Три источника об источнике государственности в России

В работе журналиста есть один важный практический критерий, дающий основания считать информацию надёжной: если она подтверждается как минимум из двух независимых источников. Если надёжность информации критически важна в силу каких-либо особых обстоятельств, количество независимых подтверждений может быть увеличено до трёх. Дальнейшее увеличение количества независимых подтверждений не прибавляет существенно качества материалу, но может повлечь дополнительные затраты времени на добывание информации в ущерб актуальности её самой.

Рассматриваемый вопрос для нас очень важен, поэтому я подобрал три независимых источника, авторитет которых не подвергается сомнению в мировом масштабе. Это Ветхий Завет, Новый Завет и хроники признанного «византийского журналиста» Ивана Малалы (Иоанна Малалы в западной транскрипции). Практически всю интересующую информацию я нашёл в авторитетном источнике — книге Глеба Носовского «Русь и Рим. Великое завоевание мира»

Князь Гостомысл, он же хан Аняпа, отец Марьи Богородицы. Взято из интернета

При изучении отечественной истории в данном вопросе в качестве источника информации предлагается единственный: «Повесть временных лет» летописания Нестора. Оригинал утрачен, а дошедшая до наших дней фальшивка Романовых составлена в выгодном для них ключе с практически единственной целью: представить в качестве оригинала северную теорию происхождения Руси от «варягов» — европейцев. Я не буду более лить воду на их мельницу, предоставляя читателю право самому изучить материал и сделать свои выводы. Предлагаю вникнуть в свидетельства трёх указанных авторитетных источников с пролитием света на обстоятельства того времени, породившие как саму древнюю Русь, так и теперешнюю возможность нам с вами понимать суть туманных описаний не такого уж далёкого прошлого нашей истории, достойной национальной гордости великороссов.

Итак, что нам говорит Ветхий Завет, описывающий по официальной версии обстоятельства 13-го — 2-го века до нашей эры? Библейские хитросплетения и иносказания, содержащие в своей основе действительно древние оригинальные тексты, были заботливо обработаны романовскими «реставраторами». К счастью, расплести их и добыть зерно правды удалось авторам Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовскому. Экономя ваше время и силы, кратко изложу суть.

Рюрик, точнее, изображение его современного представления. Взято из интернета

В основе событий Ветхого Завета — всё тот же узловой вопрос нашей цивилизации — приход в мир Христа, а в нашу жизнь — приход его родственников как русских царей династии Рюриковичей. Если помните, у патриарха Исаака было два сына — Исав и Иаков. Исав был старшим, поэтому обладал правом первородства. Романовские редакторы, не задумываясь о смысле, нарисовали довольно нелогичную картинку, когда старший простолюдин продал младшему брату, тоже бедняку, за порцию чечевичной похлёбки «право первородства». Каждому разумному человеку понятно, что «права» нищего стремятся к нулю и стоят меньше миски похлёбки. Такой обмен — ничтожен. Что фактически, что юридически, и житейски не имеет смысла.

В оригинале, как и в реальной истории, ставки были неизмеримо выше. Выше просто не было. Возможно, и сейчас нет. И речь о первородстве была более чем уместна. Ибо речь шла о власти. Царской власти. Так что, в оригинале не нищий козлопас, но умирающий царь вопрошал: «Се, аз иду умрети, и вскую ми первенство сие?» Всего несколько слов, но сколько в них информации для ума, способного анализировать и сопоставлять! Можно достать не только происхождение «английского» слова «me», но и причину, по которой уже неудобные древние русские слова типа «вскую» (зачем) превращены были романовскими «реформаторами» в русский мат. Но это всё — мелкие побочные детали. Основное же, что можно извлечь из сюжета, грандиозно и величественно в своей простоте. Идентичность имени Исав и тюркского имени Христа Иса — отнюдь не случайность. Это — просто одно и то же имя. Исав — это Исус. Христос. А Иаков — брат его, Яков, которому уступил первородство солнечный царь Юлий-Христос, уходя. От двенадцати сыновей Иакова пошли двенадцать колен (родов), поколений Израилевых.

Исаак, отец Исава и Иакова, в светской версии событий, византийской истории, — это Исаак Комнин, отец Андроника-Христа. В Новом Завете он — Иосиф, муж Богородицы. Брат Исава Иаков Ветхого Завета — это апостол Иаков, брат Господень Завета Нового. Двенадцать сыновей Иакова из Ветхого Завета — это сыновья новозаветного апостола Иакова, родственники Христа, родоначальники династии. Приключения одного из братьев, Иосифа (он же Эней-Рюрик), приводят его в Египет (зарождающуюся Русь), где тот возвышается, и становится правителем. А затем, не держа на братьев зла за предательство, приглашает к себе и поселяет в земле Гесем (Месег, Мосог, Мосох, Москва). Другими словами, здесь рассказано, как знать в 13-м веке перебралась с Босфора на Русь, в основанное Энеем-Рюриком-Иосифом новое царство. Нас призывают помнить и гордиться событиями последней сотни лет. Есть чем. Почему же мы забыли, что наша Родина — дом Богородицы, а сами мы — дальние, но всё же — потомки Христа? Хотя, европейцы тоже постарались, и забыли, что они — наши потомки. Три с лишним столетия беспамятства дорого обходятся людям. Остаётся повторить за Христом: «Вскую ми первенство сие?»

Исус выведен в Ветхом Завете как Исав. Взято из интернета

Новый Завет «официалы» упрятали во 2-й — 3-й века нашей эры. Ивана Малалу прописали в шестом. У него есть ценное дополнение к тому, о чём мы с вами ведем речь. Он пишет: «После смерти Дыя … его сын Фаун, он же Ермий, … взял с собою много золота и убежал в Египет к колену Хама, сына Ноева. Там его приняли с почестями. И жил он там в великой чести, нося золотую одежду … и кланялись ему и считали его богом … и называли его подателем богатства и золотым богом. Когда Ермий прибыл в Египет, там царствовал Местрем (Гостомысл — прим. Г.В. Носовского) из рода Хамова, а когда тот умер, Египтяне поставили царём Ермия, и царствовал он Египтом 39 лет в Великой славе.» (Истрин В.М. «Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе», стр. 29-31). Немедленный результат из этого отрывка для меня — в том, что теперь понятно, откуда взялось название Германия. Скорее всего, волжские галичане называли свою землю землёй Ермия, Ерменией. Оттуда название расползлось и на запад , где осело в виде Германии, и на юг, в виде Армении. Ну, а поскольку, по всей видимости, одним из имён всей большой страны когда-то было Великая Ермения, то приставка «Великая» осела в бурной истории обеих стран. Возражений у меня лично — нет, пусть будут великие, в этом деле мелочей нет.

А ещё Малала даёт понять, почему у нас в таком почёте украшение золотом икон, куполов, почему само государство — Орда называлась золотой. Ермий (Гермес в греческом произношении), он же Рюрик-Эней-Иоанн-Иосиф, принёс на Русь христианство, веру в Золотого Бога. Племянники которого стали богами на земле и царями на Руси.

Георгий Победоносец, он же Иосиф, отец Андроника-Христа. Взято из интернета

Данные четвёртого источника, подтверждающие показания предыдущих трёх, хоть и избыточны, однако лишними не будут. Есть ещё один честный документ, свидетельствующий в пользу упомянутого процесса строительства русской государственности на базе основоположников христианства. Недавно, в 2019 году, был обнаружен «Русский Летописец» 1649 года. Его полное название: «Летопищик вкратце о Руской Земле, от которого колена Росиския и Словянския люди. И почему именуется Росия и Словяне, и о создании Великаго Нова града, и откуду влечашеся род словянских князей». С этого летописца было множество списков, по нему учили историю, пока Романовы не пропихнули в содружестве с западными «родства не помнящими» «специалистами» современную версию лоскутного покрывала разнообразных «диснейлендов». Он же, но изрядно «исправленный», послужил основой для ненаучной фантазии «Повести временных лет». Сам же оригинал изъяли из обращения и объявили «неправильным». Помните песню В.С. Высоцкого про ложь и правду? Вот так и тут. https://www.youtube.com/watch?v=yJSTM-VAJ9E

Летописец сохранил легенды о первоначальном заселении России, о возникновении первых русских городов, о призвании Рюрика и первых деяниях основанной им царской династии. Рассказ начинается с того, что двое потомков Афета, Скиф и Зардан (привет, Сардиния!), поселились со своими единоплеменниками вблизи Чёрного моря. Землю свою назвали Великой Скифией. Через время стало тесно, пошли междоусобицы. Правили пятеро братьев: Словен, Рус, Болгар, Коман (привет, команчи! Привет, Кубань!) ) и Истер. Решили братья себе земель приискать взамен вражды и несогласия. Словен и Рус дошли до озера Мойско, которое переименовали в Ирмерь. Словен сел на реке, прозванной Мутной, потом Волховым. Сейчас Волгой кличут. Город поставил Словенск Великий в полутора поприщах от места, где потом Великий Новгород возник. Младший Рус в пятидесяти поприщах от Словенска Великого меж двумя реками поставил Русу. Потом его Старая Руса называть стали, а ещё в 17-м веке звали просто Русой. Так возникли, по Летописцу славянский и русский народы, которые быстро заселили центральную и южную Россию, Западную Сибирь и Балканы. Вплоть до берегов Ледовитого океана. Сибирью обладали. Ходили походами и на Египетские земли, и в Еллинских и варварских странах воевали и великий страх наводили. Разошлись по широте земли, построили множество новых городов и взяли себе множество наименований: поляне или поляки, полочане, бужане, кривичи, чудь, меря, древляне, морива, сербы, болгары, лопь, мордва, мурана, и другие. Сильно расширилась страна, но называлась общим именем — Руская земля. «Европейское» двойное «с» тогда ещё не появилось.

Богородица с младенцем. Мозаика Святой Софии. Взято из интернета

Затем Летописец так рассказывает о призвании Рюрика. Княжил в Великом Новгороде князь Гостомысл. Когда состарился, обратился с призывом: «О, мужи и братья, сыны единокровные! Сильно состарился я, крепость моя исчезает, ум ослабевает и уже жду я смерти. Вижу я, что земля наша добра и изобилует всячески благами, но нет у неё государя из царского рода». Воля Гостомысла была выполнена, на престол был возведен Рюрик, чтобы у Руси был правитель царского рода. Рюрик же в свою очередь передал престол уже не иностранцу, а русскому князю Олегу, внуку Гостомысла. Вотчина Олега был Изборск, северная часть нынешней Москвы. Олег и основал на месте нынешнего Московского Кремля небольшой город, который станет Москвой в середине 16-го века. Кроме того, Олег завоевал Киев. Не нынешнюю столицу Украины, а древний город Кафу в Крыму, нынешнюю Феодосию. И сделал её второй столицей, положив традицию для последующих правителей, иметь резиденцию на юге. Африканские гены дают о себе знать, хочется солнца, тепла.

Так что, и Летописец утверждает, что русские породнились с царями из рода самого Христа. Знайте себе цену, берегите Бога в себе и людях.

Имена не случайны

Дорогие друзья! Хочу поделиться с вами ещё несколькими именами, значение которых удалось понять в последнее время, читая книги по Новой Хронологии, просто потому, что попались на глаза и привлекли внимание.

Христос, Еммануил. Он же Один, он один. Взято из интернета

Я понимаю, что в полном согласии с природой, многим просто лень лезть в мой «Словарь дилетанта», многие не верят в мою методику расшифровки имён. Многие просто ничего не знают об этом. Поэтому сейчас я достигну двух целей одним действием: покажу, что метод работает и выясним, что имена — это не только звуковой код, но и важная смысловая полезная нагрузка. Может быть это поможет осознать молодым родителям важность последствий выбора имени будущим детям. Такой важный выбор бездумным быть не должен. Может быть удастся кому-то помочь, буду очень рад.

Вкратце напомню свою мысль. Древние слова зарождались на праязыке, который был славянским. Чтобы понять значение таких слов, надо читать их просто по-русски, но учитывать при этом, что слова могут содержать устаревшие значения и заимствовать значения из одновременно существовавших дружественных языков. Приступим!

Кант, Иммануил. Таких тоже не много. Взято из интернета

Древнее, великое, библейское, красивое и возвышенное, можно сказать, торжественное имя — Эммануил (Иммануил, Еммануил, Мануил). И не случайно. В христианстве — это другое имя Христа. То есть, находится на высоте недосягаемой. Официально считается, что это — древнееврейское имя, означающее: «С нами Бог». А на самом деле — мы тут лишние. Потому, что это не только дело интимное, но ещё и святое. Помните, так называли Христа? И двойная буква «м» в этом случае не для правильного произношения, а для чёткого разграничения значимых слогов-слов, несущих смысл. Дословно: Ем — ман — у — ил. Ем — иметь. Ман — человек. У — оно и есть у. Ил — Бог. Попытаюсь наиболее точно выразить смысл доступными современными словами, не судите строго: «заиметый» человек у Бога. Почему так? Потому, что Отец и Сын. Речь о Непорочном Зачатии. То есть, литературно Иммануил значит «этот человек есть божий сын». С нами Бог, конечно, тоже. Но с Ним — не сравнить!

Ньютон, Исаак. Один из немногих. Взято из интернета

Сегодня всё по ветхозаветным именам пройдёмся, если не возражаете. А если возражаете, пишите, что Вам интересно, если смогу, отвечу. Тем временем томится у нас в ожидании древнее и великое имя Исаак. Интересно посмотреть, как с ним обходится официальное мнение, не искажает ли, не пытается ли скрыть от нас истину? Официоз себе верен: имя — древнееврейское, значит «радость Господня», либо происходит от имени Ицхак — в переводе с иврита «Тот, который будет смеяться». Веселое, словом, имя. Давайте посмеёмся вместе, дело хорошее. А пока смеёмся, разложим имя на составляющие : И — са — ак. Так? Так-так, что видим? И — не имеет собственного значения, обозначает, что сейчас будет имя собственное. Са — сей, а также весь, всё. Ак — белый. Погодим смеяться, думать мешает. Что получается? Имя того, кто всех белых, имя того, кто белого племени. Только я так понимаю, что всё белое племя — его, а не он один из белых. Он такой — один. Кому смешно?

Легко поймёте, что имя Иаков недалеко от Исаака ушло. По значению, но не по значимости. Хоть по официозу это считается вторым именем из двух близнецов, разумеется, еврейских, означает держащегося за пятку, следующего по пятам, и даже «защитил Господь», при применении знакомого анализа получаем простую и ясную картину. И — маркер имени. Ак — белый. Ов — до наших дней почти в каждой русской фамилии так и означает принадлежность к роду Ивановых, Сидоровых, Абрамовых и т.д. То есть Иаков — человек рода белых, и вся недолга . Вот этот — один из племени, их может быть много. Кто хочет — может смеяться, или держаться за пятку, или за маузер, или что под рукой.

Свердлов, Яков. Тут без дефицита. Взято из интернета

Даже подменный царь Исаакий, всю сознательную жизнь игравший роль законного Петра Великого, показал, что его не зря Исааком назвали, истину познал, хоть изменить уже ничего нельзя было, признал, и другим сообщил: «Бог создал только Россию!» И шовинизма здесь — не больше, чем в утверждении, что Волга впадает в Каспийским море.