Метка: немцы

Некоторые знают, что так называлась Германия. Некоторые народы до сих пор так её называют. Немногие знают, что раньше, веке в 14-м так называлась Россия, когда Германии ещё не было. И почти никто не знает, что значит слово «Алемания».

Думаю, многие, кто читает мои публикации, уже догадались. Однако, давайте сначала посмотрим, что нам даёт официальная точка зрения на этот вопрос. Сведения, прямо скажем, скудноватые. Больше написано про футбольный клуб с таким же названием. Википедия даёт, что с французского Allemagne и немецкого Alemannen, — немецкая историческая область. «Название произошло от древнегерманского племени алеманов. В настоящее время в испанском языке «немец» — aleman». Даже в Азербайджане Германия — Almania. Сами немцы зовут себя «дойче». Интересно? Ещё бы, ведь французское Allemagne можно перевести как «всевеликие», а собственно немецкое Alemannen — как «люди Alle». Не кроется ли за всем этим какая-нибудь «загадка истории»? Давайте посмотрим.

Предлагаю долго не запрягать, а разобрать прямо по моему способу, неоднократно изложенному ранее. Получаем : Ал — е — ман. Окончание женского рода «-ия» пока отбросим, оно сути не меняет, но затеняет слегка смысл. И вот тут — да! Получается, что Алемания — это страна, в которой Бог есть человек! Не белены ли объелись «древние германцы»?

Причём, со своей стороны, и я не приму упрёков, что вижу — то и пишу. Что за катаклизм? Друзья мои! Никакого противоречия нет. В реальной истории, не в современной версии её. «Древние германцы» не знали тогда ещё, что Романовы в союзе с европейскими творцам новой истории так перекрутят и события, и смысл, «забьют Мике баки», что простые и понятные вещи надо будет выявлять чуть ли не с помощью трасологии. Давайте сами разберёмся, откуда название пошло, и почему. Тем более, что ничего сложного в нём нет.

Сложного нет. А великое, небывалое дотоле, и оставшееся таковым до наших дней — было. Время 12-го века и позже было не просто великим, а по эмоциональному накалу, возможно, большим, чем ощущение всего мира после успешного полёта Юрия Алексеевича Гагарина 12 апреля 1961 года — выхода человечества за пределы Земли. Тогда люди ещё помнили, что вышли из Африки. Они открывали и обживали Землю. И во многом Земля была неведомой и загадочной, этот подарок Бога, обещавшим им её всю. Люди гордились своими достижениями по праву, ощущая себя уже не говорящими зверями, но, говоря современным языком, носителями культуры, преобразователями Вселенной. Они научились строить величественные сооружения, покоряющие наше воображение и стоящие до сих пор. Они научились предсказывать движение светил и управлять парусом, возделывать землю плугом, плавить металл и сочинять музыку. Они принесли с собой древних богов, но сами становились богоподобными, до такой степени ощущали свою силу и величие. А на взлёте в их жизнь вошёл настоящий Бог, рожденный земной женщиной Марьей, прозванной позже Богородицей.

Ал — е — ман, Христос жил среди них, ходил по их земле рядом с ними, говорил с ними, правил в их древнем Царь-Граде в конце своей короткой, но такой яркой жизни! Отчего же им было не назвать эту землю Алемания? Это не была современная Германия. Но это была тогдашняя Галицкая Русь. Где правил Гостомысл. Где жила его красавица — дочь, молодая княжна Марья, которую сосватал царевич из южной столицы тогдашнего центра мира на Босфоре в начале 12-го века.

Приближается праздник Покрова Богородицы, любимый на Руси, почти неизвестный за пределами. А установлен он был как раз в поминание этой великой свадьбы, плодом любви которой стало рождение Бога. https://truefairytail.com/tag/омофор/

В книге авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского «Русь и Рим. Великое завоевание мира » описывается, что библейская Галилея — это Галицкая Русь, родина Богородицы, место жительства молодого Христа, известного в то время в тех местах как Андрей Боголюбский. Когда он стал сначала Императором Андроником, а потом Христом и, будучи казнённым на кресте, воскрес и стал Богом, земля его молодости стала Алеманией. Жители Галича Костромского называли себя алеманы или галивонские алеманы. Вплоть до 20-го века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный «елманский» или «алеманский» язык. На нём Галич назывался Галивоном, а жители алеманами. Они называли старую русскую денежную единицу гривну — маркой. Когда в 14-м веке местные жители, именуемые ещё чудью, пришли в те места, где сейчас Германия, они стали дойче. Их галичский дом (зах) стал на новой родине хауз. Былых соотечественников они до сих пор именуют практически без изменения, на русича говорят русиш. Немножко понятнее становится, почему в последнюю мировую войну противостояние русских и немцев было таким кровавым и упорным. Трудней всего победить , когда силы примерно равны. А братья часто очень похожи, одной матери, одной силы. Правда, бывает, что им обоим отшибают память те, кому они доверяют вести себя вперёд. Но гены помнят всё. И язык помнит многое. Прислушайтесь, и услышите.

Несколько последних дней мне не даёт покоя понимание значения слова «церковь». Сразу скажу, что весь мой предыдущий опыт и попытки привлечения любых источников информации лишь приводят к ощущению «оскомины во рту». Поэтому приходится думать собственной головой, да простят меня те, кому это не нравится, кто предпочел бы, чтобы я где-нибудь нашёл, что происхождение этого слова — арабское, например. Извините, нет.

Но для начала я хочу сообщить, что разделяю мнение авторов Новой Хронологии, что слова «церковь» и «цирк» не просто похожи, а раньше были вообще одним и словом, и значением. Слово было «црк», точнее, «срк». Подходит и тому, и другому. А сами древние цирки — амфитеатры — были церкви времён царского христианства, открытой частью ориентированными на юг, к солнцу, к первобытной родине Ха. Ха я здесь упомянул не для того, чтобы лишний раз капнуть вам на мозги своей концепцией, а потому, что в размышлениях о происхождении слова «церковь» набрёл на ещё одно открытие. Оказывается, имя Бога, применяемое ныне в мусульманстве, пришло оттуда же. Объясню ближе к концу этого рассказа, чтобы не валить всё в кучу.

Итак, церкви царского (родового) христианства представляли собой цирки (амфитеатры). И легко понять, почему. Предводители родов были по совместительству богами, поскольку являлись родственниками родоначальников христианства. Богатыми, чадолюбивыми и хлебосольными. Если семейные празденства на Кавказе даже в наши дни собирают сотни участников, то для царских праздников того времени — можете сами представить себе масштаб. А тем более, когда гуляли боги — амфитеатры не пустовали. Я так понимаю, что виновники торжества восседали в том месте, которое сейчас называется «алтарь». Алтарь был ориентирован на юг или юго-восток. Причину тоже долго искать не надо, она близка к современной телевизионной — чтобы хорошо было видно бандерлогам (простите, публике), и самим представать в выгодном свете.

Другой тип церквей того времени представлял собой сооружения прямоугольного вида с колоннадами (можно сказать типа Парфенона) . Видимо, они не предназначались для праздничных застолий, представлений, битв гладиаторов, речей вождей и ораторов, а использовались близко к современной традиции, когда отправление религиозных чувств происходит «наедине со всеми».

Современные церкви имеют полукруглый алтарный выступ, ориентированный уже в основном на восток. Так произошло обособление традиций победившего, апостольского, христианства, от прежнего, царского. А полукруглый выступ алтаря — дань уважения прошлому. Начало этому положил сам победитель — Дмитрий Донской — построив Святую Ирину по новому правилу, но встроив в алтарь маленький амфитеатр для связи времён и традиций. Смотрит он ещё между старым взглядом на юг и новым на восток.

Вернёмся к словам от их материального воплощения. Церковь — это «срк» или «серк». «Се» — понятно, «сие есть». А вот что такое «рк»? Оглядимся вокруг в поисках подсказок. Их немного, но они есть. На первый взгляд, не не очень-то и подходят: рак и рука. Рак ведь первоначально, скорее всего тоже был «рк»! Пусть пока полежит, где есть, перейдем к руке. Рука — это «р» -у- «ка». «Р» и там, и там. Есть ещё пара подходящих слов для понимания значения «р», но я постесняюсь вам их сообщать исходя из соображений общепринятой морали, хотя сама трактовка потверждает уже сделанное предположение, что Романовы назвали матерной руганью общеупотребительные древние слова. Словом, обойдёмся «раком» и «рукой».

Когда появилось слово «церковь», то либо ещё не было понятия «душа», либо все были уверены, что тело её обязательно вмещает. Потому что «рк» означает «общность тел», общее тело, покрытое единой оболочкой. Ну, как рак. Дословно получается, что церковь — это общность людей под единой оболочкой. Как рука — сжатый кулак, расположенный у «ка», у тела. Если вы не видите логики в моём объяснении, с удовольствием приму ваше , если окажется более убедительным.

Вернёмся к имени Бога в мусульманской транскрипции. Оно возникло задолго до разделения единой религии древних на современные православие, католицизм, иудаизм, ислам и восточные буддизм, индуизм и т.д. Оказывается, оно просто, понятно и естественно, как любая правда. Разберем состав самого слова «Аллах». «Ал» — само слово, значащее «Бог». Второе «л» — либо древний определенный артикль, либо удвоение согласной для разграничения и предотвращения слияния частей слова. «Ах» — это хорошо знакомая нам «Ха» наоборот. И не надо винить арабов! Нашу Лабу в Эльбу не они перевернули, а сами немцы, как и галицкий дом «заух» в свой «хаус». То есть, изначально слово «Аллах» означало Бог Ха, людей из области Ха. То есть, предков всех представителей наших современных конфессий. Вышли мы все из Египта. Все люди — братья. Братья! Пора взрослеть. Хватит драться, надо вместе строить общий дом, он един, и нет у нас Бога, кроме Аллаха, и Магомет, пророк его, говорит так.

Официальная история представляет приход к власти Романовых как благо, и как начало расцвета Российской Империи. И в очередной раз беззастенчиво лжёт. На деле Романовы проделали большую часть работы по разрушению древней Империи Рюриковичей и обеспечили её закат только для того, чтобы узурпировать власть и былое величие всемирного государства единоплеменников.

На их совести и геноцид собственного народа, который отнюдь не является изобретением новейшего времени. И начали они с последних царей — представителей законной династии Рюриковичей. Слово против истины, бумага всё стерпит — появилось уже тогда. Захарьины-Романовы были инициаторами «модернизации» существовавших тогда канонов религии, общества и государства по протестантскому типу. Их усилиями была введена опричнина и расколото общество на опричнину и земщину. В середине 16-го века начала строиться Москва как столица «новой, опричной России». Её строили исключительно иностранные мастера и зодчие, так как отечественные не желали участвовать в расколе. Архитекторы были итальянцы. А мастеров просвещённая Европа прислала на работы с каменными топорами (см. Новую Хронологию).

В 1584 году после смерти последнего, четвёртого, царя Ивана (Симеона Бекбулатовича), из которых романовские «учёные» слепили единый образ «царя Ивана Грозного», на престол взошел царь Федор Иванович, будучи законным сыном последнего царя Ивана-Симеона. Эти «историки» представили царя Фёдора и его жену Ирину Годунову бездетными. А широко разрекламированного ими Бориса Годунова — братом Ирины. Что является обыкновенным, но очень эффективным враньём ( все имеют представление  о Годунове, у которого «мальчики кровавые в глазах»). Годунов Борис Фёдорович был сыном царя Фёдора Ивановича и царицы Ирины, а следовательно, законным наследником престола. Годуновым, по фамилии матери, его назвали Романовы. Но он не был единственным законным наследником, которого Романовым удалось представить «самозванцем». Они ещё наплодили так называемых «лжедмитриев».

Так называемых потому,  что у царя Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного, был свой сын, Дмитрий. Положение основоположников опричнины у трона было прочным, малолетнему потенциальному  наследнику престола оставили жизнь, но подстраховались, и постригли Дмитрия в монахи. По обычаю того времени это лишало его возможности претендовать на престол. Романовы официально его воспитывали, а заодно и приглядывали. Однако, юноша знал о своём царском происхождении, сбежал из монастыря и включился в борьбу за власть. Это сделало его в устах «единственно правдивых историков» «Лже»-Дмитрием,  самозванцем и даже «Григорием Отрепьевым». Силу печатного слова и любовь толпы к жареным фактам тоже не в наше время подметили и оценили. То есть, на то время существовали целых два законных наследника престола: Борис Фёдорович («Годунов») , внук Симеона — Ивана (Бекбулатовича) и Дмитрий Иванович ( внук Ивана Грозного). Романовы рвались к власти, поэтому оба претендента были обречены. Да и судьба, в очередной раз выбрав своим оружием иронию, столкнула обоих претендентов в борьбе за престол, что Романовы со свойственной проходимцам изворотливостью, использовали в своих интересах.

Романовы на первом этапе своего правления действовали совершенно беззастенчиво и объявили себя потомками Рюриковичей. Михаила Фёдоровича Романова они объявили сыном царя Фёдора Ивановича. Во времена первых Романовых это была официальная версия русской истории, так писалось даже в богослужебных книгах. Потом они передумали, стали утверждать, что Михаил Фёдорович Романов был избран на царство Земским сбором в 1613 году. То есть, хозяин своего слова — сам дал, сам взял, было придумано до нас. Никого из них и никого из официальных историков взаимоисключающее противоречие этих версий не смущает — божья роса.

Романовы в борьбе за власть начали смуту на Руси. Наличие и борьба двоих законных претендентов на власть были ловко использованы Романовыми для их взаимного уничтожения и расчистки пути к престолу для самих незаконных соискателей. Когда царь Борис узнал о том, что Дмитрий, носивший церковное имя Григорий, имеет притязания на престол, то приказал сослать его в Соловки. Однако послушник сумел бежать в Путивль, потом в Литву, потом в Киев, где сообщил, что имеет царское происхождение. Был представлен польскому королю Сигизмунду, который позволил ему собирать войско и выделил содержание на это. Григорий переехал в замок князя Мнишек и начал движение против Бориса. Загнанные в угол враньём Романовых добросовестные историки до сих пор не могут понять и удивляются, как «удачливому проходимцу» повезло всех одурачить, получить поддержку правителей и народа, жениться на Марине Мнишек, свергнуть на время московскую власть и воцариться на древнем троне?! Действительно, это не под силу самому талантливому мистификатору. Но давайте вспомним крылатое выражение «прост как правда». Мало того, что его признали европейские правители, не привыкшие ставить на тёмную лошадку, ревниво оберегавшие свою честь и кошелёк. Мало того, что его женой стала европейская княжна Марина Мнишек, честь которой была не про отребье. Его признал русский народ того времени, ставший на его сторону, позволивший ему занять дедов трон. Его признала его мать, Мария Нагая. Откуда такое единодушие в принятии «самозванца»? 

Дворцовые интриги в форме спецопераций тоже не являются изобретением новейшего времени. Четыре сотни лет назад Романовы составили коктейль, который кружит головы их первых учеников от ближайших наследников «славных дел» до прилежных почитателей современности. Волшебное снадобье варилось не из жаб, а из виртуальных младенцев Дмитриев, из которых по своей романовской методике творцы нашей истории творили фэнтази почище мифов «древних греков». Рецепт прост, но эффективен. Надо из одного сделать двоих. Лишнего отправить в прошлое на несколько десятков лет и там убить. А оставшегося в реальности объявить самозванцем, так как по официальной истории он давно умер много лет назад. Видимо, по канонам бойцов невидимого фронта тех лет, операция числилась среди элегантных. Это — знаменитое угличское дело. Официальная версия которого состоит в следующем. Во времена «гибридного» Грозного два царевича, оба Дмитрии Ивановичи, погибли. Одна версия — по неосторожности няньки, утопившей наследника в 1563 году, а другая — в Угличе в1591 году. Именно последняя, как теперь принято говорить, — гибридная, то есть ложь, выдумка, операция прикрытия. С её помощью правивший в это время царь Шуйский объявил Дмитрия «Лже». Чтобы дело шло как надо, Шуйский расследовал его лично. Хотя и при таком плотном контроле анализ документов не может не подтвердить фальсификации дела. И сам Шуйский не единожды менял показания. Листы дела порезаны и переклеены, расположены в неверном порядке, а начало утрачено. Черновики тоже пропали. Опыт не пропьёшь, наработки до сих пор прекрасно служат делу Фемиды, не к ночи будь помянута. Святцы, содержащие данные о рождении и смерти, тоже были нужным образом отредактированы, но сохранили данные о Святом Димитрии, погибшем в 1564 году (разница в один год — обычная для того времени из-за разницы в начале года в церковном и гражданском календарях — сентябрь и март). А  уцелела запись благодаря ошибке в дате при переписке, записали 19 марта, а гибель произошла 15 мая. При «чистке» искали май, и проглядели март. Погиб не царевич, а действующий молодой царь, и не в 1553, а в 1563/4 году. Эту смерть Шуйские виртуально сместили в 1591 год, превратив живого Дмитрия Ивановича в «самозванца». Романовы с удовольствием подхватили эту версию, а все изучающие историю с тех пор распространяют этот фейк по головам и весям.

Романовы замарались в подлоге лично. Мощи царевича Дмитрия приезжал в Углич открывать (эксгумировать) Фёдор Никитич Романов. По иронии судьбы в сан его возвёл царь Дмитрий Иванович, которого Романовы объявят самозванцем. Фёдор (церковное имя Филарет) сначала был на стороне «Лже»-Дмитрия, потом переметнулся к Шуйскому. Потом -опять к Дмитрию, когда его официальная история стала величать «тушинским вором». Тот сделал его Патриархом. Они были троюродные братья, родственники. Потом патриарх Филарет занял сторону поляков. Не привыкать в высших сферах колебаться вместе с линией партии, выжидая удобное время для захвата власти самому.

На пути к трону царя Бориса удалось устранить первым. Был отравлен группой заговорщиков-бояр Шуйских, Голицыных, Романовых 13 апреля 1605 года. Его семья, включая жену Ирину, дочь-подростка и малолетнего сына-наследника, пережила его ненадолго, была уничтожена. Дмитрий, как объявлено, уничтожен примерно через год. Хотя это — снова ложь. Царем стал Василий Шуйский, «дослужился».

Существуют многочисленные утверждения современников, что Дмитрий — настоящий сын царя Ивана. Но историю уже писали Романовы. Казалось бы — зачем? Ведь к их воцарению он был уже мертв. Ответ прост и ясен — у Дмитрия был сын. На воре шапка горит. Романовы назвали его «ворёнком». По канонам того времени сын царя наследовал престол по смерти отца. «Ворёнок» должен был стать царём, а Романовым очень хотелось самим. Помните, если нельзя, но очень хочется, то можно? Романовы узурпировали власть и оккупировали престол при живом ещё царевиче  — сыне Дмитрия Ивановича. Это — нарушение протокола, подрыв системы власти задолго до октября 1917 года.

Романовы так торопились избавиться от «Лже»-Дмитрия Первого, что сами породили Второго. Когда после штурма из дворца был вытащен обезображенный труп «самозванца», родная мать его не опознала. Тело зачем-то сожгли. Такого обычая на Руси не было, это было новшество. Хотелось уже покончить и забыть. Но потомки Рюриковичей не сдавались. Дмитрий выжил. Обезобразили и сожгли труп другого человека. И снова в Путивле появился «Лжедмитрий». По романовской версии — «второй», — модно стало. А по делу — тот же самый. Толпы народа, увидевшие его, снова признали в нём царя Димитрия. Жена, Марина Мнишек, тоже признала мужа. Или придётся признать её болезненную извращённую тягу к самозванцам. Признал и её отец, князь Мнишек. Или надо признать, что в угоду политическим интересам он отдал дочь другому проходимцу, снова. Вскоре у неё родился сын от «Лже»-Дмитрия Второго. После официальной смерти второго самозванца Марина Мнишек не покинула Россию, а стала сражаться за будущий трон своего сына с помощью казачьих войск под руководством «атамана Заруцкого», который, скорее всего, оставаясь уцелевшим и в этот раз Дмитрием, стал третьей реинкарнацией «самозванца». Война «Заруцкого» и Мнишек с Романовыми длилась несколько лет и закончилась их поражением. Их схватили аж на Яике  (ныне река Урал). Заруцкого посадили на кол. А последнего законного русского царя, четырёхлетнего царевича, Романовы повесили на воротах Спасской башни Кремля. Как же Бог попустил такому святотатству — множественному цареубийству и убийству невинных детей и младенцев? А Он и не попустил. Через сотню лет род Романовых прервался. Нет, ошибки нет, до 1917 года ждать не стал. Последний из настоящих Романовых — Петр — уехал с посольством из двухсот дворян в Европу на две недели, да в Европе и остался пленником — Железной Маской. А в Россию через два года приехал человек по имени Исаакий (Исаакиевский собор в Петербурге — в его честь), с одним только Меньшиковым из сопровождающих. Назвался Петром. По-русски говорил плохо, русский спецназ — стрельцов — уничтожил, от родни избавился, уклад порушил, рабство ввёл, страну разорил, иностранцами заполнил. Природу пересилил: уезжал — был длиннолиц и длиннонос, а приехал — круглолицым стал и коротконосым. С тех пор и до конца официальных Романовых на российском престоле сидели немцы. Да и те, с помощью немцев же, досидели лишь до начала двадцатого века. А фальшивого Петра назвали Великим, и нам гордиться наказали. Мы и гордимся до сих пор.

В данной публикации используются материалы Новой Хронологии, книги » Изгнание царей».