Метка: государство

Анализ, сколь угодно полный, бесполезен без синтеза и выводов из результатов наблюдений. Заинтересованных в познании смысла вещей приглашаю совершить вместе со мной несложное погружение в процесс познания мироустройства жизни человечества.

Прошу прощения за масштаб, но большое — проекция малого. Так, бинокль не приближает изображение предмета наблюдения, а лишь изменяет угол зрения. Позволю напомнить, что законы природы — универсальны. Это означает, что человек — часть природы и вся его жизнь подчинена её законам. Другими словами — природа позволяет нам делать только то, что не выходит за её рамки. Противное просто будет обращено против нарушителя и равновесие восстановится.

Если суммировать все знания человечества, то все явления человеческой жизни можно свести к взаимодействию двух категорий: «один» и «много». Старшее поколение хорошо помнит, как популярны были споры по поводу роли народа и личности в мире во второй половине прошлого века. Всё живое на Земле существует само по себе, индивидуально, а действует сообща, то есть коллективно. В природе веками и миллионами лет эволюции вопрос решён давно, и баланс общего и частного установлен задолго до появления человека и общества.

Человечество же ещё молодо. Поэтому процесс выработки гармоничного сочетания личного и общего всё ещё идёт. Попробую изложить моё видение этого вопроса в контексте человеческой истории.

На заре человечества, до момента, когда человек изобрёл осмысленную речь, и таким образом выделился из мира животных, вопроса равновесия между частным и общим не существовало. Он был решён по схеме существования сообществ животных, в том числе обезьян. Но около семи с половиной тысяч лет назад, изобретя речь, человечество двинулись вперёд по очень крутой восходящей траектории. Способность делиться детализированной информацией, осуществлять на этой основе планирование и контроль осуществления планов, послужила необходимым и достаточным условием, чтобы сообщество разумных организмов стало способным создать более высокую структуру организации общества — государство.

Поначалу оно лишь копировало родо-племенной уклад, наложив на него новые функции и цивилизационные приспособления в виде закона, армии, юстиции, социальных структур и бюрократии. Такое копирование сыграло очень положительную роль, позволив сохранить природно выработанные механизмы гармоничного существования личностей в обществе, избежав на данном этапе перекоса в сторону сверхцентрализации власти.

Это гармоничное сочетание позволило человечеству, даже в составе Всемирной Империи (назовите её Римской, если вам так больше нравится), успешно сочетать центральное управление с практически полноправной властью на местах. На этой почве стал возможным расцвет всех достижений древней цивилизации: от римского права, весьма либерального, до чудес архитектуры, науки и искусства по всему миру.

По философскому закону отрицания отрицания в недрах самой системы зарождается то, что её окончательно и разрушит. Можем ли мы указать такую точку, в которой зародился процесс разрушения древней цивилизации? Я считаю, что да. И довольно точно. На пике своего развития древнего общества человеческий разум возжелал лучшего, перестав довольствоваться просто хорошим, проверенным.

Дмитрий Донской, он же известный в Европе император Константин, переменил древние принципы престолонаследия, зародив тем самым самодержавие, которое и обеспечило Империи закат и развал. Разумный баланс центральной и местной власти был нарушен, корабль государственности стал крениться, черпать бортом воду, и в результате, Империя пала.

Но дело не ограничивается только ей. Получается, что разумный баланс частного и общего необходим для любой системы — большой и малой, это просто ключевой вопрос её жизнеспособности.

А ещё на те же весы истории ложится невесомыый, но очень важный вопрос, который, на первый взгляд, к теме и не относится. Это — подзатасканный вопрос о духовности. Почему-то человеку очень важно, чтобы его жизнь освещалась этим благородным светом.

Потому-то вопросы веры в человеческой жизни до сих пор так остры и чувствительны. Такова вера в Бога. Причём какой это Бог, как выяснилось, не настолько важно, как наличие самой веры. Вера в возможность построения светлого будущего для всего человечества позволила просуществовать Советскому Союзу семь десятков лет.

Что можно отметить в заключение? Рецепт построения устойчивого, процветающего человеческого общества внешне не так уж и сложен: разумное сочтание центральной власти с исчерпывающими полномочиями местной при наличии светлой, благородной, общеприемлемой идеи и веры в завтрашний день и своё доброе предназначение. Методом проб и ошибок мир к тому и идёт.

Костяк идеи — не мой. Чичваркин совсем недавно подкинул. https://echo.msk.ru/programs/personalnovash/2961622-echo/ Думаю, он не будет против благого дела и честного бизнеса. Да и страна сможет поиметь на этом деле неплохо, если не будет дура. Особо внимательными призываю быть тех, кто не знаком с Новой Хронологией, но знаком со стартовым капиталом.

Буду краток. Наши великие учёные, не оценённые «специалистами», страной и туповатым миром (извините, ничего личного, инерция) А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский, вычислили, что «египетские мумии» не имеют ничего общего с нынешним арабским миром, а были европейцами, нашими царями. Первые же исследования ДНК мумий это подтвердили и были застопорены по причинам, изложенным выше. Существа дела это не меняет. https://truefairytail.com/2020/03/23/%d0%b5%d0%b3%d0%b8%d0%bf%d0%b5%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5-%d0%bc%d1%83%d0%bc%d0%b8%d0%b8-%d0%ba%d0%b5%d0%bc-%d0%be%d0%bd%d0%b8-%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b8-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd/

Идея такова. Выкупить значимое количество мумий , особенно Сети Первого и Тутанхамона у Египта или создать с ними совместное предприятие по изучению настоящей, а не нынешней, полностью перевранной, истории мумий от древнейших времён до наших дней. Построить Всемирный музей мумий в Москве или Ярославле. Мао Цзе Дуна нам не дадут, а вот мумия Ленина может стать вершиной изучения истории мумификации человеческих останков, обеспечив связь времён и народов. Таким образом вождь мирового пролетариата может послужить всем людям земли, продемонстрировав преемственность поколений. Добросовестное исследование истории мумий послужит базой для очищения её от наслоений фальсификаций и даст необходимый толчок развитию истории самоё и смежных наук, осознанию единства человечества и взаимосвязи людей всей Земли.

Все получат своё: бизнес — деньги, государства — сотрудничество, наука — развитие, а люди — правду. Страшно? Глаза боятся — а руки делают!

Бонус: https://truefairytail.com/2020/04/10/40-%d0%b4%d0%bd%d0%b5%d0%b9-%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%83%d0%b4%d0%b0-%d0%bf%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b5%d0%b1%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%be%d0%b1%d1%8b%d1%87%d0%b0%d0%b9/

Непризнанная фантастика, похожая на жизнь

На молодой планете среди множества других появились разумные существа. Нельзя сказать, что другие существа вокруг были безумны. Но эти, внешне почти не отличаясь от остальных, оказались наполнены тем, что они потом назвали божьим промыслом.

Мы бы сейчас сказали, что в них была заложена программа. Программа созидания.

Мы бы могли заметить, что они начали совершенно правильно — с себя.

Их ближайшие родственники в окружающем мире были узнаваемо похожи внешне и похожи в проявлениях. Поначалу разума хватало и разумным, и не очень, для добывания пищи и избегания стать пищей самим. Пользовались тем, что давала природа, брали то, что могли, с её поверхности. Ходили стаями, общались звуками, короткими вскриками, ворчанием, рычанием, визгом, этим природным набором, достаточным для выживания.

Так бы жили и по сию пору. Но среди них один стал Богом, став Человеком сам и сделав остальных Людьми. Он начал давать имена людям и всему окружающему, творил мир, сам научившись говорить и научив говорить остальных. Отныне люди могли не только описать вкус еды и красоту цветка, но и составить план охоты или строительства жилища. Рассказать об увиденном, понятом, познанном и задуманном. Немного позднее из этого родилась письменность и другие способы хранения и передачи информации.

То ли внешняя угроза, то ли внутренняя потребность, то ли их сочетание с неизвестными нам сейчас побудительными мотивами, заставило разумных существ с божьей искрой в душе покинуть родную землю и отправиться в долгое и трудное скитание в поисках счастья. Что же иное ищут в этой жизни разумные существа?

Они звали себя так же, как называли родину. Покинув её, стали называться покинувшими. А в память начали ежегодно праздновать День Исхода. Это было началом рождения общества. Рождалось оно по пути продвижения к цели, как трудный процесс достижения и преодоления. Вчерашним неразумным приходилось быстро взрослеть. Потому, что когда встретились с зимой, впервые поняли, что значит «кто не успел, тот опоздал». Приходилось одновременно учиться строить жилища, сохраняющие тепло, помещать в эти жилища очаг так, чтобы только грел, а не убивал огнём и не душил дымом. «Времени на раскачку нет»- сколько лет этому лозунгу? Столько же, сколько и зим существования разумных. А ещё надо было запасать и хранить еду, собирать и сохранять воду, шить и чинить одежду. Сами знаете, дел всегда по горло.

Вместе с бытовыми вопросами приходилось решать и организационные. Создавалось общество, появлялось и разделение труда. Появились группы по отраслям жизни, мы их знаем как касты. Начали вырабатываться управленческие принципы и законы. Сама жизнь создавала структуру общества. Тот, кто лучше других мог предвидеть возникающие потребности и придумать пути решения проблем, становился управленцем, вождём. Тот, кто лучше всех охотился, становился снабженцем. Кто лучше всех готовил, кормил людей. Кто понял, какие травы помогают от живота, какие останавливают кровь, — становился целителем. Появились профессии и профессионалы.

Первое государство смогло возникнуть в результате формирования горизонтального разделения профессий и вертикального разделения властных структур молодого общества. Обществу этому с самого начала повезло, что оно формировалась в условиях всеобщего согласия. По-другому и быть не могло: на марше всё подчинено единой цели, все на виду, жизнь выдвигает всё и всех лучших. Принципы управления устанавливались и принимались наглядно. Основой государства и права стала знатность рода. Основой выбора на должность — признанные обществом заслуги.

Ничего удивительного. Скажите честно, если у Вас есть возможность выбора, что Вы предпочтёте: известную, уважаемую фирму с мировым именем или никому не известную серую лошадку? Ответ очевиден.

Пока государство было молодо, в нём существовали только граждане: порождённые им, им дорожащие. Но, как водится в жизни, разумные сами породили себе на голову проблемы, с которыми потом приходится бороться. Дело в том, что в природе человека не только любознательность и жажда неизведанного, но и повышенная любовь к комфорту, называемая ещё ленью. Она самая и привела к появлению проблемы холопов.

Поначалу появление холопов воспринималось как благо. А появились они в разультате развития государства до того состояния, когда оно дошло до периода конфликтов. Сначала внутренних, а потом и внешних. Началось с внутренних, поскольку практически вся планета представляла собой единое государство. Внешним пока ещё взяться было неоткуда. Единое-то оно было единое, но одна, более сильная часть, уже начала вмешиваться в другие, по её мнению в чём-то виноватые. И в наказание за ослушание появились люди, описанные позже как рабы. Использовались вне мест естественного проживания на работах по обслуживанию бытовых потребностей наказывающей стороны. Холопы служили господам, не становясь гражданами по духу, даже становясь гражданами по закону. Многие — поколениями.

Так случилось, что единое государство на планете в силу ряда причин распалось. Внешне это выглядело как череда административных и религиозных войн со всё возрастающим количеством участников и жертв. Но по сути — это была смена системы управления. Не могли же строить новую систему на старой основе. Построили на новой основе, логично вытекавшей из способа построения. Так появилась власть денег. Самозванцы не могли больше опереться на власть рода, так как сами были серой лошадкой. А денег и разного добра от старой на местах осталось много, богата была, ибо эффективна.

В бывшей метрополии, раздобревшей от богатств, холопов осело немало, могли себе позволить широкую сферу обслуживания. Но и в ней верх взяли новые люди, не из старого, законного рода. Зажили по новым законам. Триста лет проживали накопленное за века стабильности, пока власть денег в логике своего развития не подошла к периоду мировых войн.

А это привело к переходу количества в качество. Переход этот был естественным, хотя для многих до сих пор не понятен. Мировая война вообще очень сильно влияет на количественные показатели. Граждане в течение нескольких лет войны ушли защищать родину, и полегли, в основной массе. Холопы, до того осевшие в основном в деревнях, заменили их на заводах. А придя на смену выбитым на фронте, обеспечили триумфальный проигрыш бывшей метрополии в войне, затем нежданно победу холопов в государственном перевороте. Холоп, ставший начальником, объявил равенство всех холопов и борьбу за построение лучшего в мире холопьего государства. Разумеется, для скармливания холопам, это всё называлось новыми, красиво звучащими словами и подкреплялось красивыми, правильными лозунгами.

Естественно, холоп может создать для холопов только один новый мир, в который для всеобщего счастья мечтает загнать всех, особенно оставшихся граждан, — лагерь. Конечно, уцелевших граждан и холопов, пытавшихся стать гражданами, держали в лагерях. Охраняли лагеря холопы. Кому не понятно, у кого была больше вероятность продолжить свой род и поучаствовать в этом неестественном естественном отборе?

