неправильная. Хорошо тому, кто знает местные условия, не приходится считать идиотом либо древнего автора, либо себя. Истина, как водится — проста и понятна. В данном случае река Истр — это современная Кубань. Она действительно впадает одновременно в Чёрное и Азовское моря, в Темрюке и под Анапой. Ну, второй зайчик — скорее скромный утешительный приз. Предки темрючан считали своё море Адриатическим.

Ещё один географический курьёз выдаёт в сочинении «О народах» Гелланик Митиленский: «Когда проплывёшь Боспор, будут синды, а выше их — меоты-скифы». Тут у нынешних «синдов» выражение лица должно стать как у Крамарова в сцене потасовки из фильма «Иван Васильевич меняет профессию», когда ему на шею прилетел украденный «Милославским» орден посла. На деле тоже всё попроще. Даже лет триста назад Керченский пролив ещё именовали и Боспором, и Босфором Киммерийским. Сами «античные авторы» никого не обманывали и описывали позднесредневековые реалии. Это Романовы их сослали в махровые века, их интересы обслуживать. Так что, надо знать поправку.

Я почему это всё затеял? Просто размышлял над происхождением слова «синды». Орешек оказался не из мягких. Слов на «си» — совсем немного. Догадаться непросто. Неожиданно, но помогла математика.

Синды занимают в истории непропорционально большое место по сравнению с крохотной официальной локализацией царства древнего мира. Выскажу свою точку зрения. Обосную её с помощью доступного мне материала. А вы уже выбирайте, что вам больше нравится. По большому счёту, что древним, что современным синдам это фиолетово. https://anapacity.com/gorgippiya/sindy.html

Как я понимаю, то, что удалось по синдам накопать мне — далеко не предел, потому и не влезают они на выделенное им на карте место. И правильно. По миру раскиданы, во многие места. Только то, что я нашёл — от Эстонии до Афганистана. В Эстонии — это город Синди. И только. Немного, но мы с вами уже убедились, что совпадений не бывает. Если больше — так называется одна из четырёх провинций Пакистана, родины синдхов. Ну, а уж любимую индийскую речку всякий знает — Инд. Не всякий знает, что букву «с» многочисленными омовениями за долгие годы местные с названия смыли или смылили, что практически одно и то же. Хватит, переходим к математике.

Точнее, к её помощи всего лишь. Где мне тягаться с настоящими математиками, авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским, вычислившими подлог официальной хронологии и предложившими стройную, прозрачную, непротиворечивую, взаимосвязанную великолепную концепцию мировой истории в развитии?

В моём же случае всё участие математики в этом маленьком исследовании свелось к попаданию в список на «си» слова «синус». Да, согласен, смешно! Где Крым, и где рым? Однако, продолжим, помня, что хорошо смеётся последний. Не хочу сказать, что за мной не занимать. Занимайте! Но добавить, я считаю, по этому вопросу будет уже нечего. Итак, кто нам мешал в школе, тот нам поможет на пенсии. Чтобы выяснить, чем синус нам может помочь, придётся вспомнить его значение. Как раз здесь собака и зарыта. Как у доски: синус — это отношение противолежащего катета к гипотенузе. Точнее, функция синуса. Ну, «ус» — это «латинский довесок». Остаётся чистый «син», совсем как в слове «синд», но без окончания «д». Совпадение полное: син-син.

Как там у Пушкина? «Спой мне песню, как синица тихо за морем жила». Опять «син»! Помните светский анекдот? — «Рыбонька, передайте на билетик! — Рыбонька значит щука. Щука значит зубастая. Зубастая значит собака. Собака значит сука. Ах, негодяй, он меня проституткой обозвал!» Содержание, возможно, хромает, но в логике не откажешь. Так и тут. Чтобы воспоминания школьного детства не затягивались до перемены старческих памперсов, даю выжимки. Для проживающих в Придешском царстве (Трое, Царь-Граде) заморские жители были на противоположной стороне моря, противолежащими, синдами. Становится понятно, что крохотная географическая локализация явилась следствием попытки избежать объяснений с потребителями истории, что все означенные другие «племена» были лишь синонимами, и по факту, тоже синдами для столичных жителей. То есть, опять же из анекдота: «Объявление на железнодорожном вокзале в Тбилиси. — Поезд в Советскую Россию отправляется с третьего пути!»

