Кто мы?

Как происходит знакомство с человеком? Мы спрашиваем его: «Кто Вы?» И думаем, что так было всегда. Нет, не было.

Знакомство в наши дни. Взято из интернета

Давайте пристальнее рассмотрим ритуал знакомства. Что мы хотим узнать о человеке, спрашивая его, кто он? В первую очередь вопрос подразумевает в себе предложение раскрыть профессию человека, его род деятельности, место жительства, место рождения. Не только у нас. Тот же самый диапазон предполагает и английское «Who are you?» Полагаю, другие языки — так же точно.

В этом же вопросе скрывается предложение раскрыть источник существования, то есть, что кормит человека. Недаром в английском вполне легитимен вопрос, сколько человек стоит. Малышка на миллион долларов — вполне положительная характеристика. Количество денег, которыми располагает человек, является практически мерилом степени уважения окружающих к обладателю. Чем больше — тем лучше.

Сегодня принято считать, что это — нормально, что так было всегда. Мне уже приходилось писать, что это — заблуждение. Такому положению — всего четыре сотни лет. На фоне молодости человечества это немалый срок. Однако, само человечество сформировалось, достигло расцвета и установления базовых ценностей, которые позволяют нам по инерции развиваться до сих пор, не замечая, что мы свернули с магистрального пути на современный, который может привести в тупик. Невзирая на все технологические достижения современного общества. Потому, что мы позволили инструменту играть несвойственную ему роль. Деньги — всего лишь финансовый инструмент, а мы стали ему служить, в то время как его задача — служить нам. Противоречие между предназначением и воплощением нарастает и неизбежно приведёт к кризису в будущем, относительно скоро. Для тех, кто понимает, могу пояснить на примере Китая. Его модель развития уже вступила в противоречие между системой коммунистического управления и глобалистского распределения в экономике. Кризис и здесь неизбежен.

Встреча в старые времена. Взято из интернета

Между тем, в успешной системе организации общественной и экономической жизни мира был длительный этап развития, избежавший дисгармонии и оставивший ощутимые следы величия и эффективности до наших дней, известный в официальной истории как Древний Рим.

В этот Золотой Век (а на деле — в течение нескольких веков) существовала гармония в общественной жизни и использовании инструментов по назначению. В том числе — денег.

Если быть честным, в наши дни нашими же усилиями деньги — главное мерило всего, если отбросить ханжество. Это — просто наша реальность. Но не так было в Великой Империи. Потому она была и велика, и могущественна, и эффективна. И причина была велика, хоть и проста до банальности. Деньги были богатством, но правили не они.

В те времена, когда хотели узнать главное о человеке, его спрашивали: «Мил человек, ты какого роду-племени будешь?» Да-да, мерилом отношения к человеку была принадлежность к уважаемому роду. Богатство в этом роду было не причиной величия, а следствием. То есть, инструмент служил людям, а не наоборот. От тех времён до наших дней сохранились следы того порядка в «честном купеческом слове» и приветствии служивых «честь имею», в рассказах о дуэлях за честь дамы и самоубийствах запятнавших себя растратой, — явлениях, ставших в наши дни смешными.

Под современным Китаем лежит мина компартии. Взято из интернета

Англии, наводнившей Лондон нашими беглыми нуворишами, в последнее время стало не до смеха. Не до смеха будет и всему миру, когда экспресс цивилизации прибудет в тупик. Не если, а когда. Инструментом надо управлять, а честь не помешает ни человеку, ни парламенту, ни государству. Тем, кто следит за событиями последних десятилетий, ничего, думаю, пояснять не надо. А кто не понял — тот поймёт, не мной сказано. https://wordpress.com/post/truefairytail.com/2887

О благородстве недворян

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Современное представление о рыцарстве. Взято из интернета

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Новгородское вече. Взято из интернета

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Пришла власть денег. Взято из интернета

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Вопросы чести, бывало, решались на дуэлях. Взято из интернета

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Фазиль Искандер. Взято из интернета

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.

%d такие блоггеры, как: