Краткая история с XII века

Друзья мои, не могу не поделиться с вами очень удачным кратким изложением истории, начиная с XII века, написанным авторами Новой Хронологии в главе 3 книги «Словен и Рус», где история предстаёт логическим потоком событий с наглядными причинами и мотивами как последовательность развития нашей цивилизации. Делаю это для тех, у кого нет времени и желания изучать всё многообразие книг, но но есть желание понимать наше прошлое. Весь последующий текст — прямая цитата из книги.

Ерос. Взято из интернета

XII век. Столица Древней Империи находятся на Босфоре в Царьграде-Трое-Иерусалиме, от которого сегодня остались развалины крепости Ерос. В 1182-1185 годах царём становится Христос, известный нам в Византийской истории как император Андроник I Комнин, в русской истории как великий князь Андрей Боголюбский, в римской истории как император Калигула. Придя к власти в Империи, Христос вводит новый способ управления — единоличное неограниченное самодержавие (божественная иерархия), пренебрежение личными интересами знати, в том числе членов царской семьи, перед интересами государства, беспощадная, невзирая на лица, борьба со мздоимством и взяточничеством, широкое поощрение наук, земледелия и торговли, сопровождаемое прохладным (по сравнению с тем, чего от него ждали приближённые) отношением к военной деятельности. Многие члены царской семьи, естественно, были очень недовольны этим. В 1185 году в Царь-Граде вспыхивает мятеж, возбуждённый частью недовольной знати. Христа свергают с престола и распинают на горе Голгофе (ныне гора Бейкос).

Голгофа (Бейкос). Взято из интернета

XIII век. Царская семья раскалывается на сторонников и противников Христа. Сторонники Христа устраивают Крестовый поход на столицу, занятую противниками и убийцами Христа. Крестоносцы берут приступом Царьград и казнят виновных. Однако, они не могут между собой договориться, и Древняя Империя распадается на множество частей, управляемых членами древней царской семьи. Все они христиане, но борются друг с другом за мировую власть. Одна из этих частей — Русь.

XIV век. Потомки Энея-Рюрика, родственника Христа, правившие на Руси, начинают великое, оно же антично-римское завоевание мира, и восстанавливают единство Империи в гораздо больших пределах, чем раньше. Если Древняя Империя располагалась по берегам Средиземного и Чёрного морей, а также втекающих в них рек, то теперь Великая Русская Империя, она же античный Рим, распространяясь не только по водным, но и по сухопутным путям, охватывает всё пространство Европы, Азии и Северной Африки.

В конце XIV века божественные цари Великой Империи — родственники Христа — терпят поражение в Куликовской битве от апостольских христиан благодаря изобретению пороха в апостольских монастырях (Сергий Радонежский). Поддержавший апостольских христиан Император Константин Великий, он же великий князь Дмитрий Донской, переносит столицу назад на Босфор, где строит новый город Константинополь. Так начинается короткая, но очень пышная история Византии, закончившаяся взятием Константинополя османами в 1453 году.

Константинополь. Взято из интернета

Божественные цари уходят на Восток, где создают основанные на древних обычаях восточные цивилизации Индии, Сиама (Иудеи), а затем Китая. Однако, на Руси сохраняется гнездо сторонников старых порядков. Это — город Галич Костромской, старая русская царская ставка времён Христа и Рюрика-Энея. Именно Галич становится оплотом последующего АНТИЧНО-РИМСКОГО течения в истории Руси и Европы. Галичские князья — прямые продолжатели АНТИЧНОГО РИМА. Им подчиняется не только Галич, но и многие другие города по всей Европе, возникшие во времена великого завоевания первой половины XIV века и управляемые их сторонниками. Они опытные правители, в течение веков отточившие искусство государственного управления. В целом, они следуют линии Христа: широкая созидательная деятельность и прохладное отношение к войне, на которую тратят силы и средства лишь по мере необходимости. Даже из скалигеровской версии истории видно, что античные римские завоевания были в основном колонизацией, сопровождаемой обширным строительством — римские города, римские дороги, римские мосты и акведуки. Что касается развития средств войны, то античные римляне, как известно, ничего существенного не предпринимали в этом направлении. В конце своей истории они воевали тем же оружием, что и в начале.

Казань. Взято из интернета
Казань — первая столица османов. Под Казанью и первая Кааба. Взято из интернета

XV век. На Руси, откуда цари уехали в Константинополь, возникает ОСМАНСКОЕ движение, созданное беглым ханом Золотой Орды Улу-Махметом, он же пророк Магомет, он же библейский Моисей. Первая столица османов — Казань. Со временем к османскому движению примыкает Великий Новгород (Ярославль), Тверь (Словенск Великий, Кострома) и Москва (Владимир, Суздаль). Город Москва тогда ещё не был построен, многие земли вокруг нынешней Москвы в те времена принадлежали галичским князьям. Несмотря на то, что все вокруг один за другим присоединяются к османскому движению, Галич, то есть АНТИЧНЫЙ РИМ, остаётся последовательным противником османов. Однако, при всём своём опыте государственного управления, галичане не могут противостоять османскому фанатичному напору и булатным оружию, которым обладали османы. АНТИЧНЫЙ РИМ терпит поражение.

Константинополь. Настоящий Колизей. Его можно увидеть и сегодня. Взято из Google Earth

В 1453 году османы берут приступом мировую столицу Константинополь и утверждают свою власть над миром. Однако ВИЗАНТИЙЦЫ, правившие до того в Константинополе, не исчезают с мировой арены. Незадолго до взятия Константинополя часть византийских бояр — вероятно с ведома императора, а, возможно, и вместе с ним — бежала с казной в Италию и основала там Ватикан. Прикрываясь званием римских пап, они начали подпольную борьбу за возвращение мировой власти. Это — ВИЗАНТИЙСКОЕ, оно же ВАТИКАНСКОЕ течение в последующей мировой истории.

После победы ОСМАНОВ начинается зачистка АНТИЧНОГО РИМА в лице галичских князей и их потомков. Галич разгромлен, потомков Дмитрия Шемяки («Гордого») изгоняют с княжений. Галичане-тевтоны оседают в Королевце-Кенигсберге — и наверняка где-то ещё. Сидят там до поры и времени, тихо выжидая своего часа.

Кроме истовой веры, у османов был булат — непобедимое тогда оружие. Взято из интернета

Фанатичная идея, движущая ОСМАНАМИ в XV веке — это было ожидание конца света в 1492 году н.э. Когда конца света не произошло, фанатизм ОСМАНОВ потерял почву под ногами, их военная мощь, которая в значительной степени держалась на этом фанатизме, медленно, но неуклонно пошла на спад.

XVI век. Османские завоевания продолжаются. Ватикан готовит мятеж против Москвы. Галичане-тевтоны выжидают. В конце XVI века на Руси начинается смута: опричнина, истребление военной знати, разгром Великого Новгорода (Ярославля). Смута кончается приходом к власти новой династии в лице Симеона-Ивана, разгромившего опричнину, см. подробности в нашей книге «Новая хронология Руси». Симеон-Иван правил под прежним царским именем «Иван Васильевич», затем правил его сын Фёдор Иванович, затем его внук Борис Фёдорович «Годунов». Мы условно называем всю эту династию «Годуновской», поскольку основные её деяния связаны с родом ГОДУНОВЫХ. Это был галичско-костромской род, тесно связанный с Королевцем-Кенигсбергом («градом Корелой»).

Замок Святого Ангела — начало Ватикана. Взято из интернета

Таким образом, в конце XVI века к власти на Руси снова на несколько десятилетий приходит АНТИЧНЫЙ РИМ. Однако русская военная ОСМАНСКАЯ знать не хочет мириться с правлением чуждых им Годуновых, которые были больше строителями, чем военными. Годуновы это прекрасно понимают и заранее готовят мосты для отступления: строят подземную Москву, куда тайно собирают золото, собранное ими в Сибири, а на самый худой конец готовят себе убежище в Англии. Подробнее об этом мы расскажем в следующей главе.

XVII век. Ватикан (ВИЗАНТИЙЦЫ) продолжает свою подпольную борьбу против Москвы. Борьба эта в начале XVII века заканчивается полным успехом. После Великой Смуты в России, как и по всей Европе, к власти приходят ставленники Ватикана. Хотя они и воюют друг с другом за власть, но все смотрят на Вену — город, который по замыслу Ватикана, должен стать новой столицей мира (по крайней мере до тех пор, пока не будет, как они надеялись, возвращена их старая столица — Константинополь, находящийся под властью султана). Единственная европейская страна, откуда изгоняют представителей Ватикана — это Англия, расположенная на острове и потому труднодоступная, см. ниже. Ватикан не придаёт этому событию особого значения. Он считает его мелочью. Его гораздо больше волнует Турция, которую он собирается покорить русскими руками и успешно этим занимается.

Наверняка королева Англии знает эту историю. Взято из интернета

XVIII-XIX века. Пока Ватикан (ВИЗАНТИЙЦЫ) борется с ОСМАНАМИ в Турции, АНТИЧНЫЙ РИМ в лице спрятавшихся в Англии Годуновых с помощью вывезенного туда золота начинает планомерную, рассчитанную на столетия, борьбу за мировую власть. Прежде всего ему необходимо справиться с ВАТИКАНОМ, то есть, с европейской знатью. К началу XX века эта задача была полностью решена. Следующая его цель — ОСМАНЫ и, вообще, носители идеи чисто силового управления. В XVIII-XIX веках англичане полностью зачищают также все древние царские династии на Востоке, то есть, своих наиболее опытных конкурентов. Они понимают, что это надо делать вовремя, пока те слабы.

Продолжение всей этой истории в XX-XXI веках мы обсуждать не будем. Представляем читателю подумать над этим самому.

Их оставалось только трое

В современной истории «античности» можно назвать три основных центра цивилизации, на которых стоит эта история. Первый — Иерусалим как центр духовной жизни цивилизации. Второй — Рим как столица Империи. Третий — Афины как центр просвещения.

Знакомым с Новой Хронологией не нужно объяснять, что современные Иерусалим и Рим не существовали в реальности в описываемое время и даже в настоящем месте. Остаются только Афины.

Герб Галича подозрительно «античный». Взято из интернета

Афины ли Афины?

Чисто формально, не зная больше ничего из истории, по одной логике, можно утверждать, что нет, поскольку первые два слагаемых системы оказались ложными. Истории повезло, что дело хронологии, расставляющей события и явления по их местам на шкале прошедшего, попало в надёжные руки настоящих учёных А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Их книга по Новой Хронологии «Словен и Рус» описывает место и взаимосвязь Афин с реальностью.

После Иерусалима и Рима место и значение Афин не представляет ничего загадочного и исключительного, а лишь цементирует стройную картину средневековой реальности нашей цивилизации, величие которой необходимо возникает из триединства обсуждаемых исторических мест.

Из старых фото Галича. Взято из интернета

Слава Афин в «античности» отнесена во тьму веков, где её блестящие философские школы были закрыты аж в 529 году императором Византийской империи Юстинианом I, если верить Википедии. После этого великолепный город настигает запустение и превращение в провинциальное захолустье. Только в 19-м веке наступает какое-никакое развитие и городок достигает населения в пять тысяч человек. Виной всему считается эпоха турецкого господства. Интересно, что на многих европейских картах до начала 18-го века знаменитый город Афины не отмечен вовсе, а на некоторых он помечен другим названием, как на французской карте Сансона 1696 года — это город Сетинес. В Атласе Ортелия 1598 года на этом месте изображён город Сетия. Правда, датировкам Атласа Меркатора доверять нельзя, ведь другая карта 1595 года Афины на этом месте всё же изображает. Можно принять за шутку, но есть веские причины считать причиной корректуру задним числом. Кому интересно — читайте книгу, там всё ясно. Для иллюстрации шизофренической возни вокруг имени и истории города достаточно будет узнать, что тот же Атлас Меркатора содержит ещё один вариант карты, на котором присутствует вариант «Афины, ныне Сетинес». Однако, довольно официальных фантазий на тему величия и «исчезновения» Афин. Перейдем к реконструкции авторов Новой Хронологии.

Фрагмент уцелевших валов. Взято из интернета

Оставим в виртуальной «античности» виртуальную троицу древних городов, вернём Афины на их законное место в истории и географии.

Согласно реконструкции Новой Хронологии, «античный Рим» — это нынешний Ярославль, Великий Новгород средневековой истории. Значит, «античные» Афины должны быть где-то недалеко, как тесно связанные с «Римом». Есть такое место! В нём до 20-го века говорили на «афинском» языке! Кстати, «афиниться» на этом языке означает «молиться». Богородица была покровительницей Афин. А они были для неё домом. Никита Хониат тридцать лет был афинском митрополитом и называл Афины «самым крайним уголком мира, чистым Тартаром». Он умолял влиятельных константинопольских друзей помочь ему вернуться в Константинополь. Странно, современные Афины рядом и совсем не попадают под описание «крайнего уголка мира».

Галич, наши Афины, сегодня. Взято из интернета

В этом «уголке», настоящих Афинах, родился и правил Юпитер, царь афинян, по утверждению Готфрида Витербского, автора генеалогии всех королей и императоров. «Римляне и германцы являются лишь ветвями троянцев, а последние происходят от Юпитера, царя афинян.» От него позаимствовали философы свои учения. Здесь же появился древнейший судебник. Его дала Юнона, она же Богородица. Известное сегодня «римское право» стоит на «Русской правде». «Саксонская летопись повествует о римском императоре Клавдии — он послал своих сыновей в Афины, где находилась лучшая школа». Расцвет Галича Костромского, бывшего реальными Афинами, пришёлся на 12-14-й века. Его три (!) Кремля были прекрасной защитой в пору расцвета известности и могущества. Но крепостные валы непревзойдённой толщины вокруг Кремлей, сохранившиеся до наших дней, не смогли уберечь от упадка с середины 15-го века, Галич не устоял перед османами, как и Константинополь. Османы эти не были ещё турками, как ещё не были немцами алеманы, жители галицких Афин. Со временем стали. И историю свою позабыли, и родство. Так было надо новым царям и боярам.

Но нам надо чётко себе представлять, что росманы (османы в современной истории) были такими же русскими людьми, только жили в Новгороде Великом, куда Господь бросил свои скрижали в 1421 году, ярославский метеорит, подарив им булат и породив культ камня, упавшего с неба, до сих пор живущий в камнях Каабы в очередной Мекке, первой из которых была Казань Улу-Мехмета, потомки которых зовутся теперь татарами. truefairytail.com/2020/05/25/как-илья-пророк-и-фаэтон-древним-римля/ В библейской истории это — народ Израиля, бежавший от фараона. Коренных галичан до 20-го века звали «фараонами». Значение «афинского языка» можно представить себе хотя бы по одному факту: он оставил свой след даже в Библии. Мы хорошо помним библейское «разверзлись хляби небесные», но никто не знает, что «хляби» — это пространства «по-афински». Костёр или Кострома «по-афински» значит «город». Галич — библейская Галилея. А летописная Тверь — Кострома. truefairytail.com/2021/10/12/алемания/comment-page-1/

Так сейчас изображают ледовое побоище. Взято из интернета

«Бежавший» народ в библейской истории возглавил Моисей. В турецкой — Магомет. В русской — Улу-Мехмет. В реальной — османы, вооружённые булатным оружием и новой, аскетичной верой, с новой идеей «очищения» земли от грешников накануне «конца света» 7000 года от сотворения мира (1492 года по современному стилю) — османское нашествие 15-го века в современной истории.

В этих же местах, в этих Афинах, на галицких землях, состоялась в реальности битва, ставшая поводом для национальной гордости всех поколений великороссов. Символично, что опять сражались и гибли соплеменники, получается, вся наша история — почти сплошь междоусобица. Под «псами-рыцарями», тевтонцами выступали «алеманы» из Галевона, как местные звали Галич. Новгородские «римляне» звали галичан «чудь», а расположенное на их землях озеро Неро — Чудским озером. Романовские историки потом всё переврали в привычном ныне виде. Почитайте книгу, она того стоит. И задумайтесь, не пора ли нам уже прекратить эту традицию затянувшейся гражданской войны и вранья?

Озеро Неро — Чудское озеро времён ледового побоища. Взято из интернета

Влияние «античных Афин» было столь велико, что их правители основали древний Люблин и современный Тракай, их вотчиной был современный Калининград, тогда называемый Королевец или Корела. Оказывается, будущий Кенигсберг был вотчиной династии Годуновых, имевших древние галичские корни. В следующих публикациях продолжим распутывать хитросплетения лжи истории и прольём немного света на мировую политику и неожиданную взаимосвязь Британской Империи и Годуновых.

Как пишут в современной рекламе: «Вы стоите? Присядьте!»

Первый Магомет

«Ничто не возникает из ничего.» Ну, да, начало закона сохранения, скучная физика, далёкая от обычной жизни. Верно? Нет. «И не исчезает бесследно.» Ну, продолжение, и что? Какое отношение это имеет к нам сегодня? «Всё переходит из одних видов в другие в эквивалентных количествах.» Окончание закона. Ну, и что? Нам-то что делать?

Думать. Потому, что думающими нас создала природа, и только в такой ипостаси мы ей и нужны. Человек разумный — потому, что думающий. Я доволен, что додумался, что законы природы универсальны. Эту мысль я считаю основным законом природы в применении к человеку. И пытаюсь, по мере возможности, передать её читателям, или обратить в таковых листателей.

Обложка книги. Взято на сайте Новой Хронологии

И, вы знаете, работает! Сейчас читаю очередную книгу авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского «Как было на самом деле. Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии.» Авторы продолжают настойчивые поиски истины и делают новые грандиозные открытия, выстраивая историю в разумный и понятный ряд с логичными причинами и следствиями.

Я не буду пересказывать содержимое книги, хотя оно того более чем достойно. Хочу лишь скромно предложить собственную нескромную трактовку важнейших событий времён возникновения христианства, которые, по моему мнению, стали и временами первых идей возникновения мусульманства.

Криминалисты от истории, изучая дошедшие до нас хроники Иоанна Киннама и Никиты Хониата царь-градских событий, дотошно накопали интереснейший материал, из которого следует, что Христос, Царь Иудейский, лично разрабатывал и проводил религиозную реформу того времени. Его власти и энергии хватило, чтобы преодолеть сопротивление тех, кто в Евангелиях будет назван книжниками, фарисеями и саддукеями, и провести свои преобразования. Авторы Новой Хронологии считают, что это было начало распространения современного христианства.

Представляю на ваш суд собственную догадку, прийти к которой мне помог мой же метод расшифровки слов на основе утверждения, что древний славянский язык был в основе всего. Я не пытаюсь навязать свою абсолютную правоту, но посмотрите только, как логично и естественно всё получается, стоит только взглянуть именно под этим углом зрения!

Святая София, творение Сулеймана Великолепного, храм Соломона. Взято из интернета

Начнём, как всегда, от печки. Главной загадкой христианства я считаю настойчивое принижение положения Христа самой официальной церковью. Каноническое изложение представляет Христа бедным плотником, простолюдином, ставшим Сыном Божьим потому, что Его мать была избрана в качестве Богоматери Богом-Отцом. Тысячелетия ссылка в прошлое — из того же набора причин. Явное ограничение, даже скудость хронологических подробностей жизни Человека, ставшего Богом — оттуда же. Было, что скрывать?

Оказывается, русское происхождение Сына Божия и Богоматери — совсем не главное. Тем более, что древние хронисты часто упоминали их близость к тавроскифам. Дело даже не в том, что хроники 12-13-го веков, отредактированные в 16-17-м веках, смешали события, происходившие в Иерусалиме Евангелий, то есть, нынешнем Йоросе (Трое) и Стамбуле (Константинополе). Пусть меня простят настоящие учёные, а также православные и правоверные, но я, кажется, понял, почему в Коране до сих пор сказано, что «Иса — рух Олло» (Исус — путь Аллаха).

Если кратко, Киннам и Хониат, даже в откорректированном виде, донесли до нас главную мысль: Христос устанавливал новую религию. Нас убеждают, что современное христианство. Как водится, историю пишут победители. Но они часто недооценивают силу простого слова. А зря. Сила эта — колоссальна, воистину божественна, если имеешь возможность её увидеть.

«Дайте мне точку опоры, и я переверну мир!» Даю. Это — слово. В данном случае — слово. Оказывается, Царь Иудейский выступил перед отцами церкви с «Новым Словом». Царь стал «перетолковывать смысл Писания в своих целях, принося Свои новые толкования…» За накалом страстей столкновения мнений остался под спудом смысл противоречий. Так было в 16-м веке, остаётся и сейчас.

У входа в Святую Софию, справа за саркофагом, гипсовые копии реформ Христа. Взято из интернета

А смысл для Христа был жизненно важен, ведь он обнял своим умом самого Бога, говоря: «Отец мой более меня есть.» Новое учение, выдвинутое Царём, даже обсуждалось на специально созванном Соборе 1166 (как считается) года. «Утвердив это определение, как пламенным мечом, красною грамотою, угрожавшей смертью и отлучением от веры тому, кто осмелится даже подумать о нём, Царь… вырезал его на каменных досках и поставил их в Великой Церкви.» Возможно, оригиналы каменных плит Христа дошли до наших дней. Считается, что оригиналы, пять плит с древним текстом, вмурованы в потолок гробницы Сулеймана Великолепного, а их гипсовые копии выставлены в Святой Софии.

Оригиналы прочесть невозможно, они вмурованы текстом внутрь. Копии, мало того, что грамотно поставлены справа от входа в Святую Софию в месте, не привлекающем внимания туристов, торопящихся попасть внутрь, так ещё и написаны на языке, который не в состоянии прочесть специалисты. Тут у меня, правда, вопрос, а тому ли их давали? Просили прочесть специалистов по греческому. Почему не по древне-славянскому? Я, абсолютный дилетант, без труда прочитал несколько знакомых слов просто по-русски, пробежав фотографии плит глазами, например, «Антиох», «Патриарх». У нас ещё остались настоящие лингвисты, или всем удобнее оставаться рабами Рима? На фотографиях всё хорошо видно, а книга — в широком доступе. Открытие лежит на блюдечке с голубой каёмочкой и ждёт Вас или Вас, кто вперёд.

Но путеводная ниточка, как уж повелось, скрывалась у всех на виду. Точнее, совсем не скрывалась. С тех времён до наших дней живо обсуждается имя Бога, которое ему дал Христос. Точнее, в корректуре хроник Хониата утверждается, что Христос возносил «придуманного Магометом» бога Олосфироса. В этих хрониках, как и в трактовках наших дней Олосфирос — «весь скованный молотком» или «Всеокованный». Где они нашли молоток? А если попробовать прочитать это слово прямо по-русски?

Давайте вместе разберём это слово, просто по буквам. «О» означает «вокруг». «Ло» (Словарь дилетанта) — «длинный». «С» в середине и «ос» в конце — греческие окончания мужского рода. «Фир» — это «тир», «царь». Получается: «царь всего». Вторая версия — по смыслу то же самое. Если «оло» — это «олло», то есть бог, то получается «Бог Царь».

В храме мирно уживались Богоматерь со Христом и имя Бога как единство древнего мира. Взято из интернета

Версия того, что Христос внедрял концепцию Всевышнего в понимании, близком к мусульманской, и, по сути, был первым пророком Аллаха, на фоне всех маскировочных мероприятий церкви, выглядит вполне вероятной. Понятнее становятся и мотивы мятежа знати и духовенства против Царя Иудейского, безвариантность приговора и жестокость наказания. «Учение имело такую силу убеждения, что едва могли оторвать свой слух от него». Не напоминает ли это вам приверженность исламу его сторонников в наши дни? Помните, «единство и борьба противоположностей?» Христианство, только родившись, уже несло в себе ростки мусульманства. Становится понятно, что, оставаясь христианином, Сулейман Великолепный одновременно строил Святую Софию, и пестовал будущий ислам, внедрённой уже его внуками. Теперь понятнее, почему ислам возник именно в Турции. Развал Империи и приход к власти Романовых, отказ от общих святынь лишь подстегнул процесс разделения общей религии на «независимые.»

«Отец мой более меня есть» — это древнее «Нет Бога, кроме Бога», или современное «Нет Бога кроме Аллаха». А Магометом, Его пророком, был Христос.

Церковь

Несколько последних дней мне не даёт покоя понимание значения слова «церковь». Сразу скажу, что весь мой предыдущий опыт и попытки привлечения любых источников информации лишь приводят к ощущению «оскомины во рту». Поэтому приходится думать собственной головой, да простят меня те, кому это не нравится, кто предпочел бы, чтобы я где-нибудь нашёл, что происхождение этого слова — арабское, например. Извините, нет.

Древняя церковь в виде амфитеатра. Взято из книги по НХ «Забытый Иерусалим. ..»

Но для начала я хочу сообщить, что разделяю мнение авторов Новой Хронологии, что слова «церковь» и «цирк» не просто похожи, а раньше были вообще одним и словом, и значением. Слово было «црк», точнее, «срк». Подходит и тому, и другому. А сами древние цирки — амфитеатры — были церкви времён царского христианства, открытой частью ориентированными на юг, к солнцу, к первобытной родине Ха. Ха я здесь упомянул не для того, чтобы лишний раз капнуть вам на мозги своей концепцией, а потому, что в размышлениях о происхождении слова «церковь» набрёл на ещё одно открытие. Оказывается, имя Бога, применяемое ныне в мусульманстве, пришло оттуда же. Объясню ближе к концу этого рассказа, чтобы не валить всё в кучу.

Итак, церкви царского (родового) христианства представляли собой цирки (амфитеатры). И легко понять, почему. Предводители родов были по совместительству богами, поскольку являлись родственниками родоначальников христианства. Богатыми, чадолюбивыми и хлебосольными. Если семейные празденства на Кавказе даже в наши дни собирают сотни участников, то для царских праздников того времени — можете сами представить себе масштаб. А тем более, когда гуляли боги — амфитеатры не пустовали. Я так понимаю, что виновники торжества восседали в том месте, которое сейчас называется «алтарь». Алтарь был ориентирован на юг или юго-восток. Причину тоже долго искать не надо, она близка к современной телевизионной — чтобы хорошо было видно бандерлогам (простите, публике), и самим представать в выгодном свете.

Древняя церковь типа Парфенон. Взято из книги по НХ » Забытый Иерусалим …»

Другой тип церквей того времени представлял собой сооружения прямоугольного вида с колоннадами (можно сказать типа Парфенона) . Видимо, они не предназначались для праздничных застолий, представлений, битв гладиаторов, речей вождей и ораторов, а использовались близко к современной традиции, когда отправление религиозных чувств происходит «наедине со всеми».

Современные церкви имеют полукруглый алтарный выступ, ориентированный уже в основном на восток. Так произошло обособление традиций победившего, апостольского, христианства, от прежнего, царского. А полукруглый выступ алтаря — дань уважения прошлому. Начало этому положил сам победитель — Дмитрий Донской — построив Святую Ирину по новому правилу, но встроив в алтарь маленький амфитеатр для связи времён и традиций. Смотрит он ещё между старым взглядом на юг и новым на восток.

Стамбул. Храм Святой Ирины. Построен Дмитрием Донским (Константином Великим) в конце 14-го века. Взято из книги по НХ «Забытый Иерусалим …»

Вернёмся к словам от их материального воплощения. Церковь — это «срк» или «серк». «Се» — понятно, «сие есть». А вот что такое «рк»? Оглядимся вокруг в поисках подсказок. Их немного, но они есть. На первый взгляд, не не очень-то и подходят: рак и рука. Рак ведь первоначально, скорее всего тоже был «рк»! Пусть пока полежит, где есть, перейдем к руке. Рука — это «р» -у- «ка». «Р» и там, и там. Есть ещё пара подходящих слов для понимания значения «р», но я постесняюсь вам их сообщать исходя из соображений общепринятой морали, хотя сама трактовка потверждает уже сделанное предположение, что Романовы назвали матерной руганью общеупотребительные древние слова. Словом, обойдёмся «раком» и «рукой».

Когда появилось слово «церковь», то либо ещё не было понятия «душа», либо все были уверены, что тело её обязательно вмещает. Потому что «рк» означает «общность тел», общее тело, покрытое единой оболочкой. Ну, как рак. Дословно получается, что церковь — это общность людей под единой оболочкой. Как рука — сжатый кулак, расположенный у «ка», у тела. Если вы не видите логики в моём объяснении, с удовольствием приму ваше , если окажется более убедительным.

Храм Святой Ирины. Встроенный в алтарь амфитеатр. Взято из книги по НХ «Забытый Иерусалим …»

Вернёмся к имени Бога в мусульманской транскрипции. Оно возникло задолго до разделения единой религии древних на современные православие, католицизм, иудаизм, ислам и восточные буддизм, индуизм и т.д. Оказывается, оно просто, понятно и естественно, как любая правда. Разберем состав самого слова «Аллах». «Ал» — само слово, значащее «Бог». Второе «л» — либо древний определенный артикль, либо удвоение согласной для разграничения и предотвращения слияния частей слова. «Ах» — это хорошо знакомая нам «Ха» наоборот. И не надо винить арабов! Нашу Лабу в Эльбу не они перевернули, а сами немцы, как и галицкий дом «заух» в свой «хаус». То есть, изначально слово «Аллах» означало Бог Ха, людей из области Ха. То есть, предков всех представителей наших современных конфессий. Вышли мы все из Египта. Все люди — братья. Братья! Пора взрослеть. Хватит драться, надо вместе строить общий дом, он един, и нет у нас Бога, кроме Аллаха, и Магомет, пророк его, говорит так.

Придешское царство открывает врата

Правда, пока не врата истории. Они завалены «культурным слоем», и для большинства пока недоступны, да и не очень интересны, пока. Не станем тревожить. Зато стоило о них подумать, заговорили они.

Придешское царство, ныне Йорос. Взято из интернета

Можете считать, что я повредился в уме, но рассказали врата много интересного. В том числе интересного вам. Даже тем, кого исторические вопросы не волнуют. Но поскольку все мы вышли, в конечном счёте, из них, их наследство — наш язык — поневоле с нами, и мы продолжаем говорить на нём. Поскольку мы ещё не дожили до такого, чтобы нас не интересовало, что мы говорим или слышим, рискну предложить вам краткий результат моего диалога с воротами предков.

Совсем недавно я считал, что Придешское царство названо так лишь потому, что люди просто пришли туда в результате окончания Великого Исхода из земли Ха в Землю Обетованную. Но наша нелинейная жизнь постоянно являет свою многозадачность, у неё всегда есть как минимум «план Б».

Развалины Придешского царства, ныне Йорос. Взято из интернета

Люди сами не замечают, что даже живущих поблизости называют в официальной прессе по-одному, в ближнем круге по-другому, а в дальнем — по-третьему. Что уж говорить о героях древности или знаменитых поселениях, сыгравших в истории видную роль. Многие из них имеют десятки, некоторые — около сотни названий, прозвищ, имён. Перечитывая авторов Новой Хронологии о деяниях фараона Рамзеса III Завоевателя, реально действующим прототипом которого был султан Магомет II Завоеватель, впервые усомнился в однозначности трактовки названия Придешское. Ведь его можно понимать и в значении «находящееся при Деште», как Приднестровье при Днестре. Самым значительным завоеванием фараона был город Кадеш. Тут и началась беседа с Придешском царством. Где трое — там и спор. Третий —  Дешт-и-Кипчак — сам встрял. Не смог в стороне стоять, когда вопрос касался непосредственно его, хоть и по созвучию. Всем уже давно понятно, что совпадений не бывает. 

А тут ещё «похожие» слова на «де» набежали отовсюду. Такие, вроде бы, разные: дева, дело, деньги, дею, дерево, и другие. Вроде бы мельтешат, думать мешают, ан нет, всё более проясняется, что неспроста сомнение в однозначности возникло. Недаром умные люди советовали всё сомнению подвергать. 

Дешт-и-Кипчак утверждал, что «дешт» — это пустыня. Так до сих пор в некоторых восточных языках. Нам так забили в голову, что пустыня — это сухая, жаркая, бесплодная земля,- что я поначалу не соглашался увидеть соответствие. Хорошо, что помнил, что Моисей сорок лет свой народ по пустыне водил в Европе. У предков пустыней были места, где людей нет, а не где песок есть.

Орёл над пустыней. Взято из интернета

Весь разговор пересказывать не буду, не всем интересно следить за извилистыми путями логики и неутверждённой аргументации. Расскажу, на чём сошлись, к полному согласию сторон.

Для начала уточнили, что моя догадка о смене имени «Ха» на «Ка» произошла ещё на месте будущего Стамбула, в Придешском царстве, Троянском государстве, славном городе Царь-Граде, Иерусалиме, словом. Как и в криминалистике, в исследовании названий прошлого польза получается куммулятивная, результат труда может принести результат, превышающий ожидания. Вот и мы, не свинью стригли, шерсти — завались, и без визгу обошлись. Пора докладывать.

Так вот, получается, одно из имён Иерусалима — Царь-Града — Константинополя — Стамбула — Кадеш или Кадес. Где «Ка» — это древнее «Ха», «де» — пустой, свободный, а «с» — стоящий, остановившийся. Получается «обжитое пространство, на свободном месте поставленное». Что нахожу логичным и не противоречащим предыдущим наблюдениям на эту тему. Поздравим себя, друзья! Только что мы добавили маленький кирпичик в здание истории нашего народа. А теперь — бонус. Наша находка позволит нам прояснить значение слов, которые мы бездумно ежедневно употребляем, часто вкривь и вкось. 

Девушка. Взято из интернета

Дева. То есть, девушка. Красивое русское слово, нежное, ласковое. В последнее время часто приходится слышать его в таком употреблении: «Девушка, предъявите пенсионный!» Или: «У девушки двое детей.» Может кто и привык, а мне — царапает слух. Только что мы с вами выяснили, что «дева» значит пустая, порожняя, не понёсшая ещё в себе новую жизнь. Недаром для обозначения этого статуса всё ещё бытует выражение «старая дева» в значении женщины с несостоявшимся материнством. Современная аргументация сторонников называть девушками рожавших женщин потому, что они ещё молоды и прекрасно выглядят, меня не убеждает. Кто в здравом уме новое ведро с водой будет называть порожним только потому, что час назад его принесли из магазина? Предки, создавая слово, обозначили им статус незанятости, неучастия в предназначении до поры. А уж как время пришло, рано ли, поздно ли, статус менять пора, не дева, но мать. Ничего плохого в том нет, каждый из нас благодаря этому на свет появился, и по гроб жизни этому обязан, признателен.

Девушка. Взято из интернета

Потянув веревочку дальше, подтаскиваем ворохом кучу других слов. Берем,  не глядя, первое под руку попавшееся, хоть тот же «Дешт». Отряхиваем пыль истории, любуемся. Хорош! Орел прямо, степной. В смысле, пустынный. Нет — нет,  гриф не подходит! Этот — точно орёл. Ну и что же, что потрёпан и подзабыт. Зато у него с памятью всё в порядке, а главное — не врёт, честь имеет. Считается, уже упоминали, что значит это слово ныне пустыню. А ежели взглянуть нашим пристальным взглядом, получается немножечко более объёмно и значительно содержательнее. Первая половина означает «свободное, незанятое, пустое место». А вторая? Что это на нём, более тоненькими,  но не менее крепкими верёвочками к нему привязаны, не оторвёшь? Что за «штурм», «штурман», «штык», «шторм», «штырь», и ещё сорок бочек арестантов? Похоже, это те, что нам почему-то нужно всучить именно как «романо-германские.» Хорошо, что мы уже знаем, что всё «романо-германское» — хорошо укрытое славянское. Предлагаю вам самим потренировать воображение и выяснить происхождение слов из этого клубка, на «шт». А по поводу нашего орла степного, по имени Дешт могу сказать, что родители его, видимо, вкладывали такое значение: «шествие/марш/поход/продвижение» по пустыне. Немногословны, но выразительны были предки. Земли, пройденные по пустыне за Великий Поход из Ха в Ка, назвали коротко и ясно для тех, кто понимает, — Дешт. И царство, на краю этого Дешта учинённое, назвали, не мудрствуя, Придешским, с краю то есть. Кто не понял — Украину можно в качестве примера взять.

Созвездие Девы. Взято из интернета

Что ещё на «де» у нас на верёвочке болтается? Да, хоть «дерево», к примеру. Сразу и не поймёшь, корявое какое-то. Да ещё какое трухлявое, чуть глаза не засыпало своим древним мусором перепревшим. А только, когда главное знаешь, второстепенное чуть ли не само напрашивается. Сами взгляните: дерево, древо. Сдается мне, когда дереву имя давали, много вокруг деревьев с дуплами было. Правда, есть деревья, от природы полые внутри. Вот и получается, что пустой внутри «рев» или «рв» означает дерево или древо. Не нравится? Ваши варианты!

Денга. Взято из интернета

Пора и честь знать, закругляться будем. Разве что на посошок ещё одно словечко употребить? Уговорили. Давайте деньги. Кто проснулся, «Какие деньги?» — орёт! Спокойно, граждане, никто на Ваши деньги не претендует. Да и какие это деньги, по правде говоря? Работаем за одну романтику. Это я хочу понять происхождение слова деньги. А то в последнее время, настойчиво так, в оба уха, втирают: «тюркское это слово, век воли не видать!» Не буду спорить, пусть тюркское, трюки — братья наши, тот же путь с нами из самой Африки протопавшие , те же щи хлебавшие из одного котла, теми же словами и беседу, и торг вершившие. А слово само поначалу было «денга», перевести можно как «пустое название», в современном понимании «эквивалент». Потом из этого «нга» вырос номинал, наименование и т.п. То есть, предмет, пустой по своей ценности, но единогласно приравненный к ценности, скажем, барана.

Дерево. Взято из интернета

Обещал закругляться, надо слово держать. Под шумок только намекну, что одно из оставшихся непрепарированных слов — дело. И понимаем мы его совсем не так, как создатели. Потому что при рождении значило оно пустое долгое занятие. Но пустое — не потому, что оно никчёмное, зряшное, а в том смысле, что в процессе делания надо его наполнить содержанием, сладить. Тогда и дело будет сделано. А ежели одни обещания, дело — пустой оболочкой останется, одно название. Хоть и привыкли мы считать дело делом с самого начала, когда до завершения его ещё много пустоты заполнить предстоит. Даже эквивалент зачастую вынуждены вносить за пустоту без гарантий наполнения.

 

Остров Пасхи — Египет Нового Света

Для большинства первых переселенцев из европейской части Империи в Новый Свет это было прощание с родиной навсегда. Конечно, они старались по возможности взять с собой хоть что-нибудь напоминающее о прошлой жизни, милые сердцу вещицы, пенаты, амулеты. А в душе, безусловно, они везли свои привычки, привязанности, традиции, обычаи.

Взято из интернета

Представьте, с какими проблемами столкнулись переселенцы, покинувшие родные места, когда их деды-прадеды и прадеды их прадедов, никогда в своей истории не терявшие связи с первородиной, хранили до конца жизни надежду уйти в Землю Ха хотя бы посмертно. Это было тем более важно, что первобытная религия, ставшая христианством, давала надежду на воскресение на своей земле, среди родных и соплеменников. Было от чего прийти в отчаяние, ведь они прекрасно понимали, что за океаном эти надежды рухнут, никто не повезёт хоронить их так далеко. Многими, если не всеми, кому предстояло заселить Атлантиду, такая перспектива представлялась просто концом света. Возможно, эти ожидания нашли отражение в знаменитом Апокалипсисе, написанном в 1486 году, когда планы колонизации будущего Американского континента разворачивались на фоне повторного, кровавого, покорения Европы. Конец света, ожидаемый как раз в 7000 году от сотворения мира (1492 год по современной хронологии ), не наступил. Наши предки нашли способ взять Пасху с собой и продолжить традицию на новом месте в обновлённой форме.

Взято из интернета

Отчаяние и безысходность первоначальных ожиданий уступили место энтузиазму сотворения нового во славу незыблемого. Выход был гениален и прост, как правда. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет придёт к горе. Логика была примерно такой: наши предки пришли в Землю Ха, обжили её, но Бог направил их дальше, в Землю Обетованную. Так и мы, покидая Родину, сохраним её в сердце, будем чтить её ежегодной Пасхой и создадим её духовный символ в Новом Свете.

И формально, и по смыслу, они воссоздали в новых условиях древнюю традицию и продолжили её на новом месте, отыскав к юго-западу (!) от их основных мест обитания изолированную самой природой (остров) территорию и символически назвав островом Пасхи.

Говорят, что самое древнее название острова — Те Пито о Те Хенуа — Пуп Вселенной. Это был райский уголок с обилием птиц, животных и растений, с пресноводными озерами, при отсутствии ядовитых созданий и даже комаров. Тур Хейердал считал, что его заселили инки. Первые европейцы не обнаружили на острове кладбищ на поверхности земли. Оказалось, умерших помещают в длинных подземных туннелях, образовавшихся, когда ещё остров был вулканом. Туннели — разные, от просторных и удобных, до узких, в которых местные советуют перемещаться ногами вперед. «Каменные истуканы» -моаи — надгробные памятники, которые ставились в память о великих ушедших Нового Света. Функциональную организацию Египта колонисты скопировали в новых условиях.

Взято из интернета

Современная «наука» не в состоянии, или не желает разобраться в причинах возникновения названия острова , объясняя его в диапазоне от даты «открытия» до везде сующих свой нос инопланетян. Между тем, оставшиеся до наших дней местные жители зовут остров Рапануи. Что представляет большую загадку для «учёных», но не для нас с Вами, не так ли? Читаем, что написано русским по белому: «Ра — Па — Нуи». Что значит: «река прихода нового» или «Новый Нил (Волга) Пасхи». Не нужно быть доктором филологических наук. Понятно ученику средней школы. Причём, совпадение значения обоих названий (Пасхи и Рапануи) повышает достоверность вывода сразу на порядок. А подтерждение результатов метода на десятках примеров не требует «официального» одобрения для практического применения. Дерзайте, ваши открытия во славу наших великих предков — не за горами!

Пасха. Что отмечать будем?

Ответ, казалось бы, очевиден — Пасху Христову, Воскресение. Безусловно, в наши дни это так. Однако, если задаться вопросом, всегда ли так было, ответ будет отрицательным.

Photo by Pixabay on Pexels.com

Если вернуться мысленно во времена Христа и постараться восстановить канву событий, то, пользуясь общеизвестными источниками, легко можем убедиться, что Христос с учениками накануне предстоящих драматических событий, определивших сущность мира от тех дней до нашего времени, готовился отмечать Пасху. То есть, во времена, предшествовавшие Христу, Пасха уже была, и была широко известна. Попытка отрицать это немедленно приводит нас к шизофреническому выводу, что Христос праздновал своё предстоящее Воскресение.

Давайте вместе разберёмся. Для этого нам не надо изучать горы старинных манускриптов и строить многоходовые комбинации, пытаясь открыть истину «на кончике пера». Она почти всегда находится на поверхности, требуя лишь немного более пристального взгляда и неравнодушия.

Сама Библия содержит указания о том, как надо отмечать Пасху. Одно из них — типично клерикальное и астрономическое, и относится к процедуре установления вычисления даты наступления Пасхи, так называемое «правило о Пасхе». Оно в основном регулирует календарные аспекты и предназначено для недопущения празднования одновременно с Пасхой Иудейской (!). Здесь нам интересно пока указание на то, что и до Христа Пасху праздновали иудеи тоже. То есть, дохристову Пасху праздновали всенародно. Она касалась всех.

А вот, что по поводу Пасхи сообщает Википедия:

Па?сха (греч. ?????, лат. Pascha, ивр. ?????? [Pesa?]), Воскресе?ние Христо?во (греч. ? ????????? ??? ????? ???????), Светлое Христово Воскресение — древнейший и самый важный христианский праздник[1][2].Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа[1][2], которое является центром всей библейской истории и основой всего христианского учения[3][прим. 1]. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова «праздников праздник и торжество из торжеств»[4].В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником.Еврейское слово Пе?сах обозначает иудейскую Пасху[5]. Оно связано со словом паса?х (ивр. ?????? — «миновал, прошёл мимо»), которое напоминает о том, что Всевышний миновал еврейские дома, уничтожая первенцев Египта[6]:
В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своём, до первенца узника, находившегося в темнице, и всё первородное из скота.— (Исх. 12:29)
Арамейское название праздника, которое звучит как писха[6], вошло в греческий язык, затем перешло в латинский и в последующем распространилось в языках Европы: paques (фр.), pascua (исп.), пасха (рус.) и так далее[7].Ветхозаветная Пасха совершалась в память исхода еврейского народа из египетского плена[3][6], хотя обычай празднования Пасхи появился в эпоху до исхода и первоначально был связан со скотоводством, а позднее с земледелием[8][9][10].

Почему празднование было всенародным позволяет понять другое указание Библии, как надо есть пасху (пасхального агнца или козлёнка), цитирую:

«…в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и С ГОРЬКИМИ ТРАВАМИ пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и …
… от него до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках …
… до утра [и кости его не сокрушайте], но оставшееся от него до утра сожгите на огне. ваших, и ешьте его с поспешностью: ЭТО — ПАСХА ГОСПОДНЯ» (Исход 12:1-11)» (взято из Новой Хронологии, ПРОРОК ЗАВОЕВАТЕЛЬ. Уникальное жизнеописание Магомета).

Итак, имеющейся информации достаточно для непротиворечивого вывода: до Христа Пасху праздновали как День Великого Исхода Народа из Африки.

Судите сами:

  • Слово «Пасха», иногда написанное как «Песах», «Пасах» и даже «Писах», тем не менее узнаваемо.
  • Иудеи прямо переводят его как «прохождение мимо».
  • Если прочитать его по-славянски, получается па-с-ха, то есть движение/поход/уход/исход — с — Ха.
  • В сочетании с вышеупомянутым указание Библии о способе употребления пасхального агнца рисует простую, суровую, но понятную картину всеобщей эвакуации с элементами карантина (что очень разумно — см. короновирус): пищу приготовить на огне, потроха и субпродукты — сжечь; к назначенному часу всем быть в готовности (одетыми и экипированными (шапки на головах, пояса на чреслах, обувь на ногах, и даже посохи в руках), есть с поспешностью, ждать не будут). Движение начинают все одновременно по условному сигналу.
Photo by Boris Manev on Pexels.com

Так отмечали первую Пасху. А за ней — и все остальные, ежегодно, в память о Великом Исходе. Пока события в Иерусалиме (не путать с Эль-Кудсом) времён Христа не перекрестили её в Пасху Христову, однозначно в силу новизны и планетарной значимости последовавших событий.

Правда о Пасхе — крах мировой истории

%d такие блоггеры, как: