Из-за острова на стрежень …

…, «на простор речной волны, выплывали расписные Стеньки Разина челны». Кто же не знает этой старинной русской песни? Знают все, что слова народные. Не все знают автора.

Картина Сурикова. Степан Разин. Взято из интернета

Автор, очень плодовитый «литератор», — Романовы. Да, цари. Самым незначительным преуменьшением являются челны — речные лодки. Хотя у «Разина» были струги. Древние проверенные мореходные суда, на которых наши предки ходили на Царь-Град «щита прибивать на ворота.» На них же возили через реку Стикс (в греческом изложении, а на деле было Сток или Стёк, по течению) — по Волге, Дону, Азовскому и Чёрному морям, черноморским проливам Босфор и Дарданеллы, Мраморному и Средиземному морям — на старое родовое кладбище в нынешнем Луксоре (Луке Царей) — поначалу олимпийских богов, потом, после Дмитрия Донского — Константина Великого, — просто царей. До сих пор в египетских музеях лежат эти струги с «древними» набалдашниками на штевнях (оконечностях). На них же ходили по всей Европе «викинги». «Степан Разин» на них же с «ворами» воевал, с Романовыми. Звали его, может, и Степан, но наверняка не Разин. Это Романовы-драматурги разящие и пугающие фамилии придумывали, заодно рожая пропаганду.

Степан Разин. Старая западная гравюра. Книга «Изгнание Царей», НХ.

Дело было так. Как в договоре с дьяволом, Романовы в договоре с Европой пришли к обоюдному согласию:

  • Империю закрываем. Россия вам более не метрополия, живите, как знаете.
  • Денег мы вам подкинем сколько сможет народ вынести, пока подыхать не начнёт. Да и пёс с ним!
  • Свою армию мы придержим, а вашу к нам пустим, пусть наши интересы взаимные блюдёт.
  • Наш захват престола мы обоснуем как надо, а вы нам подпоёте.
  • Историю, какую нам и вам надо, мы в содружестве напишем, и в головы всем всюду повбиваем.
  • И запируем на просторе!
Свадьба с персидской княжной. Гравюра. Взято из интернета.

Хоть и маленькая получилась «империя лжи», Московия Романовская, до Нижнего Новгорода только, дальше настоящие хозяева не пустили, а подобно раковой опухоли начала остальной здоровый организм пожирать.

Разин на Волге. Взято из интернета

Война 1667-1671 годов была не крестьянской, а самой настоящей. Такой настоящей, что чуть каюк Романовым не пришёл. Однако, история, наверное, с кошками в родстве. Те тоже любят мышку придушить, и вроде как отпустить. Играет, пока не надоест. Однако, пора переходить к прениям. Чтобы решить задачку, надо для начала чётко уяснить, что дано. Что осталось со стороны Степана Разина, кроме песен? Правильно, ничего. Честный человек шума не боится. В честном споре никто фактов не скрывает, выкладывает всё, что есть, для пользы дела. А если есть, что скрывать, есть и почему. Любые свидетельства со стороны «восставших крестьян» самым дотошным образом разыскивались, но почему-то никак не представлены. Больше того, в единую цепочку сокрытия и вранья железно становятся сами за себя говорящие факты. Например, младший брат Разина, Фрол, на допросах обмолвился, что кувшин с документами зарыл «на острову реки Дону, на урочище, на Прорве, под вербою.» Перерыли весь остров, под всеми вербами, но не нашли ничего. Такую важность любые возможные документы имели, что носитель секрета продлил себе таким образом жизнь на несколько лет. Убили только когда всё стихло, и новые свидетельства всё не появлялись. По той же простой, но важной причине целый немалый город Романовы просто срыли. И не просто срыли, а и перенесли на 9 километров по реке Волге, на другой берег. Из-за чего сыр бор разгорелся? От того, что «простой казак» Степан Тимофеевич был царём Казанским и Астраханским, а воевал против изменников-бояр (Романовых в том числе) за царя всея Руси, что над ним стоял. Кто-то из князей Черкасских, базировавшихся в Астрахани, в то время был законным претендентом на престол, от имени которого и велась эта война. Имени его, мы, похоже, никогда не узнаем. Основы конспирации, заложенные Романовыми, сослужили неоценимую службу их потомкам и единоплеменникам Ульяновым и примкнувшим к ним, когда валили уже Империю Романовых. Так что древняя Астрахань похоронена Романовыми без почестей.

Саратов. Утес Степана Разина. Взято из интернета

При наличии отсутствия доказательств одной стороны, доказательства другой автоматически становятся единственно верными. С тех пор и гуляет по страницам романовской истории сказочка, как дурные крестьяне хотели батюшку царя Романова защитить от «плохих бояр,» и в своём похвальном, но неграмотном усердии, чуть любимое государство не порушили.

Ватага Разина. Взято из интернета

Попытка построить алиби при несомненном наличии вины всегда оставляет, как минимум, неудобные вопросы. Навскидку несколько к стороне защиты единственно верной версии истории:

  • Почему крестьянский смутьян Разин остался на страницах Ветхого Завета в виде разбойника Разона, да ещё и с романовскими формулировками в изложении?
  • Почему романовские войска, разбившие Разина, состояли в основном из западноевропейских наёмников?
  • Почему отечественные войска тысячами переходили на сторону «крестьян»?
  • Почему после победы над «Разиным» Романовы уничтожили около 100 тысяч человек, «не считая казнённых по суду» , уже без войны, а затем ввели рабство (крепостное право)?
  • Почему у большинства помещиков из мест геноцида русского народа (см. предыдущий вопрос) были польские или западноевропейские фамилии?
  • Почему современники событий в Европе рассматривали происходящее как борьбу за престол, за власть?
  • Почему князь Григорий Сунчалеевич Черкасский, бывший воеводой в Астрахани, был убит в 1672 году «в своей вотчине»?
  • Почему, уже после пленения и казни Разина, симбирские воеводы посылали продолжателю его борьбы Шелудяку документы, составленные от царского имени, подтверждённые царской печатью, как равному?
  • Почему так спешили с розыском и казнью Разина, а само место казни было окружено тройным кольцом солдат, а к месту допускались только иностранцы?

Почему вершителям судеб народных до сих пор не понятно, чем заканчивается попытка договориться с дьяволом? Что проку, даже если к лику святых причислят?

Основано на материалах Новой Хронологии.

Немного английского. Куда подевался ужин и когда король заговорил на родном языке

Друзья, давайте немного отвлечёмся от победной колонизации известного тогда мира потомками Рюрика-Энея-Ивана и забежим вперед подивиться на современные и не очень перипетии языка, которого в обсуждаемое время ещё и не существовало вовсе в природе.

Взято из интернета

Когда мне в школе пришлось изучать этот «древний» язык Шекспира, преподавателю не удалось заинтересовать меня настолько, чтобы я захотел овладеть им в совершенстве. Однако, я заучил, и помню до сих пор, что завтрак — это брекфаст, обед — это динер, а ужин — это саппер.

Когда учился в морском училище, в справедливости этих трактовок сомнений не возникало, потому что и расхождений не было. Завтрак оставался брекфастом, обед оставался динером, а ужин — так и был саппером. Всё на своих местах. Но, как это часто бывает в жизни, столкновение с реальностью вынудило внести коррективы в устоявшиеся представления, и заняться самообразованием.

При посещении иностранных портов пришлось обнаружить на первый взгляд странную вещь: практически повсеместно за границей ужин-саппер не то чтобы пропал, но был заменен на обед — динер. А вместо разжалованного обеда на свет появился какой-то ланч. Завтрак не тронули, милостиво оставили на своём законном месте. Местные пытались метаморфозу объяснить, практически всегда не очень убедительно. Но и я в то время не очень-то интересовался побудительными мотивами такого перестроения, пусть их чудят себе, мне не жалко.

Однако, ещё в училище, когда приходилось прогревать своё прохладное отношение к предмету, довелось мне приобрести интересную книгу автора Колпакчи, не помню инициалов, в которой она давала очень доходчивую личную систему изучения языка. В том числе, сообщала, что в тысяча каком-то году тронная речь британского монарха при вступлении на престол впервые (!) была произнесена на английском языке. А на каком же его предшественники произносили свои тронные речи ранее? Утверждается, что на французском. Эта странная ситуация застряла у меня в памяти из-за своей нелогичности. Мы знаем из истории, что Англия и Франция только и делали, что воевали между собой. Зачем произносить при вступлении на престол тронную речь на языке врага? Это — слишком, даже для чёрного английского юмора. А сравнительно недавно в одной популярной исторической передаче я услышал фразу: «Во время наполеоновского похода на Москву шестьдесят процентов личного состава французской армии говорило на диалекте, который позднее стал французским языком». Так на каком же языке произносились тронные речи при вступлении на престол британских монархов? И, кроме того, бонус: когда же сформировался уже французский язык?

Взято из Википедии

Авторы Новой Хронологии правы, когда сравнивают анализ истории с работой детективов, разыскивающих крупинки правдивой информации, и на основе анализа этих фрагментов ловят за руку тех, кому есть что скрывать. Дьявол кроется в мелочах, но где-то в них же часто скрывается истина. Помимо общеизвестных преступлений против своего народа и страны «верные ленинцы» виновны в не меньшем преступлении против человечества, хоть и не таком наглядном — упразднении преподавания логики. Эта потеря будет ещё ой как долго нам аукаться. Ведь логика тоже позволяет, даже не специалисту, получить верное суждение на основе анализа казалось бы незначительных, но взаимосвязанных элементов, фрагментов системы.

Такой маленький, но очень весомый кусочек понимания подарила мне судьба лет пять назад. У нас на борту были охранники, для того, чтобы защитить судно от сомалийских пиратов. Старшим у них был чистый бритиш, житель Лондона, белый. Немолодой, а, следовательно, носитель близких традиций в отношении моего представления о названиях трёхразового питания. Как-то раз в разговоре об ужине он назвал ужин не динером, и даже не саппером, а суппером! Я переспросил, и он подтвердил, что так говорят у них в семье. Паззл сложился! Я понял, что раньше в небогатой Европе не очень-то и роскошествовали, на ужин ели супчик, и называли третий приём пищи соответственно суппером, как это прямо написано, если читать просто по буквам.

И ещё я понял, что, создавая новый «язык Шекспира», этот вариант эсперанто, примерно в начале — первой половине семнадцатого века, его создатели лепили его из того, что было под руками, из русского и диалектов народов свежераспавшейся империи. Потому они вынуждены признавать, что раньше в английском были падежи, было слово «ты», земляника пишется «с трав бери», погода — «ветер», пламя — «фламе», звук «у» передаётся сочетанием букв «о» и «у», сто один у них — только сто и один, как было у нас, когда они и мы говорили на одном языке. Примерам несть числа. Кто честно занимается языком, сам это замечает. Например, Драгункин, создавший лучшую систему преподавания языка, так и пишет: «Вначале было слово.Русское».

Получается, что знает кошка, чьё мясо съела, и пытаются до сих пор замести следы. Голь на выдумки хитра, используют все доступные приёмы: читают не так, как пишут, завтраки заменяют обедами , для преподавания придумали шестнадцать времен, инопланетяне. А шило всё равно торчит из мешка. И мы будем продолжать его теребить и впредь.

Эта публикация не основана на материалах Новой Хронологии, но очень разделяет её выводы.

40 дней. Откуда погребальный обычай?

Нас приучили считать, что дьявол кроется в мелочах. Может быть для того, чтобы мы в них не очень-то и заглядывали. Потому, что где-то в тех же местах водится Истина. А она нам очень нужна, если мы не хотим уйти из жизни счастливыми дураками. Кто ж не знает: «многая знания — многая печали». Постараемся, чтобы печаль была светла.

Взято из интернета

В православной традиции человека, ушедшего в мир иной, поминают вскоре дважды: на девятый и на сороковой день. Если честно, причину поминок на девятый день я не знаю. Хотя версия есть. Наверняка поговорка «Бог любит Троицу» тут причастна. Через три дня — вроде рановато, — да и свежую рану теребить нет большого смысла. А вот три раза по три — и разумно, и своевременно, и благочестиво, и богоугодно.

Сороковины же возникли исключительно благодаря обстоятельствам казни, смерти и Воскресения Христа, а также последовавших событий христианства, только что родившегося в результате всех этих деяний.

Дух замученного Христа отлетел к Отцу своему утром 20-го марта 1185 года. Евангелия сообщают, что в это время была Пасха. Мы с вами уже выяснили, что народ отмечал в это время свой Исход из земли Ха (нынешней Африки). С этого момента «смертию смерть поправ» Сын Человеческий сделал Пасху Христовой по праву величия подвига. И дал имя религии по имени своему.

В то время «римских дорог» и ордынской ямщицкой службы ещё не было. В России этого страшного известия ещё никто не знал. Чёрная весть прилетела на Русь 1-го мая. Одного страшного смысла было достаточно для вековечной памяти о дне скорби. Однако ж, память народную Богу было угодно подтвердить зловещим символом. Весть пришла не просто так, а на фоне затмения Солнца. Полного.

В этот день на всей обжитой территории тогдашней России Солнце предстало в виде чёрного диска. И с тех пор эти два события — убиение Христа и затмение — слились в одно в сознании людей и в истории. И в Библии сказано, что когда умер Христос, завеса в храме разодралась надвое, и на три часа настала тьма по всей земле. Столько длилось полное затмение, прочертило чёрный след по земле. И навеки осталось в памяти людей. А люди стали с тех пор поминать усопших два раза: первый — через девять дней, а второй — через сорок, как Христа по Божьей воле.