Метка: Библия

…даже нам днесь. Да, это из молитвы «Отче наш». Продолжим открывать загадки хорошо известных слов.

Если я спрошу, можно ли эту фразу, вынесенную в заголовок, выразить одним словом, вы скорее всего догадаетесь, что ответ у меня есть, и он положительный. Иначе, зачем бы мне это всё? А вот сам ответ для вас, скорее всего, останется пока неизвестным. Хотя я уже три года делюсь с вами своим способом нахождения смысла слов, хорошо нам знакомых по нашему ошибочному, но глубокому убеждению.

Глубина убеждения часто основана на устойчивых заблуждениях, выученных с детства пращурами и заботливо переданных нам. Хотя мудрецы древности недаром советовали: «Всё подвергай сомнению».

Человечество живёт в современном комфорте и изобилии немногим более ста лет. А до этого приходилось жить по законам природы, где основная забота живого организма — повседневное выживание. Когда учителя в школе учили нас, что вся жизнь — борьба, они постеснялись сообщить, что это не борьба за коммунизм, а борьба поважнее — за выживание.

А в борьбе за выживание живых организмов — основное — борьба за поддержание энергетического баланса организма. Если по-простому, — за еду. Потому, что её ещё надо добыть, сохранить, приготовить и лишь потом съесть. В молитве недаром есть слово «днесь», то есть, ежедневно. Ежедневное наличие еды и есть основа жизни на Земле. Просто так пошла эволюция.

Первобытный язык развивался в естественных условиях, поэтому он и сам развивался естественно, в соответствии с потребностями такого развития. Для описания каждодневности есть слово «день», а для уточнения, что день — текущий — есть слово «сегодня». Мы воспринимаем значение этого слова как «сего дня», то есть этого.

И это — верно, по сути. А по смыслу? Давайте последуем совету древних, и подвергнем очевидность сомнению. Будем ли мы правы, сомневаясь? Не перемудрим ли, слушая предков? Нет, нам бы к ней хоть приблизиться! Ведь привычное «сего», воспринимаемое в значении «этого», древними воспринималось не так однозначно.

Помните, как по Библии Понтию Пилату представили приведённого Христа? «Се, Человек!». Вопрос сейчас не в том, что Царя Иудейского представили просто человеком, хоть и написали с большой буквы. И даже не в том, что в оригинале Евангелия, скорее всего, стояло «Се, Андроник (Андрон)!»,- как и звали царя. Имя потом заменили просто Человеком. Для исследуемого вопроса важнее, что тогда слово «сего» можно по аналогии с представлением разбить надвое: «се го».

И будет правильно! «Се» означает древнее «сие есть», сохранившееся до сих пор в украинском слово «це» (это). А что такое «го»? Кто читал мои публикации, может вспомнить, что оно значит «еда», «пища». Вот и получается, что привычное нам слово «сегодня» означает не время, а смысл: «сие есть пища дня», основа существования дня сегодняшнего. Её и просим Господа в молитве, «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Смысл этой фразы целиком входит в одно слово: сегодня; пища дня текущего.

Ещё несколько замечаний, показывающих, сколько вокруг неизвестного в знакомых сызмальства словах. Недавно жена спросила, почему так странно называется Геническ, город на Азовском побережье. Раньше не задумывался. Через пару минут уже делился результатом. «Ге» — это земля по-общечеловечески. «Ниче» — ничейная, славянам всё понятно. «Ск» — окончание мужского рода, принятое для обозначения поселений. В то время, когда название поселению давали, земли эти были ничейные, пустовали. Так и назвали ничейную землю: Геническ. Словари, правда, самыми честными словами уверяют, что название от турецкого «дженише» пошло, что значит «тонкий». Может быть в то время на побережье что-то исключительно тонкое наблюдалось, турецкое, что в честь него и город назвали?

Только скажу я вам, что предки с названиями не очень-то заморачивались, ещё те были консерваторы. Земля у них — «Ге» была, что в Эфиопии, что у «древних греков», что в Италии (Генуя, Genova), что в Германии (Земля Человеческая; город Ганновер наверняка Геновером был, Новым Городом, городом на новом месте). Весь мир совпадениями усыпан. И мы, в основном совпадая, в мире ли, в Риме ли этом, живём и обречены жить дальше. Долгих лет вам, родичи! А женщинам — счастья, они-то хоть заслужили.

Не к празднику будь сказано, что по-вашему значит слово «гениталии»? Половину подскажу: «ге» — земля, не сомневайтесь. Вторая половина имеет тот же смысл, что в имени «Наталья».

Ау, филилоги, подъём! Пора из золотого сна выбираться и продвигаться-таки к правде святой.

Всем известно, что часто бывает такое: то, что написано на заборе может не отличаться или быть даже хуже того, что написано под ним. Почему так?

Разумеется, я не предлагаю разбираться в сортах написанного. Предлагаю разобраться лишь в том, почему филологию и физиологию в проявлениях разделило лишь ударение.

Очередная случайность? Очередное отнюдь!

Мы настолько привыкли, что роль тонкой грани выполняет ударение, что и не задумываемся об этом. Меж тем, стоит лишь задуматься, единство слова для выражения банального проявления круговорота воды в природе и закрепление полёта мысли и возвышенных чувств человеческого гения на поверхности носителя письменности становится совершенно понятным и естественным.

Законы природы универсальны. Как всё богатство кроны дерева произрастает из единого ствола, так и некоторое разнообразие слов может происходить из единого слова, совсем как в рассматриваемом курьёзе.

Причём дуализм этот при рождении курьёзом отнюдь не считался, его попросту не было. Слово было единым.

Можно мысленно проследить весь процесс рождения слова и позднейшее деление его на два «независимых». Здесь, очевидно, вначале было дело. Просто потому, что слова ещё не было. Ни единого. А человек уже был. Он не родился говорящим. И даже когда научился говорить, на первом этапе знаков на поверхности предметов и изделий, закрепляющих для остальных закодированную информацию, ещё не оставлял. Письменность ещё предстояло придумать. Зато метки в прикорневой части деревьев природа придумала задолго до человека. Почему же для отображения процесса творчества человек использовал столь древний и привычный глагол?

Древний человек был естественным в своих проявлениях. Скорее всего, к тому времени он ещё не выработал понятия стыда. Ну, примерно как в Библии описано. Извините, написано. Словом, сообщено. И действительно. Похоже на то, что для первых иероглифов человек ещё не догадался заимствовать маховые перья птиц. https://truefairytail.com/blog/%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%80%d1%8c-%d0%b4%d0%b8%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b0/ Возможно, стиль и материал письма требовал просто наличия заострённой палочки, окунаемой в ту жидкость, которая служила контрастной краской. Получается, что графический процесс перенесения мыслей на носитель соотносился в сознании автора и его корреспондентов со знакомым и природно-естественным процессом перенесения жидкости с палочки на объект. Что и отразилось в одинаковости написания слов писать и писать.

Слышу, слышу! Автор ёрничает и передёргивает! Это случайное совпадение! Оно ничего не значит! Хам, дурак и т.д. и т.п.

Друзья! Если вы уже читали мои публикации, то имели возможность убедиться, что, высказывая мысль, я стараюсь не оставить её беззащитной, голой. Почему вы думаете, что в этот раз будет по-другому?

Оставив одно слово для описания двух процессов, предок предложил узнавать их по разности ударения. Остроумная находка, которой без меры стали пользоваться англичане, создавая «язык Шекспира». Но для подтверждения своего допущения я могу воспользоваться этим же неоспоримым аргументом. Казалось бы, ударение в слове «писатель» разбивает моё утверждение в прах. Не будем спешить. Не кажется ли вам, что слово «писарь» древнее и вернее отражает положение дел в сравнительно недавнем прошлом?

С Новым годом, друзья! С Новым счастьем! Не знаю, как у вас, а у меня — так просто как в сказке! Не успел я позавтракать по новогоднему расписанию в обед, как тут же получил роскошный новогодний подарок судьбы. Можно сказать, как в детстве, почти под ёлочкой обнаружил. И знаете, что в этом подарке самое замечательное? Что я могу поделиться им со всеми людьми!

Это — чистый случай, который происходит именно в то время, когда его можно считать Божьим благословением, но отнюдь не случайностью.

Случай помог мне распознать — ни много, ни мало — значение слова «год». Актуально, не правда ли? Именно тот случай, когда дорога ложка к обеду. Аккурат на Новый год!

Разумеется, никто и никогда не задумывался над значением слова. Ну, год себе — и год. Все ведь знают, что это, — и ладно, над чем тут задумываться? А тут в социальных сетях предлагают учить татарский. И слово актуальнейшее для 1 января предлагают — год. Кто знает татарский — уже могут догадаться. Но это — вряд ли. Вот профессионалы-филологи набрали в рот воды и дуются как мышь на крупу на все мои непрофессиональные изыскания на тему, представляющую острый интерес как вопрос, которому посвящена вся их жизнь — слову. Господа прозаседавшиеся! Предупреждаю: если не стартовать с низкого старта в попытке обогнать меня на этом поприще, можно будет ближайшее будущее провести в бесплодном искусании седалища неподъёмного. Для тех из вас, кто не набрал ещё вес, для молодых и чутких, могу подбросить идею: подключите компьютерный анализ к сравнению слов в языках. Уверен: просвещенья дух ещё сопрёт от открытий чудных.

К делу, то есть, к году. Почти всем известно, что сравнительно недавно Новый год отмечали в сентябре. Случайно ли это? Нет случайностей в жизни. Есть непознанные закономерности. Почему в сентябре отмечали? Давайте вместе поскрипим мозгами. Что в это время происходит? Правильно, сбор урожая. А ещё что? Правильно, цыплят по осени щипают. А ещё? Правильно! Наступает зима — сезон потребления собранного и ощипанного, объёма которого должно хватить хотя бы до первых весенних корешков, овощей и трав, чтобы в следующем году было кому всё опять повторить сначала, круговорот жизни.

Сейчас начну потихоньку тащить кролика за уши из шляпы. По исследуемому вопросу к русскому «год» очень близко встаёт украинское слово «годувать». Означающее «кормить». Если я вам сейчас скажу, что «год» означает просто «кормление», наша привычка к косности заставит вас на меня зашикать, заорать, что это — чепуха и совпадение, что сам дурак, а некоторые, как в тех же социальных сетях, саморазоблачительно начертать долбо@б, что несколько человек сделало в тех же сетях вчера публично только за то, что я поделился с ними своими мыслями о происхождении имён моего родного города Анапы.

Теперь вы сможете по достоинству оценить подарок судьбы от социальных сетей в виде популярных уроков по татарскому языку. Дело в том, что по-татарски год — «ел«!!! Как называется место, определённое с помощью трёх прямых, пересекающихся в одной точке? Это — истинное положение. Добавить нечего.

А вот выводы сделать можно. Для меня так совершенно очевидно, что это наблюдение подтверждает моё утверждение (равно как и Библии) о едином происхождении человека из одного народа, о единстве нашего праязыка. Нас специально разделили совсем недавно на «нации» лишь для облегчения управления разобщённым единым изначально народом.

С Новым годом, друзья! Не будем забывать о предстоящей задаче прокормления на новом витке нашей жизни. Но не дадим смысл самой жизни свести к этой необходимой, базовой, но не единственной цели. За этот год мы должны стать на шаг ближе к тому, чтобы жизнь детей и внуков не сводилась к стоянию в очереди за пайком, чтобы у них была возможность любоваться звёздами, творить музыку и картины, строить прекрасные дома на века и встречаться друг с другом в любой точке земли, рождаться для счастья, жить и уходить достойно, ибо Человек — подобие Божие.

Да, к слову, «пицца» — всего лишь искажённое «пища».

Нет, не чёрная пятница.

Вот уже почти два года, как я веду свой блог «История и язык». Мои читатели знают, что я — не профессионал в этом. Хотя уже и не совсем дилетант. Профессионалы отличаются от меня двумя основными характерными особенностями. Первая: они знают множество подробностей из жизни царя Пердикки и что сказал перед смертью Цезарь и другие цари. Вторая: они не могут рассказать мировую историю за несколько минут, не упуская ключевых особенностей и взаимосвязи. Пожалуй, можно выделить и третью: они верят, что всё, написанное в официальных учебниках и словарях, — правда. Или делают вид.

Благодаря благосклонности судьбы я узнал много интересного из мировой истории человека и языка. С чистого листа мне удалось соединить знание, полученное из Новой Хронологии с собственными наблюдениями и догадками. Картина мира стала чёткой, понятной и логичной. Родной язык немало в этом помог. Впрочем, спасибо и английскому, он был очень полезен в качестве параллельных ссылок и аналогий.

С самых первых публикаций блога я нарисовал краткую реконструкцию картины истории белого человека и роли языка в ней. Начиная от концепции возникновения языка, до его распространения по Земле и создания на его базе большинства современных, которые сейчас называются романо-германскими.

Я обратил внимание, что практически всегда в любом официальном источнике этимология (происхождение) слова объясняется заимствованием из греческого, латинского, арабского, какого угодно, но заимствования. У кого же заимствовал Адам первые слова, если он их сам рождал, творил, что потом Библия назвала сотворением мира? Первые слова заимствовать было неоткуда. В этом — причина того, что объявленные древнейшими, почти все языки переполнены древними славянскими «словесы». А тщательная зачистка этого факта «реформаторами» не может быть признана удовлетворительной, так как остались на лике земли множество названий и слов, говорящих сами за себя.

Я предложил филологам свои наблюдения, находки и выводы. Попросил высказаться, я уважаю компетентное мнение специалистов, понимая, что их уровня знаний мне уже никогда не достичь. Могли бы, если не помочь, то аргументировано опровергнуть. После первого года молчания я стал предупреждать: «иду на Вы». Глухо до сих пор. Не верю, что предложенные открытия остались совсем без внимания. Не так устроена человеческая психология. Если бы я написал ахинею, нашлось бы множество желающих уничтожить зарвавшегося дилетанта, возложить стопу на хладный труп разбитого врага цивилизации и посмотреть мудрым, честным взглядом исполнившего долг, на ликующую толпу благодарных зевак.

Не помогло. Заговор молчания нерушим. Тут я недавно стал на хитрости пускаться, пытаться подманить их лесными орешками. Начал публиковать в Фейсбуке провокационные тезисы. Немного сработало! Правда, не всегда удаётся определить, кто из оппонентов имеет отношение к филологии, ну, хотя бы учитель русского языка и литературы. Удивило количество прикидывающихся дурачками или бегущих впереди паровоза в желании увидеть за формулировками то, что им хотелось бы опровергнуть, даже если такого там нет. Я считаю, что это, конечно, публика, не имеющая отношения к благородной науке, что-то вроде желающих почесать зубы для времяпрепровождения, исключительно из спортивного интереса.

Словом, гиря дошла до пола. Сама. Размышляя об этимологии слов, я неизбежно пришёл к необходимости установить этимологию слова «этимология». Не скрою, здесь я испытал азарт исследователя и дрожь в организме, которую должен испытывать олимпийский претендент на звание чемпиона, идущий на рекорд. Ибо в нашем одностороннем общении с филологами настал тот самый момент «ч». Чёрный день официальной филологии, ведь я намерен — ни много, ни мало — возвестить значение «иностранного» слова «этимология».

Кто читает мои публикации, знает, что я давно подметил: хочешь понять смысл любого действительно старого слова — читай его прямо по-русски, получишь искомый смысл. Слово «этимология» ничем не хуже множества имён и названий из разных областей нашей жизни. И Вы можете сами просто прочитать его значение, которое никуда не прячется, если не пудрить мозги его «нерусским» происхождением.

С удовольствием пропрепарирую это слово вместе с вами. Этим-о-лог-ия. То есть, «этим о слове», этим о науке», «этим о законе», в зависимости от того, как перевести «логос». «Этим обозначено слово». Очень по-иностранному! Если есть несогласные, как обычно, готов выслушать Вашу компетентную аргументацию. Только попрошу демагогию и софистику в честный разговор не пускать.

Дамы и господа учёные! Не повторяйте ошибок трагического двадцатого века и ещё трёх предшествующих веков. «Мы ответим нашим детям правду. Им не всё равно. Удивительное — рядом. Но оно — запрещено.»

Ну, разумеется, предметом этого размышления будет не прошедшее необычно дождливое лето с его многочисленными случаями подтоплений и наводнений в самых разных местах страны и мира, хоть оно и заслуживает внимания размахом явлений и значимостью последствий. Нет, хочу поделиться очередным мнением по поводу описания старых событий, отражённых в Библии.

Считаю, что первоисточник не содержит фантастических событий, то есть не имеет выдумок. Всё, описанное в Библии, было на самом деле. Это не значит полного совпадения деталей и отрицания возможности наложений и корректуры с ретушью. Но за описанием каждого события лежит конкретное историческое событие, происходившее когда-то, не обязательно в обозначенный в тексте срок, но имевшее большое значение, сделавшее само событие достойным упоминания. То есть, произведшее на людей такое впечатление, что его упоминание было необходимым тогда, и сохраняло своё значение на момент написания книги.

Новая Хронология датирует библейский Потоп и плавание Ноя концом 15-го века и считает богослужебным отражением плавания Колумба и открытия Нового Света. Не хочу отрицать справедливости данного утверждения и признаю его право на существование, разделяя логику и мотивы.

Но я — не учёный, а вольный дилетант-исследователь. А по сему, терять мне нечего, могу себе позволить фантазию, правда, подчиняясь её логике событий того времени. В этом и заключаются мои незначительные, не имеющие принципиального веса, разногласия с мнением настоящих учёных, авторов этого великого открытия, самой Новой Хронологии. Это моё легкомысленное положение превращается в значительное преимущество в манёвре, которым я и пользуюсь сполна.

Итак, за мной, на зыбкую почву домыслов и догадок, коим ничто не мешает стать открытиями и общепризнанным фактом. Тем более, что каждому понятно, что библейский Потоп не был ни первым, ни последним в истории человечества. Нетерпеливый читатель может начинать уже злиться на автора за бесцельно потраченное время, не наблюдая материала, достойного его благосклонного внимания. Терпение, друзья! Новое в старом может быть совсем неявным.

Мотивировка возникновения темы потопа в Библии проста. Она органично вплетается в повествование, подчиняясь основной теме книги: человек и Бог. Точнее, богоизбранный народ и Бог. Бог создал человека, всему его научил, и продолжил опекать по мере развития человечества. А человек, как ребёнок, отвлекался, развлекался, стремился выйти из — под опеки, допускал прямое непослушание, вплоть до отрицания.

Божье терпение с нашим не сравнить, но через три тысячи и сто лет от сотворения мира человек так достал Господа, что решился он, подобно Тарасу Бульбе: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Так прямо и решил: «Потреблю человека, его же сотворих от лица Земли, от человека даже до скота, от гад даже до птиц небесных, зане размыслих, яко створих я.» Сами видите, до чего прогневили Бога. Так раздухарился, что всё живое хотел казни потопной предать. На их счастье, жил в то время на земле один праведник, Ной. Господь, охолонув, решил праведника спасти, дать человечеству через него ещё один шанс. И сделать его вторым после Адама отцом и родоначальником мира.

Посвятил он Ноя в свои планы, научил построить Ковчег. Колхозы помните? Вот, и тут — вроде того. Ной ковчег строит, а грешники удивляются, да посмеиваются. Он их увещевает спасаться, а они — пуще. Добро бы только смеялись, дурачки. А ведь и ковчег сожгли, озорники. А Ной — новый строит, помолясь, твердо на линии Всевышнего стоит. Краше да больше прежнего построил. Времени у него много было. Бог — не Госплан, без пятилеток обошёлся, щедро отпустил на постройку сто и двадцать полновесных лет. Сказано ж, у Бога дней много. Да и не было тогда ещё привычки к юбилею подгонять.

Народ ледащий вокруг всё время посмеивался. Которые поумнее, хотели было на путь исправления стать, да за долгостроем наблюдая, решили, что про Потоп всё — брехня. Да и Бога никто не видел. Может первобытные коммунисты им уже тогда сказали, что Его нет. И продолжали грешить от души. Но точно намеченный срок пришёл, Ной по божьему повелению погрузился в ковчег с женою и чадами, и ввёл с собою скоты, звери и птицы. Праведники раньше жили долго, через семь дней после погрузки, в шестьсот первое лето жития своего, апреля месяца в 27 день, Потоп состоялся по всей Земле.

Ну, дальше вы знаете. Чистка прошла успешно. Наше наличие на планете само за себя говорит, что больше, пока, у Господа в отношении нас подобных планов не было. Вернёмся к сути вопроса: неужели описываемый Потоп был единственным, и потому попал в Библию? Навряд ли. Скорее всего, основой события послужило естественное природное явление, которое почему-то осталось в человеческой памяти и было соответственно отражено в Библии. Могу предложить только опять пойти простым логическим ходом, не раз уже нас выручавшим.

Всем, конечно, ясно, что человечество за свою длинную историю прошло через множество самых разных потопов. От заливавших костёр до уносивших жилища и жизни. Потоп и в наши дни — не исключительно явление. Свежи кадры хроник хоть отечественных операторов, хоть европейских, хоть любых других, когда по улицам городов разбушевавшаяся стихия несёт как плоды цивилизации в виде машин и строений, так и самих представителей рода человеческого. Потопу было всё без разницы в ноевы времена, и сейчас без изменений.

А всё-таки у библейского есть реальный прототип. Возможны два претендента. Никто не заподозрит в первородстве тропические ливни времён проживания предков в местности Вана. Ведь они были обычным явлением. Но претендент вполне может появиться, если учесть, что эти самые предки, став сл-вана (ми), то есть славянами, покинувшими Вану, переселились в бассейн Нила, ближе к Средиземному морю. Вот тут восприимчивая психика могла надолго зафиксировать первое впечатление человека от разлива Нила. Особенно, если спасаться от прибывающей воды пришлось ночью. Оставляю вашему воображению возможные картины, выводы и поводы для последующих обсуждений.

Предположим, однако, что предкам, обжившим новое место Ха, ныне называемое Египтом (но никогда не называемое так местными), повезло, и они избежали встречи с прибывающим Нилом на своём ложе. Заметили заранее, и встреча не отложилась в воспоминаниях как бедствие.

