Метка: Кавказ

Наверняка у каждого в жизни были моменты, когда сам себя ловишь на удивлении: «Почему арбуз? Что за слово такое? Что такое арба?» Бывало? Если интерес не пропал, поговорим.

До недавнего времени слова на «ар» несколько раз вызывали ощущение непонимания и желание разобраться, но всё было недосуг. И вот теперь досуг позволил, а сознание за что-то зацепилось, и «процесс пошёл». Опять получилось, что загадки нет, а смысл в словах — есть.

Наскоком его не разобрать. Однако же, особого труда кажущаяся сложность понимания общности слов «арбуз», «арба», «аркан», «арча» и т.п. не представляет. Давайте соберем их вместе и посмотрим, что объединяет. Попытка найти подсказку в словарях,  как обычно, оказывается пустышкой. Например, один у другого передирают трактовку слова «арбуз» как «осёл-огурец». Вроде бы смешно. По мне, так скорее грустно. Ведь словари настойчиво следуют установке их создателей разделить единую плоть языка первоприродного, начального, на «независимые» , призванные сохранить туман сознания и дурман познания. Лингвисты и филологи не стесняются пороть эту чепуху, подбирая любые, в том числе нелепые созвучия, лишь бы скрыть истину. Не намеренно, конечно, по инерции. Тем не менее, толика самоуважения и уважения к мыслительным способностям окружающих не повредила бы любым учёным, даже «доцентам с кандидатами», унижающими таким образом язык, которому вроде бы служат.  Приподнимем эту неблагородную завесу. 

Если пошевелить извилинами, не отягощёнными филологическими дипломами, получим простую и ясную картину. К смягчающим обстоятельствам можно отнести тот факт, что воображение не только «специалистов»,  но и большинства непричастного населения, при слове «арбуз» ограничивается самим зелёным, полосатым, огромным сладким плодом, лопающимся под ножом от напора  спелой мякоти, стремящейся продолжить круговорот жизни, распространить мешающие потребителю семечки.  

Меж тем, само название «арбуз» имеет к плоду отношение меньшее, чем арбузный хвостик, привязывающий его к стеблю. Лучше всего причину возникновения слова поймут те, кто эти арбузы растит, чьи далёкие предки и крестили его. Ведь арбуз, появляясь из семечка малым ростком, сначала ветвится на несколько побегов, на которых появляются цветы, из которых завязываются плоды, вырастающие в это замечательное великолепие. То есть, первая часть, а именно «ар» — это просто плеть, побег. «Буз»,  изначально «бус» — значит шар. Кто не согласен — объясните слово «бусы». Не шарики ли?

Собственно, на этом можно было бы и закончить. Однако, взявшись за гуж, давайте доведём дело до конца и наполним содержанием «греко-римское» сознание армии филологов, пока они пережёвывают свой «ослиный огурец». Приятного аппетита.

Арба — не арбуз, это очевидно, в доказательстве не нуждается. Однако, погодим сыпать на голову пепел. Мы с вами давно убедились, что совпадений не бывает. Почему у разных понятий — одинаковое начало? Созвучие могло бы выручить, но это — вариант совпадения, не работает. Ключ — прежний. Что такое арба? Что? Повозка из жердей? Браво! Вот вы и ответили! Жердь — тоже была плетью, побегом, веткой. То есть, арба — повозка из жердей.

Армяк. Ни на арбуз, ни на арбу не похож. Почему же начинается на «ар»? Он хоть и не из жердей,  но всё же из плетей. Это сейчас он из грубой шерстяной ткани. Однако, его название позволяет нам вполне обоснованно утверждать, что изначально имя родилось для изделия, плетёного из «дредов» свалявшейся овечьей шерсти. А эти колтуны по форме — плети, побеги, прутья, словом, ар. «Ар мя» — «плети меня» получается. Даже корзину плетут из плетей.

Думаю, название «аркан» трудностей вызывать уже не должно. Вторая часть слегка изменилась, но слово «хан» узнать можно. «Ханская плеть» и по сей день применяется по назначению. Только ханы измельчали до ковбоев да оленеводов.

Арча. Так зовут можжевельник от Турции до Дальнего Востока. Почему — понятно. Побегами, плетьми, хвостиками торчат вверх колоновидные. Жердями стволы древних одиноких патриархов с остатками кроны на верхушках, как у зачёсывающих на лысину старцев на ветру. Не хуже арбуза плети, побеги во все стороны у стелющихся сортов, у казацкого, например.

Друзья мои! Не имею целью никого оскорбить, и своё мнение никому не навязываю. А только Армения — из того же корня. Получается из названия: страна людей одной ветви, побега, ростка. И ведь, действительно, отделилась, поселились на Кавказе, и ветвь до сих пор жива, новые побеги даёт.

На том же Кавказе речка есть, Арагви. Приток Куры. То есть, почему ветвь — вопросов быть не должно. Но попутно проливает свет на «античное» слово «аква» или «агва». Выходит, наши предки и так воду называли. А «древние греки» воспользовались. На здоровье, не жалко.

Можно и другие «загадки» разгадывать. Например, откуда имя Аркадий. Почему это значит «Ветвь Хана Ди (ы)я» — похоже, сами уже поймёте. А вот ещё интересная связь. «А» легко переходит в «о» и наоборот не только в произношении, но и в письменности, особенно если прогнать через «испорченный телефон» переводов с одного языка на другой. Вполне вероятно, что «орда» вначале была «арда». Потому, что  чем борозда не ветвь, не побег? Так что «орать» (пахать), возможно было «арать» — вести побег борозды. А «арда» была обведённой побегом. Тут вам и европейская «гарда», и остальной простор для творчества. Если диплом не жмёт. Удачи.

Несколько последних дней мне не даёт покоя понимание значения слова «церковь». Сразу скажу, что весь мой предыдущий опыт и попытки привлечения любых источников информации лишь приводят к ощущению «оскомины во рту». Поэтому приходится думать собственной головой, да простят меня те, кому это не нравится, кто предпочел бы, чтобы я где-нибудь нашёл, что происхождение этого слова — арабское, например. Извините, нет.

Но для начала я хочу сообщить, что разделяю мнение авторов Новой Хронологии, что слова «церковь» и «цирк» не просто похожи, а раньше были вообще одним и словом, и значением. Слово было «црк», точнее, «срк». Подходит и тому, и другому. А сами древние цирки — амфитеатры — были церкви времён царского христианства, открытой частью ориентированными на юг, к солнцу, к первобытной родине Ха. Ха я здесь упомянул не для того, чтобы лишний раз капнуть вам на мозги своей концепцией, а потому, что в размышлениях о происхождении слова «церковь» набрёл на ещё одно открытие. Оказывается, имя Бога, применяемое ныне в мусульманстве, пришло оттуда же. Объясню ближе к концу этого рассказа, чтобы не валить всё в кучу.

Итак, церкви царского (родового) христианства представляли собой цирки (амфитеатры). И легко понять, почему. Предводители родов были по совместительству богами, поскольку являлись родственниками родоначальников христианства. Богатыми, чадолюбивыми и хлебосольными. Если семейные празденства на Кавказе даже в наши дни собирают сотни участников, то для царских праздников того времени — можете сами представить себе масштаб. А тем более, когда гуляли боги — амфитеатры не пустовали. Я так понимаю, что виновники торжества восседали в том месте, которое сейчас называется «алтарь». Алтарь был ориентирован на юг или юго-восток. Причину тоже долго искать не надо, она близка к современной телевизионной — чтобы хорошо было видно бандерлогам (простите, публике), и самим представать в выгодном свете.

Другой тип церквей того времени представлял собой сооружения прямоугольного вида с колоннадами (можно сказать типа Парфенона) . Видимо, они не предназначались для праздничных застолий, представлений, битв гладиаторов, речей вождей и ораторов, а использовались близко к современной традиции, когда отправление религиозных чувств происходит «наедине со всеми».

Современные церкви имеют полукруглый алтарный выступ, ориентированный уже в основном на восток. Так произошло обособление традиций победившего, апостольского, христианства, от прежнего, царского. А полукруглый выступ алтаря — дань уважения прошлому. Начало этому положил сам победитель — Дмитрий Донской — построив Святую Ирину по новому правилу, но встроив в алтарь маленький амфитеатр для связи времён и традиций. Смотрит он ещё между старым взглядом на юг и новым на восток.

