Выходит Китеж — это Кадеш?

На эту мысль меня натолкнуло чтение замечательной книги одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Богородица родилась в Ростове Великом». В начале 11 главы есть цитата из энциклопедии Брокгаузена и Ефрона: «Кидиш или Китеж-град — баснословный город, часто упоминаемый в народных русских преданиях, реже — в былинах. Его освобождает Илья Муромец от силы татарской. До сих пор в Нижегородской губернии, в 40 верстах от города Семёнова, близ села Владимирского указывается место, где Китеж был построен.»

Йорос, он же Кадеш, он же Китеж. Взято из интернета

Слово «Кидиш» меня сразу зацепило своим созвучием с «Кадеш». А Кадеш — это одно из имён центра нашего древнего мира: Иерусалима, Трои, Царь-Града. Сопоставляя всё нам известное до сих пор из настоящей истории древнего мира и сказание о граде Китеже, совершенно чётко можно увидеть, что скорее всего речь идёт об одном и том же месте. Правда, дух и наполнение смыслом сказания о последнем, оказываются гораздо более значимыми, чем просто оба города по отдельности.

Большой Китеж можно увидеть, точнее, нужно. Нужно приехать. Взято из интернета

Г.В. Носовский аргументированно описывает, что сказание возникло как «ностальгия XVII века о расколовшейся Великой Ордынской Империи и мечта о её восстановлении». Совершенно согласен. Хотелось бы только дополнить, что есть несколько малозаметных деталей, понимание которых позволяет точнее понять и прочувствовать правоту автора. На них я и хочу остановиться, а за подробностями отсылаю любопытствующих к самой книге. Она того стоит.

Начну с того, что у тех, кто посещает Стамбул даже в наши дни, возникает ощущение того, что ты у себя дома. Это не от плодов глобализации и универсальности европейского сервиса магазинов и ресторанов, не от обилия соотечественников на улицах, не от идентичности транспорта и сходства мелодий с украинскими и гуцульскими. Даже если просто идёшь по улице или сидишь на скамейке. Думаю, здесь будет понятен термин «намоленное место». Есть восприятие биоволн, идущих из глубины веков отовсюду, как своих, родных. Это совсем не случайно, и ни разу не сказка. Ещё в 17-м веке местное население и говорило по-славянски, и ощущало себя соответственно. Молилось в православных храмах, в новопостроенном «храме Соломона» — Святой Софии. И так было минимум семь веков. Это место «намолено» самим Христом и его Святой Матерью. Оно и воспринималось, и было на деле Киевской Русью, единым пространством, где получали благословение, центр, в котором была и духовная сила, и единство народа, и место для прибивания щита на ворота, когда придёт время его. За морем, но к душе близко, и по сердцу.

Раскопки. Расскажут, что нашли, или постесняются? Взято из интернета

Два древних сказания, относящихся к 13-му веку, описывают легенду. Хотя, в действительности написаны были в старообрядческой среде не ранее 17-го века. Два сказания было, но и Китежей — тоже два. Большой и Малый. Загадки здесь не вижу. Напротив, есть в том железная логика. Кадеш, то есть, Царь-Град, был Китежем Большим, а наш, местный, Ростов ли, Владимир ли, может, Господин Великий Новгород, Кунигард, — Малым. Всё понятно и разумно. Ну, как Москва — Третий Рим. «И после того разорения запустели города те, Малый Китеж, что на берегу Волги стоит, и Большой, что на берегу озера Светлояра. И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова…» (Г.В. Носовский «Богородица родилась в Ростове Великом») Совершенно очевидно, что сказание сообщает, что нечестивцы разрушили древнее единство, оттолкнули единоплеменников в магометанство, не видать отныне Большого Китежа. Стамбулом стал.

Стамбул. Большой, современный Китеж. Взято из интернета

Так что, кто Китеж Большой увидеть хочет, в сердце нашей цивилизации побывать, нашей старине поклониться, Голгофу посетить паломником, древние руины настоящего Иерусалима увидеть — Царь-Град ждёт, рад принять потомков первостроителей Искоростеня, Мурома, Киева, Трои, Царства Придешского. А что Китеж в воды озёра погрузился, так это — поздняя литературная фантазия 19-го века. Хотя, можно и так считать, ведь за морем его не видно. А смысл — тот же. Реформация разорвала связи человеческие, духовные и душевные, не говоря уже о политических. Стало не до тонких материй и интересов человека. Пришёл чиновник и предъявил свои интересы как государственные. Не видно Китежа.

Авторы Новой Хронологии выводят слово «град» от слова «орда». И это, конечно, правильно. Однако, мне на ум приходит, что прежде всего «орда», слово древнее, и пошло непосредственно от слова «ор». Помните, как Перекоп по-турецки? Ор! Слово «орать» в значении «пахать» до сих пор не забыто. То есть «орда» — это «обкопанная», окружённая рвом. По-просту «укреплённая». Но и «град» — тоже что-то ограждённое. Уж так повелось, что за рвом — стена, за стеной — город. Либо целая Орда. Сначала небольшая, а потом ого-го. От нашего «града» и латинский «гард» пошёл. А от Орды- орден. Тут вам и гвардия, и рада, и ратуша. Целый парад. Вот, кстати, «парад», что такое? Проще не бывает: па — рад, движение радостное.

Взято из интернета

С днём России, Малый Китеж!

Об эффективности

Давайте задумаемся: какие примеры действительно эффективных больших социальных систем мы знаем? Мне за всю историю человечества известно только две.

Эффективность — зависит от нас. Взято из интернета

Я не обладаю монополией на истину в конечной инстанции, буду говорить только о своём личном мнении. Итак, эти двое: Всемирная Империя Рюриковичей — как основа. И Соединённые Штаты Америки — как наиболее весомая (по богатству) часть расколовшейся первой. Остальными осколками можно пренебречь ввиду их незначительности либо по территории, либо по удельному весу. Россию из рассмотрения убираем, поскольку на момент раскола она была центром общего, и для интересующего нас вопроса нерепрезентативна, а сейчас, при всём богатстве территорий и природных ископаемых, удельный вес не позволяет ставить вопрос об эффективности. А жаль. В конечном счёте, эффективность, «производительность труда» (по Ленину) — «в конечном счёте, — самое важное, самое главное для победы нового общественного строя».

Усилия всех для получения результата. Взято из интернета

Если приглядеться, можно понять, что явилось причиной успеха как прежнего целого, так и успешной части его, дожившей до наших дней и ставшей полюсом современного мира, пытающегося с помощью экономики Китая стать опять биполярным.

В основе успеха, эффективности обеих систем — их нацеленность на нужды всего общества, то есть, по-просту людей. Давайте посмотрим в параллельном развитии. Вышедшие из Ваны люди сформировали первый социум Сл-Вана (славян), объединённых общей целью поисков Земли Обетованной. Сам характер общности задач создавал механизм выработки социума, в котором поддержка каждого обеспечивала успех деятельности всех. Это как до сих пор ходить в походы или сплавляться по рекам. Правила и устанавливаются самой жизнью, и исполняются сознательно и неукоснительно. В противном случае предприятие обречено на провал. Это понятно всем и выполняется без проблем. Вопросы выживания не только доминируют, но и принимаются всеми, кто в своём уме. Костяк этого всеобщего равенства перед вызовами природы и готовность соблюдать оформившиеся в традиции договорённости стал базой, когда люди ушли из Ха и стали ежегодно праздновать исход с пра-родины как праздник Па-с-Ха. С ударением на последнем слоге, как в некоторых казачьих песнях до сих пор. Этот костяк пригодился им, когда они достигли центра тогдашнего мира и построили Придешское царство, Трою, Царь-Град. На этой «вертикали» было построено первое настоящее царство на земле, то, что мы сейчас называем Древним Римом. Все современники гордятся, что в основе современного устройства развитых государств — «римское право», зачастую не подозревая, что этот баланс частного и общего вырос в условиях похода и построения нового мира нашими предками на пути из Африки в Европу.

Домострой — древний уклад общественной жизни. Взято из интернета

Сейчас поутихло, а во времена СССР у нас было модно осуждать порядки царского «Домостроя» в противовес «достижениям развитого социализма». А зря. Древние законы зачастую были и гуманнее , и демократичнее, включая запрет смертной казни. И нацелены не только на укрепление порядка, но и на обеспечение максимальной эффективности, развитие общества.

Второй пример — США. При образовании страны в ней шёл аналогичный процесс. Страна формировалась на марше, в условиях движения всего общества к «американской мечте». Механизм выработки и принятия решений, направленность решений на достижение максимального результата для всех, и для страны в целом. Понятное дело, законы принимались, проходили, только те, которые обеспечивали выполнение поставленной задачи. По существу, люди в Америке повторили путь своих предков — выходцев из Африки.

Американская мечта. Взято из интернета

Всеобщий подъем на волне преобразований не всегда обеспечивает положительный результат. Если поставленная задача, намеченная цель не совпадает с нормальными природными устремлениями большинства населения, этот подъем может только ухудшить результат и продлить агонию общества, устремившегося под руководством авантюристов к превосходству над «неполноценными нациями», либо к торжеству «светлого будущего всего человечества» через ГУлаг.

Сегодня Прощёное воскресенье. Так что простите меня, кто со мной не согласен. И я вас всех прощаю. Давайте искать пути к совместному существованию на свете, когда эффективность будет служить людям, а не отчётности или «идее», как бы привлекательна она ни была.

Родина. Историческая и фактическая

«Реформаторы» 17-го — 19-го веков и Романовы в содружестве с ними создали современное видение картины развития человеческого общества, заложив тем самым под него несколько долгоиграющих и сильнодействующих мин, направленных на достижение единой цели — комфортного существования правящей верхушки под сенью известного, но не осознанного обществом принципа «разделяй и властвуй».

Что подарил нам Древний мир
Нашему «древнему миру» меньше тысячи лет. Взято из интернета

Поводом для написания этой заметки послужила статья, попавшаяся мне на глаза в сегодняшней утренней почте: https://echo.msk.ru/blog/leonid_gozman/2780514-echo/

Убеждения человека часто представляют собой штампы, усвоенные от частого повторения в этой жизни. И эти штампы усвоены и приняты за реальность обеими сторонами спора, дискуссии, противоречия. Никого не призываю отказываться от убеждений, но предлагаю здраво рассмотреть лишь вопросы обоснованности самих убеждений, пока в данном вопросе.

Радикальных евреев боятся даже на родине. Они слишком модные: Стиль:  Ценности: Lenta.ru
Как мы видим евреев и как они видят себя сами. Взято из интернета

Это так называемый «еврейский вопрос». Он не так прост, как его поверхностное восприятие. На нём базируется, в том числе, наше неверие в собственные силы. Волшебная фраза «во всём виноват Чубайс!» сразу создаёт комфортное обоснование собственной лени и нежеланию что-либо менять. Подсознательно центр тяжести принятия решения переносится вне себя. Во всех бедах и неудачах виноват другой.

Не буду никого воспитывать. Но попытаюсь поделиться знанием. Я уже писал как-то, что знание — это понимание. Давайте попытаемся понять, как всё связано: Родина, историческая родина и люди, проживающие на ней. Здорово помогает в этом вопросе Новая Хронология, авторы которой вскрыли реальные события, процессы, явления так, как они происходили хронологически, а не изложены идеологически, так, как казалось политически целесообразно в каждый актуальный исторический момент.

Цыгане
Цыган сейчас пытаются представить как одно из пропавших колен израилевых. Но это — неверно. Цыгане — остатки касты транспортных работников Империи. Взято из интернета

Автор блога, на который я ссылаюсь выше, абсолютно прав, что наша первоначальная общая родина — Африка. И было это, по историческим меркам, совсем недавно, всего несколько тысяч лет. Человечество молодо, поэтому всё ещё глупо. Будем же стараться, по мере возможности, помогать ему умнеть. Из этой родины белые люди ушли, либо вынуждены были уйти, около двух тысяч лет назад. Великий Исход из земли Ха (нынешний Египет) человечество до сих пор отмечает ежегодно празденством, которое так и называется «Уход из Ха» — Пасха.

Пасха стала Христовой, когда в 1185 году на неё был совершён дворцовый переворот, и Андроник-Христос был свергнут и замучен своей роднёй («Род твой предал тебя») в Иерусалиме Евангелий (ныне Йорос на азиатском берегу Босфора у впадения в Чёрное море). В это время древние верования белых людей, сформировавшиеся во время Великого Исхода из земли Ха в Землю Обетованную (Царь-Град, Троя, Придешское царство) персонифицировались во Христе, и появилось христианство. Осирис воплотился в Христе, а Исида — в Богоматери.

Христос, окончивший земную жизнь на кресте, воскрес на третий день и соединился с Богом-Отцом, став Богом сам. Его родственники, оставшиеся на земле, стали богами для всех остальных людей. Так появилось первоначальное, царское христианство. До самой победы Дмитрия Донского, который победил царское христианство в Куликовской битве и ввёл современное, апостольское, в котором Христос остался Богом, но не его родня. Боги царского христианства, включая все их «домашние» имена (Армемида, Марс, Юпитер, Зевс и т.д.) были объявлены «языческими», сама вера — «эллинством», «иудейством».

Лекция «Древний Египет: фараон – идеальный правитель идеального  государства?» – события на сайте «Московские Сезоны
«Древний Египет» — прародитель христианства, средневековая страна. Взято из интернета

Прозвучавшее слово «иудейство» воспринимается сейчас именно так, как авторы современной трактовки истории хотели, чтобы воспринималось — настороженно, если не враждебно. За этим стоит простое желание скрыть от нас великую, непревзойдённую историю могущества нашей Родины, превзойти которую в обозримом будущем человечеству не удастся. Что же было? Всё было просто и естественно, мудро и грандиозно. То место, где осели переселенцы из Африки, центр тогдашнего мира, в честь появления там Бога на земле, было названо Иудеей (название той земли, что у Бога, у Дея) — см. Словарь дилетанта. А окрестности, заселённые по берегам Русского моря (ныне Чёрного) — назвали Израилем — Бог за этими землями призирал «Зра -иль»(присматривал). Поздравляю вас, друзья, особенно тех, кто неровно дышит к евреям: мы все — израильтяне!

Возможно, огорчу многих евреев, кто верит сказкам с той стороны пропаганды. Нет не только евреев, но нет и англичан, и французов, и иже с ними. Нации создали в те же 17-й-19-й века для той же цели, и у них получается, до сих пор получается. Итак, конкретно, к евреям. Название «еврей» — это наше «иерей», вернувшееся к нам из Европы. В религиозном смысле евреи — это христиане, не принявшие божественную суть Христа. А в этническом — это привилегированная каста, объединявшая высшее сословие священнослужителей и государственных деятелей (финансистов, советников и т.д.) Отряды колонистов, направленные в 15-м веке на освоение Нового Света, совершенно справедливо называли коленами израилевыми. Теперь это преподносится как «изгнание евреев из Испании», как «исчезновение колен израилевых». Так что можете считать всю Америку евреями, и будете правы.

20. Человеческие расы. Биология. Общая биология. 11 класс. Базовый уровень
Расы — есть. Нации — выдумка, удобный инструмент. Взято из интернета

Вам выбирать, как долго ещё дуть в одну дуду с разделяющими нас и «танцующими» нас. А только у меня с детства есть повод гордиться достижением формального интернационализма советского времени. В начальных классах я попытался защитить друга, когда ребята дразнили его словом «еврей». Учительница показала мне классный журнал. Там против его фамилии было записано «еврей». Я посмотрел, и упрямо заявил: «Ну, и что?»

Жизнь и невероятные приключения Святого Семейства

Богоявление

Боги уже пришли на Землю и жили среди людей. Но современники ещё ничего об этом не знали. Они думали, что боги — там, на небесах, в непознаваемом свете и немыслимой темноте. Они ошибались. Боги были среди них. Их можно было увидеть, задать вопрос, услышать ответ. Их нельзя было узнать, внешне они были просто людьми.

Отец и Сын. Взято из интернета

Сущий и Всевеликий долго не вмешивался и наблюдал этот новый мир краем всемогущего разума. Сначала всё шло своим чередом, подчиняясь круговороту жизни смертных. Существа рождались, начинали жить, борясь с себе подобными и со всем безразличным миром, взрослели, давали жизнь потомкам. Те начинали жить по извечному закону бытия, порождали новую жизнь, и уходили в свой черед, ничего не меняя. Земля то замерзала на многие тысячелетия, то расцветала вновь. Жизнь то оттеснялась на узкую полоску, прогреваемую Солнцем, то заполняла собой почти всё пространство. Это было похоже на биение пульса на запястье.

Не то, чтобы Всевеликий заскучал, у него дней много. Просто однажды наградил одного из смертных талантом. По-нашему можно сказать, что парень ему понравился. Что-то Он в нём увидел. И к таланту добавил искру разума. Гордыня выросла уже сама. С тех пор и стали люди считать, что Он создал их по образу и подобию Своему. Поскольку Он дал ему личность и талант, вместе с ними дал и имя: Адам. Он в его лице и через него дал людям возможность понять жизнь и принять Бога.

Адам оправдал. Научился говорить и дал имена окружающему и явлениям. Передал детям и всем людям. Стал отцом юному племени говорящих и дерзающих познавать. Замысел Творца смертные знать не могут, но люди решили, что Ему понравилось, и возблагодарили Небо. Он дал им Путеводную звезду и указал Путь. Потом в своих книгах люди даже записали, что Всевышний пообещал размножить их как песок морской и отдать всю Землю. Для этого надо было покинуть родные края и отправиться в Землю Обетованную.

Иван Креститель и Святое Семейство. Взято из интернета

И было так по воле Его и по человечьему исполнению. Оставленную родину люди с тех пор почитали ежегодным празденством Пасха, чествуя Великий Исход. Долго и трудно шёл народ в Центр Мира, а пришёл — таки и поставил Царство Придешское, известное ещё как Троя и Ханаан. Окрестные земли, толком ещё не обжитые, звали Ахайя. Туда, по берегам моря Русского и окрестностей, и устремились самые непоседливые и неугомонные, коих хананейцы звали ахейцами и, по скитаниям их, скитами или скифами.

Пути Господни неисповедимы, но семя адамово вниманием своим Он не оставлял и благосклонно призирал на народ, обосновавшийся на другом конце моря Русского, на половине пути до моря Студёного, на великой реке Мутной, подобной Ра первородной, да тут Родину и обретший. Народ сей крепко Завета Божьего держался, ходил путями истины, славен был в быту кротостью, да в бою крепостью. Добронравны были те люди, да великие бе трудники. Землю свою обустроили так, что и в Царь-Граде слух прошёл о великом да богатом царстве, полном градов один другого чудесней да лепее, средь тучных полей да дремучих лесов, да рек, рыбы полных самой лучшей, купцы сказывали. Так что, не только не зазорно было троянцам свататься к дочкам князей гиперборейских, а за честь великую. Да и соглашались-то не всегда, с разбором.

Тут, собственно, История и началась. Одиночество кому хошь надоест. А Одному вечность коротать — только Он и пробовал. Ну, что ж, по Образу, так и по Подобию. И возлюбил он меж всеми смертную Деву по имени Марья в том Новом царстве, в Нове Городе. Да, родилась на достойной земле Дщерь, достойная любви Его, чтобы родить Ему Сына. Человеческого, достойного Богом стать и богов средь людей ввести. Так на Землю пришло Святое Семейство.

Любое семейство — это минимум трое. Отец, Мать, Сын. Так и у них было. В отличие от смертных, правда, в человеческую природу божественная сила вмешалась, обычное течение жизни изменив на Чудо. Были они люди; Чудо, как и любое важное дело, должно быть подготовлено хорошо, чтоб не пугать их, и в добром разуме оставить. Поэтому Вышний вначале достойного жениха Деве нашёл. Из старого царьградского рода. Считается сегодня, что это Иосиф был, почтенный старец. Пусть его считается, а в жизни это был лучший молодец того племени, добрый человек и великий воин. Времена суровые были, по нашим меркам — дикие вовсе. Право своё на руку и сердце княжны делом доказать должен был — медведя дикого, на цепь посаженного, при всех одолеть. Это уже позже молва огромного зверя в дракона переделала, до того лют был, да силён. А тогда Георгий медведя одолел, к Марье посватался, а в народе — Победоносцем прослыл, он ведь не одного зверя победил, а потом ещё и врагов многих земли Русской. Свадьбу сыграли они в октябре, в честь которой до сих пор на Руси праздник Покрова чтут. Голову невесты после венчания платком покрывали в то время. Ангел принёс им Благую весть, что Сын у них родится не простой, а Сын Божий.

Святое Крещение (Богоявление). Взято из интернета

Зачат он был необычно, необычно и родился, Богородицу Девой оставив. Святой Отец Небесный хранил его от всех напастей и бед земных, людской зависти и предательства, с младых ногтей. Сразу особость его проявилась очень сильно, равных ему не было ни в науках, ни в красе земной, разуму дивились все. В охоте удачлив, в делах разумен. Ну, вы знаете. Как пришло ему время креститься, тут Дух Святой и снизошёл на него, стал он Богом во плоти и ступил на тернистый путь к Небесном Отцу своему. Троица вошла в жизнь людей. Ныне это триединство Божие: Бог Отец, Бог Сын и Бог — Дух Святой. Правда, во времена появления Святого Семейства, считалось, что Сын Человеческий открыл три неизменяемых добродетели: негневливость, незлатолюбие и неблудливость. Молва изобразила Сына Божия Гераклом, а добродетели — золотыми яблоками. Должен вам сказать, что «древнегреческие» мифы передают предания и отражают взаимоотношения и историю Святого Семейства того времени, времени царского христианства, где цари были богами по праву родства с Христом.

Написано с использованием материалов по Новой Хронологии.

Придешское царство открывает врата

Правда, пока не врата истории. Они завалены «культурным слоем», и для большинства пока недоступны, да и не очень интересны, пока. Не станем тревожить. Зато стоило о них подумать, заговорили они.

Придешское царство, ныне Йорос. Взято из интернета

Можете считать, что я повредился в уме, но рассказали врата много интересного. В том числе интересного вам. Даже тем, кого исторические вопросы не волнуют. Но поскольку все мы вышли, в конечном счёте, из них, их наследство — наш язык — поневоле с нами, и мы продолжаем говорить на нём. Поскольку мы ещё не дожили до такого, чтобы нас не интересовало, что мы говорим или слышим, рискну предложить вам краткий результат моего диалога с воротами предков.

Совсем недавно я считал, что Придешское царство названо так лишь потому, что люди просто пришли туда в результате окончания Великого Исхода из земли Ха в Землю Обетованную. Но наша нелинейная жизнь постоянно являет свою многозадачность, у неё всегда есть как минимум «план Б».

Развалины Придешского царства, ныне Йорос. Взято из интернета

Люди сами не замечают, что даже живущих поблизости называют в официальной прессе по-одному, в ближнем круге по-другому, а в дальнем — по-третьему. Что уж говорить о героях древности или знаменитых поселениях, сыгравших в истории видную роль. Многие из них имеют десятки, некоторые — около сотни названий, прозвищ, имён. Перечитывая авторов Новой Хронологии о деяниях фараона Рамзеса III Завоевателя, реально действующим прототипом которого был султан Магомет II Завоеватель, впервые усомнился в однозначности трактовки названия Придешское. Ведь его можно понимать и в значении «находящееся при Деште», как Приднестровье при Днестре. Самым значительным завоеванием фараона был город Кадеш. Тут и началась беседа с Придешском царством. Где трое — там и спор. Третий —  Дешт-и-Кипчак — сам встрял. Не смог в стороне стоять, когда вопрос касался непосредственно его, хоть и по созвучию. Всем уже давно понятно, что совпадений не бывает. 

А тут ещё «похожие» слова на «де» набежали отовсюду. Такие, вроде бы, разные: дева, дело, деньги, дею, дерево, и другие. Вроде бы мельтешат, думать мешают, ан нет, всё более проясняется, что неспроста сомнение в однозначности возникло. Недаром умные люди советовали всё сомнению подвергать. 

