Что же такое «Киевская Русь»?

Как и все, с самого детства я был уверен, что Киевская Русь — это было древнерусское государство вокруг столицы — нынешнего Киева. И, как и всё в нашей жизни, это мнение к настоящему моменту успело несколько раз поменяться. Кому это интересно, предлагаю прокрутить со мной воображаемый клип развития и перемещения точки зрения на этот вопрос вместе со мной — через завесу обмана и века истории.

Киев на Днепре. Реставрация. Взято из интернета

Когда я начал знакомиться с Новой Хронологией, то обнаружил, что Киевской Руси не было вовсе. Оказалось, что это верно лишь отчасти. Её не было в том смысле, который навязала нам романовская история. Ещё когда я был последовательным «скалигеровцем» и шагал «верной дорогой, товарищи» вместе с линией партии «вперёд, к победе коммунизма», я знал расхожее выражение «Киев — мать городов русских». Уже тогда некая нерусскость и нелогичность этого выражения царапала слух и мешала принять как своё. По смыслу выражение «Фёдор — мать своих детей» ничем не отличается. Почитавши Новую Хронологию, понял логику возникновения выражения. Все белые люди — суть люди русские. А потому не просты и ума им не занимать. Романовы тож. Но автора выдает стиль. Стиль Романовых подобен стилю одного моего знакомца из времён моей молодости. Тот был образцом таланта убрать из-под угрозы неминуемого наказания собственную задницу, виртуозно заменив её задницей ближнего, причём последний до момента свершения совершенно не подозревал о манипуляции. Романовы отнимали имена у одних градов и весей, и прикладывали их к другим по собственному усмотрению. В моём младенчестве родители прикладывали к моей лысой голове пучки кукурузных рыльцев, чтобы посмотреть, каков будет парень с вихрами. Но не чужую же голову! Романовы незаконно заняли трон, объявив при этом законного наследника «самозванцем», а наследника законного наследника «ворёнком», убив в конечном итоге обоих. Отняли имя Великого Новгорода, и передали его Околотку, который до сих пор с честью несёт чужое имя, сохраняя выражение лица Крамарова из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», когда «князь Милославский» набросил ему на шею царские регалии. Назвали «крестьянскими восстаниями» войны с Великой Тартарией и Астраханским Царством. Много всякой всячины, дающей повод подозревать, что и с одобренной Киевской Русью — не всё гладко. Как сказано в первоисточнике: «По плодам их узнаете их».

Так, сопоставляя, что узнал, с требованиями простейшей логики, я понял, что эта фраза «Киев — мать городов русских» базировалась на оригинале, который скорее всего звучал так: «Тверь — мать городов русских». Не спешите забрасывать меня камнями, о великодушные читатели мои! То, что с первого раза кажется нелепостью и обманом, может оказаться неприглядной, горькой, сколь угодно противной и неприятной, но — правдой. Как узнать?

Киев на Босфоре. Иерусалим Евангелий. Йорос. Взято из интернета

Искусственность современной трактовки истории хорошо видна в большом количестве шил, вылезающих из мешка, в котором она хранится. Естественность предлагаемой концепции подтверждается хотя бы тем, что при перемещении на эту точку зрения противоречия, как по волшебству, начинают исчезать, мешок становится гладеньким, и такая ноша не тянет, а даже вдохновляет. Не заставляет гордиться, а позволяет. Почувствуйте разницу. Взять хоть Тверь. Современная Тверь и Тверь историческая соотносятся так же точно, как современный диснейленд под названием Иерусалим и сам Иерусалим Евангелий (термин Новой Хронологии ). Даже соперничество князей Тверских и князей Московских приобретает совсем иной вес и масштаб, чем преподносится в официальной истории в виде провинциального междусобойчика по типу социалистического соревнования между соседними колхозами.

Учитывая ограниченность времени и пространства, а также любовь современного человека к комиксам, предлагаю самостоятельный дайджест из моих публикаций и рассуждений на тему. Вам остаётся лишь устроиться поудобнее. Кто уже пристрастился в кино, можете взять поп-корн, я начинаю излагать самый сухой остаток из океана этой истории. Размачивать будете уже самостоятельно, по вкусу.

Примерно в 1007 году по нынешнему, не лучшему, но действующему, летоисчислению, раса белых людей закончила свой Великий Исход из нынешней Африки (так они её называли, потому что по жребию она досталась в удел сыну Сифа Иафету). Самое первое их место обитания на Земле называлось Вана, и до сих пор называется Саванна. Там они жили вокруг озёр первобытными племенами. Там же первый человек Адам впервые около семи с половиной тысяч лет назад получил божественный дар речи, что и было позднее описано в Библии как сотворение мира. По всей видимости, люди были вынуждены покинуть привычные места обитания, и отправились на север, по течению реки Ра (что означает просто «река»). Достигнув Белого моря (ныне Средиземное), они совершили длительную остановку, готовясь к дальнейшей колонизации, ведь Бог обещал им весь мир. А природа показала кузькину мать — зиму. Там они научились выживать в холодное время и бальзамировать усопших, хоронить их в песках пустыни, которая до сих пор называется «Сахара» — «вся/эта обжитая местность на реке»: Са — Ха — Ра . Обжитое пространство они назвали Ха, дома, которые там построили — хаты, а своего лидера — Хан.

Когда покидали Африку, понимали масштаб события. Они покидали родину — Ха. И до сих пор ежегодно поминают этот день праздником, который так и назвали: «Пасха» — уход с Ха. Па-с-Ха. Они пошли через чужие земли, чётко осознавая, что это не их земля, не сия: «А-сия». Так появилась Азия.

Князь Святослав. Взято из интернета

К указанному времени они добрались в район нынешнего Мраморного моря, которое, должно быть, тогда называлось Средиземным, поскольку действительно со всех сторон окружено землей, и это видно невооружённым глазом — море маленькое. Оно напоминало им их африканские озёра. Нынешний Босфор (тогда Воспор) и нынешнее Чёрное море (тогда Русское) напоминало Ха. Поэтому назвали это место «Ханаан» — » обжитое место на подобном» — «Ха-на-ан». Хороши были Каппадокия и Ялова, а для центра тогдашнего мира, для столицы третьего оседлого места выбрали берега Босфора недалеко от моря Русского. С названием поначалу не заморачивались. Третье — значит пусть будет Троя. Это уже потом, как осознали себя в силе, в центре мира, появились и Бизантий — Второй Старый (после первого Ха), и даже Иеросалим («Есть россы на лимане»). Было в ходу и привычное Ха. Потому тем, кому дома не сиделось, кто кочевал за пределами Ха, дали название Аха. Ныне известны эти места как Ахайя, а жители её — Ахейцы. Времена были дикие, дохристианские. Потому кто царь был — тот и Бог. Ахейского царя так и звали Ахил: «ахейский бог». Сами Ахейцы звали себя по старинке славянами (вышедшим из Ваны). А своего предводителя Ахила — князем (конником) Святославом. Скитами («городские», ставшие потом «греками» звали их «скифами») они ещё себя называли, китами, потому что скитались, новые земли разведывая, готовясь Богу помогать богоизбранному народу весь мир отдавать.

Ахил. «По-гречески» Ахиллес. Взято из интернета

Среди множества имён Иерусалима — Царь-Града было, в том числе, хорошо нам знакомое Киев. Это во многом зависело от того, кто, где, когда и с какой целью описывал события. Так что Киевская Русь была. Центром была то, что теперь называется Византией, а окраиной — по большому счёту — то, что теперь называется Россией. А намудрили! Реальность, как водится — проста и понятна. Грубо: то, что сейчас Турция — в библейские времена, во времена Христа (12 век) — это была Иудея, то есть центр, у Дея, у Бога за пазухой, а то, что дальше на север и восток — Израиль — славянское царство под божьим присмотром (на которое иль зра).

Скифы. Взято из интернета

У кого остались вопросы — Новая Хронология Вам в помощь. Ну, и Бог, конечно, ему за правду страдать не впервой.

Пианист

— Э не, сынок, ногтики в мусорку не кидай! Мине ще бабуня моя, Дора, казала, стрижены ногти в текучу воду пускай. Не тильки в мусорку, а же в калюжу выкидать низя. — Почему, бабунь? — Старыки казалы, що ногтики ще сгодяться, як на той свет вышкребатыся прийдэться. В их с бабушкой Марусей каморке на Мефодиевке было бедно, но чисто. Бабуня ни свет, ни заря вставала, топила печку, прибиралась, готовила, что было, на завтрак. В основном картоху варила, на луковой зажарке подавала — пальцы пооткусываешь, как вкусно! Раз в неделю — в десять дней чистила Ваньке ногти и обрезала, приговаривая, что те растут из него, как из черта, с ударением на «а».

Взято из интернета

Мать Ванька уже почти не помнил. Обрывки воспоминаний были расплывчатые, но тёплые и уютные. Помогали уснуть, когда зимой суровый норд-ост выдувал из хаты драгоценное тепло, а кишки играли Интернационал. Отца, убитого в пьяной драке уже после революции, не помнил почти вовсе. А глаза умирающей в гражданскую от тифа матери и руки её, пытающиеся ногтями почесать вертлявую ванькину головёнку, «как в детстве», помнил. Ещё помнилось почему-то, как спасала его от поднявшейся до половины высоты комнаты воды, усаживая на старый шкаф, ворча про чертей ледащих, что ливнёвку до революции чистили, а теперь перестали.

Взято из интернета

Случилось так, что к музыке родился Ванька неравнодушным. Ещё совсем маленьким, до революции, гонял вечером с пацанами обручь прутиками по мостовой, уловил из барского окна в большом красивом доме напротив, звуки фортепиано. Сначала отдельные, неуверенные и нестройные, вперемешку со строгим голосом, приказывающим что-то. А затем из раскрытого окна полилась такая чудесная мелодия, какую, наверное, ангелы в раю поют для праведников, что Ванька, как остановился, раскрыв рот и душу, так и остался стоять до самого конца. Домой пришёл пришибленный, тихий. С бабкой не спорил, как обычно бывало. И снилось что-то волшебное всю ночь, хоть жрать хотелось больше обычного.

С тех пор эта музыкальность жила в нём, не находя выхода. Может, и стоило его музыке учить, а учиться пришлось, как всем. Выучился на слесаря, взяли на завод. Происхождения и положения подходящего был, взяли в комсомольцы. В художественной самодеятельности не участвовал, хоть и любил. Слух-то у него был, а вот голоса Бог не дал. А жизнь не дала пианино. И ещё комсомол объяснил, что Бога нет. Почто пианина у него нет, дошел сам. Потому что у народа есть враги. На собраниях-то соглашался, что уничтожать врагов народа надо. Но в душе та прекрасная мелодия из детства — противилась, почему-то получалось, что Бог есть. И раздиралась душа пополам.

Взято из интернета

Скоро, однако, попустило. Примирил с душою бабушкин завет. Душа подсказала, что не надо убивать врагов народа. Бог не велит живых жизни лишать. Но раз враги они — лишать их царствия небесного. В одну тягомотную ночь было во сне ему видение, как грешников, врагов народа, к покаянию привести, не убивая их. И сопровождала видение дикая какая-то и страшная, восторженная мелодия, одновременно леденящая и обжигающая. Восстал ото сна со страшным, вдохновлённым лицом, новым, как мир, что строился впервые в истории человечества. Сходил к начальнику, которого боялись все, не боясь. Тот, лицо его увидев, приказал охране не беспокоить, и выслушал посланца идеи за закрытыми дверьми. На прощанье сказал: «Сделаешь — приноси».

И ушёл Ванька с головой в немыслимую эту мелодию созидания нового, неслыханного. Снаружи её не было. Обычные житейские звуки раздавались: стук молотка, поскрёбывание напильника, довольное пыхтение и, отдалённо напоминавшее пение, мычание творца, занятого поглотившим его сотворением. Звучала она в душе — разливалась в ней та самая мелодия небывалая из обморочного сна его, в котором нужда революции и Бог слились в холодящую сердце и обжигающую душу гармонию, построенную на диссонансе и контрапункте.

Взято из интернета

Готовое детище своё отнёс он тому самому начальнику Масалитину, которому идею предлагал. Тот неразговорчив был, сказал в приёмной ждать, принесённое забрал с собой в кабинет. Довольно скоро выглянул, сказал, что, похоже, сгодится, что молодец, странным взглядом без выражения нырнул на секунду в глаза, и хмыкнул на прощание: «Свободен пока, пианист!»

Как-то само собой вышло, что в Краснодаре на пересыльном пункте НКВД не всех поступающих стали спрашивать, откуда они. Всех спрашивали, как обычно. Только поступающих из Новороссийска спрашивать нужды не было. То, что из Новороссийска они, было по ним самим видно. Очень просто: тот из Новороссийска, у которого на руках ногтей нет. Ни единого. Вообще.

Взято из интернета

Прижилось в Новороссийске Ванькино пианино. Карающую руку победившего пролетариата ни утруждать, ни пачкать более не было надобности. Вместо клавиш — десять пар аккуратных щипчиков на винтах, по форме кистей напротив расположены, для каждого пальца — своя пара. Вечером зажимаешь по очереди за кончики ногтей все десять пальцев врага народа, а к утру — сразу два результата. Первый: получаем наглядное доказательство, что движение — это жизнь. Не может природа без движения. Человек сам от ногтей освобождается, чтобы иметь возможность двигаться. Ну, и второе, главное, для чего работали, — царицу доказательств, признание, — извольте получить.

Взято из интернета

Вот ведь, что такое судьба. До чего упрямая стерва! Так и не пришлось «пианисту» на этом свете на пианино сыграть. Ни на чужом, ни на своём, выстраданном. Почему его тоже во враги народа определили, кто же теперь узнает? Может, кто ложный донос подавал, виды на их с бабушкой Марусей каморку имел, рассчитывал получить в качестве поощрения за бдительность по выявлению. А может и высшие интересы революции сработали, неведомо. А ведомство кого попало не держало. Масалитин работал без «пианино», по старинке. Квадратный подбородок его оставался бесстрастным, а квадратные же пудовые кулаки , тянущиеся натружеными руками от бычьей шеи, работали ритмично, лениво и убедительно. Не пришлось Ваньке сыграть на своём изобретении. Признался без творческих мук, что он какой-то шпион, что ли. Простыми человеческими обошёлся.

Взято из интернета

Уже в камере, ожидая развязки, вспоминал Ванька всё, время было. И маму, и бабушку. Померла она вскоре, как его арестовали, не снесла, видать, горя и ужаса. И отца вспоминал, что мог. И детство своё, не такое уж давнее. Мелодию счастливую и вспоминать не надо было. Жила она в нём всё время. Первой появлялась, как сознание возвращалось на допросе, первее боли. Она и была последним, что с жизнью примиряло, как понял, что попытка письмо Сталину отправить, что не изменял он революции, что верный его солдат, не сработала.

И вот теперь, двадцать лет уж революции исполнилось, услышал рано поутру гулкий шаг конвоя, который её именем шёл у него её взять. Над городом поднималось солнце. Над страной и миром поднималась заря коммунизма.

Эпилог

Лишивший Ваньку возможности сыграть на его же изобретении, Масалитин сам-то сыграл, когда затворный механизм истории дослал патрон уже его жизни в патронник Родины. Органы не ошибаются, выстрел был не холостой.

P.S. «Пианино»- реальность, мне о нём рассказывал один врач в Новороссийске. Персонажи и имена — вымысел. Возможные совпадения — случайны. Возможные повторения — закономерны.

День рождения «спасибо»

Природа, создавая человека, научила его обращать внимание и принимать в расчёт в основном то, что проявляет себя в действии. Нападает или убегает, угрожает или способствует, мешает или помогает. Словом, взаимодействует. А то, что не очень проявляет себя в действии, даже являясь весьма важным для жизни, остаётся в тени сознания, не привлекая внимания.

Русский поклон. Взято из интернета

Таков, например, воздух. Мы нуждаемся в нём постоянно, но замечаем его лишь в случае нехватки, или, не дай бог, отсутствия. Так и слово. Мы пользуемся словами всю жизнь, организуем с их помощью весь привычный уклад, строим планы и улаживаем дела, но смысл значения слова остаётся в тени. Используется лишь смысловое значение звукового сигнала. И это — не игра слов, а коренное отличие смысла и значения звукового сигнала. Сколько стоит рубль? На первый взгляд — дурацкий вопрос. Поверхностный ответ будет: рубль стоит рубль. На деле — нет. Просто потому, что рубль — виртуальный инструмент. Монета достоинством в один рубль может стоить и меньше, как несколько лет назад, и больше, как сейчас. По здравому размышлению, никто из нас не думает, что банкнота ценой в пять тысяч рублей стоит эти реальные пять тысяч. Этот бумажный листочек стоит немногим более металлического рубля. То есть, деньги, часть системы, часть общественного договора, мы лишь согласились, что эта бумажка стоит пять тысяч. То же самое со словами.

Нерусский  поклон.  Взято из интернета

Русское слово «спасибо» довольно молодо. Можете считать меня «романоманьяком», но скорее всего его не было с того момента, как человек научился не только выть, кричать и рычать, но и произносить слова, пользоваться осмысленной речью. Можно довольно точно обозначить самую «древнюю» дату возникновения самого слова «спасибо», означающего «спаси Бог». Это, разумеется, произошло не ранее появления слова и значения «Бог». Есть, конечно, некоторая вероятность, что «Бог» значит ещё дохристианское божество, Осирис, например. Но я считаю, что современное «спасибо», наряду со многими другими изменениями, от похоронных обрядов до внешнего вида церквей, пришло в нашу жизнь только с приходом династии Романовых.

Можно, конечно, по этому поводу посмеяться, поудивляться чудачеству автора, опять сворачивающего в любимую колею. Однако,  предлагаю читателю вместе со мной ухватиться за доступное нам ближайшее звено логической цепочки и плавно, но настойчиво потянуть. Взяли? Вира по-малу! Что же предстаёт нашему пытливому взгляду? За этим единственным «спасибо»-звеном пришли в движение и вытянулись на свет божий другие звенья, все похожие между собой, но непохожие на наше первое! В чём дело? Причина, безусловно, есть. Давайте её найдём,  тем более, что она и не прячется.

Животная благодарность. Взято из интернета

На многих славянских языках «спасибо» звучит как «дякую» (по-украински), «дзякуй» (по-белорусски), «дженькуе» (по-польски), «декуйи» (по-чешски). Очень интересно «спасибо» звучит на многих «романо-германских» языках: «сэнк ю» (по-английски), «данке» (по-немецки), «таккет» (по-датски), «данкзий» (по-голландски), «таккет» (по-норвежски), «так» (по-шведски). Думаю, примеров достаточно. Вам, надеюсь, теперь понятно, что до того, как Господь смешал языки людей, все говорили «спасибо» друг другу одним и тем же словом.

Это было слово, от которого пошли все выше указанные слова. Прямого «спасибо» среди них нет. На основании этих знаний я могу утверждать, что наше «спасибо» — практически новояз,  и появилось слово лет триста с небольшим назад, примерно тогда же когда было похоронено слово «бер» и родилось слово «медведь».

Низкий поклон. Взято из интернета

Но какое же слово было прародителем всего этого пучка родственных «дякую-дженькуе-данке», как славянских, так себя славянскими и не считающих? Опять же, ничего сложного. Инопланетян за уши притягивать не надо. А вот язык родной желательно начинать понимать. Подсказка жива в нашей речи до сих пор,  хоть по нашим временам она — уже почти анахронизм. Тем не менее, рискну предположить, что каждый из Вас хоть раз в жизни слышал фразу «Ваш покорный слуга».

Горячая благодарность. Взято из интернета

Терпение, разгадка близка, тем более, что никакой загадки нет. Слово «дьяк», сохранившееся в основном в церковной лексике, действительно очень древнее. В профессиональной церковной среде часто заменяется словом «служка», что по смыслу значит «мелкий слуга». Наши далёкие предки, в отличие от Романовых, на Бога свои долги не перекладывали, а в благодарность за работу, заботу или услугу, заявляли, что готовы служить благодетелю: «Дьяком Вам».  

Каспий, брат Кавказа

Почему древние жители Кавказа утверждали, что Кавказ зовут у них Каспий? Так как на официальные источники, как мы уже убедились, полагаться нельзя, будем использовать только то, что «находится в открытом доступе», то есть, что нельзя подделать или вывернуть мехом наружу.

Каспий. Вид из космоса. Взято из интернета

Таких данных немного, но они есть. Частью уцелели в древних летописях, частью просто остались в топонимике окружающей среды, частью в устных преданиях. Я не претендую на полноту и научность предлагаемых наблюдений. А о степени логичности — судить Вам, хотя меня самого и устраивает сей продукт осенних размышлений.

Что мы делаем, когда хотим рассмотреть поподробнее какой-нибудь предмет? Вертим его во все стороны, со всех сторон осматривая с тщательностью, прямо пропорциональной заинтересованности. Этот же способ годится и в данном случае, памятуя, что законы природы универсальны — что работает в балете, то стреляет и в артиллерии.

Самое древнее, известное мне, название Каспия — Гирканское море. Потом его почему-то стали звать Хвалынским. И в наше время зовут Каспийским. Разгадку самого древнего названия моря мы с вами можем найти только на путях анализа той ситуации в регионе, когда это название появилось. Только одно это воздвигает непреодолимые препятствия к получению верного ответа, если вы стоите на кривых коньках официальной истории. Время, сосланное в небывалые дали, выдает оттуда хилые, искажённой ложью сигналы, не подлежащие дешифровке. Апологеты «единственно правильной» русской и мировой истории с немецкими корнями, конечно, выдадут в свободные уши кучу мыльных фанфар, жонглируя вокруг да около, подобно напёрсточникам, немыслимым количеством «греческих», «римских», «арабских», каких угодно терминов на тему. Но когда схлынет волна и осядет пена, из знаний и понимания предмета останется лишь махровая лапша на наших ушах. Впрочем, как всегда.

Казань. Вид с воздуха. Взято из интернета

На самом деле, море получило название Гирканское никак не ранее конца 13-го века. И это понятно. В это время жил человек, для всех почти в то время — Бог — в честь которого море и было названо. Я не могу представить ситуацию, при которой объект называется по имени субъекта, который будет сколь угодно знаменит спустя много сотен лет. А реальный претендент — единственный — и находится как раз на том самом месте, про которое врать, к счастью, нет необходимости. Это — русский царь, по законам родового христианства (термин НХ), по совместительству — русский Бог — Георгий Данилович, он же Георгий Победоносец, он же Святой Георгий, он же Гюргий, Гурхан, Чиркан, Чингизхан, Гиркан и ещё куча прозвищ, что неудивительно для личности и Бога такой широкой популярности, до наших дней включительно. Ларчик просто открывался. А механизм — совершенно прозрачен. Выдумывать ничего не надо. «Туристы» 12 — 13-го веков образовали множество небольших поселений на новой обжитой территории, называемых по новой моде «Ка». «Каспий» тех времён — это обжитая земля на территории, находящейся под святым покровительством бога живого. Потому и позволено было, а может быть и велено, к имени «Ка» добавлять «пий» — «благочестивый» для особого выделения такого посвящения. Много ли других названий с этим окончанием известно Вам? Лично мне — только одно — Горгиппия. Это значит, что можно сделать минимум два вывода. Первый: Анапа раньше называлась Георгиевка Благочестивая. Второй: Она не такая старая, как её представляют «романоисторики». Как любой женщине, ей это должно льстить. И, как любая женщина, она не на то обращает внимание. Её историческое имя — в одном ряду с историческим именем моря Гирканского, не океана, но и не маленького. Историки! Те, кто из настоящих, и дружит с головой. У вас есть шанс прояснить великое непредсказуемое прошлое Анапы. Имя «Горгиппия» обязывает.

Анапа. Некогда Горгиппия. Взято из интернета

А как же название «Хвалынское»? Видите ли вы какую-либо сложность в интерпретации этого названия? Я так вижу здесь простое русское слово «хвала», то есть благодарственное воздаяние. И прямое продолжение благочестивого сообщества обжитых земель, заслуженно похваляющихся своим благородным происхождением, либо вознасящих хвалу Всевышнему за ниспосланную благодать. Хвалить — позитивный метод мотивации, говорят, более действенный, чем негативный — ругать.

«Загадки» имени Каспия можно считать разгаданными. Кто не удовлетворён сделанным анализом, добро пожаловать в увлекательный мир истории и языка, с нетерпением ожидаем ваши, более научные версии. Но у меня остался должок. Я обещал ещё рассказать, что такое Казань и Казбек.

Что касается названия «Казань», сдается мне, что и тут, если следовать моей методике, особых трудностей с интерпретацией возникать не должно, всё строилось по одним и тем же правилам. Что такое «Кас» — вы уже знаете. Ну и что, что это слово уже было использовано в названиях «Кавкас» и «Каспий». Именно в целях точной идентификации и обособления вторая часть слова — «Ан». Возможно, кто-то помнит из моих предыдущих публикаций, «ан» означает то же самое, что неопределённый артикль в английском языке: «какой-то, один из, похожий». Помните Ханаан? Обжитая территория на похожем месте (на южном берегу моря у узкого протока). Казань была не первым городом, построенном на реке. Поэтому её совершенно справедливо назвали ещё одним местом поселения, подобным предшествующим. Сейчас бы это было что-то вроде «Новокас». Просто так развивался язык, вместе с народом и страной.

Казбек. Взято из интернета

Что касается Казбека, думаю, все сами догадались. Все знают, что бек — большой человек. Гора эта — на Кавказе. Она — большая. Словом, Великая Гора в местности Кас. Честно скажу, в Википедию по этому поводу не заглядывал, надоело.

Кто ищет, тот найдёт

При одном маленьком условии: если то, что ищешь, существует. Это я вас всех приглашаю вернуться к обсуждению языка. Природного, возникшего естественным путём. И искусственного, возникшего любым другим способом.

Осадки. Дождь. Взято из интернета

Язык вообще — система звуковых кодов. Для кода характерно закрепление определённого значения группы знаков за определенным смысловым значением. То есть, если мы условимся считать звук «а» кошкой, а звук «б» — мышкой, их можно связывать и получать осмысленное описание возможного диапазона их взаимодействия. Если сказать, что «а» поймала «б», смысл будет ясен каждому знающему код. Если сказать, что «б» поймала «а», дети будут смеяться, а взрослые посетуют, что какому-то балбесу не жаль времени на небывальщину и глупость. То есть, произойдёт полная имитация реальной жизненной ситуации, описанной с помощью кода. Человеческий разум вполне способен и создать код, и пользоваться им в своих интересах. К чему это я?

К тому, что мы живем в мире, где большинство людей живет и пользуется искусственным кодом для общения. Я говорю о создании искусственного языка около четырёх сотен лет назад. Частным видом которого является английский.

Творцы новых языков не задумывались о последствиях. Непосредственно стоящие перед ними задачи по созданию, поддержанию и обслуживанию виртуальной, искажённой картины мира, не допустили полного анализа последствий, и оставили в самом искусственном языке маркеры неестественности. Главным признаком кода является невозможность выявить этимологию слова, то есть, проявляется произвольность назначения кода.

Прошу не погребать меня под ворохом обвинений в дилетантизме и голословии, пусть слова говорят за себя сами. Я счастлив обнаружить, что даже в наше время великая сила слова, сокрытая до поры в таинстве его происхождения, не до конца открыта, не заявила о себе в полный голос.

Роясь в окаменевшей словесной руде, я счастливо натолкнулся на одну маленькую, но такую важную особенность слова: то из них, что родилось и выросло в естественных условиях, имеет этимологию, а то, которое рождено было способом искусственного оплодотворения, является первой производной от естественного образца, и этимологию утрачивает безвозвратно. Под этимологией я понимаю не описание, сколь угодно верное, значения кода, а возможность нащупать корешки, из которых слово растёт, то есть его реальное происхождение. Я не напускаю тумана. Смысл сказанного скоро продемонстрирую на вполне наглядных и несложных примерах.

Предлагаю такую методику. Начну не с оригинала, а с самого предмета обсуждения — с искусственных слов. Для того, чтобы каждый мог убедиться в действенности метода способом самостоятельного повторения на любых выбранных по личному желанию словах, возьмём любое слово, вызвавший интерес, или просто попавшееся на глаза, прихлопнем того комара, который сел на нас, кого судьба послала.

Например, слово «осадки». Беру его по указанному принципу. На работе попалось, в прогнозе погоды. Внешне — интересное, звучное, даже красивое и солидное слово — precipitations. Лезем в любой словарь, ищем этимологию, то есть — происхождение. Обнаруживаем кучу информации из разряда вокруг да около, пространное описание значения, взаимодействия с другими словами, цветовые ассоциации, разбор приставок и суффиксов, синонимы и антонимы, вплоть до влияния на сельское хозяйство, и ещё вагон и маленькая тележка барахла. Только в этимологии — вынужденная бедность, просто нищета, почти межзвёздное пространство. Даже в Википедии для этого слова раздел этимология просто отсутствует. Другими словами, носители языка не могут объяснить происхождение слова «осадки», то есть, дождь, снег, град, морось и т.д. Загадка? Ещё бы! У них было больше четырёхсот лет, чтобы дать имя явлению, а объяснить логику рождения слова — не в состоянии. Едем дальше.

Земляника. Взято из интернета

С осадками оказалось сложно. Ладно, то, что падает с неба — великая тайна. Спустимся с небес на землю, попытаемся разглядеть, что у нас под ногами. Что это краснеется и великолепно пахнет? Земляника, клубника! Англичане уверены, что это — strawberry. Ныряем в словарь. Во, здесь кроме словесной пурги есть пункт «Этимология». Ну-ну, посмотрим! И тут небогато. Сказано, что это существительное — от прилагательного. Вы удовлетворены? Я — так нет! Словарь, что ли, поменять? Лезем из Викисловаря в специализированный Английский Этимологический Словарь. Тоже не густо, сами знаем, что «земляника», откуда произошло? Другой, третий, ещё и ещё. Отсеив шелуху, на донышке сита обнаруживаем сиротливое упоминание, что слово происходит от англосаксонского подобного, но с окончанием «ge«. Немного же.

Может, с другим словом повезёт? Попробуем слово «накидка», уже появлявшееся в моих публикациях ранее, throw по-английски. В Викисловаре у этого слова тоже есть пункт «Этимология». Повезло? Читаем: «Происходит от ??»

Стоит ли продолжать? Попробуйте, может, у вас получится. Только результат я могу предсказать с запредельной вероятностью: там, где хоть какая-то информация по этимологии будет присутствовать, она будет сообщать, что слово имеет греческие, либо римские корни. Искать там что-либо ещё по теме — сизифов труд.

Стыдливое умолчание о корнях, давших жизнь «безродным» словам совершенно понятно. Вспоминаем «Кавказскую пленницу»: «Тот, кто нам мешает, тот нам поможет». Они «не могут сесть». Они обязаны своим рождением установке скрыть происхождение от славян, и не только слов. Корни — русские, славянские, как и у всего в мире белых людей.

Не приходилось присутствовать при родах? Предлагаю для начала перенестись во времена рождения «английских» слов. Сразу должен предупредить о втором маркере искусственности слов — они — дословная калька русских по смыслу. Поясню по ходу демонстрации процесса их рождения в образе «англосаксонских» трансформеров.

Итак, начали мы со слова «осадки». По-английски это звучит как «присипитэйшен». Приложив к макету оригинал в виде «присыпавши» или «просыпавши», легко определяем «донора» для клона. В самом деле, осадки — то что сыплется с неба, или «садится», для наглядности выявления этимологии природного, русского слова.

Вторым испытуемым у нас было слово «земляника», природная этимология которого (растущая на земле), по аналогии вдохновила остроумных «англичан» на конструирование слова «стравбери» (с трав бери). Очевидность русской этимологии заставила слегка присыпать форму соломой, поставив всё в одно слово и добавив лишнее «р». Времени было мало, а слов в переделку — множество. Решили, что и так сойдёт.

Накидка. Взято из интернета

Последним в нашем примере, но без попыток ограничения ваших поисков подтверждения или опровержения этой «теории», было слово накидка, throw. На первый взгляд, ничего общего, если не учитывать бьющей в глаза «кАлечности» значения. Я даже попробовал «поработать» англичанином и придумать за них какое-нибудь слово, не так прямолинейно передающее значение слова «накидка». Мне пришло на ум английское же слово cover, но радость моя длилась недолго, поскольку мой славянский менталитет тут же подсунул расшифровку, что это — просто наш «ковёр».

И я просто склонился перед могуществом природного слова. И вам советую. Ибо перед нами наглядная суть бессмертного: «Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог».

Святая София — мечеть. Трагедия ли это?

Многие сильные мира сего во всеуслышание осудили перемену статуса этого символа древнего христианства. Многие оплакивают. Многие гневаются. Правы ли они? Поступают ли по заповедям Сына Человеческого? Стоит ли и нам возвысить свой голос против свершившегося? Давайте попробуем разобраться.

Святая София. Взято из интернета

Во-первых, прислушаемся к Козьме Пруткову: «Зри в корень». Для истинного христианина нет большего авторитета, чем Святое Писание. А оно гласит, что без божьего соизволения волос с головы человека не упадёт. Значит, сам Бог попустил этому административному изменению. Недовольства с Его стороны я не заметил, будем наблюдать. Следующий пункт должен быть «во- вторых». Но он почти так же важен, как и «во-первых». Поэтому, прошу прощения за вольность, назову его «в-полуторных». Итак, в-полуторных, опять же, в первоисточниках: что Бог соединил, то человек да не разделит. (Прошу прощения за возможную неточность изречения, но смысл не пострадал). Стоит ли нам низводить великую православную Святую Софию до уровня сомнительного современного развлечения типа суетного и грешного проявления гордыни человеческой с переменой пола по желанию особи? Сей дивный храм построен был церковью христианской с самого начала ея. Суетные попытки переменить её судьбу предпринимали предшественники современных пластических хирургов от администрации и ранее. Тем не менее, Святая София оставалась собою всегда, останется и сейчас, поносив сколько Бог даст хиджаб.

Святая София. Богоматерь и имя Аллаха уживались мирно. Фото автора 2019 г.

Во-вторых, в том же первоисточнике есть притча о бревне в своём глазу и соринке в чужом. Что я хочу сказать? Что мы со своим суждением по перемене статуса Святой Софии можем оказаться в положении родителей из анекдота, запрещающих детям ковырять в носу. У нас без намёков под носом в Москве стоит восстановленный храм Христа Спасителя, построенный в память героев войны 1812 года, отечественной войны с Наполеоном. Если кто не помнит, ещё сотни лет не прошло, как его развалили, а на его месте построили открытый плавательный бассейн. Думаю, многие из тех, кто в нём купался, в наши дни гневно осуждают турецкое святотатство. Однако, Святая София осталась домом Господа, в ней молятся, а не плавают. Самые мудрые люди всегда говорили: «Религий много, а Бог — один». Он разберёт, на каком языке к Нему взывают.

Святая София. Христос. Фото автора 2019 г.

В-третих. Очень часто многие «лидеры» пытаются решить свои проблемы с помощью значимых вещей и явлений, пытаются поставить себе на службу известные и любимые памятники и участки культуры. Это им часто удаётся. Кратковременно. В масштабах истории такие попытки ничтожны. Истина подобна шилу, и рано или поздно, из мешка вылезет.

Святая София. Старые мраморные плиты с крестами. Фото автора 2012 г.

Мероприятие это произошло не вдруг. Последние лет десять внутри храма шла масштабная «реставрация». В основном она заключалась в замене больших беломраморных плит по низу стен храма, на каждой из которых сохранились следы огромных христианских крестов, сбитых предыдущими «реставраторами». Теперь доверчивым туристам можно показывать радующие глаз полосатые серо-белые панно без каких-либо крестов и говорить, что так было всегда. Оставшиеся красные контурные кресты на сводах галерей храма с недавнего времени ненавязчиво, но активно объявляются «оставленными крестоносцами».

Святая София. Плоды «реставрации». Фото автора 2019 г.

Отдельная тема, требующая специального исследования, — почему современные турецкие историки плетутся в хвосте у немецких «знатоков» и родителей Романовской и «мировой истории». Почему, имея на своей территории настоящий Иерусалим и Гроб Господень, настоящий Колизей, настоящий «древний Рим», предпочитают помалкивать в тряпочку. Причина — проста, и та же, что и со Святой Софией. Завесу приоткрыл ещё в 19-м веке турецкий историк Эвлия Челеби: «Русы — народ турецкой национальности.»

Хотите знать правду — читайте Новую Хронологию Фоменко и Носовского.

Трагедия «Ренессанса»

В современной истории эпоха Ренессанса, или Возрождения, преподносится как исключительно положительное явление. Народы вдруг вспомнили, как прекрасно всё было «в античности»: литература, поэзия, искусство, архитектура, словом, всё, — и дружно кинулись всё это воплощать в современную им реальность. По край ней мере, пытаться, хотя бы в декларациях о намерениях. Вот что говорит об этом самая неангажированная из ангажированных Википедия.

Рим. Замок Ангела. Взято из интернета

Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissanceитал. Rinascimento от лат. renasci «рождаться опять, возрождаться»[1]) — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XVXVI веков) — последнюю четверть XVI века и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле[2]. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета.

Давайте посмотрим, что находится под этой яркой, привлекательной обёрткой. Для начала поставим явление на его истинное место на шкале времени реального, а не гибридного. Помните, мы обсуждали, как в Европе, в частности в Италии, удревнили историю Средневековья на 150 лет? Чтобы не тратить времени даром, продолжим. А желающие могут уяснить суть исторических сдвигов и найти исчерпывающие объяснения на страницах Новой Хронологии. Находим реальное время событий: начало 17-го века. Как раз время распада Всемирной Империи Рюриковичей в результате смуты и гражданской войны (опричнины), устроенной Захарьиными-Романовыми. И, как следствие, время неспособности России обеспечить укрепление былого единства, длившегося триста лет, военным путём, неудачи так называемой Ливонской войны. Время установили, теперь очередь высветить причины. Они банальны и знакомы нам, как грабли, бег по которым мы никак с тех пор не можем прекратить, каждый раз глубоко изумляясь, получив очередной удар в лоб. Суть явления очень хорошо передал персонаж «Поднятой целины» Шолохова Яков Лукич Островнов, объясняя свои вредительские действия нашим извечным «хотел как лучше». Проходя через чистку 15-го века, копя обиды и расшатывая устои в 16-м, сбросив ненавистное иго России в 17-м, Европа стала ностальгировать по веку 14-му, назвав его «античностью», в которой было не только изобильно и вольготно жить, но ещё и тихо, комфортно, безопасно. Прошло без малого триста лет, воспоминания и сказания о периоде благоденствия и расцвета были очень свежи и актуальны для живущих в 17-м веке. Это для нас, для пущей важности официальные идеологи погрузили «античность» в пыль веков, соревнуясь, кто больше. А современники 17-го века хотели иметь имперское изобилие и свободы (об этом ещё поговорим), а собственные усилия применять в основном на ниве потребления. Как истинный зануда, не устаю повторять, что законы природы действуют независимо от наших желаний и планов. Нет в мире силы, способной отменить закон сохранения энергии. Пытаясь объяснить когда-то это сыну, теперь буду стараться втолковать внукам: «Независимость — хорошая штука. Но — очень дорогая». Коварство больших процессов в том, что они, во-первых длиннопериодные. Почти всегда плоды инициатив пожинать предстоит не инициаторам, а в лучшем случае детям, а то и внукам. И во-вторых, которое не менее важно, чем во-первых. Эти большие процессы, кроме длительности, ещё и очень инерционны. Это значит, что если вы обнаружили, что в результате вашего выбора вы едете не туда, куда запланировали, то сворачивать уже может быть поздно. Чем сложнее управляемый объект, тем более заблаговременно нужно корректировать траекторию, и такое воздействие должно быть максимально точным.

Но я не потому назвал Ренессанс трагедией, что развалилась Империя, от чего, в конечном счёте, проиграло человечество. И не потому, что «прорабы» Ренессанса не смогли малой кровью достичь великого результата (помните?: «Бревно останется бревном и до награды, и потом»). Нашим предкам удалось эмпирическим путём создать гармоничную равновесную систему, способную поддерживать и воспроизводить самоё себя в интересах как общества в целом, так и каждого индивидуума в частности. Судьба помогла, или Бог направил — сейчас уже не важно, система разрушена и не работает. А построена она была очень органично и эффективно. По сути, мы гордимся и любуемся до сих пор её плодами. В тех условиях она не могла получиться другой. Судите сами: относительно немногочисленный народ, когда все у всех на виду (несколько тысяч, может, десятков тысяч человек), долгое время идёт из североафриканской земли Ха к берегам Придешского царства. Мало того, что сам образ жизни в походе мобилизует лучшие качества человека, так он же ещё и высвечивает возможности каждого для окружающих, позволяет выдвинуть в лидеры действительно достойнейших. В то же время, этот же образ жизни заставлял этих достойнейших оставаться таковыми по множеству причин, важнейшей из которых было формальное равенство всех. Так были заложены основы кристаллизации и становления того, что потом назовут Res publica, что дословно значит просто русский народ. Знатность рода была почётной, потому что была заслуженной. Честь была дороже жизни. И эти устоявшиеся неписаные законы лежали в основе писаных, даже уже при царях. С детства по сказкам и фильмам всем знакомо выражение: «Здравствуй, Господин Великий Новгород!» Странники здоровались с городом? Конечно, нет. Они выражали почтение гражданам, соотечественникам, составлявшим его. «Древние, тёмные, неграмотные» граждане понимали, что человек без города бывает, а наоборот — никогда.

Ренессанс — это общемировая трагедия потому, что в его результате было сломано общество, основанное на равноправии, на знатности рода (которую трудно заслужить, но можно потерять). В результате пришла власть денег. И результат — на лице. Лицо современного человечества не нравится ему самому, что вполне естественно. Негодяй и разбойник, украв или ограбив честного человека или людей, становится «уважаемым гражданином» только потому, что у него есть деньги. Этот «лёгкий путь» подобен наркомании — не нужно трудиться — дозу принял, — и мир прекрасен; стырил гроши — хозяин жизни. Для того, чтобы распоряжаться свалившимся богатством, новая знать применила принцип «разделяй и властвуй». Было декларировано национальное первородство, древность каждого отделившегося государства, были объявлены нации, каждая лучше других. И религия — лучше остальных. Как следствие, Европа провоевала до наших дней по религиозным, политическим и экономическим соображениям. По этим же причинам появилось рабство, а в историю пришлось для оправдания всунуть рабовладельческий строй — уродливое измышление, невозможное в реальной жизни. Я не отрицаю раба как явление, но целое общество, на любом этапе развития, не может существовать на рабском труде, просто по законам природы.

Архитектура эпохи возрождения. Взято из интернета

Так и живём c 17-го века. В постоянном кризисе. Многие этого не замечают. Однако, присмотритесь повнимательнее, и вы сможете заметить присутствие кризиса системы управления. Другими словами, нигде в мире нет эффективного управления обществом и страной. Везде огромные непроизводительные затраты, система явно работает не в пользу человека. Эффективный баланс интересов общества и человека ещё предстоит найти. Стоит посмотреть, как это получалось у предков. Они сумели — сумеем и мы.

Данная публикация использует материалы Новой Хронологии.

Гибридный царь

Да, да, друзья, «гибридность» — тоже хорошо забытое старое, а не изобретение новейшего времени. Романовские «историки» переплюнули великих инквизиторов. Они изуродовали имя и память Ивана Грозного, переврав всё, что с ним связано буквально до неузнаваемости. Народ, желая подчеркнуть, когда что-либо сильно искорёжено, применяет выражение «как Бог черепаху». Но богова черепаха по сравнению с Иваном Грозным — прекрасная Дюймовочка, просто Афродита «древнегреческая». Давайте же попробуем оценить проделанное «творцами» единственно правильной истории, ославившими на весь свет одного из невиннейших и успешнейших людей нашего племени как кровавое чудовище, проклинаемое многими поколениями доверившихся этой подлой, антипатриотичной и бесстыжей, продажной версии Клио.

Иван Грозный. Взято из интернета

По плодам их узнаете их

Заплечных дел мастера истории взялись крушить биографию Ивана Грозного примерно за сотню лет до его рождения. Как так? Возможно ли? Возможно! Помните: «Нет преград, которые бы не взяли большевики!» Делить и отнимать за прошедшие 400 лет мы научились в совершенстве. Нашим внукам предстоит восставить славу предков и заново освоить науку складывать и преумножать. Издевательство над памятью царя за сотню лет до его рождения оказалось возможным, понятное дело, лишь на страницах «гибридной» истории. Метод же был простейшим. Посмертно его не зачислили в списки части, а всего лишь разорвали надвое. Принцип «что охраняю, то и имею» тоже не в наши дни придуман был. А как раз во времена написания «современной истории», в 17-19-м веках. Живого царя, понятное дело, никто пополам не рвал. В то время и помыслить никто не мог бы о таком святотатстве. Так что только Романовым мы обязаны крылатым выражением «Нам нет преград ни в море, ни на суше.» На страницах их истории лёгким движением руки, совершенно беспрепятственно, его разделили на двоих: Ивана Третьего (оставив и за ним титул «Грозный») и Ивана Червёртого («Грозный.2»). Причём, сделать это они смогли лишь потому, что перед этим, таким же лёгким движением руки, они отправили Богородицу рожать Исуса во тьму веков — в нулевой год нашей эры. Воздадим должное полёту фантазии! Не мелочились. Творили мир по своему образу и подобию, Бога не боясь. Триста лет не боялись. А поэт предупреждал: «Есть грозный судия. Он ждёт. Он недоступен звону злата. И мысли, и дела он знает наперёд.» У Бога дней много. Триста лет подождал. А в 1918 году ожидание кончилось, кончилась династия. Не попустил.

Рождение Исуса в нулевой год перенесли. Но получилось как в советском анекдоте: права купил, а ездить — не купил. И «древнегреческие» борзописцы, и наши «былинники» за ними к тому времени пергаментов много исписали, а уж как бумагу придумали, в нашем же «Китае», произведения их шустрее тараканов по миру разбежались — закон жанра — ничего не поделаешь. У руководителей наших уже в то время на этот счёт своё мнение было. Двести лет охотились за старыми изданиями Конституции, виноват, «устаревших» изданий. Даже «Индекс запрещённых книг» существовал, чтобы задачу обеспечить. Однако, многовековый опыт учит нас, что в битве с тараканами всегда побеждают они. Таракана только с человеком вместе уничтожить можно. И то есть обоснованные сомнения: может получиться, что победу или поражение зафиксировать будет некому, а победителям, как обычно, будет наплевать, суетливо разбегаясь по своим делам. И разрешённые, и запрещённые, но не «зачищенные» компетентными органами книги говорили, что события, без оглядки на новейшие инструкции, продолжали себе происходить и на пятидесятый год по пришествии в мир Исуса, и на сотый, и на двухсотый, и до наших дней. И все они подобны нижнему горшку в комедии Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика». Пока его не трогают…, ну, вы поняли. В противном случае приходится заявлять, что всё уже было украдено до вас. По этой самой причине в русской истории образовался разрыв в сотню лет, который Романовы и заткнули, как сумели, половинкой Грозного. В Европе не лучше. Петрарка, писавший под псевдонимом «Плутарх» (если расшифровать, получается «Старый плут»), и вовсе на 150 лет оказывается моложе, вместе со всем итальянским антуражем, поэтами и скульпторами Средневековья и событиями так называемого Возрождения, цену которому мы скоро должны озвучить. Кто хочет уяснить математическую основу этого казуса, добро пожаловать на страницы произведений авторов Новой Хронологии, которые понимают и в математике, и в истории не хуже, а во многих вопросах лучше Академии наук.

Иван Грозный. Икона. Взято из интернета

Иван Настоящий, Грозный

Настоящий Иван Грозный родился в 1526 году, на 4 года раньше «официальной» даты рождения в 1530 году. Он был сыном Василия Третьего, известного на западе как Максимилиан (Многомильный) Первый, а клубке отечественной истории как Владимир Всеволодович Мономах, сосланный немецкими «русскими историками» в 12-й век, по-видимому, в отместку за всемирную операцию по разделу «новгородских земель», когда Империя, охватив весь мир (все мили), делила его земли, назначая царскими наместниками бояр «русско-ордынской знати» (термин Новой Хронологии). Земель было так много, что знати не хватило и пришлось добирать назначенцев из числа «лучших холопов.» Империя Рюриковичей была в зените могущества. Дальше — только Луна, до сих пор не колонизирована.

После великих дел и смерти Василия-Максимилиана-Мономаха началась, как издавна повелось, мышиная возня и смута Семибоярщины, прародителя нашей Думы, окончившаяся с восшествием на престол молодого царя Ивана Васильевича, которому европейцы в своих единственно правильных хрониках присвоили пятый номер — Карла Пятого. Правление своё Иван начал совместно с братом Георгием Васильевичем, который под пером борцов с искажениями истории стал казаком (что верно по сути) Ермаком Тимофеевичем и отправился в Сибирь покорять Америку.

Иван смолоду был набожен, крепко привержен традициям, верен устоям. Женился в юности, был женат до конца жизни на единственной своей возлюбленной Анастасии. В 1552 году разгромил Хазарский Каганат, взяв Казань, подавив Хазарский мятеж, известный в истории как ересь жидовствующих. Никакого отношения в иудаизму это не имеет. Так в то время (а скорее, авторство принадлежит Романовым) называлось религиозное течение, подобное протестантизму, являвшееся вариацией христианства, в Империи неприемлемое. Эта религиозная модификация была отражением процессов готовящегося «освобождения» Европы, чем непосредственно занималось «Возрождение», речь до которого дойдёт позже. Для взятия Казани был построен на противоположном берегу город Свияжск и проведены большие инженерно-технические мероприятия, обеспечившие взятие серьёзной крепости «малой кровью, могучим ударом.» Так что, Суворов был опять же не первым, кто воевал «не числом, а умением.» Это великое событие «античные» историки описали как взятие и разгром египетского Мемфиса царём Камбисом, а также как строительство царём Ксерксом «моста через Геллеспонт». Реальный царь описан в разных источниках под множеством других имён. Но законодателями мод в историографии Ивана Грозного были и остаются Романовы. Им было мало разорвать его надвое за столетие до его рождения. После смерти его разорвали снова, но на этот раз — на четыре части.

Иван Грозный. Реставрация. Взято из интернета

Иван Грозный, царь отпущения

Леонида Гайдая я бы причислил к лику святых. По крайней мере ясновидящих. Помните, как в «Иване Васильевиче…» царь жаловался, что ему «дело шьют?» И ведь пришили навеки! Романовы грехи, тяжкие и немалые, и вины свои перед народом русским, свои собственные, пришили ему — не оторвёшь. И все верят до сих пор, что Грозный царь — чокнутый душегубец, развратник и подлец непревзойдённый. А Романовы сшили его официальную судьбу из собственных преступлений, творимых от имени законных царей, троих под его именем числящихся, кроме него самого. Двое из них — его собственные дети, малолетние цари, за которых «думали» и творили, и вытворяли коллегиальные бояре-бюрократы, раскольники и проходимцы, почище нашего «бешеного принтера».

Настоящий царь в конце жизни сильно заболел, ушёл в монастырь, отрёкся от власти, в 1553 превратился в юродивого. Теперь мы его знаем как Василия Блаженного (то есть Блаженного царя). Храм в Москве — в его честь. Известен также как Московский Чудотворец, Иван Блаженный. Через несколько лет он умер. Москвы, правда, как столицы и большого города тогда ещё не было. Её построили как новую столицу и оплот опричнины предки Романовых, правившие от имени малолетних царей, детей Ивана Грозного. На этих предках лежит вина разрушения древней столицы — Великого Новгорода — Ярославля. И все кровавые злодеяния, и уничтожение древнего рода Рюриковичей, и в конечном счёте, гибель Империи. Всемирной Империи, единственной в истории человечества. Наследовал своему отцу малолетний Дмитрий Иванович. Процарствовал с 1553 по 1563 год. На деле правил опекунский совет — Избранная Рада. Она не смогла подавить мятеж Реформации в Европе, видимо, не очень-то и хотела. В 1563 году царь-подросток трагически погиб. Романовские фальсификаторы перенесли его смерть в будущее и описали как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия в Угличе. На престоле его сменил младший брат Иван Иванович, которого Романовы поименовали Пятым. В истории Романовых он представлен Юрием Долгоруким, строителем Москвы. Это в его правление Романовы-Захарьины развязали опричнину, террор, уничтожили законную правящую династию Рюриковичей. С 1554 года начался этот знаменитый, безжалостный, бесчеловечный террор, приписываемый Ивану Четвёртому, Грозному. Видимо, Романовы его так и назвали. И впредь сохранили привычку своих противников, или просто нежелательных лиц, называть характерными прозвищами: Разин, Отрепьев, Пугачёв. Себя при этом изображая белыми и пушистыми, святее Папы Римского. Страна разделились на два лагеря: проправительственный и имперско-патриотический. Романовский и Рюриковский. Опричнину и земщину. «Официалы» стали переписывать историю в выгодном для себя ключе. Тех, кто писал правду, попросту уничтожили. Ничего новенького. Наименование столицы, Великий Новгород, перекинули в псковский Околоток. Хотели таким образом отнять у Рюриковичей первородство, и уставить своё, Романовское.

Иван Грозный. Бюст, реставрация. Взято из интернета

Террор, по сути — гражданская война, — продолжался до 1572 года. «Плохой», в романовской версии, Малюта Скуратов, уничтожил узурпаторов Романовых-Захарьиных, положив конец опричнине. Империя восстановила позиции в метрополии. Даже столицу из новой Москвы вернули в Великий Новгород (Ярославль). И казну перевезли, знамо дело.

Последним из четвёрки царей, использованных романовскими историками для изготовления их Грозного-Франкенштейна, был реальный царь, Симеон-Иван Бекбулатович, правивший с 1572 по 1584 год. Ивана Пятого заставили отречься от престола, но жизнь сохранили, законный царь всё-таки. Руководителей опричнины казнили, а из рядового состава попытались создать новый «спецназ». Романовы же в последствии не были столь щепетильны, на казни были пощедрее. Победившая земщина постаралась продолжить Ливонскую войну, но неудачно. Романовы изобразили Симеона татарским ханом, но на деле он был рода Рюриков, дядя Ивана Четвёртого, младший сын Ивана Третьего. В 1576 году он венчался на царство под именем Иван.

Так Романовы создали козла отпущения из четырёх легитимных реальных русских царей в угоду своим интересам. Весь мир до сих пор бездумно жуёт эту давно потерявшую вкус жвачку, что не делает этому миру чести. Подпевалы из «древних», «античных» и прочих единственно верных историков внесли свою лепту во взбалтывание этого коктейля. И у них тоже «почему-то» получилось четыре «древнеримских» царя, деяния которых в «древнем Риме» по новой описывают проделки царя отпущения: Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон. Но это — уже совсем другая сказка.

Основано на материалах Новой Хронологии.

Остров Пасхи — Египет Нового Света

Для большинства первых переселенцев из европейской части Империи в Новый Свет это было прощание с родиной навсегда. Конечно, они старались по возможности взять с собой хоть что-нибудь напоминающее о прошлой жизни, милые сердцу вещицы, пенаты, амулеты. А в душе, безусловно, они везли свои привычки, привязанности, традиции, обычаи.

Взято из интернета

Представьте, с какими проблемами столкнулись переселенцы, покинувшие родные места, когда их деды-прадеды и прадеды их прадедов, никогда в своей истории не терявшие связи с первородиной, хранили до конца жизни надежду уйти в Землю Ха хотя бы посмертно. Это было тем более важно, что первобытная религия, ставшая христианством, давала надежду на воскресение на своей земле, среди родных и соплеменников. Было от чего прийти в отчаяние, ведь они прекрасно понимали, что за океаном эти надежды рухнут, никто не повезёт хоронить их так далеко. Многими, если не всеми, кому предстояло заселить Атлантиду, такая перспектива представлялась просто концом света. Возможно, эти ожидания нашли отражение в знаменитом Апокалипсисе, написанном в 1486 году, когда планы колонизации будущего Американского континента разворачивались на фоне повторного, кровавого, покорения Европы. Конец света, ожидаемый как раз в 7000 году от сотворения мира (1492 год по современной хронологии ), не наступил. Наши предки нашли способ взять Пасху с собой и продолжить традицию на новом месте в обновлённой форме.

Взято из интернета

Отчаяние и безысходность первоначальных ожиданий уступили место энтузиазму сотворения нового во славу незыблемого. Выход был гениален и прост, как правда. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет придёт к горе. Логика была примерно такой: наши предки пришли в Землю Ха, обжили её, но Бог направил их дальше, в Землю Обетованную. Так и мы, покидая Родину, сохраним её в сердце, будем чтить её ежегодной Пасхой и создадим её духовный символ в Новом Свете.

И формально, и по смыслу, они воссоздали в новых условиях древнюю традицию и продолжили её на новом месте, отыскав к юго-западу (!) от их основных мест обитания изолированную самой природой (остров) территорию и символически назвав островом Пасхи.

Говорят, что самое древнее название острова — Те Пито о Те Хенуа — Пуп Вселенной. Это был райский уголок с обилием птиц, животных и растений, с пресноводными озерами, при отсутствии ядовитых созданий и даже комаров. Тур Хейердал считал, что его заселили инки. Первые европейцы не обнаружили на острове кладбищ на поверхности земли. Оказалось, умерших помещают в длинных подземных туннелях, образовавшихся, когда ещё остров был вулканом. Туннели — разные, от просторных и удобных, до узких, в которых местные советуют перемещаться ногами вперед. «Каменные истуканы» -моаи — надгробные памятники, которые ставились в память о великих ушедших Нового Света. Функциональную организацию Египта колонисты скопировали в новых условиях.

Взято из интернета

Современная «наука» не в состоянии, или не желает разобраться в причинах возникновения названия острова , объясняя его в диапазоне от даты «открытия» до везде сующих свой нос инопланетян. Между тем, оставшиеся до наших дней местные жители зовут остров Рапануи. Что представляет большую загадку для «учёных», но не для нас с Вами, не так ли? Читаем, что написано русским по белому: «Ра — Па — Нуи». Что значит: «река прихода нового» или «Новый Нил (Волга) Пасхи». Не нужно быть доктором филологических наук. Понятно ученику средней школы. Причём, совпадение значения обоих названий (Пасхи и Рапануи) повышает достоверность вывода сразу на порядок. А подтерждение результатов метода на десятках примеров не требует «официального» одобрения для практического применения. Дерзайте, ваши открытия во славу наших великих предков — не за горами!

Христиане — правители Египта

Сегодня всем известно, что Египет — мусульманская  страна. Однако, так было далеко  не всегда. Большую часть своей истории Египет был христианским. И не удивительно. Являясь, по сути, имперским местом упокоения царей и великих людей, страна исповедовала религию хозяев мира — славяно-тюркских колонизаторов пространств Земли Обетованной, Богом обещанной земли всего мира.

Православные кресты в Египте повсюду, даже на Колоссах Мемнона. Взято из интернета

Мамелюки

Они были хозяевами Египта до 1811 года. Полностью уничтожены. В единственно верной современной истории представлены как вывезенные с Кавказа рабы, захватившие власть в Египте. Считается, что были мусульманами. Однако, сохранилась книга немецкого автора Мартына Баумгартнера «Путешествие в Египет, Аравию, Палестину и Сирию» , датированная 1594 годом. В ней сообщается, что мамелюки своих новорождённых крестят, потому что сами были крещены. И «большую их часть составляет народ разных Христианских владений, как-то: Албанцы, Сербы, Италианцы, Испанцы и некоторые из Немцев». Никто не мог стать мамелюком, пока не будет крещён. Носили христианский крест. Нательный или в виде татуировки. Причём, кроме обряда крещения, они, как и первые христиане, практиковали обрезание. То есть, мамелюки были приверженцами первичного, родового, царского христианства, представленного в современной истории как язычество. Это были царские войска, охраняющие особые объекты Египта. По описаниям путешественников и очевидцев внешность у них была вполне европейской: лицо продолговатое, кожа красного оттенка (солнца там много), борода рыжая, одеваются по-турецки, на голове — тюрбан. Это — описание Алибея, властителя Египта уже 18-го века. Даже арабы отмечали белолицесть мамелюков. Так, современник Алибея Осман Ага имел прозвище Блондин.

Взято из интернета

На фотографии, сделанной в 1905 году, почти через сотню лет после истребления мамелюков, мы видим дочерей остатков мамелюкских родов. Такие же можно было видеть где-нибудь в Москве или Петербурге, ничего типично арабского. Авторы 18-го века дружно утверждают, что мамелюки — типично европейской внешности. Почему же современные историки считают, что мамелюки произошли от кавказцев? Черкесов и грузин? Когда наши романовские учителя начали переписывать историю и учить этому нас, они заодно обманули и сами себя. Современное слово «черкесы» получилось от слова «черкасы». Сами черкесы называют себя «адыги». Даже слово «черкеска» русское, её носили казаки. Вокруг Черкасс до сих пор полно производных названий — от лесов и курганов до породы овец и названия поселений. То же самое и с мамелюками-грузинами. Оказывается, в то время грузинскими дворянами называли терских казаков! Которые в самом деле жили на Кавказе. Терского казака Осипа Парамонова, уроженца астраханского, называли грузинским дворянином. Так что мамелюки были — казаки. Поэтому они прекрасно знали кроме русского татарский язык. Пели турецкие песни. Это был один народ. И турецкий (татарский) язык был неофициальным, народным. При этом оставались православными. Мусульманство ещё только зарождалось и ещё не было использовано в качестве идеологического клина. Слово «русский» в 17-м веке использовалось в значении «православный». Наций ещё не было. А татарами раньше называли казаков.

Взято из интернета

Интересное замечание, логично подтверждающее правильность моего повествования о судьбе белого человека. Наши предки пришли из сердца Африки, не были изначально приспособлены к северным холодам. Выход был найден на пути сохранения тепла методом частого посещения бани. А вне её — в ношении тёплой меховой одежды — шуб. Причём шуба стала не только утилитарной одеждой, но и атрибутом статуса. Даже в Египте в конце 18-го века при возведении на высокую должность его облачали в соболью (!) шубу. Соболья шуба была знаком власти и почёта. Для должности поменьше годился уже и соболий воротник. Шубы из другого зверя, попроще, назывались «жалованными шубами» или «шубами почёта». Её жаловал начальник подчинённому. В мамелюкском Египте меховая шуба была символом высокого положения даже для священников. Другими словами, в Египте соболиный мех был символом власти, подобно обычаям Руси. Тем более, что в других местах соболя и не водятся. Заметьте, в западной Европе королевские одежды обходились без соболей! Довольствовались куницами. В соболях ходили только русские цари, бояре и мамелюки. Почему так? Тогда ещё не было власти денег, а ценилась знатность рода, принадлежность к племени почитающих Пасху. Так что развесёлые фантазии историков о рабском происхождении мамелюков — сродни дешёвенькой попытке вывести славян от придуманного европейско-романовского «склавон». Правда, ввести крепостное право на Руси им удалось, но сначала надо было разрушить Всемирную Империю Рюриковичей.

Пирамиды

Взято из интернета

Недобросовестные учёные (не удивляйтесь, есть и такие), добровольно заблуждающиеся невежды и беспринципные приспособленцы продолжают удивляться на весь мир «загадкам» пирамид. Между тем, не один десяток уже лет никаких «загадок» нет. Пирамиды построены в период расцвета Всемирной Империи 14-16-го веков. В это время мегалитическое строительство расцвело повсюду на её территории. Строили их из пресловутого «философского камня» в прямом смысле этого слова. Философский означает искусственный. То есть, из бетона. Не только усопших вождей научились бальзамировать наши предки в земле Ха, на берегах Ра, но и до современных технологий, а может и получше, без Сколково додумались. Я уж молчу про качество и надежность. Кто-то любознательный, либо поучивший хорошую выволочку от хранительницы очага, стал тереть в каменной тёрке не зерно, а камень, ну чтоб успокоиться. Полученную муку залил водой из Нила, да так и оставил, не успел сполоснуть, рванув с пробуксовкой на нежный призыв любимой. А как вернулся, цемент — то уже и застыл. Плошку испортил, зато бетон изобрел. Ну, а с такими технологиями вопрос строительства пирамид — и не вопрос вовсе. На курганах начерно потренировались, а дальше только наливай, да заливай. Технологию шустро освоили, на опалубку все циновки из домов перетаскали — дело важное, государево, не жалко. С геометрией у них давно всё в порядке было, как квадрат нужного основания построить, знали. Основу ровнять особо не надо. Соседние блоки как минимум одну сторону опалубки экономят. Не только пирамиды без особых проблем и инопланетян совершили, огромадных храмов с толстыми колоннами понастроили, по свежему бетону «резьбы по камню» понаштамповали. Барельефов всяких. Местами, конечно, схалтурили, русские всё — таки, для души, — из гранитного барельефа, понизу обсыпавшегося, как хрущёвка — арматура из ивовых прутьев торчит, нанотехнологии, понимаешь. Другая «загадка»: пирамид в Египте около сотни будет, и ни в одной завалящей мумии не нашлось, а их всё усыпальницами фараонов кличут. Не читают пословицы и поговорки, не знают, что темней всего — под фонарем. Никакие они не «житницы Иосифа» и не усыпальницы, а первые банки, хранилища имперской казны. И показания даже сохранились тех, кому повезло увидеть и в живых остаться, что саркофаги, в них установленные, в своё время заполнены были удивительной величины, красоты и ценности сокровищами, не философскими, а натуральными. Для этого и хитроумные ловушки в них, и ложные ходы, лабиринты предусмотрены. Снизу не подкопаешься, сбоку не пробьёшся, за ночь не управишься, а днем тебя далеко, на всю пустыню видать. Швейцарские банки в подмётки не годятся.

Основано на материалах Новой Хронологии.