Метка: Европа

Другими словами, уловили ли мы смысл знаменитой сказки Ганса Христиана Андерсона, или воспринимаем её тупо «в лоб»? Есть, конечно, специалисты, лингвисты, снисходительно усмехнувшиеся сейчас тому, что уж они, элита интеллектуального мира, знают, что в сказке содержится недоступный простому обывателю философский смысл зависимости толпы от коллективного мнения и даже осмеяна подверженность общества конформизму. https://kakoy-smysl.ru/meaning-book/smysl-skazki-novoe-plate-korolya/

Если помните, в одной из своих публикаций я нескромно утверждал, что не обязательно быть специалистом во всём, чтобы верно судить о важном, если обладаешь верным знанием основ и дружишь с логикой? Дальновидный читатель уже по одному заголовку может догадаться, что у меня есть что сообщить новенького даже специалистам, а не только тем, кто провозглашает Новую Хронологию лженаукой только на том основании, что вызубрил все детали лживой и заносчивой официальной.

Продолжая утверждать, что для понимания смысла слова достаточно с ним поговорить, предлагаю в очередной раз пройти этим путём. Каждый сегодня понимает смысл слова «голый» как «обнажённый». Это, безусловно правильно. А вот всегда ли было так? По смыслу вопроса сразу ясно, что я считаю — нет. С какого перепугу? Следите за моим движением, следуйте за мной.

Схему вы знаете. Слова — как люди. Что и не удивительно. Люди их породили, и слова унаследовали человеческие черты. Один в поле — не воин. Одно слово — немо. «А если в партию сгрудились малые?» А если слов несколько — сразу видно, кто из них родня.

Несколько раз уже писал, что слова на «го» имеют отношение к пище, еде. И ещё раз вернуться — не грех, а насущная необходимость. Ибо в очередной раз высветит точку, на которой подвешено всё живое: энергетический баланс. Энергию надо беспрестанно пополнять, чтобы баланс был в диапазоне, обеспечивающем возможность продолжения жизни, — почти единственное, чем озабочена эволюция. Богатством проявлений займётся уже отбор с наследственностью и изменчивостью. «Голый», «голод», «голубь» и «говядина» — прямые родственники, не взирая на богатство внешних различий. Про их родственников — «год» и «государство» — мы уже говорили, возвращаться не будем.

Чтобы понять, что объединяет эти «разные» слова, надо увидеть, что «го» — это пища. Наши предки прекрасно осознавали приоритет в нашей жизни наличие запаса источника энергии. Это для нас сейчас «голубь» — красивая птица, даже символ мира, хоть и довольно прожорливый в повседневности, как и всё живое. А для первобытных людей он был всего лишь «го-луб» — пища на побегах, ведь «го» — еда, а «луб» — растительность (деревья, кусты). Не верите? Тогда переходим к «говядине». «Го» — уже понятно. А вот что такое «вядина»? А что такое «увядание»? Теперь согласны, что «говядина» — это пища, которая ест траву, даже вялую (сено)? И «голод», и «голый» — из той же оперы, ария голодного волка. В них, правда, присутствует второй слог, позволяющий мне сделать вывод, что слово «голый» при рождении означало «голодный». Но прямое значение «ло» мы разберём в следующей публикации. Так что желающие понять, что общего в словах «лоб» и «лодка», добро пожаловать. Может к тому времени сами догадаетесь? Ведь многие из вас — настоящие специалисты слова, не дилетанту вас учить.

Скоро сказка сказывается, да долго сказочник выделывается? Вы правы, пора переходить к сути смысла сказки. И тут, уж не взыщите, без Новой Хронологии нам не обойтись никак. Хоть и только потому, что она отменяет комнату смеха официальной истории и возвращает нормальные законы природы и жизни в обиход обычного человека, за что я лично авторам бесконечно благодарен. За чувство полёта, хотя бы мысли. За ясность перспективы, хотя бы сознания.

С точки зрения официальной истории смысл сказки кургуз и, скажем честно, примитивен. Человек — раб общественного мнения и личной выгоды. Он готов очевидность принести в жертву своим сиюминутным интересам. Чего, собственно и требует от него вся современная система знаний и общественного устройства, чей фундамент — власть денег.

Потому и бросает все силы современное общество на две основные темы современной истории: 1. охранение официальной версии истории; 2. замалчивание и беспощадная борьба с Новой Хронологией. Даже «независимая» Википедия, чем сильно себе вредит, не говоря о нас всех.

Давайте в решаемую задачку подставим данные из Новой Хронологии! Есть ли решение при таком условии? И какой ответ получим? Есть такое решение! И ответ прекрасно с ней согласуется, тем самым её подтверждая.

К слову, сама сказка — верхушка айсберга народного творчества, покоящаяся на обширной теме того смутного времени распада Всемирной империи, когда власть денег сменила власть рода самозванцам в угоду и на горе народу. Народ, правда, и тогда это проспал, да и по сей день довольствуется наличием подножного корма.

Если рассмотреть причину появления сказки с точки зрения реальной хронологии — действие происходит во времена победы Ренессанса в Европе. То есть, с экономической точки зрения, во времена освоения новыми «королями» богатств Империи, доставшихся им территориально. Новые богатые стали активно потреблять имеющееся. Те, кто преуспел в этом быстрее других, подошли и к исчерпанию быстрее. А необходимость кормить оголодавшее население привело к возникновению современного типа войн, когда вопросы прокорма совмещались с планами поправить собственные дела за счёт оставшегося у неповоротливого соседа. Ничего сложного. Впрочем, ничего и разумного.

Короче, смысл сказки — прост как правда. Никакой король на людях голым не ходил, даже в сказке. Помните, в школе рассказывали про эзопов язык? Нет? Впрочем, не так важно. Древнее значение слова «голый» в значении «голодный», то есть «нищий» в то время в Европе ещё хорошо помнили. Мальчик сообщил, что король — нищий. Этого новым платьем не прикроешь. Современное значение слова применили и выставили ситуацию обнищания Европы курьёзом демонстрации нового платья только для того, чтобы избежать прямого понимания ситуации, изложенной в советском анекдоте на аналогичную тему. На призыв: «Догоним и перегоним Америку!» дальновидный строитель коммунизма отвечал: «Нет! Догоним, но перегонять не будем!» -«Почему?» — «Чтобы никому не был виден наш голый зад!»

Почти всех интересовала родственность языков идиша и немецкого, — звучат похоже, и носители их даже могут понимать друг друга. Это — видимая часть вопроса. Однако, если попытаться объяснить это сходство с учётом всего комплекса современных знаний — всё опять накрывается лоскутным одеялом истории и сопутствующих религии, словесности, хронологии и тому подобное.

Интересная статья по теме здесь: https://polit.ru/article/2013/04/20/yiddish/#:~:text=%D0%98%D0%B4%D0%B8%D1%88%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%20%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE,%D0%AD%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%D0%BB%20%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B9%20%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA. Есть и другие, желающие могут посмотреть.

Однако, предлагаю, вооружившись лишь логикой и минимумом знаний о предмете, построить конструкцию интересующего нас сходства языков. Александр Бейдер в статье «Еврейский немецкий как чудо унификации» пишет: «Идиш — это язык, который возник на немецкой основе.» Официальная история считает Христа евреем. Из этого как минимум следует, что в то время идиша не было. Официально считается, что ивриту более 3000 лет. Стало быть, евреи, переселившись в Германию, заговорили на идише как диалекте немецкого? Тем не менее, тот же автор сообщает: «Нет никаких исторических данных о массовых эмиграциях ашкеназских евреев. » «Понятие идиша как языка возникло вообще в XIX веке.» Предлагаю не углубляться в многообразие противоречий и обоснований, тем более, что не являюсь специалистом в этом вопросе.

Простая житейская практика предоставляет нам немало доказательств живучести родного языка, когда носители используют в деловых отношениях язык большинства окружения, а в бытовых, семейных, религиозных отношениях внутри диаспоры — свой.

Предлагаю на ваш суд своё обоснование не только похожести идиша и немецкого, но и объяснение рассеянности евреев по всему свету, показывающее, что гонения на евреев начались лишь в 17-м веке, а до этого всё было наоборот. Рассуждения мои имеют под собой твёрдую основу, взятую из Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.

Материал, конечно, обширнейший, но не стоит пугаться. Я не намерен утомлять вас бесконечной чередой фактов и цифр. Предлагаю на ваш суд лишь логическую концепцию, с которой непредвзятому человеку нет повода не согласиться. Тем более, что всё это прекрасно согласуется и с моими предыдущими публикациями, и с наблюдениями и выводами, которые вы можете сделать сами.

Начнём с разбросанности евреев по лику земли. Как вы сами считаете: что способно равномернее распределить какую-либо общность людей между другими: гонения или требование обязательного присутствия? Помните СССР? Кто понимает, о чём я, вынужден будет согласиться, что был такой клан партийных работников — комиссаров, — которые обязаны были присутствовать везде: на полярной станции и в южном кишлаке, на складе и в научной лаборатории, в армии и на флоте, в НИИ и в колхозе, в банке и в бане, словом — всюду.

Иереи, как в древние времена называли тех, кого сейчас зовут евреями, были в похожей ситуации. Правда, в гораздо более почётной. Потому, что «рей» значит «старший», «главный». Слово «иерей» осталось в церкви. » Это была древняя уважаемая каста высшего сословия общества: священнослужителей, управленцев, финансистов, учёных и судей. Высокое положение в обществе обеспечивало практическую беспримесность этого социального образования, которое сегодня бы назвали «элитой». Со времени исхода из земли Ха и до возникновения христианства в конце 12-го века каста иереев имела общую религию с представителями других каст. Они не приняли божественную суть Христа, но на их положении в обществе тогда это практически не отразилось. Во-первых, практически все иереи занимали высокое положение и были уважаемы в обществе. Во-вторых, с большой вероятностью можно утверждать, что приверженцев старой религии сторонники молодого христианства продолжали считать своими. Тем более, что сам Христос учил терпимости и человеколюбию.

Настоящие проблемы у иереев начались в те времена, когда они получили современное имя «евреи», пришедшее из Европы. Это — конец 16-го — начало 17-го века, когда распалась Всемирная Империя Рюриковичей, и евреи, как представители общности, близкой к разгромленной знати, стали гонимы во всех новоосвободившихся странах. Только теперь в ход пошли все приписываемые народу прегрешения: от распятия Христа до крови христианских младенцев. Просто попали под раздачу, не смогли «реформаторы» такой повод не использовать. Хранить верность древним традициям не всегда безопасно. А ещё через пару сотен лет изобрели нации, одной из которых осчастливили древнюю касту жрецов. О нациях можно подробнее почитать у авторов Новой Хронологии.

А по поводу языка уже понятно, что идиш — это немецкий язык древней касты высшего сословия. Чтобы понять, почему так получилось, надо нырнуть в глубь истории, в то время, когда зарождался немецкий язык. Лучше всего почитать материалы Новой Хронологии. Правда, на самое полезное ни у кого никогда нет времени. Можно ограничиться моими публикациями «Алемания» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/2693 , «Их оставалось только трое» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/3186 и «Краткая история с XII века» https://wordpress.com/post/truefairytail.com/3215 . Для тех, кто не имеет времени и на это, — предлагаю следующий дайджест.

После падения Трои центром тогдашнего мира стала область вокруг Галича Костромского. Вы его хорошо знаете, он описан в современной истории как Древний Рим. Мало того, что там была очень высокая концентрация управленцев, которых сегодня называют евреями, так ещё они из этой самой Трои притащили с собой особый язык, называемый галевонским. Когда мы чего-нибудь не понимаем, то первая реакция многим знакома по социальным сетям: «Бред!» Думаете, раньше люди были другими? Не-а! Такими же. Природа человека неизменна. Галичан в округе считали чудиками. Так прямо и называли: «Чудь». С тех пор в той местности озеро есть знаменитое, которое Чудским называлось. А с 14-го века при колонизации Европы народ сам себя чудью называть не перестал, но для отличия от оставшихся на родине назвался «дойч». Ну, как чешская Лаба, протекая по Германии, Эльбой стала. Если хорошо поскрести германца, а с ним и еврея, можно понять, почему денежный знак у них «марка» был. «Ка» — это обычное славянское окончание женского рода. А «мар» — это «мара», как народ вокруг «чуди» себя называл. От тех времён Самара осталась, то есть «вся мара».

Все люди — братья одной матери — Земли. Пора взрослеть и заканчивать с враждой. Образование и воспитание — вот основа прекрасного будущего человечества.