Неброская красота

Почти каждый, кому красота природного языка явилась наглядно и покорила сердце пишущего, попытался воспеть её, показать тем, кто ещё не обратил внимания на это чудо, которым наша повседневность заполнена выше края, оставаясь за завесой обыденности скромной в своём ненавязчивом величии.

И лето Господне тепло и приятно. Взято из интернета

Хочу и я присоединить свой малый голос к хору великих в надежде быть услышанным моими современниками, беспечными потомками гениальных предков. Гениальных потому, что ещё на заре нашей цивилизации они сумели установить настолько высокие стандарты морали и нравственности в самом языке, что у меня есть обоснованные сомнения, что и в этом веке мы сумеем хотя бы приблизиться к их вершинам, сияющим настоящей чистотой, достойной вечной жизни. 

Мне уже приходилось пытаться показать уровень толерантности и великодушия предков, описывая понимание значения слова «негр» в значении «небелый», в то время как «чёрный» в современном обществе считается вершиной вежливости, а у нас до недавнего времени — было оскорблением Хочу предложить вам продолжить познавать смысл и значение слов, самых обычных на первый взгляд.

Представьте, что Вы — режиссёр фильма или мультфильма, и Вам надо по сюжету создать сцену, связанную, например, с оскорблением одного персонажа другим. Закрученный сюжет Вы будете сопровождать видео- и музыкальным рядом, нагнетающим атмосферу агрессии, гнева, мести и прочего возмущения. Не так ли?  Погодите! Предки недаром предостерегали: «Поспешишь — людей насмешишь!» Если не хотите создавать очередную однодневку, а задумали шедевр, истинное произведение искусства, можно посоветоваться со знатоком. Ходить далеко не надо. Такой знаток — само слово. Лучше него его значение никто не понимает. Прислушайтесь к нему, о чём на самом деле оно говорит.

Случай, когда лев прав. Взято из интернета

«Оскорбление» — то, что оскорбляет человека, то есть, делает его скорбным, заставляет скорбеть. Скорбя, человек огорчается, испытывает горечь. Можно сказать, что, скорбя, человек сокрушается, то есть сокрушает себя. Скорбь ломает, корёжит, разрушает человека. То есть, оскорбление — преступление против человека, имеющее своей целью нанести ему существенный урон, вплоть до сокрушения. Нешуточное злое деяние, приносящее зло самому существу основы человека — душе. Оно, конечно же, вызывает чувства возмущения, гнева, неприятия, даже мести. Но основа — скорбь по разрушенной гармонии души. По утраченному состоянию благости, когда «и лето Господне тепло и приятно». Оскорбление — запрещенный приём, бьющий в самую чувствительную точку человека — достоинство, в самую уязвимую середину души.

Создавая искусственный язык, человек, конечно же, переносил значение оригинала на новое слово. И тут притаилась основная проблема неприродного языка. Почти у всех слов, выращенных по заданию, а не по природе языка, есть отличительная особенность: потеряно единство формы и содержания. Непонятно выражаюсь? Придётся пояснить на примере. Как это же слово «оскорбление» будет по-английски?

Правильно, humiliation. А только это слово вовсе не дотягивает до пафоса природного слова «оскорбление», сводит всё на более низкий уровень физического казуса. Как падение человека во время шоу, призванного посмеяться над комичностью ситуации. Судите сами. Ведь по смыслу humiliation означает всего лишь «намокание», ситуацию, когда человека неожиданно окатили водой, состояние, подобное тому, когда ударили пыльным мешком из-за угла. Ведь humidity — это просто влажность. Смешно, но не трагично. Душевное состояние оскорбления подменяется физическим состоянием повреждения формы. Есть синонимы, но они грешат тем же и проблемы не решают. Например, insult. Его значение — «скакать», «прыгать», «наскок», «приступ». В медицине в прошлом веке вместо нынешнего «инсульт» говорили «удар». И правильно говорили. Точно передаёт смысл.

Мир и есть красота. Взято из интернета

Честно говоря, учился я в советской школе без особой охоты, больше надеясь на неплохую память. На вопрос Марии Гавриловны, учительницы русского языка и литературы: «Почему ты пишешь правильно, если правил не знаешь?», я честно отвечал: «Врожденная грамотность!» И не кривил душой. Но это была не вся правда. Спешу поделиться с вами своим секретом, особенно с теми, у кого хороший музыкальный слух. Чтобы правильно писать на природном языке, надо слышать мелодию речи. Для себя я вывел одно простое правило: «Правильное звучит красиво». А если слух что-то царапает, надо поискать то, что его не оскорбляет — будет правильно. Конечно, нельзя вообще ничего не учить, а только ловить красивую мелодию речи. Не надо переоценивать свой слух. Но в качестве дополнительного метода — вполне работает. Например, запятые можно проверить, проговаривая про себя предложение. Ставьте запятую там, где меняется интонация повествования, не ошибётесь. Письменность возникла как развитие речи, и подчиняется её естественным правилам, а речь — порождение самой жизни человека, и подчиняется законам жизни. Отсюда и гармония, и какофония. Последнее слово говорит за себя, в расшифровке не нуждается.

Правильное — красиво. Неправильное — нет. А понятие красоты у большинства правильное. Она-таки спасёт мир.  

Крещение Господне на фоне притчи о чечевичной похлёбке за первородство

Не знаю, стал бы я писать в этот раз о Крещении Господнем, но жизнь подтолкнула. Последним поводом стало чтение материалов передачи на «Эхе Москвы» программы «Личный приём» Евгения Ройзмана. https://echo.msk.ru/programs/priem/296136-echo/

Исав и Иаков. Взято из интернета

Рождественские праздники в этим году омрачены событиями в Казахстане. Неблагоприятный отсвет падает и на Крещение. Мирские дела мощно давят на духовную атмосферу.

Это я не к тому, чтобы судить кого-то. Хотя, конечно, своё мнение о происходящем имею. Поддерживая Евгения Ройзмана в его непонимании выбора образа действий елбасы, не могу принять исторической параллели в приемлемости сравнения ситуаций современной и библейской, и спешу выступить в защиту древней коллизии чечевичной похлёбки и первородства. Это никоим образом не ставит под сомнение компетентности Ройзмана как историка по образованию. Что не отменяет того факта, что знания человечества часто и много искажены ложью, признанной официальной правдой.

Материал чрезвычайно обширный. Задача моя сейчас — не пересказывать вам, как было всё на самом деле. Это уже давно и доходчиво сделали А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в своей Новой Хронологии, этом важнейшем открытии 20-го века. Кто хотел знать — имел возможность ознакомиться. Кто не хотел — проведёт остаток жизни во лжи и недомыслии. Каждый сам выбирает счастье. Речь — не об этом.

Я даже не оспариваю право Евгения Вадимовича использовать любые сравнения. Однако, мне кажется несопоставимым масштаб событий, и я попробую защитить величие древности от актуальности современности.

Старший и младший. Взято из интернета

Буду краток, чтобы не тратить зря вашего времени. На самом деле ветхозаветная история о первородстве и чечевичной похлёбке рассказывает о драме Христа и его брата Якова. Пусть простят меня казахстанцы, но для описания последних событий у них в стране этот масштаб великоват. Тогда решались судьбы мира, а сейчас — вопросы присвоения благ и дележа местной власти.

Поскольку ничего не могу пояснить по современной ситуации, сообщу, что знаю, о древней. И, да, это была величественная драма! Судьба так распорядилась, что своё первородство Христос не смог использовать до конца. Всё только начиналось, и древняя цивилизация, и выращивание из перворелигии христианства. Судьба в виде предательства родни низвергла его с престола и лишила жизни. Сделав воскресшим бессмертным Богом. Всё, что он создал, и веру, и мир вокруг Иерусалима Евангелий, — унаследовал младший брат Яков, от него пошли двенадцать колен Израилевых, и величие веры, и богатство творений рук человеческих по белому свету. А в Ветхом Завете это изложено в виде притчи, где старший брат Исав — это Иса (Исус), а младший — Иаков (Яков).

В эти мимолётные дни, скорбные для момента и великие для вечности, хочется напомнить всем смысл народной мудрости: «Всё подвергай сомнению!» Разумеется, он не в том, чтобы ничему не верить. Без веры человек не может. Однако, очень желательно понимать, что под притчами и историческими поучениями от жизни, а что от пропаганды на потребу момента. Древнего или современного. Вера и сама по себе — благо, а вера на основе понимания — вдвойне.

Момент и вечность. Взято из интернета

С наступающим Старым Новым годом вас, люди! С приближающимся праздником Крещения Господня! Благоразумия и благополучия, достоинства и достатка, веры и понимания, благорасположенности к окружающим и требовательности к себе.

О благородстве недворян

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Современное представление о рыцарстве. Взято из интернета

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Новгородское вече. Взято из интернета

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Пришла власть денег. Взято из интернета

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Вопросы чести, бывало, решались на дуэлях. Взято из интернета

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Фазиль Искандер. Взято из интернета

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.

%d такие блоггеры, как: