История религии. Исследование дилетанта

Ещё совсем недавно я не мог даже предположить, что смогу захотеть писать на такую сложнейшую и закрытую тему. Да-да, закрытую! Доказывать не буду, просто упомяну лишь книги, прикованные цепями к стеллажам Ватиканской библиотеки и, хотя бы, закрытый лик Киккской Мадонны на тщательно охраняемой иконе.

Удивительное рядом. Но нам ещё рано знать об этом. Взято из интернета

Но сподвигло не это. На Новый год я обнародовал статью «Имя Бога» (truefairytail.com/2023/01/05/имя-бога/ ), которая вызвала неожиданно широкий отклик. Многие из прочитавших её совсем не обратили внимание на мою логику изложения, зато дружно принялись излагать набор чужих мнений, усвоенных ими с разной степенью полноты. Последовали ответы на вопросы от значения имени Бога до истории языка и религии на культурном фланге спектра мнений до прямого сквернословия на противоположном. Сразу должен оговориться, что последнее было явлено только в «Дзене», но и объем обратной связи был самый большой, так что спектр был практически полный.

Но дело не в этом, тут ничего новенького я не узнал, хотя мог бы,- при желании оппонентов разобраться, а не вставить своё мнение мне в голову. Зато внутренняя работа по анализу развития и истории религии, в основном с учётом побудительных мотивов реальной истории человечества, привела к желанию построить приближённую к действительности, а не идеологии, картину. Ни много, ни мало — с её возникновения до наших дней.

Одна из наиболее почитаемых икон. Находится на Кипре. Скорее всего скрывает русскую кику на Богоматери. Взято из интернета

Основным препятствием на этом пути можно считать мой дилетантизм в этом вопросе: я — нисколько не богослов, не дипломированный историк, даже не лингвист. Но дуализм бытия обеспечивает тем же образом мои преимущества: буду петь о том, что вижу. Я никогда не замахнулся бы на такую сложную и острую задачу, не будь судьба благосклонна, не встреть я на своём жизненном пути материалы по величайшему открытию нашей эпохи — Новой Хронологии.

Новую Хронологию я изучаю по мере моих возможностей уже более десяти лет. Это позволило перестроить знание романовской истории в моей голове на приближённую к реальности конструкцию, в которой не стало «загадок», Мировая история предстала стройным и понятным зданием, в котором всё взаимосвязано, взаимозависимо, логично, вытекает одно из другого и прекрасно объясняет картину нашего бытия.

Многобожие «древнего Египта». Взято из интернета

Новая Хронология позволила мне реализовать собственные наблюдения и находки, склонности к вопросам языка, чему и обязан появлением три года назад этот сайт. Как любое истинное знание, Новая Хронология даёт простор для самостоятельного осмысления данных и наблюдения за особенностям частностей, даже если они не совпадают с интерпретацией самих авторов. Эта возможность самореализации особенно ценна для меня и открыта для любого желающего.

А теперь, простите за нескромность, я перехожу к изложению истории религии. Если моё повествование покажется Вам нелогичным, простите, Вы имеете право на свою. Изложите её. Если она окажется более убедительной, моя вынуждена будет отступить. Но это — вряд ли. Причина проста: истина всегда одна. А ложь — вокруг неё в виде сферы.

Но гвозди ему в руки, чтоб чего не сотворил. Чтоб не писал, и чтобы меньше думал. Взято из интернета

Партия учит нас, что тела при нагревании расширяются. А Ломоносов открыл закон сохранения энергии. То есть, было время, когда религии не было. Потом она возникла. Когда и почему? Думаю, что мы можем ответить на этот вопрос с достаточной точностью. Предлагаю использовать следующую логику. У животных, судя по всему, религии нет. Они участвуют в биологическом круговороте веществ в природе. На такую высшую нервную деятельность как религиозные чувства и проявления, энергии у них не хватает. Человек — тоже не растение. Почему же у него есть религия? Думаю, ответ находится почти на поверхности. Процесс выделения человека из мира животных был запущен с изобретением человеком осмысленной речи. Результатом которого стала возможность с помощью речи высвободить из круговорота бытия время на духовное развитие и появление религии. То есть, общение и планирование оторвали для человека несколько часов в сутки от гонки за выживание, позволив прогрессу сформировать современную тенденцию на сокращение физического труда и появление труда интеллектуального. Другими словами, появление осмысленной речи привело к появлению возможности духовного развития, в том числе к возникновению религии.