Вернёмся к словам от их материального воплощения. Церковь — это «срк» или «серк». «Се» — понятно, «сие есть». А вот что такое «рк»? Оглядимся вокруг в поисках подсказок. Их немного, но они есть. На первый взгляд, не не очень-то и подходят: рак и рука. Рак ведь первоначально, скорее всего тоже был «рк»! Пусть пока полежит, где есть, перейдем к руке. Рука — это «р» -у- «ка». «Р» и там, и там. Есть ещё пара подходящих слов для понимания значения «р», но я постесняюсь вам их сообщать исходя из соображений общепринятой морали, хотя сама трактовка потверждает уже сделанное предположение, что Романовы назвали матерной руганью общеупотребительные древние слова. Словом, обойдёмся «раком» и «рукой».

Когда появилось слово «церковь», то либо ещё не было понятия «душа», либо все были уверены, что тело её обязательно вмещает. Потому что «рк» означает «общность тел», общее тело, покрытое единой оболочкой. Ну, как рак. Дословно получается, что церковь — это общность людей под единой оболочкой. Как рука — сжатый кулак, расположенный у «ка», у тела. Если вы не видите логики в моём объяснении, с удовольствием приму ваше , если окажется более убедительным.

Вернёмся к имени Бога в мусульманской транскрипции. Оно возникло задолго до разделения единой религии древних на современные православие, католицизм, иудаизм, ислам и восточные буддизм, индуизм и т.д. Оказывается, оно просто, понятно и естественно, как любая правда. Разберем состав самого слова «Аллах». «Ал» — само слово, значащее «Бог». Второе «л» — либо древний определенный артикль, либо удвоение согласной для разграничения и предотвращения слияния частей слова. «Ах» — это хорошо знакомая нам «Ха» наоборот. И не надо винить арабов! Нашу Лабу в Эльбу не они перевернули, а сами немцы, как и галицкий дом «заух» в свой «хаус». То есть, изначально слово «Аллах» означало Бог Ха, людей из области Ха. То есть, предков всех представителей наших современных конфессий. Вышли мы все из Египта. Все люди — братья. Братья! Пора взрослеть. Хватит драться, надо вместе строить общий дом, он един, и нет у нас Бога, кроме Аллаха, и Магомет, пророк его, говорит так.

Извините за попытку оторвать вас от важных для вас операций по переливанию из греческого в латинский и обратно. Тем не менее, хочу рискнуть вам предложить присоединиться к моим поискам значения некоторых слов, заинтересовавших меня в последнее время с этой точки зрения.

Живем мы с вами, друзья, кто анапчанин, в том месте, где Кавказ начинается. Но по древней привычке стараемся не вникать в то, что нам может дать небесполезное знание, либо знание того, что по мнению разных компетентных органов и людей, знать нам не обязательно, а то много понимать начнут. Короче, что же такое «Кавказ»?

