Метка: былины

Тема этой публикации — чистейшая демонстрация закономерности случая. А именно: перечитывал книгу Г.В. Носовского «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым». И правильно сделал. Не всё интересное сознание успевает усвоить с первого раза.

И интересного, что в книге, что в самой Новой Хронологии — не на одну жизнь, на все жизни хватит, черпай, сколько в состоянии унести в своём сознании. Спешу поделиться с вами. Ведь, не обрати внимания на одну строчку — так бы и не узнал никогда, что такое наше, казалось бы, хорошо знакомое, родное и любимое всеми «окно».

Конечно, и в детстве, и потом, были мимолётные попытки понять значение этого слова. Казалось бы, права Википедия и иные словари, в один голос утверждающие, что окно от слова око (глаз). Вроде бы логично. И созвучие есть. А гармонии нет. По крайней мере, для меня. Не звучит почему-то. Что-то мешает, не пускает. Что-то вроде музыкального слуха. Что красиво, гармонично звучит — то и правильно.

Зацепила слух и зазвенела в лад строка из книги: «Из того крика Соловьиного во городе стеколышка с окончинок посыпались …» С окончинок! Не об оке речь, а об окончике! Были сперва окончики, может, стали оконочками, прежде, чем окнами стать. Там, где стена кончалась, встречаясь с проёмом в ней, где кончался белый свет, со стеной встречаясь, получался окончинок. Что теперь просто окном стал. Просто, и русскому понятно без дополнительных разъяснений. Не был окончинок среднего рода, разве что и женского быть мог — окончинка. Почему нет? Завалинка была ж.

Через это чистое и светлое оконце из книги в наш захламлённый дом много радостных открытий проливается, если не нам, то уж детям нашим и внукам небесполезных. Не буду лишать вас удовольствия познания, только малую толику изложу для затравки. Ну, и для просветления. Небольшая приборка на чердаке сознания лишней не будет.

Кто сейчас крючком вяжет, скажите? Или на спицах? Всё меньше и меньше. А и в сознании так. Предки наши совсем непросты были. Не только руками вязать, шить да вышивать мастера. То же были и былины. Не в лоб. Что по нынешним временам — не в чести. Вот, Соловей Разбойник, по-вашему, кто таков? Сами ли мы считать начали, что раз «соловей» — значит на дереве сидит да свистит? Нет, так научили нас. А ещё научили на былины да сказания разные, из древности дошедшие, свысока иронически поплёвывать: сказки! А то, что древние сказания сказками современности заменили — невдомёк.

Былины нам оставили впечатления современников от диковинных событий и вещей тех далёких лет. Как им было передать никогда не видевшим пушек детям, что это такое? Сами-то, может быть, и видели, а только былина до непосвящённых доносила в доступной форме то, что в словаре Даля сообщалось: «Пищалка (то же что пискулька). Пищаль стар. дуда, сопель, свирель. Дуда стрельная, детская игрушка: деревянная дудка, в которую забойником забивают два пакольных пыжа, из которых второй, напором воздуха, хлопнув, выгоняет первый. Стар. огневое орудие; некогда пушка, с прозваниями: пищаль Соловей, пищаль Чеглик или Певец и пр. Ломовая пищаль, осадная пушка. Ружьё, ручная пищаль, ручника … Пищальник стар. стрелок, воин вооружённый пищалью.» Так что Соловей — старый тип русского огнестрельного орудия. Разбойник — не потому, что член банды или криминальный тип. Бывает, что слово надо понимать дословно. Конечно, орудие разбивает снарядом то, во что попадёт. Или в кого. Потому и Разбойник. Крушитель. Огромная пушка Соловей охраняла Кремль в Москве и Китай — Городе. Теперь Царь-Пушка осталась. Многие Пётр поплавил после «нарвской конфузии», в которой царское войско потеряло всю осадную и полковую артиллерию в «начале славных дел», а то бы до сих пор могли на Соловья любоваться, Разбойника.

Помните, конечно, ружьё, висящие в первом акте на стене, должно под конец представления выстрелить. Пульнём по window. Не по компьютерной программе. А постараемся уяснить себе происхождение этого «английского» слова. В кавычки беру по той же причине, которую не раз уже описывал до того. Английский (и не он один) создан в эпоху Реформации, не ранее 16-го — 17-го веков из того, что было: в основном из славянского, частью из татарского. И само слово это нам наглядно подтвердит. Window — это практически не искажённое наше «видно». Рискну предположить, что при рождении оно могло быть в форме «widnow», но вскоре буковки переставили, чтобы происхождение не так уж бросались в глаза. Полно! Стесняться нечего. Можно гордиться. Сразу видно предков, объявленных древними римлянами. Братья по предкам, потомки древних римлян приветствуют вас, и не стесняются родства.

Друзья мои! Не впервой замечать, что на ловца и зверь бежит. Стоит только чем-то заняться, как благосклонная судьба начинает подбрасывать именно необходимую, нужную информацию. Или это только когда делаешь то, что действительно нужно?

Как бы там ни было, а недавно я писал последний раз о версиях имени Анапы, у меня не было ни единой зацепки в объяснении причин не только громких расшифровок имён, но и окончания «благочестивая» в имени Горгиппия. https://truefairytail.com/2021/04/14/анапа-имя-версия-2-0/

Изменение городу имени — событие неординарное. Оно должно иметь под собой веские основания. Из недавней истории можно привести примеры таких переименований, связанных с ветрами революции, сначала в одну сторону, затем в противоположную. Во второй половине 20-го века — в качестве наименее травмирующей реакции на зачастившее исполнение по радио и телевидению музыки из балета П.И. Чайковского «Лебединое озеро» (за исключением эпизода из «Кавказской пленницы»).

В старые времена без особой нужды названия городов не меняли. Это я о доромановских временах. Ведь именно Романовы запустили свой миксер с ложкой дёгтя в бочку мёда нашей истории. И теперь приходится криминалистам, часто от смежных наук, разбирать последствия этой «косметической хирургии» на молодящемся лице подшитой и перетянутой старушки Клио.

Итак, что заставило синдов переименовать свою Синдику в «античную» Горгиппию? То есть, в Гергиевку Благочестивую? Полагаю, можно считать, что разгадка найдена. Дело в том, что как раз теперь я читаю очередную очень интересную книгу одного из авторов Новой Хронологии Г.В. Носовского «Соловей Разбойник, остров Буян и Крым». Она посвящена анализу русских былин. Тут бы я не стал налегать на утверждение пословицы, что сказка — ложь. Зато в былинах (их принято считать сказками), тьма намёков, точнее, очень интересных фактов, которые многое из того, что пытались заштукатурить романовские косметологи истории, ясно проявляют и льют нескончаемым радостным потоком на мельницу истины. Очень рекомендую ознакомиться лично. Получите большое удовольствие, а заодно подправите свою настройку на резкость в области истории нашей.

Для себя я вновь нашёл многочисленные подтверждения своему утверждению, что древние слова — просто славянские. Нам их достаточно просто прочитать, чтобы понимать значение. Иностранцам сложнее, но и они могут при желании постичь логику и признать закономерным такое количество «совпадений». Впрочем, сторонников нашего происхождения от инопланетян прошу не беспокоиться и не отрывать взгляда от небесной сферы: по вере вашей будет, за вами прилетит отдельный корабль. А те, кто не уверовал, останутся на Земле. Кто с древними греками, кто с Новой Хронологией, кто с Кришной, кто с Буддой, кто с КПРФ — вольному воля, коли не в тюрьме. Хотя, душа и в тюрьме найдёт к чему прислониться, выбор есть всегда.

Для тех, кто дочитал, — бонус, особенно для Анастасий. Дело в том, что благодаря вышеупомянутой книге, можно узнать, что Святая Дева имела не меньше разных имён в истории человечества, чем её божественный Сын. А у него авторы Новой Хронологии нашли их уже более 120. Одно из имён Богоматери, Анастасия, используется в русских былинах. Поздравляю, Ваше имя — одно из имён Марии Богородицы. Неплохо. Что же оно означает?

Если мы попытаемся выяснить это с помощью официальных источников, то объявленного результата не обнаружим. Тем не менее, можно попытаться. Попытавшись, обогащаем себя знанием, что в мире это имя было и мужским и женским: Анастас и Анастасия. И даже вроде бы сначала было только мужским, «древнегреческим», а от него уже пошло женское. Значит «воскресший», «бессмертный», «восставший». Вот только в России мужское имя не получило распространения. С чего бы? Сейчас поймёте. Давайте расшифруем это имя моим способом, без «древних греков». Получается: А-наста-сия. Заметьте, ни единого изменения в слове. Разбираем: «А» — хорошо нам знакомая отрицательно частица, означающая «не», «нет». «Наст (а)» для русского человека большого труда не составляет понять, что это наст, слой, покров, покрывало. «Сия» — эта. Получаем значение: «непокрытая». Заранее прошу прощения, но имя возникло до Романовых, до ввода ими в обиход обычных русских слов в категорию «мата», и не учитывает современных требований литературности. Дословно значит «непокрытая», а литературно — «непорочная», девственница», «не познавшая мужа». Чётко выражает концепцию непорочного зачатия, когда Мария была Девой до зачатия, Девой осталась и после рождения Христа.

Такая расшифровка значения очень хорошо объясняет, почему мужское имя не получило распространения на Руси. Знали значение. Даже родители с «новыми» веяниями не рискнут давать такое имя мальчику в наши дни. Я прошу прощения у тех немногих исключений, которые могут быть по причине не очень хорошего понимания языка на национальных окраинах, где имя Анастас может всё-таки встречаться.

Итак, к основному вопросу. Почему Горгиппия? Кстати, кто считает это мелочью, будьте любезны попытаться отыскать другой город с окончанием «пия» или «пий». Это — не случайно. Давайте вместе поищем ту закономерность, которая подарила древней Анапе её «античное» имя. Что нам дано? Мария Богородица родила на свет Христа в пещере на мысе Фиолент, описанном в Евангелиях как Вифлеем. По этому поводу здесь до сих пор находится пещерный храм Рождества Христова. Мобильников тогда не было, поэтому волхвы, собирающиеся поклониться Христу, прибыли сначала в Царь-Град. Спросили у Ирода, где новорождённый Царь Иудейский? Тот всполошился и попросил волхвов доложить ему, когда узнают. Те обещали, чтоб отвязался, а сами на корабле направились в Крым, поклонились Младенцу Христу, и заодно предупредили о возможной опасности. Вскоре на место действия прибыли солдаты Ирода, искали младенца. Не нашли, но для отчётности перебили других. Святое же Семейство благополучно бежало в Египет. Авторы Новой Хронологии затрудняются указать место, куда отправились беглецы. Ясное дело, что на Русь, на родину Марии, в ростовские да галицкие края. Но! Вот тут и давайте попытаемся встать на место молодой матери. Хочется на родину, там все свои, сберегут, не дадут пропасть. Однако, ближе к жизни. Одного желания мало. А как с возможностями? Тут мы можем действовать независимо от хронологии. Кому ближе романовская, кому — Новая — не важно. Действие разворачивалась не по дням, а по часам. Не год был важен, а время года. Обе хронологии согласны, что родился Он 25 декабря. Стало быть, время года было тогда — зима. Это вам не современный Израиль, а Русь. Не в том дело, что с младенцем туда зимой соваться не климатит. Самое основное — дорог тогда не было. Основной транспорт для перемещения на дальнее расстояние был водный, лодки да струги. Какие зимой лодки? Словом, сразу на Русь — не вариант. А тут — Ирод подпирает. Простейшая логика подсказывает: хоть куда, лишь бы в ту сторону. Остаётся единственный путь: на восток, по крайней мере, до весны, лета красного. А на востоке — только Анапа, Синдика тогда. Вот и выходит, что своё «античное имя» Горгиппия получила за то, что приютила Богородицу и Сына её. В честь отца назвали, Горгия (Георгия Победоносца). А за то, что сберегла Святое Семейство, почётное окончание «благочестивая» пожаловали, вышло красиво, как цветок белый — Горгиппия. Вам как? Я — доволен. Помню, как говорится, и горжусь!