Дешт-и-Кипчак утверждал, что «дешт» — это пустыня. Так до сих пор в некоторых восточных языках. Нам так забили в голову, что пустыня — это сухая, жаркая, бесплодная земля,- что я поначалу не соглашался увидеть соответствие. Хорошо, что помнил, что Моисей сорок лет свой народ по пустыне водил в Европе. У предков пустыней были места, где людей нет, а не где песок есть.

Орёл над пустыней. Взято из интернета

Весь разговор пересказывать не буду, не всем интересно следить за извилистыми путями логики и неутверждённой аргументации. Расскажу, на чём сошлись, к полному согласию сторон.

Для начала уточнили, что моя догадка о смене имени «Ха» на «Ка» произошла ещё на месте будущего Стамбула, в Придешском царстве, Троянском государстве, славном городе Царь-Граде, Иерусалиме, словом. Как и в криминалистике, в исследовании названий прошлого польза получается куммулятивная, результат труда может принести результат, превышающий ожидания. Вот и мы, не свинью стригли, шерсти — завались, и без визгу обошлись. Пора докладывать.

Так вот, получается, одно из имён Иерусалима — Царь-Града — Константинополя — Стамбула — Кадеш или Кадес. Где «Ка» — это древнее «Ха», «де» — пустой, свободный, а «с» — стоящий, остановившийся. Получается «обжитое пространство, на свободном месте поставленное». Что нахожу логичным и не противоречащим предыдущим наблюдениям на эту тему. Поздравим себя, друзья! Только что мы добавили маленький кирпичик в здание истории нашего народа. А теперь — бонус. Наша находка позволит нам прояснить значение слов, которые мы бездумно ежедневно употребляем, часто вкривь и вкось. 

Девушка. Взято из интернета

Дева. То есть, девушка. Красивое русское слово, нежное, ласковое. В последнее время часто приходится слышать его в таком употреблении: «Девушка, предъявите пенсионный!» Или: «У девушки двое детей.» Может кто и привык, а мне — царапает слух. Только что мы с вами выяснили, что «дева» значит пустая, порожняя, не понёсшая ещё в себе новую жизнь. Недаром для обозначения этого статуса всё ещё бытует выражение «старая дева» в значении женщины с несостоявшимся материнством. Современная аргументация сторонников называть девушками рожавших женщин потому, что они ещё молоды и прекрасно выглядят, меня не убеждает. Кто в здравом уме новое ведро с водой будет называть порожним только потому, что час назад его принесли из магазина? Предки, создавая слово, обозначили им статус незанятости, неучастия в предназначении до поры. А уж как время пришло, рано ли, поздно ли, статус менять пора, не дева, но мать. Ничего плохого в том нет, каждый из нас благодаря этому на свет появился, и по гроб жизни этому обязан, признателен.

Девушка. Взято из интернета

Потянув веревочку дальше, подтаскиваем ворохом кучу других слов. Берем,  не глядя, первое под руку попавшееся, хоть тот же «Дешт». Отряхиваем пыль истории, любуемся. Хорош! Орел прямо, степной. В смысле, пустынный. Нет — нет,  гриф не подходит! Этот — точно орёл. Ну и что же, что потрёпан и подзабыт. Зато у него с памятью всё в порядке, а главное — не врёт, честь имеет. Считается, уже упоминали, что значит это слово ныне пустыню. А ежели взглянуть нашим пристальным взглядом, получается немножечко более объёмно и значительно содержательнее. Первая половина означает «свободное, незанятое, пустое место». А вторая? Что это на нём, более тоненькими,  но не менее крепкими верёвочками к нему привязаны, не оторвёшь? Что за «штурм», «штурман», «штык», «шторм», «штырь», и ещё сорок бочек арестантов? Похоже, это те, что нам почему-то нужно всучить именно как «романо-германские.» Хорошо, что мы уже знаем, что всё «романо-германское» — хорошо укрытое славянское. Предлагаю вам самим потренировать воображение и выяснить происхождение слов из этого клубка, на «шт». А по поводу нашего орла степного, по имени Дешт могу сказать, что родители его, видимо, вкладывали такое значение: «шествие/марш/поход/продвижение» по пустыне. Немногословны, но выразительны были предки. Земли, пройденные по пустыне за Великий Поход из Ха в Ка, назвали коротко и ясно для тех, кто понимает, — Дешт. И царство, на краю этого Дешта учинённое, назвали, не мудрствуя, Придешским, с краю то есть. Кто не понял — Украину можно в качестве примера взять.

Созвездие Девы. Взято из интернета

Что ещё на «де» у нас на верёвочке болтается? Да, хоть «дерево», к примеру. Сразу и не поймёшь, корявое какое-то. Да ещё какое трухлявое, чуть глаза не засыпало своим древним мусором перепревшим. А только, когда главное знаешь, второстепенное чуть ли не само напрашивается. Сами взгляните: дерево, древо. Сдается мне, когда дереву имя давали, много вокруг деревьев с дуплами было. Правда, есть деревья, от природы полые внутри. Вот и получается, что пустой внутри «рев» или «рв» означает дерево или древо. Не нравится? Ваши варианты!

Денга. Взято из интернета

Пора и честь знать, закругляться будем. Разве что на посошок ещё одно словечко употребить? Уговорили. Давайте деньги. Кто проснулся, «Какие деньги?» — орёт! Спокойно, граждане, никто на Ваши деньги не претендует. Да и какие это деньги, по правде говоря? Работаем за одну романтику. Это я хочу понять происхождение слова деньги. А то в последнее время, настойчиво так, в оба уха, втирают: «тюркское это слово, век воли не видать!» Не буду спорить, пусть тюркское, трюки — братья наши, тот же путь с нами из самой Африки протопавшие , те же щи хлебавшие из одного котла, теми же словами и беседу, и торг вершившие. А слово само поначалу было «денга», перевести можно как «пустое название», в современном понимании «эквивалент». Потом из этого «нга» вырос номинал, наименование и т.п. То есть, предмет, пустой по своей ценности, но единогласно приравненный к ценности, скажем, барана.

Дерево. Взято из интернета

Обещал закругляться, надо слово держать. Под шумок только намекну, что одно из оставшихся непрепарированных слов — дело. И понимаем мы его совсем не так, как создатели. Потому что при рождении значило оно пустое долгое занятие. Но пустое — не потому, что оно никчёмное, зряшное, а в том смысле, что в процессе делания надо его наполнить содержанием, сладить. Тогда и дело будет сделано. А ежели одни обещания, дело — пустой оболочкой останется, одно название. Хоть и привыкли мы считать дело делом с самого начала, когда до завершения его ещё много пустоты заполнить предстоит. Даже эквивалент зачастую вынуждены вносить за пустоту без гарантий наполнения.

 

Кочующий Иерусалим

Дорогие друзья! Прежде, чем непосредственно перейти к рассмотрению данного вопроса, предлагаю определиться с его предметом, дабы не столкнуться с ситуацией проявления третьего закона Ньютона в житейской сфере: когда приложенные к разным телам силы, равные по величине, но противоположные по направлению, никогда не уравновешиваются именно потому, что приложены к разным телам.

Йорос. Иерусалим Евангелий. Взято из интернета

Чтобы убедиться, что мы с вами обсуждаем один и тот же предмет, давайте сначала определим значение самого слова «Иерусалим». Я предлагаю использовать мой метод, подразумевающий концепцию возникновения языка как пра-славянского, возникновения древних названий на нём, сохранения многих из них в близкой к оригиналу форме, а следовательно, возможностью любому носителю языка понимать значение этого слова без специальной подготовки. К счастью, смысл большинства древних слов заключён в них самих, и может быть уяснён непосредственно в процессе чтения или обсуждения. Для тех, кто ещё не знаком с этой методикой, поясняю, что наши древние предки, создавая язык, остроумно нашли способ выделить имя собственное в разговоре, всего лишь произнеся перед информативной частью слова звук «и». То есть, желая подчеркнуть, что будет произнесено название или имя, перед ним ставится на письме или произносится в разговоре буква или звук «и». Последующее слово автоматически определяется как собственное. Например, «имя»: и — мя значит «звать меня (мя). Думаю, понятно, сложностей возникнуть не должно.

Итак, разберём Иерусалим : И — е — рус — а — лим:

  • И — не имеющая самостоятельного значения приставка, означающая, что последующее слово — имя собственное
  • е — есть
  • рус — русский, русские
  • а — в данном случае «на», а в общем — то же, что осталось в образовавшемся из русского английском — показатель неопределённой формы в значении «один из», «какой-то», «любой из подобных»
  • лим — лиман в значении «море», до сих пор так по-турецки

Итак, значение слова «Иерусалим» — есть русские на море. Так назвали первое поселение, где окончательно осели белые переселенцы из Африки, из земли Ха (нынешний Египет). Другие названия этого места: Ханаан (обжитая местность (Ха) на подобном пространстве (на Ан); Троя (третье поселение в истории белого народа. Первые два — Вана и Ха); Придешское царство (царство, куда пришли); позднее — Царь-Град. С большой долей вероятности можно предположить дату события — основание Иерусалима — 1007 год по современному счёту лет. Первооткрыватели Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали множество гороскопов, среди которых есть скопление гороскопов с этой датой. Видимо, ей придавалось особое значение. Ничего важнее основания центра тогдашнего мира — Иерусалима — мне на ум не приходит. Поскольку заботы «историков», начиная с 17-го века до наших дней заключались в уничтожении любой информации, доказывающей первородство среди белых людей славян, считаю эти обстоятельства пока единственным свидетельством датирования, точкой отсчета в истории Иерусалима.

Так сложилась историческая и социальная судьба самого Иерусалима, что он, став сначала центром мира, превратился затем в духовный символ расы, вынужден был начать перемещение туда, где было сердце народной веры. Нечто подобное произошло и с Меккой, и с Буддой. Иерусалим стал не местом, а идеей, духовным символом.

Стамбул. Румели-Хисары. Взято из интернета

Следы первоначального, Иерусалима Евангелий (термин НХ), до сих пор находятся на месте основания в местечке Йорос в Турции, около тридцати километров к северу от Стамбула, на азиатском берегу Босфора, практически у впадения его в Чёрное море. Эти следы очень выразительны и представительны. Древняя крепостная стена по периметру, венчаемая до сих пор величественной двуцилиндрической надвратной башней, послужила образцом для постройки всех средневековых европейских крепостей. Почиталось за честь и почётную обязанность походить на Иерусалим.

Иерусалим Евангелий был разрушен в Первую мировую, первую гражданскую, Троянскую войну в начале 13-го века в результате «крестовых походов» первыми поколениями потомков белых переселенцев, расселившихся за пределами новой Ха, называемыми потому ахейцами (жителями Ахайи), мстивших за убийство в 1185 году своего воплощённого Бога, Андроника-Христа (термин НХ). Иерусалим не погиб, а стал перемещаться по лику Земли как священный символ православной (другой тогда ещё не было) веры.

Подобно малому ребёнку, Иерусалим поначалу ушёл совсем недалеко, можно сказать, сделал первый шаг. Он просто шагнул в основанный неподалёку царём-реформатором Дмитрием Донским, известным в Европе как Константин Великий, Царь-Град, Константинополь, Бизантий (Второй Старый) после великой победы в Куликовской битве апостольского христианства над христианством царским, объявленным позднее «реформаторами» язычеством.

Московский Кремль. Взято из интернета

Следующим ударом, причудливым карамболем истории, шар Иерусалима был забит в дальнюю лузу. Это была Москва времён опричнины. Москва строилась как живое воплощение раздираемого противоречиями человечества: с одной стороны — как «древний египетский лабиринт», а с другой — как новый Иерусалим. Это — не шутка. С 1453 года Константинополь стал Стамбулом, православной душе пришлось искать новое вместилище. Хотя более парадоксальное место сыскать было трудно, православный мир упорно воплощал новый Иерусалим на фундаменте «Египетского лабиринта» в стенах Московского Кремля. Сейчас это кажется если не фантастикой, то чудом, но «Москва 16-го века описана в Библии как Иерусалим времён Неемии» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Как было на самом деле», стр. 410). Ветхозаветный Неемия, несмотря на приписываемую чудовищную древность, описывает в деталях «восстановление» Иерусалима как строительство Московского Кремля в середине 16-го века. Кто не верит, откройте, почитайте, убедитесь. Усилия строителей даром не пропали, Москва стоит и поныне, хотя многие «исторические деятели», начиная с Романовых и Наполеона, и заканчивая Гитлером, пытались уничтожить этот Иерусалим. Но Бог хранит намоленные места.

Джераш. Взято из интернета

Следующим ударом истории Иерусалим был отправлен в нынешнюю Палестину. Нет, не туда, куда вы подумали. Оказывается, у нынешнего диснейленда с красочным шоу под названием «снисхождение благодатного огня», именуемого Иерусалим, был вполне себе легитимный предшественник. Авторы Новой Хронологии не оставляют плодотворной деятельности, почивая на лаврах своих замечательный открытий. Совсем недавно, в 2019 году, произошло знаменательное событие в истории — впервые был опубликован «Русский Летописец», содержащий описание паломничеств 16-го века в Иерусалим. И это не нынешний город Иерусалим. Описываемый в «Русском Летописце» центр паломничества находился в сотне километров к северо-востоку от нынешнего. Сегодня он называется Джераш (узнаёте Йорос?) и находится в Иордании. Когда строили нынешний Иерусалим, в 19-м веке европейцы искали Джераш, но не нашли, потому что в 17-м веке его накрыло четырёхметровым селем. Удалось раскопать лишь в 20- веке. Самое интересное в Джераше то, что его уже строили как виртуальный Иерусалим. Нечто подобное по смыслу — фольклорное поселение Атамань под Таманью. Никто никого не обманывал, никто не утверждал, что вот тут Исус останавливался по дороге на казнь, а вот это — дом Марии. В условиях дефицита и невозможности использования исторических площадей Стамбула из-за султана и Москвы из-за смуты христианский мир сотворил «условное» место паломничества. Так что нынешний Иерусалим не может претендовать на право первооткрывателя религиозного туристического бизнеса по двум причинам: первая — сначала был Джераш; вторая — Джераш не скрывал, что он — муляж. В этом первом диснейленде паломникам за приличные деньги показывали кучу разных христианских известных как ветхо-, так и новозаветных святынь. Причём делали это добросовестно, избегая примитивного обмана. Чудо снисхождения благодатного огня в Джераше было обставлено с применением самых передовых современных технологий. На глазах у паломников огонь с «крышки Гроба Господня» сходил на свечи в руках патриарха. В ту пору получение огня от увеличительного стекла, фокусирующего солнечные лучи, было в новинку и являлось вполне наглядным чудом.

Нынешний Иерусалим. Снисхождение благодатного огня. Взято из интернета

Справедливости ради и патриотической гордости для надо отметить, что в изобретении диснейленда патент должен бы всё — таки быть у наших. В 17-м веке под Москвой Никон почти достроил Новый Иерусалим как имитацию, выставку, макет, декорацию, диснейленд Иерусалима в конечном итоге.

Новый Иерусалим. Взято из интернета

P.S. Друзья! Приверженцам правила «Всё подвергай сомнению» хочу сообщить: «Согласен. Сам такой.» Это я обращаюсь к сомневающимся в моей методике расшифровки старых слов. Если у вас найдётся лучший перевод тех слов, что объяснены мной в моём «Словаре дилетанта» на этом сайте, милости прошу предъявить. А до тех пор остаюсь при своём, искренне Ваш.

Использованы материалы НХ.

Трагедия «Ренессанса»

В современной истории эпоха Ренессанса, или Возрождения, преподносится как исключительно положительное явление. Народы вдруг вспомнили, как прекрасно всё было «в античности»: литература, поэзия, искусство, архитектура, словом, всё, — и дружно кинулись всё это воплощать в современную им реальность. По край ней мере, пытаться, хотя бы в декларациях о намерениях. Вот что говорит об этом самая неангажированная из ангажированных Википедия.

Рим. Замок Ангела. Взято из интернета

Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissanceитал. Rinascimento от лат. renasci «рождаться опять, возрождаться»[1]) — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XVXVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле[2]. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета.

