Что-то мне знакомое … Так-так!

Наверняка каждому из вас доводилось хоть пару раз в жизни невольно подмечать, что незнакомое иностранное слово уж больно похоже на созвучное из родного языка. Мы считаем это простым совпадением, и сопоставление быстро перестаёт будить ассоциации со знакомым словом и переходит в разряд курьёзов, помогающих запомнить «иностранное».

Слово «иностранное» я взял в кавычки, поскольку система преподавания языков повсюду нацелена на запоминание, не учитывая, что слова изначально создавались для передачи смысла. Не первый раз уже приходится самому убеждаться и остальным пытаться сообщить, что совпадений не бывает. Совпадение — непознанная закономерность.

Гостомысл. Густо мыслил, прежде чем делать. Взято из интернета

Знакомые слова будем пытаться делать понятными, начиная с животрепещущей для многих темы пробуждения природы и весенних забот садоводов и огородников. А закончим, для разнообразия и приобщения к духовному, попыткой проникновения в высшие сферы человеческой жизнедеятельности. Кто согласен — за мной! Кому — «бред» — погуляйте пока, успеете отложить в комментах.

Итак, «в полном разгаре страда деревенская!» Здравый смысл начинает проникать в нашу жизнь в точности по законам природы, через основной орган чувств человека — через желудок. Человечество начинает избавляться от ошибок в земледелии, пытаясь уходить от минеральных удобрений и глубокой вспышки к земледелию органическому, то есть, наиболее близкому и дружественному к природному. С экологически чистой продукцией, которой предстоит воздействовать непосредственно на любимый орган наиболее благотворно.

Поскольку и я сам желаю своим туям и бересклетам с можжевельниками и розами здравствования и процветания, не чужд восприятия способов естественной защиты растений и содружества с силами природы. А посему часто приходится слышать такие странные слова как «мульча» и «бокаши». Вот с ними и предлагаю разобраться.

Для начала тем, кто далёк от радостей копания в земле и борьбы с вредителями за прирост или урожай, должен кратко пояснить, что «мульча» — это в основном органический укрывной материал на поверхности земли вокруг растений, фактически имитирующий дёрн в лесу или на лугу. «Подушка» из травы, соломы, даже опилок вокруг растений. Что и зачем — почитаете сами, кому интересно. «Бокаши» — японское слово для обозначения смеси отрубей, насыщенных полезными для почвы микроорганизмами, для внесения в почву же предназначенных. Но теперь от дела давайте перейдем к слову.

Вот эта мелочь на земле — и есть мульча. Взято из интернета

Слово «мульча» с первого взгляда воспринимается как иностранное. Словари пытаются это восприятие закрепить. Наш народ с ним, откровенно говоря, по этой причине немного «мучается». Даже у одного человека получается то «мУльча», то «мульчА». Объясняется это происхождением от английского слова «mulch». Если заглянуть заинтересованным взглядом в этимологию (происхождение), можно получить разоблачительное знание, что я и предлагаю интересующим проделать самостоятельно. Если согласиться с утверждением, что слово пришло из английского, можно провести аналогию с утверждением, что жизнь на Землю занесли инопланетяне. Допустим. Но ведь это не снимает вопроса, откуда слово «mulch» занесло в английский, а жизнь — к инопланетянам? Где отправная точка в теории привнесения. Что слова, что жизни.

Простая логика подсказывает, что всё должно было где-то появиться впервые, прежде чем быть куда-то пересажено. Вот у Вас какая первая ассоциация со словом «мульча»? У меня — две. Первая — слово «мелочь». Вторая, более спорная — слово «мусор». Да, я утверждаю, что картина была следующая. Мульчировать посадки наши наблюдательные и талантливые предки начали ещё в те времена, когда одного языка на цивилизацию ещё хватало, хотя бы по причине отсутствия бюрократии. Труху, сено, солому, укладываемую на грядки, могли звать и «мелочью», и «мусором». При создании языка Шекспира эти два слова и породили «mulch». К нам это слово вернулось из Европы в современном корявом «мульча».

«А что Титов?». В смысле, что «бокаши?» Считается, что слово придумали японцы, как и само средство улучшения почвы. У меня бы не было вопросов, если бы я не знал несколько японских слов, звучащих уж слишком по-славянски, о которых уже писал ранее. Нелишне будет повториться. «Самурай» звучит как «с Амура я», «банзай» как «вонзай», а «ямагучи» как «я могучий!» Других тоже полно. В том числе «бокаши» — просто наше «букашки». Смешно? От такого количества и точности совпадений — обхохочешься!

А это — бокаши. Взято из интернета

Посильную долю в популяризацию органического земледелия внесли, пора от грешной земли оторваться и воспарить в горние сферы духовного и социального.

Предлагаю приискать связь между словами «Гостомысл», господь, господин, гость, государь и т.д. А она есть, и не менее интересная, чем важная. Размышление о смысле таких слов принесло плоды буквально сегодня, когда случайно в этот ряд стало название нашей станицы Гостагаевской, или просто Гостагай. Названия с корнем «гост» разбросаны широко по Европе.

Сразу скажу, что в наше время это слово сохранилось в слове «густо». Не исключая испанского «mucho gusto». Родственники. Включая великих родственников, стоящих у истоков нашей цивилизации князя Гостомысла и его дочери Марьи, ставшей Богоматерью.

Так вот, от печки. Получается, что «Гостагай» — просто густой лес (гай и сейчас по-украински). Триста лет назад Кубань была покрыта дубравами. В Гостагае и сейчас леса есть, дубовые в том числе. Купцов раньше гостями называли. Почему? Потому, что густо в то время значило ещё «богато». Это как в английском «лорд» от нашего «лярд» пошло. Жир, тук, лярд раньше не имело отрицательного смысла, а означало мощь, богатство. Так что гость в то время значило «богатый». Нетрудно понять, что «господь» в то время означало того, кто богатство подаёт. Господин рангом пониже, но тоже богатства раздаёт. Ну, а государь — тот, кто богатство просто дарит. Много в то время богатства было, дарил щедро. Почитайте хотя бы про раздачу новгородских земель, как мир делили, землю Обетованную. Не только господам через край, а и лучшим холопам втюхивали прямо силком.

Гостагай сейчас — это в основном поля. Но и лес есть. Взято из интернета

Выходит, государство предки строили, чтобы оно им богатство дарило. Со всем этим можно соглашаться или нет. А только, как по мне, предки правы были, есть о чём густо помыслить. Будьте реалистами, требуйте невозможного!

Их оставалось только трое

В современной истории «античности» можно назвать три основных центра цивилизации, на которых стоит эта история. Первый — Иерусалим как центр духовной жизни цивилизации. Второй — Рим как столица Империи. Третий — Афины как центр просвещения.

Знакомым с Новой Хронологией не нужно объяснять, что современные Иерусалим и Рим не существовали в реальности в описываемое время и даже в настоящем месте. Остаются только Афины.

Герб Галича подозрительно «античный». Взято из интернета

Афины ли Афины?

Чисто формально, не зная больше ничего из истории, по одной логике, можно утверждать, что нет, поскольку первые два слагаемых системы оказались ложными. Истории повезло, что дело хронологии, расставляющей события и явления по их местам на шкале прошедшего, попало в надёжные руки настоящих учёных А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Их книга по Новой Хронологии «Словен и Рус» описывает место и взаимосвязь Афин с реальностью.

После Иерусалима и Рима место и значение Афин не представляет ничего загадочного и исключительного, а лишь цементирует стройную картину средневековой реальности нашей цивилизации, величие которой необходимо возникает из триединства обсуждаемых исторических мест.

Из старых фото Галича. Взято из интернета

Слава Афин в «античности» отнесена во тьму веков, где её блестящие философские школы были закрыты аж в 529 году императором Византийской империи Юстинианом I, если верить Википедии. После этого великолепный город настигает запустение и превращение в провинциальное захолустье. Только в 19-м веке наступает какое-никакое развитие и городок достигает населения в пять тысяч человек. Виной всему считается эпоха турецкого господства. Интересно, что на многих европейских картах до начала 18-го века знаменитый город Афины не отмечен вовсе, а на некоторых он помечен другим названием, как на французской карте Сансона 1696 года — это город Сетинес. В Атласе Ортелия 1598 года на этом месте изображён город Сетия. Правда, датировкам Атласа Меркатора доверять нельзя, ведь другая карта 1595 года Афины на этом месте всё же изображает. Можно принять за шутку, но есть веские причины считать причиной корректуру задним числом. Кому интересно — читайте книгу, там всё ясно. Для иллюстрации шизофренической возни вокруг имени и истории города достаточно будет узнать, что тот же Атлас Меркатора содержит ещё один вариант карты, на котором присутствует вариант «Афины, ныне Сетинес». Однако, довольно официальных фантазий на тему величия и «исчезновения» Афин. Перейдем к реконструкции авторов Новой Хронологии.

Фрагмент уцелевших валов. Взято из интернета

Оставим в виртуальной «античности» виртуальную троицу древних городов, вернём Афины на их законное место в истории и географии.

Согласно реконструкции Новой Хронологии, «античный Рим» — это нынешний Ярославль, Великий Новгород средневековой истории. Значит, «античные» Афины должны быть где-то недалеко, как тесно связанные с «Римом». Есть такое место! В нём до 20-го века говорили на «афинском» языке! Кстати, «афиниться» на этом языке означает «молиться». Богородица была покровительницей Афин. А они были для неё домом. Никита Хониат тридцать лет был афинском митрополитом и называл Афины «самым крайним уголком мира, чистым Тартаром». Он умолял влиятельных константинопольских друзей помочь ему вернуться в Константинополь. Странно, современные Афины рядом и совсем не попадают под описание «крайнего уголка мира».

Галич, наши Афины, сегодня. Взято из интернета

В этом «уголке», настоящих Афинах, родился и правил Юпитер, царь афинян, по утверждению Готфрида Витербского, автора генеалогии всех королей и императоров. «Римляне и германцы являются лишь ветвями троянцев, а последние происходят от Юпитера, царя афинян.» От него позаимствовали философы свои учения. Здесь же появился древнейший судебник. Его дала Юнона, она же Богородица. Известное сегодня «римское право» стоит на «Русской правде». «Саксонская летопись повествует о римском императоре Клавдии — он послал своих сыновей в Афины, где находилась лучшая школа». Расцвет Галича Костромского, бывшего реальными Афинами, пришёлся на 12-14-й века. Его три (!) Кремля были прекрасной защитой в пору расцвета известности и могущества. Но крепостные валы непревзойдённой толщины вокруг Кремлей, сохранившиеся до наших дней, не смогли уберечь от упадка с середины 15-го века, Галич не устоял перед османами, как и Константинополь. Османы эти не были ещё турками, как ещё не были немцами алеманы, жители галицких Афин. Со временем стали. И историю свою позабыли, и родство. Так было надо новым царям и боярам.

Но нам надо чётко себе представлять, что росманы (османы в современной истории) были такими же русскими людьми, только жили в Новгороде Великом, куда Господь бросил свои скрижали в 1421 году, ярославский метеорит, подарив им булат и породив культ камня, упавшего с неба, до сих пор живущий в камнях Каабы в очередной Мекке, первой из которых была Казань Улу-Мехмета, потомки которых зовутся теперь татарами. truefairytail.com/2020/05/25/как-илья-пророк-и-фаэтон-древним-римля/ В библейской истории это — народ Израиля, бежавший от фараона. Коренных галичан до 20-го века звали «фараонами». Значение «афинского языка» можно представить себе хотя бы по одному факту: он оставил свой след даже в Библии. Мы хорошо помним библейское «разверзлись хляби небесные», но никто не знает, что «хляби» — это пространства «по-афински». Костёр или Кострома «по-афински» значит «город». Галич — библейская Галилея. А летописная Тверь — Кострома. truefairytail.com/2021/10/12/алемания/comment-page-1/

Так сейчас изображают ледовое побоище. Взято из интернета

«Бежавший» народ в библейской истории возглавил Моисей. В турецкой — Магомет. В русской — Улу-Мехмет. В реальной — османы, вооружённые булатным оружием и новой, аскетичной верой, с новой идеей «очищения» земли от грешников накануне «конца света» 7000 года от сотворения мира (1492 года по современному стилю) — османское нашествие 15-го века в современной истории.

В этих же местах, в этих Афинах, на галицких землях, состоялась в реальности битва, ставшая поводом для национальной гордости всех поколений великороссов. Символично, что опять сражались и гибли соплеменники, получается, вся наша история — почти сплошь междоусобица. Под «псами-рыцарями», тевтонцами выступали «алеманы» из Галевона, как местные звали Галич. Новгородские «римляне» звали галичан «чудь», а расположенное на их землях озеро Неро — Чудским озером. Романовские историки потом всё переврали в привычном ныне виде. Почитайте книгу, она того стоит. И задумайтесь, не пора ли нам уже прекратить эту традицию затянувшейся гражданской войны и вранья?

Озеро Неро — Чудское озеро времён ледового побоища. Взято из интернета

Влияние «античных Афин» было столь велико, что их правители основали древний Люблин и современный Тракай, их вотчиной был современный Калининград, тогда называемый Королевец или Корела. Оказывается, будущий Кенигсберг был вотчиной династии Годуновых, имевших древние галичские корни. В следующих публикациях продолжим распутывать хитросплетения лжи истории и прольём немного света на мировую политику и неожиданную взаимосвязь Британской Империи и Годуновых.

Как пишут в современной рекламе: «Вы стоите? Присядьте!»

Допотопный Потоп

Ну, разумеется, предметом этого размышления будет не прошедшее необычно дождливое лето с его многочисленными случаями подтоплений и наводнений в самых разных местах страны и мира, хоть оно и заслуживает внимания размахом явлений и значимостью последствий. Нет, хочу поделиться очередным мнением по поводу описания старых событий, отражённых в Библии.

Потоп 2021 в Сочи. Взято из интернета

Считаю, что первоисточник не содержит фантастических событий, то есть не имеет выдумок. Всё, описанное в Библии, было на самом деле. Это не значит полного совпадения деталей и отрицания возможности наложений и корректуры с ретушью. Но за описанием каждого события лежит конкретное историческое событие, происходившее когда-то, не обязательно в обозначенный в тексте срок, но имевшее большое значение, сделавшее само событие достойным упоминания. То есть, произведшее на людей такое впечатление, что его упоминание было необходимым тогда, и сохраняло своё значение на момент написания книги.

Новая Хронология датирует библейский Потоп и плавание Ноя концом 15-го века и считает богослужебным отражением плавания Колумба и открытия Нового Света. Не хочу отрицать справедливости данного утверждения и признаю его право на существование, разделяя логику и мотивы.

Потоп 2021 в Новороссийске. Взято из интернета

Но я — не учёный, а вольный дилетант-исследователь. А по сему, терять мне нечего, могу себе позволить фантазию, правда, подчиняясь её логике событий того времени. В этом и заключаются мои незначительные, не имеющие принципиального веса, разногласия с мнением настоящих учёных, авторов этого великого открытия, самой Новой Хронологии. Это моё легкомысленное положение превращается в значительное преимущество в манёвре, которым я и пользуюсь сполна.

Итак, за мной, на зыбкую почву домыслов и догадок, коим ничто не мешает стать открытиями и общепризнанным фактом. Тем более, что каждому понятно, что библейский Потоп не был ни первым, ни последним в истории человечества. Нетерпеливый читатель может начинать уже злиться на автора за бесцельно потраченное время, не наблюдая материала, достойного его благосклонного внимания. Терпение, друзья! Новое в старом может быть совсем неявным.

Потоп 2021 в Анапе. Взято из интернета

Мотивировка возникновения темы потопа в Библии проста. Она органично вплетается в повествование, подчиняясь основной теме книги: человек и Бог. Точнее, богоизбранный народ и Бог. Бог создал человека, всему его научил, и продолжил опекать по мере развития человечества. А человек, как ребёнок, отвлекался, развлекался, стремился выйти из — под опеки, допускал прямое непослушание, вплоть до отрицания.

Божье терпение с нашим не сравнить, но через три тысячи и сто лет от сотворения мира человек так достал Господа, что решился он, подобно Тарасу Бульбе: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Так прямо и решил: «Потреблю человека, его же сотворих от лица Земли, от человека даже до скота, от гад даже до птиц небесных, зане размыслих, яко створих я.» Сами видите, до чего прогневили Бога. Так раздухарился, что всё живое хотел казни потопной предать. На их счастье, жил в то время на земле один праведник, Ной. Господь, охолонув, решил праведника спасти, дать человечеству через него ещё один шанс. И сделать его вторым после Адама отцом и родоначальником мира.

Разлив Нила до постройки плотины в Асуане. Взято из интернета

Посвятил он Ноя в свои планы, научил построить Ковчег. Колхозы помните? Вот, и тут — вроде того. Ной ковчег строит, а грешники удивляются, да посмеиваются. Он их увещевает спасаться, а они — пуще. Добро бы только смеялись, дурачки. А ведь и ковчег сожгли, озорники. А Ной — новый строит, помолясь, твердо на линии Всевышнего стоит. Краше да больше прежнего построил. Времени у него много было. Бог — не Госплан, без пятилеток обошёлся, щедро отпустил на постройку сто и двадцать полновесных лет. Сказано ж, у Бога дней много. Да и не было тогда ещё привычки к юбилею подгонять.

Народ ледащий вокруг всё время посмеивался. Которые поумнее, хотели было на путь исправления стать, да за долгостроем наблюдая, решили, что про Потоп всё — брехня. Да и Бога никто не видел. Может первобытные коммунисты им уже тогда сказали, что Его нет. И продолжали грешить от души. Но точно намеченный срок пришёл, Ной по божьему повелению погрузился в ковчег с женою и чадами, и ввёл с собою скоты, звери и птицы. Праведники раньше жили долго, через семь дней после погрузки, в шестьсот первое лето жития своего, апреля месяца в 27 день, Потоп состоялся по всей Земле.

Ну, дальше вы знаете. Чистка прошла успешно. Наше наличие на планете само за себя говорит, что больше, пока, у Господа в отношении нас подобных планов не было. Вернёмся к сути вопроса: неужели описываемый Потоп был единственным, и потому попал в Библию? Навряд ли. Скорее всего, основой события послужило естественное природное явление, которое почему-то осталось в человеческой памяти и было соответственно отражено в Библии. Могу предложить только опять пойти простым логическим ходом, не раз уже нас выручавшим.

Разливы Нила прекратились после строительства с помощью СССР плотины и ГЭС в Асуане. Взято из интернета

Всем, конечно, ясно, что человечество за свою длинную историю прошло через множество самых разных потопов. От заливавших костёр до уносивших жилища и жизни. Потоп и в наши дни — не исключительно явление. Свежи кадры хроник хоть отечественных операторов, хоть европейских, хоть любых других, когда по улицам городов разбушевавшаяся стихия несёт как плоды цивилизации в виде машин и строений, так и самих представителей рода человеческого. Потопу было всё без разницы в ноевы времена, и сейчас без изменений.

А всё-таки у библейского есть реальный прототип. Возможны два претендента. Никто не заподозрит в первородстве тропические ливни времён проживания предков в местности Вана. Ведь они были обычным явлением. Но претендент вполне может появиться, если учесть, что эти самые предки, став сл-вана (ми), то есть славянами, покинувшими Вану, переселились в бассейн Нила, ближе к Средиземному морю. Вот тут восприимчивая психика могла надолго зафиксировать первое впечатление человека от разлива Нила. Особенно, если спасаться от прибывающей воды пришлось ночью. Оставляю вашему воображению возможные картины, выводы и поводы для последующих обсуждений.

Предположим, однако, что предкам, обжившим новое место Ха, ныне называемое Египтом (но никогда не называемое так местными), повезло, и они избежали встречи с прибывающим Нилом на своём ложе. Заметили заранее, и встреча не отложилась в воспоминаниях как бедствие.

Ноев ковчег. Библейский сюжет. Взято из интернета

Это значит, что оригинал Потопа надо искать где-то ещё. Возможно, не только во времени, но и в пространстве. Сдается мне, эту точку тоже можно указать. Смотрите, где природное наводнение, вызванное ливнями, может застать людей так, чтобы восприниматься как бедствие? Где угодно, если не допустить справедливость моей реконструкции концепции происхождения белой цивилизации. Судите сами: в центральноафриканской Ване условия для внезапного потопа практически отсутствуют, так как тропические ливни там — обычное явление, а ландшафт — равнинный. В долине Нила внезапное наводнение мы исключили (но только для плана «б»). Когда же распрощались с землёй Ха, установив ежегодное поминание события с помощью праздника Пасхи (па-с-Ха значит уход с Ха), до места нового поселения на берегах Босфора и южного причерноморья шли походным порядком. Остановки, надо полагать, делали с учётом приобретённого опыта, на возвышенностях, исключающих значительные подтопления. Недаром все древние города, их старые части, расположены на высоких местах, холмах, горах.

Вероятнее всего, вскоре после построения Придешского царства (Трои, Иерусалима, Царь-Града и т.д.), люди столкнулись с аномально сильными ливнями, вызвавшими сели, оползни, наводнения, разрушения построенных недостаточно высоко жилищ, где природа подкорректировала градостроительные взгляды переселенцев, став основой для сказания о великом Потопе.

Грешники утонули, праведники спаслись. Взято из интернета

И по сей день можно видеть примеры упрямых попыток человека строить там, где надо или там, где красиво. Взять хоть последние размытые постройки в Сочи. https://www.youtube.com/watch?v=i30auT3p5rs В то же время многие дома в кавказских ущельях сохранно стоят себе на сваях, построенные с учётом выученных уроков.

Использованы материалы по Новой Хронологии, публикация НХ «Книга о Славянорус(с)ком народе, о Великих князьях рус(с)ких и Ростовских от коле корень их произыде на Руси Стольника Алексея, Мусина-Пушкина 1662».

Имена не случайны

Дорогие друзья! Хочу поделиться с вами ещё несколькими именами, значение которых удалось понять в последнее время, читая книги по Новой Хронологии, просто потому, что попались на глаза и привлекли внимание.

Христос, Еммануил. Он же Один, он один. Взято из интернета

Я понимаю, что в полном согласии с природой, многим просто лень лезть в мой «Словарь дилетанта», многие не верят в мою методику расшифровки имён. Многие просто ничего не знают об этом. Поэтому сейчас я достигну двух целей одним действием: покажу, что метод работает и выясним, что имена — это не только звуковой код, но и важная смысловая полезная нагрузка. Может быть это поможет осознать молодым родителям важность последствий выбора имени будущим детям. Такой важный выбор бездумным быть не должен. Может быть удастся кому-то помочь, буду очень рад.

Вкратце напомню свою мысль. Древние слова зарождались на праязыке, который был славянским. Чтобы понять значение таких слов, надо читать их просто по-русски, но учитывать при этом, что слова могут содержать устаревшие значения и заимствовать значения из одновременно существовавших дружественных языков. Приступим!

Кант, Иммануил. Таких тоже не много. Взято из интернета

Древнее, великое, библейское, красивое и возвышенное, можно сказать, торжественное имя — Эммануил (Иммануил, Еммануил, Мануил). И не случайно. В христианстве — это другое имя Христа. То есть, находится на высоте недосягаемой. Официально считается, что это — древнееврейское имя, означающее: «С нами Бог». А на самом деле — мы тут лишние. Потому, что это не только дело интимное, но ещё и святое. Помните, так называли Христа? И двойная буква «м» в этом случае не для правильного произношения, а для чёткого разграничения значимых слогов-слов, несущих смысл. Дословно: Ем — ман — у — ил. Ем — иметь. Ман — человек. У — оно и есть у. Ил — Бог. Попытаюсь наиболее точно выразить смысл доступными современными словами, не судите строго: «заиметый» человек у Бога. Почему так? Потому, что Отец и Сын. Речь о Непорочном Зачатии. То есть, литературно Иммануил значит «этот человек есть божий сын». С нами Бог, конечно, тоже. Но с Ним — не сравнить!

Ньютон, Исаак. Один из немногих. Взято из интернета

Сегодня всё по ветхозаветным именам пройдёмся, если не возражаете. А если возражаете, пишите, что Вам интересно, если смогу, отвечу. Тем временем томится у нас в ожидании древнее и великое имя Исаак. Интересно посмотреть, как с ним обходится официальное мнение, не искажает ли, не пытается ли скрыть от нас истину? Официоз себе верен: имя — древнееврейское, значит «радость Господня», либо происходит от имени Ицхак — в переводе с иврита «Тот, который будет смеяться». Веселое, словом, имя. Давайте посмеёмся вместе, дело хорошее. А пока смеёмся, разложим имя на составляющие : И — са — ак. Так? Так-так, что видим? И — не имеет собственного значения, обозначает, что сейчас будет имя собственное. Са — сей, а также весь, всё. Ак — белый. Погодим смеяться, думать мешает. Что получается? Имя того, кто всех белых, имя того, кто белого племени. Только я так понимаю, что всё белое племя — его, а не он один из белых. Он такой — один. Кому смешно?

Легко поймёте, что имя Иаков недалеко от Исаака ушло. По значению, но не по значимости. Хоть по официозу это считается вторым именем из двух близнецов, разумеется, еврейских, означает держащегося за пятку, следующего по пятам, и даже «защитил Господь», при применении знакомого анализа получаем простую и ясную картину. И — маркер имени. Ак — белый. Ов — до наших дней почти в каждой русской фамилии так и означает принадлежность к роду Ивановых, Сидоровых, Абрамовых и т.д. То есть Иаков — человек рода белых, и вся недолга . Вот этот — один из племени, их может быть много. Кто хочет — может смеяться, или держаться за пятку, или за маузер, или что под рукой.

Свердлов, Яков. Тут без дефицита. Взято из интернета

Даже подменный царь Исаакий, всю сознательную жизнь игравший роль законного Петра Великого, показал, что его не зря Исааком назвали, истину познал, хоть изменить уже ничего нельзя было, признал, и другим сообщил: «Бог создал только Россию!» И шовинизма здесь — не больше, чем в утверждении, что Волга впадает в Каспийским море.

%d такие блоггеры, как: