Метка: Вифлеем

Ну, вот, друзья! Алгоритм действия мозга предопределил очередную расшифровку слова, ранее непонятого, но вызвавшего в своё время интерес. Ты живёшь себе, а программа крутится, подыскивает решение. И прямо сегодня — щёлк- сошлось!

Причём, киберкомпьютер у нас в мозгу, — очень избирательная и нетривиальная вещь. Решение было найдено с применением противопоставления. И методом подстановки. Давайте вместе проследим за результатом этого фонового, но не менее эффективного процесса.

То, что Керчь звали раньше Пантикапеем, я знал с детства, бывая там на экскурсиях с отцом, которые от туда возил из Анапы, а меня брал с собой с малолетства. Разумеется, я воспринимал название так же, как до сих пор все воспринимают, — как данность, не вникая, почему и как. Сознание несколько раз возвращалось к попытке осознания значения имени города, но тайна оставалась неприступной.

Тем более, что её не знает никто, включая самых титулованных специалистов от истории. Попытайтесь найти этимологию слова Пантикапей. Используются какие угодно созвучия из каких возможно языков и весей, но все честно признаются, что чёткого обоснования нет. И это довольно странно. Ведь там же вам расскажут, что такой-то царь в таком-то году до нашей эры правил там меньше года, посетовав, что формы государственного устройства для этого периода указать не могут. А то, что происхождение имени города не могут указать и сегодня — никого не волнует.

Волнует меня. Надеюсь, многих из вас волнует в какой-то мере, правда? Присоединяйтесь к моим «измышлениям» по этому поводу. Некоторые детективы отдыхают. Правда, у меня ничего нет, кроме логики, Новой Хронологии и доступной всем открытой информации. Этого, надеюсь, достаточно для установления истины. Она ведь очень непривередлива, когда её не обижают.

Ассоциативный ряд древних городов по соседству с Керчью позволяет выстроить такую логическую цепочку: Синдика, Фанагория, Пантикапей. Географически её можно тянуть до Феодосии. Кроме Пантикапея — все женского рода. Можно предположить, что изначально и Пантикапей должен был бы быть женского рода, верно? А мог ли? Легко! И органично. Представим себе, что столица этого древнего морского царства так и называлась: Понтика Пия. То есть, Морская Благочестивая. Для имени Благочестивая нужен выходящий из общего ряда повод. Раньше я бы усомнился в таком раскладе. Но после того, как мне удалось обнаружить логическое обоснование переименования Синдики в Горгиппию ( https://truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/ ), такое допущение не только обосновано, но и поддерживает, развивает и укрепляет всю конструкцию, казавшуюся довольно шаткой.

До наших дней, правда, дожило только название Пантикапей, созвучно с изначальной Понтикой, но быстро (по историческим меркам) сменившее её. Наши древние предки были эстеты, и не желали плодить похожие названия, обесценивая тем величие вложенного смысла. Каждое должно было быть уникальным и неповторимым. Штамповка хороша для геометрических узоров, а великим местам присуща узнаваемость и неповторимость.

При всей незначительной внешней переделке Понтика Пия, став Пантикапеем, сохранила созвучие, но передала разный смысл, под другим углом высветила событие, её породившее.

Согласно моего умозрительного заключения нынешняя Керчь приобрела имя Пантикапей благодаря непосредственному участию в судьбе новорождённого Спасителя и Богородицы. Приняв это допущение, мы можем проследить маршрут бегства Святого Семейства «в Египет».

Это самое популярное в мире бегство от солдат Ирода началось в библейском Вифлееме (нынешнем Фиоленте) от пещерного Храма Рождества Христова, стоящего и поныне. Там родился Спаситель. Когда Волхвы поклонились народившемуся царю и сообщили, что Ирод ищет его убить, начался этот библейский сюжет, не оставивший в своей современной версии изложения описания маршрута. Теперь мы можем его воссоздать.

Скорее всего, первый этап, до нынешней Феодосии, пролегал по морю. Южное побережье Тавра не способствовало в те времена путешествию Святого Семейства по крутым каменистым тропам местности. Дорог, в нашем понимании, не было, а трястись на ишаке многие вёрсты с Младенцем на руках было немыслимо. Да и местное население, описываемое как тавроскифы, могло быть недружественным или корыстным, это бывает. Ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на раздутых парусах.

В Феодосию, стало быть, прибежали морем. А вот в нынешнюю Керчь могли уже прибыть и верхом. Ландшафт позволяет. Тут и перейти бы к описанию возникновения имени города Пантикапей. Но сначала надо будет придержать чувство юмора читателя, а то за смехом до слёз может и не разглядеть смысл. Предлагаю признать, что современное восприятие слов не обязательно должно совпадать с древним. Такой камень преткновения есть в этом слове. Я вас предупредил.

Пан — тика — п — ей. Я расшифровываю это как «это (ей) место (п) убегания (тика) Пана». Практически все знают, что «убегать» — это «тикать» по-украински. Для тех, кому смешно, могу сообщить, что это не единственное старое славянское слово, сохранившееся в украинском близко к оригиналу, но изменившееся в русском. За примером далеко ходить не надо. Украинское «с Херсона» будет «из Херсона» по-русски, но понятно всем. То же и с «бросать-кидать», и с «тупоконечно-остроконечным» «в или на». Но не будем отвлекаться на несущественные мелочи, созданные административным вмешательством в язык с обеих сторон.

Казалось бы, при чём здесь какой-то Пан!? Интереса ради, взгляните на коллекцию монет Пантикапея. https://bosporan-kingdom.com/pantikapey/ Исключительно познавательное зрелище! На них вы найдёте и Пана, и Геракла, и Деву, и Аполлона, и Вифлеемскую звезду, и полумесяц со звездой, и первые символы русской государственности, и множество символов государственности «античности», включая славянский солнцеворот и четыре четверти государства. Перечислять можно ну очень долго. Кому интересно, поразглядывайте. Мне часу не хватило. А сводится всё к нему, Пану, Гераклу, Аполлону, то есть, Христу. Да и Википедия, описывая Пантикапей, просто сыплет свидетельствами принадлежности к тому времени и действующим лицам. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пантикапей

Местное население — скифы. Легенды связывают основание города с циклом мифов об аргонавтах. И правильно делают. В основе лежат походы молодого царя на Русь за золотом «аргонавтов». С художественной самодеятельностью у нас всегда было хорошо. Основателями считаются милетцы. Милан сохранился, но где-то у нас был и Милет. Города строили, чтобы жителям милы были. Во времена Боспорского царства Пантикапей был столицей Спартокидов. Всё верно. Здесь была столица таврских отрядов Моисея во времена повторного покорения Европы и «османского завоевания», реально в 15-м веке. Самая высокая гора называется Митридат. Митра — одно из древних имён Христа. Он же был главным божеством-покровителем Пантикапея под именем Аполлон, ему был посвящён главный храм. Храмы, посвящённые Афродите (Богородице) и Дионису (Христу) расположены рядом с дворцом Спартокидов (воинов колен израилевых). Некрополь включает в себя цепи курганов, скифы отметились, древняя тяга к монументализму.

Современная история и мифология сделала из Пана бога полей. А на деле он был и богом лесов и рек, а главное — людей, их населяющих на пространствах не только от Москвы до самых до окраин, но и в мировом масштабе. Ибо это — имя Христа, одно из более чем ста двадцати, ставших известным нам благодаря открытиям авторов Новой Хронологии. Бежавшего младенцем через этот город. Кстати, благодаря монетам, можно сделать обоснованный вывод, что отец, выведенный в современной истории как Иосиф, вероятно не стал далее сопровождать Богородицу с Младенцем, а отправился кратчайшим (скорее конным) путём в «Египет» к своему тестю Гостомыслу готовить прибытие супруги и наследника. Почему? Я же уже говорил, рассмотрите монеты. Их не только для Минфина делали, а больше для смысла важных дел.

На самом деле Пан — это всё. Напрямую. Ну, как Пушкин — наше всё. Словом, Пан — это Бог всех. В пояснениях к нумизматической коллекции его ещё Сатиром кличут. Клевещут, следы заметают. Раньше на монетах недостойным места не было. Да и в жизни не жаловали. Чтобы было понятно, вспомните «забугорное» значение слова «пан». Панамерика — это вся Америка. «Пантюркизм» — объединение всех тюрок. Надеюсь, понятно. Как и то, откуда это «латинское» или «древнегреческое» слово.

Кому все эти логические соответствия кажутся случайными, тех прошу учесть ещё одну «случайность». Она лежит на другом, противоположном Керчи, берегу, и ныне зовётся Таманью. А в описываемые времена звалась Фанагорией. Смысл названия слегка припудрили «древние греки». А называлось это место на другом берегу пролива Тана Гория. Почему Тана? Таной в те времена звали и Дон. Славянами не надо долго объяснять, почему низменные заливаемые места звали Тана. Но через это место проехал в «Египет» сам Гор, которого мы теперь знаем как Христос. Правда, все эти имена он получил потом за свои великие дела. А тогда пускал пузыри, вдыхал степной воздух и улыбался жизни и свободе, заставляя небо завидовать голубизне своих волшебных глаз.

