Метка: Казань

Прошёл священный месяц Рамадан. Мусульмане проводили его праздником Ураза-Байрам. Жизнь идёт по своему извечному кругу. Нам почему-то ещё не приходит в голову задумываться на тему зачем, но кое — какие мысли уже возникают в некоторых головах на тему почему.

По крайней мере мне стало интересно взглянуть на обстоятельства возникновения праздника, который считается существующим особняком от христианского мира.

Попробуем разобраться в причинах возникновения его, опираясь на невеликие знания законов природы и известной нам истории человечества. Разумеется, я буду излагать с точки зрения моей концепции, выработанной на основе усвоенных из Новой Хронологии знаний. Датировки не буду приводить намеренно, поскольку их значением для цели этого умозаключения можно пренебречь. Сразу хочу оговориться, что отношусь с уважением к любой религии как способу духовного выражения человека, к его праву прожить свою жизнь по собственному пути к счастью. В том числе к счастью всего человечества, ибо все люди — братья.

Мир един, как едино и многообразие жизни на нашей планете. Законы природы — универсальны. Это значит, что происходящее со всеми живыми существами на Земле происходит по законам природы. Человек развил в себе духовную сторону своего бытия, но не перестал быть частью природы. А это значит, что опирается он на землю, воспаряя ввысь только душой.

Давайте попытаемся решить поставленную задачу. Нам известно, что ничто не возникает из ничего. То есть, когда что-то появляется, оно появляется не из ниоткуда, а из того, что уже есть. «Иса — рух Олло» в Коране говорит о том, что Исус уже был к тому времени.

Я не пытаюсь вести речи о первенстве или подсунуть глупый вопрос типа: «Что было сначала — яйцо или курица?» Тем более, что нет ответа, кто лучше — отец или сын. В нормальных условиях ответ единственный: они — продолжение линии жизни, неразрывного процесса её, где отец — гордость сына, а сын — слава отца.

Позвольте мне просто изложить своё видение возникновения праздника как звена такой естественной цепи жизненных событий.

Сходство времени, традиций и значений праздников разных конфессий, приходящихся на этот период года — весьма значительное. Великий пост с традиционными правилами, затем праздник разговения, знаменующий его окончания, — всё очень похоже по всему свету. Причина проста. Ветви одного ствола, дети одних родителей.

Хочу предложить мою расшифровку названия праздника, не совпадающую с трактовкой этимологии в словарях. Но логически неплохо ложащуюся в концепцию.

Итак, кому интересно, прошу следовать за мной в недалёкую по меркам истории глубь веков. Начало многие знают. Наши предки вели животный образ жизни у центральноафриканских озёр. Потому, что это место было единственным наиболее подходящим на Земле для появления и выживания человека разумного. Примерно семь с половиной тысяч лет назад человек научился говорить. Это событие нашло своё отражение в появлении первого счёта лет от сотворения мира, от Адама. Первый человек, научившийся говорить, стал давать окружающим предметам и явлениям имена, сотворил тем самым наш мир. И оказался первым богом. А это уже провело к созданию первой религии. Ещё не похожей на современные, но уже предопределившей их появление.

Местность эту наши первобытные предки назвали Вана. Потому, что там были озёра. Всё это пространство до сих пор известно нам как саванна (вся Вана). По какой-то причине (вероятнее всего из-за рассказов немногих непосед-бродяг о чудесной далёкой земле на севере) возникла идея о Земле Обетованной, распространённая жрецами в народе и подготовившая начало Великого Исхода белого человека из своей колыбели.

Сначала дошли до Средиземного моря, сформировав цивилизацию, которую мы знаем теперь как Древний Египет. И назвали эту землю Ха. На современном глобусе она так и значится: Сахара (вся Ха на реке Ра). Поставили хаты, позволившие им приспособиться к появлению зимы, ранее не виданной. Возможно, что уже там варили по праздникам хаш. Выбрали предводителя, назвав его Хан (старший над  Ха).

Дальнейшее продвижение на север было связано с покиданием навечно родины. Такое значительное событие человечество празднует до сих пор ежегодно в дни прощания. Праздник называется Пасха (уход с Ха). Забегая вперёд, напомню, что заговор и убийство Христа произошло на Пасху. С тех пор она стала Христовой, позволив замаскировать древний смысл праздника. Сам этот древний смысл прекрасно объясняет, что Пасху праздновали и иудеи, и все белые люди в то время. В том числе — нынешние мусульмане.

Таким образом, можно представить логическую реконструкцию возникновения праздника такой. За несколько сотен лет у белого человека сложилась традиция с наступлением нового астрономического года, когда солнце возвращались в северное полушарие и бескормица (вынужденный пост) заканчивалась, праздновать это событие вместе с отмечанием даты Исхода из земли Ха. У иудеев, не принявших божественную суть Христа, остался Песах, у христиан Пасха стала Христовой, а мусульмане стали праздновать (по-видимому) выпавшее на это время пришествие пророка Магомета.

Что даёт мне основание так считать? Само название праздника говорит нам об этом. И простейшая логика. Христианство появилось с появлением Христа, а мусульманства — с появлением пророка Магомета. Теперь к названию. Ничего подобного тому, что я собираюсь вам сообщить, в словарях не найдёте. Предлагаю опереться на логику и мою концепцию возникновения языка. Языком межнационального общения в то время был древний вариант славянского. Обвинения в шовинизме прошу адресовать как чеченским «борз» (волк) и «деил щадра» (божья милость), так и самому названию «Ураза-Байрам». Что получится, если прочесть его с этой точки зрения? «Праздник рождения Важного Римлянина». Да, пророк Магомет в то время был очень важной персоной «Древнего Рима». На Волге, под Казанью.

А как называется молитва в исламе? Правильно, намаз! А почему? Поглядите на это действие. Молящийся умываться верой, буквально «намазывает» её на лицо! Случайное совпадение? Ну-ну.

Воля Ваша, принимать трактовку или нет. Предложите свою, более логичную и обосновпнную, если эта не подходит. А если согласны, — поздравляю, добро пожаловать в единое человечество.

Почему древние жители Кавказа утверждали, что Кавказ зовут у них Каспий? Так как на официальные источники, как мы уже убедились, полагаться нельзя, будем использовать только то, что «находится в открытом доступе», то есть, что нельзя подделать или вывернуть мехом наружу.

Таких данных немного, но они есть. Частью уцелели в древних летописях, частью просто остались в топонимике окружающей среды, частью в устных преданиях. Я не претендую на полноту и научность предлагаемых наблюдений. А о степени логичности — судить Вам, хотя меня самого и устраивает сей продукт осенних размышлений.

Что мы делаем, когда хотим рассмотреть поподробнее какой-нибудь предмет? Вертим его во все стороны, со всех сторон осматривая с тщательностью, прямо пропорциональной заинтересованности. Этот же способ годится и в данном случае, памятуя, что законы природы универсальны — что работает в балете, то стреляет и в артиллерии.

Самое древнее, известное мне, название Каспия — Гирканское море. Потом его почему-то стали звать Хвалынским. И в наше время зовут Каспийским. Разгадку самого древнего названия моря мы с вами можем найти только на путях анализа той ситуации в регионе, когда это название появилось. Только одно это воздвигает непреодолимые препятствия к получению верного ответа, если вы стоите на кривых коньках официальной истории. Время, сосланное в небывалые дали, выдает оттуда хилые, искажённой ложью сигналы, не подлежащие дешифровке. Апологеты «единственно правильной» русской и мировой истории с немецкими корнями, конечно, выдадут в свободные уши кучу мыльных фанфар, жонглируя вокруг да около, подобно напёрсточникам, немыслимым количеством «греческих», «римских», «арабских», каких угодно терминов на тему. Но когда схлынет волна и осядет пена, из знаний и понимания предмета останется лишь махровая лапша на наших ушах. Впрочем, как всегда.

На самом деле, море получило название Гирканское никак не ранее конца 13-го века. И это понятно. В это время жил человек, для всех почти в то время — Бог — в честь которого море и было названо. Я не могу представить ситуацию, при которой объект называется по имени субъекта, который будет сколь угодно знаменит спустя много сотен лет. А реальный претендент — единственный — и находится как раз на том самом месте, про которое врать, к счастью, нет необходимости. Это — русский царь, по законам родового христианства (термин НХ), по совместительству — русский Бог — Георгий Данилович, он же Георгий Победоносец, он же Святой Георгий, он же Гюргий, Гурхан, Чиркан, Чингизхан, Гиркан и ещё куча прозвищ, что неудивительно для личности и Бога такой широкой популярности, до наших дней включительно. Ларчик просто открывался. А механизм — совершенно прозрачен. Выдумывать ничего не надо. «Туристы» 12 — 13-го веков образовали множество небольших поселений на новой обжитой территории, называемых по новой моде «Ка». «Каспий» тех времён — это обжитая земля на территории, находящейся под святым покровительством бога живого. Потому и позволено было, а может быть и велено, к имени «Ка» добавлять «пий» — «благочестивый» для особого выделения такого посвящения. Много ли других названий с этим окончанием известно Вам? Лично мне — только одно — Горгиппия. Это значит, что можно сделать минимум два вывода. Первый: Анапа раньше называлась Георгиевка Благочестивая. Второй: Она не такая старая, как её представляют «романоисторики». Как любой женщине, ей это должно льстить. И, как любая женщина, она не на то обращает внимание. Её историческое имя — в одном ряду с историческим именем моря Гирканского, не океана, но и не маленького. Историки! Те, кто из настоящих, и дружит с головой. У вас есть шанс прояснить великое непредсказуемое прошлое Анапы. Имя «Горгиппия» обязывает.

А как же название «Хвалынское»? Видите ли вы какую-либо сложность в интерпретации этого названия? Я так вижу здесь простое русское слово «хвала», то есть благодарственное воздаяние. И прямое продолжение благочестивого сообщества обжитых земель, заслуженно похваляющихся своим благородным происхождением, либо вознасящих хвалу Всевышнему за ниспосланную благодать. Хвалить — позитивный метод мотивации, говорят, более действенный, чем негативный — ругать.

«Загадки» имени Каспия можно считать разгаданными. Кто не удовлетворён сделанным анализом, добро пожаловать в увлекательный мир истории и языка, с нетерпением ожидаем ваши, более научные версии. Но у меня остался должок. Я обещал ещё рассказать, что такое Казань и Казбек.

Что касается названия «Казань», сдается мне, что и тут, если следовать моей методике, особых трудностей с интерпретацией возникать не должно, всё строилось по одним и тем же правилам. Что такое «Кас» — вы уже знаете. Ну и что, что это слово уже было использовано в названиях «Кавкас» и «Каспий». Именно в целях точной идентификации и обособления вторая часть слова — «Ан». Возможно, кто-то помнит из моих предыдущих публикаций, «ан» означает то же самое, что неопределённый артикль в английском языке: «какой-то, один из, похожий». Помните Ханаан? Обжитая территория на похожем месте (на южном берегу моря у узкого протока). Казань была не первым городом, построенном на реке. Поэтому её совершенно справедливо назвали ещё одним местом поселения, подобным предшествующим. Сейчас бы это было что-то вроде «Новокас». Просто так развивался язык, вместе с народом и страной.

Что касается Казбека, думаю, все сами догадались. Все знают, что бек — большой человек. Гора эта — на Кавказе. Она — большая. Словом, Великая Гора в местности Кас. Честно скажу, в Википедию по этому поводу не заглядывал, надоело.

Несмотря на то, что мне шестьдесят два, ещё каких-нибудь лет пять — семь назад я был молод и глуп. Нет, я не утверждаю, что поумнел, но кое- что понял. Дело в том, что в то время я прочитал книгу авторов Новой Хронологии «Чудо света на Руси под Казанью» и необоснованно возрадовался. Необоснованно потому, что стал ожидать в скором времени ажиотажного интереса мусульман к информации, представленной в этой книге.

Простите мне мой юношеский задор и впечатлительность, но, поверьте, оно того стоило. Наблюдая достойную почтительность мусульман к вопросам веры и старины, я пребывал пару лет в трепетном ожидании их радостной реакции на это поистине великое открытие. Однако, жизнь в своей бесконечной мудрости и несуетности преподала мне очередной урок, из которого, я надеюсь, смог сделать правильные выводы. Основной из которых — все люди — братья, все люди одинаковы. Говорил же мне в пору моего официального взросления великий русский поэт эфиопского происхождения Александр Сергеевич Пушкин: «Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман.» Не пожелали мусульмане, отдавая великие почести современной Каабе в Мекке, уделить толику своего драгоценного внимания её пра-пра-пра-бабушке — самой первой Каабе на Земле. Я же был в восторге от этого открытия всемирного значения: существует реальное, живое, сооружение древнего поклонения людей, описанное и в Библии, и в Коране! Его можно увидеть, к нему можно припасть, можно постоять на земле, где корни религий и начало судеб народов, можно прикоснуться к настоящей истории в нашей жизни, переполненной различной степени имитации диснейлендами. Мало того, неподалёку от первой Каабы до сих пор струит свои воды ручей Зам — Зам, тот самый, который исторг из скалы Моисей в древнем мифе! Как было не впасть в радость и восторг от свершившегося чуда обретения сказки в реальной повседневности!

Сами видите, я опять почти в экстазе восторга. Есть от чего. Давайте, кратко расскажу. Оказывается, библейские истории — не фантазии древних авторов, а описание жизни тех времён, хоть и литературно обработанное для лучшей усвояемости. Буду предельно краток, дабы не тратить втуне ваше драгоценное время и не рассеивать ваше благосклонное внимание. В 15-м веке, а именно, после 1421 года, когда Господь бросил с неба на Землю камень (Ярославский метеорит ), его чудесные свойства, проявлявшиеся при добавлении в обычную сталь, породили по всему свету культ необработанного камня. Следы этого замечательного события до сих пор сохранились в описании скрижалей Моисея, на которых были записаны заповеди Господни, в культе столпников, в народном почитании «синих камней», в хадже и ритуалах поклонения Каабе в нынешней Мекке. Начиналось всё сравнительно буднично. Когда замечательные свойства рухнувшего на землю Фаэтона были обнаружены, эти волшебные обломки стали возить по всей повторно колонизируемой Европе, «пустыне», где водил свой народ Моисей, за войском. По мере проявления чудодейственных свойств камней, они приобретали в глазах людей магическую силу, они защищали, давали победу. Дендритные рисунки на поверхности получаемого оружия и, возможно, на самих осколках, стали скрижалями Моисея, на которых были записаны законы Бога. Чудесные камни переносились в ковчеге (типа носилок), а складировались и хранились в скрытом от глаз помещении, типа сарая, формы самой простой, квадратной, часто без крыши — камням не страшны атмосферные осадки. Такова и Кааба, или по-просту куб. Значение этого хранилища постоянно возрастало, и доросло до святилища, то есть, стало объектом культа, поклонения. Древние упоминания о святилище Буто, из которого вырос современный Будда, упоминаются в старых уцелевших текстах и есть на старых картах. Буто раньше значило что-то вроде «каменный». Оттуда идёт современное «бутить», засыпать камнями. Это было христианское святилище, другие религии из него ещё не выделились. При его строительстве внутри был выложен крест, вокруг которого можно было совершать хадж, то есть, хождение. Снаружи тоже ничего не мешало совершать ритуальные обходы.

В мусульманской традиции известно несколько Кааб. Ныне существующая является «наследницей» предыдущих. Считается, что Первая Кааба была в Мекке. Это значит, что и Мекка не всегда была на своём нынешнем месте. Пророк Моисей и Пророк Магомет — два современных изложения одного реально действующего персонажа древней истории, бежавшего из Мекки — Московии. По-английски слово мечеть звучит как Моск. Квакнуть в конце — вот вам и Москва. На картах Птолемея Ковчег — Кааба изображён на территории Центральной Руси, а не Аравии.

Фоменко и Носовский вычислили время и место постройки первой Каабы по сохранившимся древним источникам. Её предполагаемая форма — куб со сторонами около 11 метров. Углы ориентированы по сторонам света. Всего учёные определили 18 необходимых условий для определения соответствия сооружения требованиям, позволяющим с уверенностью утверждать, что сооружение, если оно будет найдено, является Первой Каабой.

Самое замечательное, что такое сооружение действительно существует в районе современного Билярска под Казанью! Книгу, описывающую это исследование, лучше, конечно, прочитать самому. Исключительно интересно и познавательно. Это место до сих пор является местом поклонения для местных мусульман, и не только. На месте Билярска раньше располагался город Булгар, давший имя современной Болгарии и наполнивший её славянским народом. На старых картах этот город — единственный в округе, отмеченный возвышающимся крестом в знак того, что там размещена христианская святыня. Ставшая прародительницей современной святыни мусульманской.

Использованы материалы Новой Хронологии и фотографии из книги «Чудо света на Руси под Казанью».

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

Основано на материалах Новой Хронологии.