Лохмы ли космы?

Век живи — век учись. С годами эту истину приходится постигать снова и снова по вполне объективному поводу. Когда-то учился сам. Когда учился сын — повторение пройденного прогулял по объективным же причинам работы. А вот учёба внуков предостваляет более обширные возможности для переподготовки. Недавно помогал среднему внуку учить стихотворение Некрасова Н.А. «Мороз-воевода».

Мороз-воевода. Детский рисунок. Ребёнок интуитивно уловил смысл слова «косматый». Взято из интернета

Помните: «Идёт — по деревьям шагает, трещит по замёрзлой воде, и яркое солнце играет в косматой его бороде.» Тут мне и втемяшился каверзный вопрос: «Почему мастеру слова, поэту, в эпическом описании грандиозной картины шествия Мороза понадобилось называть бороду его «косматой»? На мой взгляд, эта деталь в бытовом понимании добавляет персонажу неряшливости и явно не гармонирует с пафосом процесса. Если бы написал вместо этого слова то, что считается сегодня синонимом — «лохматой» — вышли бы вообще сапоги всмятку. Или поэт знал — таки своё дело, а просто мы приучены чего-то недопонимать?

Я утверждаю, что так оно и есть. Изначально «косматый» не был синонимом «лохматого», хоть сегодня этот «фьюжн» внедрён в невзыскательную повседневность, часто обходящуюся без понимания смысла вообще.

«Косматый» — не потому, что лохматый, а потому, что большой. Взято их интернета

Близость, родственность звучания слов «косматый» и «космос», а также имени Косма (Кузьма в современности) не вызывала у меня сомнений никогда. Желание понять непростой их смысл подстёгивалось порой яркими впечатлениями лицезрения латинских надписей «Косма и Демьян» на каменной резьбе римского форума, упоминания о присутствии в бесстыжей мировой истории трёх (!) групп братьев-врачевателей с одинаковыми именами, но разной локализацией по древним местам. Что-то интересное под этим всем непременно есть! Причём, совсем не то, что заявляется официально. Ну, к этому-то мы давно привыкли. А правду знать всё равно хочется. Не всем, но многим, кому не всё равно.

Потому, кому интересно, прошу следовать за моими измышлениями, ни на чём практически не основанными. Разве что на капельке логики и алмазной прочности настоящего слова. Извечного. Славянского.

Аккуратная, ровная шерсть косматого зверя. Кстати, кому кудрявого хомяка придёт в голову назвать «косматым»? Взято из интернета

Никаких сложностей. Просто бездна величия. Нет, не мании величия, а величия простого окружающего нас мира, в который мы пришли, его не всегда замечая.

Причина возникновения слова, как и причина его сокрытия под принижающим синонимом современности — проста и тоже величественна. Ибо выросло слово это из глубин становления духовности наших предков. Из дохристианских времён. Только прошу не упрощать. Не следует использовать популярную дымовую завесу, пустоголовую ширму укрывателей, — язычество.

Большая Земля и «косматая» Вселенная. Взято из интернета

Древняя религия наших предков была основана на познании картины окружающего мира. А значит, в основе её лежала самая что ни на есть — сама реальность. Мыслящие люди видели, что в центре их мира была Земля. На которой они, «ма», и жили, и действовали («де»). Их мир, одним из первоначальных названий которого был «Дема», стал прообразом одного из братьев, «Демьяном». Только не надо обвинять меня в непоследовательности. «Ха» они называли только обжитую ими область, им принадлежащую, а не всю Землю, не весь Дема или Демьян.

В этом мире жили они сами, их родня, их враги, около них — мирные животные и дикие звери, их чувства, страхи, надежды и зародившиеся божества. Ведь не мог же этот мир создать простой человек, стало быть, Бог его создал. Сколько ни жил человек на Земле, Бога не встречал. Конечно! Земля велика, но на ней живёт человек. А Бог — куда больше человека. И живёт но на небе, которое огромно, куда больше Земли! И вот это-то огромное пространство вокруг Земли и называется Косма. Козьма Прутков недаром говорил: «Зри в корень!» Ко-с-ма. Земля, а значит, человек, — в центре. А вокруг — мироздание, то, что сейчас неслучайно космосом называется. И совсем не случайно по-английски называется пространством. Намельчили. Тем не менее, «ко» во многих словах используют. Большие дела зазорами не обходятся.

Базилика Космы и Дамиана в Риме. Взято из интернета

Косма — это то великое, непознанное, что нашу Землю обволакивает и дополняет до цельной картины единого мироздания. Косма (космос) и Демьян (земля) не только породили нынешних христианских святых, сгруппированных в троицу клонов, но и жутко «восточных» «инь и янь».

Так что, неплохо в уме держать, читая сказки детям, когда в них появляется косматый медведь, что древний сказитель не о степени курчавости шерсти нам сообщает, а о величине зверя, о его значительности, даже огромности. Верю, поэт Некрасов, нисколько не мельчил, а описывал монументальную картину мира, когда косматая, то есть, огромная борода Мороза, накрывает половину земли, когда он с дозором обходит владения свои. Не все близко звучащие слова означают одно и то же. Дозор Мороза — не позор, а величавое движенье.

Козьма Прутков — большой литературный персонаж. Взято из интернета

Почему раньше на Руси Кузьмичей было не меньше Ильичей, теперь понятно. Кузьма — это просто имя большого человека. Теперь вы знаете, что большого новорождённого Кузей назвать — не стыдно, а поводов для гордости — прибавится, не всё ж дефициту править бал.

Нашлась матушка Агасфера

Легенду об Агасфере сейчас знают не все, а в 16-17 веках она была очень популярна, о ней все говорили, обсуждали, выводили из неё моральные заключения, писали книги, картины, ставили театральные постановки. В прошлом веке снимали фильмы. Понять причины и следствия помогают исследования авторов Новой Хронологии. В книге Г.В. Носовского «Роксолана…» одна из глав посвящена этому сюжету. Прежде чем узнать, как исследователи установили, кто родил Вечного Жида (прозвище Агасфера), давайте вкратце вспомним сюжет.

Легенда об Агасфере. Взято из интернета

В основе легенды лежит две версии. По одной из них Агасфер был иудей-ремесленник, мимо дома которого Христос нёс свой крест на Голгофу. Исус попросил позволения хозяина прислониться к стене дома, отдохнуть. Но тот оттолкнул приговорённого. За что был обречён на вечное скитание по земле, до Второго пришествия, и вечное презрение со стороны смертных. По другой Картафил, привратник в суде у Понтия Пилата, ударил Христа по спине, требуя идти быстрее, не задерживаясь в судилище. На что осуждённый ответил, что он-то пойдёт, а вот невеже придётся подождать. С тех самых пор Агасфер и странствует по миру, нигде не задерживаясь. Дожидается Второго пришествия.

Известно несколько имён Агасфера. В Англии его называли Картафилусом, в Италии — Боттадио или Бутадеос. Во Франции — Исааком Лакедемом. В бретонских легендах — Будедео. В Германии — Агасфером. В некоторых именах застыло отражение процесса изготовления европейских языков и история того времени, не подвергнутая ещё редакции Реформации. Одним из названий Царь-Града, Иерусалима, Трои было Карфаген, который романовские историки сослали в Африку. Имя Картафил, дословно означающее «любящий Карфаген», скромно подтверждает, что Агасфер жил в его пригороде. А лёгкое «европейское» искажение не скрывает в имени Боттадио и Бутадеос дословного действия: бить бога, будить бога.

Авторы Новой Хронологии, эти настоящие криминалисты от истории, наглядно показали логику процесса возникновения легенды. Сказание впервые появилось в начале 13-го века. Этого никто не отрицает. Вполне вероятно, что нечто подобное было в реальности, ведь события тех лет до сих пор волнуют большую часть человечества. Участник события стал для того времени заметной фигурой, не менее знаменитой, чем ручка, пойманная президентом в наши дни. Возможно, что и более. Но жизнь идёт. Свежие события вытесняют из нашей повседневной памяти прошлые. История Агасфера забылась вскоре, но получила второе рождение и бум общественного внимания в 16-17 веках. Через триста лет.

Обречённый на вечные скитания. Взято из интернета

Здесь мы можем очень наглядно наблюдать двойственность природы вещей. В зависимости от того, чему вещи служат. Одно и то же явление призвано подтвердить и ложь, и правду. И делает это подтверждение в той системе, которой служит! Если не совсем понятно, давайте разберёмся.

Время второй вспышки интереса к Агасферу (16-17-й века) — это в точности время победы Реформации в Европе и развала Всемирной Империи Рюриковичей. Это было начало внедрения современной, скалигеровской, хронологии. Время сослания в глубь веков важнейших событий. В частности, даты рождения Христа. Механизм фальсификации становится кристально прозрачным. Судите сами: если Христос родился в нулевом году, то Агасферу в 13-м веке — уже больше тысячи лет. Конечно Вечный. А механизм создания повторной популярности сюжета через три сотни лет наглядно демонстрирует анекдот советского времени, когда нашему, играющему в карты с англичанами, стало удивительно везти, как только узнал, что джентльмены верят на слово, карты открывать не надо. Вот и выходит, что Реформация — мама Агасфера, она его породила. Плодовита была, много разной другой лжи нарожала.

И.К. Айвазовский. Лунная ночь в Стамбуле. Взято из интернета

С другой стороны, эта же история прекрасно подтверждает открытия Новой Хронологии. Тщеславный и чёрствый ремесленник вполне мог в реальности похваляться в начале 13-го века, что прогнал из своего дома самого бога, и даже ударил его по спине в 1185 году. Некрасов хорошо подметил эту черту стихами: «Горда свинья — чесалася о барское крыльцо!»

%d такие блоггеры, как: