Метка: Гор

Ну, вот, друзья! Алгоритм действия мозга предопределил очередную расшифровку слова, ранее непонятого, но вызвавшего в своё время интерес. Ты живёшь себе, а программа крутится, подыскивает решение. И прямо сегодня — щёлк- сошлось!

Причём, киберкомпьютер у нас в мозгу, — очень избирательная и нетривиальная вещь. Решение было найдено с применением противопоставления. И методом подстановки. Давайте вместе проследим за результатом этого фонового, но не менее эффективного процесса.

То, что Керчь звали раньше Пантикапеем, я знал с детства, бывая там на экскурсиях с отцом, которые от туда возил из Анапы, а меня брал с собой с малолетства. Разумеется, я воспринимал название так же, как до сих пор все воспринимают, — как данность, не вникая, почему и как. Сознание несколько раз возвращалось к попытке осознания значения имени города, но тайна оставалась неприступной.

Тем более, что её не знает никто, включая самых титулованных специалистов от истории. Попытайтесь найти этимологию слова Пантикапей. Используются какие угодно созвучия из каких возможно языков и весей, но все честно признаются, что чёткого обоснования нет. И это довольно странно. Ведь там же вам расскажут, что такой-то царь в таком-то году до нашей эры правил там меньше года, посетовав, что формы государственного устройства для этого периода указать не могут. А то, что происхождение имени города не могут указать и сегодня — никого не волнует.

Волнует меня. Надеюсь, многих из вас волнует в какой-то мере, правда? Присоединяйтесь к моим «измышлениям» по этому поводу. Некоторые детективы отдыхают. Правда, у меня ничего нет, кроме логики, Новой Хронологии и доступной всем открытой информации. Этого, надеюсь, достаточно для установления истины. Она ведь очень непривередлива, когда её не обижают.

Ассоциативный ряд древних городов по соседству с Керчью позволяет выстроить такую логическую цепочку: Синдика, Фанагория, Пантикапей. Географически её можно тянуть до Феодосии. Кроме Пантикапея — все женского рода. Можно предположить, что изначально и Пантикапей должен был бы быть женского рода, верно? А мог ли? Легко! И органично. Представим себе, что столица этого древнего морского царства так и называлась: Понтика Пия. То есть, Морская Благочестивая. Для имени Благочестивая нужен выходящий из общего ряда повод. Раньше я бы усомнился в таком раскладе. Но после того, как мне удалось обнаружить логическое обоснование переименования Синдики в Горгиппию ( https://truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/ ), такое допущение не только обосновано, но и поддерживает, развивает и укрепляет всю конструкцию, казавшуюся довольно шаткой.

До наших дней, правда, дожило только название Пантикапей, созвучно с изначальной Понтикой, но быстро (по историческим меркам) сменившее её. Наши древние предки были эстеты, и не желали плодить похожие названия, обесценивая тем величие вложенного смысла. Каждое должно было быть уникальным и неповторимым. Штамповка хороша для геометрических узоров, а великим местам присуща узнаваемость и неповторимость.

При всей незначительной внешней переделке Понтика Пия, став Пантикапеем, сохранила созвучие, но передала разный смысл, под другим углом высветила событие, её породившее.

Согласно моего умозрительного заключения нынешняя Керчь приобрела имя Пантикапей благодаря непосредственному участию в судьбе новорождённого Спасителя и Богородицы. Приняв это допущение, мы можем проследить маршрут бегства Святого Семейства «в Египет».

Это самое популярное в мире бегство от солдат Ирода началось в библейском Вифлееме (нынешнем Фиоленте) от пещерного Храма Рождества Христова, стоящего и поныне. Там родился Спаситель. Когда Волхвы поклонились народившемуся царю и сообщили, что Ирод ищет его убить, начался этот библейский сюжет, не оставивший в своей современной версии изложения описания маршрута. Теперь мы можем его воссоздать.

Скорее всего, первый этап, до нынешней Феодосии, пролегал по морю. Южное побережье Тавра не способствовало в те времена путешествию Святого Семейства по крутым каменистым тропам местности. Дорог, в нашем понимании, не было, а трястись на ишаке многие вёрсты с Младенцем на руках было немыслимо. Да и местное население, описываемое как тавроскифы, могло быть недружественным или корыстным, это бывает. Ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на раздутых парусах.

В Феодосию, стало быть, прибежали морем. А вот в нынешнюю Керчь могли уже прибыть и верхом. Ландшафт позволяет. Тут и перейти бы к описанию возникновения имени города Пантикапей. Но сначала надо будет придержать чувство юмора читателя, а то за смехом до слёз может и не разглядеть смысл. Предлагаю признать, что современное восприятие слов не обязательно должно совпадать с древним. Такой камень преткновения есть в этом слове. Я вас предупредил.

Пан — тика — п — ей. Я расшифровываю это как «это (ей) место (п) убегания (тика) Пана». Практически все знают, что «убегать» — это «тикать» по-украински. Для тех, кому смешно, могу сообщить, что это не единственное старое славянское слово, сохранившееся в украинском близко к оригиналу, но изменившееся в русском. За примером далеко ходить не надо. Украинское «с Херсона» будет «из Херсона» по-русски, но понятно всем. То же и с «бросать-кидать», и с «тупоконечно-остроконечным» «в или на». Но не будем отвлекаться на несущественные мелочи, созданные административным вмешательством в язык с обеих сторон.

Казалось бы, при чём здесь какой-то Пан!? Интереса ради, взгляните на коллекцию монет Пантикапея. https://bosporan-kingdom.com/pantikapey/ Исключительно познавательное зрелище! На них вы найдёте и Пана, и Геракла, и Деву, и Аполлона, и Вифлеемскую звезду, и полумесяц со звездой, и первые символы русской государственности, и множество символов государственности «античности», включая славянский солнцеворот и четыре четверти государства. Перечислять можно ну очень долго. Кому интересно, поразглядывайте. Мне часу не хватило. А сводится всё к нему, Пану, Гераклу, Аполлону, то есть, Христу. Да и Википедия, описывая Пантикапей, просто сыплет свидетельствами принадлежности к тому времени и действующим лицам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пантикапей

Местное население — скифы. Легенды связывают основание города с циклом мифов об аргонавтах. И правильно делают. В основе лежат походы молодого царя на Русь за золотом «аргонавтов». С художественной самодеятельностью у нас всегда было хорошо. Основателями считаются милетцы. Милан сохранился, но где-то у нас был и Милет. Города строили, чтобы жителям милы были. Во времена Боспорского царства Пантикапей был столицей Спартокидов. Всё верно. Здесь была столица таврских отрядов Моисея во времена повторного покорения Европы и «османского завоевания», реально в 15-м веке. Самая высокая гора называется Митридат. Митра — одно из древних имён Христа. Он же был главным божеством-покровителем Пантикапея под именем Аполлон, ему был посвящён главный храм. Храмы, посвящённые Афродите (Богородице) и Дионису (Христу) расположены рядом с дворцом Спартокидов (воинов колен израилевых). Некрополь включает в себя цепи курганов, скифы отметились, древняя тяга к монументализму.

Современная история и мифология сделала из Пана бога полей. А на деле он был и богом лесов и рек, а главное — людей, их населяющих на пространствах не только от Москвы до самых до окраин, но и в мировом масштабе. Ибо это — имя Христа, одно из более чем ста двадцати, ставших известным нам благодаря открытиям авторов Новой Хронологии. Бежавшего младенцем через этот город. Кстати, благодаря монетам, можно сделать обоснованный вывод, что отец, выведенный в современной истории как Иосиф, вероятно не стал далее сопровождать Богородицу с Младенцем, а отправился кратчайшим (скорее конным) путём в «Египет» к своему тестю Гостомыслу готовить прибытие супруги и наследника. Почему? Я же уже говорил, рассмотрите монеты. Их не только для Минфина делали, а больше для смысла важных дел.

На самом деле Пан — это всё. Напрямую. Ну, как Пушкин — наше всё. Словом, Пан — это Бог всех. В пояснениях к нумизматической коллекции его ещё Сатиром кличут. Клевещут, следы заметают. Раньше на монетах недостойным места не было. Да и в жизни не жаловали. Чтобы было понятно, вспомните «забугорное» значение слова «пан». Панамерика — это вся Америка. «Пантюркизм» — объединение всех тюрок. Надеюсь, понятно. Как и то, откуда это «латинское» или «древнегреческое» слово.

Кому все эти логические соответствия кажутся случайными, тех прошу учесть ещё одну «случайность». Она лежит на другом, противоположном Керчи, берегу, и ныне зовётся Таманью. А в описываемые времена звалась Фанагорией. Смысл названия слегка припудрили «древние греки». А называлось это место на другом берегу пролива Тана Гория. Почему Тана? Таной в те времена звали и Дон. Славянами не надо долго объяснять, почему низменные заливаемые места звали Тана. Но через это место проехал в «Египет» сам Гор, которого мы теперь знаем как Христос. Правда, все эти имена он получил потом за свои великие дела. А тогда пускал пузыри, вдыхал степной воздух и улыбался жизни и свободе, заставляя небо завидовать голубизне своих волшебных глаз.

Спасибо вам, Фиолент, Феодосия, Керчь, Тамань, Анапа за то, что вы приняли, передали и сохранили для человечества его душу в этом божественном ребёнке, положившем свою короткую яркую жизнь на попытку передать нам десять заповедей, которых должно бы хватить на всё время земной жизни тех, кто не может стать Богом!

Аминь.

Будем считать, что время разбрасывать камни прошло. Настало время собирать. Надо помаленьку начинать понимать нашу систему координат. Что и откуда пошло. Далеко ли ушло, и ушло ли.

