Печенеги и варяги. Болото и не только

Ну, что, друзья, не убедил я вас, что наши древние слова сами по себе значат больше, чем наше современное понимание их значения? Нет? Тогда продолжим!

Почему? Потому, что большинство всё-таки понимает, что если под чем-то есть логическая основа, значит эта система реально существует. Так что я просто продолжу с вами вместе нехитрые логические рассуждения, доступные каждому, но волнующие пока не всех. По крайней мере — меня. Потому, что совпадения бессистемны. А если они связаны одной схемой — это уже не совпадение. Судить вам. Впрочем, опровергнуть обнаруженную связь, — тоже. Но это вряд ли. Предки всё строили на совесть. В том числе и язык. Чему приглашаю ознакомиться с основаниями на примере обнаруженного мною недавно.

По современным варягам и не скажешь, что их славные предки гремели по всему миру. Взято из интернета

Начнём с излюбленной многими историками заявленной чудовищной древности, с печенегов и варягов. Я продолжаю настаивать, что смысл старых слов содержится в них самих, они ничего не скрывают. Без долгих слов должен пояснить, что ни к какой «национальности», а уж тем более к вероисповеданию, и даже к языковой принадлежности, ни варяги, ни печенеги отношения не имеют. Чуть более четырёх сотен лет назад так называли народы севера и юга в причерноморских территориях. Почему? Может кто-то помнит мою публикацию о варягах как народах, употребляющих по преимуществу вареную пищу. Следовательно, печенеги — просто народы, употребляющие в основном печёную пищу. Варяги жили на севере, при обилии воды и леса. Все условия для варки любой пищи, растительной и животной, коей вокруг — изобилие. Печенеги жили на юге, в степях, где вода и топливо — часто в недостатке. И пищу надо исхитриться поджарить на скудном огне жидкой растительности и сухих лепёшек скота. Варить в обычных условиях — хлопотно и дорого.

И у современных варягов живы традиции печенегов. Взято из интернета

Приглядимся к словам «печенеги» и «варяги». Что за окончание «-ги»? Помните, я про Новый Год писал, что он значит? Вот и здесь «ги» означает «питающиеся», в буквальном смысле «едящие». Вареное — варяги, а печное — печенеги. Никаких загадок и неразрешимых проблем. Язык хорош тем, что он — система. А значит, на одних варягах и печенегах не останавливается. Поехали «растекаться мыслью по древу» языка.

А уж он услужливо подсовывает целый ворох слов, которые на «ги» не закачиваются, а, наоборот, начинаются. Если быть последовательным, и брать слова из того же исторического периода, во всей красе перед нами неизбежно предстанут «гипербореи», на которых не одно поколение учёных построило своё академическое благополучие и, видимо, ещё не одно построит. Хорошо, что я им не мешаю. Хоть давно уже призываю их опровергать меня. Но эти орлы не ловят мух.

А мы снимем такую древнюю, изрядно засохшую муху, с липучки и поместим её под микроскоп здравого смысла. Даже при незначительном его увеличении любой желающий может прекрасно рассмотреть, что «ги — пер — бореи» — всего лишь «питающиеся — посредством — ветра». Так видели с берегов Босфора столичные жители Царь-Града наших предков из северного причерноморья, откуда до них долетал лишь холодный ветер, но не долетала молва о богатстве донских и кубанских степей и благодатной щедрости Волги-матушки. Северное изобилие стало очевидным вместе с появлением кентавров-казаков и обнулением ими «античности».

Гиена. Улыбку трудно назвать дружелюбной. Взято из интернета

Всё ещё не убеждает? Тогда вопрос. Можете ли вы ответить: «Почему гиена называется гиеной?» Нет? Тогда следите за моей мыслью. Что такое «ги» мы только что выяснили. А «е-на» — это «есть нас». То есть, гиена значит «та, что ест нас». Странно. Нисколько, если вспомнить, что на пра-родине человечества, в Африке, в местности Вана, ныне саванна, этой твари и сейчас в избытке. Она сохранила не только название, но и пищевые пристрастия. Одинокий безоружный человек беззащитен перед стаей этих тварей, оборвут линию жизни на раз. Да и одной будет достаточно, если голодна, а у человека даже палки нет.

А как же гимнасты? Слышали «древнегреческую» сказочку про то, что «гимнастика» произошло от древнего «гимнос», что значит «обнажённый»? Правду хотите знать? Может наши предки и не знали формулировку закона сохранения энергии даже в изложении М.В. Ломоносова «Если в одном месте убудет, то в другом столько же и прибудет», то уж жизненный опыт безоговорочно учил их, что атлета, как и воина, надо хорошо кормить, чтобы не гневить природу и получить результат. Так что «гимнос» имеет отношение больше к кулинарии, чем к олимпийскому движению, ведь означает «пищи много». «С» в конце уже «древние греки» прицепили, чтоб никто не догадался, что обнажались они не для спортивных ристалищ, а для естественного окончания банального пищеварения перед очередным пополнением того, что убудет.

Гимнаст. Для таких упражнений надо хорошо питаться. Взято из интернета

Духовная пища ушла недалеко. Что вы думаете, означает слово «гимн». Да та же радостная песнь про то, что «пищи мн-ого». И совсем не обязательно в виду имелась пища духовная.

Что такое Гималаи, знаете? Знаю, что горы. Почему так называются? Просто потому, что эта местность была пищей для немногочисленных (малых) народов. А Гибралтар? Да просто «пища, которую брал Тор». Извините за позднейшие искажения, которые остроумно переделали столовку в алтарь. Замечаете, что цивилизация всё время пытается улучшить духовность, меняя внешние декорации?

Гималаи. Большому народу тут пищи будет маловато. Взято из интернета

Дальнейшие размышления на эту тему вывели меня на слово «гибель». Вот тут уже не всё очевидно, хотя подводит нас к другой развилке на дереве жизни слов, слова на «бл-«. Однако, закончим с «гибелью». «Гиблое место» дает нам следующую развилку на «бл-«. Чтобы понять значение «бл-» надо подобрать ряд слов, которые так начинаются. Тогда станет очевидным, что таким было первоначально слово «быстро». А гибель, «гибл» — значит, что жизнь — быстрая пища смерти. Вот так, человек только что сидел под деревом, а его уже сноровисто превратили в пищу. Похоже по форме на фастфуд, но это уже чистое совпадение. Хотелось бы думать, по крайней мере.

Хоть и приходится вступать на зыбкую почву цензуры, но первое слово на «бл-» в наш просвещённый век, боюсь, известно практически всем. В нём, конечно, нет никакой загадки, равно как и матерщины. С испокон веку оно означало продажную женщину, которую можно быстро получить. Как нет и никакой «татарщины», навешанной на эти слова Романовыми. Запретить хоть что-нибудь — вот маркер настоящей бюрократии. https://www.youtube.com/watch?v=iR_C00T9NJE

Уж раз я вступил на это поле, чтоб два раза не отмываться, представлю вашему вниманию смысл малосимпатичного слова «блевать», то есть, «блёв». Означает оно быстрый возврат того, что было опрометчиво съедено.

Широко распространённое помимо прямого назначения слово «блин» означает «быстро помещённое в ёмкость». Кто готовил или видел, поймёт. Кстати, понятно, откуда «английское» in?

Блин. Жидкое тесто, быстро помещённое в раскалённую ёмкость. Взято из интернета

Если спросить самого что ни на есть русского, что значит «болото», то максимум, что он сможет выдать — это его краткую, а главное — старую, форму «блато». А нам только этого и надо. И кто уже втянулся, без труда может понять, что это значит «быстро то-нуть». Сначала было «блто», «а» добавили для благозвучия.

Популярное при советской власти слово «блат» созвучно, но не имеет отношения к болоту. Правда, имеет прямое родство с продажной женщиной. Ведь процесс тоже предполагает что-то быстро «ять», получать особым путём, часто нелегально. В «ат» оно как раз и трансформировалось, чтобы дистанцироваться от сексуальной сферы.

Облако быстро скрывает от нашего ока солнце. Взято из интернета

Надеюсь, теперь всем понятно, что «облако» — это то, что быстро закрывает от нашего ока солнце или иной объект наблюдения. А «благо» — всего лишь возможность быстро получить еду. Да, всё возвращается на круги своя, други мои. И глазунья по-прежнему привлекательнее божьего дара. Что поделаешь, возможности духовного роста возникают только при наполнении желудка, но оно же обнуляет потуги такового, заменяя душу.

Крещение Господне на фоне притчи о чечевичной похлёбке за первородство

Не знаю, стал бы я писать в этот раз о Крещении Господнем, но жизнь подтолкнула. Последним поводом стало чтение материалов передачи на «Эхе Москвы» программы «Личный приём» Евгения Ройзмана. https://echo.msk.ru/programs/priem/296136-echo/

Исав и Иаков. Взято из интернета

Рождественские праздники в этим году омрачены событиями в Казахстане. Неблагоприятный отсвет падает и на Крещение. Мирские дела мощно давят на духовную атмосферу.

Это я не к тому, чтобы судить кого-то. Хотя, конечно, своё мнение о происходящем имею. Поддерживая Евгения Ройзмана в его непонимании выбора образа действий елбасы, не могу принять исторической параллели в приемлемости сравнения ситуаций современной и библейской, и спешу выступить в защиту древней коллизии чечевичной похлёбки и первородства. Это никоим образом не ставит под сомнение компетентности Ройзмана как историка по образованию. Что не отменяет того факта, что знания человечества часто и много искажены ложью, признанной официальной правдой.

Материал чрезвычайно обширный. Задача моя сейчас — не пересказывать вам, как было всё на самом деле. Это уже давно и доходчиво сделали А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский в своей Новой Хронологии, этом важнейшем открытии 20-го века. Кто хотел знать — имел возможность ознакомиться. Кто не хотел — проведёт остаток жизни во лжи и недомыслии. Каждый сам выбирает счастье. Речь — не об этом.

Я даже не оспариваю право Евгения Вадимовича использовать любые сравнения. Однако, мне кажется несопоставимым масштаб событий, и я попробую защитить величие древности от актуальности современности.

Старший и младший. Взято из интернета

Буду краток, чтобы не тратить зря вашего времени. На самом деле ветхозаветная история о первородстве и чечевичной похлёбке рассказывает о драме Христа и его брата Якова. Пусть простят меня казахстанцы, но для описания последних событий у них в стране этот масштаб великоват. Тогда решались судьбы мира, а сейчас — вопросы присвоения благ и дележа местной власти.

Поскольку ничего не могу пояснить по современной ситуации, сообщу, что знаю, о древней. И, да, это была величественная драма! Судьба так распорядилась, что своё первородство Христос не смог использовать до конца. Всё только начиналось, и древняя цивилизация, и выращивание из перворелигии христианства. Судьба в виде предательства родни низвергла его с престола и лишила жизни. Сделав воскресшим бессмертным Богом. Всё, что он создал, и веру, и мир вокруг Иерусалима Евангелий, — унаследовал младший брат Яков, от него пошли двенадцать колен Израилевых, и величие веры, и богатство творений рук человеческих по белому свету. А в Ветхом Завете это изложено в виде притчи, где старший брат Исав — это Иса (Исус), а младший — Иаков (Яков).

В эти мимолётные дни, скорбные для момента и великие для вечности, хочется напомнить всем смысл народной мудрости: «Всё подвергай сомнению!» Разумеется, он не в том, чтобы ничему не верить. Без веры человек не может. Однако, очень желательно понимать, что под притчами и историческими поучениями от жизни, а что от пропаганды на потребу момента. Древнего или современного. Вера и сама по себе — благо, а вера на основе понимания — вдвойне.

