Метка: Отец и Сын

Прошёл священный месяц Рамадан. Мусульмане проводили его праздником Ураза-Байрам. Жизнь идёт по своему извечному кругу. Нам почему-то ещё не приходит в голову задумываться на тему зачем, но кое — какие мысли уже возникают в некоторых головах на тему почему.

По крайней мере мне стало интересно взглянуть на обстоятельства возникновения праздника, который считается существующим особняком от христианского мира.

Попробуем разобраться в причинах возникновения его, опираясь на невеликие знания законов природы и известной нам истории человечества. Разумеется, я буду излагать с точки зрения моей концепции, выработанной на основе усвоенных из Новой Хронологии знаний. Датировки не буду приводить намеренно, поскольку их значением для цели этого умозаключения можно пренебречь. Сразу хочу оговориться, что отношусь с уважением к любой религии как способу духовного выражения человека, к его праву прожить свою жизнь по собственному пути к счастью. В том числе к счастью всего человечества, ибо все люди — братья.

Мир един, как едино и многообразие жизни на нашей планете. Законы природы — универсальны. Это значит, что происходящее со всеми живыми существами на Земле происходит по законам природы. Человек развил в себе духовную сторону своего бытия, но не перестал быть частью природы. А это значит, что опирается он на землю, воспаряя ввысь только душой.

Давайте попытаемся решить поставленную задачу. Нам известно, что ничто не возникает из ничего. То есть, когда что-то появляется, оно появляется не из ниоткуда, а из того, что уже есть. «Иса — рух Олло» в Коране говорит о том, что Исус уже был к тому времени.

Я не пытаюсь вести речи о первенстве или подсунуть глупый вопрос типа: «Что было сначала — яйцо или курица?» Тем более, что нет ответа, кто лучше — отец или сын. В нормальных условиях ответ единственный: они — продолжение линии жизни, неразрывного процесса её, где отец — гордость сына, а сын — слава отца.

Позвольте мне просто изложить своё видение возникновения праздника как звена такой естественной цепи жизненных событий.

Сходство времени, традиций и значений праздников разных конфессий, приходящихся на этот период года — весьма значительное. Великий пост с традиционными правилами, затем праздник разговения, знаменующий его окончания, — всё очень похоже по всему свету. Причина проста. Ветви одного ствола, дети одних родителей.

Хочу предложить мою расшифровку названия праздника, не совпадающую с трактовкой этимологии в словарях. Но логически неплохо ложащуюся в концепцию.

Итак, кому интересно, прошу следовать за мной в недалёкую по меркам истории глубь веков. Начало многие знают. Наши предки вели животный образ жизни у центральноафриканских озёр. Потому, что это место было единственным наиболее подходящим на Земле для появления и выживания человека разумного. Примерно семь с половиной тысяч лет назад человек научился говорить. Это событие нашло своё отражение в появлении первого счёта лет от сотворения мира, от Адама. Первый человек, научившийся говорить, стал давать окружающим предметам и явлениям имена, сотворил тем самым наш мир. И оказался первым богом. А это уже провело к созданию первой религии. Ещё не похожей на современные, но уже предопределившей их появление.

Местность эту наши первобытные предки назвали Вана. Потому, что там были озёра. Всё это пространство до сих пор известно нам как саванна (вся Вана). По какой-то причине (вероятнее всего из-за рассказов немногих непосед-бродяг о чудесной далёкой земле на севере) возникла идея о Земле Обетованной, распространённая жрецами в народе и подготовившая начало Великого Исхода белого человека из своей колыбели.

Сначала дошли до Средиземного моря, сформировав цивилизацию, которую мы знаем теперь как Древний Египет. И назвали эту землю Ха. На современном глобусе она так и значится: Сахара (вся Ха на реке Ра). Поставили хаты, позволившие им приспособиться к появлению зимы, ранее не виданной. Возможно, что уже там варили по праздникам хаш. Выбрали предводителя, назвав его Хан (старший над  Ха).

Дальнейшее продвижение на север было связано с покиданием навечно родины. Такое значительное событие человечество празднует до сих пор ежегодно в дни прощания. Праздник называется Пасха (уход с Ха). Забегая вперёд, напомню, что заговор и убийство Христа произошло на Пасху. С тех пор она стала Христовой, позволив замаскировать древний смысл праздника. Сам этот древний смысл прекрасно объясняет, что Пасху праздновали и иудеи, и все белые люди в то время. В том числе — нынешние мусульмане.

Таким образом, можно представить логическую реконструкцию возникновения праздника такой. За несколько сотен лет у белого человека сложилась традиция с наступлением нового астрономического года, когда солнце возвращались в северное полушарие и бескормица (вынужденный пост) заканчивалась, праздновать это событие вместе с отмечанием даты Исхода из земли Ха. У иудеев, не принявших божественную суть Христа, остался Песах, у христиан Пасха стала Христовой, а мусульмане стали праздновать (по-видимому) выпавшее на это время пришествие пророка Магомета.

Что даёт мне основание так считать? Само название праздника говорит нам об этом. И простейшая логика. Христианство появилось с появлением Христа, а мусульманства — с появлением пророка Магомета. Теперь к названию. Ничего подобного тому, что я собираюсь вам сообщить, в словарях не найдёте. Предлагаю опереться на логику и мою концепцию возникновения языка. Языком межнационального общения в то время был древний вариант славянского. Обвинения в шовинизме прошу адресовать как чеченским «борз» (волк) и «деил щадра» (божья милость), так и самому названию «Ураза-Байрам». Что получится, если прочесть его с этой точки зрения? «Праздник рождения Важного Римлянина». Да, пророк Магомет в то время был очень важной персоной «Древнего Рима». На Волге, под Казанью.

А как называется молитва в исламе? Правильно, намаз! А почему? Поглядите на это действие. Молящийся умываться верой, буквально «намазывает» её на лицо! Случайное совпадение? Ну-ну.

Воля Ваша, принимать трактовку или нет. Предложите свою, более логичную и обосновпнную, если эта не подходит. А если согласны, — поздравляю, добро пожаловать в единое человечество.

Дорогие друзья! Хочу поделиться с вами ещё несколькими именами, значение которых удалось понять в последнее время, читая книги по Новой Хронологии, просто потому, что попались на глаза и привлекли внимание.

Я понимаю, что в полном согласии с природой, многим просто лень лезть в мой «Словарь дилетанта», многие не верят в мою методику расшифровки имён. Многие просто ничего не знают об этом. Поэтому сейчас я достигну двух целей одним действием: покажу, что метод работает и выясним, что имена — это не только звуковой код, но и важная смысловая полезная нагрузка. Может быть это поможет осознать молодым родителям важность последствий выбора имени будущим детям. Такой важный выбор бездумным быть не должен. Может быть удастся кому-то помочь, буду очень рад.

Вкратце напомню свою мысль. Древние слова зарождались на праязыке, который был славянским. Чтобы понять значение таких слов, надо читать их просто по-русски, но учитывать при этом, что слова могут содержать устаревшие значения и заимствовать значения из одновременно существовавших дружественных языков. Приступим!

Древнее, великое, библейское, красивое и возвышенное, можно сказать, торжественное имя — Эммануил (Иммануил, Еммануил, Мануил). И не случайно. В христианстве — это другое имя Христа. То есть, находится на высоте недосягаемой. Официально считается, что это — древнееврейское имя, означающее: «С нами Бог». А на самом деле — мы тут лишние. Потому, что это не только дело интимное, но ещё и святое. Помните, так называли Христа? И двойная буква «м» в этом случае не для правильного произношения, а для чёткого разграничения значимых слогов-слов, несущих смысл. Дословно: Ем — ман — у — ил. Ем — иметь. Ман — человек. У — оно и есть у. Ил — Бог. Попытаюсь наиболее точно выразить смысл доступными современными словами, не судите строго: «заиметый» человек у Бога. Почему так? Потому, что Отец и Сын. Речь о Непорочном Зачатии. То есть, литературно Иммануил значит «этот человек есть божий сын». С нами Бог, конечно, тоже. Но с Ним — не сравнить!

Сегодня всё по ветхозаветным именам пройдёмся, если не возражаете. А если возражаете, пишите, что Вам интересно, если смогу, отвечу. Тем временем томится у нас в ожидании древнее и великое имя Исаак. Интересно посмотреть, как с ним обходится официальное мнение, не искажает ли, не пытается ли скрыть от нас истину? Официоз себе верен: имя — древнееврейское, значит «радость Господня», либо происходит от имени Ицхак — в переводе с иврита «Тот, который будет смеяться». Веселое, словом, имя. Давайте посмеёмся вместе, дело хорошее. А пока смеёмся, разложим имя на составляющие : И — са — ак. Так? Так-так, что видим? И — не имеет собственного значения, обозначает, что сейчас будет имя собственное. Са — сей, а также весь, всё. Ак — белый. Погодим смеяться, думать мешает. Что получается? Имя того, кто всех белых, имя того, кто белого племени. Только я так понимаю, что всё белое племя — его, а не он один из белых. Он такой — один. Кому смешно?

Легко поймёте, что имя Иаков недалеко от Исаака ушло. По значению, но не по значимости. Хоть по официозу это считается вторым именем из двух близнецов, разумеется, еврейских, означает держащегося за пятку, следующего по пятам, и даже «защитил Господь», при применении знакомого анализа получаем простую и ясную картину. И — маркер имени. Ак — белый. Ов — до наших дней почти в каждой русской фамилии так и означает принадлежность к роду Ивановых, Сидоровых, Абрамовых и т.д. То есть Иаков — человек рода белых, и вся недолга . Вот этот — один из племени, их может быть много. Кто хочет — может смеяться, или держаться за пятку, или за маузер, или что под рукой.

Даже подменный царь Исаакий, всю сознательную жизнь игравший роль законного Петра Великого, показал, что его не зря Исааком назвали, истину познал, хоть изменить уже ничего нельзя было, признал, и другим сообщил: «Бог создал только Россию!» И шовинизма здесь — не больше, чем в утверждении, что Волга впадает в Каспийским море.