Двенадцать созвездий — двенадцать подвигов Геракла.

Первые шесть

Древние авторы давно отмечали соответствие подвигов и созвездий. Правда, с самого начала единства не было. Не все отмечали двенадцать. Порядок не всегда соответствовал размещению созвездий на небе. Причём, когда мы говорим о древних авторах, надо иметь в виду, что они жили в 16-м и даже в 17-м веках. Всё — таки не очень давно.

Будем описывать соответствия так, как излагают их авторы Новой Хронологии в своей книге «Геракл».

Первому подвигу соответствует созвездие Льва. Взято из интернета

Первый подвиг, и первое созвездие — созвездие Льва. Этот мифический лев был, как и положено сказочному персонажу, особенным. Его прочная шкура надёжно защищала от железа, бронзы, камня. Геракл выследил льва, выпустил в него целый колчан стрел, но чудесная шкура все их отразила. Не помог и меч, согнулся. Тогда герой просто задушил зверя голыми руками. Этот сюжет был очень популярен и отразился во множестве скульптур, картин, монет, в росписи посуды, фресках и т.д.

Второму подвигу соответствует созвездие Рака. Взято из интернета

Вторым заданием Эврисфея, и вторым подвигом Геракла, стало уничтожение Лернейской гидры. На небесном зодиаке этому подвигу соответствует созвездие Рака. Гидра — чудовище с собачьим туловищем и восемью или более головами, одна из которых была бессмертна. Геракл выгнал её из логова, пуская горящие стрелы. Чудище обвилось вокруг ног героя, пытаясь повалить его. На месте каждой уничтоженной головы сразу же вырастало две или три новых. На помощь гидре из болота вылез огромный рак, и вцепился Гераклу в ступню. Герой яростно растоптал его, и позвал на помощь Иолая. Тот поджёг часть ближайшей рощи и стал прижигать обезглавленные шеи гидры головнями. Геракл отрубил, наконец, бессмертную голову, и погрузил свои стрелы в желчь гидры. Теперь даже лёгкое ранение стрелой становилось смертельным.

Третьему подвигу соответствует созвездие Козерога. Взято из интернета

Третий подвиг — поимка Керинейской лани. У животного были медные копыта и золотые рога. Не желая причинять вреда лани, Геракл преследовал её в течение целого года. Когда измученное животное появилось в зоне досягаемости, меткий выстрел из лука пригвоздил одну ногу лани к другой стрелой, прошедшей между костью и сухожилием, ни капли крови не упало. Взвалив добычу на плечи, удачливый охотник отправился в Микены. Этому подвигу соответствует созвездие Козерога.

Четвёртого подвигу соответствует созвездие Стрельца. Взято из интернета

Четвёртый подвиг — поимка Эриманфского вепря. Огромного зверя надо было добыть живым. По дороге Геракл был в гостях у кентавра Фола. Фол угощал жареным мясом, сам ел сырое. Когда дело дошло до вина, окрестные кентавры осатанели от запаха любимого напитка, и устроили пьяное побоище, в результате которого некоторые были убиты Гераклом, остальные бежали. Даже не спрашивайте, где «древние греки» брали натуру для сказаний. Собутыльник Геракла, Фол, хоронил своих мёртвых сородичей. А потом отвлёкся, взял стрелу Геракла, и случайно уронил её себе на ногу. Пришлось Гераклу хоронить приятеля, прежде, чем отправиться за вепрем. Того удалось загнать в глубокий сугроб, вскочить на спину и связать цепями. И, живого, отнести в Микены. Так что основным содержанием мифа была попойка и драка с кентаврами, а про вепря — для связки слов.

Пятый подвиг. Очистка авгиевых конюшен — победа христианства. Ему соответствует созвездие Водолея. Взято из интернета

Гораздо интереснее пятый подвиг — очистка авгиевых конюшен. Эврисфей совсем неблагородно хотел заставить Геракла таскать навоз. А загадились «древние греки» основательно. Многие годы не убирали навоз, даже пастбища нельзя было пахать, а по округе распространялся мор от антисанитарии. Геракл, как подобает великим, решил задачу не в лоб, и малой кровью, даже не запачкав рук. Сын бога просто проломил в двух местах каменную стену конюшен, и повернул ближайшие реки так, что их течение пошло через скотный двор, загон для овец и пастбища, очистив их. Если понимать содержание мифа буквально, возникает ощущение, что авторам мифа просто захотелось поиздеваться. Однако, вспомним, что древние часто пользовались притчами, выражая свою мысль не напрямую, намёком. Зачем надо было ждать героя, чтобы избавиться от навоза? Или это была эпоха исключительных лентяев и пофигистов? Конечно, этот миф — притча. Тем более, надо принимать во внимание, что с тех пор многое, в том числе и мифы, прошли через жёсткую цензуру и редакцию тех, кто знал, как правильно, и нам рассказал. Как во многих древних притчах религия — прекрасная дама, за честь которой борются её рыцари, так и в этом мифе речь — о ней. Давайте вспомним, что эпоха составления мифов — 16-17-й века. Это же — эпоха Реформации, бурных политических и общественных изменений. Авторы Новой Хронологии легко вычислили, откуда в мифе взялся навоз. Создавались новые языки, забывая коренной, природный славянский. Читая в книгах 12-13-го веков, что Иван Креститель крестит людей водой, а за ним идёт Христос, который «будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно своё и соберёт пшеницу Свою в житницу» (Матфей 3:11-12). Речь идёт прямо про очистку гумна. Помнится, в школе, когда в текстах по литературе попадалось слово гумно, уже ассоциация была однозначной. Так что европейским авторам периода Реформации не приходится ставить в вину, что они перепутали гумно и гавно. Вот откуда навоз в этом мифе. Водолей ещё на древних египетских зодиаках изображается с двумя кувшинами, изливающими воду. Так что смыв «навоз», Геракл повторил древнеегипетскую традицию представления Водолея.

Шестому подвигу соответствует созвездие Весов. Взято из интернета

Шестой подвиг — уничтожение Стимфалийских птиц. Они обитали на Стимфалийском болоте, с бронзовыми клювами, когтями и крыльями. Считались священными птицами Ареса. Убивали людей и зверей ливнем своих бронзовых перьев. Прибыв на место выполнения задания, Геракл обнаружил, что птиц слишком много, чтобы выгнать их из болота стрелами. Афина вручила ему пару бронзовых трещёток. Создаваемый ими ужасный шум сбил птиц в одну стаю. Многие были перебиты, так и не долетев до острова Ареса, куда вынуждены были направиться. Подвигу этому соответствует созвездие Весов. По своей форме древние весы напоминают птицу.

Золотой век

Личность Христа, его деяния настолько выдающиеся, что в народе его недолгие три года царствования до сих пор называют Золотым веком.

Храм Христа-Хора. Фото автора

Начало этим событиям положил торжественный вход Христа в Иерусалим. В Библии это описано как шествие на осляти. В библейском изложении на входе в Иерусалим Христос приказал ученикам найти неподалёку ослицу и «сына подъяремной». На них он и въехал в Иерусалим. С тех пор по страницам будущих скандинавских мифов понёсся Один на восьминогом сказочном коне Слейпнере. А по страницам «древнегреческих» мифов понеслись кентавры и Двуликий Янус.

На самом деле в Царь-Град вошёл под всеобщее ликование народа будущий царь Андроник Комнин. Было это в 1182 году по современному летоисчислению. Откуда взялись кентавры — вы понимаете. Дружинники у царя-батюшки были не заморыши. Да и кони, на полях настоящего Междуречья (да, да, между Волгой (Тигр) и Доном (Евфрат), заливных да плодородных, — тоже были добрячие, не каждому мифическому кентаврику впору. Что же до Двуликого Януса, доспехи в то время уже были, и довольно искусные. Лицо закрывали забралом, часто выполненном в виде лица же. Логично. Но в небоевом положении забрало крепилось на шлеме сзади. И «Двуликий Янус» щерился беззубой чёрной улыбкой на зевак сзади, а спереди воин улыбался нормальной гражданам столицы, приветствующей входящих в город дружинников.

Взято из интернета: https://hystory.mediasole.ru/zagadka_poyavleniya_kentavrov

Чтоб два раза не ходить, расскажу про странное слово «рыцарь». Что за напасть? Да, всё, оказывается, просто. Ещё недавно казаки и шляхтичи в шутку называли себя «лыцарями». Правильно! Чередование «р» и «л». А сначала было не очень ладное «лицарь», то есть тот, у кого лицо забралом закрыто.

С открытым забралом входили под всеобщее ликование недаром. Молодой царь наворотил дел, дюжине других непосильных. Здесь же и корень проблем. В памяти народной он остался царём-пахарем, отцом родным и Спасителем. Обуздал налоги и мздоимство, справедливый суд и следствие поставил, облегчил труд и возвеличил его. Приказал на главной площади поставить свой большой портрет в одежде крестьянина с большой косой. Ремёсла расцвели. Ввёл твёрдое и чёткое законодательство, бюрократию упростил и стреножил. Наукам и искусствам покровительствовал, и сам их чужд не был. Даже, напротив, вошёл в историю как Сократ, Евклид и целый сонм прочих, составляющих гордость человечества. Написал Псалтырь. Да, вот так! Кстати, «псалтырь» значит «гусли». Кто гусляр — можно законно гордиться. За подробностями — к НХ — лет через десять вопросов не будет.

Древнюю мудрость «не делай добра — не будет зла» и закон сохранения энергии помните? Вот то-то и оно. Насколько сильно любили его в народе, настолько же ненавидели при дворе. Внешние претензии были, как водится «патриотические» : подружился с варварами, припёр их сюда, ходит в бесовской одёже (он научил «древних греков» штаны носить). Усвоил их привычки, по охотам пропадает. Популизмом занимается, уважаемых людей тиранит. (Проворовавшихся не щадил, включая родственников). Словом: фарисеи и саддукеи начали искать выход. Они не были оригинальны. Если на пути к личному обогащению стоит общественное благо, пусть и законное, препятствие должно быть устранено, вплоть до устранения причины физически. Внутри двора созрел заговор. Судьба Царя Иудейского была предрешена. Заговорщики стали готовиться и поджидать удобного момента. Он настал, как водится, на праздник. Весь народ приготовился отмечать Пасху.https://truefairytail.com/2020/03/13/%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%be%d1%82%d0%bc%d0%b5%d1%87%d0%b0%d1%82%d1%8c-%d0%b1%d1%83%d0%b4%d0%b5%d0%bc/

Долгая дорога от моря Чермного до моря Чёрного

Великий Исход из земли Ха и Великий Поход в землю Ханаан начался ранней весной не случайно. Он состоялся в день весеннего равноденствия, примерно в середине марта. Потому что равноденствие в этих широтах наступало в это время. Древние астрономы умели вычислять даты равноденствий к тому времени, и поход был рассчитан так, чтобы не терять ни единого погожего денька.

Photo by Pixabay on Pexels.com

Было очень важно на самом начальном этапе пройти как можно дальше до наступления осени и зимы, миновав при этом пустынные и малопригодные для выживания территории нынешних Синайского полуострова и Сирии. Трудно сказать, удалось ли за первые полгода преодолеть эти пространства, или каким количеством жизней нашим предкам пришлось заплатить за неудачу.

В любом случае, на зиму приходилось останавливаться. Некоторые остановки могли длиться годами и десятилетиями. Причины, заставлявшие выбрать такой стиль, понятны. Во- первых, тащили по-прежнему всё сами. Лошадей ещё не было. Что позволяет так думать? Мифы. Мифы «древней Греции». Не будь «древним грекам» в новинку всадник на лошади, наша культура не узнала бы о существовании «кентавров». Во-вторых, ко всё более суровым условиям зимы, чем дальше на север, тем суровее, надо было привыкать. В-третьих, а иногда — в-главных, — новые условия — новые болезни. Посмотрите, что делает коронавирус на планете прямо на наших глазах. Уровень развития медицины того времени вы примерно представляете: «потный хомут» и «постельный режим», если есть кому воды подать.

Видимо, не раз за время этого Великого похода численность народа из-за эпидемий драматически сокращалась. Требовалось до десяти и более лет на восстановление популяции. Зато новое поколение, родившееся на уже достигнутом месте, было в результате естественного отбора более приспособленным, местные условия были для него родными и естественными. Эту воду они пили с рождения, с тех же пор их грело это солнце и обдувал этот ветер. И так — сотни раз.

Люди становились другими — местными. Не менялась только душа народа. Заветы отцов и дедов бережно передавались от поколения поколению. Традиции, обряды, вера (а она уже была, и становилась всё ближе к своей кульминации — воплощении в Христе) оставались незыблемыми. Потому что предки понимали, что их делает людьми, что их удерживает вместе, что их делает сильными, разумными и успешными. Почему они покинули Ха. Почему Бог отдал им всю землю.