Так и вышло, что на этой одинокой планете дети холопов почти поголовно страдают комплексом неполноценности по отношению к своей нелюбимой родине-мачехе, в беззаветной любви к которой они ежедневно клянутся, не любя ни себя, ни дедов, ни отцов, ни детей и ни внуков своих. Вот как причудливо увязала природа два важных для разумных существ слова и дела: любовь и гражданин.

Почему об этом? Причин несколько. Самая главная, видимо, в том, что мы живём во времена слома прежних, ещё советских морально — этических норм и правил, принятых в обществе, часто вне связи с официальными законами и постановлениями.

Советская система морально — этических правил вышла из царской. Она заявила, что отменила старые нормы, и объявила новые, коммунистические. На деле это было, конечно же, не так. Человек — носитель и применитель моральных устоев. Программа, заложенная в его генах, отлаженная его воспитанием, пока помещается поперёк лавки, остаётся в нём на всю жизнь.

Однако, сама царская нравственная система человека и общества, из которой выросла система советская, базировалась, в свою очередь, на установках общества дореформенного, доромановского. Не будет преувеличением сказать, что там, во временах наивысшего расцвета человеческой духовности, находится та точка опоры нашей души, которая до сих пор находит в себе силы сопротивляться оскотиниванию нынешней, по виду комфортной, а по сути — пластиковой форме существования царя природы.

Самое большое достижение морально-этической основы глобальной Империи покорившего мир человечества заключалось в том, что она опиралась на чувство собственного достоинства в каждом человеке. Нас приучили считать, что это были времена дикие и бесправные, что человеческая жизнь ничего не стоила, и люди выживали как животные. Это — ложь. Наша история переполнена ложью до опасного предела. Это плохо. Для всех и для всего. Постараюсь кратко передать динамику развития ситуации. Думаю, сами сможете наглядно представить её себе, на деле она не сложна и очень понятна.

Для этого придётся совершить краткий экскурс в историю человечества. Не пугайтесь. Понимание процесса позволит обойтись минимумом слов при максимуме результата.

Умница Дарвин описал в основном биологические аспекты естественного отбора. Памятуя о том, что законы природы универсальны, можем осветить с его помощью и моральные аспекты без опаски покривить против истины.

В процессе формирования человека естественный отбор сохранял и употреблял для последующих поколений не только физическое, но и моральное совершенство. Можно ли сомневаться, что люди особо бережно относились во времена Великого Исхода и похода в Землю Обетованную к соотечественникам, обладающим такими ценными качествами, как надёжность, верность не только роду, но и слову, разумность, отзывчивость, честность, принципиальность и т.д? Они искали, находили и закрепляли в законах писаных и неписаных полезные качества души. В тех условиях невозможно было достичь успеха в выполнении поставленных задач вне требования «один за всех, и все за одного». Кто хотя бы ходил в походы с друзьями, или строил дом «всем миром», тот поймёт, о чём я. Государства ещё не было, а мораль — уже была. Но и с появлением государства принцип сохранился. Все в государстве были уважаемые люди. Они это понимали. И уважали себя. Было за что. Совершили великий путь, «держа и вздымая друг друга», пришли в Землю Обетованную, построили Великую Империю. Сейчас это преподносят нам как достижения римского права. Вот, мол, как хорошо всё умные римляне придумали. Никто ничего не придумывал! Это выросло всё в результате естественного развития рационально организованного общества, единого в интересах всех. Это было равенство всех перед законом при распределении благ и позиций по заслугам каждого. Основой социального устройства было именно правило: «что заслужил, то и твоё». Мерилом социального положения была знатность рода. Причём знатность эта была просто совокупностью заслуг каждого в роду. Ею законно гордились, её и признавали без принуждения, понимая, что это — справедливо. Она же была важнейшей при выборе начальства — от атамана до царя. О таком монолите сейчас можно лишь ностальгически мечтать: вера — едина, народ — един, царь — один, да и тот — отец родной!

Разрушила это единство, как всегда, пара сил. Европейская реформация и внутреннее предательство, когда в самый тесный круг царя вошла агентесса запада. Это, конечно, поверхностная причина. Сущностная заключалась в том, что мир развивался, социальная система становилась слишком сложной для управления из единого центра. Но не только. На войне — все средства хороши. В этом и заключается нелюбовь человечества к современной войне, которая из честной битвы древности всё больше превращается в бездумное и бездушное уничтожение того и тех, что и кто считается противником. Современная война — явление аморальное на начальном этапе для агрессора. По мере развития жертва агрессии тоже втягивается в аморальный процесс по закону жанра, современные вооружения — средства массового уничтожения людей и объектов.

Империя распалась на «независимые государства», а социум — на нации. Естественно, единая религия — на многие. И многие из них подделали себе свидетельства о рождении, став много древнее оригинала. Местные царьки, ставшие в основном королями, стыдливо спрятали под новые троны свои старые лапти, и закружилась в менуэтах тщеславия, пуская на ветер не ими нажитые богатства. Вчерашние холопы вдруг стали дворянами, презирающими своих недавних товарищей, не ставших рисовать себе родословные чудовищной древности и бредовой достоверности. Впрочем, соблазнилось большинство. В этом, в частности, причина современного поведения многих представителей элит, про которых поэт метко выразился: «Горда свинья, чесалася о барское крыльцо.» Старые родословные книги были уничтожены, новые сказки написаны. Эти же самозванцы, уничтожившие многовековый уклад, ввели на Руси невиданное ранее рабство — крепостное право, отдав народ боярскому «новоделу», в основном из прогрессивной Европы. Как по-вашему, мог ли морально-этической уровень народа в этой ситуации остаться нетронутым? Вопрос риторический.

«Реформаторы» запустили по миру заводного медвежонка — власть денег — вместо власти достоинства и общественного согласия. Конечно, инерция — великая сила. Долго жила сказочка про европейских рыцарей и благородство наших дворян, местами становясь правдой, особенно в части участия в дуэлях. Но это уже не могло остановить процесса.

Сегодня, даже по сравнению с советскими временами, мы всё реже слышим разговоры о чести, и уже не помним, чтобы кто-то стрелялся, замученный совестью за растраченные деньги. А нынешние рыцари всех мастей спокойно спят после избиения женщин или пыток задержанных. Общество перестало реагировать на любую величину украденных миллионов или миллиардов, как и на любую величину добавок к пенсиям. Тут долго объяснять не приходится, уровень морали и нравственности нагляден и понятен почти каждому здравому человеку. Это — огромная проблема. Не стоит село без праведника.

У меня нет рецепта, как делу помочь. А делать что-то надо. Поскольку если мы не занимаемся проблемой, она неизбежно займется нами. Есть, правда, одно недорогое, но потенциально эффективное средство. Его и хочу предложить тем, кто разделяет стремление к возможности гордиться страной, уважая при этом себя, при полном уважении окружающих.

Я не предлагаю срочно разыскать признаки принадлежности предков к высшему обществу или отцам нации. Многим из нас уже далеко не восемнадцать, должны помнить, что в прошлом веке в Советском Союзе понятие о чести можно было описать коротким словом лагерного происхождения: «западло». Не спешите швыряться камнями. При нынешнем уровне нравственности это слово — вполне рабочий инструмент, для многих — девственно чистая вершина морали. Это, конечно, не дотягивает до «смерть лучше бесчестия», но нам пока — в самый раз. Кто бы не хотел, чтобы садисту стало западло издеваться над невинной жертвой, а казнокраду — обворовывать страну? Перечислять можно до вечера, сами понимаете. Самое обидное, что процесс требует времени, и немалого. Но, как и во всём, начинать надо с себя. У нас есть очень хороший пример, как это делать. Как Христос. Притчами, примерами. Можно рассказать, что ещё Омар Хайям сказал простую вещь: «Ты лучше голодай, чем, что попало ешь. И лучше будь один, чем вместе, с кем попало.» Если хотя бы через одного не поленимся и объясним детям и внукам, что мы, даже если никто не видит, не царапаем гвоздём машину соседа, который шумит допоздна, не потому, что сосед может в морду дать или в полицию заявить, а потому, что западло. Или в переводе на язык вшивой интеллигенции, потому, что делать гадости — ниже нашего достоинства. Достоинство-то у нас есть! Ведь есть? Глядишь, освоив такой уровень, наши дети будут и о чести — совести понятие иметь. А там — недалеко и до светлого будущего, в котором мы будем видеть вокруг достойных людей, общества которых достойны мы сами.

Итак, белый человек ушёл из своего рая, либо был изгнан из него, либо отправился на поиски земли обетованной. Причин, как водится, было несколько, но целый народ покинул обжитые места и отправился на поиски лучшей доли. Нечто подобное, по смыслу, мы наблюдаем сейчас: Африка двинулась в Европу.

Шли медленно, неравномерно, преодолевая большие трудности. С детьми на руках, с небогатым скарбом на плечах. Скорее всего колесо и было изобретено, когда то, что нести тяжело, а бросить жалко, запустило процесс отбора в нашем геноме (наборе генов, передающихся по наследству) таких качеств, как смекалка и предприимчивость. В результате волокуши уступили первенство примитивным, но значительно облегчающим труд и дающим большее удобство колёсным повозкам.

Сознательно ли, или потому, что повезло, весь путь пролегал по течению нынешнего Нила, а тогда просто Ра . Что означало «река». Что-то тяжёлое, массивное, сплавляли по воде на плотах. Небольшие по весу (равному примерно весу двух тогдашних людей — около 100 кг) грузы перевозили в лодках-долблёнках. Металлических инструментов, скорее всего, тогда ещё не было. Не было особой нужды, а самое главное — не было технологий . Примитивные очаги конструктивно годились лишь для приготовления пищи, плодородные влажные земли под ними не содержали руд в достаточной концентрации и не прогревались до температуры, позволявшей получить малейший сляб как побочный продукт жаркого на углях.

Скорость передвижения в тех условиях была чрезвычайно мала. Приходилось останавливаться. Я не имею в виду обычные остановки на еду, отдых и сон. Приходилось останавливаться на многие годы.

Первой такой остановкой была северная широта 23.5 градуса — тропик Рака. Там люди впервые встретились с ещё не очень грозным явлением природы — временами года. Это для нас с вами — явление рядовое. А для них было — исключительное. Без выработки навыков выживания в нём дальше идти было нельзя. Перед этим вся жизнь была подчинена условиям существования в тропиках: двенадцать часов — день, двенадцать часов — ночь. Ночью — прохладнее, чем днём, но не очень, под шкурой незаметно. А за тропиками — заметили сразу. На земле не очень-то и поспишь. Даже если жердей и травы постелить — холодно ночью даже под шкурой. Пришлось заняться творчеством, придумывать укрытия от дождя и ветра, размещать и сберегать в них огонь, строить что-то похожее на жилище.

Оказалось, что на свете есть такой лютый враг — зима. Конечно, к северу от тропиков снега ещё нет. Однако природные циклы уже есть. Уже есть листопадные деревья, уже есть растения, замирающие на зиму. Есть животные, мигрирующие согласно природным циклам. Вдруг то, на что вчера охотились, сегодня пропало. Что есть будем? Пришлось крутиться, приспосабливаться. Кто не смог — вымер по законам природы. Немало лет надо потратить, чтобы научиться возделывать злаки и овощи, не дожидаясь милостей от неё, матушки. Так что поспешали медленно, чего и нам завещали в накопленной веками мудрости.

Вечером у костра наблюдали движение звёзд. Времени-то было много. Заметили, что звёзды проплывают по небу с востока на запад. Кроме одной, едва возвышающейся над отдалённой линией леса. Она оставалась на своём месте и вчера, и месяц, и год назад, и десять. Так родилась астрономия. Теперь эта звезда называется Полярной. А тогда, думается, она называлась Путеводной. Она всё время лежала впереди них, указывая путь.

Как только люди немного обживались на новом месте, они двигались дальше по реке и прибрежным местам. Последней на африканском континенте большой остановкой был нынешний Египет, тогда ещё пустынный, в смысле, — безлюдный. Это был новый вызов, качественно новый. Даже в наше время там раз в сто лет выпадает снег. Возможно, это была остановка в тысячу лет. Слишком много задач предстояло решить молодой цивилизации. Большой объём требовал большого количества времени потому, что люди живут долго ( в то время лет тридцать, до сорока). А нужно было накопить и закрепить в генах новые навыки и качества, способность к выживанию в агрессивной среде.

Человек блестяще использовал эту передышку перед очередным качественным броском на север. Создал науку, технику, искусство, идеологию-религию. Это всё включало в себя письменность и технологии. Строительство в современном смысле этого слова стало необходимостью. Только в прочном, теплоёмком жилище возможно выживание человека в условиях зимы, пусть и египетской, поскольку генетически мы до сих пор рождаемся существами, приспособленными к существованию в условиях комфортных температур тропиков.

Итак, на территории современного Египта возник первый прототип современной цивилизации с её атрибутами. Это было сообщество людей под единым руководством, с общими правилами, обитающее на обжитой территории в домах («хатах»). Не знаю, можно ли назвать это сообщество государством. Но уверен, что сами жители называли его Ха.