Пришлось опять лезть в официальные источники. Результат — закономерный и стабильный. То, что пословицы и поговорки трогать не рекомендуют, дабы не вонять. Кто не боится трудностей — может легко нырнуть. Для тех, кто ленится, сообщаю сухой остаток: стандартный суповой набор из Эсхила, Геродота, Страбона со ссылкой на Эратосфена. Недальновидно, правда, пропустили упоминание, что местные жители называли Кавказ — Каспием! Это уже по-настоящему интересно, ибо, сами понимаете, дыма без огня не бывает. Хотя, мало кто слушает местных жителей, когда партия прикажет белое считать чёрным. Или наоборот. Если партия прикажет, то наоборот — тоже правильно. Можно даже признать, что оба мнения — правильные одновременно, если партия прикажет. В истории с Кавказом, как и по многим другим вопросам, чёткого понимания нет. Википедия сообщает: «Происхождение слова Кавкасос (греческими буквами) неясно и в попытках лингвистов дать какую-либо этимологию нет единства.» Какое единство, когда попытка вывести разумное обоснование названия сводится к активному натягиванию обезьяной пластикового кулька на мусорке на голову и верчению его в разных положениях до полного удовлетворения этих интеллектуальных усилий? Судите сами: от готского «высокий», от литовского «шишка, бугор», от литовского «холм, вершина», от пелазгского (этрусского), снова от литовского, от латинского, из древне-иранского (скифского), латышского, древне-немецкого, древне-греческого, древне-индийского, и ещё сорок бочек арестантов. И всё равно, гора родила мышь: «высокий», «ледяной», «блистающий». Снизошли до того, что в русском Кавказ «является новым заимствованием из французского Caucase или немецкого Kaukasus. Спасибочки Вам, приехали! Ситуация — полная калька аналогичной с этрусскими надписями. Надписями этими покрыта вся Европа. Столетиями куча учёных их изучают, работают целые университеты по этой «проблематике» — мировые светила лингвистики пытались прочесть их с помощью древнееврейского и даже китайского — результатов ноль, «этрусское не читается»! До сих пор морщат, так сказать, лоб в потугах раскрыть эту страшную тайну. Хотя отлично знают, что эти надписи ещё в 19-м веке прочёл Воланский, и не он один. Вы тоже можете, они часто написаны простыми русскими буквами, почитайте Фоменко и Носовского. Чем объяснить шизофренический ступор «великих учёных»? Тем же самым, почему «великий» египтолог Бругш бегал по Египту с молотком и изводил себя творческим процессом, сбивая древние надписи. Да потому, что прочитали! И не хотят, чтобы это могли сделать те, кому знать не положено — мы. Очень даже есть, что скрывать. Не для того они больше двухсот лет жгли книги, сбивали фрески и переписывали историю, чтобы люди могли знать правду. К сожалению, процент засранцев среди обывателей и среди » учёных» примерно одинаков. Золота на свете гораздо меньше дерьма. Потому оно и такое дорогое.

Вернемся на Кавказ. Я и дальше мог бы загружать вас «обширным материалом» официальной дымовой завесы, но довольно. Остаётся только сожалеть, что в официальных источниках просто невозможно найти сколько-нибудь правдивую информацию из любой области, касающейся истории или возникновения и развития языка, без обрубания сука, на котором этот официоз, свесив ножки, сидит.

Итак, предлагаю и филологам, и нормальным людям, мою концепцию возникновения названия «Кавказ». Было бы странно, если бы она не укладывалось в концепцию истории появления и распространения белого человека.

Начать с того, что существует несколько общеизвестных слов на «ка»: Кавказ, Каспий, Казань, Казбек. Совпадение? Моё отношение к совпадению вы уже знаете. Совпадение — неизвестная пока нам закономерность. Другими словами — совпадений не бывает. Прошу сразу обратить внимание, что в современном языке буква «з» стоит на том месте, где при рождении слова был звук «с». То есть раньше эти слова звучали как «Кавкас, Каспий, Касан, Касбек». Причина — озвончение в процессе использования при развитии языка. Другие примеры — в «Словаре дилетанта». Однако, сами эти слова тоже стали предметом трансформации языка в процессе его развития. Не будем забывать, что первобытный, первый язык, появившийся на Земле, был пра-славянским. Как и почему — в моих предыдущих публикациях.

Чтобы не водить вас за нос вокруг да около, сразу скажу, что «Ка» в этих словах — плоть от плоти «Ха». И значило, естественно, то же самое — обжитое место. Причём, надо уяснить себе механизм, как название получает статус официального. Местное название очень часто не совпадает с общепризнанным и общеупотребимым по той простой причине, что кто первым встал, того и тапки. Называйте себя сколько угодно «коми», а официально вы — «пермяки». Ну, вы поняли, потому что партия приказала. А ещё мне в голову пришла занятная догадка, что, создавая английский язык, его творцы брали образцы из оригинала. Своё окончание «s» множественного числа они, по видимому, тоже взяли из славянского или дружественных языков. У нас сейчас не используется, а им — как раз впору пришлось. Просто потому, что «Ха» стало «Ка», а много «Ка» было «Кас».

Помните, в моих публикациях, я описывал процесс колонизации Европы белыми переселенцами из Африки, основавшими Ха на Ан — Ханаан (Иерусалим, Трою, Придешское Царство)? Люди пришли в центр мира (Рим), осели. Но не все. Искатели приключений продолжили этап освоения близ- и даль лежащих пространств уже частным порядком, повторяя в миниатюре ту же модель. Осев в стороне от центра, создавали свой вольный хутор (возможно тогда называемый «хатор» — обжитое место по пути торения, по дороге). А из него уже новые непоседы шли дальше. А там — и нынешний Кавказ. В него «туристы» вселялись с двух сторон соответственно (взгляните на карту): с севера и с юга. Рискну предположить, когда Кавказ получил своё нынешнее имя: с 14-го века, с момента плановой уже колонизации, и появления необходимости упоминания в отчетности. Как назвать осваиваемое место, только что официально объявленное своим, в котором уже есть много небольших обжитых уже мест, не объединённых дотоле под рукой великого царя? Большое Ха в области малых. Правда, теперь стали говорить «Ка». Ка в Кас. Кавкас. Всё. Спасибо.

Дабы не утруждать вас без меры и без нужды, оставшиеся три названия на «Ка» для тех, кто не сможет этого сделать самостоятельно, разберём в следующий раз.

Правда, у меня к вам, даже к Вам, есть просьба. Не присоединяйтесь ко всемирному заговору замалчивания и делания вида, что Новой Хронологии не существует. Я понимаю, не все готовы потратить несколько лет своей жизни на изучение этого богатейшего материала. Так ведь я для того и пишу, чтобы пересказать в доступной форме, познакомить с ним. Конечно, я использую эту возможность, в том числе в «корыстных» целях, по пути сообщая, что удалось обнаружить самому. Предела совершенству нет, но это не значит, что к нему надо перестать стремиться. Пока из своих публикаций я могу сделать несколько возможных выводов.

• Это никому не интересно. Надеюсь, что это не так. Всё — таки кто-то читает, хоть не скажу, что аншлаг.
• Это никому не понятно. Здесь две возможности: либо я неинтересно пишу, либо читатели не в состоянии воспринимать предлагаемую информацию, уровень сигнала ниже порога чувствительности. В обоих случаях — это печально.
• Практически отсутствует обратная связь, ни отрицательной, ни положительной реакции в достаточных объёмах. Вы согласны с автором — выскажите своё мнение. Несогласны? Возражайте! Дайте вашу точку зрения, опровергните дилетанта, покусившегося на святое застывшее вечное и единственно верное.
• Специалисты! Филологи, историки! Обратите внимание, здесь покушаются на устои вашей профессии. Уничтожьте неофита! Или задумайтесь, тем ли вы занимаетесь в жизни. Я предупреждал — «Иду на Вы»!
• Друзья, кто разделяет мои взгляды, мне очень нужна ваша реакция, чтобы иметь возможность оценивать степень востребованности моих посланий.

В истории России существовал период строгой организации и верховенства закона, в том числе церковных правил, когда законы писаные и неписаные применялись для всех без исключения. Это был период расцвета Империи. Для этого периода характерен высочайший уровень регламентирования всех сфер жизни общества, включая такую, казалось бы, несущественную, как присвоение царских имён особам, венчающимся на царство. Но наши предки знали, что мелочей нет, и строго придерживались официального порядка. Только благодаря этой щепетильной практике сегодня внимательным и грамотным исследователям, к которым, безусловно, относятся авторы Новой Хронологии, настоящие учёные и патриоты нашей великой Родины, удаётся открывать слой за слоем замазанную романовскими самоназначенцами картину жизни того времени и их «просвещённого правления».

Авторы Новой Хронологии приводят в своих исследованиях таблицу соответствия имён русских царей и дней их рождения. По требованиям того времени имена давались по святцам (спискам имён), выпадающим наиболее близко к дате рождения, но не более недели разницы. Большинство имён царей удовлетворяют этому требованию с запасом. Например, оба родных брата Петра Первого имеют разницу между днём рождения и днём ангела до четырёх дней. Единственным исключением из всех — является сам Пётр. Его 12 дней — исключительный «рекорд». И это при том, что имя Пётр повторяется в святцах 31 день в году! То есть, разница просто не может быть больше арифметически! И при случайном разбросе должна составлять не более 6 дней. Получается, что день рождения Петра «оказался на максимально возможном удалении от ближайшего дня памяти Петра в святцах». (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Иван Грозный и Пётр Первый. Царь вымышленный и царь подложный»). Получается, что только у Петра день рождения никак не связан с днём ангела. Почему так?

Петра звали Исаакий?

Романовы строили собор, посвященный Петру, около полутора сотен лет. Не щадя сил и средств. Включая людей. Купол знаменитого сооружения был позлащён «через огонь». Ртуть из золотой амальгамы удаляли огнём. Это даёт очень качественное покрытие. И забирает жизни всех, участвующих в непосредственном процессе. Так купола не золотили никогда на Руси. Все мастера позолоты погибли, хоть и работали в стеклянных колпаках на головах. Главный собор романовской России назван Исаакиевским в честь Исаакия Далматского. Какая связь? Оказывается, причина в том, что день памяти Исаакия Далматского совпадал с днём рождения Петра Первого. То есть, идеальное совпадение по святцам имени Исаакий. Пётр — для народа, Исаакий — для конкретных пацанов (помните барабаны Страдивари?).

Замена в ходе встречи

Становится понятной история с поездкой Петра в Европу с марта 1697 по август 1698 года. Это когда он вернулся другим человеком, — на следующий же день, не повидавшись с семьёй, взялся резать боярам бороды и вводить западные обычаи, уничтожил стрельцов, сестёр Софью и Марфу и свою жену заточил в монастырь, не оставив возле себя ни единого человека из царской семьи. Утратил царские привычки, но приобрёл привычки простолидина, растерял грамотность, приобрёл склонность к ручному труду. Государственная казна широким потоком хлынула на Запад. Финансы пришли в расстройство. Новые налоги не обеспечивали бешеные расходы. Началась порча монеты. Другими словами, страна работала только на военные цели, в основном на цели Запада, и нищала. Пришлось познакомиться с понятием «кризис». (Профессор Преображенский в «Собачьем сердце» кратко и ёмко обозначил его, как понятие условий наступления разрухи.) Прогрессивным явлением считается, что Пётр провел перепись населения. А что хорошего в том, что убыль, достигавшую 40%, решено было просто игнорировать? Опять же, зависимость статистических результатов от того, как считать, не нами придумана. Да и хорошо знакомое слово «дефицит» — из времён «птенцов гнезда петрова». Корешки современного административного деления страны тоже не из Бурунди растут, а из «начала славных дел». Уже в начале 18-го века до хозяйственных специалистов того времени дошло, что монополизация торговли и промышленности вредит «самому фиску» (сбору налогов) и «единственный способ увеличить казенные доходы от торговли — восстановление свободы торгово — промышленной деятельности. Следуя за «гениальностью Петра», мы и сейчас стремимся «поднять Россию на дыбы». «Клячу истории загоним?» «Обновлённый» царь практически всё время проводил в море и за границей.

Причина, по которой царь убил своего единственного сына и наследника теперь тоже понятна — просто это был не его сын. Не позволили стать царём, вдруг им невозможно будет управлять? А так — все свои, «просвещённые европейцы», призвание которых «сделать из скотов людей» как они это видели. Есть карта Европы того времени, на которой вокруг «Петра» изображены побеждённые им народы: турки, казаки, стрельцы. Их отрубленные головы насажены на пики. Европа славится своими гуманистическими идеалами. Романовы гордились своей победой над европейской частью Империи. Но их правдивые историки почему-то постеснялись сообщить нам, что ещё почти век на огромных пространствах рушащейся Всемирной Империи еще крепко держались её осколки — Великая Тартария со столицей в Тобольске и землями на большей части северной Америки (самое большое государство в мире того времени), самурайская Япония, Манжурская империя в Китае, среднеазиатские осколки Империи, Астраханское ханство, Кавказ, Крым. Люди просто мирно жили заведённым предками порядком, не зная, что скоро Романовы в тесном сотрудничестве с «просвещённого Европой» понесут им «свет цивилизации» по согласованному плану, создавая новую, колониальную картину мира и миропорядка.

Важное наблюдение: дорогие друзья, в процессе подготовки этого материала мне пришлось просмотреть в интернете немало портретов Петра. Могу предложить вам всем поучаствовать в этом занимательном криминалистическом эксперименте. Бросается в глаза значительный разброс пропорций лица, изображаемого на портретах. Рискну предположить, что эта личность может претендовать на звание чемпиона по изменчивости пропорций лица на своих изображениях среди всех известных и знаменитых людей в истории. Уверен, что могу сформулировать причину явления. Хотя это был период, когда фотографию ещё не изобрели, тем не менее, художники той поры достигли сравнимой с возможностями фотографии точности передачи пропорций изображаемого. Причина большого разброса пропорций лица проста: существует и хорошо известен портрет молодого, настоящего Петра. Что само по себе и породило дилемму: изображать то, что видишь, или удлиннять то, что есть согласно заказу. На самих портретах видна борьба художника, стремящегося сохранить самоуважение и отстоять право творца на произведение с одной стороны, и естественное желание соответствовать пожеланиям заказчиков — с другой. Больше всего в этой борьбе пострадал нос. Некоторые буквально тянут за него, что наверняка неуместно в применении к особе столь знаменитой. Вплоть до искривления. Ложь всегда корёжит предмет применения.

Публикация основана на материалах Новой Хронологии.

Сегодня всем известно, что Египет — мусульманская  страна. Однако, так было далеко  не всегда. Большую часть своей истории Египет был христианским. И не удивительно. Являясь, по сути, имперским местом упокоения царей и великих людей, страна исповедовала религию хозяев мира — славяно-тюркских колонизаторов пространств Земли Обетованной, Богом обещанной земли всего мира.

Мамелюки

Они были хозяевами Египта до 1811 года. Полностью уничтожены. В единственно верной современной истории представлены как вывезенные с Кавказа рабы, захватившие власть в Египте. Считается, что были мусульманами. Однако, сохранилась книга немецкого автора Мартына Баумгартнера «Путешествие в Египет, Аравию, Палестину и Сирию» , датированная 1594 годом. В ней сообщается, что мамелюки своих новорождённых крестят, потому что сами были крещены. И «большую их часть составляет народ разных Христианских владений, как-то: Албанцы, Сербы, Италианцы, Испанцы и некоторые из Немцев». Никто не мог стать мамелюком, пока не будет крещён. Носили христианский крест. Нательный или в виде татуировки. Причём, кроме обряда крещения, они, как и первые христиане, практиковали обрезание. То есть, мамелюки были приверженцами первичного, родового, царского христианства, представленного в современной истории как язычество. Это были царские войска, охраняющие особые объекты Египта. По описаниям путешественников и очевидцев внешность у них была вполне европейской: лицо продолговатое, кожа красного оттенка (солнца там много), борода рыжая, одеваются по-турецки, на голове — тюрбан. Это — описание Алибея, властителя Египта уже 18-го века. Даже арабы отмечали белолицесть мамелюков. Так, современник Алибея Осман Ага имел прозвище Блондин.

На фотографии, сделанной в 1905 году, почти через сотню лет после истребления мамелюков, мы видим дочерей остатков мамелюкских родов. Такие же можно было видеть где-нибудь в Москве или Петербурге, ничего типично арабского. Авторы 18-го века дружно утверждают, что мамелюки — типично европейской внешности. Почему же современные историки считают, что мамелюки произошли от кавказцев? Черкесов и грузин? Когда наши романовские учителя начали переписывать историю и учить этому нас, они заодно обманули и сами себя. Современное слово «черкесы» получилось от слова «черкасы». Сами черкесы называют себя «адыги». Даже слово «черкеска» русское, её носили казаки. Вокруг Черкасс до сих пор полно производных названий — от лесов и курганов до породы овец и названия поселений. То же самое и с мамелюками-грузинами. Оказывается, в то время грузинскими дворянами называли терских казаков! Которые в самом деле жили на Кавказе. Терского казака Осипа Парамонова, уроженца астраханского, называли грузинским дворянином. Так что мамелюки были — казаки. Поэтому они прекрасно знали кроме русского татарский язык. Пели турецкие песни. Это был один народ. И турецкий (татарский) язык был неофициальным, народным. При этом оставались православными. Мусульманство ещё только зарождалось и ещё не было использовано в качестве идеологического клина. Слово «русский» в 17-м веке использовалось в значении «православный». Наций ещё не было. А татарами раньше называли казаков.

Интересное замечание, логично подтверждающее правильность моего повествования о судьбе белого человека. Наши предки пришли из сердца Африки, не были изначально приспособлены к северным холодам. Выход был найден на пути сохранения тепла методом частого посещения бани. А вне её — в ношении тёплой меховой одежды — шуб. Причём шуба стала не только утилитарной одеждой, но и атрибутом статуса. Даже в Египте в конце 18-го века при возведении на высокую должность его облачали в соболью (!) шубу. Соболья шуба была знаком власти и почёта. Для должности поменьше годился уже и соболий воротник. Шубы из другого зверя, попроще, назывались «жалованными шубами» или «шубами почёта». Её жаловал начальник подчинённому. В мамелюкском Египте меховая шуба была символом высокого положения даже для священников. Другими словами, в Египте соболиный мех был символом власти, подобно обычаям Руси. Тем более, что в других местах соболя и не водятся. Заметьте, в западной Европе королевские одежды обходились без соболей! Довольствовались куницами. В соболях ходили только русские цари, бояре и мамелюки. Почему так? Тогда ещё не было власти денег, а ценилась знатность рода, принадлежность к племени почитающих Пасху. Так что развесёлые фантазии историков о рабском происхождении мамелюков — сродни дешёвенькой попытке вывести славян от придуманного европейско-романовского «склавон». Правда, ввести крепостное право на Руси им удалось, но сначала надо было разрушить Всемирную Империю Рюриковичей.

Пирамиды

Недобросовестные учёные (не удивляйтесь, есть и такие), добровольно заблуждающиеся невежды и беспринципные приспособленцы продолжают удивляться на весь мир «загадкам» пирамид. Между тем, не один десяток уже лет никаких «загадок» нет. Пирамиды построены в период расцвета Всемирной Империи 14-16-го веков. В это время мегалитическое строительство расцвело повсюду на её территории. Строили их из пресловутого «философского камня» в прямом смысле этого слова. Философский означает искусственный. То есть, из бетона. Не только усопших вождей научились бальзамировать наши предки в земле Ха, на берегах Ра, но и до современных технологий, а может и получше, без Сколково додумались. Я уж молчу про качество и надежность. Кто-то любознательный, либо поучивший хорошую выволочку от хранительницы очага, стал тереть в каменной тёрке не зерно, а камень, ну чтоб успокоиться. Полученную муку залил водой из Нила, да так и оставил, не успел сполоснуть, рванув с пробуксовкой на нежный призыв любимой. А как вернулся, цемент — то уже и застыл. Плошку испортил, зато бетон изобрел. Ну, а с такими технологиями вопрос строительства пирамид — и не вопрос вовсе. На курганах начерно потренировались, а дальше только наливай, да заливай. Технологию шустро освоили, на опалубку все циновки из домов перетаскали — дело важное, государево, не жалко. С геометрией у них давно всё в порядке было, как квадрат нужного основания построить, знали. Основу ровнять особо не надо. Соседние блоки как минимум одну сторону опалубки экономят. Не только пирамиды без особых проблем и инопланетян совершили, огромадных храмов с толстыми колоннами понастроили, по свежему бетону «резьбы по камню» понаштамповали. Барельефов всяких. Местами, конечно, схалтурили, русские всё — таки, для души, — из гранитного барельефа, понизу обсыпавшегося, как хрущёвка — арматура из ивовых прутьев торчит, нанотехнологии, понимаешь. Другая «загадка»: пирамид в Египте около сотни будет, и ни в одной завалящей мумии не нашлось, а их всё усыпальницами фараонов кличут. Не читают пословицы и поговорки, не знают, что темней всего — под фонарем. Никакие они не «житницы Иосифа» и не усыпальницы, а первые банки, хранилища имперской казны. И показания даже сохранились тех, кому повезло увидеть и в живых остаться, что саркофаги, в них установленные, в своё время заполнены были удивительной величины, красоты и ценности сокровищами, не философскими, а натуральными. Для этого и хитроумные ловушки в них, и ложные ходы, лабиринты предусмотрены. Снизу не подкопаешься, сбоку не пробьёшся, за ночь не управишься, а днем тебя далеко, на всю пустыню видать. Швейцарские банки в подмётки не годятся.

Основано на материалах Новой Хронологии.