Это значит, что оригинал Потопа надо искать где-то ещё. Возможно, не только во времени, но и в пространстве. Сдается мне, эту точку тоже можно указать. Смотрите, где природное наводнение, вызванное ливнями, может застать людей так, чтобы восприниматься как бедствие? Где угодно, если не допустить справедливость моей реконструкции концепции происхождения белой цивилизации. Судите сами: в центральноафриканской Ване условия для внезапного потопа практически отсутствуют, так как тропические ливни там — обычное явление, а ландшафт — равнинный. В долине Нила внезапное наводнение мы исключили (но только для плана «б»). Когда же распрощались с землёй Ха, установив ежегодное поминание события с помощью праздника Пасхи (па-с-Ха значит уход с Ха), до места нового поселения на берегах Босфора и южного причерноморья шли походным порядком. Остановки, надо полагать, делали с учётом приобретённого опыта, на возвышенностях, исключающих значительные подтопления. Недаром все древние города, их старые части, расположены на высоких местах, холмах, горах.

Вероятнее всего, вскоре после построения Придешского царства (Трои, Иерусалима, Царь-Града и т.д.), люди столкнулись с аномально сильными ливнями, вызвавшими сели, оползни, наводнения, разрушения построенных недостаточно высоко жилищ, где природа подкорректировала градостроительные взгляды переселенцев, став основой для сказания о великом Потопе.

И по сей день можно видеть примеры упрямых попыток человека строить там, где надо или там, где красиво. Взять хоть последние размытые постройки в Сочи. https://www.youtube.com/watch?v=i30auT3p5rs В то же время многие дома в кавказских ущельях сохранно стоят себе на сваях, построенные с учётом выученных уроков.

Использованы материалы по Новой Хронологии, публикация НХ «Книга о Славянорус(с)ком народе, о Великих князьях рус(с)ких и Ростовских от коле корень их произыде на Руси Стольника Алексея, Мусина-Пушкина 1662».

Будем считать, что время разбрасывать камни прошло. Настало время собирать. Надо помаленьку начинать понимать нашу систему координат. Что и откуда пошло. Далеко ли ушло, и ушло ли.

Любая попытка систематизации связана с условными обобщениями и упрощениями. Попытаемся построить такую условную схему, призванную помочь нам методом упрощения объять развёрнутую картину. Так и нашу историю условно можно разделить на два этапа: доисторический, и период, в которой мы живём. Под последним нужно понимать начало существования такой организации жизни, который всё ещё имеет к нам непосредственное отношение. Несмотря на то, что такое деление, далеко не идеальное, и весьма условное, тем не менее, очень наглядно, и помогает пониманию сути вопроса.

В доисторический период можно включить появление человека как вида, появление белой расы как одной из трёх сохранившихся до современности, изобретение языка человеком и выделение его таким образом в новую, информационную, социальную среду. В этом же периоде остаётся изобретение производных осмысленной речи: письменности и науки. Там же следует расположить изобретение техники и технологий (включая земледелие), и даже синтеза на основе этих достижений — науки, как требования развития последних. Там же остаётся Великий Исход, когда зарождающаяся белая цивилизация двинулась в Европу.

Что же явилось переходным моментом от доисторического периода в современность? Начало процесса деления. До этого момента белая раса была монолитна. Конечно, до некоторой степени, условно. Однако, в первом приближении, можно принять её монолитной по многим показателям. Подобно слабым сейсмическим волнам, идущим из глубины земли, из глубины истории доходят до нас слабые сигналы, часто не воспринимаемые нами. А зря. Какие основания не доверять Библии, когда она утверждает, что на земле раньше был один язык? Наша просвещённая уверенность, что Бога нет? А при чём здесь Библия? Её написал человек. Глупо думать, что человек, записавший это свидетельство, просто хотел поглумиться над потомками. Ведь даже послания советских пионеров, закладываемые в капсулах для потомков, были искренней попыткой передать будущим строителям коммунизма какой-то сигнал, информацию. Просто нет нужды искажать послание в будущее. А сообщение о единстве языка ещё и невозможно исказить, только уничтожить. Оно дошло до нас, надо его воспринять, хотя за последние три сотни лет много сил потрачено, чтобы этого не случилось.

Где же расположена на шкале времени эта точка перехода доисторического периода в современную историю? Там же, где пропадает единство струи воды, движущейся под напором по трубе. На выходе былое единство превращается в тысячи разветвлений: брызг, струек, ручейков, разлетающихся хоть и в направлении былого общего движения, а всё же — каждый отдельно. https://www.youtube.com/watch?v=MIKEr5C1Pw4

В нашей истории эта точка совпадает по времени с выходом белого человека на берега нынешнего Босфора, с основанием Трои, Иерусалима, Царь-Града, Киева, Придешского царства. В этом месте условно однородная струя переселенцев обрела свободу и стала закручиваться под воздействием множества факторов, до того времени не имевших возможности проявляться внутри пределов «трубы» походной дисциплины и личной заинтересованности (любопытство, корысть, география, и тысячи тысяч других). Кому не очень понятна аналогия со струёй воды, вырвавшейся на свободу, могу предложить другую. Подобно дереву, язык в то время представлял из себя тонкий прутик, ствол, который с некоторого момента начал ветвиться и разросся к настоящему времени в сотню веточек, многие из которых утратили даже понимание о родстве со стволом и считают себя совсем отдельными и независимыми.

Не собираюсь водить вас сорок лет по пустыне замусоренного современного знания основ нашей цивилизации. Просто сразу скажу, что стволом, первоосновой всех языков белых людей был арамейский. Рано радуетесь. Давайте попытаемся понять, что скрывается за этим современным (!) названием и пониманием.

Википедия знает всё, и так же уверенно, как причисляет Новую Хронологию к лженаукам, заявляет, что это «семитский язык, распространённый неоассирийцами», принадлежит к «северо-западной семитский группе из афроазиатской языковой семьи, которая включает ханаанские языки». «Исторически и изначально был языком арамейцев». «Арамейский был языком Иисуса, который говорил на галилейском диалекте во время своего общественного служения, а также языком больших разделов библейских книг.» Всем всё ясно? Добросовестные специалисты, в частности, С.В. Лёзов в старье «Арамейские языки», честно пишет: «Нам неизвестна ни этимология этого слова, ни то, когда и почему арамеи приняли этот этноним.» Поможем специалистам?

Русская история — не просто великая, но ещё и весёлая по-великому. Ведь она началась со свадьбы! И какой свадьбы! Самой знаменитой в мире. Ещё бы! В результате этой свадьбы родился Бог. Да, да, Христос. Так что в результате неё родилось и христианство, дожившее до наших дней. Слово авторам Новой Хронологии.

«В связи с тем, что мы узнали выше, выскажем ряд общих соображений, вытекающих из Новой хронологии и нашей общей реконструкции истории.

1. История Святого Семейства ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ ДРЕВНИМ ПЛАСТОМ ПИСЬМЕННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Другими словами, история, донесенная до нас в письменных источниках, в основном, начинается с XII века, с истории Святого Семейства — ближайших родственников Христа. О более ранних эпохах мы имеем лишь очень отрывочные сведения. Они почти полностью покрыты мраком забвения.
2. Самым ПЕРВЫМ ярким событием, с которого, по сути, и начинается известная нам письменная история человечества, была СВАДЬБА римского царевича Исаака Комнина (он же египетский Гор, библейский Иосиф, «античный» бог войны Арес-Марс и т.д.) с русской княжной Марией Богородицей — она же «античная» Венера или Афродита и множество других имен на страницах древней и средневековой истории. Свадьба Иосифа и Марии была сыграна в середине XII века во Владимиро-Суздальской Руси. Правда, в те времена ни Владимира, ни Суздаля еще не было, а местной столицей был город Галич Костромской.

Таким образом, родиной жениха был Царь-град, столица Древней Ромейской Империи. Другие названия этого города — Троя, Илион, Иерусалим. Город стоял на Босфоре, на месте нынешней заброшенной крепости Ерос, недалеко от Константинополя-Стамбула, который был построен позже, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».

Родиной невесты была Владимиро-Суздальская — а в те времена ГАЛИЦКАЯ — Русь.

Замечание по поводу названия «Галицкая». Евангельская ГАЛИЛЕЯ, где, согласно Евангелиям, провел детство Христос — это та же древняя Галицкая Русь, область вокруг Галича Костромского, впоследствии — Владимиро-Суздальская Русь. Согласно нашей реконструкции, это — РОДИНА БОГОРОДИЦЫ. Другие многочисленные галичские названия — Галиция на западной Украине, Галиция в Испании, река Галис в Малой Азии, [986:1], с.203, и т.д. и т.п. — появилось позже, во времена Великого завоевания XIV века, когда завоеватели, вышедшие из Владимиро-Суздальской Руси, разносили по всему миру старые русские названия. В их числе была не только Галиция, но и название Германии, в старом написании «Алемания». Оно, скорее всего, происходит от древнего самоназвания жителей Галича Костромского: «алеманы» или «галивонские алеманы» [137:a]. Поясним, что вплоть до XX века в Галиче Костромском сохранялся свой собственный старый «елманский» или «алеманский» язык, на котором сам Галич назывался «Галивоном», а его жители — «алеманами» [137:a]; [760:0aa], с.175-176; [825:1]; [812:2]. Отметим, в этой связи, что на галичском алеманском языке старинная русская денежная единица ГРИВНА называлась МАРКОЙ, как в немецком [137:a], с.17. Кроме того, немецкое «дойч» (самоназвание немцев) и «хауз» (дом) являются обратными прочтениями русских и галивонских слов «чудь» (название народности) и «зах» (дом) [137:a], с.17,18. Все это наводит на мысль, что предки большой части нынешних немцев, вероятно, были жителями Галича Костромского, распространившимися по Западной Европе во время великого завоевания XIV века.»

Короче, Абрам родил Исаака. Они говорили на а(б)рамском или арамейском языке, который принесли с берегов великой реки, по имени которой Абрама и назвали (человек великой реки — Аб (великая) Ра (река) м (человек). Исаак (имя того, кто всех белых человек , см. Словарь дилетанта). Абрам (Авраам) — основатель династии. Исаак — Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же Иосиф, муж Богородицы, он же Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, и проч., и проч. На том же «арамейском» языке, только в современной транскрипции, и мы с вами разговариваем. А многие и живут в Галилее, ныне разжалованном «древнем Риме» до родного нечерноземья.

Пара бонусов. Гор раньше назывался Ор, то есть, пахарь, по-арамейски. А баснословные Халдеи были жителями Придешского царства, вновь обжитой земли на южном причерноморье: Ха-л-деи значит люди божьи земли Ха. Учитесь читать по-арамейски, чтобы понимать смысл слов.

С признательностью и благодарностью творцам Новой Хронологии автор с удовольствием использовал их замечательные открытия в своих измышлениях. Кстати, прочтите «алеман». Получается Бог есть человек. Помните, «Се Человек»? Снова совпадение? До новых совместных впадений в глубины смысла бытия человеческого.

Друзья! Хочу поделиться с вами несколькими хорошими вестями, обнаруженными мной в одной из последних прочитанных книг по Новой Хронологии «Русь и Рим. Великое завоевание мира».

Самая лучшая новость, если кратко, звучит так: «Генетика утверждает: никакого татаро-монгольского ига на Руси не было.» Большая развесистая клюква Романовых и их немецких строителей декораций русской и мировой истории засохла и должна быть «сожжена огнём неугасимым, как и всякое древо, не приносящие доброго плода.»

Здесь даже комментировать особо нечего ввиду простоты и ясности вопроса. А именно: генетика не находит ни в России, ни в Европе никакого следа предков нынешних монголов. В то же время, следов славян по Европе и миру столько, что остальные просто затоптаны. Охранители официальной истории, правда, пытаются заявлять, что это потому, что монголы намеренно не хотели оставлять потомства на оккупированных территориях. Как же быть с утверждениями о том, что захватчики жгли, грабили, убивали и насиловали порабощённое население, то есть, вели себя так, как ведут все захватчики?

Давайте попробуем нарисовать портрет захватчика татаро-монгола с учётом известных данных. Отсутствие его генетического следа говорит о том, что он был либо нечеловечески дисциплинирован, воздерживаясь от физиологических контактов с противоположным полом, либо предпочитал исключительно свой пол, либо был скопцом. Других вариантов просто нет. Как вам заполонившая мир орда древних геев или скопцов?

Но этого мало. У него были проблемы с головой. Утверждается, что татаро-монголы были язычниками. Другими словами, они не были христианами. Христианство было чуждым, враждебным для них. Однако, исторический факт, что с первых дней Орды в ставке хана был построен православный храм. А в военных поселениях «захватчиков» повсюду стали строиться другие храмы. Как только Киев был взят Батыем, в город сразу же переехал митрополит Кирилл из Новгорода. Л.Н. Гумилёв пишет, что административное управление повсеместно находилось в руках русских. Во всех княжествах сохранялись границы и собственное войско, храмы не рушились, религия поддерживалась, церковь и священники полностью освобождались от налогов, за хулу на православие виновник подвергался смертной казни. Всем вокруг заправляли русские. Какие странные «захватчики»! Такое впечатление, что они прибыли в качестве туристов, посмотреть, как в Европе живут — и только!

Да и гибрид татаров с монголами — чистой воды интерпретация Романовых с целью представить русскую Орду иноземными захватчиками в своих корыстных целях (см. НХ). Они навязали средневековый термин, обозначающий казаков, верховых воинов, в качестве национальности. Сами татары раньше звали себя булгарами, болгарами. Никакими монголами они никогда не были. Моголами были, вместе с русскими, то есть, «великими». Надеюсь, таковыми и останутся.

Следующие хорошие новости будут в других публикациях. Анонсом могу сообщить, что авторы Новой Хронологии распутали клубок иносказаний Ветхого и Нового Заветов, текстов Библии и Иоанна Малалы, в результате чего можно чётко представить себе начало русской государственности по страницам названных источников. Будет понятно и интересно, логично и естественно.