Около семи с половиной тысяч лет назад первый человек, научившийся говорить, стал первым богом. Адам, давший нам мир в названиях вещей и явлений. Отсюда появился древнейший календарь «от сотворения мира», действовавший до 17-го века. С тех пор и до наших дней история религии — попытка совместить едино- и многобожие. Бог Адам вначале был один. Когда он научил говорить людей, то есть, сотворил наш мир, люди сами начали творить себе множество богов — богов неба, земли, леса, воды, живых и мёртвых, животных и растений, огня, всего окружающего. Обычный дуализм жизни.

Древние боги наших предков, предшественники христианства, иудаизма, буддизма и ислама. Взято из интернета

Жизнь племенами быстро закончилась, ведь и в общественной жизни противоположные тенденции гуляли по всему спектру от упора до упора. Объективные законы развития общества подвели человечество к моменту возникновения государства. Едва возникнув, оно тут же монополизировало вопросы организации религиозной жизни. Думаю, начинало оно опять с единобожия. Однако, «по образу и подобию», вскоре пришлось узаконить единоначалие в многобожии. Государство объективно опиралось на первичную ячейку общества — семью — образовывая подобно ей божественное устройство. У тех, кого мы считаем древними египтянами, было скорее всего то же самое: несколько богов при одном главном над всеми. Прямо как в государственном устройстве.

Кто читает мои публикации, легко увидит, что история возникновения и развития христианства не может считаться простой и ясной. Материал — просто огромный. Поэтому я буду просто излагать канву. Все сложности и туманности узлового пункта возникновения христианства появились из-за противоречий, сокрытий, недомолвок и искажений, возникших при современном изложении этого периода. И все они возникли только по одной причине: Христос проповедовал возврат к единобожию! truefairytail.com/2021/08/10/первый-магомет-2/ Здесь вам и причина всех нескладушек истории религии, включая изображение Царя Иудейского сыном плотника, и само распятие, и жестокое истребление богомилов, и много — много остального. А вкратце: Христос провозглашал в 1183-1185 годах единого и единственного бога, что церковная бюрократия 12-14-го веков сумела скрыть и перекрасить «египетских» богов в христианских, объявив формально Христа главным Богом, над которым, однако ж, есть ещё Бог — Отец.

Голгофа. Место казни Христа. Взято из интернета

Попытка Христа вернуть единобожие была неприемлема в то время, потому что формально утверждала бы правоту иудеев, сохранивших древнюю веру в единого бога. Она стоила ему трона и жизни. А ирония судьбы вознесла его на знамя учения, которое он не провозглашал. Идеи не умирают. Самая молодая религия, проповедующая единобожие, основанная на взглядах Христа, родилась по законам развития общества, когда начала рушиться Всемирная Империя Рюриковичей, в 16-17 веках. Начал её строительство христианин Соломон, Сулейман Великолепный как ответ на вызовы раскола Империи и необходимость создания духовной опоры для нового её осколка, нынешней Турции. Тут и преемственность, и возврат к корням, и требование момента. Так возник ислам. Непонятно? Почитайте Новую Хронологию. Или хотя бы мои публикации.

История религии туманна и витиевата. А смысл — прост и ясен, как двоичный код: выбор между многобожием и единобожием.

Распад Придешского царства

Новое — хорошо забытое старое. Кто же не знает этого расхожего выражения? Ирония истории в том, что многие из нас жили в эпоху распада СССР, но не подозревали, что это было не первое государство, которое «сплотила навеки великая Русь» или другое государство, тоже считавшее себя великим, собиравшемся существовать значительно дольше, но не протянувшее и сотни лет. Первым было Придешское царство, оно же Троя, оно же Иерусалим евангелий, оно же Константинополь, оно же Царь-Град. Короче, речь пойдёт о так называемом «падении Константинополя» в 1453 году.

Стамбул. Вид на Золотой Рог с Галатской башни

«Так называемом» потому, что «падение» это не было ни внезапным, ни неожиданным, ни самим «падением» по факту. Потому что и оборонявшиеся к моменту начала боевых действий знали о перспективах и готовились к ним заранее, и наступавшие готовились заранее и не скрывали намерений. По сути тогдашнего положения вещей — это была очередная гражданская война, вошедшая в обиход уклада той жизни после карательного похода Израиля на Иудею за убиение законного царя Андроника-Христа. То есть, разборки внутри государственного союза севера и юга. Великий реформатор и градостроитель, основатель Константинополя Дмитрий Донской, известный в Европе как Константин Великий, попытался построить южный Рим на берегах Ханаана, древнего Придешского царства, как новую столицу государства. Великолепные храмы и дворцы, Колизей и акведуки с подземными цистернами для пресной воды стоят и до сих пор, восхищая ротозеев со всего света. Однако, москвичи советской поры, опять же, были не первыми, кого «испортил квартирный вопрос».

Молодёжь, рванувшая в новую столицу, привнесла в неё то состояние бесшабашного веселья и безоглядного кутежа, подобного потере бдительности, стоившей жизни персонажу всеми любимого фильма «Семнадцать мгновений весны». «Пряный воздух свободы сыграл с профессором Плейшнером злую шутку». Традиции, уклад древней жизни, представления о том, что и как должно быть, а главное,- сила, — оставались в северном «Риме» — во Великом Новгороде. И там недовольство положением дел до поры, пока был жив Дмитрий, ограничивалось глухим неодобрением развития событий. Когда же на трон поднялись его наследники, претензии начали приобретать материальные черты недовольства и открытой угрозы. Легкомысленные привычки южной дискотеки на фоне идущего из этих краёв мора воспринимались однозначно как зло, с осуждением и возложением бремени вины. «Древние греки» не желали менять привычный и любимый образ жизни, и обсуждали на «симпозиумах» (собраниях с вином и женщинами) пути выхода из создавшегося положения.

Опять же, ничего нового. Здравый смысл восторжествовал и, призывая граждан сопротивляться «красным» (царский цвет) до последней капли крови, отцы города, трезво осознав неизбежность поражения, неспешно, но сноровисто, организовали переброску казны, библиотеки и других ценностей морем в древнюю Батыеву ставку, Ватикан (Батый-Хан). Ныне это хранилище называется Замок Святого Ангела. У Ватиканской библиотеки — великое прошлое. Но её ожидает ещё более великое будущее. Мы недоумеваем, почему у нас не все архивы рассекречены через 70 и более лет. Архивам Ватикана — почти 600 лет. И в них — полно старых книг, многие из которых прикованы цепями (!) к стеллажам. Плюс — продуманная система охраны и доступа. Значит, есть, что скрывать.

Замок Святого Ангела. Взято из интернета

Осаду и взятие Константинополя историки расписали всеми цветами радуги и назначенной фантазии, распределив почти от сотворения мира до 1453 года по оси современной хронологии. Мы не будем сейчас разбираться в сортах этого материала, а лишь кратко обозначим суть события, которое, конечно же, стало узлом на линии истории. Пишут, что Константинополь брали турки. Не будем возражать, вспомним лишь, что турки — это торки, тороки, верховые, казаки. Нападавшие и защищавшиеся были одним народом. Поэтому (вспомните последнюю гражданскую) побоище было долгим и кровопролитным. Прекрасная инженерная подготовка оборонительных сооружений не устояла перед огневой мощью «греческого огня» и «труб иерихонских», самой передовой, по тем временам, осадной артиллерии, от «звука» которой пали стены древнего Иерихона. Мужеству защитников был противопоставлен праведный напор осаждающих и остроумный тактический манёвр «турецких воинов» под руководством князя Олега, поставившего корабли на колёса, и шедшего, как божья кара, под парусами посуху на Царь-Град. Это был период иконоборчества в христианстве, в результате чего в покорённом городе были уничтожены многие произведения искусства, не отвечавшие суровым требованиям этого времени, ныне считающегося «античностью». Точнее, эти-то события «античности» конец и положили. В том числе, был разрушен Колизей. Из этого времени, раздвоившись под пером борзописцев, вышли как христианские, так и мусульманские герои эпохи с непохожими именами, но с одинаковыми деяниями. Только что мусульманские на пару сотен лет позже. А султаны в то время были вполне обычными христианами. Заняли место «античных римлян».

Стамбул. Стена Дворца Топ-Капы (Влахернского). Фото автора

С этого момента армейский закон «безобразно, зато однообразно» вновь надолго восторжествовал во Всемирной Империи Рюриковичей и, за неимением проблем внутри, силы необъятные были вновь брошены в Европу. В официальной истории это — Османское завоевание.

Основано на материалах Новой Хронологии.

%d такие блоггеры, как: