Почему «сорок», а не «4дцать»

Ну, если и после этой догадки филологи продолжат делать вид, что я занимаюсь ерундой, простите, это совсем не профессионально. Такое пренебрежение к предмету, которому они посвятили жизнь, недостойно любой профессии. Стоит всё-таки полистать мой «Словарь дилетанта», чтобы убедиться, что дилетант делает работу филологов продуктивнее многих, уж извините.

Крк Ор (Чуфут Кале). Взято из интернета

Новая находка стала возможной опять на путях размышлений над материалами Новой Хронологии. На этот раз зацепкой послужила разница в переводе одинакового слова «ор» в словах «Крк Ор» и «Ор» (Перекоп). Крк Ор сейчас переводится как «сорок крепостей». Перекоп, конечно, тоже крепость. Но его основное значение — всё-таки «перекопанный». Да и к какой крепости пришить слово «орать» (пахать)?

Вот тут сознание и зацепилось за «сорок». Очень похоже, что раньше это было слово «срк». А переход «с» в «к» нам уже хорошо знаком по приключениям древних слов в произношении разных древних народов, в том числе через написание, через чтение по-разному одной и той же буквы «с», которую «европейцы» часто и произвольно (по желанию) читают как «к». Так «срк» легко становится «крк», то есть — это одно слово.

Много нор, почти как в Каппадокии. Взято из интернета

Над происхождением слова «сорок» задумывались многие. Оно ярко выбивается на фоне других «круглых» числительных на «дцать» и «десят». Согласно Википедии этимология слова «сорок» происходит от связки 40 собольих шкурок, которых как раз хватает на одну шубу. Шуба — это хорошо, особенно сейчас, когда зима на носу. Но как это объясняет, что при подсчёте шкурок после тридцать девятой следующую обязательно надо называть сороковой? Умели ли в то время считать до пятидесяти? Думаю, умели. Скорее всего, на сорока шкурках не останавливались. Значит, причина не в этом.

Нас хотят убедить, что сорок — вот это. Взято из интернета

Долго ходить вокруг да около не буду. Хотя и приятно поводить на тугой леске попавшуюся приличную рыбку. Слово «сорок» — древнее многих, возникло ещё в то время, когда никто не только не знал о соболях, не было в помине Константинополя, но и считать научились ещё только до тридцати. Было это, скорее всего, ещё в озёрной области Вана, где сейчас африканская саванна. Когда мир был примитивный, и даже количество собранных плодов редко превышало три десятка. Поначалу всё больше трёх десятков было — «много». Слова «много» тогда не было, но было слово «крк» или «срк», что именно это и означало. «Срк» в значении «много» продержалось долго, может сотню лет, может больше. Люди привыкли, а когда разбогатели, возникла необходимисть считать до пятидесяти и дальше, «много» («срк» или «крк») осталось на месте сорока.

Догадка эта отправляет в отставку не только «соболиную теорию», но и уточняет древнее название Чуфут Кале (Крк Ор), которое переводится сейчас как «Сорок Крепостей». Конечно же, нет. Первоначально это поселение никакими крепостями не застраивалось. А с учётом обнаруженного значения числа «сорок» скорее всего означает «много нор» (много раскопанных, вырытых в горе укрытий). Причём, это уже были отработанные технологии. Взгляните на подобные жилища, вырытые в скалах Каппадокии, чистые близнецы.

Предки вырыли в горах много жилищ, получился Крк Ор. Взято из интернета

Для перекрёстного доказательства этой гипотезы приведу ещё один подтверждающий пример. Только, чур, филологи, не позорьтесь, дальше сами, надо же и вам что-то оставить. Оторвитесь уже от греков-римлян-иудеев, займитесь реальностью!

Вполне себе бездумно, вроде говорящих автоматов, мы используем слова, которые наши предки изобретали творчески, с душой, со смыслом. Пора задумываться и познавать его, со смыслом по жизни продвигаться легче, ну, по крайней мере, яснее.

Например, простое слово «крик». Конечно, каждый знает, что это значит. Современное значение и понимание значит «громкое восклицание». А ведь первоначально сыны Адама имели в виду «много ика». То есть, первоначально голос был даже не «зык», а «ик». Отнюдь не случайно до наших дней дожило выражение «даже не заикайся!», значившее тогда «даже не говори».

Много ика = много звука = крик. Взято из интернета

Вот, как -то так. Уважаемые друзья, чем вы хуже филологов? Они всё равно сачкуют. Так, может, вы сможете понять значение слов на «кр» и «ср»? И «срок», и «крок», и «круг», и «крюк», и даже «краса», да что там, нескончаемые россыпи чудесного древнего наследия — языка — ждут Вас, неразведанные. Дайте им волю, а нам — знание. Дерзайте, вы — достойные потомки наших гениальных предков. Удачи всем!

Анапа. Имя. Версия 1.1. Ставки растут

Друзья мои! Не впервой замечать, что на ловца и зверь бежит. Стоит только чем-то заняться, как благосклонная судьба начинает подбрасывать именно необходимую, нужную информацию. Или это только когда делаешь то, что действительно нужно?

Как бы там ни было, а недавно я писал последний раз о версиях имени Анапы, у меня не было ни единой зацепки в объяснении причин не только громких расшифровок имён, но и окончания «благочестивая» в имени Горгиппия. https://truefairytail.com/2021/04/14/анапа-имя-версия-2-0/

Мыс Фиолент. Пещерный храм Рождества Христова. Взято из интернета

Изменение городу имени — событие неординарное. Оно должно иметь под собой веские основания. Из недавней истории можно привести примеры таких переименований, связанных с ветрами революции, сначала в одну сторону, затем в противоположную. Во второй половине 20-го века — в качестве наименее травмирующей реакции на зачастившее исполнение по радио и телевидению музыки из балета П.И. Чайковского «Лебединое озеро» (за исключением эпизода из «Кавказской пленницы»).

В старые времена без особой нужды названия городов не меняли. Это я о доромановских временах. Ведь именно Романовы запустили свой миксер с ложкой дёгтя в бочку мёда нашей истории. И теперь приходится криминалистам, часто от смежных наук, разбирать последствия этой «косметической хирургии» на молодящемся лице подшитой и перетянутой старушки Клио.

Итак, что заставило синдов переименовать свою Синдику в «античную» Горгиппию? То есть, в Гергиевку Благочестивую? Полагаю, можно считать, что разгадка найдена. Дело в том, что как раз теперь я читаю очередную очень интересную книгу одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым «. Она посвящена анализу русских былин. Тут бы я не стал налегать на утверждение пословицы, что сказка — ложь. Зато в былинах (их принято считать сказками), тьма намёков, точнее, очень интересных фактов, которые многое из того, что пытались заштукатурить романовские косметологи истории, ясно проявляют и льют нескончаемым радостным потоком на мельницу истины. Очень рекомендую ознакомиться лично. Получите большое удовольствие, а заодно подправите свою настройку на резкость в области истории нашей.

Раскопки древней Горгиппии. Анапский археологический музей. Взято из интернета

Для себя я вновь нашёл многочисленные подтверждения своему утверждению, что древние слова — просто славянские. Нам их достаточно просто прочитать, чтобы понимать значение. Иностранцам сложнее, но и они могут при желании постичь логику и признать закономерным такое количество «совпадений». Впрочем, сторонников нашего происхождения от инопланетян прошу не беспокоиться и не отрывать взгляда от небесной сферы: по вере вашей будет, за вами прилетит отдельный корабль. А те, кто не уверовал, останутся на Земле. Кто с древними греками, кто с Новой Хронологией, кто с Кришной, кто с Буддой, кто с КПРФ — вольному воля, коли не в тюрьме. Хотя, душа и в тюрьме найдёт к чему прислониться, выбор есть всегда.

Для тех, кто дочитал, — бонус, особенно для Анастасий. Дело в том, что благодаря вышеупомянутой книге, можно узнать, что Святая Дева имела не меньше разных имён в истории человечества, чем её божественный Сын. А у него авторы Новой Хронологии нашли их уже более 120. Одно из имён Богоматери, Анастасия, используется в русских былинах. Поздравляю, Ваше имя — одно из имён Марии Богородицы. Неплохо. Что же оно означает?

Настенька из фильма «Морозко». Взято из интернета

Если мы попытаемся выяснить это с помощью официальных источников, то объявленного результата не обнаружим. Тем не менее, можно попытаться. Попытавшись, обогащаем себя знанием, что в мире это имя было и мужским и женским: Анастас и Анастасия. И даже вроде бы сначала было только мужским, «древнегреческим», а от него уже пошло женское. Значит «воскресший», «бессмертный», «восставший». Вот только в России мужское имя не получило распространения. С чего бы? Сейчас поймёте. Давайте расшифруем это имя моим способом, без «древних греков». Получается: А-наста-сия. Заметьте, ни единого изменения в слове. Разбираем: «А» — хорошо нам знакомая отрицательно частица, означающая «не», «нет». «Наст (а)» для русского человека большого труда не составляет понять, что это наст, слой, покров, покрывало. «Сия» — эта. Получаем значение: «непокрытая». Заранее прошу прощения, но имя возникло до Романовых, до ввода ими в обиход обычных русских слов в категорию «мата», и не учитывает современных требований литературности. Дословно значит «непокрытая», а литературно — «непорочная», девственница», «не познавшая мужа». Чётко выражает концепцию непорочного зачатия, когда Мария была Девой до зачатия, Девой осталась и после рождения Христа.

Такая расшифровка значения очень хорошо объясняет, почему мужское имя не получило распространения на Руси. Знали значение. Даже родители с «новыми» веяниями не рискнут давать такое имя мальчику в наши дни. Я прошу прощения у тех немногих исключений, которые могут быть по причине не очень хорошего понимания языка на национальных окраинах, где имя Анастас может всё-таки встречаться.

Итак, к основному вопросу. Почему Горгиппия? Кстати, кто считает это мелочью, будьте любезны попытаться отыскать другой город с окончанием «пия» или «пий». Это — не случайно. Давайте вместе поищем ту закономерность, которая подарила древней Анапе её «античное» имя. Что нам дано? Мария Богородица родила на свет Христа в пещере на мысе Фиолент, описанном в Евангелиях как Вифлеем. По этому поводу здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Мобильников тогда не было, поэтому волхвы, собирающиеся поклониться Христу, прибыли сначала в Царь-Град. Спросили у Ирода, где новорождённый Царь Иудейский? Тот всполошился и попросил волхвов доложить ему, когда узнают. Те обещали, чтоб отвязался, а сами на корабле направились в Крым, поклонились Младенцу Христу, и заодно предупредили о возможной опасности. Вскоре на место действия прибыли солдаты Ирода, искали младенца. Не нашли, но для отчётности перебили других. Святое же Семейство благополучно бежало в Египет. Авторы Новой Хронологии затрудняются указать место, куда отправились беглецы. Ясное дело, что на Русь, на родину Марии, в ростовские да галицкие края. Но! Вот тут и давайте попытаемся встать на место молодой матери. Хочется на родину, там все свои, сберегут, не дадут пропасть. Однако, ближе к жизни. Одного желания мало. А как с возможностями? Тут мы можем действовать независимо от хронологии. Кому ближе романовская, кому — Новая — не важно. Действие разворачивалась не по дням, а по часам. Не год был важен, а время года. Обе хронологии согласны, что родился Он 25 декабря. Стало быть, время года было тогда — зима. Это вам не современный Израиль, а Русь. Не в том дело, что с младенцем туда зимой соваться не климатит. Самое основное — дорог тогда не было. Основной транспорт для перемещения на дальнее расстояние был водный, лодки да струги. Какие зимой лодки? Словом, сразу на Русь — не вариант. А тут — Ирод подпирает. Простейшая логика подсказывает: хоть куда, лишь бы в ту сторону. Остаётся единственный путь: на восток, по крайней мере, до весны, лета красного. А на востоке — только Анапа, Синдика тогда. Вот и выходит, что своё «античное имя» Горгиппия получила за то, что приютила Богородицу и Сына её. В честь отца назвали, Горгия (Георгия Победоносца). А за то, что сберегла Святое Семейство, почётное окончание «благочестивая» пожаловали, вышло красиво, как цветок белый — Горгиппия. Вам как? Я — доволен. Помню, как говорится, и горжусь!

Анапа. Здесь 868 лет назад нашло убежище Святое Семейство, по дороге в «Египет». Взято из интернета