Момент и вечность. Взято из интернета

С наступающим Старым Новым годом вас, люди! С приближающимся праздником Крещения Господня! Благоразумия и благополучия, достоинства и достатка, веры и понимания, благорасположенности к окружающим и требовательности к себе.

Холоп и гражданин

Непризнанная фантастика, похожая на жизнь

На молодой планете среди множества других появились разумные существа. Нельзя сказать, что другие существа вокруг были безумны. Но эти, внешне почти не отличаясь от остальных, оказались наполнены тем, что они потом назвали божьим промыслом.

Мы бы сейчас сказали, что в них была заложена программа. Программа созидания.

Мы бы могли заметить, что они начали совершенно правильно — с себя.

Гражданин землепашец. Взято из интернета

Их ближайшие родственники в окружающем мире были узнаваемо похожи внешне и похожи в проявлениях. Поначалу разума хватало и разумным, и не очень, для добывания пищи и избегания стать пищей самим. Пользовались тем, что давала природа, брали то, что могли, с её поверхности. Ходили стаями, общались звуками, короткими вскриками, ворчанием, рычанием, визгом, этим природным набором, достаточным для выживания.

Так бы жили и по сию пору. Но среди них один стал Богом, став Человеком сам и сделав остальных Людьми. Он начал давать имена людям и всему окружающему, творил мир, сам научившись говорить и научив говорить остальных. Отныне люди могли не только описать вкус еды и красоту цветка, но и составить план охоты или строительства жилища. Рассказать об увиденном, понятом, познанном и задуманном. Немного позднее из этого родилась письменность и другие способы хранения и передачи информации.

То ли внешняя угроза, то ли внутренняя потребность, то ли их сочетание с неизвестными нам сейчас побудительными мотивами, заставило разумных существ с божьей искрой в душе покинуть родную землю и отправиться в долгое и трудное скитание в поисках счастья. Что же иное ищут в этой жизни разумные существа?

Крестьяне, холопы помещиков. Взято из интернета

Они звали себя так же, как называли родину. Покинув её, стали называться покинувшими. А в память начали ежегодно праздновать День Исхода. Это было началом рождения общества. Рождалось оно по пути продвижения к цели, как трудный процесс достижения и преодоления. Вчерашним неразумным приходилось быстро взрослеть. Потому, что когда встретились с зимой, впервые поняли, что значит «кто не успел, тот опоздал». Приходилось одновременно учиться строить жилища, сохраняющие тепло, помещать в эти жилища очаг так, чтобы только грел, а не убивал огнём и не душил дымом. «Времени на раскачку нет»- сколько лет этому лозунгу? Столько же, сколько и зим существования разумных. А ещё надо было запасать и хранить еду, собирать и сохранять воду, шить и чинить одежду. Сами знаете, дел всегда по горло.

Вместе с бытовыми вопросами приходилось решать и организационные. Создавалось общество, появлялось и разделение труда. Появились группы по отраслям жизни, мы их знаем как касты. Начали вырабатываться управленческие принципы и законы. Сама жизнь создавала структуру общества. Тот, кто лучше других мог предвидеть возникающие потребности и придумать пути решения проблем, становился управленцем, вождём. Тот, кто лучше всех охотился, становился снабженцем. Кто лучше всех готовил, кормил людей. Кто понял, какие травы помогают от живота, какие останавливают кровь, — становился целителем. Появились профессии и профессионалы.

Первое государство смогло возникнуть в результате формирования горизонтального разделения профессий и вертикального разделения властных структур молодого общества. Обществу этому с самого начала повезло, что оно формировалась в условиях всеобщего согласия. По-другому и быть не могло: на марше всё подчинено единой цели, все на виду, жизнь выдвигает всё и всех лучших. Принципы управления устанавливались и принимались наглядно. Основой государства и права стала знатность рода. Основой выбора на должность — признанные обществом заслуги.

Первая мировая. Граждане казаки. Взято из интернета

Ничего удивительного. Скажите честно, если у Вас есть возможность выбора, что Вы предпочтёте: известную, уважаемую фирму с мировым именем или никому не известную серую лошадку? Ответ очевиден.

Пока государство было молодо, в нём существовали только граждане: порождённые им, им дорожащие. Но, как водится в жизни, разумные сами породили себе на голову проблемы, с которыми потом приходится бороться. Дело в том, что в природе человека не только любознательность и жажда неизведанного, но и повышенная любовь к комфорту, называемая ещё ленью. Она самая и привела к появлению проблемы холопов.

Поначалу появление холопов воспринималось как благо. А появились они в разультате развития государства до того состояния, когда оно дошло до периода конфликтов. Сначала внутренних, а потом и внешних. Началось с внутренних, поскольку практически вся планета представляла собой единое государство. Внешним пока ещё взяться было неоткуда. Единое-то оно было единое, но одна, более сильная часть, уже начала вмешиваться в другие, по её мнению в чём-то виноватые. И в наказание за ослушание появились люди, описанные позже как рабы. Использовались вне мест естественного проживания на работах по обслуживанию бытовых потребностей наказывающей стороны. Холопы служили господам, не становясь гражданами по духу, даже становясь гражданами по закону. Многие — поколениями.

Жертвы ГУЛАГа по обе стороны забора. Взято из интернета

Так случилось, что единое государство на планете в силу ряда причин распалось. Внешне это выглядело как череда административных и религиозных войн со всё возрастающим количеством участников и жертв. Но по сути — это была смена системы управления. Не могли же строить новую систему на старой основе. Построили на новой основе, логично вытекавшей из способа построения. Так появилась власть денег. Самозванцы не могли больше опереться на власть рода, так как сами были серой лошадкой. А денег и разного добра от старой на местах осталось много, богата была, ибо эффективна.

В бывшей метрополии, раздобревшей от богатств, холопов осело немало, могли себе позволить широкую сферу обслуживания. Но и в ней верх взяли новые люди, не из старого, законного рода. Зажили по новым законам. Триста лет проживали накопленное за века стабильности, пока власть денег в логике своего развития не подошла к периоду мировых войн.

А это привело к переходу количества в качество. Переход этот был естественным, хотя для многих до сих пор не понятен. Мировая война вообще очень сильно влияет на количественные показатели. Граждане в течение нескольких лет войны ушли защищать родину, и полегли, в основной массе. Холопы, до того осевшие в основном в деревнях, заменили их на заводах. А придя на смену выбитым на фронте, обеспечили триумфальный проигрыш бывшей метрополии в войне, затем нежданно победу холопов в государственном перевороте. Холоп, ставший начальником, объявил равенство всех холопов и борьбу за построение лучшего в мире холопьего государства. Разумеется, для скармливания холопам, это всё называлось новыми, красиво звучащими словами и подкреплялось красивыми, правильными лозунгами.

Дети в пионерском лагере. Кадр из фильма «Добро пожаловать, или посторонним вход воспрещён». Взято из интернета

Естественно, холоп может создать для холопов только один новый мир, в который для всеобщего счастья мечтает загнать всех, особенно оставшихся граждан, — лагерь. Конечно, уцелевших граждан и холопов, пытавшихся стать гражданами, держали в лагерях. Охраняли лагеря холопы. Кому не понятно, у кого была больше вероятность продолжить свой род и поучаствовать в этом неестественном естественном отборе?

Так и вышло, что на этой одинокой планете дети холопов почти поголовно страдают комплексом неполноценности по отношению к своей нелюбимой родине-мачехе, в беззаветной любви к которой они ежедневно клянутся, не любя ни себя, ни дедов, ни отцов, ни детей и ни внуков своих. Вот как причудливо увязала природа два важных для разумных существ слова и дела: любовь и гражданин.

%d такие блоггеры, как: