Три источника об источнике государственности в России

В работе журналиста есть один важный практический критерий, дающий основания считать информацию надёжной: если она подтверждается как минимум из двух независимых источников. Если надёжность информации критически важна в силу каких-либо особых обстоятельств, количество независимых подтверждений может быть увеличено до трёх. Дальнейшее увеличение количества независимых подтверждений не прибавляет существенно качества материалу, но может повлечь дополнительные затраты времени на добывание информации в ущерб актуальности её самой.

Рассматриваемый вопрос для нас очень важен, поэтому я подобрал три независимых источника, авторитет которых не подвергается сомнению в мировом масштабе. Это Ветхий Завет, Новый Завет и хроники признанного «византийского журналиста» Ивана Малалы (Иоанна Малалы в западной транскрипции). Практически всю интересующую информацию я нашёл в авторитетном источнике — книге Глеба Носовского «Русь и Рим. Великое завоевание мира»

Князь Гостомысл, он же хан Аняпа, отец Марьи Богородицы. Взято из интернета

При изучении отечественной истории в данном вопросе в качестве источника информации предлагается единственный: «Повесть временных лет» летописания Нестора. Оригинал утрачен, а дошедшая до наших дней фальшивка Романовых составлена в выгодном для них ключе с практически единственной целью: представить в качестве оригинала северную теорию происхождения Руси от «варягов» — европейцев. Я не буду более лить воду на их мельницу, предоставляя читателю право самому изучить материал и сделать свои выводы. Предлагаю вникнуть в свидетельства трёх указанных авторитетных источников с пролитием света на обстоятельства того времени, породившие как саму древнюю Русь, так и теперешнюю возможность нам с вами понимать суть туманных описаний не такого уж далёкого прошлого нашей истории, достойной национальной гордости великороссов.

Итак, что нам говорит Ветхий Завет, описывающий по официальной версии обстоятельства 13-го — 2-го века до нашей эры? Библейские хитросплетения и иносказания, содержащие в своей основе действительно древние оригинальные тексты, были заботливо обработаны романовскими «реставраторами». К счастью, расплести их и добыть зерно правды удалось авторам Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовскому. Экономя ваше время и силы, кратко изложу суть.

Рюрик, точнее, изображение его современного представления. Взято из интернета

В основе событий Ветхого Завета — всё тот же узловой вопрос нашей цивилизации — приход в мир Христа, а в нашу жизнь — приход его родственников как русских царей династии Рюриковичей. Если помните, у патриарха Исаака было два сына — Исав и Иаков. Исав был старшим, поэтому обладал правом первородства. Романовские редакторы, не задумываясь о смысле, нарисовали довольно нелогичную картинку, когда старший простолюдин продал младшему брату, тоже бедняку, за порцию чечевичной похлёбки «право первородства». Каждому разумному человеку понятно, что «права» нищего стремятся к нулю и стоят меньше миски похлёбки. Такой обмен — ничтожен. Что фактически, что юридически, и житейски не имеет смысла.

В оригинале, как и в реальной истории, ставки были неизмеримо выше. Выше просто не было. Возможно, и сейчас нет. И речь о первородстве была более чем уместна. Ибо речь шла о власти. Царской власти. Так что, в оригинале не нищий козлопас, но умирающий царь вопрошал: «Се, аз иду умрети, и вскую ми первенство сие?» Всего несколько слов, но сколько в них информации для ума, способного анализировать и сопоставлять! Можно достать не только происхождение «английского» слова «me», но и причину, по которой уже неудобные древние русские слова типа «вскую» (зачем) превращены были романовскими «реформаторами» в русский мат. Но это всё — мелкие побочные детали. Основное же, что можно извлечь из сюжета, грандиозно и величественно в своей простоте. Идентичность имени Исав и тюркского имени Христа Иса — отнюдь не случайность. Это — просто одно и то же имя. Исав — это Исус. Христос. А Иаков — брат его, Яков, которому уступил первородство солнечный царь Юлий-Христос, уходя. От двенадцати сыновей Иакова пошли двенадцать колен (родов), поколений Израилевых.

Исаак, отец Исава и Иакова, в светской версии событий, византийской истории, — это Исаак Комнин, отец Андроника-Христа. В Новом Завете он — Иосиф, муж Богородицы. Брат Исава Иаков Ветхого Завета — это апостол Иаков, брат Господень Завета Нового. Двенадцать сыновей Иакова из Ветхого Завета — это сыновья новозаветного апостола Иакова, родственники Христа, родоначальники династии. Приключения одного из братьев, Иосифа (он же Эней-Рюрик), приводят его в Египет (зарождающуюся Русь), где тот возвышается, и становится правителем. А затем, не держа на братьев зла за предательство, приглашает к себе и поселяет в земле Гесем (Месег, Мосог, Мосох, Москва). Другими словами, здесь рассказано, как знать в 13-м веке перебралась с Босфора на Русь, в основанное Энеем-Рюриком-Иосифом новое царство. Нас призывают помнить и гордиться событиями последней сотни лет. Есть чем. Почему же мы забыли, что наша Родина — дом Богородицы, а сами мы — дальние, но всё же — потомки Христа? Хотя, европейцы тоже постарались, и забыли, что они — наши потомки. Три с лишним столетия беспамятства дорого обходятся людям. Остаётся повторить за Христом: «Вскую ми первенство сие?»

Исус выведен в Ветхом Завете как Исав. Взято из интернета

Новый Завет «официалы» упрятали во 2-й — 3-й века нашей эры. Ивана Малалу прописали в шестом. У него есть ценное дополнение к тому, о чём мы с вами ведем речь. Он пишет: «После смерти Дыя … его сын Фаун, он же Ермий, … взял с собою много золота и убежал в Египет к колену Хама, сына Ноева. Там его приняли с почестями. И жил он там в великой чести, нося золотую одежду … и кланялись ему и считали его богом … и называли его подателем богатства и золотым богом. Когда Ермий прибыл в Египет, там царствовал Местрем (Гостомысл — прим. Г.В. Носовского) из рода Хамова, а когда тот умер, Египтяне поставили царём Ермия, и царствовал он Египтом 39 лет в Великой славе.» (Истрин В.М. «Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе», стр. 29-31). Немедленный результат из этого отрывка для меня — в том, что теперь понятно, откуда взялось название Германия. Скорее всего, волжские галичане называли свою землю землёй Ермия, Ерменией. Оттуда название расползлось и на запад , где осело в виде Германии, и на юг, в виде Армении. Ну, а поскольку, по всей видимости, одним из имён всей большой страны когда-то было Великая Ермения, то приставка «Великая» осела в бурной истории обеих стран. Возражений у меня лично — нет, пусть будут великие, в этом деле мелочей нет.

А ещё Малала даёт понять, почему у нас в таком почёте украшение золотом икон, куполов, почему само государство — Орда называлась золотой. Ермий (Гермес в греческом произношении), он же Рюрик-Эней-Иоанн-Иосиф, принёс на Русь христианство, веру в Золотого Бога. Племянники которого стали богами на земле и царями на Руси.

Георгий Победоносец, он же Иосиф, отец Андроника-Христа. Взято из интернета

Данные четвёртого источника, подтверждающие показания предыдущих трёх, хоть и избыточны, однако лишними не будут. Есть ещё один честный документ, свидетельствующий в пользу упомянутого процесса строительства русской государственности на базе основоположников христианства. Недавно, в 2019 году, был обнаружен «Русский Летописец» 1649 года. Его полное название: «Летопищик вкратце о Руской Земле, от которого колена Росиския и Словянския люди. И почему именуется Росия и Словяне, и о создании Великаго Нова града, и откуду влечашеся род словянских князей». С этого летописца было множество списков, по нему учили историю, пока Романовы не пропихнули в содружестве с западными «родства не помнящими» «специалистами» современную версию лоскутного покрывала разнообразных «диснейлендов». Он же, но изрядно «исправленный», послужил основой для ненаучной фантазии «Повести временных лет». Сам же оригинал изъяли из обращения и объявили «неправильным». Помните песню В.С. Высоцкого про ложь и правду? Вот так и тут. https://www.youtube.com/watch?v=yJSTM-VAJ9E

Летописец сохранил легенды о первоначальном заселении России, о возникновении первых русских городов, о призвании Рюрика и первых деяниях основанной им царской династии. Рассказ начинается с того, что двое потомков Афета, Скиф и Зардан (привет, Сардиния!), поселились со своими единоплеменниками вблизи Чёрного моря. Землю свою назвали Великой Скифией. Через время стало тесно, пошли междоусобицы. Правили пятеро братьев: Словен, Рус, Болгар, Коман (привет, команчи! Привет, Кубань!) ) и Истер. Решили братья себе земель приискать взамен вражды и несогласия. Словен и Рус дошли до озера Мойско, которое переименовали в Ирмерь. Словен сел на реке, прозванной Мутной, потом Волховым. Сейчас Волгой кличут. Город поставил Словенск Великий в полутора поприщах от места, где потом Великий Новгород возник. Младший Рус в пятидесяти поприщах от Словенска Великого меж двумя реками поставил Русу. Потом его Старая Руса называть стали, а ещё в 17-м веке звали просто Русой. Так возникли, по Летописцу славянский и русский народы, которые быстро заселили центральную и южную Россию, Западную Сибирь и Балканы. Вплоть до берегов Ледовитого океана. Сибирью обладали. Ходили походами и на Египетские земли, и в Еллинских и варварских странах воевали и великий страх наводили. Разошлись по широте земли, построили множество новых городов и взяли себе множество наименований: поляне или поляки, полочане, бужане, кривичи, чудь, меря, древляне, морива, сербы, болгары, лопь, мордва, мурана, и другие. Сильно расширилась страна, но называлась общим именем — Руская земля. «Европейское» двойное «с» тогда ещё не появилось.

Богородица с младенцем. Мозаика Святой Софии. Взято из интернета

Затем Летописец так рассказывает о призвании Рюрика. Княжил в Великом Новгороде князь Гостомысл. Когда состарился, обратился с призывом: «О, мужи и братья, сыны единокровные! Сильно состарился я, крепость моя исчезает, ум ослабевает и уже жду я смерти. Вижу я, что земля наша добра и изобилует всячески благами, но нет у неё государя из царского рода». Воля Гостомысла была выполнена, на престол был возведен Рюрик, чтобы у Руси был правитель царского рода. Рюрик же в свою очередь передал престол уже не иностранцу, а русскому князю Олегу, внуку Гостомысла. Вотчина Олега был Изборск, северная часть нынешней Москвы. Олег и основал на месте нынешнего Московского Кремля небольшой город, который станет Москвой в середине 16-го века. Кроме того, Олег завоевал Киев. Не нынешнюю столицу Украины, а древний город Кафу в Крыму, нынешнюю Феодосию. И сделал её второй столицей, положив традицию для последующих правителей, иметь резиденцию на юге. Африканские гены дают о себе знать, хочется солнца, тепла.

Так что, и Летописец утверждает, что русские породнились с царями из рода самого Христа. Знайте себе цену, берегите Бога в себе и людях.

О неравенстве

Давайте только с самого начала последуем совету знатока и попытаемся согнать мух с котлет. Я о том, что в этом вопросе особо важно договориться о терминах.

Совершенно понятно, что раз есть неравенство, должно быть и равенство. Вот тут, как раз, не только собака зарыта, но ещё и огромная причина раздора и разнобоя мнений советского и постсоветского населения, прямо стенка на стенку, где-то пятьдесят на пятьдесят. Попытаемся без рукоприкладства и обвинений друг дружки обойтись, истину ищем, надо с чистыми помыслами подходить. Согласны? Вперёд!

Водопад — неравенство уровней. Взято из интернета

Сразу скажу, человек — создание творческое и увлекающееся. Мир свой он строит не только из вещей, реально существующих, но и из придуманных, в которых умудряется жить в своё удовольствие. Мало того, он научился несуществующие вещи по наследству передавать. А потомки научились эти несуществующие вещи от предков с благодарностью принимать, а потом ещё беречь, хранить, умножать и, в свою очередь, передавать своим уже потомкам. Фантастика! Уж таков наш гибридный мир. Что построили, то и имеем.

Я так понимаю, что вы догадались, что это я — про равенство. С неравенством, по моему мнению, всё ясно. Неравенство — основа жизни на земле и движущая сила развития, в том числе человеческого. Совсем немного примеров. Вода течёт с возвышенностей в низины. По неравенству высот. Ток в наших розетках существует тоже благодаря неравенству: разность потенциалов, электродвижущая сила и замкнутая цепь, в которую источник тока подаёт энергию, позволяют пользоваться этим благом цивилизации. Затрачивая больше энергии, чем препятствующая сила трения, мы передвигаемся по поверхности земли и в толще воды и воздуха. Но это естественное, и даже необходимое неравенство, войдя в мир людей, породило в них любовь и стремление к своей противоположности — равенству.

Ветер — неравенство давления. Взято из интернета

Должен кинуть упрёк тем, кто начал бороться за равенство в мире человека. В нечестности. Не совсем будет правильно сказать, что произошла подмена понятий. Однако, надо чётко уяснить, что нам сообщили не всё. Позвольте попытаться восполнить этот вольный или невольный пробел.

Как мы уже выяснили, в обычной природе царствует неравенство. И уже поэтому борьба за равенство — борьба с самой природой. Здесь и скрыт подвох. В природе равенства нет. Но мы хотим равенства для человека. Возможно ли такое? Самое смешное — возможно! Не надо упрекать меня, что я сам себе противоречу. Напротив, это я упрекаю здесь в недобросовестности теоретиков марксизма-ленинизма, стыдливо умолчавших, либо намеренно утаивших одну маленькую, но очень важную деталь. Равенства в природе нет, и быть не может. Равенства между людьми нет, и быть не должно. Прямого равенства нигде и никогда быть не может, это противно законам природы. Но человеческий гений настолько изворотлив, что спорит и с природой, и с самим Богом! Правда, это называется гордыней. Но делать нечего, Адам получил доступ к древу познания, тут уж ничего не исправишь.

Молния — разность потенциалов земли и атмосферы. Взято из интернета

Не буду томить. Прямым может быть лишь неравенство. Зато равенство может быть, но лишь опосредованным! Не все поняли? Не беда. Просто в нашей жизни редко употребляется широко ранее известная формула: «Равенство всех перед законом». И всё стало понятно! Прямого равенства не может быть даже у близнецов. Зато равенство перед чем-либо может быть даже у совершенно разных людей. Абсолютно безотносительно любых их качеств, состояния и положения! Человеческий гений создал уникальные возможности для выхода за пределы возможностей естественных законов природы. Правда, есть одно «но». Это требует иного качества материала. В среде животных это не работает, равенство невозможно. Но и в среде людей это возможно лишь при наличии средства применения, в данном случае — закона. Правда, тут опять загвоздка. Закон должен быть настоящий. Недостаточно написать на заборе «Вася». Забор всё равно останется забором. Равенство возможно только перед законом, а закон должен присутствовать по факту. Это как все стоят на поверхности земли потому, что поверхность есть. Каждый давит на поверхность, поверхность с такой же силой сопротивляется, силы уравновешиваются, система находится в покое. Так и закон. Проблема в том, что закон — тоже придумка человека. Он может числиться, а может — быть. Когда он есть по факту, равенство людей перед ним возможно. А когда просто числится — забирает с собой равенство в виртуальный астрал.

Неравенство полов. Но в сфере оплаты — можно спорить. Взято из интернета

Вот и получается, Россия сотню лет пытается решить задачку, не имеющую решения. Прежде, чем пытаться установить равенство, надо понять перед чем, создать это что-то фактически, а потом уже перед ним выровняться. Хоть в одну шеренгу, хоть в колонну по четыре. Вам выбирать.

Есть и другие виртуальные вещи, без которых современный человек жизни не представляет, и даже не знает, что в природе их просто нет. Если Вам интересно, я намерен продолжать недозволенные речи.