Метка: Нил

Знаменитые кочевники севера Африки, имена которых покрыты толстым «культурным слоем» современной исторической науки. Предлагаю поискать под этим слоем истину, взяв в проводники самое беспристрастное, что у нас есть, при этом — самое заинтересованное в правде — само слово.

Туареги

Википедия сообщает, что это народ группы берберов в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии. Принимали участие во множестве конфликтов. Были известны своей воинственностью. Неплохо сохранились. Сейчас их около 3,2 млн человек. По одной из легенд они пошли от царицы Сахары Тин-Хинан, которая была амазонкой. Современная история считает, что в 11-м веке арабские завоеватели вторглись на территорию туарегов в Северной Африке и потеснили их к западу, подвергнув исламизации и арабизации. В средние века туареги занимались торговлей по всей Сахаре и даже создали несколько государственных образований ненадолго. Например, султанат Агадес.

В колониальную эру туареги долго оказывали сопротивление французам. В Нигере, например, их удалось подчинить лишь в 1923 году. Однако, с 1970-1980 годов туареги вновь перешли к открытому вооружённому сопротивлению в Нигере, Алжире и Мали. А в 2012 году туареги подняли восстание в Мали и контролировали значительную часть страны.

Язык туарегов относится к берберским языкам. У них существует своя письменность. Современные туареги — мусульмане-сунниты, однако настоящий туарег женится единственный раз на всю жизнь. Женщины пользуются уважением. Учатся читать и писать. Мужчине позволяется быть неграмотным. Кормит их земледелие и скотоводство. Славятся они и своими ювелирными украшениями, популярными в мире.

Волосы заплетают в косы. Мужчины закрывают лица. Женщины — нет. Внутри общества — патриархальные племенные отношения. Глава — вождь. Но большинство решений принимаются в группах. Мать вождя может запретить выполнение любого из них. Общество разделено на касты. Знать владеет стадами верблюдов. Духовные наставники посредничают с высшими силами. Есть ещё вассалы, разводящие коз, рабы и кузнецы. Последние двое не имеют никакого отношения к высшей касте, как правило, темнокожие. Сами же туареги — светлокожи, высокорослы и худощавы. «Рабы» — давно свободные люди, хоть и выходцы из настоящих в прошлом рабов. Высшей касте обычай запрещает заниматься ремеслом. Кузнецы же, ремесленники, но вольные мастеровые, живут рядом с туарегами по своему выбору.

Берберы

По Википедии берберы — общее название коренных жителей Северной Африки, от Египта до Атлантики и от реки Нигер до Средиземного моря. Их совсем немало, около 33 млн человек. Сами себя берберы зовут «амазиг», «амахаг», что переводится как «свободный мужчина», «благородный человек». Примерно треть их проживает в Алжире. Говорят на берберо-ливийских языках. Сильно влияние арабской культуры. Большая диаспора во Франции, ряд выходцев из неё — известные личности. По некоторым данным в Северной Африке около 100 млн берберов, но только треть всё ещё говорит на берберском языке.

Название «берберы» дано европейцами, сами они себя так не называют. Предками берберов считаются ливийцы. По некоторым предположениям, имеют европейское происхождение. В прошлом имели несколько своих государств в Северной Африке. В средние века — были знаменитыми средиземноморскими пиратами. В колониальный период флаг берберской нации представлял собой орнаментированную «звезду Давида», древний шестиконечный крест. Государственность берберов просуществовала до 1926 года. Независимые арабские государства закрепили безгосударственность берберов.

Бедуины

Так принято называть жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни, независимо от их национальности или религии. Бедуин значит «обитатель пустыни», «кочевник». Их тоже немало, около 22 млн человек. Кочуют в основном в Алжире, Саудовской Аравии, Ливии, Египте, Иордании, ОАЭ, Марокко, Тунисе, Сирии. Язык арабский. Исповедуют ислам суннитского толка. По происхождению считаются арабами. Туареги и берберы считаются родственными народами.

Бедуины — общее название, данное европейцами всем кочевникам Аравии. Считается, что пришли из внутренних районов Аравийского полуострова и распространились по Сахаре с арабским завоеванием, ставшей им второй родиной. Однако, господами они оставались лишь в районе пустынь, а в местах более удобных для жизни, — бедуинами. Интересно, что в Африке бедуинами называют себя и такие кочующие племена, которые ничего общего не имеют с арабами. Бедуины хорошо сложены, худощавы, отличаются силой и выносливостью. Считается, что в их физическом и нравственном облике проглядывает семитское происхождение.

Живут родами, по 40-50 деревень, в шалашах. Подчиняются лидеру, который им и командир, и судья. Превосходные наездники и охотники. У них сохранилась традиция кроной мести. Общественные конфликты разрешаются материальной компенсацией ущерба, после которой спор считается улаженным.

Казалось бы, всё понятно, вопросов нет. Однако, дадим слово тому, с чего всё началось, — слову. При попытке найти в словаре этимологию слова «туарег», мы предсказуемо встречаем знакомый знак «??». Правда, удастся получить крохи знания в виде объяснения, что произносится слово как «туарек». Уже хорошо, позже это нам пригодится для «псевдонаучных измышлений» на заданную тему. В ту же самую копилку поместим самоназвание (как они сами себя называют): «имощаг», «имошаг». Если спросить самих туарегов об их происхождении, то мы получим ответ: от троянцев. Официальная история упоминает их предков как гарамантов. Если не прислушиваться к самому слову, оба последних свидетельства оставляют безразличными: подумаешь, какие-то пыльные древности, совершенно непонятные и ни о чём не говорящие. Так ли? А если я скажу, что эти слова говорят об одном и том же? Уже интереснее, правда? Если троянцев вернуть из виртуальной ссылки в «минус 13-й век», на их настоящее место в родимом тринадцатом нашей эры, вычисленном основателями Новой Хронологии, получим, что «туареги», «троянцы» и «гараманты» — об одном и том же, и связаны неразрывно.

Если кто помнит из моих прежних публикаций, троянцы были жителями древней столицы метрополии, известной в нашей многогрешной истории как Иерусалим Евангелий ( термин НХ), ныне Йорос, известный под другими именами как Царь-Град, Киев, Троя, то есть, столица Придешского Царства. В ней, Трое, в нём, Иерусалиме, разворачивалась самая знаменитая в истории человечества, только что поселившегося на берегах Иордана, ныне Босфора, трагедия воцарения, мученической смерти и воскрешения Христа. Виновники которой, троянцы, частью защищали город от «ахейцев» Ахилла (князя Святослава), частью бежали из него побеждёнными. В том числе и на юг, на пра-родину, в Африку. И стали там туарегами.

Сейчас мы поймём, почему их так назвали. Победители троянцев вернулись к себе после «крестового похода». Это был народ, называвший себя «люди реки» («мара») до великого Исхода, проживая на берегах Ра (Нила), и проживая на берегах Волги (Ра) после мщения за кровь Христову. Места те прозвали Самара, и по сей день так. А троянцев, укрывшихся в Африке, стали называть «те, которые не люди реки» ( ту-а-рек), чтобы отделять от себя Христовых губителей, внешним именем, которое теперь звучит как «туарег». Ра к тому времени рекой стали звать. А сами себя туареги по-прежнему называют «имоща», что любому славянину понятно: народ, имя которому «мощь», «сила». То же самое древнее название «могучие», которое Романовы с «древними греками» сделали сначала «моголами», а потом «монголами». А так — всё понятно, народ — то один был.

Неопознанными остались у нас гараманты. Тут тоже ничего сложного. До современной транскрипции были они «хараманты», то есть, «люди реки в области Ха», если короче — «мара». Только ещё когда жили на речке Ра (Ниле). Так что, всё верно, не врут туареги. Они -наследники троянцев, гарамантов, мощный народ с древней драматической историей. Кому интересно, посмотрите генетическое исследование по ним. Европейцы они, свои, никуда не денешься.

Не стану утомлять вас длительным описанием берберов с бедуинами. Те же яйца, только в профиль. В берберах нетрудно разгрядеть «варваров», колонизаторов с Волги, как их прозвали пострадавшие от «собирания земель». Современную транскрипцию получили из Европы, когда в содружестве с Романовыми делили одежды, славу и историю Великой Империи, если привычнее — Древнего Рима. Самоназвание «амахаг» тоже утверждает, что они — «не из людей Ха». Про бедуинов, если внимательно читали, всё понятно. Так их и прозвали «беднягами» жители земель, «текущих молоком и мёдом», обитателей бесплодных, безводных песчаных барханов.

Небольшое дополнение. В виде бонуса. Давайте, заодно уже разрешим проблему гуанчей. Были такие коренные жители островов Мадейра. Тоже светлокожих, светлоглазых, рослых. Говорят, они этим самым туарегам-бедуинам-берберам родичами были. И это — тоже правда. А называли они себя «ханскими», это теперь, уже посмертно, их гуанчами кличут. Причину вы знаете. Одни совпадения кругом. Критики, не угодно ли предоставить эквивалентное количество опровержений? Жду, искренне Ваш.

Что же получается? Получается, что мы все не только единоплеменники, а и просто родственники. А чубы у нас до сих пор трещат только потому, что забыть нас это заставили те, кому надо, чтобы не знали ничего, не помнили, не понимали. А главное — чтобы верили в то, что придумано для нас ими. Кому выгодно?

Ну, разумеется, предметом этого размышления будет не прошедшее необычно дождливое лето с его многочисленными случаями подтоплений и наводнений в самых разных местах страны и мира, хоть оно и заслуживает внимания размахом явлений и значимостью последствий. Нет, хочу поделиться очередным мнением по поводу описания старых событий, отражённых в Библии.

Считаю, что первоисточник не содержит фантастических событий, то есть не имеет выдумок. Всё, описанное в Библии, было на самом деле. Это не значит полного совпадения деталей и отрицания возможности наложений и корректуры с ретушью. Но за описанием каждого события лежит конкретное историческое событие, происходившее когда-то, не обязательно в обозначенный в тексте срок, но имевшее большое значение, сделавшее само событие достойным упоминания. То есть, произведшее на людей такое впечатление, что его упоминание было необходимым тогда, и сохраняло своё значение на момент написания книги.

Новая Хронология датирует библейский Потоп и плавание Ноя концом 15-го века и считает богослужебным отражением плавания Колумба и открытия Нового Света. Не хочу отрицать справедливости данного утверждения и признаю его право на существование, разделяя логику и мотивы.

Но я — не учёный, а вольный дилетант-исследователь. А по сему, терять мне нечего, могу себе позволить фантазию, правда, подчиняясь её логике событий того времени. В этом и заключаются мои незначительные, не имеющие принципиального веса, разногласия с мнением настоящих учёных, авторов этого великого открытия, самой Новой Хронологии. Это моё легкомысленное положение превращается в значительное преимущество в манёвре, которым я и пользуюсь сполна.

Итак, за мной, на зыбкую почву домыслов и догадок, коим ничто не мешает стать открытиями и общепризнанным фактом. Тем более, что каждому понятно, что библейский Потоп не был ни первым, ни последним в истории человечества. Нетерпеливый читатель может начинать уже злиться на автора за бесцельно потраченное время, не наблюдая материала, достойного его благосклонного внимания. Терпение, друзья! Новое в старом может быть совсем неявным.

Мотивировка возникновения темы потопа в Библии проста. Она органично вплетается в повествование, подчиняясь основной теме книги: человек и Бог. Точнее, богоизбранный народ и Бог. Бог создал человека, всему его научил, и продолжил опекать по мере развития человечества. А человек, как ребёнок, отвлекался, развлекался, стремился выйти из — под опеки, допускал прямое непослушание, вплоть до отрицания.

Божье терпение с нашим не сравнить, но через три тысячи и сто лет от сотворения мира человек так достал Господа, что решился он, подобно Тарасу Бульбе: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Так прямо и решил: «Потреблю человека, его же сотворих от лица Земли, от человека даже до скота, от гад даже до птиц небесных, зане размыслих, яко створих я.» Сами видите, до чего прогневили Бога. Так раздухарился, что всё живое хотел казни потопной предать. На их счастье, жил в то время на земле один праведник, Ной. Господь, охолонув, решил праведника спасти, дать человечеству через него ещё один шанс. И сделать его вторым после Адама отцом и родоначальником мира.

Посвятил он Ноя в свои планы, научил построить Ковчег. Колхозы помните? Вот, и тут — вроде того. Ной ковчег строит, а грешники удивляются, да посмеиваются. Он их увещевает спасаться, а они — пуще. Добро бы только смеялись, дурачки. А ведь и ковчег сожгли, озорники. А Ной — новый строит, помолясь, твердо на линии Всевышнего стоит. Краше да больше прежнего построил. Времени у него много было. Бог — не Госплан, без пятилеток обошёлся, щедро отпустил на постройку сто и двадцать полновесных лет. Сказано ж, у Бога дней много. Да и не было тогда ещё привычки к юбилею подгонять.

Народ ледащий вокруг всё время посмеивался. Которые поумнее, хотели было на путь исправления стать, да за долгостроем наблюдая, решили, что про Потоп всё — брехня. Да и Бога никто не видел. Может первобытные коммунисты им уже тогда сказали, что Его нет. И продолжали грешить от души. Но точно намеченный срок пришёл, Ной по божьему повелению погрузился в ковчег с женою и чадами, и ввёл с собою скоты, звери и птицы. Праведники раньше жили долго, через семь дней после погрузки, в шестьсот первое лето жития своего, апреля месяца в 27 день, Потоп состоялся по всей Земле.

Ну, дальше вы знаете. Чистка прошла успешно. Наше наличие на планете само за себя говорит, что больше, пока, у Господа в отношении нас подобных планов не было. Вернёмся к сути вопроса: неужели описываемый Потоп был единственным, и потому попал в Библию? Навряд ли. Скорее всего, основой события послужило естественное природное явление, которое почему-то осталось в человеческой памяти и было соответственно отражено в Библии. Могу предложить только опять пойти простым логическим ходом, не раз уже нас выручавшим.

Всем, конечно, ясно, что человечество за свою длинную историю прошло через множество самых разных потопов. От заливавших костёр до уносивших жилища и жизни. Потоп и в наши дни — не исключительно явление. Свежи кадры хроник хоть отечественных операторов, хоть европейских, хоть любых других, когда по улицам городов разбушевавшаяся стихия несёт как плоды цивилизации в виде машин и строений, так и самих представителей рода человеческого. Потопу было всё без разницы в ноевы времена, и сейчас без изменений.

А всё-таки у библейского есть реальный прототип. Возможны два претендента. Никто не заподозрит в первородстве тропические ливни времён проживания предков в местности Вана. Ведь они были обычным явлением. Но претендент вполне может появиться, если учесть, что эти самые предки, став сл-вана (ми), то есть славянами, покинувшими Вану, переселились в бассейн Нила, ближе к Средиземному морю. Вот тут восприимчивая психика могла надолго зафиксировать первое впечатление человека от разлива Нила. Особенно, если спасаться от прибывающей воды пришлось ночью. Оставляю вашему воображению возможные картины, выводы и поводы для последующих обсуждений.

Предположим, однако, что предкам, обжившим новое место Ха, ныне называемое Египтом (но никогда не называемое так местными), повезло, и они избежали встречи с прибывающим Нилом на своём ложе. Заметили заранее, и встреча не отложилась в воспоминаниях как бедствие.

Это значит, что оригинал Потопа надо искать где-то ещё. Возможно, не только во времени, но и в пространстве. Сдается мне, эту точку тоже можно указать. Смотрите, где природное наводнение, вызванное ливнями, может застать людей так, чтобы восприниматься как бедствие? Где угодно, если не допустить справедливость моей реконструкции концепции происхождения белой цивилизации. Судите сами: в центральноафриканской Ване условия для внезапного потопа практически отсутствуют, так как тропические ливни там — обычное явление, а ландшафт — равнинный. В долине Нила внезапное наводнение мы исключили (но только для плана «б»). Когда же распрощались с землёй Ха, установив ежегодное поминание события с помощью праздника Пасхи (па-с-Ха значит уход с Ха), до места нового поселения на берегах Босфора и южного причерноморья шли походным порядком. Остановки, надо полагать, делали с учётом приобретённого опыта, на возвышенностях, исключающих значительные подтопления. Недаром все древние города, их старые части, расположены на высоких местах, холмах, горах.

Вероятнее всего, вскоре после построения Придешского царства (Трои, Иерусалима, Царь-Града и т.д.), люди столкнулись с аномально сильными ливнями, вызвавшими сели, оползни, наводнения, разрушения построенных недостаточно высоко жилищ, где природа подкорректировала градостроительные взгляды переселенцев, став основой для сказания о великом Потопе.

И по сей день можно видеть примеры упрямых попыток человека строить там, где надо или там, где красиво. Взять хоть последние размытые постройки в Сочи. https://www.youtube.com/watch?v=i30auT3p5rs В то же время многие дома в кавказских ущельях сохранно стоят себе на сваях, построенные с учётом выученных уроков.

Использованы материалы по Новой Хронологии, публикация НХ «Книга о Славянорус(с)ком народе, о Великих князьях рус(с)ких и Ростовских от коле корень их произыде на Руси Стольника Алексея, Мусина-Пушкина 1662».

Многим известно, что в Ветхом Завете описан праздник опресноков, который начинался на второй день Пасхи и продолжался до семи дней, в которые ничего содержащего закваску есть было нельзя. Призывает уклоняться от «закваски» греха именно на Пасху и Новый Завет. http://wikipedia.org/wiki/Опресноки

Толкователи разных конфессий и взглядов дают множество объяснений причине запрета поедания неподходящего для Пасхи «квасного» хлеба и необходимости употребления «чистого», без закваски. Все они исходят из религиозных, моральных, символических оснований.

Приглашаю читателей, уже знакомых с моими публикациями по тематике Пасхи, присоединиться и вместе выяснить истинную причину возникновения правила и его применения.

В этом опять нам поможет Новая Хронология. Рекомендую книгу Г.В. Носовского «Бог войны «. Автор рассматривает среди прочих вопросы, имеющие отношение к причине появления человечества, а также почему по всему свету земледелие развивалось одинаково и почему белое человечество предпочитает использовать в пищу хлеб.

В частности, описывает, почему прижилась именно практика выпекания хлеба, а не приготовление зёрен, например, в варёном виде. Без знания местных условий ответ совсем неочевиден. Дело в том, что выпекание небольших плоских лепёшек со времён Пасхи до наших дней является не прихотью человека, а жизненной необходимостью. Это в наших местах изобилие древесного топлива нас расслабило и позволяет широкий выбор. А нашим далёким предкам приходилось для выпекания хлеба насущного, как и современным жителям пустыни, (не только Сахара) в буквальном смысле кланяться продуктам жизнедеятельности сельскохозяйственных животных, собирая навоз. Во многих местах — это единственное топливо. Правда, его ещё используют для обмазки жилищ, мешая с глиной и другим подручным материалом, но это — другая история. Дефицит топлива во время пребывания наших предков в земле Ха (нынешняя область Нила в Египте) создал нашу цивилизацию хлебоедов. Тот мизер тепла, который потребен для выпекания хлебной лепёшки может быть достаточен для вскипания турки кофе, как дани современности, но не для обеих сразу. Тут уже надо две коровьих лепёшки.

А что маца? Да всё то же! Помните: новое — это хорошо забытое старое. Можете не верить, но так оно и было. Не было ни евреев, ни иудаизма, ни мацы. Как названия. Как пресный хлеб, конечно же была. Знаете, почему многие явно, а многие и тайно, но ностальгируют по Советскому Союзу, сами искренне не понимая причин. «Спросите об этом мальчишку, что в доме напротив живёт. Он с именем этим ложится, он с именем этим встаёт!»

Причина — глубока. И крепка. Крепче национализма, религии, шовинизма и любого «изма». Потому, что она — в нас, в каждом. Без исключения. Потому, что мы — одной крови. Это — гены. Общие гены. Мы — один народ. Тот, что вышел когда-то из Египта. Советский Союз при всей его идеологической шелухе вернул людям то ощущение первобытного единства, пусть в искорёженном виде, — народу. Помните фильм «Судьба человека», когда принёсший кусочек сала с допроса, прежде чем рухнуть, сказал главное, чего жаждут услышать люди от самой Пасхи: «Всем поровну!»? Почему с детства все мы любим пионерский костёр, а потом стремимся всю жизнь собраться у костра в походе или на маёвке? Потому, что гены зовут нас к объединению, людей. В сообщество, где все равны, где воссоздаётся древнее единство, где высшая каста иереев ещё не стала религией евреев и отдельной нацией, а преломляла со всеми вместе хлеб насущный, который послал им Бог единый за много лет до Христа.

А что же всё-таки маца? Не как символ или религиозный ритуал, а как смысл? Чем древним не угодил хлеб с закваской? Если не выдумывать инопланетян, то жизнь наша — немудрящая, в ней всё просто. И опресноки — проще пареной репы. Смотрите (откуда и английское look): до начала ежегодного празднования Пасхи оба вида лепёшек выпекались? Да. Как и после, и по сей день. У иереев, ханов, жрецов, руководителей и организаторов всех древних побед глаза и мозги были не хуже наших. Даже скорее всего они лично участвовали ранее в эксперименте по сравнительному поеданию обоих сортов хлеба. Как и по забегу до ветру в результате поедания этих сортов не первой свежести. Помните недавнее: «хлеб — драгоценность, им не сори!»? Словом, жизнь проста. Те, кто устанавливал правила Пасхи, знали жизнь изнутри. И не хотели принимать лишние риски дезорганизации похода в результате неправильного питания. То, с чем можно было мириться на стоянке, на марше было неприемлемо. Они, конечно, не знали, что заботливо укутывая лепёшки кусочком полотна в дорогу, поселяли на них микроорганизмы, которых пересадили на эти же руки, собирая навоз для выпекания этих же лепёшек. Но опытным путем установили, что пропечённый сухой хлеб без дрожжей даёт меньше шансов микробам, чем дрожжевой. Вода в Египте — тоже дефицит. И руки мыть, думаю, наши предки научились уже когда «древними римлянами» стали. На Волге воды много.

Да, чуть не забыл. Современную Библию писали, и неоднократно переписывали люди. А люди всё время пытаются всё улучшать. Так вот, когда всем первореволюционным миром в 17- м веке валили всемирную Империю и создавали филькину грамоту современной истории, Библию, к сожалению, тоже «улучшили». В правилах о Пасхе, в том месте, где сейчас указано, что есть её следует «с горькими травами», в оригинале просто и честно значилось: «с хреном». Из Библии убрать удалось, а из жизни — нет. Потому, что это — древнейшее «два в одном» — и приправа, и дезинфекция. По всему получается, что хрен наши тоже из Египта припёрли, не поленились, молодцы! Тут вам и «древние римляне», и неподалёку их (наша) знаменитая гигиена, в том числе термы (бани). Гой, славяне!

Друзья, я полагаю, что многие ещё не до конца поверили в мой способ расшифровки русских слов методом обычного чтения их по-русски. Это странно, хотя, что-то понимая в человеческой природе, объяснимо. «Нас так долго учили любить твои запретные плоды.»

Ну, да ладно, скоро Новый Год, начнём веселиться и сами себе создавать праздничное настроение. Давайте все вместе немного похулиганим, да и решим проблему, над которой бьются толпы историков. Заодно макнём носом в суп истории филологов, которые в рот то ли воды, то ли этого супа набрали, да так и сидят буками, безразлично или тревожно посапывая. Я предлагаю поставить точку и походя решить вопрос, на котором до сих пор защищались тучи диссертаций, и многие учёные до сих пор успешно кормились. А мы возьмём, прямо сейчас «обнулим» такое знакомое и привычное слово «варяги». Это сейчас вы не уверены в том, что это слово значит. Вспоминаем мой совет: хочешь понять смысл слова — читай его прямо по-русски. И все! Нам всю жизнь морочили голову разными расшифровками, часто весьма остроумными. Больше всего мне нравилась интерпретация авторов Новой Хронологии, что варяги — это враги, как называли беспокойных скитальцев-скифов, «туристов» 12-го, 13-го, 14-го веков столичные жители Цареграда, замучившиеся щита от ворот отдирать, после очередного нашествия беспокойных соплеменников в неурожайный год. «Перевод» остроумный, и верный по сути. «Но одна загвоздка есть — русский я по паспорту». А значит, понимаю, не для того наши предки в слова буквы (звуки) вставляли, смысл слову придающие, чтобы потом без нужды выбрасывать или коверкать. Чем бережнее с оригиналом обращаться, тем больше смысла от него.

Поскольку приходится поправлять настоящих учёных, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, воспользуюсь их же материалом. В своей книге «Новая Хронология Руси», где они наглядно показывают, что варяги — это русские, есть раздел на стр.253 «Где на географической карте мира сохранилось имя варягов.» Так вот, на современной карте мира название «варяг» встречается всего один раз. Это город Варегово, меньше сорока километров от Ярославля, Великого Новгорода до романовского погрома древней столицы.

И ведь я уже читал это раньше, но внимания не обратил. Нас приучили смотреть, но не видеть, думать, но не понимать. Только недавно понял, что торки — это тороки, ныне турки, древляне — это древние люди, первостроители и первопоселенцы Царьграда, меря — это мара, люди реки (в Африке жили вдоль Ра — Нила, до сих пор живут вдоль Ра — Волги). Кривичами прибалты до сих пор зовут русских, советских зовут по наиболее характерному коду времени Тыбла. Финны до сих пор зовут нас Вана. Время оставляет след по наиболее характерному признаку. Врагов было много. А варягов так назвали лишь потому, что к этому времени они уже приобрели привычки цивилизации и в пищу употребляли в основном варёную, то есть обработанную еду. Варили всё: когда было — мясо, когда поймали — рыбу, когда вырастили — зерно, кашу то есть. Сыр варили. И весь пармезан и другие деликатесы от варягов пошли, молоко в котлах варивших. Мёд даже варили, потом пиво научились, голь на выдумки хитра. Так что варяги — это та цивилизация, что от сыроедения к термообработке пищи перешла, варить её стала, стали люди Варягами, варящими то есть. Ликуйте, повара! Варягами вас поздравляю! Выходит, варяги — те, кто варит. Надеюсь, и те, у кого. Честно скажу, при чём здесь «Из Варяг в Греки» — ещё не понял. Это одна бражка была, из одного котла хлебали варяги. Хочется думать, что есть тут доля хитроумного подначивающего сарказма, предкам присущая мудрость народная, а не тупая романовская фальсификация. Будем ждать, когда шило вылезет. Может, филологи всё-таки своим делом займутся с историками думающими, пожуём — увидим.

На закуску — хрустящую капустку. Полгода назад и я не задумывался, что у названия «капуста» ещё и смысл какой-то есть. Есть, оказывается. Капуста — овощ древний, не исключено, что имя получил из-за своих одёжек, подобных двустворчатым воротам. Во всяком случае, в турецком языке ворота звучат как «капусэ». Видимо, в старые времена, притвор, створка звучало как «капус». Капус — та получила имя, так как прикрыта створками, подобно воротам. Хотя, есть вариант, что всё было наоборот, ворота могли назвать в честь распахивающихся листьев капусты. Сейчас трудно установить, кто с кого пример брал, но капуста явно древнее. Есть ещё слово, с воротами и капустой связанное. Думаю, английское слово «кампус» (студенческое общежитие) , от латинского «поле», из того же корня растёт: закрытое за воротами жилое место, студенту много ли надо?

С наступающим Новым годом всех варягов и несогласных! Пусть хрустит снежок, где он есть, пусть хрустит капуста везде, в том числе в кошельках, пусть в головах будет не гул и звон, а радость и счастье. Пусть светлое будущее начинается сегодня, и дай Бог каждому, чего у него нет, но хочется, ибо чем занимаемся, то и получается.

В этом году коронавирус спутал многие планы, в частности, отвлёк внимание читателей от моей публикации, посвящённой Пасхе и вопросам её происхождения. Большинство людей на планете считают, что Пасха — празднование воскресения Христа, и так было всегда. Но две тысячи лет назад Христа ещё не было, а Пасха — уже была.

Первоначально, около двух тысяч лет назад, Пасха возникла как праздник поминания великого исхода белого человека из области Ха (нынешний Египет), что и отражено в его названии: Па — с — Ха, то есть, уход из Ха. Белые люди любое обжитое ими место называли Ха. Следы этого до наших времён легко можно обнаружить в оставшихся в употреблении словах, таких как «Сахара» — Ся — ха — на реке (Нил); Якутия до сих пор называется Саха — Ся (вся) — ха (обжитая земля). В словах «хан» — главный в земле Ха, хата — жилище. Есть и другие Сахалин, Ханаан и т.д.

Христовой Пасха стала только с 1185 года, когда во время её празднования произошли события государственного переворота в Придешском царстве (Трое, Иерусалиме, Царь-Граде), когда был свергнут законный царь Андроник Комнин, известный всему миру как Христос. Последующий арест, казнь и воскресение Христа прочно связали своей новизной и значимостью Пасху с собой, затмив первоначальный смысл. Скорее всего старое значение Пасхи в памяти народа жило до времени намеренного истребления верной хронологии из научного и повседневного обихода, когда эта задача решалась совместными усилиями отколовшейся Европы и их ставленников — Романовых — до 17-го века, подобно тому, как до наших дней дожило празднование Старого Нового года. Понадобилось около двухсот лет, чтобы переучить весь мир и заставить его забыть свои корни, поверить в ходульную версию истории, скомпилированную нанятыми Романовыми немецкими «специалистами» по истории России Миллером, Байером, Шлёцером, из которых не все даже умели говорить по-русски. Утрата корней древнего славянского праздника, ставшего всемирным, была необходимой в этой версии истории хотя бы для того, чтобы не объяснять происхождение названия праздника, столь явно связанного со славянами, поскольку славян объявили появившимися позже других европейских народов неизвестно откуда.

О природе возникновения праздника до сих пор, несмотря на романовскую «чистку», красноречиво сообщает Библия. Сама Библия содержит указания о том, как надо отмечать Пасху. Одно из них — типично клерикальное и астрономическое, и относится к процедуре установления вычисления даты наступления Пасхи, так называемое «правило о Пасхе». Оно в основном регулирует календарные аспекты и предназначено для недопущения празднования одновременно с Пасхой Иудейской (!). Здесь нам интересно пока указание на то, что и до Христа Пасху праздновали и иудеи тоже. То есть, дохристову Пасху праздновали всенародно. Она касалась всех.

Почему празднование было всенародным, позволяет понять другое указание Библии, как надо есть пасху (пасхального агнца или козлёнка), цитирую:

«…в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и С ГОРЬКИМИ ТРАВАМИ пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и …
… от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках …
… до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. ваших, и ешьте его с поспешностью: ЭТО — ПАСХА ГОСПОДНЯ» (Исход 12:1-11)» (взято из Новой Хронологии, ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. Уникальное жизнеописание Магомета).

Итак, имеющейся информации достаточно для непротиворечивого вывода: до Христа Пасху праздновали как День Великого Исхода Народа из Африки.

Судите сами:

• Слово «Пасха», иногда написанное как «Песах», «Пасах» и даже «Писах», тем не менее узнаваемо.
• Иудеи прямо переводят его как «прохождение мимо».
• Если прочитать его по-славянски, получается па-с-ха, то есть движение/поход/уход/исход — с — Ха.
• В сочетании с вышеупомянутым указание Библии о способе употребления пасхального агнца рисует простую, суровую, но понятную картину всеобщей эвакуации с элементами карантина (что очень разумно — см. коронавирус): пищу приготовить на огне, потроха и субпродукты — сжечь; к назначенному часу всем быть в готовности (одетыми и экипированными (шапки на головах, пояса на чреслах, обувь на ногах, и даже посохи в руках), есть с поспешностью, ждать не будут). Движение начинают все одновременно по условному сигналу. Скажите честно, много ли вы знаете праздников, которые надо встречать по таким ритуалам?

Разумеется, в наши дни Пасха — это поминание страстей и воскресения Христа. Однако же, не стоит забывать , что сам Христос с учениками в трагические мартовские дни 1185 года и со всем народом Ханаана праздновал другую Пасху — праздник исхода белого человека из своей пра-родины — Африки.

Правда о Пасхе — крах мировой истории

Публикация содержит материалы Новой Хронологии.

В ней не было нужды. Народ в ней был один, свой. Начали, конечно, формироваться группы с особенностями уклада и языка. Всё языковое многообразие тогда ещё только зарождалось. Да и сам набор слов был невелик, сообразно не развившимся, пока лишь растущим потребностям. Врагов не было. Землю ещё только предстояло заселить, а врагов нажить или создать.

Набор инструментов соответствовал этому условию. Лук, нож и копьё были. Но лишь для охоты. А меча и щита — не было, за отсутствием надобности. Скорей всего, не было и транспорта — лошади. Её поймали, одомашнили и приспособили для верховой езды и таскания повозок позже, когда встретили на более северных равнинах. Почему — думаю, не надо объяснять. Травоядные животные пасутся там, где есть трава. В избытке. Зебра — не претендент. До сих пор не желает подчиняться человеку.

Но условия для появления армии уже созрели. Ха — это ещё не государство, но его предтеча. Население живёт компактно в поселениях, застроенных «хатами», жилищами, приспособленными для сохранения тепла в холодное время года. Плоды возделывания злаков тоже, по видимому, хранились в приспособленных помещениях, люди научились делать запасы на зиму. Инфраструктура в виде чиновников разных мастей тоже уже появилась. А главное — появилось единоначалие. У них был верховный правитель, самый главный на этом обжитом пространстве. И назвали его просто и понятно — Хан (начальник Ха).

Видимо, память обо всём этом ещё жила, когда Скалигер и Петавиус создавали свою заказную хронологию во славу их сказки, которую через триста лет промывания мозгов мы знаем как единственно правильную и достоверную во всём мире сегодня. Они знали, в теперешние две тысячи лет назад, произошло событие планетарного масштаба — выход белого человека из Африки. Но признание этого потянуло бы за собой всё то, что описано в предыдущих публикациях. Они поступили хитро: подменили одно великое событие другим, тоже огромной важности, переключили внимание, а заодно задвинули в глубочайшую древность и дымовую завесу слоистой хронологии, сшив в лоскутное одеяло современной «правильной истории», события дохристовой эпохи. Перенесли Рождество Христово из 12-го в первый век нашей эры. Кто не понял, о чём речь, смотрите Новую Хронологию А.Т Фоменко и Г.В. Носовского.

Однако, само слово, как птица Феникс, воскресая вновь, сквозь все преграды даёт нам возможность и сегодня понять реалии прошлого. Надо лишь услышать. Что же нам мешает? Давайте посмотрим на окрестности современного Египта. Есть ли там какие-нибудь свидетельства прошлого? Оказывается, есть. Это африканская пустыня Сахара, название которой сохранило название первого псевдогосударства на свете. Са-Ха-Ра. Это Ся/Вся/Сия-Обжитая/Некочевая местность — на реке Ра (на Ниле). Почему я так уверен? Давайте разберём аналогии, известные нам. Самара — Вся/Сия Мара. Древнее название места обитания народа Мара. Возьмём современное. Якутия имеет местное название — Саха — Вся/Сия Обжитая земля. Возьмём Грузию — Сакартвело — Вся/Сия Картвело. Картвелы — грузины. Не подходит Якутия и Грузия — возьмём Италию. Сакраменто. Не годится это всё — ладно, пусть. Но неужели вам не хочется рассказать эстонцам, как их звали изначально? Они думают, что в древности их звали эстами, а это — их молодое имя. В действительности в древности их звали Арема. Откуда взяли? Да на их карту посмотрите: Сааремаа — Вся/Сия Арема. Лишней «а» в конце слова скалигеровцы следы заметали. Спасибо Слову, что сущее ловит и для нас сохраняет.

Итак, белый человек ушёл из своего рая, либо был изгнан из него, либо отправился на поиски земли обетованной. Причин, как водится, было несколько, но целый народ покинул обжитые места и отправился на поиски лучшей доли. Нечто подобное, по смыслу, мы наблюдаем сейчас: Африка двинулась в Европу.

Шли медленно, неравномерно, преодолевая большие трудности. С детьми на руках, с небогатым скарбом на плечах. Скорее всего колесо и было изобретено, когда то, что нести тяжело, а бросить жалко, запустило процесс отбора в нашем геноме (наборе генов, передающихся по наследству) таких качеств, как смекалка и предприимчивость. В результате волокуши уступили первенство примитивным, но значительно облегчающим труд и дающим большее удобство колёсным повозкам.

Сознательно ли, или потому, что повезло, весь путь пролегал по течению нынешнего Нила, а тогда просто Ра . Что означало «река». Что-то тяжёлое, массивное, сплавляли по воде на плотах. Небольшие по весу (равному примерно весу двух тогдашних людей — около 100 кг) грузы перевозили в лодках-долблёнках. Металлических инструментов, скорее всего, тогда ещё не было. Не было особой нужды, а самое главное — не было технологий . Примитивные очаги конструктивно годились лишь для приготовления пищи, плодородные влажные земли под ними не содержали руд в достаточной концентрации и не прогревались до температуры, позволявшей получить малейший сляб как побочный продукт жаркого на углях.

Скорость передвижения в тех условиях была чрезвычайно мала. Приходилось останавливаться. Я не имею в виду обычные остановки на еду, отдых и сон. Приходилось останавливаться на многие годы.

Первой такой остановкой была северная широта 23.5 градуса — тропик Рака. Там люди впервые встретились с ещё не очень грозным явлением природы — временами года. Это для нас с вами — явление рядовое. А для них было — исключительное. Без выработки навыков выживания в нём дальше идти было нельзя. Перед этим вся жизнь была подчинена условиям существования в тропиках: двенадцать часов — день, двенадцать часов — ночь. Ночью — прохладнее, чем днём, но не очень, под шкурой незаметно. А за тропиками — заметили сразу. На земле не очень-то и поспишь. Даже если жердей и травы постелить — холодно ночью даже под шкурой. Пришлось заняться творчеством, придумывать укрытия от дождя и ветра, размещать и сберегать в них огонь, строить что-то похожее на жилище.

Оказалось, что на свете есть такой лютый враг — зима. Конечно, к северу от тропиков снега ещё нет. Однако природные циклы уже есть. Уже есть листопадные деревья, уже есть растения, замирающие на зиму. Есть животные, мигрирующие согласно природным циклам. Вдруг то, на что вчера охотились, сегодня пропало. Что есть будем? Пришлось крутиться, приспосабливаться. Кто не смог — вымер по законам природы. Немало лет надо потратить, чтобы научиться возделывать злаки и овощи, не дожидаясь милостей от неё, матушки. Так что поспешали медленно, чего и нам завещали в накопленной веками мудрости.

Вечером у костра наблюдали движение звёзд. Времени-то было много. Заметили, что звёзды проплывают по небу с востока на запад. Кроме одной, едва возвышающейся над отдалённой линией леса. Она оставалась на своём месте и вчера, и месяц, и год назад, и десять. Так родилась астрономия. Теперь эта звезда называется Полярной. А тогда, думается, она называлась Путеводной. Она всё время лежала впереди них, указывая путь.

Как только люди немного обживались на новом месте, они двигались дальше по реке и прибрежным местам. Последней на африканском континенте большой остановкой был нынешний Египет, тогда ещё пустынный, в смысле, — безлюдный. Это был новый вызов, качественно новый. Даже в наше время там раз в сто лет выпадает снег. Возможно, это была остановка в тысячу лет. Слишком много задач предстояло решить молодой цивилизации. Большой объём требовал большого количества времени потому, что люди живут долго ( в то время лет тридцать, до сорока). А нужно было накопить и закрепить в генах новые навыки и качества, способность к выживанию в агрессивной среде.

Человек блестяще использовал эту передышку перед очередным качественным броском на север. Создал науку, технику, искусство, идеологию-религию. Это всё включало в себя письменность и технологии. Строительство в современном смысле этого слова стало необходимостью. Только в прочном, теплоёмком жилище возможно выживание человека в условиях зимы, пусть и египетской, поскольку генетически мы до сих пор рождаемся существами, приспособленными к существованию в условиях комфортных температур тропиков.

Итак, на территории современного Египта возник первый прототип современной цивилизации с её атрибутами. Это было сообщество людей под единым руководством, с общими правилами, обитающее на обжитой территории в домах («хатах»). Не знаю, можно ли назвать это сообщество государством. Но уверен, что сами жители называли его Ха.

Наши предки жили среди африканских озёр. Они называли эту местность Вана. Себя, как жителей этой местности, они называли так же — Вана.

Жили племенами, родами, то есть, не очень большими группами, объединёнными территорией, родственными связями под управлением родоначальников (вождей). Объединяла и появившаяся, ещё примитивная, религия. Божество называли «ал» или «ла». Море было могучим, бескрайним, грозным и непознаваемым. Потому оно тоже было «ал». До нашего времени это сохранилось в таких названиях, как Байкал, Арал, Балтика. А «ла» осталось в слове «лава» — божье движение. Одновременно с религией появилась и влиятельная каста служителей культа — жрецов. Созвучие современному славянскому «жрать» — вовсе не случайно. Профессия такая.

А, как вы думаете, жертва (тоже от слова «жратва») должна была передаваться божеству? Просто положить под алтарь и оставить? Так скоро от вони почитание божества может серьёзно пострадать. Так что ритуал отработан уже веками: жертва приносится во всесожжение — рога, копыта, хвосты, требуха и прочие несъедобные части туши сжигаются на огне. Съедобные же лишь доводятся до готовности и возносятся по назначению — божеству — методом пожирания жрецом. Система разумная — ничего не пропадает, и на жрецов тратиться не надо — при хорошей организации получается, что с голоду не умрут.

Словом, жить было можно. Хорошей, чистой воды было в избытке. Еды, тому, кто пошустрей, видимо хватало, раз выжили. А те, кто поумней, вероятно, научились огородничать, а то и сеять. Да и мелкий скот к тому времени одомашнить смогли. Зимы нет, спи хоть на свежем воздухе под открытым небом. Жить бы можно.

Да кто ж даст? Речь-то появилась. А за ней не только письменность потянулась, но и чудище родилось : огромно, озорно, обло, стозевно и лаяль. Бюрократия родилась. Появилась «элита», по-нынешнему. То есть «реи», начальники, разных мастей руководители, прослойка между «вождями» и «простым народом». Кто-то из них, видать, идею «земли обетованной» и пролоббировал. Ну, а потом уже «идея овладела массами».

Словом, так или иначе, исход состоялся. Куда идти — выбора не было — только на север. Во всех других направлениях конец пути приводит к берегу океана. Кроме того, с логикой у них уже тогда было неплохо: вдоль берега Нила, а на плотах да долблёнках — по течению — куда как сподручнее, чем пешака по джунглям.

Ушли. Медленно и непросто. Но для нас сейчас не это главное. А главное, что наши предки с этого момента стали называться так же, как и мы сейчас — славяне. Потому, что до исхода были они Вана, а стали Сл-Вана. Прошу прощения, но в современном языке я могу подобрать только одно понятное, по существу верное слово: Слинявшие Вана. Это значило схлынувшие, ушедшие. Как солнце: сл-н-це. Сие изливающееся, схлынувшее, льнущее.

Поздравляю вас, братья Славяне, предки которых вышли из Ваны, современной саванны. Теперь мы знаем корень нашего имени. Поздравляю и тех, кто себя славянином не считает. Быть и казаться — вещи разные.