Адам

Предки наши до Адама отличались от нас одним — говорить не умели. Общались, конечно. Способы общения были общими с нашими родственники, братьями меньшими, обезьянами. Жестами обходились и небольшим набором звуков, в основном гласных. Рычали по-своему. Их можно услышать в живой природе, можно и в зоопарках.

Адам и Бог. Взято из интернета

То, что Адам заговорил, можно считать, да оно так и было, Божьим благословением. Просто Бог выбрал нас. Повезло. Мог бы явить свою милость обезьянам. И в клетках могли бы сидеть мы. Это не фантазии. Французские учёные вполне наглядно доказали, что обезьян можно научить по крайней мере языку глухонемых. Горилла Коко знала на нём около девяти сотен слов, свободно общалась с учёными. Говорила, что люди глупы. Очень радовалась, когда ей подарили котёнка. И жаловалась, скорбя, когда тот погиб. Если бы гений сотворения речи посетил не Адама, а древнюю Коко, мы вполне могли бы жить сейчас на Планете Обезьян. Только поголовье было бы в обратной пропорции.

Адама, с одной стороны, Бог наградил гениальными способностями к обучению, а с другой — какими-то особенностям, позволявшими произносить необычные для людей той поры звуки, отличные от звуков дикой природы. Что это были за особенности, дефекты зубов, или строение гортани, или сочетание нескольких из них,- мы уже никогда не узнаем. Но он был способен производить эти новые звуки. Скорее всего, он был талантливый подражатель, мог воспроизводить звуки птиц, свист ветра. Наверное, по мере развития способностей, стал экспериментировать и изобретать совершенно новые звуки, небывалые дотоле.

Мир в руке Бога. Взято из интернета

Конечно, люди, проигрывая большинству хищников в силе, выжили благодаря тому, что их мозг сумел превозмочь животный страх огня и использовать огонь себе на пользу. В первую очередь как инструмент, позволяющий держать хищников на расстоянии. Но размножиться как песок морской и расселиться по лику Земли, дотоле пустой и безвидной, смог только благодаря духу святому. Духу осмысленной человеческой речи, витавшему над тёмной Землёй.

Всё было не сразу и не просто. Первобытные слова, которыми Адам стал называть мир вокруг, мы даже сейчас можем постараться угадать. Камень, падающий в воду, или рыба, вскинувшаяся из воды, породили простейший звук «б», который и стал рыбу обозначать. А остались следы этого в словах Балтика, балык, Байкал. Звук хруста травы под ногами дал имя первой части слова «трава»: тр. Наблюдая свойства воды скапливаться в различного размера углублениях, появилось название того, что скапливается «во».

Сотворение мира. Взято из интернета

Первых слов, из которых Адам сотворил наш мир, было совсем немного. И были они по нашим меркам просты до примитивности, букв из двух — трёх. Но это было воистину хорошее начало, сотворившее лучшую половину дела. Жена его, Ева, скорее всего говорить так и не научилась. Талантов Адама у неё не было, а в детстве учить её ещё было некому. Но, сотворённая из его ребра, она дала ему главное — бессмертие в их детях. Он научил их всему, что знал сам. А дальше — цепочка протянулась до наших дней.

Он и его род жили в районе нынешних центральноафриканских озёр. Скорее всего он называл их «во», а его потомки переделали в «ва». Потом озёра стали «Вана». Себя народ, живущий на озёрах, тоже назвал Вана. От того времени осталось современное слово «саванна», что означает вся (или ся) ван(н)а. Его потомки, решившие покинуть эти места и ушедшие на север, назвали себя ушедшие (сл) из Ваны — слвана, ныне славяне. Словом «сл» они назвали и Солнце, льющееся с неба. Сущее или существующее было просто «с». Приспособление для создания речи остроумно и очень логично было названо «словом», когда сущее ловится — с-лово. Когда сущее менялось, это было заметно, и часто сопровождалось звуком. Поэтому поток — с-тр — сущее, перемещающееся, струящееся со звуком ручья или речки. С-тр-ела — тоже сущее, устремляющееся к цели со свистом. Даже шум с-тр-ойки устремляет здание ввысь, пусть и медленно. На земле всё приходит из неё, в неё же уходит. Поэтому земля раньше была семля, с-емля — сущее емля, принимая.

Люди сохранили процесс рождения речи человеческой в своей истории как процесс создания нашего мира Богом. И загадочные слова Библии «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» становятся совершенно понятны и естественны. Бог дал жизнь первому человеку, научившемуся говорить, Адаму. Адам вкусил от древа познания с помощью своей жены Евы, то есть, научил своих детей, людей, говорить, передал людям эстафету знаний. И таким образом сотворил наш мир, не существовавший до него, не имевший имени. Процесс присвоения имён вещам, явлениям, растениям и животным и был сотворением мира за семь дней. Его первый ребёнок через семь лет уже был практически современным человеком, а мир вокруг стал одухотворённым, наречённым, обладал собственным именем. Человек вышел из мира животных и стремительно шагнул в мир современного человека, не только разумного, но и говорящего.

Распятие на Голгофе. В основании — лоб Адама. Взято из интернета

Похоже, значение этого события люди понимали уже тогда. Иначе как объяснить их заботу о сохранении памяти их отца — Адама? Славяне до 17-го века вели счёт лет от Адама, то есть, от сотворения мира. Через шесть тысяч лет, создавая Библию, они поместили крест Христа на Голгофе на лоб Адама. То есть, возможно, символически выразили, что Христос — из рода Адама, стоит на основании, в котором покоится Адам. Возможно, впрочем, что и не символически, а вполне натурально. Благодарные потомки могли сохранить останки Отца, взять их с собой в Великий Исход, и погрести на Голгофе с приходом в Землю Обетованную, где потом его великий потомок пострадает во имя искупления грехов рода человеческого. Случайно ли на очень многих старых иконах изображён лоб Адама в основании креста Христова? Случайно ли по всему миру распространены обычаи сохранения останков предков? Случайно ли так развиты до сих пор навыки бальзамирования и сохранения тел великих усопших? Нет, это — общность нашей древней культуры, память о корнях и реальных событиях седой старины.

40 дней. Откуда погребальный обычай?

Нас приучили считать, что дьявол кроется в мелочах. Может быть для того, чтобы мы в них не очень-то и заглядывали. Потому, что где-то в тех же местах водится Истина. А она нам очень нужна, если мы не хотим уйти из жизни счастливыми дураками. Кто ж не знает: «многая знания — многая печали». Постараемся, чтобы печаль была светла.

Взято из интернета

В православной традиции человека, ушедшего в мир иной, поминают вскоре дважды: на девятый и на сороковой день. Если честно, причину поминок на девятый день я не знаю. Хотя версия есть. Наверняка поговорка «Бог любит Троицу» тут причастна. Через три дня — вроде рановато, — да и свежую рану теребить нет большого смысла. А вот три раза по три — и разумно, и своевременно, и благочестиво, и богоугодно.

Сороковины же возникли исключительно благодаря обстоятельствам казни, смерти и Воскресения Христа, а также последовавших событий христианства, только что родившегося в результате всех этих деяний.

Дух замученного Христа отлетел к Отцу своему утром 20-го марта 1185 года. Евангелия сообщают, что в это время была Пасха. Мы с вами уже выяснили, что народ отмечал в это время свой Исход из земли Ха (нынешней Африки). С этого момента «смертию смерть поправ» Сын Человеческий сделал Пасху Христовой по праву величия подвига. И дал имя религии по имени своему.

В то время «римских дорог» и ордынской ямщицкой службы ещё не было. В России этого страшного известия ещё никто не знал. Чёрная весть прилетела на Русь 1-го мая. Одного страшного смысла было достаточно для вековечной памяти о дне скорби. Однако ж, память народную Богу было угодно подтвердить зловещим символом. Весть пришла не просто так, а на фоне затмения Солнца. Полного.

В этот день на всей обжитой территории тогдашней России Солнце предстало в виде чёрного диска. И с тех пор эти два события — убиение Христа и затмение — слились в одно в сознании людей и в истории. И в Библии сказано, что когда умер Христос, завеса в храме разодралась надвое, и на три часа настала тьма по всей земле. Столько длилось полное затмение, прочертило чёрный след по земле. И навеки осталось в памяти людей. А люди стали с тех пор поминать усопших два раза: первый — через девять дней, а второй — через сорок, как Христа по Божьей воле.