История распорядилась так, что Синдика, Горгиппия, Анапа была бы знаменита и почитаема и без изложенного. Когда вы идёте улицами старого города, всегда помните, возможно этим путём Богородица несла спасаемого от царя Ирода младенца Христа. Как вышло, что судьба Анапы вплетена в историю Святого Семейства, можно узнать на этом сайте, если Вас не отвлекают более важные дела.

Ну, разумеется, предметом этого размышления будет не прошедшее необычно дождливое лето с его многочисленными случаями подтоплений и наводнений в самых разных местах страны и мира, хоть оно и заслуживает внимания размахом явлений и значимостью последствий. Нет, хочу поделиться очередным мнением по поводу описания старых событий, отражённых в Библии.

Считаю, что первоисточник не содержит фантастических событий, то есть не имеет выдумок. Всё, описанное в Библии, было на самом деле. Это не значит полного совпадения деталей и отрицания возможности наложений и корректуры с ретушью. Но за описанием каждого события лежит конкретное историческое событие, происходившее когда-то, не обязательно в обозначенный в тексте срок, но имевшее большое значение, сделавшее само событие достойным упоминания. То есть, произведшее на людей такое впечатление, что его упоминание было необходимым тогда, и сохраняло своё значение на момент написания книги.

Новая Хронология датирует библейский Потоп и плавание Ноя концом 15-го века и считает богослужебным отражением плавания Колумба и открытия Нового Света. Не хочу отрицать справедливости данного утверждения и признаю его право на существование, разделяя логику и мотивы.

Но я — не учёный, а вольный дилетант-исследователь. А по сему, терять мне нечего, могу себе позволить фантазию, правда, подчиняясь её логике событий того времени. В этом и заключаются мои незначительные, не имеющие принципиального веса, разногласия с мнением настоящих учёных, авторов этого великого открытия, самой Новой Хронологии. Это моё легкомысленное положение превращается в значительное преимущество в манёвре, которым я и пользуюсь сполна.

Итак, за мной, на зыбкую почву домыслов и догадок, коим ничто не мешает стать открытиями и общепризнанным фактом. Тем более, что каждому понятно, что библейский Потоп не был ни первым, ни последним в истории человечества. Нетерпеливый читатель может начинать уже злиться на автора за бесцельно потраченное время, не наблюдая материала, достойного его благосклонного внимания. Терпение, друзья! Новое в старом может быть совсем неявным.

Мотивировка возникновения темы потопа в Библии проста. Она органично вплетается в повествование, подчиняясь основной теме книги: человек и Бог. Точнее, богоизбранный народ и Бог. Бог создал человека, всему его научил, и продолжил опекать по мере развития человечества. А человек, как ребёнок, отвлекался, развлекался, стремился выйти из — под опеки, допускал прямое непослушание, вплоть до отрицания.

Божье терпение с нашим не сравнить, но через три тысячи и сто лет от сотворения мира человек так достал Господа, что решился он, подобно Тарасу Бульбе: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Так прямо и решил: «Потреблю человека, его же сотворих от лица Земли, от человека даже до скота, от гад даже до птиц небесных, зане размыслих, яко створих я.» Сами видите, до чего прогневили Бога. Так раздухарился, что всё живое хотел казни потопной предать. На их счастье, жил в то время на земле один праведник, Ной. Господь, охолонув, решил праведника спасти, дать человечеству через него ещё один шанс. И сделать его вторым после Адама отцом и родоначальником мира.

Посвятил он Ноя в свои планы, научил построить Ковчег. Колхозы помните? Вот, и тут — вроде того. Ной ковчег строит, а грешники удивляются, да посмеиваются. Он их увещевает спасаться, а они — пуще. Добро бы только смеялись, дурачки. А ведь и ковчег сожгли, озорники. А Ной — новый строит, помолясь, твердо на линии Всевышнего стоит. Краше да больше прежнего построил. Времени у него много было. Бог — не Госплан, без пятилеток обошёлся, щедро отпустил на постройку сто и двадцать полновесных лет. Сказано ж, у Бога дней много. Да и не было тогда ещё привычки к юбилею подгонять.

Народ ледащий вокруг всё время посмеивался. Которые поумнее, хотели было на путь исправления стать, да за долгостроем наблюдая, решили, что про Потоп всё — брехня. Да и Бога никто не видел. Может первобытные коммунисты им уже тогда сказали, что Его нет. И продолжали грешить от души. Но точно намеченный срок пришёл, Ной по божьему повелению погрузился в ковчег с женою и чадами, и ввёл с собою скоты, звери и птицы. Праведники раньше жили долго, через семь дней после погрузки, в шестьсот первое лето жития своего, апреля месяца в 27 день, Потоп состоялся по всей Земле.

Ну, дальше вы знаете. Чистка прошла успешно. Наше наличие на планете само за себя говорит, что больше, пока, у Господа в отношении нас подобных планов не было. Вернёмся к сути вопроса: неужели описываемый Потоп был единственным, и потому попал в Библию? Навряд ли. Скорее всего, основой события послужило естественное природное явление, которое почему-то осталось в человеческой памяти и было соответственно отражено в Библии. Могу предложить только опять пойти простым логическим ходом, не раз уже нас выручавшим.

Всем, конечно, ясно, что человечество за свою длинную историю прошло через множество самых разных потопов. От заливавших костёр до уносивших жилища и жизни. Потоп и в наши дни — не исключительно явление. Свежи кадры хроник хоть отечественных операторов, хоть европейских, хоть любых других, когда по улицам городов разбушевавшаяся стихия несёт как плоды цивилизации в виде машин и строений, так и самих представителей рода человеческого. Потопу было всё без разницы в ноевы времена, и сейчас без изменений.

А всё-таки у библейского есть реальный прототип. Возможны два претендента. Никто не заподозрит в первородстве тропические ливни времён проживания предков в местности Вана. Ведь они были обычным явлением. Но претендент вполне может появиться, если учесть, что эти самые предки, став сл-вана (ми), то есть славянами, покинувшими Вану, переселились в бассейн Нила, ближе к Средиземному морю. Вот тут восприимчивая психика могла надолго зафиксировать первое впечатление человека от разлива Нила. Особенно, если спасаться от прибывающей воды пришлось ночью. Оставляю вашему воображению возможные картины, выводы и поводы для последующих обсуждений.

Предположим, однако, что предкам, обжившим новое место Ха, ныне называемое Египтом (но никогда не называемое так местными), повезло, и они избежали встречи с прибывающим Нилом на своём ложе. Заметили заранее, и встреча не отложилась в воспоминаниях как бедствие.

Это значит, что оригинал Потопа надо искать где-то ещё. Возможно, не только во времени, но и в пространстве. Сдается мне, эту точку тоже можно указать. Смотрите, где природное наводнение, вызванное ливнями, может застать людей так, чтобы восприниматься как бедствие? Где угодно, если не допустить справедливость моей реконструкции концепции происхождения белой цивилизации. Судите сами: в центральноафриканской Ване условия для внезапного потопа практически отсутствуют, так как тропические ливни там — обычное явление, а ландшафт — равнинный. В долине Нила внезапное наводнение мы исключили (но только для плана «б»). Когда же распрощались с землёй Ха, установив ежегодное поминание события с помощью праздника Пасхи (па-с-Ха значит уход с Ха), до места нового поселения на берегах Босфора и южного причерноморья шли походным порядком. Остановки, надо полагать, делали с учётом приобретённого опыта, на возвышенностях, исключающих значительные подтопления. Недаром все древние города, их старые части, расположены на высоких местах, холмах, горах.

Вероятнее всего, вскоре после построения Придешского царства (Трои, Иерусалима, Царь-Града и т.д.), люди столкнулись с аномально сильными ливнями, вызвавшими сели, оползни, наводнения, разрушения построенных недостаточно высоко жилищ, где природа подкорректировала градостроительные взгляды переселенцев, став основой для сказания о великом Потопе.

И по сей день можно видеть примеры упрямых попыток человека строить там, где надо или там, где красиво. Взять хоть последние размытые постройки в Сочи. https://www.youtube.com/watch?v=i30auT3p5rs В то же время многие дома в кавказских ущельях сохранно стоят себе на сваях, построенные с учётом выученных уроков.

Использованы материалы по Новой Хронологии, публикация НХ «Книга о Славянорус(с)ком народе, о Великих князьях рус(с)ких и Ростовских от коле корень их произыде на Руси Стольника Алексея, Мусина-Пушкина 1662».

Будем считать, что время разбрасывать камни прошло. Настало время собирать. Надо помаленьку начинать понимать нашу систему координат. Что и откуда пошло. Далеко ли ушло, и ушло ли.

Любая попытка систематизации связана с условными обобщениями и упрощениями. Попытаемся построить такую условную схему, призванную помочь нам методом упрощения объять развёрнутую картину. Так и нашу историю условно можно разделить на два этапа: доисторический, и период, в которой мы живём. Под последним нужно понимать начало существования такой организации жизни, который всё ещё имеет к нам непосредственное отношение. Несмотря на то, что такое деление, далеко не идеальное, и весьма условное, тем не менее, очень наглядно, и помогает пониманию сути вопроса.

В доисторический период можно включить появление человека как вида, появление белой расы как одной из трёх сохранившихся до современности, изобретение языка человеком и выделение его таким образом в новую, информационную, социальную среду. В этом же периоде остаётся изобретение производных осмысленной речи: письменности и науки. Там же следует расположить изобретение техники и технологий (включая земледелие), и даже синтеза на основе этих достижений — науки, как требования развития последних. Там же остаётся Великий Исход, когда зарождающаяся белая цивилизация двинулась в Европу.

Что же явилось переходным моментом от доисторического периода в современность? Начало процесса деления. До этого момента белая раса была монолитна. Конечно, до некоторой степени, условно. Однако, в первом приближении, можно принять её монолитной по многим показателям. Подобно слабым сейсмическим волнам, идущим из глубины земли, из глубины истории доходят до нас слабые сигналы, часто не воспринимаемые нами. А зря. Какие основания не доверять Библии, когда она утверждает, что на земле раньше был один язык? Наша просвещённая уверенность, что Бога нет? А при чём здесь Библия? Её написал человек. Глупо думать, что человек, записавший это свидетельство, просто хотел поглумиться над потомками. Ведь даже послания советских пионеров, закладываемые в капсулах для потомков, были искренней попыткой передать будущим строителям коммунизма какой-то сигнал, информацию. Просто нет нужды искажать послание в будущее. А сообщение о единстве языка ещё и невозможно исказить, только уничтожить. Оно дошло до нас, надо его воспринять, хотя за последние три сотни лет много сил потрачено, чтобы этого не случилось.

Где же расположена на шкале времени эта точка перехода доисторического периода в современную историю? Там же, где пропадает единство струи воды, движущейся под напором по трубе. На выходе былое единство превращается в тысячи разветвлений: брызг, струек, ручейков, разлетающихся хоть и в направлении былого общего движения, а всё же — каждый отдельно. https://www.youtube.com/watch?v=MIKEr5C1Pw4

В нашей истории эта точка совпадает по времени с выходом белого человека на берега нынешнего Босфора, с основанием Трои, Иерусалима, Царь-Града, Киева, Придешского царства. В этом месте условно однородная струя переселенцев обрела свободу и стала закручиваться под воздействием множества факторов, до того времени не имевших возможности проявляться внутри пределов «трубы» походной дисциплины и личной заинтересованности (любопытство, корысть, география, и тысячи тысяч других). Кому не очень понятна аналогия со струёй воды, вырвавшейся на свободу, могу предложить другую. Подобно дереву, язык в то время представлял из себя тонкий прутик, ствол, который с некоторого момента начал ветвиться и разросся к настоящему времени в сотню веточек, многие из которых утратили даже понимание о родстве со стволом и считают себя совсем отдельными и независимыми.

Не собираюсь водить вас сорок лет по пустыне замусоренного современного знания основ нашей цивилизации. Просто сразу скажу, что стволом, первоосновой всех языков белых людей был арамейский. Рано радуетесь. Давайте попытаемся понять, что скрывается за этим современным (!) названием и пониманием.

Википедия знает всё, и так же уверенно, как причисляет Новую Хронологию к лженаукам, заявляет, что это «семитский язык, распространённый неоассирийцами», принадлежит к «северо-западной семитский группе из афроазиатской языковой семьи, которая включает ханаанские языки». «Исторически и изначально был языком арамейцев». «Арамейский был языком Иисуса, который говорил на галилейском диалекте во время своего общественного служения, а также языком больших разделов библейских книг.» Всем всё ясно? Добросовестные специалисты, в частности, С.В. Лёзов в старье «Арамейские языки», честно пишет: «Нам неизвестна ни этимология этого слова, ни то, когда и почему арамеи приняли этот этноним.» Поможем специалистам?

Русская история — не просто великая, но ещё и весёлая по-великому. Ведь она началась со свадьбы! И какой свадьбы! Самой знаменитой в мире. Ещё бы! В результате этой свадьбы родился Бог. Да, да, Христос. Так что в результате неё родилось и христианство, дожившее до наших дней. Слово авторам Новой Хронологии.

«В связи с тем, что мы узнали выше, выскажем ряд общих соображений, вытекающих из Новой хронологии и нашей общей реконструкции истории.

1. История Святого Семейства ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМ ПЛАСТОМ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Другими словами, история, донесенная до нас в письменных источниках, в основном, начинается с XII века, с истории Святого Семейства — ближайших родственников Христа. О более ранних эпохах мы имеем лишь очень отрывочные сведения. Они почти полностью покрыты мраком забвения.
2. Самым ПЕРВЫМ ярким событием, с которого, по сути, и начинается известная нам письменная история человечества, была СВАДЬБА римского царевича Исаака Комнина (он же египетский Гор, библейский Иосиф, «античный» бог войны Арес-Марс и т.д.) с русской княжной Марией Богородицей — она же «античная» Венера или Афродита и множество других имен на страницах древней и средневековой истории. Свадьба Иосифа и Марии была сыграна в середине XII века во Владимиро-Суздальской Руси. Правда, в те времена ни Владимира, ни Суздаля еще не было, а местной столицей был город Галич Костромской.

Таким образом, родиной жениха был Царь-град, столица Древней Ромейской Империи. Другие названия этого города — Троя, Илион, Иерусалим. Город стоял на Босфоре, на месте нынешней заброшенной крепости Ерос, недалеко от Константинополя-Стамбула, который был построен позже, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Родиной невесты была Владимиро-Суздальская — а в те времена ГАЛИЦКАЯ — Русь.

Замечание по поводу названия «Галицкая». Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос — это та же древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского, впоследствии — Владимиро-Суздальская Русь. Согласно нашей реконструкции, это — РОДИНА БОГОРОДИЦЫ. Другие многочисленные галичские названия — Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии, [986:1], с.203, и т.д. и т.п. — появилось позже, во времена Великого завоевания XIV века, когда завоеватели, вышедшие из Владимиро-Суздальской Руси, разносили по всему миру старые русские названия. В их числе была не только Галиция, но и название Германии, в старом написании «Алемания». Оно, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского: «алеманы» или «галивонские алеманы» [137:a]. Поясним, что вплоть до XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный старый «елманский» или «алеманский» язык, на котором сам Галич назывался «Галивоном», а его жители — «алеманами» [137:a]; [760:0aa], с.175-176; [825:1]; [812:2]. Отметим, в этой связи, что на галичском алеманском языке старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ, как в немецком [137:a], с.17. Кроме того, немецкое «дойч» (самоназвание немцев) и «хауз» (дом) являются обратными прочтениями русских и галивонских слов «чудь» (название народности) и «зах» (дом) [137:a], с.17,18. Все это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были жителями Галича Костромского, распространившимися по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.»

Короче, Абрам родил Исаака. Они говорили на а(б)рамском или арамейском языке, который принесли с берегов великой реки, по имени которой Абрама и назвали (человек великой реки — Аб (великая) Ра (река) м (человек). Исаак (имя того, кто всех белых человек , см. Словарь дилетанта). Абрам (Авраам) — основатель династии. Исаак — Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же Иосиф, муж Богородицы, он же Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, и проч., и проч. На том же «арамейском» языке, только в современной транскрипции, и мы с вами разговариваем. А многие и живут в Галилее, ныне разжалованном «древнем Риме» до родного нечерноземья.

Пара бонусов. Гор раньше назывался Ор, то есть, пахарь, по-арамейски. А баснословные Халдеи были жителями Придешского царства, вновь обжитой земли на южном причерноморье: Ха-л-деи значит люди божьи земли Ха. Учитесь читать по-арамейски, чтобы понимать смысл слов.

С признательностью и благодарностью творцам Новой Хронологии автор с удовольствием использовал их замечательные открытия в своих измышлениях. Кстати, прочтите «алеман». Получается Бог есть человек. Помните, «Се Человек»? Снова совпадение? До новых совместных впадений в глубины смысла бытия человеческого.

На эту мысль меня натолкнуло чтение замечательной книги одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Богородица родилась в Ростове Великом». В начале 11 главы есть цитата из энциклопедии Брокгаузена и Ефрона: «Кидиш или Китеж-град — баснословный город, часто упоминаемый в народных русских преданиях, реже — в былинах. Его освобождает Илья Муромец от силы татарской. До сих пор в Нижегородской губернии, в 40 верстах от города Семёнова, близ села Владимирского указывается место, где Китеж был построен.»

Слово «Кидиш» меня сразу зацепило своим созвучием с «Кадеш». А Кадеш — это одно из имён центра нашего древнего мира: Иерусалима, Трои, Царь-Града. Сопоставляя всё нам известное до сих пор из настоящей истории древнего мира и сказание о граде Китеже, совершенно чётко можно увидеть, что скорее всего речь идёт об одном и том же месте. Правда, дух и наполнение смыслом сказания о последнем, оказываются гораздо более значимыми, чем просто оба города по отдельности.

Г.В. Носовский аргументированно описывает, что сказание возникло как «ностальгия XVII века о расколовшейся Великой Ордынской Империи и мечта о её восстановлении». Совершенно согласен. Хотелось бы только дополнить, что есть несколько малозаметных деталей, понимание которых позволяет точнее понять и прочувствовать правоту автора. На них я и хочу остановиться, а за подробностями отсылаю любопытствующих к самой книге. Она того стоит.

Начну с того, что у тех, кто посещает Стамбул даже в наши дни, возникает ощущение того, что ты у себя дома. Это не от плодов глобализации и универсальности европейского сервиса магазинов и ресторанов, не от обилия соотечественников на улицах, не от идентичности транспорта и сходства мелодий с украинскими и гуцульскими. Даже если просто идёшь по улице или сидишь на скамейке. Думаю, здесь будет понятен термин «намоленное место». Есть восприятие биоволн, идущих из глубины веков отовсюду, как своих, родных. Это совсем не случайно, и ни разу не сказка. Ещё в 17-м веке местное население и говорило по-славянски, и ощущало себя соответственно. Молилось в православных храмах, в новопостроенном «храме Соломона» — Святой Софии. И так было минимум семь веков. Это место «намолено» самим Христом и его Святой Матерью. Оно и воспринималось, и было на деле Киевской Русью, единым пространством, где получали благословение, центр, в котором была и духовная сила, и единство народа, и место для прибивания щита на ворота, когда придёт время его. За морем, но к душе близко, и по сердцу.

Два древних сказания, относящихся к 13-му веку, описывают легенду. Хотя, в действительности написаны были в старообрядческой среде не ранее 17-го века. Два сказания было, но и Китежей — тоже два. Большой и Малый. Загадки здесь не вижу. Напротив, есть в том железная логика. Кадеш, то есть, Царь-Град, был Китежем Большим, а наш, местный, Ростов ли, Владимир ли, может, Господин Великий Новгород, Кунигард, — Малым. Всё понятно и разумно. Ну, как Москва — Третий Рим. «И после того разорения запустели города те, Малый Китеж, что на берегу Волги стоит, и Большой, что на берегу озера Светлояра. И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова…» (Г.В. Носовский «Богородица родилась в Ростове Великом») Совершенно очевидно, что сказание сообщает, что нечестивцы разрушили древнее единство, оттолкнули единоплеменников в магометанство, не видать отныне Большого Китежа. Стамбулом стал.

Так что, кто Китеж Большой увидеть хочет, в сердце нашей цивилизации побывать, нашей старине поклониться, Голгофу посетить паломником, древние руины настоящего Иерусалима увидеть — Царь-Град ждёт, рад принять потомков первостроителей Искоростеня, Мурома, Киева, Трои, Царства Придешского. А что Китеж в воды озёра погрузился, так это — поздняя литературная фантазия 19-го века. Хотя, можно и так считать, ведь за морем его не видно. А смысл — тот же. Реформация разорвала связи человеческие, духовные и душевные, не говоря уже о политических. Стало не до тонких материй и интересов человека. Пришёл чиновник и предъявил свои интересы как государственные. Не видно Китежа.

Авторы Новой Хронологии выводят слово «град» от слова «орда». И это, конечно, правильно. Однако, мне на ум приходит, что прежде всего «орда», слово древнее, и пошло непосредственно от слова «ор». Помните, как Перекоп по-турецки? Ор! Слово «орать» в значении «пахать» до сих пор не забыто. То есть «орда» — это «обкопанная», окружённая рвом. По-просту «укреплённая». Но и «град» — тоже что-то ограждённое. Уж так повелось, что за рвом — стена, за стеной — город. Либо целая Орда. Сначала небольшая, а потом ого-го. От нашего «града» и латинский «гард» пошёл. А от Орды- орден. Тут вам и гвардия, и рада, и ратуша. Целый парад. Вот, кстати, «парад», что такое? Проще не бывает: па — рад, движение радостное.

С днём России, Малый Китеж!

Давайте задумаемся: какие примеры действительно эффективных больших социальных систем мы знаем? Мне за всю историю человечества известно только две.

Я не обладаю монополией на истину в конечной инстанции, буду говорить только о своём личном мнении. Итак, эти двое: Всемирная Империя Рюриковичей — как основа. И Соединённые Штаты Америки — как наиболее весомая (по богатству) часть расколовшейся первой. Остальными осколками можно пренебречь ввиду их незначительности либо по территории, либо по удельному весу. Россию из рассмотрения убираем, поскольку на момент раскола она была центром общего, и для интересующего нас вопроса нерепрезентативна, а сейчас, при всём богатстве территорий и природных ископаемых, удельный вес не позволяет ставить вопрос об эффективности. А жаль. В конечном счёте, эффективность, «производительность труда» (по Ленину) — «в конечном счёте, — самое важное, самое главное для победы нового общественного строя».

Если приглядеться, можно понять, что явилось причиной успеха как прежнего целого, так и успешной части его, дожившей до наших дней и ставшей полюсом современного мира, пытающегося с помощью экономики Китая стать опять биполярным.

В основе успеха, эффективности обеих систем — их нацеленность на нужды всего общества, то есть, по-просту людей. Давайте посмотрим в параллельном развитии. Вышедшие из Ваны люди сформировали первый социум Сл-Вана (славян), объединённых общей целью поисков Земли Обетованной. Сам характер общности задач создавал механизм выработки социума, в котором поддержка каждого обеспечивала успех деятельности всех. Это как до сих пор ходить в походы или сплавляться по рекам. Правила и устанавливаются самой жизнью, и исполняются сознательно и неукоснительно. В противном случае предприятие обречено на провал. Это понятно всем и выполняется без проблем. Вопросы выживания не только доминируют, но и принимаются всеми, кто в своём уме. Костяк этого всеобщего равенства перед вызовами природы и готовность соблюдать оформившиеся в традиции договорённости стал базой, когда люди ушли из Ха и стали ежегодно праздновать исход с пра-родины как праздник Па-с-Ха. С ударением на последнем слоге, как в некоторых казачьих песнях до сих пор. Этот костяк пригодился им, когда они достигли центра тогдашнего мира и построили Придешское царство, Трою, Царь-Град. На этой «вертикали» было построено первое настоящее царство на земле, то, что мы сейчас называем Древним Римом. Все современники гордятся, что в основе современного устройства развитых государств — «римское право», зачастую не подозревая, что этот баланс частного и общего вырос в условиях похода и построения нового мира нашими предками на пути из Африки в Европу.

Сейчас поутихло, а во времена СССР у нас было модно осуждать порядки царского «Домостроя» в противовес «достижениям развитого социализма». А зря. Древние законы зачастую были и гуманнее , и демократичнее, включая запрет смертной казни. И нацелены не только на укрепление порядка, но и на обеспечение максимальной эффективности, развитие общества.

Второй пример — США. При образовании страны в ней шёл аналогичный процесс. Страна формировалась на марше, в условиях движения всего общества к «американской мечте». Механизм выработки и принятия решений, направленность решений на достижение максимального результата для всех, и для страны в целом. Понятное дело, законы принимались, проходили, только те, которые обеспечивали выполнение поставленной задачи. По существу, люди в Америке повторили путь своих предков — выходцев из Африки.

Всеобщий подъем на волне преобразований не всегда обеспечивает положительный результат. Если поставленная задача, намеченная цель не совпадает с нормальными природными устремлениями большинства населения, этот подъем может только ухудшить результат и продлить агонию общества, устремившегося под руководством авантюристов к превосходству над «неполноценными нациями», либо к торжеству «светлого будущего всего человечества» через ГУлаг.

Сегодня Прощёное воскресенье. Так что простите меня, кто со мной не согласен. И я вас всех прощаю. Давайте искать пути к совместному существованию на свете, когда эффективность будет служить людям, а не отчётности или «идее», как бы привлекательна она ни была.