Давайте посмотрим, что находится под этой яркой, привлекательной обёрткой. Для начала поставим явление на его истинное место на шкале времени реального, а не гибридного. Помните, мы обсуждали, как в Европе, в частности в Италии, удревнили историю Средневековья на 150 лет? Чтобы не тратить времени даром, продолжим. А желающие могут уяснить суть исторических сдвигов и найти исчерпывающие объяснения на страницах Новой Хронологии. Находим реальное время событий: начало 17-го века. Как раз время распада Всемирной Империи Рюриковичей в результате смуты и гражданской войны (опричнины), устроенной Захарьиными-Романовыми. И, как следствие, время неспособности России обеспечить укрепление былого единства, длившегося триста лет, военным путём, неудачи так называемой Ливонской войны. Время установили, теперь очередь высветить причины. Они банальны и знакомы нам, как грабли, бег по которым мы никак с тех пор не можем прекратить, каждый раз глубоко изумляясь, получив очередной удар в лоб. Суть явления очень хорошо передал персонаж «Поднятой целины» Шолохова Яков Лукич Островнов, объясняя свои вредительские действия нашим извечным «хотел как лучше». Проходя через чистку 15-го века, копя обиды и расшатывая устои в 16-м, сбросив ненавистное иго России в 17-м, Европа стала ностальгировать по веку 14-му, назвав его «античностью», в которой было не только изобильно и вольготно жить, но ещё и тихо, комфортно, безопасно. Прошло без малого триста лет, воспоминания и сказания о периоде благоденствия и расцвета были очень свежи и актуальны для живущих в 17-м веке. Это для нас, для пущей важности официальные идеологи погрузили «античность» в пыль веков, соревнуясь, кто больше. А современники 17-го века хотели иметь имперское изобилие и свободы (об этом ещё поговорим), а собственные усилия применять в основном на ниве потребления. Как истинный зануда, не устаю повторять, что законы природы действуют независимо от наших желаний и планов. Нет в мире силы, способной отменить закон сохранения энергии. Пытаясь объяснить когда-то это сыну, теперь буду стараться втолковать внукам: «Независимость — хорошая штука. Но — очень дорогая». Коварство больших процессов в том, что они, во-первых длиннопериодные. Почти всегда плоды инициатив пожинать предстоит не инициаторам, а в лучшем случае детям, а то и внукам. И во-вторых, которое не менее важно, чем во-первых. Эти большие процессы, кроме длительности, ещё и очень инерционны. Это значит, что если вы обнаружили, что в результате вашего выбора вы едете не туда, куда запланировали, то сворачивать уже может быть поздно. Чем сложнее управляемый объект, тем более заблаговременно нужно корректировать траекторию, и такое воздействие должно быть максимально точным.

Но я не потому назвал Ренессанс трагедией, что развалилась Империя, от чего, в конечном счёте, проиграло человечество. И не потому, что «прорабы» Ренессанса не смогли малой кровью достичь великого результата (помните?: «Бревно останется бревном и до награды, и потом»). Нашим предкам удалось эмпирическим путём создать гармоничную равновесную систему, способную поддерживать и воспроизводить самоё себя в интересах как общества в целом, так и каждого индивидуума в частности. Судьба помогла, или Бог направил — сейчас уже не важно, система разрушена и не работает. А построена она была очень органично и эффективно. По сути, мы гордимся и любуемся до сих пор её плодами. В тех условиях она не могла получиться другой. Судите сами: относительно немногочисленный народ, когда все у всех на виду (несколько тысяч, может, десятков тысяч человек), долгое время идёт из североафриканской земли Ха к берегам Придешского царства. Мало того, что сам образ жизни в походе мобилизует лучшие качества человека, так он же ещё и высвечивает возможности каждого для окружающих, позволяет выдвинуть в лидеры действительно достойнейших. В то же время, этот же образ жизни заставлял этих достойнейших оставаться таковыми по множеству причин, важнейшей из которых было формальное равенство всех. Так были заложены основы кристаллизации и становления того, что потом назовут Res publica, что дословно значит просто русский народ. Знатность рода была почётной, потому что была заслуженной. Честь была дороже жизни. И эти устоявшиеся неписаные законы лежали в основе писаных, даже уже при царях. С детства по сказкам и фильмам всем знакомо выражение: «Здравствуй, Господин Великий Новгород!» Странники здоровались с городом? Конечно, нет. Они выражали почтение гражданам, соотечественникам, составлявшим его. «Древние, тёмные, неграмотные» граждане понимали, что человек без города бывает, а наоборот — никогда.

Ренессанс — это общемировая трагедия потому, что в его результате было сломано общество, основанное на равноправии, на знатности рода (которую трудно заслужить, но можно потерять). В результате пришла власть денег. И результат — на лице. Лицо современного человечества не нравится ему самому, что вполне естественно. Негодяй и разбойник, украв или ограбив честного человека или людей, становится «уважаемым гражданином» только потому, что у него есть деньги. Этот «лёгкий путь» подобен наркомании — не нужно трудиться — дозу принял, — и мир прекрасен; стырил гроши — хозяин жизни. Для того, чтобы распоряжаться свалившимся богатством, новая знать применила принцип «разделяй и властвуй». Было декларировано национальное первородство, древность каждого отделившегося государства, были объявлены нации, каждая лучше других. И религия — лучше остальных. Как следствие, Европа провоевала до наших дней по религиозным, политическим и экономическим соображениям. По этим же причинам появилось рабство, а в историю пришлось для оправдания всунуть рабовладельческий строй — уродливое измышление, невозможное в реальной жизни. Я не отрицаю раба как явление, но целое общество, на любом этапе развития, не может существовать на рабском труде, просто по законам природы.

Архитектура эпохи возрождения. Взято из интернета

Так и живём c 17-го века. В постоянном кризисе. Многие этого не замечают. Однако, присмотритесь повнимательнее, и вы сможете заметить присутствие кризиса системы управления. Другими словами, нигде в мире нет эффективного управления обществом и страной. Везде огромные непроизводительные затраты, система явно работает не в пользу человека. Эффективный баланс интересов общества и человека ещё предстоит найти. Стоит посмотреть, как это получалось у предков. Они сумели — сумеем и мы.

Данная публикация использует материалы Новой Хронологии.

Что такое Пасха

Парад 24 июня, посвящённый Победе, показал, что к великой теме вернуться никогда не поздно. В этом году коронавирус спутал многие планы, в частности, отвлёк внимание читателей от моей публикации, посвящённой Пасхе и вопросам её происхождения. Большинство людей на планете считают, что Пасха — празднование воскресения Христа, и так было всегда. Но две тысячи лет назад Христа ещё не было, а Пасха — уже была.

Взято из интернета

Первоначально, около двух тысяч лет назад, Пасха возникла как праздник поминания великого исхода белого человека из области Ха (нынешний Египет), что и отражено в его названии: Па — с — Ха, то есть, уход из Ха. Белые люди любое обжитое ими место называли Ха. Следы этого до наших времён легко можно обнаружить в оставшихся в употреблении словах, таких как «Сахара» — Ся — ха — на реке (Нил); Якутия до сих пор называется Саха — Ся (вся) — ха (обжитая земля). В словах «хан» — главный в земле Ха, хата — жилище. Есть и другие Сахалин, Ханаан и т.д.

Христовой Пасха стала только с 1185 года, когда во время её празднования произошли события государственного переворота в Придешском царстве (Трое, Иерусалиме, Царь-Граде), когда был свергнут законный царь Андроник Комнин, известный всему миру как Христос. Последующий арест, казнь и воскресение Христа прочно связали своей новизной и значимостью Пасху с собой, затмив первоначальный смысл. Скорее всего старое значение Пасхи в памяти народа жило до времени намеренного истребления верной хронологии из научного и повседневного обихода, когда эта задача решалась совместными усилиями отколовшейся Европы и их ставленников — Романовых — до 17-го века, подобно тому, как до наших дней дожило празднование Старого Нового года. Понадобилось около двухсот лет, чтобы переучить весь мир и заставить его забыть свои корни, поверить в ходульную версию истории, скомпилированную нанятыми Романовыми немецкими «специалистами» по истории России Миллером, Байером, Шлёцером, из которых не все даже умели говорить по-русски. Утрата корней древнего славянского праздника, ставшего всемирным, была необходимой в этой версии истории хотя бы для того, чтобы не объяснять происхождение названия праздника, столь явно связанного со славянами, поскольку славян объявили появившимися позже других европейских народов неизвестно откуда.

Тайная вечеря. Христос празднует Пасху с учениками. Взято из интернета

О природе возникновения праздника до сих пор, несмотря на романовскую «чистку», красноречиво сообщает Библия. Сама Библия содержит указания о том, как надо отмечать Пасху. Одно из них — типично клерикальное и астрономическое, и относится к процедуре установления вычисления даты наступления Пасхи, так называемое «правило о Пасхе». Оно в основном регулирует календарные аспекты и предназначено для недопущения празднования одновременно с Пасхой Иудейской (!). Здесь нам интересно пока указание на то, что и до Христа Пасху праздновали и иудеи тоже. То есть, дохристову Пасху праздновали всенародно. Она касалась всех.

Почему празднование было всенародным, позволяет понять другое указание Библии, как надо есть пасху (пасхального агнца или козлёнка), цитирую:

«…в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и С ГОРЬКИМИ ТРАВАМИ пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и …
… от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках …
… до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. ваших, и ешьте его с поспешностью: ЭТО — ПАСХА ГОСПОДНЯ» (Исход 12:1-11)» (взято из Новой Хронологии, ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. Уникальное жизнеописание Магомета).

Итак, имеющейся информации достаточно для непротиворечивого вывода: до Христа Пасху праздновали как День Великого Исхода Народа из Африки.

Судите сами:

  • Слово «Пасха», иногда написанное как «Песах», «Пасах» и даже «Писах», тем не менее узнаваемо.
  • Иудеи прямо переводят его как «прохождение мимо».
  • Если прочитать его по-славянски, получается па-с-ха, то есть движение/поход/уход/исход — с — Ха.
  • В сочетании с вышеупомянутым указание Библии о способе употребления пасхального агнца рисует простую, суровую, но понятную картину всеобщей эвакуации с элементами карантина (что очень разумно — см. коронавирус): пищу приготовить на огне, потроха и субпродукты — сжечь; к назначенному часу всем быть в готовности (одетыми и экипированными (шапки на головах, пояса на чреслах, обувь на ногах, и даже посохи в руках), есть с поспешностью, ждать не будут). Движение начинают все одновременно по условному сигналу. Скажите честно, много ли вы знаете праздников, которые надо встречать по таким ритуалам?

Разумеется, в наши дни Пасха — это поминание страстей и воскресения Христа. Однако же, не стоит забывать , что сам Христос с учениками в трагические мартовские дни 1185 года и со всем народом Ханаана праздновал другую Пасху — праздник исхода белого человека из своей пра-родины — Африки.

Правда о Пасхе — крах мировой истории

Публикация содержит материалы Новой Хронологии.

Распад Придешского царства

Новое — хорошо забытое старое. Кто же не знает этого расхожего выражения? Ирония истории в том, что многие из нас жили в эпоху распада СССР, но не подозревали, что это было не первое государство, которое «сплотила навеки великая Русь» или другое государство, тоже считавшее себя великим, собиравшемся существовать значительно дольше, но не протянувшее и сотни лет. Первым было Придешское царство, оно же Троя, оно же Иерусалим евангелий, оно же Константинополь, оно же Царь-Град. Короче, речь пойдёт о так называемом «падении Константинополя» в 1453 году.

Стамбул. Вид на Золотой Рог с Галатской башни

«Так называемом» потому, что «падение» это не было ни внезапным, ни неожиданным, ни самим «падением» по факту. Потому что и оборонявшиеся к моменту начала боевых действий знали о перспективах и готовились к ним заранее, и наступавшие готовились заранее и не скрывали намерений. По сути тогдашнего положения вещей — это была очередная гражданская война, вошедшая в обиход уклада той жизни после карательного похода Израиля на Иудею за убиение законного царя Андроника-Христа. То есть, разборки внутри государственного союза севера и юга. Великий реформатор и градостроитель, основатель Константинополя Дмитрий Донской, известный в Европе как Константин Великий, попытался построить южный Рим на берегах Ханаана, древнего Придешского царства, как новую столицу государства. Великолепные храмы и дворцы, Колизей и акведуки с подземными цистернами для пресной воды стоят и до сих пор, восхищая ротозеев со всего света. Однако, москвичи советской поры, опять же, были не первыми, кого «испортил квартирный вопрос».

Молодёжь, рванувшая в новую столицу, привнесла в неё то состояние бесшабашного веселья и безоглядного кутежа, подобного потере бдительности, стоившей жизни персонажу всеми любимого фильма «Семнадцать мгновений весны». «Пряный воздух свободы сыграл с профессором Плейшнером злую шутку». Традиции, уклад древней жизни, представления о том, что и как должно быть, а главное,- сила, — оставались в северном «Риме» — во Великом Новгороде. И там недовольство положением дел до поры, пока был жив Дмитрий, ограничивалось глухим неодобрением развития событий. Когда же на трон поднялись его наследники, претензии начали приобретать материальные черты недовольства и открытой угрозы. Легкомысленные привычки южной дискотеки на фоне идущего из этих краёв мора воспринимались однозначно как зло, с осуждением и возложением бремени вины. «Древние греки» не желали менять привычный и любимый образ жизни, и обсуждали на «симпозиумах» (собраниях с вином и женщинами) пути выхода из создавшегося положения.

Опять же, ничего нового. Здравый смысл восторжествовал и, призывая граждан сопротивляться «красным» (царский цвет) до последней капли крови, отцы города, трезво осознав неизбежность поражения, неспешно, но сноровисто, организовали переброску казны, библиотеки и других ценностей морем в древнюю Батыеву ставку, Ватикан (Батый-Хан). Ныне это хранилище называется Замок Святого Ангела. У Ватиканской библиотеки — великое прошлое. Но её ожидает ещё более великое будущее. Мы недоумеваем, почему у нас не все архивы рассекречены через 70 и более лет. Архивам Ватикана — почти 600 лет. И в них — полно старых книг, многие из которых прикованы цепями (!) к стеллажам. Плюс — продуманная система охраны и доступа. Значит, есть, что скрывать.

Замок Святого Ангела. Взято из интернета

Осаду и взятие Константинополя историки расписали всеми цветами радуги и назначенной фантазии, распределив почти от сотворения мира до 1453 года по оси современной хронологии. Мы не будем сейчас разбираться в сортах этого материала, а лишь кратко обозначим суть события, которое, конечно же, стало узлом на линии истории. Пишут, что Константинополь брали турки. Не будем возражать, вспомним лишь, что турки — это торки, тороки, верховые, казаки. Нападавшие и защищавшиеся были одним народом. Поэтому (вспомните последнюю гражданскую) побоище было долгим и кровопролитным. Прекрасная инженерная подготовка оборонительных сооружений не устояла перед огневой мощью «греческого огня» и «труб иерихонских», самой передовой, по тем временам, осадной артиллерии, от «звука» которой пали стены древнего Иерихона. Мужеству защитников был противопоставлен праведный напор осаждающих и остроумный тактический манёвр «турецких воинов» под руководством князя Олега, поставившего корабли на колёса, и шедшего, как божья кара, под парусами посуху на Царь-Град. Это был период иконоборчества в христианстве, в результате чего в покорённом городе были уничтожены многие произведения искусства, не отвечавшие суровым требованиям этого времени, ныне считающегося «античностью». Точнее, эти-то события «античности» конец и положили. В том числе, был разрушен Колизей. Из этого времени, раздвоившись под пером борзописцев, вышли как христианские, так и мусульманские герои эпохи с непохожими именами, но с одинаковыми деяниями. Только что мусульманские на пару сотен лет позже. А султаны в то время были вполне обычными христианами. Заняли место «античных римлян».

Стамбул. Стена Дворца Топ-Капы (Влахернского). Фото автора

С этого момента армейский закон «безобразно, зато однообразно» вновь надолго восторжествовал во Всемирной Империи Рюриковичей и, за неимением проблем внутри, силы необъятные были вновь брошены в Европу. В официальной истории это — Османское завоевание.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Турки и Моисей

Вы скажете: какая связь? Нам привычно, что турки — мусульмане, а Моисей — ветхозаветный иудейский пророк. Общее между ними только одно — свинину не едят. Хотя, не по делу будь сказано, для непредвзятого взгляда со стороны «салам алейкум» и «шолом алейхом» мало чем отличаются. Или общее всё — таки есть, и нам не всё рассказали? Попытаемся понять.

Взято из интернета

Начнем с Моисея. Не потому, что он мне ближе, а потому, что он один, а турок много. Применим обычный алгоритм решения задачи. Что нам дано? Моисея нашла в реке, в корзине, дочь фараона. И дала ему это имя, вполне здраво объяснив, что потому так назвала, что в реке нашла. Есть ли что-нибудь для русского человека загадочное в слове «мой сей»? Вот и дочка фараона не очень мудрила, что вижу -то пою. Каждому понятно, что это имя означает «Этот из мойки» или «Этот из воды», из реки. И даже Мойша недалеко ушел от недавнего деревенского Ваньши или Николаши. Сами можете привести кучу окончаний имён обоего пола на «ша». Значит, кроме настоятельного подталкивания заученной пропаганды, в русском имени Моисей ничего специфически «еврейского» нет. Русский дух (ду-ша) может облегченно вздохнуть. Продолжим путь в потемках иллюзий.

По дороге придется коснуться территории, ныне государства, входящего в обязательную программу всех центральных телеканалов, ибо и без этого народа в нашем повествовании не обойтись никак. Украина. Сразу скажу, что копья ломать по поводу названия для славянина представляется занятием зряшным. Просто наведя на резкость, без усилий получаем название страны, находящейся с краю. И простейшая логика подтверждает, а география не даёт увильнуть, что Украина находится на краю православного мира, между Россией и Польшей. То есть «У края». Просто потому, что Польша, оставаясь этнически славянской, (может в чём-то славянской и поболее нас), тем не менее, перешла в католичество, по политическим мотивам. Однако, обернёмся вновь к Украине. Если кратко, то такое название народа и государства впервые применяется, насколько я знаю, довольно поздно, века с 17-го. Укры-славяне поминаются рагужским архимандритом Мауро Орбини в его книге «О возвышении народа славянского…» среди других славянских племен, известных тогда на Западе. А до этого, во времена мамаевы и батыевы, и позднее, это была земля Северская. Что кажется мне вполне закономерным. Судите сами. Осели наши репатрианты из земли Ха в земле обетованной , ханаанской, Придешском царстве, Трое или Иерусалиме, Царь-Граде, расположенном на южном берегу моря Чёрного, сиречь Русского. А на севере — земля Северская. Просто и понятно. Кстати, о море. Не потому ли оно Чёрным зовется, что за ним — диво дивное, земля чёрная, Черноземье? А вовсе не потому, что якоря серебряные (!) древних мореплавателей в воде от сероводорода чернели. Делали б из золота — не чернели б вовсе. Где полет фантазии дальше от цели пролетает? Ну, и чтоб два раза не ходить, называлась ещё Украина нынешняя Синей Ордой в своё время, просто потому, что за синим морем находилась. Что вижу — то пишу, закон на все времена. А и с флагом загадок нет вообще. Синяя половина — Синяя Орда, золотая (ныне желтая, золото — дефицит) — Золотая Орда. Вместе -единое целое. Что флаг, что государство. Того времени, разумеется. То же и Швеция, Свея, Своя то есть, из того же корня выросшая , тем же мирром мазана, ныне родство отрицающая. ДНК — анализ делать не будем, дорого, да и ни к чему, время само всё по местам расставит.

Эти же времена описаны в наших народных сказаниях, где чуть что, спешили князья щита прибивать на ворота Цареграда. И народы того времени помянуты: меря, чудь, берендеи, древляне, да торки какие-то. Вот-вот, они самые и есть. Торки, ныне турки. А торки были тороки. Всадники, кои невеликую свою поклажу к седлу торочили-приторачивали, от чего и прозвище получили. Потом уже их по-разному звали: козары, козаки, казаки. Сейчас казахи именем пользуются, да и пусть, не жалко. А потом тех из них, кто на Черкащине жил, черкасами стали звать. От них на Кавказе черкесы завелись, а в Америке ирокезы (смешно, но факт, вспомните скальпы!) Оттого и служили казаки султану, что султаны поначалу сами были казаками. Потому и империю свою назвали Атаманской, потом в Оттоманскую переделали, заскромничали. А ведь ещё сотню с небольшим лет назад турецкие учёные не стеснялись говорить правду: «Русы — народ турецкой национальности».

Взято из интернета

Словом, чтобы мыслью по древу не растекаться, когда Олимпийские боги приняли решение о повторном покорении Европы, миссия сия на них возложена была, на Моисея, как главнокомандующего, и на воинов — турок, то есть всадников, казаков. Это сейчас они — врозь, а тогда не было союза крепче. Вы с детства знаете, что скоро сказка сказывается, а дело долго делается. Так и тут. Помните, как в первоисточнике -в Библии — эта коллизия излагается? Не хотел «фараон» народ израилев отпускать. Уже и Бог подыгрывал — казни египетские насылал -ничего не помогало, не желал отпускать. Пришлось «народу» тёмной ночью однажды бежать. Даже, вроде, догонять стали, вернуть пожелали. И тут Бог за свой народ заступился, пропустил его по морю, яко посуху. Тут, сдается мне, не одни «литературные негры» из «древних греков» руку приложили, но уже и премудрое племя политиков молодых подсуетилось. Дескать, Ваше Величество, оно Вам надо? Договоритесь с Моисеем, пусть он войска вроде как против Вашей воли уведёт. Если осечка выйдет с санитарной зачисткой Европы, то с Вас и взятки гладки, — самовольство военного командования причиной. А если триумф — так это благодаря Вашему чуткому руководству только. Даже погоню разыграли, но на берегу «моря» против Бога переть побоялись, и без того с князьями забот полон рот, домой погоня воротилась. Часть даже потонула. Словом, разыграли — комар носа не подточит. На деле море, конечно, было рекой, Волгой скорей всего, тоже широкая. Воды, конечно, загустели, зима всё ещё была, лед ещё стоял. А ледоход, начавшийся сразу, как народ моисеев переправился, погоне помешал, может, действительно кто из преследователей утоп. Даже жалко, в Библии, как в сценарии, красиво было, загадочно.

Взято из интернета

Ещё учесть надо, что это — очередной узловой пункт истории. И из этого узла — арабская нитка торчит. Уж пусть извиняют, а только это и была как раз их знаменитая «хиджра». То есть бегство. И они тут послужили прототипом нашему родному колобку. Это в сказке он от бабушки ушёл, и от дедушки ушёл. А в жизни бежали гордые арабы, потому как не захотели быть ни рабами фараона, ни карателями Моисея. Покинули обоих, рванули в незанятые земли. Незанятые оказались только настоящие пустыни, где и осели они. Не знаю, можно ли это освобождение назвать дезертирством, или, по заповедям, не судить, дабы не быть судимым. Знаю только, что и тут «мы не рабы, рабы не мы» придумали задолго до нас люди, до сих пор называющие себя «не-раб», араб то есть. Для основного течения истории хиджра осталась практически незаметной, по — видимому, оставшихся сил с лихвой хватило для выполнения задачи. Тем более, что приходится признать, не первым старик Хоттабыч начал волшебством подыгрывать любимой команде, а сам Бог. Даже если бы Европа смогла объединиться и противопоставить силу, равную экспедиции Моисея, исход матча был бы всё равно в пользу Рюриковичей. Бог не бросает слов на ветер, обещания исполняет неукоснительно, взамен требуя лишь веры.

Перевес должно было обеспечить новое, священное, оружие, подаренные своему народу Богом задолго до попыток создать оружие возмездия во второй мировой войне. Это — редкий случай, когда известна точная дата чуда, сошедшего с небес на Землю, прямо к ногам потомков Христа, так что и DHL — лишь хорошо забытое старое. Всё возвращается на круги своя.

А Моисея турки до сих пор любят, ценят и уважают. Просто называют по-своему: Мехмет.

Основано на материалах Новой Хронологии.