Любая попытка систематизации связана с условными обобщениями и упрощениями. Попытаемся построить такую условную схему, призванную помочь нам методом упрощения объять развёрнутую картину. Так и нашу историю условно можно разделить на два этапа: доисторический, и период, в которой мы живём. Под последним нужно понимать начало существования такой организации жизни, который всё ещё имеет к нам непосредственное отношение. Несмотря на то, что такое деление, далеко не идеальное, и весьма условное, тем не менее, очень наглядно, и помогает пониманию сути вопроса.

В доисторический период можно включить появление человека как вида, появление белой расы как одной из трёх сохранившихся до современности, изобретение языка человеком и выделение его таким образом в новую, информационную, социальную среду. В этом же периоде остаётся изобретение производных осмысленной речи: письменности и науки. Там же следует расположить изобретение техники и технологий (включая земледелие), и даже синтеза на основе этих достижений — науки, как требования развития последних. Там же остаётся Великий Исход, когда зарождающаяся белая цивилизация двинулась в Европу.

Что же явилось переходным моментом от доисторического периода в современность? Начало процесса деления. До этого момента белая раса была монолитна. Конечно, до некоторой степени, условно. Однако, в первом приближении, можно принять её монолитной по многим показателям. Подобно слабым сейсмическим волнам, идущим из глубины земли, из глубины истории доходят до нас слабые сигналы, часто не воспринимаемые нами. А зря. Какие основания не доверять Библии, когда она утверждает, что на земле раньше был один язык? Наша просвещённая уверенность, что Бога нет? А при чём здесь Библия? Её написал человек. Глупо думать, что человек, записавший это свидетельство, просто хотел поглумиться над потомками. Ведь даже послания советских пионеров, закладываемые в капсулах для потомков, были искренней попыткой передать будущим строителям коммунизма какой-то сигнал, информацию. Просто нет нужды искажать послание в будущее. А сообщение о единстве языка ещё и невозможно исказить, только уничтожить. Оно дошло до нас, надо его воспринять, хотя за последние три сотни лет много сил потрачено, чтобы этого не случилось.

Где же расположена на шкале времени эта точка перехода доисторического периода в современную историю? Там же, где пропадает единство струи воды, движущейся под напором по трубе. На выходе былое единство превращается в тысячи разветвлений: брызг, струек, ручейков, разлетающихся хоть и в направлении былого общего движения, а всё же — каждый отдельно. https://www.youtube.com/watch?v=MIKEr5C1Pw4

В нашей истории эта точка совпадает по времени с выходом белого человека на берега нынешнего Босфора, с основанием Трои, Иерусалима, Царь-Града, Киева, Придешского царства. В этом месте условно однородная струя переселенцев обрела свободу и стала закручиваться под воздействием множества факторов, до того времени не имевших возможности проявляться внутри пределов «трубы» походной дисциплины и личной заинтересованности (любопытство, корысть, география, и тысячи тысяч других). Кому не очень понятна аналогия со струёй воды, вырвавшейся на свободу, могу предложить другую. Подобно дереву, язык в то время представлял из себя тонкий прутик, ствол, который с некоторого момента начал ветвиться и разросся к настоящему времени в сотню веточек, многие из которых утратили даже понимание о родстве со стволом и считают себя совсем отдельными и независимыми.

Не собираюсь водить вас сорок лет по пустыне замусоренного современного знания основ нашей цивилизации. Просто сразу скажу, что стволом, первоосновой всех языков белых людей был арамейский. Рано радуетесь. Давайте попытаемся понять, что скрывается за этим современным (!) названием и пониманием.

Википедия знает всё, и так же уверенно, как причисляет Новую Хронологию к лженаукам, заявляет, что это «семитский язык, распространённый неоассирийцами», принадлежит к «северо-западной семитский группе из афроазиатской языковой семьи, которая включает ханаанские языки». «Исторически и изначально был языком арамейцев». «Арамейский был языком Иисуса, который говорил на галилейском диалекте во время своего общественного служения, а также языком больших разделов библейских книг.» Всем всё ясно? Добросовестные специалисты, в частности, С.В. Лёзов в старье «Арамейские языки», честно пишет: «Нам неизвестна ни этимология этого слова, ни то, когда и почему арамеи приняли этот этноним.» Поможем специалистам?

Русская история — не просто великая, но ещё и весёлая по-великому. Ведь она началась со свадьбы! И какой свадьбы! Самой знаменитой в мире. Ещё бы! В результате этой свадьбы родился Бог. Да, да, Христос. Так что в результате неё родилось и христианство, дожившее до наших дней. Слово авторам Новой Хронологии.

«В связи с тем, что мы узнали выше, выскажем ряд общих соображений, вытекающих из Новой хронологии и нашей общей реконструкции истории.

1. История Святого Семейства ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМ ПЛАСТОМ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Другими словами, история, донесенная до нас в письменных источниках, в основном, начинается с XII века, с истории Святого Семейства — ближайших родственников Христа. О более ранних эпохах мы имеем лишь очень отрывочные сведения. Они почти полностью покрыты мраком забвения.
2. Самым ПЕРВЫМ ярким событием, с которого, по сути, и начинается известная нам письменная история человечества, была СВАДЬБА римского царевича Исаака Комнина (он же египетский Гор, библейский Иосиф, «античный» бог войны Арес-Марс и т.д.) с русской княжной Марией Богородицей — она же «античная» Венера или Афродита и множество других имен на страницах древней и средневековой истории. Свадьба Иосифа и Марии была сыграна в середине XII века во Владимиро-Суздальской Руси. Правда, в те времена ни Владимира, ни Суздаля еще не было, а местной столицей был город Галич Костромской.

Таким образом, родиной жениха был Царь-град, столица Древней Ромейской Империи. Другие названия этого города — Троя, Илион, Иерусалим. Город стоял на Босфоре, на месте нынешней заброшенной крепости Ерос, недалеко от Константинополя-Стамбула, который был построен позже, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Родиной невесты была Владимиро-Суздальская — а в те времена ГАЛИЦКАЯ — Русь.

Замечание по поводу названия «Галицкая». Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос — это та же древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского, впоследствии — Владимиро-Суздальская Русь. Согласно нашей реконструкции, это — РОДИНА БОГОРОДИЦЫ. Другие многочисленные галичские названия — Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии, [986:1], с.203, и т.д. и т.п. — появилось позже, во времена Великого завоевания XIV века, когда завоеватели, вышедшие из Владимиро-Суздальской Руси, разносили по всему миру старые русские названия. В их числе была не только Галиция, но и название Германии, в старом написании «Алемания». Оно, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского: «алеманы» или «галивонские алеманы» [137:a]. Поясним, что вплоть до XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный старый «елманский» или «алеманский» язык, на котором сам Галич назывался «Галивоном», а его жители — «алеманами» [137:a]; [760:0aa], с.175-176; [825:1]; [812:2]. Отметим, в этой связи, что на галичском алеманском языке старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ, как в немецком [137:a], с.17. Кроме того, немецкое «дойч» (самоназвание немцев) и «хауз» (дом) являются обратными прочтениями русских и галивонских слов «чудь» (название народности) и «зах» (дом) [137:a], с.17,18. Все это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были жителями Галича Костромского, распространившимися по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.»

Короче, Абрам родил Исаака. Они говорили на а(б)рамском или арамейском языке, который принесли с берегов великой реки, по имени которой Абрама и назвали (человек великой реки — Аб (великая) Ра (река) м (человек). Исаак (имя того, кто всех белых человек , см. Словарь дилетанта). Абрам (Авраам) — основатель династии. Исаак — Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же Иосиф, муж Богородицы, он же Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, и проч., и проч. На том же «арамейском» языке, только в современной транскрипции, и мы с вами разговариваем. А многие и живут в Галилее, ныне разжалованном «древнем Риме» до родного нечерноземья.

Пара бонусов. Гор раньше назывался Ор, то есть, пахарь, по-арамейски. А баснословные Халдеи были жителями Придешского царства, вновь обжитой земли на южном причерноморье: Ха-л-деи значит люди божьи земли Ха. Учитесь читать по-арамейски, чтобы понимать смысл слов.

С признательностью и благодарностью творцам Новой Хронологии автор с удовольствием использовал их замечательные открытия в своих измышлениях. Кстати, прочтите «алеман». Получается Бог есть человек. Помните, «Се Человек»? Снова совпадение? До новых совместных впадений в глубины смысла бытия человеческого.

Да, всемирно известные двенадцать подвигов Геракла, не единственные, просто «основные». Те, которые «привязаны» к созвездиям. Были и другие. Но сейчас о последних шести из звёздного гороскопа.

Седьмой подвиг — поимка Критского быка. На звездном небе он соответствует созвездию Тельца. Очередным заданием Эврисфея было поймать Критского быка, опустошающего Крит в то время. Бык был не в себе, с корнем вырвал посевы, разрушал садовые ограждения, изрыгал испепеляющее пламя, словом, хулиганил и мешал «древним грекам» жить и трудиться. Геракл, как прототип современных героев кинематографа, заявил, что «работает в одиночку» и предпочёл поймать быка сам, без ансамбля, один… Было ему нелегко, но в результате длительного поединка бык был побеждён и морем доставлен на базу, в Микены.

Восьмой подвиг стоит особняком от других из обоймы двенадцати. Он соответствует не зодиакальным совездиям, как другие, а полярным — Большой и Малой Медведицам. На этот раз Эврисфею понадобились все четыре диких кобылицы фракийского царя Диомеда. Всё бы ничего, но эти дикие твари держали в ужасе всю Фракию, хоть и содержались прикованными железными цепями к медным стойлам. Опуская морды в ясли, они похрустывали не овсом, как все нормальные копытные, а мясом чужеземцев! Дальше всё просто. Геракл приплыл во Фракию, «одолел конюхов Диомеда, отвел кобылиц на корабль, привязал их и оставил на попечение своего любимца Абдера, а затем вернулся на берег и приготовился отразить нападение бросившихся за ним в погоню бистонов …» ( Г.В. Носовский, А.Т Фоменко. Геракл. Стр. 100 ) Атакующих герой вразумил ударами дубины, включая самого Диомеда, которого и скормил собственным отродьям. Твари незадолго до этого схарчили неосторожно приблизившегося Абдера, так что Диомедом насытились окончательно, и успокоились. Геракл похоронил останки любимца, основал город Абдер у его могилы, взял колесницу Диомеда, запряг в неё не знавших дотоле вожжей чудовищ, и отправился в Микены. А при чём тут Медведицы? Авторы Новой Хронологии разыскали старые карты звёздного неба, на которых Малая Медведица изображена как медведь, а Большая — в виде колесницы, заряженной тройкой лошадей. Фантазией «древних греков» все четыре животных стали «кобылицами Диомеда». Уже зная способ образования древних слов, легко вычислить и имя царя Дио-мед. Два медведя. Большая и Малая Медведицы. Звёздные-то людей не едят, а настоящие могут и не удержаться. Сюжет для «ты — не ты, когда голоден». На хвосте Малой Медведицы находится самая важная звезда в истории человечества — Путеводная, Полярная. Во времена создания мифа она находилась менее четырёх градусов от Северного полюса, то есть, верно указывала направление на север. Полярная звезда постоянно приближается к истинному полюсу, в 2100-м году угловое расстояние станет минимальным — 28 минут — а затем снова начнёт увеличиваться.

Девятый подвиг — пояс Ипполиты — соответствует созвездию Девы. Главным персонажем здесь выступает царица амазонок. На этот раз Эврисфей заказал Гераклу добыть для его дочери Адметы золотой пояс бога войны Ареса, который носила царица амазонок Ипполита. Тут уже герой решил благоразумно собрать команду, и отплыл по реке Фермодонт не один. В устье реки, в бухте Фемискиры, стали на якорь. Во время своего визита на борт Ипполита влюбилась в Геракла, пленённая его мужественной красотой. И сама предложила ему пояс Ареса, как дар любви! Однако, древние боги любое благолепное событие предпочитали превратить в кровавое побоище. Интриганка Гера, нарядившись амазонкой, стала распространять среди воительниц слухи, что чужеземцы хотят похитить Ипполиту. Обманутый Геракл, видя корабль, окруженный враждебно настроенными амазонками, начал битву. Первой пала от руки возлюбленного ни в чём не повинная Ипполита. Дальше подошла очередь предводительниц, а затем и всё войско было обращено в бегство после тяжёлой битвы. Этот миф, конечно, об амазонках. Среди мифов о них есть о царице Мирине. Она воевала с атлантами, помогала царю Гору, сыну Исиды, участвовала в завоевании Аравии, ей покровительствовала Мать богов. Считается, что Адмета, которой был вручён пояс Ипполиты — одно из имён Афины, которой в Малой Азии соответствовал великая луна — богиня Марина, Мирина, Ай-Мари, Мариамна. Другими словами, речь идёт об отражении Девы Марии, Богоматери. А в амазонок фантазия «древних греков» превратила жительниц Танаиса, Таны (Дона) — воительниц — казачек.