Спасибо вам, Фиолент, Феодосия, Керчь, Тамань, Анапа за то, что вы приняли, передали и сохранили для человечества его душу в этом божественном ребёнке, положившем свою короткую яркую жизнь на попытку передать нам десять заповедей, которых должно бы хватить на всё время земной жизни тех, кто не может стать Богом!

Аминь.

Сретенье Господне. Праздник первого посещения Храма младенцем — Христом. Встречи с церковью. Встречи с народом.

Сретенье — встреча современным языком. Празднуется 15 февраля по действующему календарю. Ещё называется Сретенье Богородицы.

По закону Моисея каждая мать на сороковой день после рождения должна была принести своего ребёнка в храм. По преданию, Богородица принесла Его в Иерусалимский храм.

Можно каждую древнюю историю воспринимать как отдельный рассказ. Тогда вопросов нет. Но если воспринимать историю как последовательность событий, вопросы неизбежно возникают. Сразу становится непонятным место события. Святое Семейство совсем недавно покинуло Иерусалим, опасаясь царя Ирода. Значит, Младенца Богородица просто не могла принести в Иерусалимский храм как в место непосредственной смертельной угрозы. Правда, иерусалимским можно считать символически любой храм, принадлежащий церкви. Тогда надо признать, что этот храм географически не был в Иерусалиме.

Чтобы в дальнейших рассуждениях не разрываться пополам, я предлагаю стать на точку зрения авторов Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, которая восстанавливает реалистический взгляд на историю и позволяет связать события её в непротиворечивый и логичный поток вещей и явлений.

В этом случае получается следующая гипотеза, имеющая все основания для признания близкой к реальным событиям, следами которых в известных нам фактах воспользоваться нельзя по причине отсутствия таковых. Возможно, в будущем они всё-таки будут найдены где-нибудь в арабских архивах или скрытых хранилищах библиотек Ватикана, или если будет найдена Александрийская библиотека.

Поскольку события вокруг обсуждаемого сюжета всё-таки имеют разнообразные подтверждения, то я предлагаю гипотезу назвать реставрацией явления Сретенья как органично вписывающуюся в канву событий. Ничего не имею против иных интерпретаций, но прошу предъявить удовлетворительные объяснения.

Итак, Святое Семейство бежало от царя Ирода в Египет. Или в верхний Египет того времени, на Русь. Проделав кратчайший путь от Иерусалима Евангелий (нынешнего Йороса) до южной оконечности Крыма, мыса Фиолент (Вифлеем), вскоре произошло событие Рождества в пещере. Пещерный храм Рождества Христова там есть до сих пор. Волхвы, посетившие Младенца, предупредили Богоматерь об ужасном приказе Ирода.

Выбора не было. Ситуация диктовала необходимость действовать незамедлительно. А обстановка оставила не очень богатый выбор для избежания угрозы. Бежать можно было только на восток. Почему? Фиолент расположен на юге Крыма. Бежать на запад — значит бежать на север, посмотрите на карту. Бежать на север в середине зимы — неприемлемо. А дальше — возможности раздваиваются.

Вполне вероятно, что развитие событий пошло по первому варианту: морем ли, посуху ли, а Святое Семейство положило начало Сретенью в Кафе, в наши дни Феодосии, она же Киев древней Руси. Тогда храм, куда внесли Младенца, вполне можно называть Иерусалимским. И встреча, скорее всего, была подготовлена верными людьми заранее. Тогда и название «Сретенье» подходит больше, ведь иначе посещение храма — скорее рутинное мероприятие, правда, лишь для простых смертных.

Однако, существует два возражения против первого варианта, они же — основания для второго. Кафа — столичный город того времени, это вам не удаленный Вифлеем (Фиолент). Логично ли рисковать на таком многолюдье, тем более, когда по пятам следует смерть? Понятно, что вскоре путь на восток неизбежен. А вдруг кто заметит, донесёт? Тогда — всё пропало.

Наиболее вероятным следует признать второй вариант, который и обеспечил успех операции спасения. Думаю, Кафа тоже участвовала, но как место отправки доверенного гонца на восток для организации встречи, Сретенья. От места рождения с точки зрения сохранения секретности бежать лучше всего морем. Во-первых, минимум свидетелей. Во-вторых, куда — неясно, дорог нет. В — третьих, быстрее. Попробуйте на арбе или пешком протоптать каменистые дороги Крыма, где они были в то время! А так — ветер по морю гуляет, и кораблик подгоняет. Он бежит себе в волнах на поднятых парусах. Двадцать четыре часа в сутки бежит, получается быстро. Не поймали их слуги иродовы. truefairytail.com/2021/05/15/анапа-имя-версия-1-1-ставки-растут-2/

Так что Сретенье, получается, состоялось в Горгиппи 15 февраля (2 февраля по старому стилю) 1153 года по нынешнему летоисчислению. Похоже, Синдику из-за этого события и переименовали в честь отца, Горгия, Георгия Победоносца, евангельского Иосифа. А ведь долго непонятно было, почему древнее название Анапы на «пия» заканчивается, отчего «благочестивой» прозвали. Теперь-то ясно: не только Богородицу и Горгия на своей земле приняла, так ещё и Спасителя для мира сохранила! Выходит, Сретенье на нашей земле произошло. А как потеплело, увезло Святое Семейство Младенца к Богородице домой, в Галицкую Русь, где Ирод не страшен, откуда пошёл Христос в короткую бурную жизнь, чтобы жизнь обрести вечную и нам такую возможность дать.

Друзья мои! Не впервой замечать, что на ловца и зверь бежит. Стоит только чем-то заняться, как благосклонная судьба начинает подбрасывать именно необходимую, нужную информацию. Или это только когда делаешь то, что действительно нужно?

Как бы там ни было, а недавно я писал последний раз о версиях имени Анапы, у меня не было ни единой зацепки в объяснении причин не только громких расшифровок имён, но и окончания «благочестивая» в имени Горгиппия. https://truefairytail.com/2021/04/14/анапа-имя-версия-2-0/

Изменение городу имени — событие неординарное. Оно должно иметь под собой веские основания. Из недавней истории можно привести примеры таких переименований, связанных с ветрами революции, сначала в одну сторону, затем в противоположную. Во второй половине 20-го века — в качестве наименее травмирующей реакции на зачастившее исполнение по радио и телевидению музыки из балета П.И. Чайковского «Лебединое озеро» (за исключением эпизода из «Кавказской пленницы»).

В старые времена без особой нужды названия городов не меняли. Это я о доромановских временах. Ведь именно Романовы запустили свой миксер с ложкой дёгтя в бочку мёда нашей истории. И теперь приходится криминалистам, часто от смежных наук, разбирать последствия этой «косметической хирургии» на молодящемся лице подшитой и перетянутой старушки Клио.

Итак, что заставило синдов переименовать свою Синдику в «античную» Горгиппию? То есть, в Гергиевку Благочестивую? Полагаю, можно считать, что разгадка найдена. Дело в том, что как раз теперь я читаю очередную очень интересную книгу одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым». Она посвящена анализу русских былин. Тут бы я не стал налегать на утверждение пословицы, что сказка — ложь. Зато в былинах (их принято считать сказками), тьма намёков, точнее, очень интересных фактов, которые многое из того, что пытались заштукатурить романовские косметологи истории, ясно проявляют и льют нескончаемым радостным потоком на мельницу истины. Очень рекомендую ознакомиться лично. Получите большое удовольствие, а заодно подправите свою настройку на резкость в области истории нашей.

Для себя я вновь нашёл многочисленные подтверждения своему утверждению, что древние слова — просто славянские. Нам их достаточно просто прочитать, чтобы понимать значение. Иностранцам сложнее, но и они могут при желании постичь логику и признать закономерным такое количество «совпадений». Впрочем, сторонников нашего происхождения от инопланетян прошу не беспокоиться и не отрывать взгляда от небесной сферы: по вере вашей будет, за вами прилетит отдельный корабль. А те, кто не уверовал, останутся на Земле. Кто с древними греками, кто с Новой Хронологией, кто с Кришной, кто с Буддой, кто с КПРФ — вольному воля, коли не в тюрьме. Хотя, душа и в тюрьме найдёт к чему прислониться, выбор есть всегда.

Для тех, кто дочитал, — бонус, особенно для Анастасий. Дело в том, что благодаря вышеупомянутой книге, можно узнать, что Святая Дева имела не меньше разных имён в истории человечества, чем её божественный Сын. А у него авторы Новой Хронологии нашли их уже более 120. Одно из имён Богоматери, Анастасия, используется в русских былинах. Поздравляю, Ваше имя — одно из имён Марии Богородицы. Неплохо. Что же оно означает?

Если мы попытаемся выяснить это с помощью официальных источников, то объявленного результата не обнаружим. Тем не менее, можно попытаться. Попытавшись, обогащаем себя знанием, что в мире это имя было и мужским и женским: Анастас и Анастасия. И даже вроде бы сначала было только мужским, «древнегреческим», а от него уже пошло женское. Значит «воскресший», «бессмертный», «восставший». Вот только в России мужское имя не получило распространения. С чего бы? Сейчас поймёте. Давайте расшифруем это имя моим способом, без «древних греков». Получается: А-наста-сия. Заметьте, ни единого изменения в слове. Разбираем: «А» — хорошо нам знакомая отрицательно частица, означающая «не», «нет». «Наст (а)» для русского человека большого труда не составляет понять, что это наст, слой, покров, покрывало. «Сия» — эта. Получаем значение: «непокрытая». Заранее прошу прощения, но имя возникло до Романовых, до ввода ими в обиход обычных русских слов в категорию «мата», и не учитывает современных требований литературности. Дословно значит «непокрытая», а литературно — «непорочная», девственница», «не познавшая мужа». Чётко выражает концепцию непорочного зачатия, когда Мария была Девой до зачатия, Девой осталась и после рождения Христа.

Такая расшифровка значения очень хорошо объясняет, почему мужское имя не получило распространения на Руси. Знали значение. Даже родители с «новыми» веяниями не рискнут давать такое имя мальчику в наши дни. Я прошу прощения у тех немногих исключений, которые могут быть по причине не очень хорошего понимания языка на национальных окраинах, где имя Анастас может всё-таки встречаться.

Итак, к основному вопросу. Почему Горгиппия? Кстати, кто считает это мелочью, будьте любезны попытаться отыскать другой город с окончанием «пия» или «пий». Это — не случайно. Давайте вместе поищем ту закономерность, которая подарила древней Анапе её «античное» имя. Что нам дано? Мария Богородица родила на свет Христа в пещере на мысе Фиолент, описанном в Евангелиях как Вифлеем. По этому поводу здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Мобильников тогда не было, поэтому волхвы, собирающиеся поклониться Христу, прибыли сначала в Царь-Град. Спросили у Ирода, где новорождённый Царь Иудейский? Тот всполошился и попросил волхвов доложить ему, когда узнают. Те обещали, чтоб отвязался, а сами на корабле направились в Крым, поклонились Младенцу Христу, и заодно предупредили о возможной опасности. Вскоре на место действия прибыли солдаты Ирода, искали младенца. Не нашли, но для отчётности перебили других. Святое же Семейство благополучно бежало в Египет. Авторы Новой Хронологии затрудняются указать место, куда отправились беглецы. Ясное дело, что на Русь, на родину Марии, в ростовские да галицкие края. Но! Вот тут и давайте попытаемся встать на место молодой матери. Хочется на родину, там все свои, сберегут, не дадут пропасть. Однако, ближе к жизни. Одного желания мало. А как с возможностями? Тут мы можем действовать независимо от хронологии. Кому ближе романовская, кому — Новая — не важно. Действие разворачивалась не по дням, а по часам. Не год был важен, а время года. Обе хронологии согласны, что родился Он 25 декабря. Стало быть, время года было тогда — зима. Это вам не современный Израиль, а Русь. Не в том дело, что с младенцем туда зимой соваться не климатит. Самое основное — дорог тогда не было. Основной транспорт для перемещения на дальнее расстояние был водный, лодки да струги. Какие зимой лодки? Словом, сразу на Русь — не вариант. А тут — Ирод подпирает. Простейшая логика подсказывает: хоть куда, лишь бы в ту сторону. Остаётся единственный путь: на восток, по крайней мере, до весны, лета красного. А на востоке — только Анапа, Синдика тогда. Вот и выходит, что своё «античное имя» Горгиппия получила за то, что приютила Богородицу и Сына её. В честь отца назвали, Горгия (Георгия Победоносца). А за то, что сберегла Святое Семейство, почётное окончание «благочестивая» пожаловали, вышло красиво, как цветок белый — Горгиппия. Вам как? Я — доволен. Помню, как говорится, и горжусь!

В жизни матери и сыну часто приходится расставаться, порой надолго. Святое Семейство в этом смысле было исключением. Хотел написать «счастливым исключением», но пришлось воздержаться. Не сомневаюсь, что много было счастливых дней в их земной жизни, но не мне называть таковым конец жизненного пути Сына, горе которого не удержало надолго на земле и его Мать.

Утром двадцатого марта 1185 была среда, ставшая днём ухода. Ухода Христа из земной жизни в жизнь вечную в царстве Отца Его. И прихода христианства к людям, оставшимся на земле. И прихода Христа Воскресшего на третий день к людям Его, уже Богом, и оставшегося навеки с теми, за кого принёс Он эту страшную искупительную жертву. Мать Его, бывшая с ним рядом в обычные дни, оставалась рядом до последнего Его вздоха.

Если доведётся когда-нибудь входить в Босфор из Чёрного моря, на самом входе в пролив бросьте взгляд влево на гору. Там хорошо видна древняя двуцилиндрическая надвратная башня. Это и есть Иерусалим Евангелий, где правил Царь Иудейский. Слева же, следующая гора к югу, и есть Голгофа, ныне Бейкоз, где отлетела душа Христова к Отцу. Место, где закончил Он земной путь на кресте, отмечено одним круглым мемориальным камнем. Другой круглый камень положен на месте, в котором Его тело, сняв с креста, положили на землю. До наших дней это — мемориальный комплекс, окруженный почитанием местных жителей, приходящих сюда за исцелением и утешением. Они называют его «Хазрети Юша Турбеси» — могила Святого Исуса.

Первоначально Его останки были погребены там же, в небольшой усыпальнице, как описывали паломники, вскоре потянувшиеся отовсюду к святому месту. Сейчас её включает в себя комплекс небольшой мечети, расположенный, как в тех же описаниях паломников сказано. Воздав мощам бесценного Сына подобающие почести, Мать, не имея сил находиться более вблизи скорбного места, отправилась на родину, к месту, где всё начиналось, где родился Спаситель Мира, где были они счастливы. В Вифлеем, ныне называемый Фиолент, в Тавриду, в Крым то есть, на Русь. Удар судьбы, однако, был так силён, что и Ей пожить близ места рождения Сына пришлось лишь год с небольшим. Ядро Святого Семейства — и Мать и Сын — оказались на небесах. Но от человека не только след остаётся на земле. Остаются мощи. И обычай человеческий не позволяет останкам человека служить пищей диким зверям, а сохраняет их разными способами, коих до сих пор множество. И причин, по которым останки усопшего надо сохранять (хоронить), тоже немало. В частности, христианство требует, чтобы каждый новый храм имел святые мощи. Часто они должны для мирян быть безымянными, но наличествовать обязаны. Нет храмов без святых мощей. Здесь под спудом лежат древние, ещё дохристианские верования, когда Исида разослала по всему свету запечатанные в воск части своего растерзанного супруга.

Словом, вскорости решено было отправить останки и Сына, и Матери в Шамбалу, подальше от неугомонной и непредсказуемой Европы. Сейчас мы можем сказать, что решение было абсолютно правильным, на тот момент достаточным. Да, да, это никакая не сказочная страна — Шамбала — а сооружение на берегу реки. Из православной традиции известно о существовании в древности пустынной местности у горы Олимп, называемой Символы. Это и есть Шамбала. То есть символическое захоронение родоначальников Святого Семейства. Решение принималось теми членами семьи, кто, ещё здравствуя, совмещал должность царей со званием богов молодого, ещё царского, христианства. Вполне вероятно, с учётом мнения иерархов церкви той поры, хотя и не обязательно, богам виднее. Что, вероятно, было одним из мотивов Куликовской битвы через полторы сотни лет.

Почему захоронение не было размещено в хорошо известном и давно освоенном Луксоре, думаю, понятно. Во-первых, статус не позволяет ровнять священные останки со смертными, а во-вторых, вопросы безопасности уже тогда были во-первых. Не случайно местность эту назвали Шамбалой. Не потому, что она была раем. Но потому, что хранила Символы нарождающейся Всемирной Империи. Потому, что очень хорошо подходила для выполнения поставленной задачи сохранения Святых Символов родителей христианства. До сих пор существует оно и называется Абу-Симбел, «Символ Отца», в Египте, в пустынной местности, куда и сегодня добираться непросто. Само сооружение поначалу было не очень большое, хотя достойное великих останков.

А вот как их потревожили, и в очередной раз отправили в посмертное путешествие, то в этом месте воздвигли колоссальный символический могильный комплекс, соответствующий всемирному значению Святого Семейства, которое оно к тому времени приобрело. Сами же мощи в начале 13-го века обосновались на новом Олимпе, на котором до сих пор и пребывают.

Причины последнего путешествия Святых мощей были весьма земные по сути и весьма возвышенные по желанию. Последняя усыпальница Христа и Матери Его Марии оправдала возложенные надежды и надёжно хранит покой многострадальных тел. Алчность и беспринципность искателей сокровищ в древних захоронениях, и готовность нарушить покой любых святынь новых соискателей власти наряду с обнаружившимися слабостями в укреплении как усыпальниц, так и пирамид, заставили живых олимпийцев искать как новое место, так и новые технологии. В то время нерешаемых задач не было, ибо для богов нет ни преград технических, ни пределов финансовых. Моральный дух победителей Троянской войны был высок, человечество стремительно развивалось, вступая в «античность» средневековья.

Без ненужной огласки было найдено новое труднодоступное, уединенное место в стороне от шума цивилизации, причём остающееся таковым и в наши дни. А технология, гарантирующая недоступность для злоумышленников Святых мощей, была проверена безумными «исследователями» истории практически в наши дни, в середине двадцатого века. И с честью выдержала варварские «исследования». В юго-восточной Турции находится гора Немруд-Даг. Это она и есть. В начале 13-го века её «модернизировали». Высота горы ныне 2150 метров над уровнем моря. Это высшая точка данной местности. «Простым и гениальным» решением было просто срезать вершину горы, а затем, раздробив её в щебень величиной с кулак, засыпать помещённые в центр Святыни искусственной вершиной, курганом высотой 75 метров и 150 метров в окружности. Таким образом пришлось обработать и переместить 600 тысяч тонн камня. В начале 13-го века! Предками мы можем гордиться с полным основанием, это вам не ямочный ремонт. Жаль, это не относится к современникам. «Историки», немец Фридрих Карл Дорнер и американка (к сожалению, русского происхождения) Тереза Гоелл, желая вырвать тайну у кургана, заложили в шурфы немало взрывчатки. В результате «исследования», после мощного взрыва, высота кургана уменьшилась до 50 метров, но он устоял, и тайну не выдал. Тереза Гоелл вошла в современную историю как «королева горы». Вроде нашего «царь бугра». Каждое время рождает своих героев. Недаром так актуально теперь ограничение рождаемости.

Не пора ли нам признать простые истины? Что мы живём на одной планете. Что она — одна, а нас — много. Что беречь надо и её, и человека. Что все люди — братья. Не нравится братья,- хорошо, пассажиры на борту Земли. В наших интересах сберечь этот лайнер хотя бы до благополучного приземления. И давайте будем бережнее относиться к памяти и праху предков, чтобы наши потомки не взрывали хотя бы нас, из любопытства, как во все стороны брызги полетят. Кровь людская — не водица, прах людской — не фейерверк. А уж про божий и не говорю, стыдно, граждане.

Использованы материалы по Новой Хронологии и книги «Как было на самом деле. Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда».

Если Вы слушаете передачу, в которой сообщается, что в 1216 году во Флоренции во время пиршества произошла драка из-за простых средневековых нравов, не спешите принимать на веру именно дату. Описываемое событие скорее всего состоялось, но попозже, между 1368 и 1518 годом. А в 1216 году самой Флоренции ещё и в помине не было.

Почему так? Всё дело в самОй проклятой хронологии, в которой замечательные единственно правильные историки запутали нас, и запутались сами. Смысл я Вам сейчас кратко сообщу, а за подробностями — к Новой Хронологии. Да, краткое отступление: прошу прощения у тех, кто подметил, что, обращаясь к Вам, я иногда пишу вас с маленькой буквы. Здесь нет намерения никого обидеть. Когда пишу, обращаюсь то к отдельному человеку, то ко всей аудитории, в зависимости от ощущений, которые, конечно же, могут быть ошибочными. Ещё раз простите.

До 17-го века счёт лет вели от сотворения мира. По славянской азбуке. В 17-м веке Великая Империя Рюриковичей распалась по сочетанию внутренних и внешних причин, и такой счёт оказался «немодным». Нашли современную, достойную и красивую точку отсчёта «от Рождества Христова». Эта точка ознаменовала собой наступление новой, «нашей» эры. И положила начало новому явлению, сохранившемуся до наших дней. К сожалению, высокое имя не уберегло заказчиков от сути этого явления — халтуры. Дата Рождества была вычислена неверно, да ещё и сдвинута в угоду политическим требованиям времени в 1-й век. Не буду забивать Вам голову, но если Вас интересует реальная средневековная дата в нынешней системе счёта: 1. выбросьте первую цифру; 2. к полученному результату прибавьте 1152; имейте в виду, что (особенно в итальянской истории) к результату, возможно, надо будет добавить ещё 150 лет (ошибка в скалигеровских расчётах Рождества Христова, плюс «округление» к «красивой» дате — до 1000).

А теперь — к самому Рождеству. Это было время начала расцвета человеческой цивилизации. Математика (астрономия) была уже на уровне, недоступном для простых смертных даже в наше время, а тогда для простых людей цари не даром были Олимпийскими богами, раз владели такими знаниями. Ремёсла расцвели. Строительство становилось монументальным. Мореплавание становилось привычным и начало удаляться от берегов благодаря изобретению сложного паруса, дававшего возможность плавать не только по ветру. Русское море стало транспортной артерией, по которой ходил по воде не один Исус, и чудом это никто уже не считал. Ткацкий станок был изобретён и получил повсеместное распространение до такой степени, что человек, носивший шкуру животного, был исключением, как брат Христа Иван Предтеча. В окрестностях Придешского царства росло множество шелковиц (тутовников), что натолкнуло людей на технологию выработки шёлковой нити и производство шёлка. По местностям этим скиталось множество наших «туристов», уже на «байках»- комонях-конях, поэтому самих скитающихся стали называть скитами и скифами. Потом эти местности стали китом, китаем. Даже много позже в Москве был Китай-Город. Так изобрели шёлк в древнем «Китае», которого в то время ещё попросту не было.

Так вот, центр мира и цивилизации был в Иерусалиме (Царь-Граде), где уроженке северного Причерноморья Марье, будущей Деве Марии, подошёл срок рожать. Действительно ли ей угрожали происки Ирода, или она, как все простые русские бабы, захотела рожать дома, у мамы, мы, вероятно, никогда не узнаем. Однако, накануне родов, она со всем будущим святым семейством, села на корабль и отправилась на север по воде, по хорошо всем славянам знакомой Путеводной звезде. Ветры и течения в Русском море работают так, что линия движения пути приводит из Воспора прямиком в нынешний Крым.

Стоп! Почему на север? Из одобренной истории мы знаем, что перед рождением Христа святое семейство бежало в Египет. Египет — в другую сторону! НО: вспомните «Кавказскую пленницу» — торопиться не надо. Цену официальной истории мы уже знаем. Египет, оказывается, Египту рознь. И тут нам опять with a little help from my friends немного поможет английский («кто нам мешает — тот нам поможет»). Египет по-английски Egypt. Даже не ищите расшифровки этого слова. Правды не найдёте всё равно. А вот если применить наш метод, и прочитать его по-славянски — это уже кое что. Получается Е-Гипт. То есть «есть Гипт». Турки ещё недавно называли Россию «Гипт и Кипчак». То есть Гипт и степи. Не Гипт и пустыня. Кстати, можно посмотреть картину Дюрера, где изображено это бегство в Египет. Что увидим? Сосны, грибы, шишки, снег. Чтобы не отрывать Вас от борьбы с коронавирусом, просто сообщу: ещё 300 лет назад Египтом называли нынешнюю Россию и ближайшие славянские страны, лежащие за Иорданом-Дунаем. А нынешнюю Турцию …. Иудеей (!). Нынешняя Турция была не только у Дея, но и правил ей Бог. И у нас правили боги, пока Дмитрий Донской не положил «богу — богово, а кесарю — кесарево». Кстати, не только для рифмы, Христос был рождён с помощью кесарева сечения.

Место, где был рождён будущий «царь Иудейский» (впоследствии официально разжалованный в плотники), ныне называется мыс Фиолент. Ранее это место называлось Вифлеем. До сих пор Крым называется Таврией или Тавридой в честь Тельца (Тавра), символа Христа. В этом месте до сих пор есть пещерный (!) Храм Рождества Христова. А Сиваш раньше назывался Рождественным болотом. Нынешняя Турция утратила возможность называться местом Рождества Христова, хоть этим местом и должен был бы стать Назарет (Царь-Град, Троя, Иерусалим, Ерос), если бы не «судьбоносные» происки Ирода. Остались ли следы этого процесса на территории современной Турции? Пойдём опять простым логическим ходом. Как называется часть Турции, лежащая к востоку от Босфора? Правильно, Анатолия. Как называется Рождество в некоторых европейских языках? Правильно, Natal. Сильно ли отличается слово «натал» от слова «натол»? Правильно, не больше, чем «корова» от «карова». То есть, это — одно и то же слово. Что мы видем, глядя на карту? Надпись «А -натол-ия». Переводим, получается «Нерождественная». Анатолия означает потерявшая Рождество. Анатолиям не стоит волноваться, их имя в память предков из этой земли. Максимум «тэпэр я — турок, нэ козак.» Вот так.

Да, чуть не забыл. Простенькая загадка в прошлой публикации: что такое «хороший» никем пока разгадана не была. Но я отношу это только на отвлекающее действие коронавируса. «Хороший» — значит подобный Хору, подобный Богу, похвала, цена которой выше обычного понимания.

.