Есть поговорка, что надежда умирает последней. А в жизни надежда живёт в людях и умереть может только с последним человеком. Поскольку человечеству пока вымирание не грозит, надежда не умирает.
Habana Libre. Взято из интернета
Esperanza. Надежда по-испански. Звучит как «эсперанса». И у нас, и во всём мире Надежда, Espernza — это ещё и красивое, популярное женское имя. По-английски надежда hope. А соответствующее имя при желании дают по-испански.
В юности на Кубе я узнал, что эсперанса — это ещё и песня. Очень красиво она звучала в живом звуке в исполнении трио гитаристов на веранде ресторана гостиницы Habana Libre в Гаване. Слова не помню, но рефрен «Esperanza! Esperanza!» остался в памяти как «пьянящий воздух свободы» тех времён, когда Куба ещё расшифровывалась как «коммунисты у берегов Америки», и островитяне верили, что идут верным путём к счастью всего человечества. Практика показала, что надежда была беспочвенной, романтика революционных вихрей захирела. Надежда осталась в песне, похоже, навечно. Она не умирает.
Какая связь слова и его значения в разных языках, что обеспечила слову, имени и даже песне всемирное распространение и приверженность? Похоже, она есть. По крайней мере, для меня она очевидна. Судите сами.
Официально значение есперанса выводится из латинского esperar (ждать, надеяться). А esperar происходит от латинского же sperare (надеяться, уповать, ожидать). Можете сами в словарях посмотреть. Правда, больше этого ничего уже не увидите. «В лоб» происходит от «по лбу». Кому достаточно — воля ваша. А кому нет, — предлагаю присмотреться к слову.
Если допустить, что «латинскими» буквами записан старый славянский смысл, получим значение. Дословно: «е-спер-ан-са». Непонятно? Давайте разберёмся. «Э (е) — это «есть» («существует»). «Спер» — это состояние «спёртости», то есть, напряжения, ожидания, беспокойства, готовности, желания, нетерпения и т.д. «Ан» — это неопределённый артикль, указывающий на принадлежность любому без разбора (кому угодно, всякому). «Са» — это ся, себя. Почему говорят, что кто-то охвачен надеждой, что надежда поселилась в сердце, захватила целиком? Потому, что перевод espernza — это то, что захватило (спёрло, сдавило, заполонило) кого-либо, надежда,- то, что захватывает человека, во что он хочет верить всей душой совершенно добровольно и искренне.
Старая Гавана. Взято из интернета
Не верится? А что тогда надежда по-английски? Да то же самое! Только телеграфным стилем: «Хоп!» Из положения вышли оригинально, но от оригинала далеко уйти не удалось.
Не верится? Согласны, что язык, как и всё на свете, — это система? Тогда вернёмся в Гавану. Не потому, что я услышал там «Эсперансу». А потому, что все части системы взаимосвязаны и косвенно поддерживают и подтверждают друг друга. Не приходилось ли вам задумываться, почему Гавана так называется? Нет? Тогда давайте задумаемся вместе.
Гавана произносится и пишется как Хабана по-испански. А по-русски Гавана и пишется и произносится через букву «в». Случайность, не обращайте внимания? Хотите понимать смысл — обращайте. Случайность — неизведанная закономерность. Для полноты информации можно залезть в Википедию и узнать, что одна из попыток дать этимологию названия столицы острова производится от слова «саванна». И это — совсем рядом с истиной. Хотя, вся истина скрывается в самом названии, то есть, выставлена напоказ. Не покажется ли Вам логичным следующее допущение. Название города — это просто Ха Вана. То есть, место Ха, обжитое народом Вана. И, да, Вана пришли из саванны или Саваны.
Если это — система древнего первоязыка, то в неё абсолютно органично укладывается имя прекрасной певицы с волшебным голосом, спевшей о надежде по-русски, Анны Герман. Популярность имени Хана, Анна совершенно объяснима. Все женщины народа Вана были из области Ха родом и ханскими по административному устройству. Потому и «надежда — мой компас земной», и каждому близка Espernza.
Кого не убедил, ответьте сами себе на вопрос: что за слова «Ганновер» и «Гамбург». Спойлер: «Хан новый» и «Хан Бург». Как видите, и я «захопленный» надеждой, что, помогая людям смотреть и видеть, помогаю сбываться и надеждам предков, и надеждам потомков хочу надежду дать, чтобы жили люди по-человечьи, то есть, по-божески, веря и надеясь, во имя жизни на этой благословенной Земле Обетованной. Хотя, одной песни, если честно, маловато будет.
Наверняка каждому из вас доводилось хоть пару раз в жизни невольно подмечать, что незнакомое иностранное слово уж больно похоже на созвучное из родного языка. Мы считаем это простым совпадением, и сопоставление быстро перестаёт будить ассоциации со знакомым словом и переходит в разряд курьёзов, помогающих запомнить «иностранное».
Слово «иностранное» я взял в кавычки, поскольку система преподавания языков повсюду нацелена на запоминание, не учитывая, что слова изначально создавались для передачи смысла. Не первый раз уже приходится самому убеждаться и остальным пытаться сообщить, что совпадений не бывает. Совпадение — непознанная закономерность.
Гостомысл. Густо мыслил, прежде чем делать. Взято из интернета
Знакомые слова будем пытаться делать понятными, начиная с животрепещущей для многих темы пробуждения природы и весенних забот садоводов и огородников. А закончим, для разнообразия и приобщения к духовному, попыткой проникновения в высшие сферы человеческой жизнедеятельности. Кто согласен — за мной! Кому — «бред» — погуляйте пока, успеете отложить в комментах.
Итак, «в полном разгаре страда деревенская!» Здравый смысл начинает проникать в нашу жизнь в точности по законам природы, через основной орган чувств человека — через желудок. Человечество начинает избавляться от ошибок в земледелии, пытаясь уходить от минеральных удобрений и глубокой вспышки к земледелию органическому, то есть, наиболее близкому и дружественному к природному. С экологически чистой продукцией, которой предстоит воздействовать непосредственно на любимый орган наиболее благотворно.
Поскольку и я сам желаю своим туям и бересклетам с можжевельниками и розами здравствования и процветания, не чужд восприятия способов естественной защиты растений и содружества с силами природы. А посему часто приходится слышать такие странные слова как «мульча» и «бокаши». Вот с ними и предлагаю разобраться.
Для начала тем, кто далёк от радостей копания в земле и борьбы с вредителями за прирост или урожай, должен кратко пояснить, что «мульча» — это в основном органический укрывной материал на поверхности земли вокруг растений, фактически имитирующий дёрн в лесу или на лугу. «Подушка» из травы, соломы, даже опилок вокруг растений. Что и зачем — почитаете сами, кому интересно. «Бокаши» — японское слово для обозначения смеси отрубей, насыщенных полезными для почвы микроорганизмами, для внесения в почву же предназначенных. Но теперь от дела давайте перейдем к слову.
Вот эта мелочь на земле — и есть мульча. Взято из интернета
Слово «мульча» с первого взгляда воспринимается как иностранное. Словари пытаются это восприятие закрепить. Наш народ с ним, откровенно говоря, по этой причине немного «мучается». Даже у одного человека получается то «мУльча», то «мульчА». Объясняется это происхождением от английского слова «mulch». Если заглянуть заинтересованным взглядом в этимологию (происхождение), можно получить разоблачительное знание, что я и предлагаю интересующим проделать самостоятельно. Если согласиться с утверждением, что слово пришло из английского, можно провести аналогию с утверждением, что жизнь на Землю занесли инопланетяне. Допустим. Но ведь это не снимает вопроса, откуда слово «mulch» занесло в английский, а жизнь — к инопланетянам? Где отправная точка в теории привнесения. Что слова, что жизни.
Простая логика подсказывает, что всё должно было где-то появиться впервые, прежде чем быть куда-то пересажено. Вот у Вас какая первая ассоциация со словом «мульча»? У меня — две. Первая — слово «мелочь». Вторая, более спорная — слово «мусор». Да, я утверждаю, что картина была следующая. Мульчировать посадки наши наблюдательные и талантливые предки начали ещё в те времена, когда одного языка на цивилизацию ещё хватало, хотя бы по причине отсутствия бюрократии. Труху, сено, солому, укладываемую на грядки, могли звать и «мелочью», и «мусором». При создании языка Шекспира эти два слова и породили «mulch». К нам это слово вернулось из Европы в современном корявом «мульча».
«А что Титов?». В смысле, что «бокаши?» Считается, что слово придумали японцы, как и само средство улучшения почвы. У меня бы не было вопросов, если бы я не знал несколько японских слов, звучащих уж слишком по-славянски, о которых уже писал ранее. Нелишне будет повториться. «Самурай» звучит как «с Амура я», «банзай» как «вонзай», а «ямагучи» как «я могучий!» Других тоже полно. В том числе «бокаши» — просто наше «букашки». Смешно? От такого количества и точности совпадений — обхохочешься!
А это — бокаши. Взято из интернета
Посильную долю в популяризацию органического земледелия внесли, пора от грешной земли оторваться и воспарить в горние сферы духовного и социального.
Предлагаю приискать связь между словами «Гостомысл», господь, господин, гость, государь и т.д. А она есть, и не менее интересная, чем важная. Размышление о смысле таких слов принесло плоды буквально сегодня, когда случайно в этот ряд стало название нашей станицы Гостагаевской, или просто Гостагай. Названия с корнем «гост» разбросаны широко по Европе.
Сразу скажу, что в наше время это слово сохранилось в слове «густо». Не исключая испанского «mucho gusto». Родственники. Включая великих родственников, стоящих у истоков нашей цивилизации князя Гостомысла и его дочери Марьи, ставшей Богоматерью.
Так вот, от печки. Получается, что «Гостагай» — просто густой лес (гай и сейчас по-украински). Триста лет назад Кубань была покрыта дубравами. В Гостагае и сейчас леса есть, дубовые в том числе. Купцов раньше гостями называли. Почему? Потому, что густо в то время значило ещё «богато». Это как в английском «лорд» от нашего «лярд» пошло. Жир, тук, лярд раньше не имело отрицательного смысла, а означало мощь, богатство. Так что гость в то время значило «богатый». Нетрудно понять, что «господь» в то время означало того, кто богатство подаёт. Господин рангом пониже, но тоже богатства раздаёт. Ну, а государь — тот, кто богатство просто дарит. Много в то время богатства было, дарил щедро. Почитайте хотя бы про раздачу новгородских земель, как мир делили, землю Обетованную. Не только господам через край, а и лучшим холопам втюхивали прямо силком.
Гостагай сейчас — это в основном поля. Но и лес есть. Взято из интернета
Выходит, государство предки строили, чтобы оно им богатство дарило. Со всем этим можно соглашаться или нет. А только, как по мне, предки правы были, есть о чём густо помыслить. Будьте реалистами, требуйте невозможного!
Я недаром помянул горы в предыдущей статье. Горы, как, надеюсь, и Вы, люблю. Но увидев их в рекламе Каппадокии — влюбился платонически, вероятно безнадежно, пожизненно. Ведь они мало того, что необычны, а ещё и живые! Люди с самого прихода в это место во времена Великого Исхода из земли Ха превратили их в подобие ульев или термитников, сделали похожими на современные человейники-многоэтажки. Эти скалы смотрятся городами со всеми своими рукотворными окнами — дверьми — ступеньками. Сходство становится полным, когда внутри горит свет.
Каппадокия. Город в скалах. Взято из интернета
Про скалы — это, наверное, перебор. Даже упорство наших гениальных предков рационально и разумно — строили они свои жилища из вулканического туфта, которому и обязаны всем этим очарованием единения природы, времени и пространства. К работе с камнем пращуры ещё с допасхальных времён приучены были, а тут развернулись вовсю. Одних только христианских храмов около черырёхсот. Пещерных, разумеется.
А это — отель. Взято из интернета
Конечно, наворотили они это всё не просто из любви к искусству, хотя и её приложили немало. Основная причина была близость к реальности. А реальность в горах современной Турции трудовым подвигам весьма способствует. Тем более зимой. Остановишься — замёрзнешь к бесам. Выбора не было, пришлось и природу побеждать, и жить с ней в любви и согласии. В начале строительства грелись трудом, а по окончании — в помещении без сквозняков. Щелей-то нет! А печки строить и хаты топить ещё на марше научились, природа заставила. Кого не заставила — тот свой генетический материал с собой унёс в могилу. А оставшиеся в живых продолжили нам светлое будущее строить. Опасаюсь только, человечество по этой части сильно в регресс ударилось, и скоро без туалетной бумаги и экстракорпорального оплодотворения поставит выживание под вопрос. Но, это к слову. Природа разберется, если наш вид ей ещё нужен.
Этим «хрущёвакам» века не страшны. Взято из интернета
Происхождение названия Каппадокия ещё недавно я расшифровывать опасался. Сложным казалось. Вот и Википедия утверждает, что название может происходить от древнеперсидского Хаспадуйя (страна прекрасных лошадей), или лувийского Катпатука (нижняя страна). Эллины называли обитателей Каппадокии «белыми сирийцами», а одно из племён называли «мосхами», отождествляемыми с библейским Мешехом, сыном Иафета. Можно посмотреть мои ранние публикации, можно книги по Новой Хронологии, чтобы понять, что последнее так и было. Нижняя страна (хеттское) — тоже похоже на правду, ведь Каппадокия южнее Царь-Града. А хетты — это хатты, геты, готы, казаки. Но с прекрасными конями я категорически не согласен. https://ru.wikipedia.org/wiki/Каппадокия
Тут любят воздушные шары, сверху всё видно. И посмотреть есть что. Взято из интернета
Нет, лошади, конечно, прекрасные животные, спору нет. А только не было их в Каппадокии к моменту прихода туда людей. Лошади живут там, где много травы, но не в горах. В степях, на лугах. Человек потом их туда привёл, но и корм обеспечил. После этого, конечно, с конями всё прекрасно стало. Давайте же попытаемся понять, что такое Каппадокия, само слово что значит? Смотрите. Уже приходилось писать, что за время Великого Исхода произношение обжитой местности с Ха стало меняться на Ка. То есть с самого начала, возможно, она звучала как Ха-Па-до-Кия. Лично для меня до Кия всё понятно. Ха пришла (дошла) до. А вот с Кием загадочно и интересно. Если помните, Царь-Град, Константинополь, Иерусалим, Трою ещё Киевом называли. То есть, местом Кия. А если поскрести по сусекам родного языка, мы обнаружим немало созвучных слов, таких как: близ-кий, далё-кий, глубо-кий, широ-кий, и т.д. Можно предположить, что это «ж-ж-ж» — неспроста. Ещё знаем биллиардный кий. Ещё по-украински «какой» будет «я-кий». А русское «какой-то» имеет древний синоним «не-кий». Вот и получается, что «киями» мы со всех сторон обложены. Поскольку филологи-профессионалы мне помогать стесняются, приходится самому морщить интеллект. У меня получается, что «кий» — это «какой-то». Почему? Судите сами. Покинув Ха, положив начало празднику Па-с-Ха, народ отправился в Землю Обетованную, расположенную где-то на севере, куда указывала Путеводная звезда. Где именно — знали не точно, где-то вдали, «инде» (как позже и получила своё название «Индея» — Индия. Искали некий образ, похожий на покинутую Ха. Им и стал Киев (некий, новый) похожий уголок Земли на Босфоре. Причём, как в биллиарде, кий нацеливает на желаемый в лузу шар, так и путь их был направлен в некое желаемое место. Так что Киев на Босфоре, Царь-Град и т.д. — это достижение желанной цели, приход в Землю Обетованную.
Вот такие каменные «сморчки» растут в Каппадокии. Взято из интернета
А Каппадокия — это Ха, пришедшая (па) до Кия (до цели). Последняя остановка белой цивилизации перед прибытием в центр мира, в Придешское царство. Слышу возмущенный хор сторонников и приверженцев первенства латыни: «Ату его!» Минуточку! Я же ещё не всё сказал. Знаете, как называется столица современной Каппадокии? Правильно, Невшехир. А что это, если почистить турецкий акцент? Правильно, Новсахар! Новая Сахара. Как нельзя лучше подтверждает эти выводы, да и предыдущие тоже. У кого есть возражения — милости прошу. С удовольствием выслушаю Ваши возражения. Только прошу, доказательства должны быть вескими. Правду готов принять всегда.
А зимой здесь приходится греться, не Африка. Взято из интернета
Ну, а на закуску, для тех, кто пытается возражать с латынью наперевес. Для начала напомню, что латынь — это зырянская азбука, которую для облегчения понимания изобрёл из старославянского почитаемый европейский святой, наш соотечественник Степан (Стефан) Пермский. Для наглядного примера предлагаю рассмотреть, как из славянских слов, буквально «на коленке» делали «сладкозвучную латынь». Возьмём латинское слово palus. Звучит красиво, а означает болото. Может это аутентичное, как говорится, латинское слово? С удовольствием вынужден Вас огорчить. Слово «па» — древнее славянское слово, означает движение. Кому интересно, загляните в мой «Словарь дилетанта». А под латинским словом lus скрывается наша прозаическая лужа. Да-да, любезные мои! И означает «латинский» palus всего лишь лужу, по которой можно пройти, что у нас выражается тем же самым словом — болото. Спасибо. С удовольствием подожду возражений. Хотя, не советую. Я ведь намерен продолжать. Пожелайте мне удачи, друзья!
Давайте задумаемся: какие примеры действительно эффективных больших социальных систем мы знаем? Мне за всю историю человечества известно только две.
Эффективность — зависит от нас. Взято из интернета
Я не обладаю монополией на истину в конечной инстанции, буду говорить только о своём личном мнении. Итак, эти двое: Всемирная Империя Рюриковичей — как основа. И Соединённые Штаты Америки — как наиболее весомая (по богатству) часть расколовшейся первой. Остальными осколками можно пренебречь ввиду их незначительности либо по территории, либо по удельному весу. Россию из рассмотрения убираем, поскольку на момент раскола она была центром общего, и для интересующего нас вопроса нерепрезентативна, а сейчас, при всём богатстве территорий и природных ископаемых, удельный вес не позволяет ставить вопрос об эффективности. А жаль. В конечном счёте, эффективность, «производительность труда» (по Ленину) — «в конечном счёте, — самое важное, самое главное для победы нового общественного строя».
Усилия всех для получения результата. Взято из интернета
Если приглядеться, можно понять, что явилось причиной успеха как прежнего целого, так и успешной части его, дожившей до наших дней и ставшей полюсом современного мира, пытающегося с помощью экономики Китая стать опять биполярным.
В основе успеха, эффективности обеих систем — их нацеленность на нужды всего общества, то есть, по-просту людей. Давайте посмотрим в параллельном развитии. Вышедшие из Ваны люди сформировали первый социум Сл-Вана (славян), объединённых общей целью поисков Земли Обетованной. Сам характер общности задач создавал механизм выработки социума, в котором поддержка каждого обеспечивала успех деятельности всех. Это как до сих пор ходить в походы или сплавляться по рекам. Правила и устанавливаются самой жизнью, и исполняются сознательно и неукоснительно. В противном случае предприятие обречено на провал. Это понятно всем и выполняется без проблем. Вопросы выживания не только доминируют, но и принимаются всеми, кто в своём уме. Костяк этого всеобщего равенства перед вызовами природы и готовность соблюдать оформившиеся в традиции договорённости стал базой, когда люди ушли из Ха и стали ежегодно праздновать исход с пра-родины как праздник Па-с-Ха. С ударением на последнем слоге, как в некоторых казачьих песнях до сих пор. Этот костяк пригодился им, когда они достигли центра тогдашнего мира и построили Придешское царство, Трою, Царь-Град. На этой «вертикали» было построено первое настоящее царство на земле, то, что мы сейчас называем Древним Римом. Все современники гордятся, что в основе современного устройства развитых государств — «римское право», зачастую не подозревая, что этот баланс частного и общего вырос в условиях похода и построения нового мира нашими предками на пути из Африки в Европу.
Домострой — древний уклад общественной жизни. Взято из интернета
Сейчас поутихло, а во времена СССР у нас было модно осуждать порядки царского «Домостроя» в противовес «достижениям развитого социализма». А зря. Древние законы зачастую были и гуманнее , и демократичнее, включая запрет смертной казни. И нацелены не только на укрепление порядка, но и на обеспечение максимальной эффективности, развитие общества.
Второй пример — США. При образовании страны в ней шёл аналогичный процесс. Страна формировалась на марше, в условиях движения всего общества к «американской мечте». Механизм выработки и принятия решений, направленность решений на достижение максимального результата для всех, и для страны в целом. Понятное дело, законы принимались, проходили, только те, которые обеспечивали выполнение поставленной задачи. По существу, люди в Америке повторили путь своих предков — выходцев из Африки.
Американская мечта. Взято из интернета
Всеобщий подъем на волне преобразований не всегда обеспечивает положительный результат. Если поставленная задача, намеченная цель не совпадает с нормальными природными устремлениями большинства населения, этот подъем может только ухудшить результат и продлить агонию общества, устремившегося под руководством авантюристов к превосходству над «неполноценными нациями», либо к торжеству «светлого будущего всего человечества» через ГУлаг.
Сегодня Прощёное воскресенье. Так что простите меня, кто со мной не согласен. И я вас всех прощаю. Давайте искать пути к совместному существованию на свете, когда эффективность будет служить людям, а не отчётности или «идее», как бы привлекательна она ни была.
Когда мы хотим подчеркнуть, что дело было давным-давно, говорим «в незапамятные времена» или поминаем времена ветхозаветные. Мол, дело было ещё в то время, когда Ветхий Завет действовал. И уверены, что мы правы. Что времена Нового Завета длятся от евангельских событий до наших дней. И в действующей хронологии это отразили, назвав это время «нашей эрой». Ветхозаветные времена, стало быть, были ещё раньше, «до нашей эры». Всё верно? Да, по общепринятой истории и хронологии всё верно. А если попробовать дать событиям развиваться естественно, наблюдая беспристрастно, как бы со стороны, как внимательный исследователь, а не заинтересованный участник?
Наши очень пристрастные предшественники подозревали, что и этот вопрос может привлечь внимание, и постарались по возможности полно осложнить эту задачу. А посему поместили Заветы Божьи в соответствии с названиями и принятой хронологией логически верно: сперва Ветхий, за ним Новый. Вы угадали, я — один из тех, у кого взгляд предвзятый, пытающийся под внешним благополучием разглядеть природную суть, без грима.
Вопрос не так прост, как кажется. Если совсем коротко, то на самом деле события Заветов на шкале времени переставлены местами. То есть происходили сначала описанные в Новом, а только после них — в Ветхом. И здесь не только «рокировочка» во времени, условный внук родился вперёд условного деда. Их оба ещё и сдвинули во времени назад. Новый — на тысячу лет, а Ветхий — почти на три. Наименее пострадавшим от заботливой ретуши «творцов истории» оказался Завет Новый. А наиболее — Ветхий.
Ветхий Завет. Моисей водит свой народ по пустыне Европы в 15-м веке. Пушки (слоны, колесницы) не показаны. Взято из интернета
Давайте разберёмся, начиная с наименее пострадавшего, с Нового. Само название говорит, что Завет вошёл в жизнь уже после какого-то другого. Стал Новым. Этим же подтверждается право на существование старого, Ветхого Завета. То есть, Ветхий, безусловно, был. Казус в том, что заботливые историки, если и знали настоящий Ветхий Завет, то убили его совсем, заменив «куклой» ныне числящегося оригиналом. Давайте обсудим это позже, тем более, что о реальном Ветхом Завете стараниями «хранителей истории» мы не знаем почти ничего и, к сожалению, наверняка ничего не узнаем.
Новый Завет по форме — попытка человеческого гения оторвать человека от земли, возвысить его если не до божественного состояния, то, по крайней мере, придать ему духовности, позволяющей преодолеть животную суть. Ему мы обязаны духовными подвигами и исканиями многих поколений христиан, священников и мирян, во время войны и в мирное время, следовать примеру Христа, стараясь возлюбить ближнего, яко себя самого, пытаясь соблюдать святые заповеди. Не нами подмечено, что официально отменяя религию, в Советском Союзе фактически советская власть ввела новую, в партию и Ленина. И даже десять заповедей строителя коммунизма заметно перекликаются с заповедями стремящегося войти в царствие небесное по Новому Завету.
В Новом Завете отражены новые, гуманистические, во многом идеалистические представления нового, европейского, молодого царства белых людей, только что вышедших из земли Ха в Африке, построивших первое в мире современное государство в Земле Обетованной. Вполне вероятно, что и правители, и народ Ханаана, празднуя победу цивилизации, испытывали чувства и вдохновлялись надеждами на предстоящие радужные перспективы жизни, совсем как в начале 20-го века. Расцвет науки, торжество ширящейся демократии, развитие производства, ощущение безграничности возможностей человечества. Почти что «смертию смерть поправ», вера в то, что человек скоро победит болезни, будет жить вечно, исчезнет преступность и войны, заживём «единым человечьим общежитием».
Новый Завет. Христос проповедует любовь к ближнему. Взято из интернета
Тогда, в конце 12-го века, эйфория закончилась кровавым мятежом в Царь-Граде, цареубийством — распятием Христа. Затем, в начале 13-го — охватившей весь известный к тому времени свет — первой мировой Троянской войной. Требование главенства совести человеческой «подставь другую щёку» и ценности человеческой жизни — «не убий!» уступило место главному лозунгу нынешнего Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб». Начало века двадцатого тоже не из бежало аналогий. От цареубийства до мировых войн. Только жатва смерти была обеспечена прогрессом науки и техники многократно больше.
Современный Ветхий Завет стал иносказательной хроникой развития Всемирной Империи. В нём загримированы события создания Империи, деяния реальных царей, строительство городов и её символов, походы покорения Европы и борьба за власть внутри страны. Летопись Империи представлена как деяния и житие ветхозаветным пророков. Обнаружили эту суть авторы Новой Хронологии, настоящие учёные, вскрывшие реальные исторические события, стоящие за мифическим изложением. Рекомендую книги по этой теме, весьма увлекательно «ветхозаветное» описание строительства Москвы как Иерусалима и борьба царей с «разбойником» Разиным, якобы задолго до Христа.
А что же реальный Ветхий Завет? Он, безусловно, был. Но к нашему времени от него осталось только имя, наполненное более новым содержанием, чем Завет Новый. Простите за каламбур. Ревнители истории смыли его содержание полностью, как посбивали фрески старше 17-го века во всех храмах страны. Прямо скажем, взглянуть на настоящую старину мы можем в очень немногих местах, да и то лишь на её внешнюю сторону. А настоящий Ветхий Завет мог бы пояснить нам, почему Романовы ещё в 17-м веке запрещали указами народу кликать Усень и Плугу, поминать Осириса и Изиду. Мог бы показать, как внутри первобытной религии закладываются основы христианства, ничто не возникает из ничего. «Но гвозди ему — в руки, чтоб чего не сотворил, чтоб не писал, и чтобы меньше думал». А причину этого давно открыл Пушкин: «Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». Так и живём во грехе, обманутые и обманывающие. Сами и других.
«Реформаторы» 17-го — 19-го веков и Романовы в содружестве с ними создали современное видение картины развития человеческого общества, заложив тем самым под него несколько долгоиграющих и сильнодействующих мин, направленных на достижение единой цели — комфортного существования правящей верхушки под сенью известного, но не осознанного обществом принципа «разделяй и властвуй».
Нашему «древнему миру» меньше тысячи лет. Взято из интернета
Убеждения человека часто представляют собой штампы, усвоенные от частого повторения в этой жизни. И эти штампы усвоены и приняты за реальность обеими сторонами спора, дискуссии, противоречия. Никого не призываю отказываться от убеждений, но предлагаю здраво рассмотреть лишь вопросы обоснованности самих убеждений, пока в данном вопросе.
Как мы видим евреев и как они видят себя сами. Взято из интернета
Это так называемый «еврейский вопрос». Он не так прост, как его поверхностное восприятие. На нём базируется, в том числе, наше неверие в собственные силы. Волшебная фраза «во всём виноват Чубайс!» сразу создаёт комфортное обоснование собственной лени и нежеланию что-либо менять. Подсознательно центр тяжести принятия решения переносится вне себя. Во всех бедах и неудачах виноват другой.
Не буду никого воспитывать. Но попытаюсь поделиться знанием. Я уже писал как-то, что знание — это понимание. Давайте попытаемся понять, как всё связано: Родина, историческая родина и люди, проживающие на ней. Здорово помогает в этом вопросе Новая Хронология, авторы которой вскрыли реальные события, процессы, явления так, как они происходили хронологически, а не изложены идеологически, так, как казалось политически целесообразно в каждый актуальный исторический момент.
Цыган сейчас пытаются представить как одно из пропавших колен израилевых. Цыгане — в прошлом каста транспортных работников Империи. Отсюда их любовь к лошадям и тяга к скитаниям. Взято из интернета
Автор блога, на который я ссылаюсь выше, абсолютно прав, что наша первоначальная общая родина — Африка. И было это, по историческим меркам, совсем недавно, всего несколько тысяч лет. Человечество молодо, поэтому всё ещё глупо. Будем же стараться, по мере возможности, помогать ему умнеть. Из этой родины белые люди ушли, либо вынуждены были уйти, около двух тысяч лет назад. Великий Исход из земли Ха (нынешний Египет) человечество до сих пор отмечает ежегодно празденством, которое так и называется «Уход из Ха» — Пасха.
Пасха стала Христовой, когда в 1185 году на неё был совершён дворцовый переворот, и Андроник-Христос был свергнут и замучен своей роднёй («Род твой предал тебя») в Иерусалиме Евангелий (ныне Йорос на азиатском берегу Босфора у впадения в Чёрное море). В это время древние верования белых людей, сформировавшиеся во время Великого Исхода из земли Ха в Землю Обетованную (Царь-Град, Троя, Придешское царство) персонифицировались во Христе, и появилось христианство. Осирис воплотился в Христе, а Исида — в Богоматери.
Христос, окончивший земную жизнь на кресте, воскрес на третий день и соединился с Богом-Отцом, став Богом сам. Его родственники, оставшиеся на земле, стали богами для всех остальных людей. Так появилось первоначальное, царское христианство. До самой победы Дмитрия Донского, который победил царское христианство в Куликовской битве и ввёл современное, апостольское, в котором Христос остался Богом, но не его родня. Боги царского христианства, включая все их «домашние» имена (Армемида, Марс, Юпитер, Зевс и т.д.) были объявлены «языческими», сама вера — «эллинством», «иудейством».
«Древний Египет» — прародитель христианства, средневековая страна. Взято из интернета
Прозвучавшее слово «иудейство» воспринимается сейчас именно так, как авторы современной трактовки истории хотели, чтобы воспринималось — настороженно, если не враждебно. За этим стоит простое желание скрыть от нас великую, непревзойдённую историю могущества нашей Родины, превзойти которую в обозримом будущем человечеству не удастся. Что же было? Всё было просто и естественно, мудро и грандиозно. То место, где осели переселенцы из Африки, центр тогдашнего мира, в честь появления там Бога на земле, было названо Иудеей (название той земли, что у Бога, у Дея) — см. Словарь дилетанта. А окрестности, заселённые по берегам Русского моря (ныне Чёрного) — назвали Израилем — Бог за этими землями призирал «Зра -иль»(присматривал). Поздравляю вас, друзья, особенно тех, кто неровно дышит к евреям: мы все — израильтяне!
Возможно, огорчу многих евреев, кто верит сказкам с той стороны пропаганды. Нет не только евреев, но нет и англичан, и французов, и иже с ними. Нации создали в те же 17-й-19-й века для той же цели, и у них получается, до сих пор получается. Итак, конкретно, к евреям. Название «еврей» — это наше «иерей», вернувшееся к нам из Европы. В религиозном смысле евреи — это христиане, не принявшие божественную суть Христа. А в этническом — это привилегированная каста, объединявшая высшее сословие священнослужителей и государственных деятелей (финансистов, советников и т.д.) Отряды колонистов, направленные в 15-м веке на освоение Нового Света, совершенно справедливо называли коленами израилевыми. Теперь это преподносится как «изгнание евреев из Испании», как «исчезновение колен израилевых». Так что можете считать всю Америку евреями, и будете правы.
Вам выбирать, как долго ещё дуть в одну дуду с разделяющими нас и «танцующими» нас. А только у меня с детства есть повод гордиться достижением формального интернационализма советского времени. В начальных классах я попытался защитить друга, когда ребята дразнили его словом «еврей». Учительница показала мне классный журнал. Там против его фамилии было записано «еврей». Я посмотрел, и упрямо заявил: «Ну, и что?»
Это понятно. А народ вышел из Африки. Тоже все знают. Получается — все свои. Почему же почти всю известную нам историю свои убивают своих? Есть почти готовый ответ — за идею. Человек очень трепетно относится к своим чувствам, но очень мало прислушивается к собственному разуму. Парадоксально, но к разуму он прибегает в последнюю очередь, в основном когда уже наступает угроза потери чувств.
Хотелось бы обсудить с вами, друзья, так ли уж между нами мало общего, нет ли ошибки в желании подправить других. Может оказаться, что «неправильный» — практически не отличается от нас ничем, но пользуется для обозначения привычного и правильного для нас своими словами, которые, если понять их — говорят то же, что и мы.
Древний езидский храм. Простые формы зари появления веры. Взято из интернета
Основу представления моей личной мысли в этом направлении заложило знакомство с великим открытием 20-го века наших замечательных соотечественников, авторов Новой Хронологии, учёных математиков, настоящих исследователей А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Небольшую толику добавило собственное исследование, впрочем не претендующее на «научность», просто обращал внимание на интересные «совпадения» дат и событий, слов и значений. Хочу предложить вам некоторые результаты таких наблюдений за последнее время, которые лично мне показались интересными. Они могут представлять интерес и для вас в том смысле, что очень хорошо перекрёстно, хоть и косвенно, подтверждают и идеи указанных учёных, и мои собственные догадки о путях развития белой цивилизации. Сразу хочу разъяснить, что я не претендую на глубину исследования вопроса, но настаиваю на возможности каждого неравнодушного и непредвзятого человека разобраться в основных моментах обсуждаемого, равно как и построить хотя бы в своей голове целостную, логичную картину мира. Поверьте, она помогает правильно ориентироваться в жизни. Вера — хорошо и необходимо, а понимание лишь придаёт ей верности.
Главный храм езидов в Лалеше. Взято из интернета
Давно и не мной отмечена близость всех основных мировых религий. Это безусловно говорит об общности и единстве их происхождения. А что же «малые»? Так ли уж они далеки от «больших» и друг от друга? Оказывается, вовсе нет. Давайте посмотрим из того, что попало на глаза мне. Возможно, у вас есть, чем дополнить.
Итак, в Библии прямо сообщается, что народ раньше был один, и язык был один. Вера тоже была одна. Наши предки, пройдя из центра Африки в нынешний Египет, в то время Ха, покоряли природу, исследовали её законы, совершили божественное преобразование живой природы, научившись говорить, стали равными богам и дали миру Бога, как объяснение природы и её непостижимой силы. Религия была первой идеологией на Земле. Человек стоит на Земле на двух ногах. В душе он тоже выбрал стоять на двух точках опоры. Одна из них — самоуважение. Другая — признание Творца. Отца Человечества. Одна точка опоры — в себе, другая — в окружающем мире. Ты существуешь в мире и для него. Мир существует вокруг тебя и для тебя. Позже это назвали системой. Она существует и в наши дни. С тех пор человечество создало множество других систем, включая государство. Но более устойчивой и мобильной одновременно — нет и не будет до скончания рода человеческого.
Езиды. Рисунок 1855 года. Взято из интернета
Общие черты основных мировых религий хорошо известны, и мы не будем повторяться. Просто попрошу вас обратить внимание на те, порой незначительные, черты общности, которые будут предложены вашему вниманию. Это — как трасология — всего лишь по следу предмета можно, оказывается, составить довольно верное представление о нём.
Как Человек создавал первых богов? Разумеется, естественным путём. У человека есть отец и мать. Чем бог хуже? У него есть Небесный Отец и Небесная Мать. А он — их Сын, тоже, разумеется, Небесный. Где родился, там и пригодился. Такие же боги были и у наших предков, когда они покидали Ха, прощались с землёй предков и уходили в Новый Мир, в Новой Рим за своей Путеводной звездой, ведущей их в центр мира, в Землю Обетованную, где земля течёт молоком и мёдом, кою землю, всю без остатка, обещал Бог избранному народу своему. Думаю, не без мудрой подсказки тогдашних отцов веры. Крепко хранили память о прошлом предки, до наших дней отмечает весь мир Пасху — День начала Великого Исхода из земли Ха, первой родины людей — Африки. И в Европу своих богов, ныне «египетскими» называемых, принесли. И даже будучи православными христианами, Христа с ними, древними, примиряли, понимая его как инкарнацию прежних, продолжение. Иначе зачем бы ранним Романовым законодательно ещё в 17-м веке запрещать простому народу на праздники Исиду и Осириса кликать, коли не родные они были? Так ведь? Так!
Маленький ассириец. Взято из интернета
Вот мы и подобрались к очередному «созвучию». Изиды. Официально сейчас считается, что это народ султана Езида. Был, дескать такой, по прозвищу Красный Езид. И что, по имени султана каждый раз народ называть, пусть даже трижды Красного? Усомнимся. Да и повод есть. Копнём глубже султана, что же там, в фундаменте у них. Оказывается, «По одной легенде легендарный вождь народа адаби в очень древние времена переправил весь свой народ с территории древней Нубии через Красное море в Аравию и привел его в страну Дильмун, основав там город Шам,» по сообщению Википедии. Так, уже что-то знакомое. Что ещё? Их религия, оказывается, плохо изучена исследователями, носит устный характер передачи знаний. Однако, имеются две священные книги с изложением канонов и обрядов. Одна из них — Книга откровения. Тоже что-то напоминает. Одним из древнейших гимнов (кавлов) считается Изречение Бога: «В дом наставника пошел я, Слово Бога и Пророков [преподал он мне]: Каждый пусть идет своим путём (досл. «в направление своего лица смотрит») (Гимн о прорицателях, III) (Википедия). Главной святыней езидов служит храм при мавзолее шейха Ади в Лалеше в 40 км к северу от Мосула (Ирак). Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (сджада), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов). Периодически их с процессиями носят по езидским селениям представители специального сословия — «каввалы» (сборщики пожертвований), собирая при этом пожертвования. Опять что-то знакомое. Мужчины отпускали бороду и длинные волосы, которые заплетали в косу. Новгородцы, и не они одни, носили заплетённые в косы волосы. Самые ранние письменные упоминания о езидах относятся к XII веку.[25][34][35] Езиды говорят, что они последнее тысячелетие сражались с оружием в руках за сохранение своей религии. На протяжении 1000 лет в районах проживания езидов проходило огромное количество сражений. По словам езидов, один из самых сильных ударов со стороны захватчиков население получило во время арабского вторжения в регион, и ислам принёс езидам колоссальные страдания. Следует отметить, что об этих убийствах не рассказывают ни исламские и даже ни византийские источники. После 1832 года езиды подверглись наибольшим жестокостям, намечалось полное их уничтожение. Первая мировая война (1914—1918). Езиды пришли к выводу, что мировая война — благоприятная возможность восстать и освободиться от турецкого террора. Это было время, когда армяне подверглись геноциду со стороны властей Османской империи и часть из них перешли к самообороне. Езиды поддержали это восстание, видя союзников во вторгшихся русских солдатах.
Ассирийцы. Взято из интернета
Согласно езидскому устному преданию, в течение 12 столетий 72 раза периодически учинялась резня — геноцид со стороны соседних исламских народов с целью полного уничтожения езидской веры и культуры. Апогей исламского фанатизма пришёлся на 1915 год, когда Османская империя учинила геноцид по отношению к немусульманским народам (армянам, ассирийцам, езидам, грекам), жившим на её территории. Сколько езидов погибло в этой резне официально не известно, но приблизительные цифры говорят о нескольких сотнях тысяч человек. В этот период войны езиды Турции были вынуждены покинуть свои дома и искать убежище на восточных границах, они бежали в Российскую империю. Езиды признают Бога-творца, создателя Вселенной Хуаде и верховного ангела (божества) Малаке Тавуса (в образе павлина).» Чем не Птица Феникс? Мне кажется, истина лежит близко к поверхности. Мы наблюдаем естественный процесс развития единой древней религии, одна из ветвей которой оказалась довольно изолированной от основной, но сохранила в себе основные древние черты, а главное — тот несгибаемый дух предков, который, несмотря на многочисленные жертвы и попытки исламизации, этому народу и этой вере удалось сохранить. Что мы видим — для Езидов бог — один. А то, что мать этого бога — Изида — осталась лишь в названии народа и веры — так ведь не пропала же, не сгинула. Да и Малак Тавус, Мелик Тавр (Таурус) — Телец, Тавр — Христос — не чужой. У езидов, как и у христиан, есть понятие о Судном дне, когда душа отчитывается перед ангелами и Богом за всю свою жизнь.
Алевизм сходен с едизизмом. Википедия: «Место религиозного поклонения алевитов — дом (джемеви, тур.cemevi), а не мечеть. Церемония (айин-и джем, тур.âyîn-i cem, или просто джем, тур.cem) состоит из музыки и танцев (семах, тур.semah), символизирующих очищение и единение с Богом. Мужчины и женщины равноправны и молятся вместе. Ключевые принципы алевитов включают: Любовь и уважение ко всем людям («Важное дело — не религия, а человеческое существование»). Уважение к другим религиям и этническим группам («Если вы делаете больно другому, молитва ваша ничего не стоит»). Уважение к рабочим людям («Величайший почёт — труд»). Теории происхождения алевитов спорны. Многие алевиты считают, что их традиции восходят к первоначальному исламу и двенадцати имамам. Другие видят алевизм как вид шиитской теологии. Третьи указывают на православное влияние. Для меня очевидно, что это — другая ветвь древнего, дохристианского ещё православия, пошедшая по пути «беспоповщины»: равенство всех, молельный дом — святое место.
Алевиты. Взято из интернета
Различают ещё алавизм, считая его не таким, как алевизм. Википедия: «Некоторые специалисты полагают, что в основе вероучения алавитов — представление о «Вечной Троице»: Али как воплощение Смысла, Мухаммад как воплощение Имени и Сальман аль-Фарси, сподвижник пророка и первый неараб (перс), принявший ислам, как воплощение Врат («Аль-Баб». «Врата» — титул ближайшего сподвижника всякого имама)[5]. Они выражаются буквами: «айн», «мим» и «син» — Амас. Европейские религиозные проповедники и конфессиональные востоковеды приписывают алавитам устойчивую приверженность «тайному знанию» и склонность к мистическим построениям.»
«При этом, по сведениям христианских миссионеров, алавиты очень почитают также Ису, христианских апостолов и ряд святых, празднуют Рождество и Пасху, на богослужениях читают Евангелие и причащаются вином, используют христианские имена. Среди алавитов имеются 4 основных конфессиональные организации, скорее всего, не подчиняющиеся друг другу, поклоняющиесяЛуне, Солнцу, вечерней и утренней заре, но в этом вопросе у них существуют разногласия. Так называемые «шамсиюн» (поклонники Солнца) полагают, что Али «произошел из сердца Солнца». Поклонники света считают, что Али «произошел из глаза Солнца», тогда как «калязиюн» (по имени основоположника — шейха Мухаммада Калязи) отождествляют Али с Луной. Кроме того алавиты делятся на тех, кто поклоняется свету («нур») и тьме («зульм»).
Алавиты. Взято из интернета
По народным поверьям алавитов, люди существовали до сотворения Земли и были светящимися огнями и планетами; тогда они не знали ни послушания, ни греха. Они наблюдали Али как Солнце. Затем Али являлся им в разных обличьях, демонстрируя, что познавать его можно лишь тогда, когда он сам выберет средство для этого. После каждого появления проходило 7777 лет и 7 часов. Затем Али-бог создал земной мир и дал людям телесную оболочку. Из грехов он создал демонов и шайтанов, а из козней шайтана — женщину.
Алавиты признают переселение душ (танасух)[5][неавторитетный источник?]. По народным поверьям, после смерти душа человека переселяется в животное, причём душа дурного человека — в тех животных, которых употребляют в пищу; после семикратной инкарнации душа праведного попадает в звёздную сферу, душа же грешника — в сферу чертей и бесов (приблизительный, но не точный аналог европейских демонов). По мнению алавитов, у женщин души нет, во всяком случае, души в том понимании, в каком она есть у мужчин. Молитвы у алавитов разделены на мужские и женские (мужских больше), и женщины не допускаются к мужским богослужениям, точно так же как и у мужчин нет оснований присутствовать при молитвах женщин.» По-моему, то же самое хорошо забытое и перестроенное старое.
В XVI веке часть несториан вступила в унию с католической церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов, отделившаяся от миафизитов, — сиро-католики — обосновалась в турецком городе Мардин. Среди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные — в 1898 году 10 тысяч человек во главе с Мар-Ионой, епископом Урмийским Ассирийской церкви Востока приняли покровительство Русской православной церкви. Не буду дальше утомлять вас бесконечными фактами. Кому нужно больше — интернет вам в помощь. Обратите внимание, сирийцы до сих пор произносят Сирия как «Сурия», где можно чётко обнаружить след прочитанного наоборот слова «Русия».
Мир был един, он остался единым по своей божественной и человеческой сути, и он будет един всегда, даже не взирая на страшные ошибки братоубийства растущего и не всегда разумного человечества. Давайте же передавать нашим детям и внукам уважение к ближнему и возможность каждому верить своей вере, а на деле — нашей общей, ведь на Земле кроме людей и Бога у нас никого роднее нет. И не будет.
Правда, пока не врата истории. Они завалены «культурным слоем», и для большинства пока недоступны, да и не очень интересны, пока. Не станем тревожить. Зато стоило о них подумать, заговорили они.
Придешское царство, ныне Йорос. Взято из интернета
Можете считать, что я повредился в уме, но рассказали врата много интересного. В том числе интересного вам. Даже тем, кого исторические вопросы не волнуют. Но поскольку все мы вышли, в конечном счёте, из них, их наследство — наш язык — поневоле с нами, и мы продолжаем говорить на нём. Поскольку мы ещё не дожили до такого, чтобы нас не интересовало, что мы говорим или слышим, рискну предложить вам краткий результат моего диалога с воротами предков.
Совсем недавно я считал, что Придешское царство названо так лишь потому, что люди просто пришли туда в результате окончания Великого Исхода из земли Ха в Землю Обетованную. Но наша нелинейная жизнь постоянно являет свою многозадачность, у неё всегда есть как минимум «план Б».
Развалины Придешского царства, ныне Йорос. Взято из интернета
Люди сами не замечают, что даже живущих поблизости называют в официальной прессе по-одному, в ближнем круге по-другому, а в дальнем — по-третьему. Что уж говорить о героях древности или знаменитых поселениях, сыгравших в истории видную роль. Многие из них имеют десятки, некоторые — около сотни названий, прозвищ, имён. Перечитывая авторов Новой Хронологии о деяниях фараона Рамзеса III Завоевателя, реально действующим прототипом которого был султан Магомет II Завоеватель, впервые усомнился в однозначности трактовки названия Придешское. Ведь его можно понимать и в значении «находящееся при Деште», как Приднестровье при Днестре. Самым значительным завоеванием фараона был город Кадеш. Тут и началась беседа с Придешском царством. Где трое — там и спор. Третий — Дешт-и-Кипчак — сам встрял. Не смог в стороне стоять, когда вопрос касался непосредственно его, хоть и по созвучию. Всем уже давно понятно, что совпадений не бывает.
А тут ещё «похожие» слова на «де» набежали отовсюду. Такие, вроде бы, разные: дева, дело, деньги, дею, дерево, и другие. Вроде бы мельтешат, думать мешают, ан нет, всё более проясняется, что неспроста сомнение в однозначности возникло. Недаром умные люди советовали всё сомнению подвергать.
Дешт-и-Кипчак утверждал, что «дешт» — это пустыня. Так до сих пор в некоторых восточных языках. Нам так забили в голову, что пустыня — это сухая, жаркая, бесплодная земля,- что я поначалу не соглашался увидеть соответствие. Хорошо, что помнил, что Моисей сорок лет свой народ по пустыне водил в Европе. У предков пустыней были места, где людей нет, а не где песок есть.
Орёл над пустыней. Взято из интернета
Весь разговор пересказывать не буду, не всем интересно следить за извилистыми путями логики и неутверждённой аргументации. Расскажу, на чём сошлись, к полному согласию сторон.
Для начала уточнили, что моя догадка о смене имени «Ха» на «Ка» произошла ещё на месте будущего Стамбула, в Придешском царстве, Троянском государстве, славном городе Царь-Граде, Иерусалиме, словом. Как и в криминалистике, в исследовании названий прошлого польза получается куммулятивная, результат труда может принести результат, превышающий ожидания. Вот и мы, не свинью стригли, шерсти — завались, и без визгу обошлись. Пора докладывать.
Так вот, получается, одно из имён Иерусалима — Царь-Града — Константинополя — Стамбула — Кадеш или Кадес. Где «Ка» — это древнее «Ха», «де» — пустой, свободный, а «с» — стоящий, остановившийся. Получается «обжитое пространство, на свободном месте поставленное». Что нахожу логичным и не противоречащим предыдущим наблюдениям на эту тему. Поздравим себя, друзья! Только что мы добавили маленький кирпичик в здание истории нашего народа. А теперь — бонус. Наша находка позволит нам прояснить значение слов, которые мы бездумно ежедневно употребляем, часто вкривь и вкось.
Девушка. Взято из интернета
Дева. То есть, девушка. Красивое русское слово, нежное, ласковое. В последнее время часто приходится слышать его в таком употреблении: «Девушка, предъявите пенсионный!» Или: «У девушки двое детей.» Может кто и привык, а мне — царапает слух. Только что мы с вами выяснили, что «дева» значит пустая, порожняя, не понёсшая ещё в себе новую жизнь. Недаром для обозначения этого статуса всё ещё бытует выражение «старая дева» в значении женщины с несостоявшимся материнством. Современная аргументация сторонников называть девушками рожавших женщин потому, что они ещё молоды и прекрасно выглядят, меня не убеждает. Кто в здравом уме новое ведро с водой будет называть порожним только потому, что час назад его принесли из магазина? Предки, создавая слово, обозначили им статус незанятости, неучастия в предназначении до поры. А уж как время пришло, рано ли, поздно ли, статус менять пора, не дева, но мать. Ничего плохого в том нет, каждый из нас благодаря этому на свет появился, и по гроб жизни этому обязан, признателен.
Девушка. Взято из интернета
Потянув веревочку дальше, подтаскиваем ворохом кучу других слов. Берем, не глядя, первое под руку попавшееся, хоть тот же «Дешт». Отряхиваем пыль истории, любуемся. Хорош! Орел прямо, степной. В смысле, пустынный. Нет — нет, гриф не подходит! Этот — точно орёл. Ну и что же, что потрёпан и подзабыт. Зато у него с памятью всё в порядке, а главное — не врёт, честь имеет. Считается, уже упоминали, что значит это слово ныне пустыню. А ежели взглянуть нашим пристальным взглядом, получается немножечко более объёмно и значительно содержательнее. Первая половина означает «свободное, незанятое, пустое место». А вторая? Что это на нём, более тоненькими, но не менее крепкими верёвочками к нему привязаны, не оторвёшь? Что за «штурм», «штурман», «штык», «шторм», «штырь», и ещё сорок бочек арестантов? Похоже, это те, что нам почему-то нужно всучить именно как «романо-германские.» Хорошо, что мы уже знаем, что всё «романо-германское» — хорошо укрытое славянское. Предлагаю вам самим потренировать воображение и выяснить происхождение слов из этого клубка, на «шт». А по поводу нашего орла степного, по имени Дешт могу сказать, что родители его, видимо, вкладывали такое значение: «шествие/марш/поход/продвижение» по пустыне. Немногословны, но выразительны были предки. Земли, пройденные по пустыне за Великий Поход из Ха в Ка, назвали коротко и ясно для тех, кто понимает, — Дешт. И царство, на краю этого Дешта учинённое, назвали, не мудрствуя, Придешским, с краю то есть. Кто не понял — Украину можно в качестве примера взять.
Созвездие Девы. Взято из интернета
Что ещё на «де» у нас на верёвочке болтается? Да, хоть «дерево», к примеру. Сразу и не поймёшь, корявое какое-то. Да ещё какое трухлявое, чуть глаза не засыпало своим древним мусором перепревшим. А только, когда главное знаешь, второстепенное чуть ли не само напрашивается. Сами взгляните: дерево, древо. Сдается мне, когда дереву имя давали, много вокруг деревьев с дуплами было. Правда, есть деревья, от природы полые внутри. Вот и получается, что пустой внутри «рев» или «рв» означает дерево или древо. Не нравится? Ваши варианты!
Денга. Взято из интернета
Пора и честь знать, закругляться будем. Разве что на посошок ещё одно словечко употребить? Уговорили. Давайте деньги. Кто проснулся, «Какие деньги?» — орёт! Спокойно, граждане, никто на Ваши деньги не претендует. Да и какие это деньги, по правде говоря? Работаем за одну романтику. Это я хочу понять происхождение слова деньги. А то в последнее время, настойчиво так, в оба уха, втирают: «тюркское это слово, век воли не видать!» Не буду спорить, пусть тюркское, трюки — братья наши, тот же путь с нами из самой Африки протопавшие , те же щи хлебавшие из одного котла, теми же словами и беседу, и торг вершившие. А слово само поначалу было «денга», перевести можно как «пустое название», в современном понимании «эквивалент». Потом из этого «нга» вырос номинал, наименование и т.п. То есть, предмет, пустой по своей ценности, но единогласно приравненный к ценности, скажем, барана.
Дерево. Взято из интернета
Обещал закругляться, надо слово держать. Под шумок только намекну, что одно из оставшихся непрепарированных слов — дело. И понимаем мы его совсем не так, как создатели. Потому что при рождении значило оно пустое долгое занятие. Но пустое — не потому, что оно никчёмное, зряшное, а в том смысле, что в процессе делания надо его наполнить содержанием, сладить. Тогда и дело будет сделано. А ежели одни обещания, дело — пустой оболочкой останется, одно название. Хоть и привыкли мы считать дело делом с самого начала, когда до завершения его ещё много пустоты заполнить предстоит. Даже эквивалент зачастую вынуждены вносить за пустоту без гарантий наполнения.
Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.
Современное представление о рыцарстве. Взято из интернета
Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.
Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.
Новгородское вече. Взято из интернета
Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.
Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.
Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.
В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!
Пришла власть денег. Взято из интернета
Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.
Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.
«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.
Вопросы чести, бывало, решались на дуэлях. Взято из интернета
Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.
У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.
Фазиль Искандер. Взято из интернета
Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.
Предки наши до Адама отличались от нас одним — говорить не умели. Общались, конечно. Способы общения были общими с нашими родственники, братьями меньшими, обезьянами. Жестами обходились и небольшим набором звуков, в основном гласных. Рычали по-своему. Их можно услышать в живой природе, можно и в зоопарках.
Адам и Бог. Взято из интернета
То, что Адам заговорил, можно считать, да оно так и было, Божьим благословением. Просто Бог выбрал нас. Повезло. Мог бы явить свою милость обезьянам. И в клетках могли бы сидеть мы. Это не фантазии. Французские учёные вполне наглядно доказали, что обезьян можно научить по крайней мере языку глухонемых. Горилла Коко знала на нём около девяти сотен слов, свободно общалась с учёными. Говорила, что люди глупы. Очень радовалась, когда ей подарили котёнка. И жаловалась, скорбя, когда тот погиб. Если бы гений сотворения речи посетил не Адама, а древнюю Коко, мы вполне могли бы жить сейчас на Планете Обезьян. Только поголовье было бы в обратной пропорции.
Адама, с одной стороны, Бог наградил гениальными способностями к обучению, а с другой — какими-то особенностям, позволявшими произносить необычные для людей той поры звуки, отличные от звуков дикой природы. Что это были за особенности, дефекты зубов, или строение гортани, или сочетание нескольких из них,- мы уже никогда не узнаем. Но он был способен производить эти новые звуки. Скорее всего, он был талантливый подражатель, мог воспроизводить звуки птиц, свист ветра. Наверное, по мере развития способностей, стал экспериментировать и изобретать совершенно новые звуки, небывалые дотоле.
Мир в руке Бога. Взято из интернета
Конечно, люди, проигрывая большинству хищников в силе, выжили благодаря тому, что их мозг сумел превозмочь животный страх огня и использовать огонь себе на пользу. В первую очередь как инструмент, позволяющий держать хищников на расстоянии. Но размножиться как песок морской и расселиться по лику Земли, дотоле пустой и безвидной, смог только благодаря духу святому. Духу осмысленной человеческой речи, витавшему над тёмной Землёй.
Всё было не сразу и не просто. Первобытные слова, которыми Адам стал называть мир вокруг, мы даже сейчас можем постараться угадать. Камень, падающий в воду, или рыба, вскинувшаяся из воды, породили простейший звук «б», который и стал рыбу обозначать. А остались следы этого в словах Балтика, балык, Байкал. Звук хруста травы под ногами дал имя первой части слова «трава»: тр. Наблюдая свойства воды скапливаться в различного размера углублениях, появилось название того, что скапливается «во».
Сотворение мира. Взято из интернета
Первых слов, из которых Адам сотворил наш мир, было совсем немного. И были они по нашим меркам просты до примитивности, букв из двух — трёх. Но это было воистину хорошее начало, сотворившее лучшую половину дела. Жена его, Ева, скорее всего говорить так и не научилась. Талантов Адама у неё не было, а в детстве учить её ещё было некому. Но, сотворённая из его ребра, она дала ему главное — бессмертие в их детях. Он научил их всему, что знал сам. А дальше — цепочка протянулась до наших дней.
Он и его род жили в районе нынешних центральноафриканских озёр. Скорее всего он называл их «во», а его потомки переделали в «ва». Потом озёра стали «Вана». Себя народ, живущий на озёрах, тоже назвал Вана. От того времени осталось современное слово «саванна», что означает вся (или ся) ван(н)а. Его потомки, решившие покинуть эти места и ушедшие на север, назвали себя ушедшие (сл) из Ваны — слвана, ныне славяне. Словом «сл» они назвали и Солнце, льющееся с неба. Сущее или существующее было просто «с». Приспособление для создания речи остроумно и очень логично было названо «словом», когда сущее ловится — с-лово. Когда сущее менялось, это было заметно, и часто сопровождалось звуком. Поэтому поток — с-тр — сущее, перемещающееся, струящееся со звуком ручья или речки. С-тр-ела — тоже сущее, устремляющееся к цели со свистом. Даже шум с-тр-ойки устремляет здание ввысь, пусть и медленно. На земле всё приходит из неё, в неё же уходит. Поэтому земля раньше была семля, с-емля — сущее емля, принимая.
Люди сохранили процесс рождения речи человеческой в своей истории как процесс создания нашего мира Богом. И загадочные слова Библии «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» становятся совершенно понятны и естественны. Бог дал жизнь первому человеку, научившемуся говорить, Адаму. Адам вкусил от древа познания с помощью своей жены Евы, то есть, научил своих детей, людей, говорить, передал людям эстафету знаний. И таким образом сотворил наш мир, не существовавший до него, не имевший имени. Процесс присвоения имён вещам, явлениям, растениям и животным и был сотворением мира за семь дней. Его первый ребёнок через семь лет уже был практически современным человеком, а мир вокруг стал одухотворённым, наречённым, обладал собственным именем. Человек вышел из мира животных и стремительно шагнул в мир современного человека, не только разумного, но и говорящего.
Распятие на Голгофе. В основании — лоб Адама. Взято из интернета
Похоже, значение этого события люди понимали уже тогда. Иначе как объяснить их заботу о сохранении памяти их отца — Адама? Славяне до 17-го века вели счёт лет от Адама, то есть, от сотворения мира. Через шесть тысяч лет, создавая Библию, они поместили крест Христа на Голгофе на лоб Адама. То есть, возможно, символически выразили, что Христос — из рода Адама, стоит на основании, в котором покоится Адам. Возможно, впрочем, что и не символически, а вполне натурально. Благодарные потомки могли сохранить останки Отца, взять их с собой в Великий Исход, и погрести на Голгофе с приходом в Землю Обетованную, где потом его великий потомок пострадает во имя искупления грехов рода человеческого. Случайно ли на очень многих старых иконах изображён лоб Адама в основании креста Христова? Случайно ли по всему миру распространены обычаи сохранения останков предков? Случайно ли так развиты до сих пор навыки бальзамирования и сохранения тел великих усопших? Нет, это — общность нашей древней культуры, память о корнях и реальных событиях седой старины.
Самая честная сказка 