Метка: опричнина

Я не верю в карму. Но вот загвоздка: размышляя о судьбе Москвы, не вижу иного средства объяснить самому себе причину её несчастий. Если допустить существование кармы, картина становится чёткой и понятной. Уважаемый читатель, предлагаю вместе разобрать существо вопроса.

Самое большое отягощение истории происхождения Москвы состоялось ещё в те времена, когда понятие Москва уже было, а самого города — ещё нет. Сразу вынужден оговориться, что буду использовать данные Новой Хронологии без упоминания официальной версии, для сокращения объёма материала. Предмет обсуждения, по моему мнению, позволяет сделать это безболезненно, без потери смысла обсуждаемого.

Итак, земля Мосхова, получила своё название по Мосоху, сыну Иафетову. На землях будущей Московии, в том месте, где потом был построен город Москва, зародилась задолго до самого города его карма. На крови. Именно здесь в 1380 году (либо в 1370 , см. НХ) состоялась грандиозная Куликовская битва между соотечественниками-антагонистами князем Дмитрием Донским и тысяцким Иваном Вельяминовым (Мамаем). Соотечественники сошлись в битве за принятие современного, апостольского христианства, против традиционного тогда, царского, объявленного ныне язычеством. До этого таких грандиозных битв не было. Как не было и таких многотысячных жертв. Оплакивал их весь народ. Погребены во множестве братских могил, в частности, на территории Старого Симонова монастыря и современных Кулишек. За две сотни лет будущее строительство Москвы было помечено кровью соотечественников.

Московская кровавая эстафета была затем продолжена. И не ограничилась территорией самого города. Само начало строительства связано с другим кровавым периодом в истории — опричниной,- приписываемой Ивану Грозному, к тому времени давно почившему и причисленному к лику святых под несколькими именами. Правили формально его малолетние сыновья, один за другим, Иван и Дмитрий. А фактически — опекуны и бояре из рода Захарьиных-Романовых, развязавшие террор опричнины, смуту и развал Империи изнутри при поддержке «прогрессивной» Европы. Верхушка «реформаторов», поставившая себя «опричь» всей страны — «земщины», — устроила разгром Великого Новгорода (ныне Ярославля). Были физически истреблены все знатные роды тогдашней столицы и срыты каменные стены оборонительных сооружений города для невозможности организации сопротивления и восстановления законной власти. И снова многотысячные кровавые жертвы соотечественников.

В середине 16-го века началось строительство современной Москвы как альтернативной, новой, столицы. Верхушка опричнины временной столицей сделала Александрову Слободу (Александрию романовских сказок про древнюю историю). Сначала был построен подземный город. В официальной истории отражён как Египетский Лабиринт. На его сводах до сих пор стоит Кремль, описанный Неемией как восстановленный Иерусалим. Строили заморские, итальянские мастера. Свои отказались, земщина не замаралась участием в развале Империи и первым строительством «нашего нового мира». Мира и не получилось.

Поневоле задумаешься о жестокой карме Москвы, когда только что отстроенный, прекрасный по внешнему виду город, стал столицей распрей, смуты, убийства законных царей и детоубийства наследников престола по злой воле рвущихся к власти разрушителей и растлителей России.

Стало ли лучше с приходом к власти Романовых? Род их, не успев начаться, прервался на Петре, сгинувшем в казематах Европы в виде Железной Маски. Подменный «царь» Исаакий вскоре разжаловал Москву в провинцию, построив Петербург. А потомки Исаакия в свободное от табакерочных и шарфовых дворцовых переворотов время продолжали дело «гения» Наполеона, спалившего Москву, устраивая в Кремле тюрьмы и кабаки, нисколько не жалея его «висячие сады Семирамиды» и былые красоту и величие. Когда же пришло время «наведения порядка» в Кремле, оно выразилось в разрушении старых дворцов.

По иронии судьбы, столицу вернул в Москву Ленин. Ни он, ни Сталин, ни в столице, ни в масштабах страны, карму по этому вопросу не улучшили. Многочисленные старые кладбища столицы венчает колумбарий кремлёвской стены и мавзолей самого человечного человека. Считается хорошей традицией приветствовать ликующий народ, стоя на могиле, внутри которой во время экскурсий пара офицеров делала знаки посетителям, призывая не тревожить сон вождя.

Что из перечисленного может давать надежду на перемену кармы? Пока, увы, ничего. По-моему, из перечисленного наглядно видно, что ни борьба за власть, ни попытки оседлать престол не дают ни человеку, ни человечеству того, что нужно. А единственное, что реально нужно человеку от жизни — счастье. Как бы подправить нашу жизнь в этом направлении? Глядишь, и карма улучшится.

Дорогие друзья! Прежде, чем непосредственно перейти к рассмотрению данного вопроса, предлагаю определиться с его предметом, дабы не столкнуться с ситуацией проявления третьего закона Ньютона в житейской сфере: когда приложенные к разным телам силы, равные по величине, но противоположные по направлению, никогда не уравновешиваются именно потому, что приложены к разным телам.

Чтобы убедиться, что мы с вами обсуждаем один и тот же предмет, давайте сначала определим значение самого слова «Иерусалим». Я предлагаю использовать мой метод, подразумевающий концепцию возникновения языка как пра-славянского, возникновения древних названий на нём, сохранения многих из них в близкой к оригиналу форме, а следовательно, возможностью любому носителю языка понимать значение этого слова без специальной подготовки. К счастью, смысл большинства древних слов заключён в них самих, и может быть уяснён непосредственно в процессе чтения или обсуждения. Для тех, кто ещё не знаком с этой методикой, поясняю, что наши древние предки, создавая язык, остроумно нашли способ выделить имя собственное в разговоре, всего лишь произнеся перед информативной частью слова звук «и». То есть, желая подчеркнуть, что будет произнесено название или имя, перед ним ставится на письме или произносится в разговоре буква или звук «и». Последующее слово автоматически определяется как собственное. Например, «имя»: и — мя значит «звать меня (мя). Думаю, понятно, сложностей возникнуть не должно.

Итак, разберём Иерусалим : И — е — рус — а — лим:

• И — не имеющая самостоятельного значения приставка, означающая, что последующее слово — имя собственное
• е — есть
• рус — русский, русские
• а — в данном случае «на», а в общем — то же, что осталось в образовавшемся из русского английском — показатель неопределённой формы в значении «один из», «какой-то», «любой из подобных»
• лим — лиман в значении «море», до сих пор так по-турецки

Итак, значение слова «Иерусалим» — есть русские на море. Так назвали первое поселение, где окончательно осели белые переселенцы из Африки, из земли Ха (нынешний Египет). Другие названия этого места: Ханаан (обжитая местность (Ха) на подобном пространстве (на Ан); Троя (третье поселение в истории белого народа. Первые два — Вана и Ха); Придешское царство (царство, куда пришли); позднее — Царь-Град. С большой долей вероятности можно предположить дату события — основание Иерусалима — 1007 год по современному счёту лет. Первооткрыватели Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский расшифровали множество гороскопов, среди которых есть скопление гороскопов с этой датой. Видимо, ей придавалось особое значение. Ничего важнее основания центра тогдашнего мира — Иерусалима — мне на ум не приходит. Поскольку заботы «историков», начиная с 17-го века до наших дней заключались в уничтожении любой информации, доказывающей первородство среди белых людей славян, считаю эти обстоятельства пока единственным свидетельством датирования, точкой отсчета в истории Иерусалима.

Так сложилась историческая и социальная судьба самого Иерусалима, что он, став сначала центром мира, превратился затем в духовный символ расы, вынужден был начать перемещение туда, где было сердце народной веры. Нечто подобное произошло и с Меккой, и с Буддой. Иерусалим стал не местом, а идеей, духовным символом.

Следы первоначального, Иерусалима Евангелий (термин НХ), до сих пор находятся на месте основания в местечке Йорос в Турции, около тридцати километров к северу от Стамбула, на азиатском берегу Босфора, практически у впадения его в Чёрное море. Эти следы очень выразительны и представительны. Древняя крепостная стена по периметру, венчаемая до сих пор величественной двуцилиндрической надвратной башней, послужила образцом для постройки всех средневековых европейских крепостей. Почиталось за честь и почётную обязанность походить на Иерусалим.

Иерусалим Евангелий был разрушен в Первую мировую, первую гражданскую, Троянскую войну в начале 13-го века в результате «крестовых походов» первыми поколениями потомков белых переселенцев, расселившихся за пределами новой Ха, называемыми потому ахейцами (жителями Ахайи), мстивших за убийство в 1185 году своего воплощённого Бога, Андроника-Христа (термин НХ). Иерусалим не погиб, а стал перемещаться по лику Земли как священный символ православной (другой тогда ещё не было) веры.

Подобно малому ребёнку, Иерусалим поначалу ушёл совсем недалеко, можно сказать, сделал первый шаг. Он просто шагнул в основанный неподалёку царём-реформатором Дмитрием Донским, известным в Европе как Константин Великий, Царь-Град, Константинополь, Бизантий (Второй Старый) после великой победы в Куликовской битве апостольского христианства над христианством царским, объявленным позднее «реформаторами» язычеством.

Следующим ударом, причудливым карамболем истории, шар Иерусалима был забит в дальнюю лузу. Это была Москва времён опричнины. Москва строилась как живое воплощение раздираемого противоречиями человечества: с одной стороны — как «древний египетский лабиринт», а с другой — как новый Иерусалим. Это — не шутка. С 1453 года Константинополь стал Стамбулом, православной душе пришлось искать новое вместилище. Хотя более парадоксальное место сыскать было трудно, православный мир упорно воплощал новый Иерусалим на фундаменте «Египетского лабиринта» в стенах Московского Кремля. Сейчас это кажется если не фантастикой, то чудом, но «Москва 16-го века описана в Библии как Иерусалим времён Неемии» (Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Как было на самом деле», стр. 410). Ветхозаветный Неемия, несмотря на приписываемую чудовищную древность, описывает в деталях «восстановление» Иерусалима как строительство Московского Кремля в середине 16-го века. Кто не верит, откройте, почитайте, убедитесь. Усилия строителей даром не пропали, Москва стоит и поныне, хотя многие «исторические деятели», начиная с Романовых и Наполеона, и заканчивая Гитлером, пытались уничтожить этот Иерусалим. Но Бог хранит намоленные места.

Следующим ударом истории Иерусалим был отправлен в нынешнюю Палестину. Нет, не туда, куда вы подумали. Оказывается, у нынешнего диснейленда с красочным шоу под названием «снисхождение благодатного огня», именуемого Иерусалим, был вполне себе легитимный предшественник. Авторы Новой Хронологии не оставляют плодотворной деятельности, почивая на лаврах своих замечательный открытий. Совсем недавно, в 2019 году, произошло знаменательное событие в истории — впервые был опубликован «Русский Летописец», содержащий описание паломничеств 16-го века в Иерусалим. И это не нынешний город Иерусалим. Описываемый в «Русском Летописце» центр паломничества находился в сотне километров к северо-востоку от нынешнего. Сегодня он называется Джераш (узнаёте Йорос?) и находится в Иордании. Когда строили нынешний Иерусалим, в 19-м веке европейцы искали Джераш, но не нашли, потому что в 17-м веке его накрыло четырёхметровым селем. Удалось раскопать лишь в 20- веке. Самое интересное в Джераше то, что его уже строили как виртуальный Иерусалим. Нечто подобное по смыслу — фольклорное поселение Атамань под Таманью. Никто никого не обманывал, никто не утверждал, что вот тут Исус останавливался по дороге на казнь, а вот это — дом Марии. В условиях дефицита и невозможности использования исторических площадей Стамбула из-за султана и Москвы из-за смуты христианский мир сотворил «условное» место паломничества. Так что нынешний Иерусалим не может претендовать на право первооткрывателя религиозного туристического бизнеса по двум причинам: первая — сначала был Джераш; вторая — Джераш не скрывал, что он — муляж. В этом первом диснейленде паломникам за приличные деньги показывали кучу разных христианских известных как ветхо-, так и новозаветных святынь. Причём делали это добросовестно, избегая примитивного обмана. Чудо снисхождения благодатного огня в Джераше было обставлено с применением самых передовых современных технологий. На глазах у паломников огонь с «крышки Гроба Господня» сходил на свечи в руках патриарха. В ту пору получение огня от увеличительного стекла, фокусирующего солнечные лучи, было в новинку и являлось вполне наглядным чудом.

Справедливости ради и патриотической гордости для надо отметить, что в изобретении диснейленда патент должен бы всё — таки быть у наших. В 17-м веке под Москвой Никон почти достроил Новый Иерусалим как имитацию, выставку, макет, декорацию, диснейленд Иерусалима в конечном итоге.

P.S. Друзья! Приверженцам правила «Всё подвергай сомнению» хочу сообщить: «Согласен. Сам такой.» Это я обращаюсь к сомневающимся в моей методике расшифровки старых слов. Если у вас найдётся лучший перевод тех слов, что объяснены мной в моём «Словаре дилетанта» на этом сайте, милости прошу предъявить. А до тех пор остаюсь при своём, искренне Ваш.

Использованы материалы НХ.

Первая и последняя нерусская династия на русском троне являет собой ярчайший пример того, как попытка построить неправедными методами что-либо приводит к саморазрушению самой неправедной системы. Сама история династии Романовых нагляднейшим образом демонстрирует эту мысль.

Родоначальниками Романовых в самое сердце Всемирной Империи, единой по природе и духу, был внесен раскол, погубивший и Империю, и самих раскольников. Если в памяти всех народов земли очень обобщённо, но максимально полно жизнь Христа можно описать несколькими словами: «Смертию смерть поправ», то жизнь Романовых тоже можно уложить в несколько слов: «Сеящий ветер пожнёт бурю». Они принесли на нашу землю смуту, которая уничтожила и естественную жизнь страны, и их самих.

Очень кратко история деятельности Романовых выглядит так. На взлёте развития Империи Захарьины (Схариевцы по Библии), внедрившись в царскую семью, внесли в верхушку государственной власти идеологическую «бомбу» — западную религиозную идеологию — протестантизм, официально называемый в то время «ересь жидовствующих». Носительницей этой «инфекции» была — ни много, ни мало — мать царя Ивана Грозного Елена Глинская, она же Елена Волошанка из 15-го века, размноженная и сосланная туда с другими персонажами века 16-го романовскими немецкими «реформаторами» русской истории. Она же — библейская Есфирь,- не без помощи последних. Причина такой «трепанации» русской истории банальна — Романовы пытались скрыть этой творческой обработкой как время раскола, 16-век, так и своё участие в нём.

Прямым порождением раскольнической деятельности Романовых-Захарьиных стал приход на нашу землю карательных спецподразделений, называемых в то время опричниной, основным видом деятельности которой было истребление естественного, легитимного, как сейчас говорится, состава системы управления обществом, и уничтожение населения, заподозренного в лояльности к естественном укладу, к земщине. Это естественным же образом породило гражданскую войну, называемую в то время смутой. Когда Иван Грозный заболел, стал «Василием Блаженным», отошёл от дел, Захарьины-Романовы воспользовались малолетством сыновей, заменивших его последовательно на троне, Дмитрия, затем Ивана, чтобы продолжать править от их имени через Избранную Думу, опекунский совет. В результате этого правления — опричнина, террор, устранение видных представителей старых боярских родов, разгром Великого Новгорода. Развязанный Захарьиными террор романовские историки приписали уже мёртвому Ивану Грозному, запустив по страницам истории сшитого ими Франкенштейна, чтобы снять ответственность с себя. Забыли, что Бог всё видит. Триста лет вилась веревочка, а конец-таки пришёл в 1918-м. Страшный, а заслуженный ли — не нам судить. Хотя, из этой страхолюдной песенки не выкинуть ни введение Романовыми рабства на Руси — крепостного права, ни уничтожения ордынского (термин НХ) старого сословия, ни уничтожения Всемирной Империи Рюриковичей как государства, ни уничтожение всех людей, хранивших верность законному государству, под видом борьбы с горцами на Кавказе, татарами в Крыму, «крестьянами» Разина и Пугачёва, ни уничтожение своей армии (стрельцы) и оккупации европейскими войсками страны, ни насильственную европеизацию ложным Петром, называвшим это «делать из скотов людей». Понаделали не только горы трупов, не только разорили богатейшую страну, но и легализовали новую «элиту», уничтожив старое сословие и налепив новое из того, что было, Романовых в частности. Мало того, что высшее сословие уничтожили, так ещё и «подлость», как низшее стали называть, сильно холопами из Европы разбавили. Да так сильно, что на все революции хватило, плюс на советскую власть. Плоды до сих пор жнём обильно, и что-то конца и края такому прогрессу не видно.

То, что потом начали друг другу табакерками головы пробивать, так у каждой династии — свои традиции, не нам судить. А ирония истории в том, что, по тем же традициям, самого успешного, самого русского царя из Романовых, его же холопы со всей семьёй и детьми невинными уничтожили без всякой надобности и без всякого сожаления. Есть такой большой документальный фильм, «Россия. 20-й век», по-моему называется. Больше шестидесяти серий. После его просмотра, полученная информация, наложенная на то, что знал по этому поводу ранее, дала неожиданный результат. У меня появилась своя конспирологическая теория по поводу трагического конца династии Романовых. Возможно, те, кто фильм видел, поймут почему. В нём утверждается, что убийство семьи сильно похоже на ритуальное. Тут и подгонка названия дома под Ипатьевский, чтоб на одноимённый монастырь, с которым начало династии связано, где их первый царь от поляков спасся, похоже было. И метод убийства, в отличие от официального расстрела в подвале, — штыками на белых простынях. Словом, моя версия заключается в том, что тот, кто это всё организовывал, был умным, а главное, кровно заинтересованным лицом. Стоял, конечно, в тени, со стороны, однако все ниточки в руках держал. По всей вероятности, даже из Рюриковичей был. Работал хладнокровно, но пристрастно. Ритуальное убийство было организовано так, что всё закончилось для Романовых, вернувшись на круги своя, по законам Ветхого Завета, «око за око, кровь за кровь». Сеящие ветер пожали бурю, снёсшую их самих, разорившую страну, до сих пор поющую свою мелодию, узнаваемую в ветрах перемен наших дней, наследников прошлого, без которого нет будущего.

Использованы материалы НХ.

Официальная история представляет приход к власти Романовых как благо, и как начало расцвета Российской Империи. И в очередной раз беззастенчиво лжёт. На деле Романовы проделали большую часть работы по разрушению древней Империи Рюриковичей и обеспечили её закат только для того, чтобы узурпировать власть и былое величие всемирного государства единоплеменников.

На их совести и геноцид собственного народа, который отнюдь не является изобретением новейшего времени. И начали они с последних царей — представителей законной династии Рюриковичей. Слово против истины, бумага всё стерпит — появилось уже тогда. Захарьины-Романовы были инициаторами «модернизации» существовавших тогда канонов религии, общества и государства по протестантскому типу. Их усилиями была введена опричнина и расколото общество на опричнину и земщину. В середине 16-го века начала строиться Москва как столица «новой, опричной России». Её строили исключительно иностранные мастера и зодчие, так как отечественные не желали участвовать в расколе. Архитекторы были итальянцы. А мастеров просвещённая Европа прислала на работы с каменными топорами (см. Новую Хронологию).

В 1584 году после смерти последнего, четвёртого, царя Ивана (Симеона Бекбулатовича), из которых романовские «учёные» слепили единый образ «царя Ивана Грозного», на престол взошел царь Федор Иванович, будучи законным сыном последнего царя Ивана-Симеона. Эти «историки» представили царя Фёдора и его жену Ирину Годунову бездетными. А широко разрекламированного ими Бориса Годунова — братом Ирины. Что является обыкновенным, но очень эффективным враньём ( все имеют представление  о Годунове, у которого «мальчики кровавые в глазах»). Годунов Борис Фёдорович был сыном царя Фёдора Ивановича и царицы Ирины, а следовательно, законным наследником престола. Годуновым, по фамилии матери, его назвали Романовы. Но он не был единственным законным наследником, которого Романовым удалось представить «самозванцем». Они ещё наплодили так называемых «лжедмитриев».

Так называемых потому,  что у царя Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного, был свой сын, Дмитрий. Положение основоположников опричнины у трона было прочным, малолетнему потенциальному  наследнику престола оставили жизнь, но подстраховались, и постригли Дмитрия в монахи. По обычаю того времени это лишало его возможности претендовать на престол. Романовы официально его воспитывали, а заодно и приглядывали. Однако, юноша знал о своём царском происхождении, сбежал из монастыря и включился в борьбу за власть. Это сделало его в устах «единственно правдивых историков» «Лже»-Дмитрием,  самозванцем и даже «Григорием Отрепьевым». Силу печатного слова и любовь толпы к жареным фактам тоже не в наше время подметили и оценили. То есть, на то время существовали целых два законных наследника престола: Борис Фёдорович («Годунов») , внук Симеона — Ивана (Бекбулатовича) и Дмитрий Иванович ( внук Ивана Грозного). Романовы рвались к власти, поэтому оба претендента были обречены. Да и судьба, в очередной раз выбрав своим оружием иронию, столкнула обоих претендентов в борьбе за престол, что Романовы со свойственной проходимцам изворотливостью, использовали в своих интересах.

Романовы на первом этапе своего правления действовали совершенно беззастенчиво и объявили себя потомками Рюриковичей. Михаила Фёдоровича Романова они объявили сыном царя Фёдора Ивановича. Во времена первых Романовых это была официальная версия русской истории, так писалось даже в богослужебных книгах. Потом они передумали, стали утверждать, что Михаил Фёдорович Романов был избран на царство Земским сбором в 1613 году. То есть, хозяин своего слова — сам дал, сам взял, было придумано до нас. Никого из них и никого из официальных историков взаимоисключающее противоречие этих версий не смущает — божья роса.

Романовы в борьбе за власть начали смуту на Руси. Наличие и борьба двоих законных претендентов на власть были ловко использованы Романовыми для их взаимного уничтожения и расчистки пути к престолу для самих незаконных соискателей. Когда царь Борис узнал о том, что Дмитрий, носивший церковное имя Григорий, имеет притязания на престол, то приказал сослать его в Соловки. Однако послушник сумел бежать в Путивль, потом в Литву, потом в Киев, где сообщил, что имеет царское происхождение. Был представлен польскому королю Сигизмунду, который позволил ему собирать войско и выделил содержание на это. Григорий переехал в замок князя Мнишек и начал движение против Бориса. Загнанные в угол враньём Романовых добросовестные историки до сих пор не могут понять и удивляются, как «удачливому проходимцу» повезло всех одурачить, получить поддержку правителей и народа, жениться на Марине Мнишек, свергнуть на время московскую власть и воцариться на древнем троне?! Действительно, это не под силу самому талантливому мистификатору. Но давайте вспомним крылатое выражение «прост как правда». Мало того, что его признали европейские правители, не привыкшие ставить на тёмную лошадку, ревниво оберегавшие свою честь и кошелёк. Мало того, что его женой стала европейская княжна Марина Мнишек, честь которой была не про отребье. Его признал русский народ того времени, ставший на его сторону, позволивший ему занять дедов трон. Его признала его мать, Мария Нагая. Откуда такое единодушие в принятии «самозванца»? 

Дворцовые интриги в форме спецопераций тоже не являются изобретением новейшего времени. Четыре сотни лет назад Романовы составили коктейль, который кружит головы их первых учеников от ближайших наследников «славных дел» до прилежных почитателей современности. Волшебное снадобье варилось не из жаб, а из виртуальных младенцев Дмитриев, из которых по своей романовской методике творцы нашей истории творили фэнтази почище мифов «древних греков». Рецепт прост, но эффективен. Надо из одного сделать двоих. Лишнего отправить в прошлое на несколько десятков лет и там убить. А оставшегося в реальности объявить самозванцем, так как по официальной истории он давно умер много лет назад. Видимо, по канонам бойцов невидимого фронта тех лет, операция числилась среди элегантных. Это — знаменитое угличское дело. Официальная версия которого состоит в следующем. Во времена «гибридного» Грозного два царевича, оба Дмитрии Ивановичи, погибли. Одна версия — по неосторожности няньки, утопившей наследника в 1563 году, а другая — в Угличе в1591 году. Именно последняя, как теперь принято говорить, — гибридная, то есть ложь, выдумка, операция прикрытия. С её помощью правивший в это время царь Шуйский объявил Дмитрия «Лже». Чтобы дело шло как надо, Шуйский расследовал его лично. Хотя и при таком плотном контроле анализ документов не может не подтвердить фальсификации дела. И сам Шуйский не единожды менял показания. Листы дела порезаны и переклеены, расположены в неверном порядке, а начало утрачено. Черновики тоже пропали. Опыт не пропьёшь, наработки до сих пор прекрасно служат делу Фемиды, не к ночи будь помянута. Святцы, содержащие данные о рождении и смерти, тоже были нужным образом отредактированы, но сохранили данные о Святом Димитрии, погибшем в 1564 году (разница в один год — обычная для того времени из-за разницы в начале года в церковном и гражданском календарях — сентябрь и март). А  уцелела запись благодаря ошибке в дате при переписке, записали 19 марта, а гибель произошла 15 мая. При «чистке» искали май, и проглядели март. Погиб не царевич, а действующий молодой царь, и не в 1553, а в 1563/4 году. Эту смерть Шуйские виртуально сместили в 1591 год, превратив живого Дмитрия Ивановича в «самозванца». Романовы с удовольствием подхватили эту версию, а все изучающие историю с тех пор распространяют этот фейк по головам и весям.

Романовы замарались в подлоге лично. Мощи царевича Дмитрия приезжал в Углич открывать (эксгумировать) Фёдор Никитич Романов. По иронии судьбы в сан его возвёл царь Дмитрий Иванович, которого Романовы объявят самозванцем. Фёдор (церковное имя Филарет) сначала был на стороне «Лже»-Дмитрия, потом переметнулся к Шуйскому. Потом -опять к Дмитрию, когда его официальная история стала величать «тушинским вором». Тот сделал его Патриархом. Они были троюродные братья, родственники. Потом патриарх Филарет занял сторону поляков. Не привыкать в высших сферах колебаться вместе с линией партии, выжидая удобное время для захвата власти самому.

На пути к трону царя Бориса удалось устранить первым. Был отравлен группой заговорщиков-бояр Шуйских, Голицыных, Романовых 13 апреля 1605 года. Его семья, включая жену Ирину, дочь-подростка и малолетнего сына-наследника, пережила его ненадолго, была уничтожена. Дмитрий, как объявлено, уничтожен примерно через год. Хотя это — снова ложь. Царем стал Василий Шуйский, «дослужился».

Существуют многочисленные утверждения современников, что Дмитрий — настоящий сын царя Ивана. Но историю уже писали Романовы. Казалось бы — зачем? Ведь к их воцарению он был уже мертв. Ответ прост и ясен — у Дмитрия был сын. На воре шапка горит. Романовы назвали его «ворёнком». По канонам того времени сын царя наследовал престол по смерти отца. «Ворёнок» должен был стать царём, а Романовым очень хотелось самим. Помните, если нельзя, но очень хочется, то можно? Романовы узурпировали власть и оккупировали престол при живом ещё царевиче  — сыне Дмитрия Ивановича. Это — нарушение протокола, подрыв системы власти задолго до октября 1917 года.

Романовы так торопились избавиться от «Лже»-Дмитрия Первого, что сами породили Второго. Когда после штурма из дворца был вытащен обезображенный труп «самозванца», родная мать его не опознала. Тело зачем-то сожгли. Такого обычая на Руси не было, это было новшество. Хотелось уже покончить и забыть. Но потомки Рюриковичей не сдавались. Дмитрий выжил. Обезобразили и сожгли труп другого человека. И снова в Путивле появился «Лжедмитрий». По романовской версии — «второй», — модно стало. А по делу — тот же самый. Толпы народа, увидевшие его, снова признали в нём царя Димитрия. Жена, Марина Мнишек, тоже признала мужа. Или придётся признать её болезненную извращённую тягу к самозванцам. Признал и её отец, князь Мнишек. Или надо признать, что в угоду политическим интересам он отдал дочь другому проходимцу, снова. Вскоре у неё родился сын от «Лже»-Дмитрия Второго. После официальной смерти второго самозванца Марина Мнишек не покинула Россию, а стала сражаться за будущий трон своего сына с помощью казачьих войск под руководством «атамана Заруцкого», который, скорее всего, оставаясь уцелевшим и в этот раз Дмитрием, стал третьей реинкарнацией «самозванца». Война «Заруцкого» и Мнишек с Романовыми длилась несколько лет и закончилась их поражением. Их схватили аж на Яике  (ныне река Урал). Заруцкого посадили на кол. А последнего законного русского царя, четырёхлетнего царевича, Романовы повесили на воротах Спасской башни Кремля. Как же Бог попустил такому святотатству — множественному цареубийству и убийству невинных детей и младенцев? А Он и не попустил. Через сотню лет род Романовых прервался. Нет, ошибки нет, до 1917 года ждать не стал. Последний из настоящих Романовых — Петр — уехал с посольством из двухсот дворян в Европу на две недели, да в Европе и остался пленником — Железной Маской. А в Россию через два года приехал человек по имени Исаакий (Исаакиевский собор в Петербурге — в его честь), с одним только Меньшиковым из сопровождающих. Назвался Петром. По-русски говорил плохо, русский спецназ — стрельцов — уничтожил, от родни избавился, уклад порушил, рабство ввёл, страну разорил, иностранцами заполнил. Природу пересилил: уезжал — был длиннолиц и длиннонос, а приехал — круглолицым стал и коротконосым. С тех пор и до конца официальных Романовых на российском престоле сидели немцы. Да и те, с помощью немцев же, досидели лишь до начала двадцатого века. А фальшивого Петра назвали Великим, и нам гордиться наказали. Мы и гордимся до сих пор.

В данной публикации используются материалы Новой Хронологии, книги » Изгнание царей».

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

Основано на материалах Новой Хронологии.