Десятый подвиг — похищение коров Гериона. Он соответствует созвездию Близнецов, и стоит за ним гораздо больше смысла, чем в прямолинейном восприятии не очень затейливого сюжета. Чтобы добыть этих коров, герой отправился за океан, перебив по пути через Европу много диких зверей, не интересуясь, есть ли они в Красной книге. Сам Герион был под стать остальным персонажам мифов: с тремя телами, сросшимися в пояснице, с тремя головами и шестью руками. По пути на запад Геракл раздвинул скалы, прорубил современный Гибралтарский пролив и установил нам на память Геракловы столпы по краям. В качестве транспортного средства для плавания через океан он использовал бронзовый погребальный сосуд, а в качестве паруса — чудесную шкуру льва, пользуясь случаем позагорать под солнышком, пополнить организм витамином D, и не знать совсем ничего о COVIDе. Прибыл на остров, поднялся на гору Абант, приголубил дубиной пса Орфра, забрал коров и двинулся на побережье. Возмущенный Герион, на свою беду, от таких убытков, вызвал Геракла на поединок. Тот, не долго думая, пробил все три туловища Гериона одной стрелой. Из крови Гериона потом на этом месте выросло дерево. Не думаю, что это обстоятельство могло бы послужить необычному фермеру достойным утешением. Как удалось обойти закон Архимеда и вернуться на том же судне с новым грузом — не знаю. Видимо, нам нет преград ни в море, ни на суше. По всей видимости, три туловища Гериона и пару Геракловых столпов авторы мифа связали с парой Близнецов. Причём, по некоторым сведениям, и Столпов было может три, а может, и четыре. Словом, «древние греки», видать, стимулировали воображение с помощью распространённых средств, вызывающих при усердном применении, раздвоение изображений. Но предела фантазии нет, а по сему, в мифах замечено ещё одно сросшееся существо с двумя телами: женским и змеиным. Здесь нет намёка на любимый в народе сюжет про тёщу. Но есть намёк на наше происхождение. Судите сами. «Однажды, погоняя стадо коров Гериона, Геракл обнаружил, что пропали кобылицы из его колесницы. » Он обыскал всю округу и наконец пришёл в лесистую местность под названием Гилея, где странное существо полудева-полузмея прокричала ему из пещеры, что его кобылы у неё и что она готова их отдать, если Геракл согласится стать её супругом. Геракл с неохотой согласился… Когда он вновь стал свободен от её объятий, [она] спросила: «Что мне делать с тремя сыновьями, которых я уже несу в своём чреве»… (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Геракл. Стр. 110.) Герой оставил чёткие инструкции. Дал ей свой лук и пояс, на пряжке которого была золотая чаша, а сам удалился навсегда. Так что алиментщики — тоже потомки Геракла. Родившуюся тройню чудо-дева, ставшая чудо-матерью, нарекла Агафирсом, Гелоном и Скифом. Двое старших не смогли выполнить инструкции Геракла — согнуть лук подобно отцу и подпоясаться его поясом. Их, верная памяти жена, прогнала. А Скиф справился и стал предком всех царей, правивший скифами, которые до сих пор носят на поясах золотые чаши. Как вариант, есть миф, что сам Зевс стал отцом потомства необычной Девы. Тогда с неба на Землю упали четыре золотых предмета: плуг, ярмо, секира и чаша. Старшим золото обжигало руки, а когда приблизился младший, пламя погасло. Скиф принёс домой все четыре артефакта, и старшие братья уступили ему царство. Как видите, Скиф стал прообразом и для Иванушки-дурачка. Посмотрите, древние авторы прямо называют царей Скифии потомками Геракла. Скифия — Русь, а Геракл -(Зевс) — Андроник — Христос. Откуда взялась полу-змея? Понять легко. Путешественники привезли рассказы, а может и вещественные свидетельства, что на Руси были распространены «змеевики» — медальоны, на одной стороне которых были лики святых, а на другой — гнезда змей. Не поймите меня правильно.

Одиннадцатый подвиг — яблоки или овцы Гесперид. Это сразу два соседних созвездия — Овна и Рыб. Сразу вопрос: почему два? Восьмой подвиг помните? Для его соответствия использованы созвездия Большой и Малой Медведиц. То есть, одно зодиакальное созвездие осталось незанятым, чистая арифметика, ничего больше. А так — объединили Овна и Рыб в одном мифе, все задействованы, никакой безработицы. Если кратко, то было так. Снова отправили за океан героя на дело негероическое — тырить яблоки с золотой яблони в саду Гесперид далеко на западе. Яблоня принадлежала Гере, подарок от матери — земли. Яблоки любят все. Дочери Атланта, Геспериды, охраняли яблоню, свято соблюдая основной принцип социализма «что охраняешь, то и имеешь». Гера обнаружила потраву и возложила задачи по охране «античной» собственности на неусыпного стража — дракона Ладона. А Атлант числился садовником и гордился своим садом. Геракл не знал, где находится сад, но это его не смущало, он ведь и разведчикам нашим прародитель. Он нашёл того, кто знает. Взял Вещего морского бога Нерея за жабры, спящего. И не отпустил, пока не получил полного представления о том, как яблоки добыть. Нерей был простодушный старикан, сдуру сболтнул, что лучше самому яблоки не рвать, а использовать для этого Атланта. Кто ж запретит садовнику сбор проб? Тем более, что вторая работа Атланта была такой, что каждый бы порадовался небольшой передышке — Землю на плечах держать. Чётко по инструкции Геракл попросил Атланта нарвать ему яблок, а сам вызвался подержать пока Землю. Кто бы отказался? Ощущение лёгкости так понравилось Атланту, что он сам вызвался отнести яблоки Эврисфею, лишь бы продлить блаженный отпуск. Неблагодарный герой сделал вид, что согласился, но попросил Атланта подержать Землю ещё немного, пока Геракл покроет непривычные плечи подушкой. Легковерный Атлант вновь взвалил на себя небесный свод, а Геракл подобрал яблоки и преспокойно удалился, насвистывая, по назначению. Отдал яблоки Афине, а та — нимфам. Все остались при своих, а убытки списали на естественную убыль. Но миф на этом не заканчивается. Гераклу зачем-то понадобилась консультация Зевса, его отца. Он-то хоть и отец, а всё-таки бог, без предварительной записи не принимает. Зевс не пожелал того видеть. Геракл настаивал. Причиной «неприёмного дня», по-видимому, были изрядные косметические изъяны в личности папаши (кои причинить кроме очередной «мамаши» или личности, исполняющий её обязанности, было некому). Поэтому , когда настойчивость сына превысила уровень терпения отца, последний, ободрав барана и натянув руно на себя , явился — таки Гераклу в этом камуфляже и даже дал несколько советов. С тех пор фиванцы в праздник, посвящённый Зевсу, руно жертвенного барана надевают на статую божества. Сам подвиг, конечно, имеет множество других деталей. Но сильно выделяются именно «дальнее плавание» и «Овен». Это было время начала активного перемещения через океан, в Новый Свет и обратно. Появился глобус — модель Земли с изображением континентов. В качестве красивой подставки Атлант популярен до сих пор. Держит Землю на плечах. В мифах ни за что нельзя ручаться окончательно. Так, например, и с яблоками Гесперид. По одной из версий яблоки были … прекрасными овцами. То, что «древние греки» были стойкими почитателями Диониса, ещё не исключает, что они могли ещё что-нибудь вдобавок курить. Сообщение с Америкой не ограничивалась завозом картофеля.

Двенадцатому подвигу — пленению Кербера — соответствует созвездие Скорпиона. Это — последний и самый трудный подвиг Геракла. Потому что хоть и не впечатляет ловля бродячих собак специальными санитарными службами, но в случае с Гераклом — это совсем другое дело. Мало того, что псина была настоящим монстром о трёх головах с ядовитой слюной, вместо шерсти извивались змеи, хвост оканчивался головой дракона с огромной пастью, так ещё и обитало это сокровище в Аиде (то есть в Аду), при местном ВОХРе. Настоящему герою — преград нет. Спустился в Ад. Правда, в сопровождении Афины и Гермеса. Потребовал у начальника по говорящему имени Гадес выдачи требуемого. Тот согласился, если претендент сможет приручить зверя без стрел и знаменитой дубины. Забыл, видать, про волшебную шкуру. Когда Геракл взял Кербера за глотку, тот попытался укусить его своим хвостом, но шкура приняла удар с честью, выстояла. И Кербер педпочёл смерти бесчестие. Что с ним стало, когда его выволокли из ада на белый свет — неясно. Может подох, а может послужил родоначальником бойцовым породам.

В своей книге «Геракл» авторы Новой Хронологии показали, что в мифах о подвигах героя зашифрован гороскоп, указывающий дату 17-21 ноября 1513 года. «Эта дата прекрасно соответствует эпохе первого знакомства европейцев с «древне»-греческой литературой.» (Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. Геракл. Стр.151). Но у этой даты есть и персональная привязка: восшествие на престол известного папы-гуманиста Льва Х. Папа (!) был равнодушен к религии, но очень неравнодушен к «древнегреческой» литературе, даже учредил особую Коллегию для издания греческих классиков. Его интересы и наклонности требовали огромных средств. Основной заботой стало добывание денег. Началась широкая распродажа от церковной утвари до церковных должностей, как и продажа индульгенций, вплоть до выкупа умерших из чистилища! Умер неоплатным должником. Результатом деятельности «гуманиста» стало наступление Реформации. До этого времени греческий язык в Европе был практически неизвестен. В это же самое время похожий процесс шёл и на Руси, только наших «гуманистов» называли «жидовствующие». В этом расщеплённом сознании мир и пребывает до сего дня. «Над вымыслом слезами обольюсь.»

Праздник Покрова Богородицы — один из самых значительных, почитаемых и любимых на Руси. Покровский собор Василия Блаженного в Москве и чудо древнерусского зодчества — храм Покрова на Нерли — посвящены именно ему. Он — древний, сродни традиции, а потому, при всём почитании, знакомый, родной и не вызывающий повышенного интереса, свойственного новизне. А зря. Давайте попытаемся понять про этот великий праздник как можно больше: когда возник, по какому поводу, почему в таком почёте только у нас. Оказывается, многого мы не знаем. И это — не только очень интересно, но и важно, без преувеличения, безмерно. Словом, стоит потратить несколько минут, чтобы было чем гордиться всю оставшуюся жизнь.

Что нам известно про этот праздник из официальной версии? Прямо скажем, немного и непонятно. Судите сами. Сразу отметим, что этот праздник почти нигде, кроме как на Руси, не празднуется, а где празднуется, ничем особым на фоне остальных празденств не выделяется. Причём, мало того, что происхождение этого, чисто русского праздника, никому не известно, так ещё и официальный повод не имеет к России некого отношения! Историки, не отводя честного взгляда, искренне врут следующее. Дело было в Константинополе, в первой половине 10-го века. Была война с сарацинами. Некий св. Андрей юродивый и его ученик Епифаний во Влахернском храме, на всенощную, увидели на воздухе Божью Матерь со святыми, молящимися о мире, а сама Богородица простирала свой Покров (омофор) над христианами. Греки от такого рассказа про видения юродивого страшно воодушевились и отразили натиск супостатов. Сомнения в реалистичности описываемых событий высказывали ещё в 19-м веке видные историки церкви, в частности, академик Е.Е. Голубинский. Он честно пишет, что «трудно понять, с какой стати предки наши, считая преп. Андрея за славянина, усвоили ему… указанное значение, когда видение было не у славян где-нибудь, а в Константинополе.» Академик вынужден был предположить, что праздник Покрова был установлен «по чьей-то частной и личной инициативе… без всякого особеннаго повода.» Каково? На вопрос: где и когда возник праздник, он же отвечает, что установлен на Руси, но когда и почему — неизвестно. Как говорится, в сухом остатке — на Руси, но кто, когда, из-за чего — неведомо.

Тут уж точно, или что-то случилось, или одно из двух: или мы — дураки, или нам врут. Исторический опыт и здравый смысл подсказывают, что скорее второе. Свет проливает с математической точностью и логикой Новая Хронология.

Её авторы выявили следующую картину. «…праздник был установлен на Руси в память об обручении Богородицы — русской княжны с приехавшим из Царь-Града царевичем Иосифом-Гором-Ареем-Марсом-Исааком Комниным в 12-м веке». И в самом деле, в объяснениях праздника речь идёт не просто о покрове, а о головном уборе, обычном для замужней женщины на Руси даже до второй половины 20-го века. Невесту на свадьбе раньше обязательно покрывали большим куском ткани. Становится понятным время и место: 1 октября (по старому стилю) — как раз середина периода, когда на Руси играли свадьбы. Авторы сразу же дают ответ на вопрос: почему же об этом забыли? Праздник был установлен во времена царского христианства, объявленного позднее язычеством. С победой апостольского христианства праздник сохранили, но, положив начало традиции преклонения перед западом, постановили считать его источником видения «видного» царьградского юродивого. Высоцкого помните: «Те, кто едят — ведь это иностранцы! А вы, прошу прощенья, кто такие?»

Очень красноречивые свидетельства можно собрать с русских икон, посвящённых празднику. Они проливают свет, полностью подтверждая находки А.Т Фоменко и Г.В. Носовского. На иконах, изображающих сцену покрова, изображены царь, царица, первосвященник, юноша и много народа. Все смотрят на молодого человека в красном кафтане, стоящего на самом высоком возвышении, даже выше царя. Народ и царица просто стоят на полу храма. В руках у юноши свиток с надписью: «Девая днесь предстоит.» Прямо над головой юноши изображена Богородица, в руках держит покров. Над головой у неё надпись: «Радуйся невесто неневестная покрыа нас честным твоим амофоромъ.» Только у двоих: у Богородицы и у юноши на иконе окладные венцы вокруг головы. Перед нами — свадьба или помолвка. На некоторых иконах жених стоит намного выше всех, остальные — внизу. Его имя подписано как Роман Песнопевец. Как видим, ещё одно имя мужа Богородицы было Роман — русский человек. Царь Давыд был известным автором псалмов, песнопевцем. В его образе слились и сам Христос, и муж Богородицы, Иосиф.

Но нам, обычным людям, гораздо интереснее будет другое необычное наблюдение и вывод из открытого значения праздника. Становится понятным русский обычай венчания молодых на свадьбе. Только на ней на самых обычных людей надевают прилюдно царские венцы и величают князем и княгинею. Это — очень необычно, ведь младенца Моисея чуть не утопили только за то, что он потянулся ручкой к царскому венцу и взял его! Единственное исключение — для русской свадьбы. Попробуем понять суть дела.

Старые царские обычаи были построены на воспоминаниях о главной — свадьбе Богородицы в середине 12 — го века. Цари, естественно, следовали этой лестной для них традиции. Но простолюдины? Причины для такого «падения» должны быть исключительными, понятное дело. Мы вынуждены кратко коснуться истории брака.

Историки, обычно, не особо распространяются, но церковный брак появился достаточно поздно, да и то — для высшего общества. Для простых людей часто лишь в 19-м веке. Среди церковных таинств венчание — самое позднее. У первых христиан такого обряда не было вообще. На деле религиозный обряд для заключения брака стал обязательным лишь по окончании победы апостольского христианства, в 14-15 веках. До этого брак устанавливался просто соглашением сторон. Новгородцы свободно женились и разводились по 5-6 раз. Потом эти обычаи перешли на Дон, где просуществовали до середины 18-го века. На запад обычай церковного брака пришёл лишь в середине 16-го века. Сами следуя обычаям брака по традициям царского христианства, цари апостольского христианства, борясь с пережитками этого «язычества,» «эллинства», «иудейства», принизили значение обряда, продемонстрировав разрешением проводить его простым смертным, что не боги на горшках сидят. На самых обычных людей стали надевать царские венцы и величать их князем и княгинею. Возможно, тут же и пожалели, притормозили, за пределы Руси обычай не пошёл. А у нас остался, хоть смысл Покрова как свадебного обряда Божьей Матери удалось затереть.

Кому предстоит самому жениться, или у кого это важнейшее событие предстоит детям или внукам — это знание вам в помочь, с Богом, под Покров Богородицы!

Счастья Вам! С праздником, князи мои со княгинями!